第一篇：現(xiàn)代教師素養(yǎng)導(dǎo)論心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《教師角色與專業(yè)素養(yǎng)》心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)《教師角色與專業(yè)素養(yǎng)》以后，我深深地感受到作為一名人民教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任，首先作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、學(xué)識(shí)、能力等方面來(lái)不斷的提高自己,其次更集中的體現(xiàn)在思想道德科學(xué)文化專業(yè)和身心素質(zhì)等方面。從內(nèi)心感謝學(xué)校為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，給我們提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我們每天都有新的收獲。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是通過(guò)學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路。通過(guò)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，也更加感到自己的不足。作為教師，我對(duì)教師的職業(yè)幸福感有了更新的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲覀兠刻烀鎸?duì)的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長(zhǎng)。和他們?cè)谝黄穑灰覀冇眯模覀兙蜁?huì)發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)，我們就會(huì)意識(shí)到我們?cè)谂c他們一起成長(zhǎng)，我們就會(huì)感到自己永遠(yuǎn)年輕，我為我所擔(dān)任的教師這個(gè)角色而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實(shí)是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。通過(guò)對(duì)教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認(rèn)識(shí)到，做為一名人民的教師的角色，肩負(fù)著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對(duì)象，他們首先是人，是正在成長(zhǎng)中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯(cuò)誤一樣”。所以教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動(dòng)地將人類在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動(dòng)等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加意識(shí)自己才疏學(xué)淺，意識(shí)到自己教學(xué)理念的落后，教法的陳舊，我應(yīng)該強(qiáng)迫自己改變自己的習(xí)慣，利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，誠(chéng)心向各位同仁、學(xué)者、專家學(xué)習(xí)，使自己不斷地進(jìn)步。

新時(shí)代中國(guó)教師的角色是貫徹執(zhí)行國(guó)家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才。一所學(xué)校能否堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，能否培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人？關(guān)鍵在教師。教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，高風(fēng)亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會(huì)環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。教書(shū)者 先強(qiáng)己，育人者先律己，教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論、國(guó)家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)；堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、堅(jiān)持社會(huì)主義方向、堅(jiān)持正確的教育觀、人才觀和價(jià)值觀；“學(xué)為人師，身為世范”，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為“全面建設(shè)小康社會(huì)”的新型人才。學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無(wú)止境。專業(yè)知識(shí)更新周期越來(lái)越短，舊知識(shí)淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會(huì)落伍。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。

成長(zhǎng)，是漫長(zhǎng)的，所以我需要不斷的充實(shí)自己；成長(zhǎng)，是艱辛的，挫折會(huì)磨礪和堅(jiān)定我的意志；成長(zhǎng)，又是快樂(lè)的的果實(shí)。今后，我將刻苦努力當(dāng)好學(xué)習(xí)新的知識(shí)，勇于創(chuàng)新，努力當(dāng)好人民教師這個(gè)角色。篇二：提高教師素養(yǎng)心得體會(huì)

用心關(guān)愛(ài)，敬業(yè)奉獻(xiàn)

————提高教師素養(yǎng)之心得體會(huì)

張小芬 教師作為陽(yáng)光下最崇高的職業(yè)，肩負(fù)著青少年健康成長(zhǎng)的社會(huì)重責(zé)。教師的素養(yǎng)高低，直接決定著青少年的未來(lái)。參加工作以來(lái)的這段工作經(jīng)歷，讓我深刻體會(huì)到了良好的教師素養(yǎng)對(duì)學(xué)生、對(duì)教學(xué)的極端重要性。“用心關(guān)愛(ài)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”，不斷提高自身素養(yǎng)，對(duì)每一位教師都有著特別的意義。

一、用心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生 學(xué)生是教師教育教學(xué)活動(dòng)的對(duì)象，而且是一群特殊的對(duì)象。每一位學(xué)生都是擁有不同家庭背景、不同學(xué)習(xí)習(xí)慣、不同愛(ài)好、不同個(gè)性的個(gè)體。簡(jiǎn)而言之，每一位學(xué)生都是獨(dú)特的。這是每一位教師在面對(duì)學(xué)生之前都必須要認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題。按照現(xiàn)代教育教學(xué)的理念，教學(xué)不只是一個(gè)“傳道、授業(yè)、解惑”的過(guò)程，教師的感情投入對(duì)于教學(xué)效果也有著很重要的影響。我聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“請(qǐng)把學(xué)生當(dāng)人看”，用詞激烈，卻發(fā)人深省。學(xué)生也是有血有肉的，他們不僅需要我們知識(shí)的灌輸，更需要愛(ài)的關(guān)懷。根據(jù)這些時(shí)間的教學(xué)體驗(yàn)，我覺(jué)得作為教師應(yīng)該從以下幾方面關(guān)愛(ài)學(xué)生：

（一）、付出真心。不管什么樣的學(xué)生，你是不是真心對(duì)他，他都是一清二楚的，關(guān)愛(ài)學(xué)生不是口號(hào)，不是形式，是實(shí)實(shí)在在的付出才行。

（二）、信任與尊重。每個(gè)人都有自尊，當(dāng)然也包括學(xué)生。而且學(xué)生還處在未成年時(shí)期，心里更加脆弱，一點(diǎn)點(diǎn)的猜疑、漠視都可能引起學(xué)生心理的巨大變化，更別說(shuō)更嚴(yán)重的行為了。所以作為老師在這方面一定要小心翼翼。

（三）、寬容。寬容就是要教師擁有廣闊的胸懷。正如前面所說(shuō)，每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，所以會(huì)有些習(xí)慣、行為、態(tài)度等是老師所不能認(rèn)同甚至是容忍的。但是作為教育者，如果我們不寬容，就相當(dāng)于對(duì)這些學(xué)生關(guān)上了教育的大門。“有教無(wú)類”這句話應(yīng)該是我們寬容學(xué)生的最好理由。二：良好的師生關(guān)系是是教育教學(xué)成功的必要條件 與學(xué)生和諧相處、建立良好的師生關(guān)系，是教師的必備素養(yǎng)，也是教育教學(xué)成功的必要條件。現(xiàn)在教育理念認(rèn)為：教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動(dòng)中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的。只有與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，學(xué)生才會(huì)信任教師，才會(huì)向教師敞開(kāi)心扉，才會(huì)樂(lè)于向教師說(shuō)出真情實(shí)感，才會(huì)把教師當(dāng)作朋友。而如果每個(gè)學(xué)生都能跟老師做朋友，那教師的教育教學(xué)工作就事半功倍了。當(dāng)然，根據(jù)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都會(huì)或多或少碰到一些自己不喜歡的、甚至跟自己作對(duì)的學(xué)生。我們還要搞好關(guān)系嗎？當(dāng)然！從近處說(shuō)，與這些學(xué)生建立良好的關(guān)系至少能保證你的教學(xué)活動(dòng)能順利進(jìn)行，避免干擾。從遠(yuǎn)了說(shuō)，這里有一個(gè)笑話跟大家共同學(xué)習(xí)：“學(xué)校新來(lái)一年輕教師，校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：考100分的學(xué)生你要對(duì)他好，以后他會(huì)成為科學(xué)家；考80分的學(xué)生你要對(duì)他好，他可能和你做同事；考試不及格的學(xué)生你要對(duì)他好，以后他會(huì)捐錢給學(xué)校的；考試作弊的學(xué)生你也要對(duì)他好，他將來(lái)會(huì)當(dāng)官的；中途退學(xué)的同學(xué)你也要對(duì)他好，他會(huì)成為比爾蓋茨或喬布斯！”

三：教學(xué)技能是教師必備素養(yǎng)

教學(xué)是教師的本職工作，其核心在于知識(shí)的傳授。作為教師，相信我們都具備了相當(dāng)?shù)闹R(shí)儲(chǔ)備，但是如何把知識(shí)有效地傳授給學(xué)生，是我們老師要面臨的重大課題，這就是教學(xué)技能的重要性。根據(jù)教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得應(yīng)該從這些方面來(lái)提高教學(xué)技能：

（一）了解學(xué)生。剛開(kāi)始參加工作時(shí)因?yàn)椴涣私鈱W(xué)生走了不少?gòu)澛罚虼宋腋诱J(rèn)識(shí)到了它的重要性。了解學(xué)生，就是要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)接受能力，只有做到這些才能有的放矢。

（二）理解課程。如前所述，教師都具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)素質(zhì)，但是在教學(xué)的最初階段，我卻經(jīng)歷過(guò)“茶壺里煮餃子，有貨倒不出來(lái)”的那種尷尬，就是因?yàn)閷?duì)于課程的理解和把

握能力不足。

（三）設(shè)計(jì)教案。了解學(xué)生和理解課程都能夠幫助提高教學(xué)效果，但這絲毫不能降低撰設(shè)計(jì)教案的重要性。在一次自以為非常熟悉的一節(jié)課上的一塌糊涂之后，我深刻認(rèn)識(shí)到了實(shí)際教案的重要性。設(shè)計(jì)教案，不僅是熟悉教學(xué)內(nèi)容，還要對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段巧妙地進(jìn)行配置，甚至要考慮到突發(fā)情況。

（四）合理運(yùn)用各種教學(xué)手段。教學(xué)手段的豐富也是一節(jié)課成功的重要條件。除了傳統(tǒng)的講授之外，還要合理的運(yùn)用提問(wèn)、自學(xué)、討論、繪圖、多媒體展示等教學(xué)手段，對(duì)我們青年教師來(lái)講更應(yīng)該如此。

四、學(xué)習(xí)班主任管理技巧

參加工作以來(lái)雖然沒(méi)有擔(dān)任過(guò)班主任，但是在優(yōu)秀班主任老師的影響下，我也在不斷積極向他們學(xué)習(xí)如何進(jìn)行班主任管理。我覺(jué)得班主任管理不只是用心付出就可以了，還要掌握相應(yīng)的方法和技巧：

（一）、言傳身教、以身作則。孔子說(shuō)過(guò)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”所以作為一個(gè)班主任一定要作為學(xué)生的模范、榜樣。

（二）、樹(shù)立積極向上的班級(jí)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。有了目標(biāo)，人們才知道奮力前行。我想班級(jí)管理也是一樣，只有大家確定了共同的奮斗目標(biāo)，才會(huì)共同努力。

（三）建立并維持良好的班級(jí)管理秩序。我認(rèn)為班級(jí)管理首先不只是班主任的工作，而且班主任一個(gè)人畢竟有限，只靠一個(gè)人在努力也不可能面面俱到，所以，一個(gè)良好和有能力的班委組織是必要和必須的。另一方面，我們要相信學(xué)生有能力管理好班級(jí)組織，而且這對(duì)學(xué)生來(lái)講也是一個(gè)鍛煉和提高的過(guò)程。作為一名參加工作時(shí)間并不長(zhǎng)的教師，在這段工作經(jīng)歷中遇到了很多的困難和挫折，當(dāng)然也收獲了很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到了提高教師素養(yǎng)的重要性和必要性。在接下來(lái)的工作中，我要繼續(xù)努力提高自身的素養(yǎng)，積極把“用心關(guān)愛(ài)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”用到日常教學(xué)工作中，切實(shí)提高自身的教學(xué)能力。篇三：自主學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教師應(yīng)具備哪些最基本的素質(zhì)》的心得體會(huì)

自主學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教師應(yīng)具備哪些最基本的素質(zhì)》的心得體會(huì) 班級(jí)：11自動(dòng)化1班 姓名：歐慶德 學(xué)號(hào)：11101101017 教師作為陽(yáng)光下最崇高的職業(yè)，肩負(fù)著青少年健康成長(zhǎng)的社會(huì)重責(zé)。教師的素養(yǎng)高低，直接決定著青少年的未來(lái)。參加工作以來(lái)的這段工作經(jīng)歷，讓我深刻體會(huì)到了良好的教師素養(yǎng)對(duì)學(xué)生、對(duì)教學(xué)的極端重要性。“用心關(guān)愛(ài)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”，不斷提高自身素養(yǎng)，對(duì)每一位教師都有著特別的意義。通過(guò)這次自主性學(xué)習(xí)主題《現(xiàn)代教師應(yīng)具備哪些最基本的素質(zhì)》主題，讓我深深感受到一名人民教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任是非常不容易的，首先作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、`學(xué)識(shí)、`能力`等方面來(lái)不斷的提高自己,其次更集中的體現(xiàn)在思想道德科學(xué)文化專業(yè)和身心素質(zhì)等方面。從內(nèi)心感謝教育學(xué)老師為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，給我們提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教師應(yīng)具備最基本的素質(zhì)是什么。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是通過(guò)學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路。通過(guò)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西。

認(rèn)識(shí)教師這職業(yè)，我對(duì)教師的職業(yè)幸福感有了更新的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槊刻烀鎸?duì)的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長(zhǎng)。和他們?cè)谝黄穑灰覀冇眯模覀兙蜁?huì)發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)，我們就會(huì)意識(shí)到我們?cè)谂c他們一起成長(zhǎng)，我們就會(huì)感到自己永遠(yuǎn)年輕，為自己所從事的職業(yè)而驕傲而自豪，從事這一職業(yè)確實(shí)是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。

通過(guò)對(duì)教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認(rèn)識(shí)到，做為一名人民的教師，肩負(fù)著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對(duì)象，他們首先是人，是正在成長(zhǎng)中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯(cuò)誤一樣”。所以教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動(dòng)地將人類在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動(dòng)等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。在這過(guò)程中，我更加意識(shí)以前很多老師每天都只忙于備課上課，但往往是憑者他們的經(jīng)驗(yàn)，不愿或不想去改變，不愿或不想去采用新的教學(xué)方法和新的教學(xué)手段。我深深地意識(shí)到他們教學(xué)理念的落后，教法的陳舊。

一、提高政治思想素質(zhì)新時(shí)代中國(guó)教師的神圣職責(zé)是貫徹執(zhí)行國(guó)家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才?一所學(xué)校能否堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，能否培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人關(guān)鍵在教師。歷來(lái)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家敢忽視學(xué)校的德育問(wèn)題。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持五育并舉，德育為首的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，高風(fēng)亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會(huì)環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。教書(shū)者先強(qiáng)己，育人者先律己，教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論、國(guó)家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)；堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、堅(jiān)持社會(huì)主義方向、堅(jiān)持正確的教育觀、人才觀和價(jià)值觀；學(xué)為人師，身為世范，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為全面建設(shè)小康社會(huì)的新型人才。

