第一篇：奉獻(xiàn)主題思想總結(jié)

青春在奉獻(xiàn)中閃光，黨性在磨礪中成長

我院于14年11月25日召開了以“奉獻(xiàn)”為主題的黨員學(xué)習(xí)大會，會上黨支部書記趙老師發(fā)表了演講，任命了幾名優(yōu)秀黨員代表，唱起了黨歌、校歌，還觀看了黨員優(yōu)秀事跡的紀(jì)錄片，此次學(xué)習(xí)大會我深有感觸，理解了奉獻(xiàn)的力量以及黨性的成長，為此特匯報本人在此次會議后的思想總結(jié)。

伴隨著歷史車輪的滾滾向前，偉大而光榮的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了90年的光輝歷程。90年來，黨的事業(yè)發(fā)展并非一帆風(fēng)順，共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)也并非固定不變。在保持先進(jìn)性的基礎(chǔ)上，黨員標(biāo)準(zhǔn)始終與黨的事業(yè)緊密相連，與時代發(fā)展緊密相連，具有鮮明的時代特征：建黨初期，黨的生命幼小脆弱，“強身健體”成為黨的建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急，因而擁護(hù)黨的綱領(lǐng)、承認(rèn)黨的章程，就是共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)；革命戰(zhàn)爭年代，斗爭異常殘酷激烈，生與死的考驗無時不在、無處不有，不怕敵人、不叛黨、勇于犧牲就能成為一名合格的共產(chǎn)黨員；建國初期，國家百廢待興，社會主義改造和建設(shè)需要大批的勞動積極分子，熱愛新中國、熱愛集體、勞動積極、無私奉獻(xiàn)自然成為該時期的黨員標(biāo)準(zhǔn)之一。

生活賦予我們一種無限珍貴的禮物，這就是青春。青春是一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春可以是桃紅柳綠中的溫馨穿梭，可以是曇花一現(xiàn)般的美麗綻放，也可以是充滿期待，充滿希望地在瓦礫中不斷向上！我們的青春到底是什么模樣？一位詩人曾經(jīng)這樣說道：青春，是大海上撲朔沉浮的翅膀，是曠野里默然沉寂的耕耘。不管前方的行程有多遠(yuǎn)的距離，也不管跋涉的路途有多少坎坷和荊棘，青春都需要人們用善良去耕種，用真誠去澆灌，用大愛去培育，用智慧去收割，用鋼鐵般的意志去鑄造生命中的一段美麗和輝煌。

人們都說教師是園丁，是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝最神圣的職業(yè)。我曾有幸參與支教活動，在長沙清水塘二小和東暉小學(xué)擔(dān)任了為期一周的教學(xué)活動。當(dāng)我面對學(xué)生求知若渴的眼睛時，當(dāng)我目視孩子們天真可愛的面龐時，當(dāng)我走上神圣的講臺時，我時常會想到民族的發(fā)展，祖國的昌盛，孩子的未來。但此時此刻，我想問問自己，年輕的你是否想到了你自己，想到你自己肩上的歷史責(zé)任和使命，想到了如何讓自己的青春更加美麗？

青春是迷人的。很多人在青春年華里就譜寫出了輝煌燦爛的人生。宋朝的辛棄疾年僅21歲，就領(lǐng)兵抗金，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”；魯迅先生也是21歲東渡日本，立下了“我以我血薦軒轅”的豪邁誓言；我們敬愛的周總理19歲就寫下了氣壯山河的詩句“大江歌罷掉頭東”，決心把青春獻(xiàn)給祖國解放事業(yè)??撫摸時代的豐碑，追尋英雄的足跡，心潮澎湃人們不難發(fā)現(xiàn)，英模們那一顆顆愛國之心，那一腔腔沸騰熱血，凝聚成了兩個字：奉獻(xiàn)！其實，奉獻(xiàn)對任何人都不苛刻。不能長成參天大樹做棟梁之才，不妨是一顆小草為春天獻(xiàn)上一絲新綠；不能成為高山昭示一種雄壯，何不當(dāng)一塊路碑，為迷途的為旅人拂去心頭的陰云；不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，又怎么不可以是一條小溪為入旱的土地捧上甘露。

