第一篇：聽國學大師任修遠講座有感

聽任修遠大師講國學有感

開場引用一句任老師的話：國學不僅是中國悠久文化的傳承，也是每一個國人立身處世之本。雖然整個學習只有短短兩個小時，卻讓我們茅塞頓開，受益匪淺。國學文化是中華民族五千年來的傳統文化沉淀，更是幾千年來經久不衰流傳下來的經典。因為古圣先賢在國學經典中給我們了太多的啟示，在國學經典中記載著深刻的道理。正如任老師所說的，學習國學可以讓我們領悟到人生哲理和經世哲學。

聽完任老師的國學講座后，我知道了國學的智慧博大精深，國學經典中的智慧是無窮的。任老師平易近人的授課方式把傳統的國學知識變得通俗易懂。他用我們熟知的西游記為題材，深入淺出地點出了國學的精華。授課中所舉的例子也是精心準備的。如蘇州積水建筑老總木川裕之選拔人才，王子猷雪夜訪戴（越溪的戴安），取立己達人之意的立達中學等，無不體現出任老師為我們做的特別準備。

我深知國學的學習需要持之以恒，需要不斷的實踐。以儒家己立立人的精神立身，以道家圓融無礙的智慧處世，以佛家覺悟友情的慈悲安心，立志做一個仁，信，智，勇，嚴的新吳中人。

吳明 2014.4.21

第二篇：聽國學大師講座《高品質溝通》

聽國學大師講座《高品質溝通》有感

在當今信息大爆炸的時代，新信息海量遞增，信息以

前所未有的速度在傳播，如何才能在這瞬息萬變的信息高速

公路不至于迷失了方向，如何及時把握住信息制高點，如何

做到在這信息海洋中乘風破浪，只有高品質溝通才是你成功

通往彼岸一個不可缺少的航線圖。

如何才能做到高品質的溝通呢，國學大師翟鴻燊教授

給出了答案，就是先要學會怎樣做“人”。

我們的祖先早在2500年前就把怎樣做“人”畫出了一

個框架，仁義禮智信，忠孝廉恥勇，這就是我們中國人幾千

年來不敗于世的根本。這十個字概況了你的所有日常生活、工作、社交和你對家庭的行為準則。你只有通過以上十個字的衡量才能來證明你是個具有高品質素質的人，于是你就具

備有高品質溝通的基本要素。

忠孝就是要你學會感恩，為自己已有的而感恩，感謝

生活給你的贈予，你就能有一個健康的心態，一個人只有真

正懂得感恩、知道感恩、做到感恩，那你就是個高尚的人，你才會有一個積極向上的人生觀。每天懷有感恩的說“謝

謝”，不僅僅是使自己有積極的想法，也能使別人感到快樂。

人與人之間的溝通－寬容心；人與自然的溝通－和諧

心；人與心靈的溝通－喜悅心。這才是構建和諧社會的基本。及時有效的溝通，是發現問題解決問題的關鍵。一個心胸狹窄的人講不出有大格局的話，微笑、真誠、寬容才能交心，交心才能交易，才會為企業的發展爭取到機會，高效溝通能力是一個人、一個團隊、一個企業健康快速發展的推進劑，我們要用喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心去獲得最好的溝通。

對于翟老師講座的博學和領悟，不是短短幾小時的講座能夠解決的，也不是區區幾百字能夠涵蓋的。關鍵是能學到一點，悟到一點，在實踐中運用上一點，用以指導工作，不斷進步。

2011年10月17日

第三篇：聽國學講座心得體會

聽國學講座心得體會

今天我有幸參加了《國學照亮孩子的天空》大型家庭教育公益報告會，聽取了王斌老師的近三小時的講座，內容真實生動，具有很好的可操作性，讓我們很多的家長受益匪淺。從孩子的早期人格優化教育到孩子的專注力、記憶力的提升及語言表達、識字、閱讀能力的培養最終達到孩子的性格改變，好習慣的形成。講座由淺入深，易于領會，使我們家長能在實際的生活教育中，掌握較為系統的教育模式。在今后對孩子的日常教育過程中能夠起到好的作用。

追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。

我們家長在教育孩子過程中，我們要鼓勵孩子樹立遠大志向，先教育孩子做人，再教育孩子做事，在教的過程中講求方法起好孩子的引導作用和榜樣作用讓孩子在有良好影響環境的教育下茁壯成長。

第四篇：聽國學講座心得體會

聽國學講座心得體會

——深圳市寶安區干部自選培訓學習心得

寶安區規劃土地監察大隊 邱燦華

2012年5月17日至18日，我有幸參加了區委區政府在區黨校組織的《干部自選培訓》學習，雖然只有短短兩天，但感受頗深，啟發很大。

何謂國學？我認為，國學博大精深，歷久彌新，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基,也一直是中國文人的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。