二、更新專業(yè)知識(shí)，知識(shí)就是力量，知識(shí)才是財(cái)富，要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水。我們從小就開(kāi)始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只占一生所需知識(shí)的很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點(diǎn)知識(shí)而企望它管用一生。當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)、信息與日俱增，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。江主席說(shuō)過(guò)：當(dāng)今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識(shí)，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識(shí)?知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無(wú)止境。專業(yè)知識(shí)更新周期越來(lái)越短，舊知識(shí)淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會(huì)落伍。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。

三、提高教育能力，過(guò)去，傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的知識(shí)壟斷和經(jīng)驗(yàn)權(quán)威，強(qiáng)調(diào)單向式、灌注式智育，把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的機(jī)器，把分?jǐn)?shù)當(dāng)學(xué)生的根。這種傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法根深蒂固，與現(xiàn)代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀念矛盾對(duì)立，已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素，忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神，嚴(yán)重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展，必須改革。中國(guó)教育改革正逐步實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育，由傳統(tǒng)教育發(fā)展為創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)軌過(guò)程.因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)和應(yīng)用知識(shí)，學(xué)會(huì)懷疑和創(chuàng)新?學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)過(guò)程既是教師教育學(xué)生的過(guò)程，也是教師自我教育的過(guò)程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。教師科學(xué)素養(yǎng)的形成和發(fā)展是循序漸進(jìn)的，它貫穿教師職業(yè)生涯的始終。教師的科學(xué)素養(yǎng)的形成發(fā)展與教師生活和專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程是密不可分的。2003年的非典事件、2008的汶川地震，還有這次的h7n9禽流感的來(lái)襲和雅安的地震，這一系列事件的解釋、災(zāi)難的預(yù)防都需要有科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)態(tài)度，都是科學(xué)素養(yǎng)的體現(xiàn)。教師應(yīng)該不斷反思自己的教育教學(xué)理念和行為，通過(guò)自我調(diào)整和自我建構(gòu)，從而持續(xù)不斷地促進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)的形成和發(fā)展。教師不僅要掌握科學(xué)知識(shí)、還要掌握教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等方面的知識(shí)，平時(shí)要多多閱讀各方面的書(shū)籍和雜志，這樣才能及時(shí)更新和豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能掌握先進(jìn)的教育教學(xué)理論，才能具有較高的教育藝術(shù)，才能做到寓教于樂(lè)。

無(wú)論是課程課標(biāo)還是現(xiàn)在意義上的科學(xué)素養(yǎng)都告訴我們：人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)相輔相成。篇四：《教師十大素養(yǎng)——科學(xué)素養(yǎng)》心得體會(huì) 《教師十大素養(yǎng)——科學(xué)素養(yǎng)》心得體會(huì)

《教師十大素養(yǎng)——科學(xué)素養(yǎng)》這本書(shū)從科學(xué)素養(yǎng)與教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)系到科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵、構(gòu)成，再到教師科學(xué)素養(yǎng)的形成的特點(diǎn)以及建議等等，從各方面闡述了教師培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的必要性以及如何培養(yǎng)教師的科學(xué)素養(yǎng)，以此提高教師的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)教師的科學(xué)精神。在學(xué)習(xí)了該書(shū)之后，我受益匪淺，我認(rèn)為追求真理的精神是我們教師所應(yīng)該培養(yǎng)的一種科學(xué)精神：只追求真理，不顧個(gè)人的得失，不向強(qiáng)權(quán)低頭。科學(xué)精神在中小學(xué)教師鉆研教學(xué)問(wèn)題、研究教學(xué)規(guī)律以及促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)等方面都意義非凡。培養(yǎng)科學(xué)精神也是培養(yǎng)追求真理的精神。對(duì)知識(shí)和真理執(zhí)著的追求，這不光光是每一位科學(xué)家的所應(yīng)具備的品質(zhì)和精神，更是人類最偉大的理想之一。對(duì)知識(shí)和真理的追求，要執(zhí)著的堅(jiān)持，不盲從，不仰仗權(quán)威，正如書(shū)中所寫(xiě)的那樣：沒(méi)有一個(gè)科學(xué)家可以代表真理，而且世間不存在未經(jīng)科學(xué)家親自調(diào)查而得出的結(jié)論。科學(xué)精神在這體現(xiàn)出的價(jià)值正是我們教師提高自我修養(yǎng)時(shí)所應(yīng)汲取的。而且作為知識(shí)和學(xué)生之間的紐帶，教師在中間起到了無(wú)可替代的作用，教師的科學(xué)素養(yǎng)也直接影響到了學(xué)生，因此提高自身的科學(xué)素養(yǎng)是我們刻不容緩要去做的。

學(xué)習(xí)這本書(shū)的內(nèi)容后以后，發(fā)現(xiàn)自身所具備的科學(xué)素養(yǎng)與書(shū)中涉及的還相距甚遠(yuǎn)，憂慮感油然而生，但是提高自身的科學(xué)素養(yǎng)并不是一朝一夕的事，而需要平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累。鑒于此，我也為自己的今后的教師生涯提出了一個(gè)要求：時(shí)刻保持著一個(gè)學(xué)習(xí)者的心態(tài)，做到終身學(xué)習(xí)。教師素養(yǎng)的提高依賴于不斷的學(xué)習(xí)，也只有不斷的學(xué)習(xí)，我們才能跟得上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏。新知識(shí)新技術(shù)總是層出不窮，不斷變化，因此我們也只有不斷的更新自己的知識(shí)，才能給學(xué)生帶去最新鮮的知識(shí)。

讀了這本書(shū)，讓我更加堅(jiān)定了自己做一個(gè)人民教師的信念。求真、敬業(yè)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)精神。在我日后的執(zhí)教生涯中缺一不可。我也將以此為目標(biāo)爭(zhēng)取做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，培養(yǎng)出一批有一批可愛(ài)而具有創(chuàng)新精神、奮發(fā)向上、努力上進(jìn)的學(xué)生，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。篇五：教師個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師學(xué)習(xí)體會(huì)

通過(guò)這段時(shí)間的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)本階段學(xué)習(xí)的心得：教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心 霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生。”從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”因此，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)

微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是“愛(ài)”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛(ài)到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流

俗話說(shuō)：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。

一切為了學(xué)生，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹(shù)立“一切為了學(xué)生”開(kāi)放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動(dòng)，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會(huì)千方百計(jì)尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對(duì)學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X(jué)行動(dòng)，并貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對(duì)學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對(duì)某一個(gè)人、某一門課程、某一個(gè)時(shí)期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯(cuò)的支持服務(wù)體系。灣甸子中心小學(xué)教師：于德江

教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 通過(guò)這段時(shí)間的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)本階段學(xué)習(xí)的心得：教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心

霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生。”從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”因此，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)

微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是“愛(ài)”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛(ài)到教師的關(guān)心，愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向

反面。要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流

俗話說(shuō)：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。

一切為了學(xué)生，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹(shù)立“一切為了學(xué)生”開(kāi)放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動(dòng)，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會(huì)千方百計(jì)尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對(duì)學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X(jué)行動(dòng)，并貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對(duì)學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對(duì)某一個(gè)人、某一門課程、某一個(gè)時(shí)期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯(cuò)的支持服務(wù)體系。

灣甸子中心小學(xué)教師：于德江

教師個(gè)人學(xué)習(xí)心得會(huì) 信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用提高教師職業(yè)的專業(yè)性。隨著以微機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進(jìn)行教學(xué)，而是綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，利用多媒體和微機(jī)網(wǎng)絡(luò)，以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設(shè)施開(kāi)展教學(xué)。

信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)者具有的特征。在信息社會(huì)，一名高素質(zhì)的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運(yùn)用信息工具(網(wǎng)絡(luò)、電腦)對(duì)信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運(yùn)用；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要；信息素養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一，如果教師沒(méi)有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學(xué)需要的高素質(zhì)的教師。

教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型創(chuàng)新人才的需要。中國(guó)加入wto后，需要更多的高素質(zhì)、復(fù)合型的創(chuàng)新性人才參加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，信息社會(huì)呼喚信息人才，如果我們培養(yǎng)的人才缺乏捕捉信息的能力、有效利用信息迅速發(fā)現(xiàn)新機(jī)會(huì)的能力，就很難在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中求得生存與發(fā)展。也就是說(shuō)，要求這些高素質(zhì)的人才具有良好的信息素養(yǎng)。而這些人才培養(yǎng)的速度、數(shù)量、和質(zhì)量直接由教師的信息素養(yǎng)的高低來(lái)決定。

教師具備良好的信息素養(yǎng).是教育系統(tǒng)本身的需要。在迅猛發(fā)展的信息社會(huì)，信息日益成為社會(huì)各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的因素。在教育系統(tǒng)中，教育信息則成為最活躍的因素，成為連接教育系統(tǒng)各要素的一條主線；而教育系統(tǒng)的一項(xiàng)主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因?yàn)閺男畔⒄摰慕嵌瓤矗虒W(xué)過(guò)程是一個(gè)教育者(主要是教師)對(duì)教育信息的整理、加工和傳播的過(guò)程。教師是這一過(guò)程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準(zhǔn)備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。

以上是本人在本次學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)，在今后的教學(xué)及管理工作中不斷落實(shí)，力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛(ài)中實(shí)施教育，把一切為了學(xué)生。灣甸子中心小學(xué)教師：于德江 教師個(gè)人心得體會(huì) 在第二十七個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際，胡錦濤總書(shū)記對(duì)全國(guó)廣大的教師提出殷切希望：希望廣大教師扎實(shí)做好教書(shū)育人的工作。指出，中學(xué)階段是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要階段，中學(xué)教育是整個(gè)國(guó)民教育體系中承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。并指出辦好教育關(guān)鍵在教師。希望廣大教師以對(duì)國(guó)家、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，扎實(shí)做好教書(shū)育人工作，努力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

在領(lǐng)略了總書(shū)記深刻豐富的講話精神之后，我不僅感到激動(dòng)和鼓舞，更感到作為一名人類靈魂的工程師，自己肩上的擔(dān)子是多么的沉重，使命是多么的艱巨。以下我圍繞胡總書(shū)記的講話，談?wù)勛约旱捏w會(huì)：

一、愛(ài)學(xué)生：教書(shū)育人，誨人不倦。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。

第二篇：讀《現(xiàn)代教師素養(yǎng)導(dǎo)論》有感

讀《現(xiàn)代教師素養(yǎng)導(dǎo)論》有感

從古至今，教師享有了無(wú)盡的美譽(yù)，如：渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師。無(wú)窮的美譽(yù)彰顯了教師職業(yè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性，所以無(wú)數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。但時(shí)代變了，教師的身份，工作的條件，社會(huì)的要求，現(xiàn)代理念等因素都影響著教師世界觀的形成。那么，新世紀(jì)“師德”標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何擁有適合現(xiàn)代教育要求的“師德”？這些決定中國(guó)今后發(fā)展的重大問(wèn)題困擾著許多教師。實(shí)際上，教師確實(shí)關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質(zhì)。多年的教育實(shí)踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的，因?yàn)榻處煹睦硐胄拍睢⒕礃I(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識(shí)等。都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識(shí)傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范，本人讀了《現(xiàn)代教師素養(yǎng)導(dǎo)論》一書(shū)，邊讀邊思考，逐漸對(duì)現(xiàn)代教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)有了許多的體會(huì)。

首先，要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。教師要具備扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個(gè)道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。教師要通過(guò)有效地利用網(wǎng)絡(luò)資源備課來(lái)為學(xué)生提供大量的背景資料。要在化解難點(diǎn)、突破重點(diǎn)的同時(shí)留給學(xué)生思維的時(shí)空。要促進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐能力而不是取代學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。我們應(yīng)盡量讓學(xué)生親自操作、親自觀察，讓學(xué)生獲取第一手資料，享受第一感覺(jué)。不要一位否定傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、手段和方法，要善于繼承優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)。不要讓網(wǎng)絡(luò)取代教師，教師要發(fā)揮自己作為主導(dǎo)者的地位，我們反對(duì)教師一位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸，但也不能讓學(xué)生脫離教師而單純與機(jī)器交互學(xué)習(xí)。該出手時(shí)才出手，不可濫用網(wǎng)絡(luò)。教學(xué)手段是由教學(xué)內(nèi)容決定的，不能濫用于網(wǎng)絡(luò)。

其次，要把教書(shū)育人放在首位。教書(shū)育人是我們教師的天職。但是，教師不只是為了傳授知識(shí)而存在的 “教書(shū)匠”，而是教育者，是人類靈魂的工程師。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛(ài)滿天下”的教育宗旨。陶行知自己無(wú)論是在學(xué)業(yè)上，還是生活上，都無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，從這一點(diǎn)就可以充分感受到他偉大的師德情操和強(qiáng)大的人格魅力。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的，而愛(ài)心則是做好“育人”工作的前提。有人說(shuō)教育是啟人心智，育人心德的過(guò)程。我想古今中外對(duì)教育的評(píng)說(shuō)都是如此。教師的思想素質(zhì)，道德水平直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的未來(lái)，這就要求新時(shí)期必須加強(qiáng)師德建設(shè)，使祖國(guó)的未來(lái)更加美好。

第三篇：現(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論

現(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論》期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)

長(zhǎng)泰電大：吳長(zhǎng)春老師

《現(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論》平時(shí)作業(yè)

(附答案，可作為形成性考核冊(cè)作業(yè)答案參考)

2006年03月21日整理

《現(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論》平時(shí)作業(yè)(一)