我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠的奉獻(xiàn)、無私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。我們的奉獻(xiàn)像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。我們的奉獻(xiàn)，更像一首經(jīng)久不息的頌歌，永遠(yuǎn)回蕩在廣袤的神州大地。魯迅先生說過：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱發(fā)一份光。就像螢火一般，好可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。”雖然時代不同了，但魯迅先生這種精神依然適用于我們今天，適用于我們這些教育工作者。

高校學(xué)生黨員要有無私奉獻(xiàn)精神，處處以高標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己，努力使自己做到”吃苦在前，享受在后”，任勞任怨，盡力使工作安排得有條不紊。學(xué)生黨員具有黨性，即具有先進(jìn)性和模范性，這樣才能體現(xiàn)他的優(yōu)秀。應(yīng)該與鄧小平理論相結(jié)合，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，尤其是講正氣，學(xué)生黨員走上社會以后將是社會的中堅力量，只有嚴(yán)格要求自己，不斷完善和調(diào)整自己，具備高度的責(zé)任感，才能無愧于黨員這一光榮稱號。做一名合格的大學(xué)生的共產(chǎn)黨員，并不是說說就行的，那是需要我們以自己的實際行動去實現(xiàn)的，雖然并不容易，但我們必須以飽滿的精神去面對黨組織以及廣大群眾對我們提出的要求，不打折扣的去完成。而且，我們不但要做一名合格的大學(xué)生黨員，我們還要爭取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生黨員，全心全意去為培養(yǎng)我們的黨組織以及廣大人民群眾服務(wù)！而奉獻(xiàn)是神圣的，偉大的祖國需要我們奉獻(xiàn)；火熱的生活需要我們奉獻(xiàn)；青春是有限的，有限的青春正企盼著你的奉獻(xiàn)。心系群眾跟黨走、青春建功新華龍，憑著歲月賜約我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧！擎起希望的火炬，讓我們辟風(fēng)斬浪，走向輝煌的明天，讓我們的青春在奉獻(xiàn)中閃光，讓黨性在磨礪中成長。

第二篇：雷雨主題思想（范文）

雷雨主題思想

雷雨》的主題

《雷雨》是四幕悲劇，它通過周魯兩個家庭，八個人物，前后三十年間復(fù)雜的糾葛，寫出舊家庭的悲劇和罪惡。在作者看來，這場悲劇和罪惡的制造者正是威嚴(yán)體面、道貌岸然的封建階級和資產(chǎn)階級。當(dāng)時作者雖然還不能從理論上清楚的認(rèn)識他的人物的階級屬性和特性，但具體描寫上已經(jīng)接觸到了現(xiàn)實階級關(guān)系的某寫本質(zhì)方面。周樸園和魯侍萍矛盾分明帶有階級對立的性質(zhì)，周樸園和魯大海的沖突，更可以看出社會階級斗爭對作者的直接影響。劇本雖然從性愛血緣關(guān)系的角度，寫了一出家庭的悲劇，但客觀上也反映出中國半封建半殖民地社會的某些側(cè)面。充滿不義和邪惡的舊家庭正是整個舊社會舊制度的縮影。《雷雨》在藝術(shù)上達(dá)到了較高的成就。作者對舊家庭的生活非常熟悉，對所塑造的人物有深刻的了解，對人物的性格的把握相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確，《雷雨》接受了古希臘命運悲劇的影響，洋溢著一股不可名狀的悲劇氣氛。1935年首次在日本上演，到現(xiàn)在，成了最受歡迎的話劇之一，一直保持著旺盛的藝術(shù)生命力。

（《中國大百科全書·中國文學(xué)》）

寫《雷雨》是為了反封建。我生長在封建氣氛很農(nóng)的家庭里，我周圍的親戚、朋友，差不多都是封建社會里的核心人物，代表了封建社會的丑惡、黑暗，使我感到可厭、可恨，不能自制，寫《雷雨》的時候我還在大學(xué)念書，初生牛犢不怕虎。我只有一個反封建的思想，便開始思索結(jié)構(gòu)，有時甚至動了筆。我不是一幕一幕順著寫的，怕感情流失掉。我先寫的第三幕周萍到四鳳家敲窗戶的一段，后寫周樸園逼繁漪吃藥，再寫周樸園與魯侍萍相見……看起來，像是拼湊，但實際上我有了一個詳盡的結(jié)構(gòu)，我心中反封建的思想是十分明確，清晰的。

