第一篇：聽國學課有感

聽國學課有感

——明光華

上星期，我小學部全體師生有幸參加了一堂國學鑒賞課，老師和孩子們聽得很認真，不時提出各種問題，參與積極，可謂收獲頗多。

年輕有為的李老師向老師和同學們講述了他的人生經歷和小時候學習的故事。傳承中國文化，學習經典，有利于我們在思想和行動上始終保持不斷進取的動力。

整堂課，李老師都圍繞安仁古街上一處“愿學堂”三個字展開，從甲骨文剖析字義拓展到老師的教學方法，孝道，學生的學習態度，“敏而好學，不恥下問”、“三人行必有我師”、“溫故而知新”等儒家經典名言；學習是一件快樂的事情，學習是自己愿意學的，學習是發自內心，是心靈本能的需求。學習國學經典，培養老師和孩子們的習性，志存高遠，海納百川。現代社會在西式教育充斥下，如何復興民族文化，互聯網與國學結合，經典教育顯得尤為重要。聽了這節課我的收獲有兩點：

一、讀國學學經典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。首先，提高自身素養，為教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。其次，從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。

二、在對學生教學方法觀念上，《論語》里說：“因材施教。”真是經久不衰的真理。我們經常講“孩子人人平等”、“一視同仁”，我也自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發展規律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結果很不理想。事后，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結論：要根據學生的個體差異，因材施教。比如：同是一個年齡段的孩子，由于身體素質的差異，個體還是不同的，男女的差異性就更大了，所以在教學計劃安排上會做不同的調整來滿足個人的需求，這樣才能確保每個孩子學有所長，樹立學習興趣。

第二篇：聽國學演講有感

聆聽《汪清縣首屆弘揚傳統文化講師團》演講心得體會

10月21日下午，有幸與全鎮教師一起聆聽了汪清四中馬殿軍老師的“走進圣人孔子”、東光小學崔吉范老師的“弟子規—入則孝與八德的關系”、汪清三小李慧老師的“千字文之分享”、復興中學張國剛老師的“三字經”國學演講。通過四位老師的演講，我對國學有了新的認識，對國學精髓有了更深的理解。

在三字經中，注重仁義誠敬孝。我印象最深的是孟母三遷的典故，說明了教育環境的重要性。

在千字文中，注重仁義禮智信。

在弟子規中，聆聽了入則孝與八德的關系。

以上三個演講內容中，都突出了“孝”的講解。百事孝為先，孝是中華民族文化的源泉和精華。講演者通過一個個事例告訴我們，孝是道德的根本。它告訴我們：

1、愛惜自己，自重自愛，就是對父母的孝道，就是對父母的珍愛。

2、立下遠大的志向，讓父母因為自己而自豪乃大孝也。

3、兄弟姐妹團結，和睦相處，互幫互助。就是對父母的孝道。

4、養成良好的行為習慣，遵紀守法，讓父母放心，也是大孝。它告誡我們，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

5、“不愛其親而愛別人者，謂之悖德”。一個不愛父母的人，一個不孝的人，一個與兄弟姐妹不團結的人，無法讓人相信他會對你有多好，也不可能得到別人的信任和領導的重用。

大孝子王希海二十年如一日照顧已經是植物人的父親，他一句話“回頭一看，父親還活著，所有酸甜苦辣就沒有了”，讓我感觸最深。盡孝的過程是長久的，不是你逢年過節送點錢或好吃好喝的。它要求我們，工作中要盡職盡責，做出成績讓父母自豪。與兄弟姐妹團結互助，讓父母欣慰。抽時間多陪伴父母，不讓他們孤單寂寞，聽聽他們的“嘮叨”。他們的“嘮叨”，包含著對子女的期望，包含著對子女的關愛。聽著他們“嘮叨”是幸福的，他們的“嘮叨”將是你最珍貴的回憶和財富，會是你將來回憶中最美的歌。在老師們演講過程中，不少老師眼中含淚。之所以眼中含淚，因為演講觸動了人們的心底，引發了共鳴。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”，不要到后悔時，才想起父母恩。父母會漸漸老去，盡孝需趁早。