第一單元（第1-3章）

一、填空

1、教師學(xué)是以 為研究對(duì)象的學(xué)科，它既研究 的演變規(guī)律，也研究 的發(fā)展規(guī)律。

2、對(duì)教師學(xué)的跨學(xué)科研究涉及到的學(xué)科有、、、、等。

3、目前教師的素質(zhì)和水平在與要求的更高學(xué)歷上、、、還存在著不適應(yīng)。

4、教師的專業(yè)化包含 和 兩個(gè)方面。

5、教師專業(yè)化的內(nèi)涵主要是、、、專業(yè)團(tuán)體、專業(yè)地位等內(nèi)容。

6、根據(jù)教師的思維特征，可以把教師分為 和 兩類。

7、根據(jù)教師的性格特征，可以把教師分成、、和組織型。

8、教師勞動(dòng)從勞動(dòng)的手段上說(shuō)有 和。

9、教師的地位一般分為、和。

10、根據(jù)申繼亮等的研究，教師素質(zhì)的結(jié)構(gòu)，從核心的成分說(shuō)包括、、、、等5個(gè)方面。

11、教師的角色沖突包括 和 兩個(gè)方面。

12、教師的三種領(lǐng)導(dǎo)方式是、、。

13、教師與學(xué)生交往的原則有、、。

14、教師期望的效應(yīng)是指教師對(duì)學(xué)生所作的關(guān)于 的和一般課堂行為的推斷和預(yù)測(cè)。

15、歸因，就是根據(jù)有關(guān)信息對(duì)他人的行為或自己的行為的 加以。

二、選擇

1、教師的專業(yè)化是指（）

A、有資格證書(shū) B、受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練 C、所教學(xué)科的專業(yè)性 D、有多方面的內(nèi)涵

2、教師在社會(huì)的地位根本上是由（）決定的 A、所屬的階級(jí) B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平C、學(xué)術(shù)水平的高低 D、收入的多少

3、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，反映了教師勞動(dòng)（A、手段 B、成果 C、對(duì)象 D、過(guò)程

4、教師要因人而宜、因材施教，這是由教師勞動(dòng)對(duì)象的（）決定的A、未成熟性 B、差異性 C、主動(dòng)性 D、向師性

5、由于教育機(jī)構(gòu)和教育活動(dòng)的多樣性，要求教師承擔(dān)（）角色 A、學(xué)習(xí)指導(dǎo)者 B、心理輔導(dǎo)員 C、教育共同體的協(xié)調(diào)員 D、不斷進(jìn)取的人

6、下列哪一個(gè)不是師生關(guān)系的特點(diǎn)（）A、對(duì)象的限定性 B、關(guān)系的規(guī)范性 C、學(xué)生的被動(dòng)性 D、教師的主導(dǎo)性

7、下列哪一個(gè)不是師生交往的原則（）A、理解 B、尊重 C、寬容 D、同情

三、簡(jiǎn)答題）

1、反思自己素質(zhì)的現(xiàn)狀，談?wù)剬W(xué)習(xí)教師學(xué)、提高自身素質(zhì)的重要性。

2、教師職業(yè)的基本性質(zhì)是什么？教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)涵包括哪些內(nèi)容？

3、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有哪些？

4、教師的作用有哪幾個(gè)方面？

5、教師素質(zhì)的結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括哪些方面？

6、現(xiàn)代社會(huì)教師應(yīng)該充當(dāng)哪些角色？

7、教師應(yīng)該怎樣解決角色的沖突？

8、師生關(guān)系有哪些特點(diǎn)？

9、師生關(guān)系中八種人際行為模式是什么？

10、師生關(guān)系的意義是什么？

四、論述題

1、教師如何解決師生沖突？

2、舉例分析教師實(shí)際工作中運(yùn)用哪些方法和技巧促進(jìn)師生交流的。

五、分析題

1、自己屬于什么樣的教師類型？

2、自己在專業(yè)化方面還存在哪些差距？打算怎樣努力？

3、自己在現(xiàn)代教師的角色方面還有哪些不適應(yīng)？為什么？

參考答案：

一、填空題

1、教師、教師職業(yè)與群體、教師個(gè)體

2、心理學(xué) 倫理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)

3、實(shí)施素質(zhì)教育的能力與水平的要求、教育信息化的要求、新課程改革的要求

4、教師個(gè)體的專業(yè)化，教師職業(yè)的專業(yè)化

5、專門功能、專業(yè)訓(xùn)練、專業(yè)權(quán)限

6、學(xué)者型、思想家型

7、理智型、意志型、感情型

8、主體性、示范性

9、經(jīng)濟(jì)、政治、文化

10、教師的職業(yè)理想、教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教師的教育觀念、教師的教學(xué)監(jiān)控能力、教師的教學(xué)行為與策略

11、角色間沖突、角色內(nèi)沖突

12、民主型、專制型、放任型

13、理解、尊重、寬容、平等

14、未來(lái)的學(xué)習(xí)成績(jī)

15、原因、解釋和推測(cè)

二、選擇題

1、D

2、A

3、A

4、B

5、C

6、C

7、D

三、簡(jiǎn)答題 答：

1、略。

2、教師職業(yè)從性質(zhì)上說(shuō)是一種專業(yè)工作。所謂教師專業(yè)化，是指教師個(gè)體專業(yè)水平提高的過(guò)程和結(jié)果，以及社會(huì)為實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的專業(yè)地位而努力的過(guò)程。它包含兩個(gè)方面，一是教師個(gè)體的專業(yè)化，一是教師職業(yè)的專業(yè)化。教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)有多方面的內(nèi)涵，即服務(wù)宗旨或?qū)ｉT功能、專業(yè)訓(xùn)練、專業(yè)權(quán)限、專業(yè)團(tuán)體、專業(yè)地位。

3、教師的勞動(dòng)是一種特殊的精神生產(chǎn)的勞動(dòng)。其特點(diǎn)表現(xiàn)在：第一，勞動(dòng)對(duì)象上的特點(diǎn)為主動(dòng)性、未成熟性、差異性。第二，勞動(dòng)手段上的特點(diǎn)有主體性、示范性。第三，勞動(dòng)過(guò)程上的特點(diǎn)有長(zhǎng)期性、連續(xù)性、節(jié)律性。第四，勞動(dòng)環(huán)境上的特點(diǎn)有文化性、室內(nèi)性。第五，勞動(dòng)成果上的特點(diǎn)有精神性、非物質(zhì)性、合成性、集體性、長(zhǎng)效性、遲效性。第六，勞動(dòng)性質(zhì)上的特點(diǎn)有復(fù)雜性、潛在創(chuàng)造性。

4、教師在人類社會(huì)發(fā)展中的文化傳遞作用，在個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展中的培養(yǎng)引導(dǎo)作用，在教育過(guò)程中的主導(dǎo)和條件性作用。

5、包括思想政治和道德素質(zhì)、教育思想觀念素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)與能力素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)。

6、在現(xiàn)代社會(huì)條件下，現(xiàn)代的教師應(yīng)該具備的角色是：學(xué)生的診斷師，學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，學(xué)生生活與心理的輔導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者與激勵(lì)者，學(xué)生的管理者，研究者，教育共同體的協(xié)調(diào)員，不斷進(jìn)取的人。

7、教師要解決角色沖突，需要注意時(shí)間上的安排、空間上的區(qū)分、適應(yīng)社會(huì)的變革、提高對(duì)角色的認(rèn)識(shí)和把握。

8、對(duì)象的限定性、關(guān)系的規(guī)范性、教師的主導(dǎo)性、學(xué)生的能動(dòng)性。

9、（1）由教師的管理、指導(dǎo)、勸告、教育等行為，導(dǎo)致學(xué)生尊敬、服從等反應(yīng)。（2）由教師熱情幫助、支持、同情等行為，導(dǎo)致學(xué)生信任、接受教誨等反應(yīng)。（3）由教師贊同、合作、溫和等行為，導(dǎo)致學(xué)生協(xié)調(diào)、友好等反應(yīng)。

（4）由教師尊敬、信任、愛(ài)護(hù)、贊揚(yáng)等行為，導(dǎo)致學(xué)生幫助、信賴、自信、樂(lè)觀等反應(yīng)。（5）由教師工作不大膽、謹(jǐn)小慎微、膽怯等行為，導(dǎo)致學(xué)生驕橫、控制、蔑視等反應(yīng)。（6）由教師的厭倦、懷疑、敏感等行為，導(dǎo)致學(xué)生拒絕、不合作等反應(yīng)。（7）由教師的壓制、挑剔、懲罰、責(zé)備等行為，導(dǎo)致學(xué)生敵對(duì)、反抗等反應(yīng)。

10、對(duì)教學(xué)的影響，對(duì)學(xué)生個(gè)性心理的影響，對(duì)教師自身的影響。

四、論述題

1、教師可以從以下幾方面對(duì)沖突進(jìn)行分析并著手解決：第一，沖突解決要抓住主要矛盾。第二，要加強(qiáng)師生間的思想溝通，增加相互理解。第三，師生要共同分析產(chǎn)生沖突的原因，找出解決的辦法。

2、略

五、分析題

1、略

2、略

3、略

《現(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論》平時(shí)作業(yè)(二)

第二單元（第4-7章）

一、填 空 1、1997年8月7日頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要點(diǎn)為：

（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）

2、與教師道德素養(yǎng)相關(guān)的四大問(wèn)題是：對(duì)待 的道德問(wèn)題；對(duì)待 的道德問(wèn)題；對(duì)待 的道德問(wèn)題；對(duì)待 的道德問(wèn)題；

3、教師對(duì)待自己工作的最核心的道德素養(yǎng)是。

4、教師勞動(dòng)過(guò)程中最基本的人際關(guān)系是。

5、教師良心區(qū)別于教師責(zé)任的明顯特征在于它是一種。是存在于教師內(nèi)心的自我道德的 和。

6、教師的教育觀念的一般特點(diǎn)是，。

7、教師的學(xué)生觀應(yīng)該是面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生，充分發(fā)揮每一位學(xué)生的主動(dòng)性和潛能，進(jìn)而建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

8、教師的教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的，其作用是。

9、小學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括、、、。

10、教學(xué)能力概括起來(lái)可歸結(jié)為、、、四種能力。

11、根據(jù)教學(xué)監(jiān)控的對(duì)象，可把教學(xué)監(jiān)控能力分為 和。

12、教師的教學(xué)語(yǔ)言可分為、和 三種類型。

13、小學(xué)教師進(jìn)行教科研的必要條件首先是，其次是，最后是。

14、選擇科研課題一般應(yīng)遵循 原則、原則、原則和 原則。

15、進(jìn)行課題研究時(shí)，選擇的研究對(duì)象應(yīng)具有 性和 性。

16、教師職業(yè)心理問(wèn)題主要包括、兩方面。

17、科學(xué)用腦最基本的兩條原則就是、。

18、專家的處理一般分為心理診斷、、幾方面內(nèi)容。

19、壓力的心理反應(yīng)有情緒反應(yīng)、和。

二、選 擇（√表示對(duì)，×表示錯(cuò)或在多項(xiàng)答案中選擇一個(gè)正確的答案）

1、教師也是凡人，教書(shū)就是為了謀生。（）

2、葉圣陶指出：教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專門知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題。（）

3、教師要敢于在學(xué)生面前說(shuō)：“我錯(cuò)了，請(qǐng)?jiān)彙薄＃ǎ?/p>

4、善于分享共同目標(biāo)和富有集體感的人，可以更快更輕易地達(dá)到他們希望的目標(biāo)。（）

5、競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)法避免的選擇。（）

6、教師要俯下身來(lái)和學(xué)生說(shuō)話（）

7、在現(xiàn)實(shí)教育中，中小學(xué)教師的實(shí)際的教育觀念的主要特征是（）。A、單一的 B、政府統(tǒng)一規(guī)定的

C、多元化并與主流觀念并存 D、與倡導(dǎo)的教育觀念完全一致

8、教學(xué)效能感是（）

A、先天形成的，很難改變 B、后天可以培養(yǎng)，主要靠學(xué)校 C、其發(fā)展沒(méi)有規(guī)律性

D、在先天基礎(chǔ)上，通過(guò)自己參加教育科研活動(dòng)、教學(xué)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)

9、現(xiàn)代小學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)是（）A、只需要熟練掌握所教學(xué)科的知識(shí) B、很合理，各種方面知識(shí)掌握的都很好

C、沒(méi)必要掌握多門學(xué)科知識(shí)，只要一門學(xué)科知識(shí)精通就可以 D、不合理，尤其是條件性知識(shí)亟待提高

10、小學(xué)教師的教學(xué)監(jiān)控能力是（）A、對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有太大作用

B、一種無(wú)意識(shí)行為，很給提高，是一種自生自滅的能力 C、專家型教師必備的特征，新手型教師不具備教學(xué)監(jiān)控能力 D、可以有多種方法提高教師的教學(xué)監(jiān)控能力

11、小學(xué)教師進(jìn)行教育教學(xué)科研是（）A、可行的，是提高教學(xué)能力的有效途徑 B、有意義的，但對(duì)教學(xué)能力沒(méi)有提高

C、沒(méi)有必要，小學(xué)教師的主要職責(zé)是教好學(xué)生 D、當(dāng)今教育界所不提倡的

12、關(guān)于小學(xué)教師進(jìn)行教育科學(xué)研究，下列說(shuō)法不正確的是（A、可以通過(guò)學(xué)習(xí)教育科學(xué)研究方法來(lái)提高 B、教育科學(xué)研究遵循一定的步驟）C、由于學(xué)生處于發(fā)展變化之中，教師只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)研究學(xué)生。D、教師進(jìn)行教育科學(xué)研究，有助于提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的能力水平。

13、對(duì)同一目標(biāo)既想爭(zhēng)取，又想回避，常因成敗概率接近而舉棋不定的沖突情境（）A、雙趨沖突 B、雙避沖突 C、趨避沖突 D、多重趨避沖突