（夏竹《創(chuàng)作的回顧--曹禺談自己的劇作》）

第三篇：主題思想文字

休憩中的溫馨舒適時光里，邀約一份已被歲月沖淡的淡雅、清新情懷，與搖曳綻放的斑斕花枝和溫柔觸感相伴相擁，拾起不經(jīng)意間失去的那份本該有的絢爛心情，如夏花般在陽光最飽滿的季節(jié)綻放，生機盎然、燦爛多姿！

艷麗動人的一簇簇花帶來一場春天的盛宴，栩栩如生的花朵仿佛香氣襲人，婀娜多姿的身姿讓人無法抗拒，詩意的氛圍仿佛夢境，讓人不忍離去，就讓這暗香繚繞我們的身體，在真實的舒適觸感中享受這番詩意。

春風(fēng)帶著春意拂過紗簾，比空中默移的棉云還要溫柔和輕盈，這被撩動的情思，宛若新生。在過去多年以后，女人面對生活的林林總總時都已經(jīng)泰然自若，經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮，她們已經(jīng)得到了生命賦予的成熟典雅的饋贈。這新生的情愫這典雅的韻味在這個系列中得以深入體現(xiàn)。

無論在歡暢的時光里，還是在恬靜的閑暇中，無不被那綻放的朵朵花兒所吸引，被那柔軟溫暖的觸感所俘虜，夢境般的感覺——繁花朵朵，如詩如夢，心無煩憂，放肆去享受。

這一季粉紅，輕描淡寫不乏溫馨，讓女人融化心里的冰，傾聽過往的情；這一抹粉紅，讓女人成熟的魅力與青春的光澤相互交錯，突破了傳統(tǒng)觀念，把所有的累贅拋到歲月的腦后，只留下一段段美好的粉紅回憶。

這個夏天，空氣里彌漫著快樂的味道，放肆地呼吸自由的空氣，相信有個幸福的按鈕，在一秒之后，一切快樂和悠然自得都擁有，我們心馳神往、神采飛揚！

將花朵蓬勃的生命力以脫俗的美感融入到繽紛的色彩中，女人怎么會錯過這紗線交織出來的動人詩意。那份如畫的愜意之感，讓身心與自然完美融合，內(nèi)心自由的色彩油然而生。

愜意的時光彌足珍貴，與最親密的他一起穿上清爽舒適的情侶服，讓此時此刻彼此的身心放個假,盡情享受一份寧靜和悠閑，讓忽略的美好一一呈現(xiàn),，遇見最快樂的彼此！

每個女人的心中都住著一個天真爛漫的女孩，清新淡雅是她們的外表，純真無邪是她們最真實的本色體現(xiàn)，將清純簡潔的小清新穿著于身，在濃郁的夏日里感受生命返璞歸真的恬淡和自然，快樂的心情放松又舒暢。

青春不是年華，而是年輕的心境、活力的靈魂，就如那些肆意綻放的朵朵紅玫瑰—在任何時光里，永遠(yuǎn)展現(xiàn)的是動人的生機和柔情蜜意。在溫馨的居室里，那彌散開的小紅玫瑰花和輕柔飄逸的花裙子，給女人帶來無限的青春甜蜜，無拘無束的年輕感覺油然升起，浪漫飛揚！

簡約的輪廓、精致的裁剪伴隨著時尚花俏、豐富跳躍的擺葉圖案，在動感十足中百葉搖曳生姿、色彩跳躍，俏皮靚麗的優(yōu)雅以最明快的形式展現(xiàn)在我們的面前，將家居麗人襯托得更為時尚俏麗！

曾經(jīng)萌動的青春，墊起腳尖懵懂探尋窗外的世界，如今婷婷玉立的她帶著無法抗拒的青春魅力，隨著舞動的裙擺、舞動的色彩，朝氣蓬勃地將那粉色般的甜美與清新傳達(dá)出來，滲透到空氣中，為這歡樂時光增添光彩。