學習國學如何提高自己的修養與做好一個新時期的人民公務員，下面談談自己的一些看法、想法。

其實我們每個人的生命不過是從歲月中借來的一段光陰，自己把這一段光陰過成什么模樣，最后在墓志銘上鐫刻上你的名字，這段光陰被賦予一個人的意義。從開始念書學習，在這個起點上所有人大體差不多，但是再往后，從而立之年以后，每個人的差別那就是天壤之別了。人生之初，對大部分人來說，都是平等的。小的時候，年幼無知，少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁。后來，年齡漸漸大了，不得不面對上學、就業、升職，以及婚姻、家庭、子女等一個個問題。回頭想想是怎么走過來的？為什么不同的人會產生“天壤之別”？這里面一定有值得總結的地方。人的一生必然有幾個關鍵的轉折點，邁過這幾個轉折點，就可能柳暗花明，前途似錦；邁不過，則可能完全是另外一番情景。為什么有的人能抓住機遇，很好地完成人生的轉折，有的人就邁不過那道坎？我看關鍵是能否保持良好心態和旺盛的斗志。保持良好心態，最重要的在于自身的修養，像古人倡導的通過“克己”、“內省”、“修身”，達到內心的和諧，達到道德的充實和精神的升華，這樣才能寵辱不驚，心態良好，幫助個人度過人生中一道道難關，達到勝利的彼岸。國學大師季羨林先生95歲生日時，總理看望他。他和溫總理饒有興趣地探討了“和諧”這個話題，突出強調了“內心和諧”。內心和諧是一種素質，是一種能力，它能使人守正心靈，控制情緒，演好角色，追求卓越。內心和諧是一種境界，勇于爭先而不計較名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和諧相處。內心和諧是一種力量，難不倒，誘不倒，始終保持那么一種精神、一股勁，不斷挑戰自我，超越自我。

我認為，良好的心態是身心健康、做人做事的基礎，凡事都要有一顆“平常心”，致力內心和諧關鍵要做到：

在物質面前心態要平衡。社會不斷發展，人類創造的財富不斷增加，但是如果不能正確對待物質財富，過分追求財富、追求享受，取之無道，取之非法，不僅導致心態失衡，很有可能會墜入深淵。我們的干部、職工，大多數來自基層、老百姓家庭，是黨的政策給了我們機遇，當然也有自身的努力，我們才有機會上大學、進機關、當公務員。現在每月拿近萬元工資，還有各種社會保障，工作也不是特別累，生活過得也安逸，可以說比上不足比下有余，應該有知足感。心理平衡就是懂得定數，順其自然，不要去追求不可能的東西，知足常樂。個人的欲望是永遠不會滿足的，如果一旦掉入欲望的陷阱，要么陷入了苦惱之中，心煩意亂，智力不能正常發揮，消磨青春年華；要么走火入魔，鋌而走險，誤入歧途。要學會對欲望的遏制，要學會科學正確地比較。現在，比較在社會上有兩個誤區：一是攀比，盲目攀比，自己得到的不比，專比自己沒有的。有了住房比職務，有了職務比掙錢，有了金錢比清閑，擺出優點比缺點，結果心理失衡形成了攀比的惡性循環。二是單比。比較應當既有縱向的又有橫向的綜合比較。但是有的只比人家所得，總覺得自己得到的少了。這樣比法，越比越泄氣，越比越浮躁，感到的是吃虧，看到的是陰影。

古人曰“君子愛財，取之有道”、“莫伸手，伸手必被捉。從這幾年查辦的領導干部違紀違法案件來看，總結下來他們有一個共同特點：大多出生貧寒，出事前大多勤奮工作，有的還做出相當成績，在組織培養和個人努力下，走上了領導崗位。走上領導崗位后，他們逐漸放松了對自己的要求，看到別人腰包鼓起來了，看到別人物質享受多起來了，心理不平衡了，于是鋌而走險，最終走向了人民的對立面。他們都有一個相同或相似的軌跡：欲望——滿足——新的欲望——更多的滿足——直至成為欲望的奴隸。究其原因，就是不能遏制欲望，心態失衡，忘記了黨員干部的基本要求。在國家并不十分富裕的情況下，在還有幾千萬人口未脫貧、每年城鎮登記失業率超過4％、為數不少的縣還不能完全兌現津補貼的情況下，不可能“高薪養廉”。機關公務員想發財，想成為大款，不可能，也不現實。我們有很多古訓，教育人要行君子之為，莫行小人之道。孟子云：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。做人要挺直腰桿，做個大寫的人，頂天立地。

在進步面前心態要平衡。正確對待個人得失，進退留轉，是我們每一個領導干部和職工都無法逃避的。大家都想進步，但是，職數總是有限的，不可能人人都當領導。那么多人符合條件，應該提拔誰，不應該提拔誰？只能是好中擇優。既然是好中挑好，結果總是有一些人上去了，有一些人沒選上了。無論是選上的，還是沒被選上的，都應該調整心態，平衡心理。“人比人，氣死人”，看怎么個比法。我們有的，往往只比上不比下。不可否認，有些同志職務進步快一點，有機遇原因，也有組織信任、個人努力的結果，沒上去的同志不見得就各方面要差。但是，要正確對待，一定不能攀比。情況差不多，總是有先有后，都擠在一起，大家都上不去。就像上公共汽車，有3個要上，但只能上1個，3個人都在那兒擠，誰也上不去，下一趟車來，又是你們3個在擠，又是誰也上不去。怎么辦呢？你得敢于推薦離車門比較近的，讓他先上去，下趟車來了，你的機會就大多了。千萬不要一考察，這個也不行，那個也不行，就自己行，可別人又認為你不行。這樣淺顯的道理，相信都懂，主要還是在真正面對的時候，要平衡自己的心態。眼光放遠一點，眼界放開一點，“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。”