三、簡(jiǎn) 答

1、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教師道德素養(yǎng)的重要作用。

2、愛(ài)崗敬業(yè)的具體要求有哪些？

3、熱愛(ài)學(xué)生的具體要求有哪些？

4、為人師表的具體要求有哪些？

5、教師怎樣慎獨(dú)？

6、什么是教師的教育觀念？一般的特點(diǎn)有哪些？

7、小學(xué)教師應(yīng)該具有教育觀念的內(nèi)容主要有哪些？

8、基礎(chǔ)教育的價(jià)值觀應(yīng)該怎樣理解？

9、什么是教師的教學(xué)監(jiān)控能力？

10、一般說(shuō)來(lái)，中小學(xué)教師的科研課題的來(lái)源有哪些？

11、小學(xué)教師的言語(yǔ)表達(dá)能力的基本要求是什么？

12、小學(xué)教師的教學(xué)監(jiān)控能力怎樣培養(yǎng)？

13、教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)？

14、例舉教師覺(jué)心理壓力的來(lái)源。

15、教師心理健康的意義？

16、教師人際交往的調(diào)節(jié)途徑有哪些？

四、論 述

1、試論述在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，師德修養(yǎng)的重點(diǎn)是什么？

2、反思自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀，談一談如何改進(jìn)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3、結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和教育發(fā)展的過(guò)程，分析目前小學(xué)教師亟須提高與改進(jìn)哪些方面的教學(xué)能力？

4、一般說(shuō)來(lái)，中小學(xué)教師的教學(xué)能力主要包括哪些內(nèi)容？

5、中小學(xué)教師從事教學(xué)科研的基本步驟有哪些？

6、說(shuō)明維護(hù)和促進(jìn)教師心理健康的途徑。

7、舉例分析造成教師職業(yè)倦怠的原因。參考答案

一、填空

1、（1）依法執(zhí)教；（2）愛(ài)崗敬業(yè)；（3）熱愛(ài)學(xué)生；（4）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；（重家長(zhǎng)；（7）廉潔從教；（8）為人師表。

2、對(duì)待工作、對(duì)待同行、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待自身

3、教書(shū)育人

4、師生關(guān)系

5、道德自律，信念，要求

6、個(gè)人化的認(rèn)識(shí)，穩(wěn)定的，情感性和評(píng)價(jià)性，顯現(xiàn)的情境性

7、承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異

5）團(tuán)結(jié)協(xié)作；（6）尊

8、主觀判定。影響教師在工作中的努力程度，影響教師在工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，影響教師在工作中的情緒。

9、本體性知識(shí)，條件性知識(shí)，實(shí)踐性知識(shí)，文化背景知識(shí)

10、教學(xué)認(rèn)知能力，教學(xué)設(shè)計(jì)能力，教學(xué)操作能力，教學(xué)監(jiān)控能力

11、任務(wù)指向型教學(xué)監(jiān)控，自我指向型教學(xué)監(jiān)控

12、口頭語(yǔ)言，書(shū)面語(yǔ)言，身體語(yǔ)言

13、有進(jìn)行教育科學(xué)研究的意識(shí)，掌握教育科學(xué)研究的方法，善于運(yùn)用科學(xué)研究解決教育實(shí)踐過(guò)程中的問(wèn)題

14、價(jià)值性，科學(xué)性，創(chuàng)新性，可行性

15、代表性，隨機(jī)性

16、職業(yè)觀念問(wèn)題，職業(yè)行為問(wèn)題

17、勤于用腦，合理用腦

18、心理咨詢，心理治療

19、行為反應(yīng)，認(rèn)知反應(yīng)

二、選擇

1．× 2．√ 3．√ 4．√ 5．√ 6．√

7、C

8、D

9、D

10、D

11、A

12、C

13、C

三、簡(jiǎn)答

1、現(xiàn)代教師道德素養(yǎng)的作用，首先體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的教育作用上；其次體現(xiàn)在教師勞動(dòng)過(guò)程中的調(diào)節(jié)作用；再次體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的影響作用；還體現(xiàn)在對(duì)教師自身人格的陶冶上。

2、忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，認(rèn)真教書(shū)，精心育人，崇尚科學(xué)真理，宣傳科學(xué)知識(shí)。

3、關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正平等對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。

4、塑造文明教師形象，嚴(yán)于律已，作風(fēng)正派，模范遵守社會(huì)公德。

5、首先，在“隱”處著眼點(diǎn)放到自己的思想深處，去尋找最隱蔽的角落里的不良思想和動(dòng)機(jī)，一旦發(fā)現(xiàn)就趕緊把它清除。二是要求教師無(wú)論在何種場(chǎng)合，都堅(jiān)持一種應(yīng)有的表現(xiàn)，人前人后一個(gè)樣。其次，在“微”處著手。要從小處起步，防微杜漸。再次，在“恒”字上著力。慎獨(dú)是一個(gè)特之以恒的積累過(guò)程。

6、教育觀念是指教師在理論學(xué)習(xí)過(guò)程中和教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中形成的，對(duì)相關(guān)教育現(xiàn)象，特別是對(duì)自己的教學(xué)能力和所教學(xué)生的個(gè)體性認(rèn)識(shí)。它具有如下特點(diǎn)：它是個(gè)人化的認(rèn)識(shí)，是一種微觀的觀念；對(duì)特定的教師而言，個(gè)體化的教育觀念是一種相對(duì)穩(wěn)定的東西，很難為他人的勸說(shuō)而改變；教師的教育觀念具有明顯的情感性和評(píng)價(jià)性；教師的教育觀念的顯現(xiàn)具有情境性。

7、教師應(yīng)該具有的教育觀念主要有：基礎(chǔ)教育的價(jià)值觀、多元化的人才觀、學(xué)生觀、學(xué)校教育活動(dòng)觀、新型教師觀、教學(xué)效能感。

8、基礎(chǔ)教育應(yīng)為社會(huì)發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)；學(xué)校應(yīng)把每個(gè)學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)、健康個(gè)性發(fā)展、自我教育、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力之初步形成，為祖國(guó)為人民奉獻(xiàn)、創(chuàng)造的志向之確立，作為最根本的任務(wù)。

9、教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)成功，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而在教學(xué)的全過(guò)程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。

10、（1）從班主任日常工作遇到的實(shí)際問(wèn)題中提煉出課題；（2）從學(xué)科教學(xué)改革實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)課題；（3）從合作課題中確定個(gè)人承擔(dān)的子課題；（4）從成功經(jīng)驗(yàn)中尋找需要深入的課題。

11、（1）說(shuō)好普通話，吐字清晰、準(zhǔn)確；（2）準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，富有教育性、啟迪性；（3）教師的口頭語(yǔ)言必須符合學(xué)生特點(diǎn)，通俗生動(dòng)，富有幽默感；（4）語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感。

12、（1）認(rèn)知的自我指導(dǎo)技術(shù)；（2）角色改變技術(shù)；（3）教學(xué)策略培訓(xùn)；（4）教學(xué)反饋、反思技術(shù)；（5）微格教學(xué)。

13、一般認(rèn)為，教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)為：能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)、積極樂(lè)觀，對(duì)前途充滿信心，心境輕松愉快；具有能夠勝任教學(xué)工作的認(rèn)知能力，有獨(dú)創(chuàng)性；能運(yùn)用有效合理的方式解決工作、生活中的遇到的困難和挫折；有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和活動(dòng)能力；有健康的人格，人際交往和諧，積極態(tài)度多于消極態(tài)度。

14、主要有：工作中相互作用的特征（與學(xué)生、與同事的關(guān)系）；時(shí)間要求與工作數(shù)量；物質(zhì)上的待遇和工作條件不理想；有關(guān)社會(huì)地位問(wèn)題；職業(yè)聲望與薪水等。

15、時(shí)代的要求，教師職業(yè)的要求，教師自身的要求。

16、（1）調(diào)節(jié)自己的認(rèn)識(shí)，（2）改善自己的個(gè)性，（3）學(xué)習(xí)交往技能。

四、論 述（略）

《現(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論》平時(shí)作業(yè)(三)

第三單元（第8-9章）

一、填空：

1、教師的權(quán)利包含、、、參與教育管理權(quán)、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)等內(nèi)容。

2、教師考核的內(nèi)容可以分為、、、四個(gè)方面。

3、我國(guó)教師現(xiàn)在的任用制度實(shí)現(xiàn) 制度。

4、教師資格制度，是國(guó)家對(duì)教師實(shí)行的一種特定的職業(yè)認(rèn)定和許可制度，它包括由國(guó)家規(guī)定從事教育教學(xué)工作的人員應(yīng)該具備的 和。

5、教師評(píng)價(jià)有 和 兩種。

6、教師申訴的程序包括、、三個(gè)環(huán)節(jié)。

7、生涯包含、、三個(gè)層面的內(nèi)容。

8、教師成長(zhǎng)的階段可以分為、、、四個(gè)階段。

9、根據(jù)研究，教師成熟的最佳年齡在 歲。

10、自我反思的主要內(nèi)容有、、和成長(zhǎng)歷程。

11、自我定位包括 和 兩個(gè)方面。

12、生涯設(shè)計(jì)的過(guò)程包括、、三個(gè)階段。

二、選擇

1、哪一項(xiàng)是取得教師資格的必要條件（）A、有一定的教學(xué)經(jīng)歷 B、有計(jì)算機(jī)考試證書(shū) C、有良好的思想品德 D、有科研論文

2、非定向型教師培養(yǎng)是指（）

A、不設(shè)專業(yè)不分科 B、非師范學(xué)校培養(yǎng) C、不確定發(fā)展方向 D、不事先聯(lián)系工作單位

3、哪種情況下學(xué)校不能處分教師（）A、體罰學(xué)生 B、因生病沒(méi)來(lái)上課

C、侮辱學(xué)生 D、因缺課造成學(xué)生成績(jī)普遍下降

4、教師的生涯發(fā)展是（）

A、無(wú)生涯發(fā)展的 B、重復(fù)和循環(huán)的 C、有遞進(jìn)的階段性 D、沒(méi)有確定方向的

5、教師在發(fā)展期要解決的矛盾和問(wèn)題是（）A、適應(yīng)環(huán)境 B、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí) C、熟練化 D、作出創(chuàng)造

6、教師對(duì)自己進(jìn)行生涯設(shè)計(jì)（）A、只能在開(kāi)始工作時(shí) B、在有了成功的愿望后 C、在快要退休時(shí) D、發(fā)展過(guò)程中隨時(shí)可以

7、對(duì)自己進(jìn)行生涯設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和前提條件是（）A、以前搞過(guò)設(shè)計(jì) B、自我反思 C、想成為教育專家 D、有晉升的機(jī)會(huì)

三、簡(jiǎn)答

1、教師的法律義務(wù)有哪些？

2、取得教師資格的條件有哪些？程序是什么？

3、教師繼續(xù)教育的課程大體包括哪幾個(gè)板塊？實(shí)施的模式有哪些？

4、教師繼續(xù)教育的特點(diǎn)是什么？

5、發(fā)展性教師評(píng)價(jià)有哪些特點(diǎn)？對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展有什么作用？

6、對(duì)教師管理，教師為什么要主動(dòng)參與？

7、教師成長(zhǎng)的主要階段及其特點(diǎn)是什么？

8、教師成長(zhǎng)的規(guī)律有哪些？

9、什么叫專家教師？總體特征是什么？

10、自我反思的意義是什么？應(yīng)該從哪些方面反思？

11、在設(shè)計(jì)自己成長(zhǎng)的階段目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該樹(shù)立哪些新的理念？

12、為了促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)與發(fā)展，應(yīng)該樹(shù)立哪些新的理念？

參考答案

一、填空

1、教育教學(xué)權(quán)、學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)、指導(dǎo)評(píng)定權(quán)、報(bào)酬待遇權(quán)。

2、政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度、工作成績(jī)

3、聘任制

4、特定條件、取得教師資格的法定程序

5、終結(jié)性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)

6、申訴提出、受理、處理

7、時(shí)間、廣度和范圍、深度

8、準(zhǔn)備期、適應(yīng)期、發(fā)展期、創(chuàng)造期 9、36-60歲

10、自身素質(zhì)特點(diǎn)的反思、成長(zhǎng)環(huán)境的分析、教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的反思

11、對(duì)類型的定位，對(duì)層次水平的定位

12、自我反思、目標(biāo)設(shè)計(jì)、成長(zhǎng)設(shè)計(jì)

二、選擇

1、C

2、B

3、B

4、C

5、C

6、D

7、B

三、簡(jiǎn)答

1、《教師法》規(guī)定的教師應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)有：遵紀(jì)守法義務(wù)、教育教學(xué)義務(wù)、思想品德教育義務(wù)、愛(ài)護(hù)尊重學(xué)生的義務(wù)、保護(hù)學(xué)生的義務(wù)、提高思想業(yè)務(wù)水平義務(wù)。

2、取得教師資格的條件包括：第一，必須是中國(guó)公民，遵守憲法和法律。第二，熱愛(ài)教育事業(yè)。第三，具有良好的思想品德。第四，具有法律規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格。第五、有教育教學(xué)能力。中小學(xué)教師資格認(rèn)定的程序是：首先申請(qǐng)人向當(dāng)?shù)乜h級(jí)人民政府教育行政部門提出申請(qǐng)，教育行政部門在接到公民和教師資格認(rèn)定申請(qǐng)后，應(yīng)當(dāng)對(duì)申請(qǐng)人的條件進(jìn)行審查；對(duì)符合認(rèn)定條件的，也要在此期限內(nèi)將認(rèn)定結(jié)論通知本人。

3、我國(guó)中小學(xué)教師繼續(xù)教育的內(nèi)容，以提高教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平為重點(diǎn)。課程內(nèi)容板塊包括：思想政治教育和師德修養(yǎng)，專業(yè)知識(shí)的更新和擴(kuò)展，現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐，教育科學(xué)研究，教育教學(xué)技能和現(xiàn)代教育技術(shù)，現(xiàn)代科技與人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)等。中小學(xué)教師繼續(xù)教育的模式，大體上有：第一種，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)模式；第二種，高校培訓(xùn)的模式；第三種，校本培訓(xùn)模式；第四種，遠(yuǎn)程教育的模式。