那來自春天原野般繁華多姿、清香自然的氣息撲面而來，空氣中似乎彌漫著幽幽的淡雅的花草馨香，親密接觸這舒適觸感和嬌嫩色澤、享受被繁花簇?fù)淼拿烂罡杏X，全身心如被清晨灑下的陽光照耀，脫俗，快樂無限！

輕裹一身溫暖，用柔若月光的色澤溫柔你的瞳孔，恬淡中藏匿著款款深情，清麗中洋溢著悠悠溫馨，如涓涓細(xì)流溫潤春日的明媚，再華麗的裝點不如這溫情似水的舒心體驗讓人神清氣爽，再華麗的詞藻不如這溫詞柔語暖人心懷！

追求多姿多彩的人生，更要享受家中溫馨的點點滴滴，在一段閑暇的舒適時光里或是手握一杯暖心意的茶，無論是柔嫩清雅的色調(diào)還是柔軟細(xì)膩的觸感，這一切是那么令人心神寧靜、怡然自得，更是萌動絲絲柔情蜜意，令人陶醉不已！

休憩中的溫馨舒適時光里，邀約一份已被歲月沖淡的淡雅、清新情懷，與搖曳綻放的斑斕花枝和溫柔觸感相伴相擁，拾起不經(jīng)意間失去的那份本該有的絢爛心情，如夏花般在陽光最飽滿的季節(jié)綻放，生機盎然、燦爛多姿！

追求多姿多彩的人生，更要享受清心靜意的點點滴滴，在凈雅清新的舒適時光里，喚醒了女人心底最純凈的溫柔記憶，將那些歲月里的美好瞬間一一呈現(xiàn)，感受那份浪漫溫情的生活情思。

每 一個人的生命樂章，都從各自的獨奏開始，在這個溫馨春季，讓多姿多彩的舒心體驗帶給你陽光明媚般的溫暖愜意感覺，或抒情或動感、或清新或耀眼，讓獨奏的不同音符奏出美好的協(xié)奏曲。

當(dāng)清新亮麗的色彩如明艷的陽光溫暖春日午后的清涼，當(dāng)精致的花語帶來斑斕夏日的曖昧光影，當(dāng)無比舒適的織物讓人一觸傾心，頓時眼前光彩重現(xiàn)，讓人心曠神怡，這份屬于陽光的色彩帶來整季夏日好心情。

也許是這般舒心的觸感容易讓人感情升溫，也許是悠然的夏日會讓彼此顯得清爽動人，夏天的空氣中仿佛總彌漫著一股初戀似的純純的、清新的味道，揮之不去……

第四篇：主題思想報告——兩會

主題思想報告——2011年兩會學(xué)習(xí)

敬愛的黨組織：

2011年3月5日至2011年3月14日，第十一屆全國人民代表大會第四次會議隆重召開，3月3日至3月13日，全國政協(xié)十一屆四次會議也如期進(jìn)行。在生機盎然的北外校園里立刻掀起了一股學(xué)習(xí)“兩會”的熱潮。身為一名入黨積極分子的我，能夠成為正式的黨員是我的愿望，因此我也希望能夠通過關(guān)注兩會內(nèi)容，學(xué)習(xí)兩會精神來提升自己的思想覺悟和提高政治素養(yǎng)。

首先，我學(xué)習(xí)了關(guān)于“兩會”的基本知識。“兩會”是“全國人民代表大會”和“中國人民政治協(xié)商會議”的簡稱。每年3月份“兩會”先后召開全體會議一次，每5年稱為一屆，每年會議稱某屆某次會議。“兩會”召開的意義在于：將“兩會”代表從人民中得來的信息和要求進(jìn)行收集及整理，傳達(dá)給黨中央，“兩會”代表是代表著廣大選民的一種利益的，代表著選民在召開兩會期間，向政府有關(guān)部門提出選民們自己的意見和要求。地方每年召開的人大和政協(xié)也稱為兩會，通常召開的時間比全國“兩會”時間要早。