我們已到中年，要以身作則，教育好子女如何盡孝，讓中華美德源遠流長。

馬殿軍老師對圣人孔子的講解。讓我重新認識了孔子，明確了孔子思想，更好地指導我們努力工作，為復興中華民族貢獻自己微薄之力。在今后的教育教學工作中，潛移默化地影響教育學生，崇尚祖國傳統文化，領會祖國傳統文化的精髓。

第三篇：聽國學和慈孝文化有感

“國學”原指國家學府，如太學、國子監。“國學”指學問一說，產生于19世紀末、20世紀

國學教育是一項構建民族共有精神家園的系統文化工程。其基本內涵和核心價值旨在感受祖國優秀傳統文化的魅力，接受文化血脈熏陶和文化浸潤承傳，從中積累和培養民族精神、倫理道德和審美情趣，激發文化自信心，增強民族凝聚力，提高國學素養。

小學開展國學教育是素質教育的有效途徑。可以借此弘揚優秀傳統文化、提高學校文化實力、改善學生道德水平、打造教育特色、擴大教育影響，彌補人文教育的缺失。有利于引導社會、家庭更加關注學生綜合素質，關注學生終生發展。下面就小學國學教育的可行性談點個人的看法。

一、小學國學教育是社會主義文化大發展大繁榮的需要

胡錦濤總書記在黨的十七大報告的第七部分“推動社會主義文化大發展大繁榮”中指出：“中華文化是中華民族生生不息，團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。加強中華優秀文化傳統教育，運用現代科技手段開發利用民族文化豐厚資源。”

文化是民族凝聚的核心，無科技不足以強國，無文化則足以忘種。“國學”是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術，是中華民族的文脈，是中華民族智慧的結晶，是中國五千年文明史的積淀，是我們的祖先留給后人的寶貴文化遺產。國學所傳承的中華文化價值，是涵養民族主體意識之根基，是維系民族精神命脈之源泉，是構建和諧社會思想之基礎。“國學”豐富多彩、博大精深，涉及物質層面、技術層面、制度層面、精神層面。現在我們所要弘揚的“國學”，主要指的是精神層面的東西。“國學”反映的是中華民族的文化源泉、精神底蘊、傳統美德。雖然其中確有封建、糟粕的東西，但其基本內核是健康的、有益的。從精神層面來看，弘揚“國學”可以使人辨明人倫、懂得禮義、規范行為，從而加強國民思想道德建設，促進國人道德水準的提升。這是弘揚“國學”的要義所在。從一定意義上來說，“國學”傳播的是中華民族的傳統文化、傳統美德，是中華民族文化、傳統美德的根本和源泉。無源之水必干涸，無本之木必凋零。民族文化的形成，國民道德的養成，必須建立在對“國學”的傳承、弘揚上，否則就成了無源之水、無本之木，就會失去與多元文化交流的根基，就會失去自我。中國之所以成為一個文明古國、禮儀之邦，在一定程度上與“國學”所發揮的作用是分不開的。“國學”注重人格教育、行為教育，教導國人明禮知行，明榮知恥。因此，“國學”不僅在漫長的封建社會有著重要的作用，而且在建設中國特色社會主義，構建和諧社會的今天仍有其積極的作用和現實的意義。

二、小學國學教育是小學生終身學習發展的需要。

近代教育心理學研究已經表明，小學階段是學生一生中記憶的黃金時期，應讓學生大量背誦，一方面增大積累，熏陶感染，奠定根基；另一方面，則利于養成了良好的讀書習慣。

在小學階段對小學生實施國學教育，不僅順應了時代需要，更有利于促進學生終身發展。雖然現在誦記的國學經典他一時可能不易明白，但隨著年齡的增長，閱歷的加深，他們應會對其有較深的理解，就會有頓悟的收獲，民族文化的精髓就會深深的扎根于他們心中。

三、小學國學教育是學校發展和建設書香校園的需要 讓書香浸潤校園，讓經典滋潤童年。構建學校的文化立體感，豐厚學校的文化底蘊，提升學校的文化品位和學校今后的長足發展，實施國學教育是學校發展和建設書香校園的需要。學校是培養人才的基地，小學則是培養人才的搖籃。學生在學校成才，學校以成才的學生為榮。只有不斷培養出高素質人才，學校才有生存的空間，學校才會發展壯大。