4、中小學(xué)教師的繼續(xù)教育具有以下特點(diǎn)：終身性、周期性、非系統(tǒng)性。

5、以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為目的的發(fā)展性評(píng)價(jià)的主要特點(diǎn)有：目的是促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和成熟，而不是為了管理和獎(jiǎng)懲；注重評(píng)價(jià)對(duì)于教師個(gè)人的作用，而不是為了比較和篩選；強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的真實(shí)性，注意教師工作信息的細(xì)致搜集，以準(zhǔn)確找出教師的優(yōu)勢(shì)和存在的發(fā)展性問(wèn)題；在周期上比較短，次數(shù)比較多，而不是年終一次；評(píng)價(jià)往往是和工作同時(shí)進(jìn)行的，而不是在工作過(guò)程之外的，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)、同行、學(xué)生在評(píng)價(jià)中的作用，而不僅僅靠一方面的人員，等等。它的主要作用是幫助教師改進(jìn)工作和提高素質(zhì)。

6、教師主動(dòng)參與到教師管理當(dāng)中去，是因?yàn)椋旱谝弧⒂欣诮處煿芾韺?shí)現(xiàn)為教師服務(wù)的目的。第二、通過(guò)教師參與教師的管理，也能夠培養(yǎng)教師的主人翁意識(shí)和主動(dòng)性，這本身就是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容之一。

7、分準(zhǔn)備期、適應(yīng)期、發(fā)展期、創(chuàng)造期四個(gè)階段。8、1、骨干教師的成長(zhǎng)過(guò)程是他們敬業(yè)精神形成并發(fā)揮作用的過(guò)程。

2、骨干教師的成長(zhǎng)過(guò)程是他們的教育教學(xué)素質(zhì)不斷提高和更新結(jié)構(gòu)的過(guò)程。

3、骨干教師的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷創(chuàng)造的過(guò)程。

4、骨干教師的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)不斷利用外部資源和條件，進(jìn)行優(yōu)勢(shì)積累的過(guò)程。

5、骨干教師的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)不斷的由目標(biāo)到反饋的自我監(jiān)控過(guò)程。

9、所謂專家教師，就是在教育工作所要求的動(dòng)力、人格、業(yè)務(wù)等專業(yè)素養(yǎng)方面達(dá)到了成熟的高度的水平的教育。專家教育的特征是多方面的。總體上看，表現(xiàn)在：第一，動(dòng)力系統(tǒng)上，有強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)，熱愛(ài)教育工作，對(duì)國(guó)家社會(huì)的發(fā)展以及學(xué)生的終身發(fā)展有高度的責(zé)任感，希望對(duì)教育事業(yè)做出較大的成就。第二，人格特征上，他們是正直、誠(chéng)實(shí)、有責(zé)任感的人，他們能夠以較高的標(biāo)準(zhǔn)要求和約束自己，反省自己，他們對(duì)學(xué)生關(guān)心、親近、和藹、公正。第三，業(yè)務(wù)能力上，他們善于學(xué)習(xí)，勤于實(shí)踐，有比較豐富的知識(shí)，有正確的教育觀念和思想，對(duì)教育的功能和規(guī)律有比較深刻的認(rèn)識(shí)和把握，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和熟練的教學(xué)技能，能夠自如同時(shí)又有創(chuàng)造性地處理和解決問(wèn)題，能夠取得滿意的教育效果。

10、自我反思是教師對(duì)自己的各方面情況特別是教學(xué)的情況所進(jìn)行的一種回顧、分析和總結(jié)。自我反思在教師的專業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)中具有極其重要的作用。波斯納提出一個(gè)成長(zhǎng)的公式：優(yōu)秀教師=經(jīng)驗(yàn)+反思。第一，自我反思是生涯設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是自我主動(dòng)成長(zhǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)。第二，反思幫助教師了解自己的長(zhǎng)處，找出自己的問(wèn)題，確定自我改進(jìn)的領(lǐng)域，明確自己成長(zhǎng)的方向，制定自己的行動(dòng)計(jì)劃。第三，反思有利于教師責(zé)任感和自信心的發(fā)展。第四，通過(guò)反思過(guò)程，教師就會(huì)對(duì)可供選擇的各種可能性的方法保持開(kāi)放的態(tài)度，就有利于教師開(kāi)放的心態(tài)和創(chuàng)造性的發(fā)展。第五，反思實(shí)踐有可能是變化的一個(gè)強(qiáng)大機(jī)制。

自我反思是內(nèi)容主要有：自身素質(zhì)特點(diǎn)的反思、成長(zhǎng)環(huán)境的分析，教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的反思、成長(zhǎng)歷程的反思。

11、在階段目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，第一，可能參照教師職業(yè)生涯周期的理論，了解各個(gè)階段應(yīng)該解決的主要問(wèn)題，作為自己的目標(biāo)。第二，要考慮自己的興趣、愛(ài)好、優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)處是什么，盡可能地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。第三，還要考慮教育改革的趨勢(shì)、潮流，學(xué)校教育中存在的主要問(wèn)題和教育的需要是什么，根據(jù)需要選擇目標(biāo)。

12、為了促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，必須重視學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該樹(shù)立一系列新理念。包括：教師應(yīng)該成為自己發(fā)展和學(xué)習(xí)的主體、主人；發(fā)展和學(xué)習(xí)應(yīng)該是可持續(xù)的和長(zhǎng)期的；學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)容和途徑應(yīng)該是全方位的；教師達(dá)到較高的專業(yè)水準(zhǔn)是完全可能的和有潛能的；應(yīng)該結(jié)合工作與工作中的問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)，制定具體的個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，增強(qiáng)學(xué)習(xí)與發(fā)展的針對(duì)性。

《現(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論》試題往屆試卷

2006年03月21日整理

一、填空題（每小題2分，共20分）

1、教師學(xué)是以教師為研究對(duì)象的學(xué)科，它既研究教師職業(yè)與群體的演變規(guī)律，也研究教師個(gè)體的發(fā)展規(guī)律。

2、教師的專業(yè)化包含教師個(gè)體的專業(yè)化和教師職業(yè)的專業(yè)化兩上方面。

3、按照美國(guó)心理學(xué)家勒溫的劃分，教師的三種領(lǐng)導(dǎo)方式或三種領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是專制作風(fēng)型、放任作風(fēng)型、民主作風(fēng)型。

4、教師的期望是指教師對(duì)學(xué)生所作的關(guān)于當(dāng)前與未來(lái)的學(xué)業(yè)成績(jī)和行為表現(xiàn)的推斷 和預(yù)測(cè)。

5、與教師道德素養(yǎng)相關(guān)的四大問(wèn)題是：對(duì)待工作的道德問(wèn)題；對(duì)待同行的道德問(wèn)題；對(duì)待學(xué)生的道德問(wèn)題；對(duì)待自身的道德問(wèn)題。

6、教師的教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判定。

7、根據(jù)教學(xué)監(jiān)控的對(duì)象，可以把教學(xué)監(jiān)控能力分為自我指向型和任務(wù)指向型兩種類型。

8、教師的教學(xué)語(yǔ)言可分為口頭語(yǔ)言（或有聲語(yǔ)言）、書(shū)面語(yǔ)言（或教學(xué)板書(shū)）、身體語(yǔ)言（或無(wú)聲語(yǔ)言）三種類型。

9、我國(guó)教師現(xiàn)在的任用制度實(shí)行聘任制的方法。

10、在職業(yè)生涯的設(shè)計(jì)中，自我定位包括對(duì)類型的定位和對(duì)層次水平的定位兩個(gè)方面。

二、選擇題（在下列每小題的4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)是正確的，請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中。每小題2分，共計(jì)20分）

1、專業(yè)是在社會(huì)分工和職業(yè)分工的過(guò)程中形成的一類特殊職業(yè)。下面不屬于專業(yè)性的職業(yè)是（）。D A、醫(yī)生 B、律師 C、會(huì)計(jì)師 D、售貨員

2、教師如果不了解學(xué)生，就不可能有針對(duì)性地進(jìn)行教育，不可能因材施教。因此教師應(yīng)該像醫(yī)生一樣，成為（）。A

A、學(xué)生的診斷師 B、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者

C、學(xué)生的管理者 D、不斷進(jìn)取的人

3、在師生沖突過(guò)程中，教師的體罰往往導(dǎo)致學(xué)生的（）。A A、報(bào)復(fù) B、逃避 C、順從 D、自尊

4、許多教師認(rèn)為，（）是熱愛(ài)學(xué)生的較高層次的標(biāo)準(zhǔn)。B A、了解學(xué)生 B、尊重學(xué)生

C、喜歡學(xué)生 D、懲罰學(xué)生

5、“多一把評(píng)價(jià)的尺子，就多出一批人才。”這句話的意思是，教師必須具有（）。C A、一元化的人才觀 B、以智育為核心的人才觀

C、多元化的人才觀 D、以德育的核心的人才觀

6、在現(xiàn)代教師的教學(xué)能力中，所謂“教學(xué)操作能力”是指（C）。

A、教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、某具體內(nèi)容的教學(xué)方法與策略的選擇以及教學(xué)情境的分析和判斷能力

B、教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力

C、教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過(guò)程中解決具體教學(xué)問(wèn)題的能力

D、教師將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力

7、小學(xué)教師進(jìn)行教育教學(xué)科研是（）。A A、可行的，是提高教學(xué)能力的有效途徑

B、有意義的，但對(duì)教學(xué)能力沒(méi)有提高

C、沒(méi)有必要，小學(xué)教師的主要職責(zé)是教好學(xué)生

D、當(dāng)今教育界所不提倡的

8、對(duì)同一目標(biāo)既想爭(zhēng)取，又想回避，常因成敗概率接受而舉棋不定的沖突情境是（）。C A、雙趨沖突 B、雙避沖突

C、趨避沖突 D、負(fù)負(fù)沖突

9、在教師的培養(yǎng)體制中，所謂定向型培養(yǎng)是指（）。A A、師范院校培養(yǎng) B、非師范院校培養(yǎng)

C、不確定發(fā)展方向 D、不事先聯(lián)系工作單位

10、對(duì)自己進(jìn)行生涯設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和前提條件是（）。B A、以前搞過(guò)設(shè)計(jì) B、自我反思 C、想成為教育專家 D、有晉升的機(jī)會(huì)

三、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共計(jì)30分）

1、如何理解教師的專業(yè)問(wèn)題？

答：教師專業(yè)化是指教師個(gè)體水平提高的過(guò)程和結(jié)果，以及社會(huì)為實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的專業(yè)地位而努力的過(guò)程。它包含兩個(gè)方面，一是教師個(gè)體的專業(yè)化，一是教師職業(yè)的專業(yè)化。要理解這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：第一，教師專業(yè)是復(fù)合性的專業(yè)，包括學(xué)科的專業(yè)性，也包括教育的專業(yè)性；第二，教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)多方面主體努力的過(guò)程，既需要教師自身的巨大努力，也需要國(guó)家、政府、大學(xué)的努力；第三，教師專業(yè)化有多方面的內(nèi)涵，即服務(wù)宗旨或?qū)ｉT功能、專業(yè)訓(xùn)練、專業(yè)權(quán)限、專業(yè)團(tuán)體、專業(yè)地位；第四，教師專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)的努力過(guò)程。

2、師生關(guān)系的意義是什么？

答：（1）師生關(guān)系對(duì)教學(xué)效果有著巨大的影響。（2）師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的個(gè)性心理、社會(huì)能力和創(chuàng)造性等也有著很大的影響。（3）師生關(guān)系不僅對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，同樣也影響教師。

3、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教師道德素養(yǎng)的重要作用。

答：（1）對(duì)學(xué)生的教育作用；（2）在教師勞動(dòng)過(guò)程中的調(diào)節(jié)作用；（3）對(duì)社會(huì)生活的影響作用；（4）對(duì)自身人格的陶冶作用。

4、現(xiàn)代教師應(yīng)該具備哪些教學(xué)能力？

答：（1）教學(xué)認(rèn)知能力；（2）教學(xué)設(shè)計(jì)能力；（3）教學(xué)操作能力；（4）教學(xué)監(jiān)控能力。

5、教師職業(yè)生涯周期的主要階段及其特點(diǎn)是什么？

答：（1）準(zhǔn)備期：是教師從事教育工作以前的階段，是接受教育和學(xué)習(xí)的階段。（2）適應(yīng)期：是教師走上工作崗位，由沒(méi)有實(shí)踐體驗(yàn)到初步適應(yīng)教育教學(xué)工作，具備最基本、最起碼的教育教學(xué)能力和其他素質(zhì)的階段。（3）發(fā)展期：是教師在初步適應(yīng)教育教學(xué)工作后，繼續(xù)在教育教學(xué)實(shí)踐中鍛煉自己的教育教學(xué)能力和素質(zhì)，使之達(dá)到熟練的程度的時(shí)期。（4）創(chuàng)造期：是教師開(kāi)始由固定的常規(guī)的自動(dòng)化的工作進(jìn)入到開(kāi)始探索和創(chuàng)新的時(shí)期，是形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解和教學(xué)風(fēng)格的時(shí)期。

四、論述題（論述題主要是對(duì)理論觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，要求必須有聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，但答案不求一致，尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的體會(huì)。15分）

試述現(xiàn)代教師應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

答：現(xiàn)代教師的知識(shí)是指教師所具備的各種知識(shí)及其掌握程度。從內(nèi)容上說(shuō)，一般包括文化科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)學(xué)科知識(shí)、教育科學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。從知識(shí)形成的類型上說(shuō)，有間接知識(shí)，也有直接經(jīng)驗(yàn)。從教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的功能出發(fā)，可以將教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)分為四個(gè)方面：

（1）本體性知識(shí)，即教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，如語(yǔ)文知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)等，這是人們所普遍熟知的一種教師知識(shí)；

（2）條件性知識(shí)，即個(gè)體在什么時(shí)候、為什么以及在何種條件下才能更好地運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的一種知識(shí)類型，也就是具體的教育科學(xué)知識(shí)；

（3）實(shí)踐性知識(shí)，即教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)；

（4）文化知識(shí)，即教師需要具備廣博的文化知識(shí)，博采眾長(zhǎng)，以實(shí)現(xiàn)教育的文化功能。

五、分析題（分析題主要是從案例出發(fā)，靈活運(yùn)用教師學(xué)的有關(guān)理論，分析案例，回答問(wèn)題。分析題答案不求一致，尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的分析和體會(huì)。15分）