然后，針對今年的“兩會”，我也進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)。由于2011年時國家“十二五”計劃的開局之年，今年的“兩會”便顯得非比尋常。3月5日上午，國務(wù)院總理溫家寶在人民大會堂作了政府工作報告。報告結(jié)合中國國情實事求是地總結(jié)了2010年的工作，仔細(xì)回顧了“十一五”時期的國民經(jīng)濟和社會發(fā)展情況。這五年來，我國的國民經(jīng)濟、社會發(fā)展、綜合國力等各方面又有了新的顯著的提高。同時，政府工作報告提出了“十二五”的主要目標(biāo)和任務(wù)。“十二五”是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期。縱觀國際、國內(nèi)形勢，“十二五”也是我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期。2011年是“十二五”開局之年，做好今年的工作對于完成“十二五”各項目標(biāo)任務(wù)至關(guān)重要。政府工作報告讓百姓從宏觀上看到了國家一片大好的形式，讓百姓心中充滿了幸福感。

談到兩會熱點，今年的關(guān)鍵詞可以大致總結(jié)出“房價”、“物價”、“醫(yī)改”、“三農(nóng)”、“大學(xué)生就業(yè)”等。從這些關(guān)鍵詞可以看出政府和國家在事關(guān)百姓切身利益的方面做出的努力。這一系列的關(guān)鍵詞無不都體現(xiàn)著“民生”二字。對于我們大學(xué)生來說，最關(guān)注的就是“大學(xué)生就業(yè)”問題。，面臨當(dāng)今世界金融危機的國際背景下，各大公司紛紛裁員，人才需求量急劇縮水，大學(xué)生就業(yè)難便成為困擾中國大學(xué)生的最大問題。但黨和政府給予大學(xué)生以高度關(guān)注，積極采取一系列措施，在大學(xué)生走向社會的道路上為其提供支持和幫助，使其成為社會前進(jìn)的核心推動力。關(guān)注大學(xué)身就業(yè)問題，是對關(guān)注民生的具體表現(xiàn)，同時對于促進(jìn)和諧社會的發(fā)展也有重要意義。

通過對今年“兩會”的學(xué)習(xí)，我得到很多啟示。

第一，國家通過一個個五年計劃，將一個大目標(biāo)分成一個個小目標(biāo)，循序漸進(jìn)，一步步走上了強國之路。那么，如果我們個人在人生規(guī)劃時也可以將一個明確的人生目標(biāo)分解成一個個容易實現(xiàn)的小目標(biāo)，然后持之以恒地完成這些目標(biāo)，最終將實現(xiàn)自己的人生夢想。

第二，黨和政府提出關(guān)注大學(xué)生就業(yè)問題，但就業(yè)的主體是大學(xué)生，因此，大學(xué)生不能坐等黨和政府的政策，而應(yīng)充分意識到就業(yè)的艱難性，努力通過各種手段提高自身素質(zhì)，樹立正確的擇業(yè)觀、人生觀、價值觀，提升自己的就業(yè)能力。有了來自政府和社會的各界共同努力，再加上自身素質(zhì)的提升和觀念的轉(zhuǎn)變，相信每個人都找到一份滿意的工作。

以上是我關(guān)于“兩會”學(xué)習(xí)的一點心得，如有不當(dāng)之處，請組織予以批評和指正。

匯報人：XXX

2011年X月X日

第五篇：《格列佛游記》主題思想

【主題思想】

小說的第一卷中所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質(zhì)上只是政客們在一些與國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。

小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)代英國哲學(xué)家，脫離實際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評論家和歷史家等，以及英國對于愛爾蘭的殖民統(tǒng)治和壓迫的揭露。

小說的第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭的實質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得官爵的可恥行為等。

綜觀小說的全部情節(jié)，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當(dāng)時英國的議會政治和反動的宗教勢力。

作者通過描寫格列佛4次遇險,寫出了作者看透了當(dāng)代的腐敗,以諷刺的方法,抨擊了當(dāng)時腐敗的社會。

【文學(xué)藝術(shù)特點】

《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

當(dāng)時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當(dāng)時英國的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時的英國政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辯解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷里，通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當(dāng)時的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。

小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧駰（馬）國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的耶胡認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。

作者在對當(dāng)時英國的議會政治和反動的宗教勢力進(jìn)行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。