小學國學教育的實施，可提高師生的人文底蘊和審美修養，促進師生共同成長,讓師生親近經典，在閱讀中實現與經典同行，與圣賢對話，為師生精神的成長提供一個全新的平臺，就能打造一個充滿濃郁文化氣息的“書香校園”。最是書香能致遠，經典美文潤心扉。讓文化品位與教學效益和諧發展，就能使學校步入追求優質教育內涵式發展的軌道。

英國哲學家笛卡兒說：“讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。”“書籍點亮人生，書香洋溢校園”、“精讀一本好書，點亮一盞心燈” 閱讀是點亮人生的精神明燈，是構建學生精神家園的唯一途徑。在打造書香校園的過程中，我們要針對學生成長中出現的問題，開展諸如“誠信”、“善行”、“孝心”、“禮儀”、“寬容”等專項讀書活動，在濃郁的書香中使學生的思想素質和道德修養得以提高，人格得以完善。一個真正優秀的學校必然是一個文化土壤豐厚的學校，它不僅要以自己多年積淀起來的獨特的文化激勵人、感染人、培養人，更要弘揚我們中華民族的文化傳統，傳承中華文明，而在這樣的文化土壤中成長起來的學生才會是一朵芬芳著濃郁文化氣息的奇葩。因此，在校園中讓學生目睹經典，聆聽經典，誦讀經典就更能讓學校的書香怡人，學校也就會不斷發展壯大。

四、小學國學教育是小學語文新課程改革的需要

中華人民共和國《教育法》規定 “教育應當繼承和弘揚中華民族優秀的歷史文化傳統，吸收人類發展的一切優秀成果。”《小學語文新課程標準》指出：“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。”為什么用“語文素養”替代了過去的“語文知識”和“語文能力”？因為“語文素養”的范圍更廣泛，內涵更豐富，它明顯增加了文化品位及文化修養的要求，體現了語文的固有特點——工具性與人文性的統一。無數實踐研究又證明，語文素養得從小培養。頌讀就是有效途徑之一。而要實現這一目標，僅靠現行的語文教材顯然是不夠的，何況教材本身存在中國傳統文化的不足、古文學的不足、地域文化的不足。加之當前，新一輪基礎教育課程改革將課程設置由一統分為了三級，即：統編學科課程、綜合實踐課程、地方與校本課程。尤其提倡各校根據實際情況開發校本課程。

小學實施國學教育，學校可以根據自己學校學生的實際，編寫適合自己學校學生樂于接受的國學教材，開展適合自己學校學生的多種形式的教育活動。這樣，既可填補學校地方與校本課程的空白，又能豐富學生的學習生活，使學生的學習生活更加豐富多彩。

國學教育勢在必行，國學教育任重道遠，國學教育功在千秋。只要我們從事小學教育的同仁們虛心學習，潛心研究，不懈努力，頑強拼搏，一定會把學生帶進國學殿堂，讓他們知之、好之、樂之，享受知識盛宴，長成擎天棟梁！

慈溪實驗小學教育集團 陸萍

第四篇：聽禁毒課有感[推薦]

聽禁毒課有感

吸毒，這個詞又或者這個畫面是只有我在觀看電視劇、電影或者閱讀新聞時才會接觸到的一個領域，我的身邊并沒有吸毒人群。曾經在網上瀏覽時無意點開一組揭露吸毒人群生活的照片，他們有的身上布滿了針孔，有的極度消瘦，有的身上局部潰爛……覺得惡心的同時，我還抱了同情的態度。在我看來，吸毒這個行為是對身體和金錢的損耗，有的人吸毒是被人誘惑，有的人是為了追求刺激，有的人是為了逃避現實……當金錢逐漸被消耗，身體脫離健康軌道，他們可能會犯罪，對社會穩定作出破壞。