“問(wèn)題學(xué)生”（1）英國(guó)科學(xué)家麥克勞德，上小學(xué)的時(shí)候曾偷偷地殺死了校長(zhǎng)家的狗，這位西方國(guó)家顯然是難以原諒的錯(cuò)誤。幸運(yùn)的是麥克勞德遇到了一位高明的校長(zhǎng)，校長(zhǎng)的懲罰是要麥克勞德畫(huà)兩張解剖圖：狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。正是這個(gè)包含理解、寬容和善待學(xué)生的“懲罰”，使小麥克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，并最終因他發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

（2）據(jù)報(bào)載：一位學(xué)生在課堂上無(wú)精打采，直打嗑睡，教師發(fā)現(xiàn)后并未板著面孔去訓(xùn)斥，而是從故事說(shuō)開(kāi)去。他說(shuō)，英國(guó)前首相丘吉爾，每天都工作到凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘才就寢，并說(shuō)：“我的覺(jué)有一半是在汽車上睡的。”老師說(shuō)：“我看，有的同學(xué)的覺(jué)有一半是在課堂上睡的。”又說(shuō)“丘吉爾被人稱為一只勇猛的獅子。我看現(xiàn)在在課堂上睡覺(jué)的同學(xué)，今后也可能成為一只勇猛的獅子。”這位教師幽默的語(yǔ)言使得大家包括那位打瞌睡的學(xué)生都笑了起來(lái)，教學(xué)在輕松的氣氛下繼續(xù)進(jìn)行下去。

問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合這個(gè)事例，談?wù)劕F(xiàn)階段我國(guó)教師應(yīng)該具備什么樣的教育觀念，特別是應(yīng)該具備什么樣的學(xué)生觀。答：（1）所謂“教師的教育觀念”，是指教師在理論學(xué)習(xí)過(guò)程中和教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中形成的，對(duì)相關(guān)教育現(xiàn)象，特別是對(duì)自己的教學(xué)能力和所教學(xué)生的個(gè)體性認(rèn)識(shí)。教師的教育觀念為對(duì)教育活動(dòng)的一種價(jià)值取向，內(nèi)含著教師對(duì)教育現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)及其對(duì)教育需求的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師的教育行為具有指導(dǎo)作用，影響教師對(duì)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)以及對(duì)教育行為的改進(jìn)。現(xiàn)階段的教師，特別是小學(xué)教師，起碼應(yīng)該在基礎(chǔ)教育觀、人才觀、學(xué)生觀、學(xué)校教育活動(dòng)觀、教師觀和教學(xué)效能感等方面形成正確的認(rèn)識(shí)，其中形成正確的學(xué)生觀是尤其重要的。

（2）現(xiàn)代教師的學(xué)生觀應(yīng)為：面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，充分發(fā)揮每一位學(xué)生的主動(dòng)性和潛能，進(jìn)而建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。以此反觀我們的教育、教學(xué)現(xiàn)實(shí)、我們常見(jiàn)的學(xué)生觀卻是把學(xué)生主要當(dāng)作需要接受教育的被動(dòng)者，教師是教育的權(quán)威：重視對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的評(píng)價(jià)（如按學(xué)習(xí)成績(jī)把他們分雖歸結(jié)為好、中、差），忽視學(xué)生潛在發(fā)展的可能性，習(xí)慣于按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量、要求學(xué)生，不注意學(xué)生的個(gè)別差異性。這正是我們應(yīng)該努力糾正的。

（3）在以上兩上事例中，兩個(gè)學(xué)生都有缺點(diǎn)，一個(gè)是傷害動(dòng)物，一個(gè)是上課打瞌睡：但兩位老師都沒(méi)有歧視學(xué)生，一位是通過(guò)特殊的“懲罰”形式引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，一位是通過(guò)幽默的故事激勵(lì)學(xué)生的自信心。這些處理方式對(duì)學(xué)生的人格是尊重的，特別是注意了學(xué)生潛能的挖掘，反映了這兩位老師先進(jìn)的教育觀念。我們說(shuō)，一個(gè)老師應(yīng)該持有每個(gè)學(xué)生都有具有“潛能”的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@樣一來(lái)，教師就會(huì)對(duì)學(xué)生可能的變化和發(fā)展持有信心，不犯把學(xué)生看死、定型死的毛病；同時(shí)教師就會(huì)創(chuàng)造各種條件，為學(xué)生潛在性的實(shí)現(xiàn)提供各種舞臺(tái)，最終使“潛能”變成“現(xiàn)實(shí)”。麥克勞德的成功就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

第四篇：2011年教師繼續(xù)教育《現(xiàn)代教師素養(yǎng)導(dǎo)論》滿分題庫(kù)

2011年教師繼續(xù)教育《現(xiàn)代教師素養(yǎng)導(dǎo)論》作業(yè)題庫(kù)

一、填空題部分（紅色為答案）、（案例）是包括問(wèn)題式疑難情境在內(nèi)的真實(shí)發(fā)生的典型事件，是教育問(wèn)題解決的源泉，是教師教學(xué)行為提升的階梯。、加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)，始終是教師隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)和（根本）。、（備課）是教師對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的一項(xiàng)預(yù)設(shè)，是高效完成教學(xué)任務(wù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它直接決定著課堂教學(xué)的成敗。、（管仲）說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。”、（孔子）一生最推崇周禮，他也是我國(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專家。、（信息技術(shù)）是指能夠支持信息的獲取、傳遞、加工、存儲(chǔ)和呈現(xiàn)的一類技術(shù)。、（藝術(shù)活動(dòng)）是一個(gè)民族精神文明的重要組成部分。、（質(zhì)疑）是人的思維走向深刻的開(kāi)始。、《中國(guó)大百科全書(shū)》把科學(xué)定義為“關(guān)于（自然）、（社會(huì)）和（思維）的知識(shí)體系”。、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的內(nèi)容包括（占有）、使用、（收益）和處分。、從教育的本質(zhì)意義上講，學(xué)校教育應(yīng)該培養(yǎng)的是“全人”或“一個(gè)完整的人”，而不是培養(yǎng)只得到（某一方面）發(fā)展的人，這也是教育的人文價(jià)值的體現(xiàn)。、從藝術(shù)的特征角度來(lái)說(shuō)，藝術(shù)具有（形象性）、（主體性）、（審美性）等基本特征。、戴爾在的（經(jīng)驗(yàn)之塔）理論認(rèn)為，學(xué)生積累了一些具體經(jīng)驗(yàn)，并能夠理解真實(shí)事物的抽象表現(xiàn)形式，在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能有效地參加更加抽象的教學(xué)活動(dòng)。、法的作用泛指法對(duì)人們的行為及社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活發(fā)生的影響。主要包括兩方面的作用，即法的（規(guī)范作用）和法的（社會(huì)作用）。、反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為，以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行（審視）和（分析）的過(guò)程。、古希臘哲學(xué)家亞里士多德首先將（科學(xué)）和（技術(shù)）加以區(qū)分，把技術(shù)和人們的實(shí)際活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，將技術(shù)界定為人類活動(dòng)的技能。、技術(shù)素養(yǎng)是指人在技術(shù)的設(shè)計(jì)、應(yīng)用、管理和（評(píng)價(jià)）等方面的一種內(nèi)在品質(zhì)涵養(yǎng)，體現(xiàn)為對(duì)技術(shù)的設(shè)計(jì)、應(yīng)用、管理和（評(píng)價(jià)）的能力。、加強(qiáng)教師職業(yè)（理想）和職業(yè)（道德教育），增強(qiáng)廣大教師教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感。

、建國(guó)以來(lái)，我國(guó)先后于1954年、1975年、1978年和1982年頒布了四部憲法。現(xiàn)行憲法是指（1982）年憲法，全國(guó)法制宣傳日是每年的（12月1日）。、將“（終身學(xué)習(xí)）”納入教師職業(yè)道德規(guī)范體系，就是要求教師在其職業(yè)生涯中要不斷更新，永無(wú)止境。、角色期待指人們?cè)诮巧J(rèn)知的基礎(chǔ)上所形成的對(duì)某一角色的期望和要求，通常包括（外部期待）和（內(nèi)部期待）兩種。、教師的教育法律素養(yǎng)分為三個(gè)方面的內(nèi)容：教師的（教育法律知識(shí)）、教師的（教育法律意識(shí)）、教師的（教育法律行為）。、教師科學(xué)素養(yǎng)形成具有自主性、（階段）性、（情境）性。、教師所需要的技術(shù)最主要的是（教育技術(shù)）。、教師心理素養(yǎng)即教師心理素質(zhì)，一般意義上，教師心理素養(yǎng)包含（知識(shí)）與（修養(yǎng)）兩個(gè)層面。、教師職業(yè)具有雙專業(yè)性，一個(gè)是所教學(xué)科的（學(xué)科專業(yè)），一個(gè)是（教育專業(yè)）。、教育不是知者隨便帶動(dòng)無(wú)知者，而是使師生共同（尋求真理）。、教育的目的是以人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，但是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育因缺乏這種以人為本的理念，導(dǎo)致了教育過(guò)程中科學(xué)教育和人文教育的（失衡）。、教育理論是通過(guò)一系列教育概念、教育判斷或命題，借助一定的推理形式構(gòu)成的關(guān)于教育問(wèn)題的（系統(tǒng)性）的陳述。、結(jié)合對(duì)藝術(shù)發(fā)展軌跡的梳理和藝術(shù)特性的細(xì)致分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)具有（民族性）、（綜合性）、（多元化）等特征。、科學(xué)能力是人們從事科學(xué)研究活動(dòng)所必須具備的、并直接影響科學(xué)研究效率的各種（生理）、（心理）和行為條件。、渴望獲得同事、學(xué)生、家長(zhǎng)以及社會(huì)成員的尊重與信任，是教育工作者保持最高水準(zhǔn)的道德行為的（內(nèi)在動(dòng)力）。、良好的形象首先表現(xiàn)在自身內(nèi)在的（氣質(zhì)美）。、人們將根據(jù)一定的教學(xué)目的、遵循教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求稱為（教學(xué)原則）。、人文科學(xué)體系既是一種（知識(shí)）體系，也是一種（價(jià)值）價(jià)值體系。、思維科學(xué)是研究思維活動(dòng)（規(guī)律）和（形式）的科學(xué)。、蘇霍姆林斯基說(shuō)，一個(gè)教師的（語(yǔ)言修養(yǎng)）是他的課能不能讓學(xué)生聽(tīng)明白的前提條件。、握手要遵守（尊者決定）原則。在公務(wù)場(chǎng)所，一般由職位身份高者主動(dòng)伸手。、狹義的教育主要是指（學(xué)校教育），即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。、心理咨詢是心理咨詢師（協(xié)助）求助者解決各類心理問(wèn)題的過(guò)程。、新課程改革深受人文主義思想的影響，貫穿了“（以人為本）”的理念，這就在客觀上要求必須提高教師的人文素養(yǎng)。、學(xué)生觀，就是教師對(duì)學(xué)生的本質(zhì)屬性及其在教育過(guò)程中所處地位的（基本看法）和（根本態(tài)度），是直接影響教育活動(dòng)的目的、方式和效果的重要因素。、壓力源主要有生物性壓力源、（精神性）壓力源和（社會(huì)性）壓力源。、藝術(shù)素養(yǎng)的核心是（立美）。、在心理咨詢實(shí)踐中運(yùn)用的具體技巧主要有（傾聽(tīng)）的技巧、（觀察）的技巧和（影響）的技巧。、在新課程實(shí)施的今天，教師角色要由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的（促進(jìn)者），這是教師最明顯、最直接、最富有時(shí)代性的角色特征，是教師社會(huì)角色的核心。、質(zhì)勝文則（野），文勝質(zhì)則（史）。文質(zhì)彬彬，然后君子。

二、選擇題部分（紅色為答案）

1、（A）是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最初展示，具有強(qiáng)烈的心理暗示功能。A.形象|B.外貌|C.著裝|D.語(yǔ)言

2、（A）是指以文字、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視像等形式儲(chǔ)存在一定的載體上并可供利用的信息。A.信息資源|B.信息技術(shù)|C.多媒體|D.教學(xué)資源

3、（B），一方面嚴(yán)重影響教師本人的身心健康，另一方面也導(dǎo)致工作熱情和創(chuàng)造力下降，對(duì)學(xué)生失去愛(ài)心和耐心，容易采取簡(jiǎn)單粗暴的教育方式，影響教育教學(xué)質(zhì)量的提高。A.不思進(jìn)取|B.職業(yè)倦怠|C.懶于讀書(shū)|D.應(yīng)試教育

4、（B）是指行政權(quán)的存在、行使必須依據(jù)法律、符合法律，不得與法律相抵觸，它在行政法中具有不可替代的地位。A.|應(yīng)急性原則B.合法性原則|C.合理性原則|D.罪刑適應(yīng)

5、（B）心理學(xué)家提出了“無(wú)條件尊重”的觀點(diǎn)，并將其列為使求助者人格產(chǎn)生建設(shè)性改變的關(guān)鍵條件之一。A.行為主義|B.人本主義|C.認(rèn)知主義|D.社會(huì)

6、（B）曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。” A.孟子|B.孔子|C.老子|D.莊子

7、（B）指國(guó)家工作人員和其他依法從事公務(wù)的人員，利用職務(wù)上的便利或違背職責(zé)義務(wù)，非法占有、使用公私財(cái)物的行為。A.瀆職罪|B.貪污賄賂罪|C.危害公共安全罪|D.軍人違反職責(zé)罪

8、（C）從相同的原理中做出多種類型的設(shè)計(jì)方案。A.科學(xué)|B.科技|C.技術(shù)|D.工藝

9、（C）強(qiáng)調(diào)集中話題，超越現(xiàn)象，深入對(duì)話，議出更多的教學(xué)可能性供教師自主選擇。A.說(shuō)課|B.觀課|C.議課|D.評(píng)課

10、（C）是我國(guó)教育領(lǐng)域的“母法”，也是教育基本法。A.中華人民共和國(guó)憲法|B.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法|C.中華人民共和國(guó)教育法|D.中華人民共和國(guó)教師法