在權力面前心態要平衡。政府各部門的職能不同，業務特點也不同，有所謂的熱門單位、權力單位，也有服務單位。我認為，政府各部門是沒有主次之分的，只有職能分工不同，只有業務性質不同。有的部門有行政職能、有審批審核權限。所謂有權，權力是從何而來？第一，權力來源于法律法規。國家法律法規對于行政權力的行使，既規定了嚴格的實施條件，又規定了規范的實施程序。現在講依法治國，是法治社會，法律條文、行政規章該公開的都公開了，老百姓明白著呢。我的看法，權力越大，責任越大。第二，行政權力來源于人民。權為民賦，責重如山。我們的權力是人民賦予的。我們的責任，是既要執行好，執行到位，還要自覺接受群眾監督。要常懷敬畏之心和憂患意識，唯恐自己的工作失誤為黨和人民的事業帶來損失。只有誠惶誠恐、殫精竭慮、居安思危，才能不負重托，不辱使命。所以不管有權和所謂沒有權的部門都要正確對待，既要經受住權力的考驗，也要耐得住寂寞，要盡心盡責做好本職工作。

今后的生活、學習、工作中，一定還會遇到類似的、各種各樣的“關口”。面對難關不可怕，關鍵是要平衡心態。保持平衡心態，功夫在內心，內心和諧，不失平衡，才能真正平衡。諸葛亮有一句名言：“淡泊以明志，寧靜以致遠”，平衡心態，要靜心，心靜則平。首先，要加強學習，提升自我境界。理論幫助升華，知識給人力量。多讀書，多與書本交朋友。一個人的知識豐富了，心胸也就開闊了。我們在家里經常教育孩子，要好好學習，學習好了長大有出息，我們自己最好能在學習上，給孩子做個榜樣，既言傳又身教。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，影響是潛移默化的。其次，要正確認識自己，認識自己周圍的環境。人貴有自知之明，認識自己最難。世上最難的事情莫過于自己了解自己了。以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以知得失。在充分認識自己的基礎上，推己及人，了解別人，了解所處的環境，給自己一個準確的定位。再次，要善于調整心態，掌握平衡技巧。咱們經常說要換位思考，要站對方角度去考慮問題，這其實就是一個很好的平衡心態的手段。有時候，要逼自己主動調整心態，不要鉆牛角尖。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭。

第五篇：聽國學講座報道

聽國學講座，習傳統文化

-——聽陳岳叔叔講國學活動報道

昨天中午，在深秋明媚的陽光中，著名少兒節目主持人、兒童文學作家陳岳叔叔依約走進了南豐小學的校園，為我校師生帶來了精彩而生動的國學講座。

在孩子們“少看電視，不打游戲”的嘹亮口號聲中，陳岳叔叔的講座正式開始了。這句話是陳岳叔叔教給全校孩子，“南宋朱熹曾說，最小最小的小朋友首先要學的不是寫字，而是衣、服、冠、履，就是自己穿衣、帶帽、走路和各種禮節??”陳岳叔叔認為，看電視太多和打游戲會讓小朋友變笨，而他此次歡樂解讀《弟子規》，是要教孩子們如何做一個善良、勤勞和孝順的人。

陳岳叔叔還結合自己的經歷與老師和同學們分享了幾個問題的探討：

1、為什么誦讀國學經典？

2、哪些是國學經典？

3、怎樣誦讀國學經典？陳岳叔叔用幽默詼諧的語言講解了誦讀國學經典的重要性。在目前還在道德教育弱于文化教育的情況下，還在成長過程中的社會問題和家庭問題越來越多地困擾著家長和老師。這也讓一些家長和老師開始反思當前的教育，并開始重視中國傳統的道德文化教育。

《弟子規》是中國傳統道德觀的濃縮：孝、悌、謹、信。孩子們在3~13歲記住這些做人處事的根本，為成人后的為人處事打好基礎。同時，孩子們通過誦讀《三字經》記住了中國兩千多年的歷史，讓孩子們從小就裝了一本歷史書在腦袋里。陳岳叔叔還提出要大聲誦讀這些國學經典，這將使孩子們能更好地集中注意力，也使他們更有效的記住這些經典。最后，陳岳叔叔共同討論環節中，建議家長和老師可以通過貼合生活的故事讓孩子們形象生動地理解這些國學經典的含義。

這次講座，我校師生不僅了解國學經典是什么，也深刻地認識到國學經典誦讀的重要性。