社會工作專業一直在強調助人自助，何為助人自助，就是幫助有需要的人，使得他們的潛力被激發、能力被提高從而幫助他們自己。吸毒者并不是一無是處的人，只有當他們犯癮時才那么的與眾不同。吸毒行為用專業術語來說其實就是藥物濫用，那么一個人吸毒，我們可不可以看成是他生病了？他犯毒癮的時候可不可以理解成是他發病了呢？曹老師這么問時，我愣了一下，確實，換個角度看待吸毒這件事，給人的感受是完全不一樣的。他們是個特殊群體，受到人們的歧視、不待見，這點在就業方面就很明顯得體現了出來。社工要做的就是在協助他們戒斷毒品的同時整合資源、聯系相關單位機構單位，幫助他們重返社會、融入社會。曹老師告訴我們社工要做的事情中有一項是帶案主尿檢，這是我在沒上課前完全想不到的。其中分享的一個案主為了配合社工工作而同意尿檢，但明知自己呈陽性便設計作弊的例子讓我印象深刻。這個案主完全可以選擇逃避尿檢：放社工鴿子，可她竟為了方便社工完成任務還是鋌而走險了。說明這名社工與該案主的專業關系建得很好，案主對社工很信任、體恤。我想：作為一名社會工作者，被案主接納、認可、信任是件很基本但又很困難的事。所以一旦社工與案主的關系建得好，對于社工來說也是一種成就感、滿足感的提升。一直以為從事戒毒社會工作會是件很恐怖、很危險的事情，但聽課下來，并不是自己之前想象的那樣。社工與案主接觸的時候都是案主不發病階段，我所想的案主會拿針頭扎社工這樣的傷害行為也是不會有的。怎么會幻想出這樣的場景的，自己都覺得好笑，但肯定很多沒有真正接觸戒毒社工這行的都或多或少有過負面想象。我們通過媒體屏幕看到的都是很表面的東西，又或者說吸毒者正面的一片并沒有被大家所認知。如果政府、機構輔助他們就業或者其他方面成功的案例多一些呈現在群眾的面前，我想大家對吸毒者也會有一定的改觀及理解，吸毒者這個群體在社會上也會獲得最起碼的尊重。

對我來說，這一天的課上得很有意義，因為都是過來人的實事分享與經驗之談，這些是翻閱書籍所得不到的寶貴知識，很感謝曹老師的授課。

第五篇：聽名師課有感

聽課心得

嚴 振

上周末有幸聽王崧舟等語文大師的課,心里一下子敞亮起來。給我留下印象深的是王老師《學情視野下的語用教學》的專題講座。談點自己的一點體會：

語文教學不能為語用而語用。好多的示范課、觀摩課把“是否有語用”作為評議一堂的重要標準，這是不正確的。這說明我們對“語用”的理解存在很大的偏差。王老師告訴我們：組成語用學大廈的，有三個支點，就是“語用、意義和語境”；拋開“意義和語境”去談“語用”就會陷入“單調的語言文字訓練”的空白；我們提倡的“語用”是在“特定的語境下的”。

語言學習要和語境緊密融合。王老師說：教材的處理要言辭語境、文本語境和文化語境。一個好的語文教師要“打開”能看到每一個文本賴以存在的土壤和文化背景的“第三只眼”。任何一個文本三類語境都是同時并存的，老師在心目中牢牢地樹立語境的視野之后，語文教學的策略和路徑就會有所調整。另外，語用學習必須要和內容理解相融合、與情感陶冶相融合、與學法指導相融合，讓學生在“游泳中學會游泳，在騎馬中學會騎馬”，這就是未來語用學習改革的基本方向。

然而在實際教學中，任重而道遠。“語用”這個概念表面意思好理解，但對一線教師、對于基層的教研員來說“語用”的內涵卻難以把握，對學習“語用”所涵蓋的內容、范圍等都處在模糊狀態，如果不能弄清楚這些問題，語文教學改革的就不能達到既定的目標。

聽了王老師的講座，我有這樣一個擔心，就是在語文教學過程中實施“語用”的教學方法，不是每一個教師，或者說大部分教師都不能運用自如。因為從王老師的講座中，我體會到：要在語文教學過程中實施語用，需要教者有深厚的文化功底，有良好的教學素養，還有較強的創新能力，這些恰恰是大多數教師所缺乏的。而且僅憑幾個案例、幾次培訓都是難以奏效的。

語文課程的本質是學習語言文字的運用，是實踐性的課程，涉及的目標非常廣泛，是綜合性的課程。必須要求學生在閱讀、表達的實踐上下工夫。但在現行安全責任重于泰山，實踐活動局限在校內等等，要培養學生這方面的實踐能力，是需要付出進一步的努力的。因為這些能力不是靠反復做題，學會應對考試所能獲得的。