11、（C）是一種競(jìng)賽性質(zhì)的說(shuō)課活動(dòng)。要求參賽教師按指定的教材，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自己寫(xiě)出說(shuō)課講稿，然后登臺(tái)演講，最后聽(tīng)課評(píng)委評(píng)出比賽名次。A.示范型說(shuō)課|B.研討型說(shuō)課|C.評(píng)比型說(shuō)課|D.匯報(bào)型說(shuō)課

12、（C）說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮義，衣食足而知榮辱”。A.孟子|B.孔子|C.管仲|(zhì)D.莊子

13、（C）這一規(guī)范是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。A.愛(ài)國(guó)守法|B.敬業(yè)愛(ài)崗|C.為人師表|D.終身學(xué)習(xí)

14、“不通一藝莫談美。”是（A）說(shuō)的。A.朱光潛|B.孔子|C.莊子|D.朱自清

15、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，正是對(duì)教師職業(yè)道德（C）的形象表達(dá)。A.引導(dǎo)功能|B.調(diào)節(jié)功能|C.教育功能|D.示范功能

16、“一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的（C）水平。學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受老師的讀書(shū)興趣與水平的影響。” A.知識(shí)|B.學(xué)歷|C.閱讀|D.教育

17、《文心雕龍》的作者是（D）。A.柳宗元|B.賈島|C.屈原|D.劉勰

18、《學(xué)會(huì)生存》中提出：“終身教育這個(gè)概念，從個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)看，已經(jīng)包含（B）教育過(guò)程了 A.部分|B.整個(gè)|C.有些|D.學(xué)校 19、20世紀(jì)20年代首先在美國(guó)興起的視聽(tīng)教學(xué)運(yùn)動(dòng)，其核心理念是理性認(rèn)識(shí)依賴于（D）。A.技術(shù)|B.實(shí)踐|C.探究|D.感性認(rèn)識(shí)

20、百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，（A）為本。A.教師|B.學(xué)生|C.學(xué)校|D.國(guó)家

21、別人眼中的自己，才是真正存在的自己。學(xué)會(huì)以（A）的角度看問(wèn)題，并據(jù)此改進(jìn)自己在他們眼中的形象。A.別人|B.自己|C.親友|D.學(xué)生

22、不同層級(jí)的教育理論其抽象性、包容性、概括性不同，其中最抽象、最概括、最有包容性的教育理論是（A）。A.教育基本理論|B.課程與教學(xué)理論|C.教材教法分析|D.教學(xué)課例與案例

23、第一個(gè)明確提出“教師中心論”的教育家是（A）。A.赫爾巴特|B.凱洛夫|C.杜威|D.陶行知

24、雕塑《思想者》的作者是（A）。A.羅丹|B.亨利|C.安東尼奧|D.米開(kāi)朗基羅

25、法是通過(guò)人們?cè)诜缮系臋?quán)利和義務(wù)，以及違反法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任來(lái)調(diào)整人們的行為。這是指法的（A）。A.指引作用|B.評(píng)價(jià)作用|C.告示作用|D.教育作用

26、根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性，可以將課程區(qū)分為（A）。A.學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程|B.分科課程與綜合課程|C.必修課程與選修課程|D.國(guó)家課程、地方課程和校本課程

27、古代禮儀代表的是（A）。A.秩序|B.禮節(jié)|C.地位|D.尊卑

28、規(guī)定國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，具有最高的法律地位和法律效力的法律是（C）。A.刑法|B.民法|C.憲法|D.行政法

29、技術(shù)科學(xué)研究生產(chǎn)技術(shù)和工藝過(guò)程中的（C）規(guī)律。A.特殊性|B.個(gè)性化|C.共同性|D.獨(dú)特性

30、技術(shù)素養(yǎng)由三個(gè)獨(dú)立部分組成：知識(shí)、思維和行為方式、（B）。A.技能|B.能力|C.科學(xué)|D.思想

31、簡(jiǎn)言之，人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和（D）為本。A.成長(zhǎng)|B.變化|C.需求|D.幸福

32、建構(gòu)和諧社會(huì)，首先要培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，而培養(yǎng)和諧發(fā)展人的基本方式便是（A）A.教育|B.管理|C.評(píng)價(jià)|D.教學(xué)

33、建立良好的（A）是心理咨詢的核心內(nèi)容。A.咨詢關(guān)系|B.合作|C.尊重|D.平等

34、教師（A）是洞察學(xué)生內(nèi)心世界、掌握學(xué)生心理活動(dòng)特點(diǎn)的前提條件，是教師必備的基本教育能力。A.敏銳的觀察力|B.高超的智慧|C.教育機(jī)智|D.良好的注意品質(zhì)

35、教師的活動(dòng)是在人與人的相互作用中進(jìn)行的，因而教師健康的性格特征應(yīng)集中反映在（B）。A.自然|B.熱情開(kāi)朗|C.認(rèn)真|D.扎扎實(shí)實(shí)

36、教師的人文素養(yǎng)，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)教學(xué)目標(biāo)、尊重學(xué)生的人格和權(quán)利、把握學(xué)生的（A）具有重要的作用。A.個(gè)性化成長(zhǎng)|B.全面成長(zhǎng)|C.情感|D.價(jià)值觀

37、教師要充分認(rèn)識(shí)到自己所從事的職業(yè)偉大而深刻的社會(huì)意義，就要對(duì)“（D）教書(shū)育人”心懷敬重。A.教書(shū)|B.知識(shí)傳授|C.技能培養(yǎng)|D.教書(shū)育人

38、教師在工作崗位上應(yīng)當(dāng)化（B）。A.濃妝|B.淡妝|C.煙熏妝|D.生活?yuàn)y

39、教師尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生的（C）。A.意見(jiàn)|B.想法|C.人格|D.權(quán)利

40、教師作為承擔(dān)教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，其勞動(dòng)的特點(diǎn)具有（B）。A.普遍性|B.示范性|C.應(yīng)用性|D.概括性

41、教學(xué)設(shè)計(jì)以系統(tǒng)理論與方法作為其方法論基礎(chǔ)，以追求教學(xué)系統(tǒng)的（A）為其最根本的特征。A.整體優(yōu)化|B.優(yōu)化|C.完整|D.高效

42、教學(xué)資源管理是指通過(guò)對(duì)教學(xué)資源的（A）、組織、協(xié)調(diào)和評(píng)價(jià)，以實(shí)現(xiàn)既定教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。A.計(jì)劃|B.設(shè)計(jì)|C.分類|D.使用

43、教育技術(shù)基本理論是教師需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)之一，在這個(gè)龐大的理論架構(gòu)中，視聽(tīng)教學(xué)理論、（A）、教學(xué)設(shè)計(jì)理論是其中最重要的基本理論。A.媒體理論|B.學(xué)習(xí)理論|C.傳播理論|D.教學(xué)論

44、教育哲學(xué)是對(duì)教育（B）的思考。A.最普遍問(wèn)題|B.最根本問(wèn)題|C.最一般問(wèn)題|D.最具體問(wèn)題

45、科學(xué)意識(shí)是指在深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì)、功能、發(fā)展規(guī)律和機(jī)制的基礎(chǔ)上形成的一種（A）。A.社會(huì)觀念|B.社會(huì)活動(dòng)|C.社會(huì)現(xiàn)象|D.生活觀念

46、渴望獲得同事、學(xué)生、家長(zhǎng)以及社會(huì)成員的尊重與信任，是教育工作者保持最高水準(zhǔn)的道德行為的（A）。A.內(nèi)在動(dòng)力|B.不懈追求|C.努力方向|D.思想根源

47、孔子學(xué)琴于（C）。A.師曠|B.老子|C.師襄|D.李龜年

48、人文（B）是現(xiàn)代教師人文知識(shí)、人文精神得以實(shí)現(xiàn)的手段。A.觀念|B.方法|C.態(tài)度|D.情懷

49、社會(huì)交往不良屬于（C）壓力源。A.生物性|B.精神性|C.社會(huì)性|D.心理性

50、社會(huì)科學(xué)是從（A）發(fā)展運(yùn)動(dòng)這一角度研究整個(gè)客觀世界。A.人類社會(huì)|B.階級(jí)|C.自然界|D.思維

51、師愛(ài)的最高層次是（D）。A.親近感|B.理解感|C.尊重感|D.期待感

52、思維過(guò)程是一個(gè)從具體到抽象，再?gòu)模―）的過(guò)程。A.抽象到抽象|B.具體到具體|C.實(shí)踐到理論|D.抽象到具體

53、我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，行使國(guó)家立法權(quán)的機(jī)關(guān)是（A）。A.全國(guó)人民代表大會(huì)|B.國(guó)務(wù)院|C.中央軍委|D.全國(guó)政協(xié)

54、我國(guó)一些學(xué)者指出，技術(shù)素養(yǎng)描述的是人在技術(shù)方面所具有的比較穩(wěn)定的內(nèi)在（B）和涵養(yǎng)。A.品德|B.品質(zhì)|C.品行|D.修養(yǎng)

55、烏申斯基認(rèn)為：“教師個(gè)人的榜樣，對(duì)于青年人的（A）是一種非常有益的陽(yáng)光。”A.心靈|B.思想|C.知識(shí)|D.情感

56、下列（A）的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。A.經(jīng)驗(yàn)課程|B.學(xué)科課程|C.綜合課程|D.分科課程

57、下列（C）的主導(dǎo)價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體發(fā)展并形成把握和解決問(wèn)題的全面地視野與方法。A.經(jīng)驗(yàn)課程|B.學(xué)科課程|C.綜合課程|D.分科課程

58、下列（D）的主導(dǎo)價(jià)值在于展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。A.經(jīng)驗(yàn)課程|B.選修課程|C.綜合課程|D.校本課程

59、一個(gè)具有人文精神的教師，首先應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，要（A）尊重每一個(gè)學(xué)生。A.尊重|B.關(guān)心|C.了解|D.把握

60、依法對(duì)犯罪分子給予強(qiáng)制性法律制裁的機(jī)關(guān)是（D）。A.國(guó)家行政機(jī)關(guān)|B.國(guó)家立法機(jī)關(guān)|C.國(guó)家監(jiān)督機(jī)關(guān)|D.國(guó)家審判機(jī)關(guān)

61、儀態(tài)舉止指的是人們身體的姿態(tài)與（A），包擴(kuò)人的站立行走姿勢(shì)，以及手勢(shì)和表情。A.言談舉止|B.服飾|C.裝扮|D.容貌

62、議課的最后一個(gè)環(huán)節(jié)和程序就是認(rèn)識(shí)和體會(huì)（B）的收獲，并將這種收獲轉(zhuǎn)化為未來(lái)課堂教學(xué)實(shí)踐的行為指南。A.備課|B.議課|C.聽(tīng)課|D.觀課

63、育人是學(xué)校教育的根本任務(wù)，而人才的培育必須以（C）作底蘊(yùn)。A.知識(shí)|B.能力|C.人文素養(yǎng)|D.科學(xué)素養(yǎng)

64、在（D）時(shí)，在觀議老師的同時(shí)，更主要的是看看學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果諸方面是否合理、是否進(jìn)步、是否有更大的成效。A.上課|B.說(shuō)課|C.備課|D.觀課議課

65、在20世紀(jì)科學(xué)與技術(shù)的一體化趨勢(shì)已開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)，即（D）、技術(shù)科學(xué)化并且相互依存。A.科學(xué)理論化|B.科學(xué)獨(dú)立化|C.技術(shù)高標(biāo)準(zhǔn)|D.科學(xué)技術(shù)化

66、在不妨礙或傷害他人的前提下，以自己和他人能接受的方式達(dá)到穩(wěn)定情緒的目的的策略是（D）。A.升華調(diào)控|B.心理?yè)Q位|C.升華調(diào)控|D.合理宣泄 67、在人際交往中，（B）是前提，平等是基礎(chǔ)。即使是師生之間也是如此。A.平等|B.尊重|C.贊揚(yáng)|D.鼓勵(lì)

68、在肖川教授看來(lái)，教師素質(zhì)中最重要、最難做到的，也是最為缺乏的是（D）。A.教育理論素養(yǎng)|B.教育的理想和信念|C.教育的智慧|D.深厚的文化底蘊(yùn)

69、整個(gè)一生都是（A），而每一類知識(shí)都能夠影響和豐富其它知識(shí)。A.學(xué)習(xí)的時(shí)間|B.工作的時(shí)間|C.實(shí)踐的時(shí)間|D.交流的時(shí)間

70、主張“學(xué)生中心論”的代表人物是（C）。A.赫爾巴特|B.凱洛夫|C.杜威|D.陶行知

71、著名教育家葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師堅(jiān)持寫(xiě)（D）年反思可能成為名師。” A.十年|B.八年|C.五年|D.三年

72、作為教師，應(yīng)善于向別人學(xué)習(xí)，要經(jīng)常聽(tīng)其他教師的課，特別是骨干教師、名師的課，并以此為鏡子來(lái)對(duì)照自己的教學(xué)，反思自己的教學(xué)行為，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷地充實(shí)自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平。這種做法即是（C）反思。A.歸納|B.換位|C.對(duì)比|D.評(píng)議

三、多項(xiàng)選擇題部分（紅色為答案）

1、（B|C|D）并稱為人類的三大實(shí)踐活動(dòng)。A.調(diào)查研究|B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)|C.生產(chǎn)實(shí)踐|D.社會(huì)實(shí)踐

2、《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）》要求教師掌握（A|B|C|D）的評(píng)價(jià)方法。A.教學(xué)媒體|B.教學(xué)資源|C.教學(xué)過(guò)程|D.教學(xué)效果

3、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》主要包含愛(ài)國(guó)守法、（）、終身學(xué)習(xí)。A.敬業(yè)愛(ài)崗|B.關(guān)愛(ài)學(xué)生|C.教書(shū)育人|D.為人師表 A|B|C|D 4、2004年教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，適用于中小學(xué)（A|B|C）教育技術(shù)能力的培訓(xùn)與考核。A.教學(xué)人員|B.管理人員|C.技術(shù)支持人員|D.后勤服務(wù)人員