情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實的真實性有機結(jié)合，也給小說增添了獨特的藝術(shù)魅力。雖然作者展現(xiàn)的是一個虛構(gòu)的童話般的神奇世界，但它是以當(dāng)時英國社會生活的真實為基礎(chǔ)的。由于作者精確、細(xì)膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍；大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國皇宮當(dāng)?shù)靥海淮笕藝r(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時，作者還有意運用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的真實、和諧、勻稱，轉(zhuǎn)化為整個畫面、場景的真實、和諧、統(tǒng)一，極大地增強了作品的真實感和感染力。

作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”，等等。格列佛還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號里的話顯示出作者樸素又實事求是的敘述風(fēng)格，他似乎無意對此評論，只是在客觀忠實地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣。”盡管小人國、大人國、慧駰國的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說的布局、風(fēng)格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有詳盡的交待，復(fù)雜紛繁的情節(jié)均按時間、空間順序依次描述，文字簡潔生動，故事性強，因而數(shù)百年來，《格列佛游記》在歐洲各國雅俗共賞，婦孺皆知。作者可翻譯為約拿旦·斯威夫特、喬納森·斯威夫特、江奈生·斯威夫特，另外已有《新格列佛游記》出版

【人物分析】

【格列佛】和魯濱遜一樣，是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨特的思維，性情樸實溫和，對人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險，也會隨時準(zhǔn)備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機智，有膽識，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠見機行事，抓住一切機會追求自由，有著極強的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國，也十分姑息自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學(xué)者。總的來說他是一個具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的游者。他在游歷之中，洞察到社會現(xiàn)實的日趨墮落，得出英國社會并不文明的結(jié)論。格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計較個人的得失，而對別人關(guān)懷備至。格列佛是個正面的理想的人物。他總是坦率地敘述自己的弱點和錯誤，而對自己的優(yōu)點則只字不提。他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識新的現(xiàn)實。他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國的國王交談。他勇于幫助小人國抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴張政策效勞。

【佛林奈浦（財政大臣）】猜忌、陰險、狠毒、狡詐。相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識，佛林奈浦就大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來夫斯古。

【斯開瑞士（海軍大將）】嫉妒、陰險、狡黠。相關(guān)情節(jié)：小人國的國王野心勃勃，在與鄰國不來夫斯古戰(zhàn)爭中，格列佛涉過海峽把不來夫斯古國大部分艦隊俘獲過來，從此格列佛受到小人國國王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財政大臣合謀謀害格列佛。

【布羅卜丁奈格國王】是位博學(xué)、理智、仁慈、治國能力強的開明國君。相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國王博學(xué)多識，性情善良，他用理智、公理、仁慈來治理國家，他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭。

【慧骃國國王】理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信——作者心目中理想的人類。

【小人國王后】小氣，貪慕虛榮。

【名家點評】

斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，并通過人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現(xiàn)實，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美。

——（英）司各特

《格列佛游記》是一部獨具特色的小說杰作。它和18世紀(jì)歐洲眾多小說一樣，繼承了流浪漢小說的結(jié)構(gòu)方法，襲用了當(dāng)時流行的描寫旅行見聞的小說，尤其是航海冒險小說的模式，敘述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。它無疑在相當(dāng)程度上受到笛福《魯濱遜漂流記》和其他一些游記體冒險小說的影響。然而，《格列佛游記》和他們雖然形式相似，性質(zhì)卻截然不同。它是《桶的故事》和《書籍之戰(zhàn)》那類故事的進(jìn)一步發(fā)展，具有與十八世紀(jì)開始興起的寫實主義小說不同的若干獨特性質(zhì)。

——吳厚愷《簡論諷喻體小說《格列佛游記》及其文學(xué)地位》

文學(xué)史對《格列佛游記》的評價

作品假托主人公格列佛醫(yī)生自述他數(shù)次航海預(yù)先，漂流到小人國，大人國，飛島國和智馬國幾個童話式國家的遭遇和見聞，全面諷刺，挪揄了英國的社會現(xiàn)實．其中＂大人國＂和＂智馬國＂社會所社會理想雖然保存了宗法社會的原始特點，但卻包含著啟蒙主義的社會原則和價值觀．作者把諷刺對象夸張變形到殘酷甚至荒誕的地步，與現(xiàn)代的＂黑色幽默＂有相通之處．