5、按照我國(guó)繼承法的規(guī)定，下列屬于第一順序法定繼承人的是（）。A.兄弟姐妹|B.配偶、子女、父母|C.喪偶兒媳對(duì)公婆、喪偶女婿對(duì)岳父母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的|D.祖父母、外祖父母 B|C

6、板書(shū)設(shè)計(jì)時(shí)要體現(xiàn)出（A|B|C|D）。A.程序性|B.概括性|C.指導(dǎo)性|D.藝術(shù)性

7、法具有的基本特征是（）。A.調(diào)整行為關(guān)系的規(guī)范|B.由國(guó)家專門機(jī)關(guān)制定、認(rèn)可和解釋，并具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范|C.以權(quán)利義務(wù)雙向規(guī)定為調(diào)整機(jī)制|D.依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施A|B|C|D

8、法律制裁是指由專門機(jī)關(guān)對(duì)違法者依其應(yīng)負(fù)的法律責(zé)任而采取的強(qiáng)制性懲罰措施。法律制裁主要有以下幾種（）。A.刑事制裁|B.民事制裁|C.行政制裁|D.違憲制裁 A|B|C|D

9、共同生活是指在多元化的社會(huì)形態(tài)下，學(xué)會(huì)如何與人（A|B）。A.溝通|B.相處|C.學(xué)習(xí)|D.實(shí)踐

10、關(guān)于師生關(guān)系，當(dāng)前主流的觀點(diǎn)是（A|B）。A.教師為主導(dǎo)|B.學(xué)生為主體|C.教師為主體|D.學(xué)生為主導(dǎo)

11、技術(shù)素養(yǎng)包含（A|B|C|D）。A.使用技術(shù)的能力|B.管理技術(shù)的能力|C.評(píng)價(jià)技術(shù)的能力|D.理解技術(shù)的能力

12、加拿大《安大略省教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)教師必須具備的品質(zhì)是：（）。A.關(guān)愛(ài)|B.尊重|C.信任|D.正直 A|B|C|D

13、堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好（）的重大問(wèn)題。A.升學(xué)|B.去哪里上學(xué)|C.培養(yǎng)什么人|D.怎樣培養(yǎng)人 C|D

14、簡(jiǎn)單地說(shuō)，以學(xué)生發(fā)展為本，就是要使學(xué)生對(duì)教育享有（A|B）A.參與性|B.選擇性|C.過(guò)程性|D.導(dǎo)向性

15、教師備課應(yīng)處理好三大關(guān)系是（A|B|C）。A.個(gè)人教案與成品教案的關(guān)系|B.個(gè)人備課與集體備課的關(guān)系|C.整體備課和要素備課的關(guān)系|D.自己備課與他人備課的關(guān)系

16、教師不健康的心態(tài)會(huì)（A|B|C）。A.導(dǎo)致學(xué)生的心理障礙|B.影響正常的師生關(guān)系|C.會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度|D.會(huì)影響學(xué)生的生理健康

17、教師的信息技術(shù)能力是指教師獲取信息、加工信息以及表達(dá)和應(yīng)用信息的基本能力，它是（A|B|C）。A.教師技術(shù)素養(yǎng)的重要組成部分|B.教師技術(shù)素養(yǎng)綜合性的外在表現(xiàn)|C.判斷教師技術(shù)素養(yǎng)高低的行為標(biāo)準(zhǔn)|D.判斷教師師德的主要依據(jù)

18、教師的職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的（A|B|C|D）等，都具有精神超越性。A.博大的胸懷|B.高尚的品格|C.堅(jiān)強(qiáng)的意志|D.進(jìn)取的銳氣

19、教師隊(duì)伍理論素養(yǎng)普遍不高的原因主要有（A|B|D）。A.職前教育類課程教學(xué)效果差|B.職后培訓(xùn)沒(méi)有落到實(shí)處|C.教育管理部門不重視|D.教師自主學(xué)習(xí)不夠

20、教師反思的時(shí)機(jī)包括（A|B|C）。A.教學(xué)前反思|B.教學(xué)中反思|C.教學(xué)后反思|D.交流后反思

21、教師反思具有的特點(diǎn)是（A|B|C）。A.內(nèi)隱性|B.批判性|C.頓悟性|D.現(xiàn)實(shí)性

22、教師廣博的學(xué)識(shí)主要包括（A|B|C|D）。A.文化科學(xué)知識(shí)|B.學(xué)科專業(yè)知識(shí)|C.條件性知識(shí)|D.實(shí)踐性知識(shí)

23、教師化妝有必須遵循的原則有（A|B|C|D）。A.常規(guī)性原則|B.時(shí)間性原則|C.彌補(bǔ)性原則|D.協(xié)調(diào)性原則

24、教師家訪中交談的禮儀是（A|B|C|D）。A.態(tài)度誠(chéng)懇|B.用語(yǔ)文雅|C.言之有物|D.言簡(jiǎn)意賅

25、教師禮儀的內(nèi)容包括（A|B|C）。A.形象禮儀|B.教學(xué)禮儀|C.社交禮儀|D.方式方法

26、教師禮儀有別其他禮儀，有如下特點(diǎn)（A|B|C）。A.示范性|B.平等性|C.審美性|D.交際性

27、教師良好的性格特征最重要的方面有（A|B|C|D）。A.對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的積極的性格特征|B.堅(jiān)持真理的堅(jiān)定信念|C.積極向上的情緒特征|D.堅(jiān)強(qiáng)的意志特征

28、教師良好的職業(yè)道德主要包括（A|D）兩個(gè)方面。A.敬業(yè)|B.誠(chéng)實(shí)|C.熱情|D.愛(ài)生

29、教師是學(xué)生成長(zhǎng)的合作者，此處的“合作”主要表現(xiàn)在（A|B|C）幾個(gè)方面 A.交往|B.互動(dòng)|C.互惠|D.評(píng)價(jià)

30、教師要（），以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生|B.嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)|C.淡泊名利|D.自尊自律 A|B|C|D

31、教師增強(qiáng)抗挫折力的方法（A|B|C|D）。A.堅(jiān)忍不拔，堅(jiān)持不懈|B.及時(shí)調(diào)整，學(xué)會(huì)放棄|C.靈活應(yīng)變，另辟蹊徑|D.發(fā)憤圖強(qiáng)，不斷升華

32、教師著裝原則，“TPO”原則指的是根據(jù)（A|B|C）的不同來(lái)著裝。A.時(shí)間|B.地點(diǎn)|C.目的、對(duì)象|D.特點(diǎn)

33、教育的文化功能主要表現(xiàn)在對(duì)文化的（A|B|C|D）。A.傳遞|B.保存|C.更新|D.創(chuàng)新

34、科學(xué)素養(yǎng)“五要素”觀點(diǎn)。即科學(xué)素養(yǎng)由（B|C|D）、科學(xué)意識(shí)、科學(xué)品質(zhì)構(gòu)成。A.科學(xué)精神|B.科學(xué)知識(shí)|C.科學(xué)能力|D.科學(xué)方法

35、理論的本質(zhì)特征有（A|B|C）。A.規(guī)律性|B.預(yù)見(jiàn)性|C.指導(dǎo)性|D.生成性。

36、良好的形象表現(xiàn)在（A|B|C|D）。A.內(nèi)在的氣質(zhì)美|B.美的著裝|C.得體的言談舉止|D.美的儀表

37、每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，這是由以下原因造成的（A|B|C|D）。A.遺傳素質(zhì)不同|B.社會(huì)環(huán)境不同|C.生活經(jīng)歷不同|D.家庭條件不同

38、男教師的儀容修飾，需要注意的方面（A|B|C|D）。A.耳朵的清潔|B.眼部的衛(wèi)生|C.牙齒的潔白|D.胡須的處理

39、女教師日常服裝的禁忌是（A|B|C|D）。A.忌露|B.忌透|C.忌緊|D.忌異

40、人文知識(shí)是教師人文素養(yǎng)的基本構(gòu)成之一，它包含（A|B|C|D）等內(nèi)容。A.歷史知識(shí)|B.哲學(xué)知識(shí)|C.宗教知識(shí)|D.美學(xué)知識(shí)

41、社會(huì)科學(xué)的總體趨勢(shì)是（A|B|C），在本質(zhì)上就是“自然科學(xué)化”。A.客觀化|B.精確化|C.系統(tǒng)化|D.抽象化

42、師生交往中的禁忌是（A|B|C）。A.忌冷漠無(wú)情|B.忌傲慢與粗暴|C.忌過(guò)分偏愛(ài)|D.充分表?yè)P(yáng)

43、說(shuō)課的特點(diǎn)是（A|B|C|D）。A.說(shuō)理性|B.科學(xué)性|C.高層次性|D.預(yù)見(jiàn)性

44、所謂“素養(yǎng)”，一般來(lái)說(shuō)，就是指人們后天形成的（A|B|C|D）的總合。A.知識(shí)|B.能力|C.習(xí)慣|D.思想修養(yǎng)

45、下列關(guān)系技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系的敘述中，正確的是（A|B|C|D）。A.兩者相互依賴，相互轉(zhuǎn)化|B.兩者相互交織，相互滲透|C.兩者知識(shí)形態(tài)不同|D.兩者成果形式不同

46、下列媒體屬于教學(xué)媒體的有（A|B|C|D）。A.口頭語(yǔ)言|B.圖表圖像|C.動(dòng)畫(huà)|D.投影儀

47、下列屬于我國(guó)刑罰的主刑的是（）。A.管制、拘役|B.有期徒刑、無(wú)期徒刑|C.死刑|D.罰金、剝奪政治權(quán)利 A|B|C

48、現(xiàn)代課堂教學(xué)改革的共同趨勢(shì)有（A|B|C）。A.突出教學(xué)的發(fā)展性|B.突出教學(xué)的雙邊性|C.突出教學(xué)的情感性|D.突出教學(xué)的模式化

49、心理咨詢實(shí)踐中運(yùn)用的具體技巧主要有（B|C|D）。A.談話|B.傾聽(tīng)|C.觀察|D.影響

50、學(xué)會(huì)生存是培養(yǎng)人的人格，并能以不斷增強(qiáng)的（B|C|D）來(lái)行動(dòng)。A.合作意識(shí)|B.自主性|C.判斷力|D.個(gè)人責(zé)任感

51、學(xué)校管理實(shí)踐表明：高效的師德建設(shè)帶來(lái)共享價(jià)值觀，（）是學(xué)校發(fā)展中新的增長(zhǎng)點(diǎn)。A.信仰|B.理念|C.責(zé)任|D.義務(wù) A|B|C

52、依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為（A|B|C|D）。A.實(shí)用藝術(shù)|B.造型藝術(shù)|C.表演藝術(shù)|D.語(yǔ)言藝術(shù)

53、藝術(shù)創(chuàng)作自由在主體層有兩方面的體現(xiàn)有（A|B）。A.情感體驗(yàn)的自由|B.物化方式的自由|C.行動(dòng)的自由|D.學(xué)習(xí)的自由

54、藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要方式有（A|B|C）。A.接受式|B.探究式|C.體驗(yàn)式|D.活動(dòng)式

55、應(yīng)用在教育領(lǐng)域中的信息技術(shù)主要包括（A|B|C|D）等。A.電子音像技術(shù)|B.衛(wèi)星電視廣播技術(shù)|C.多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)|D.仿真技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

56、優(yōu)化教師的心理品質(zhì)主要包括（A|B|C|D）。A.培養(yǎng)良好的認(rèn)知|B.發(fā)展積極的情感|C.磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志|D.塑造健全的個(gè)性

57、在新課程實(shí)施的今天，教師角色要由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，這是教師（A|B|C）的角色特征，是教師社會(huì)角色的核心。A.最明顯|B.最直接|C.最富有時(shí)代性|D.最基本

58、終身學(xué)習(xí)就是要求教師（）。A.喚起學(xué)習(xí)的自覺(jué)性|B.注重學(xué)習(xí)的連續(xù)性|C.增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性|D.強(qiáng)化學(xué)習(xí)的有效性 A|B|D

59、自然科學(xué)是研究自然界的物質(zhì)（A|B|C）和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。A.形態(tài)|B.結(jié)構(gòu)|C.性質(zhì)|D.文化

60、作為國(guó)家制定的社會(huì)規(guī)范，法具有如下的規(guī)范作用（）。A.告示作用|B.社會(huì)作用|C.評(píng)價(jià)作用|D.教育作用A|C|D

61、作為消費(fèi)者我們依法享有的權(quán)益有（A|B|C|D）。A.知情權(quán)和自由選擇權(quán)|B.安全權(quán)和公平交易的權(quán)利|C.參與和監(jiān)督的權(quán)利|D.接受消費(fèi)教育的權(quán)利

62、作為一名合格的教師必須掌握教師語(yǔ)言“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”的工具的使用方法，使之具備（A|B|C）。A.知識(shí)性|B.趣味性|C.激勵(lì)性|D.包容性

四、判斷題部分（紅色為答案）

1、“提高人的精神境界”是培養(yǎng)人提高人的素質(zhì)的最根本的問(wèn)題。對(duì)

2、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)：要將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任（聘用）和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。對(duì)

3、挫折是指人在從事有目的的活動(dòng)中遭遇的障礙或干擾。錯(cuò)

4、當(dāng)代科學(xué)發(fā)展，一方面分工越來(lái)越細(xì)、越來(lái)越多；另一方面是學(xué)科之間相互滲透，體現(xiàn)了綜合化、整體化趨勢(shì)。對(duì)

5、道德的實(shí)質(zhì)是人的行為效益的最大化，師德建設(shè)就是要使教師的每一個(gè)教育行為都產(chǎn)生最大效益。對(duì)

6、懂得科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的人是有較強(qiáng)事業(yè)心和有自知之明的獨(dú)立的人。對(duì)

7、讀書(shū)學(xué)習(xí)是一生一世的事，是現(xiàn)代人的第一需要。對(duì)

8、對(duì)科學(xué)進(jìn)行真理性評(píng)價(jià)，對(duì)技術(shù)進(jìn)行價(jià)值性評(píng)價(jià)。對(duì)

9、對(duì)學(xué)生提交的作業(yè)、電子作品的分類、評(píng)價(jià)和歸檔等管理屬于教學(xué)資源管理。對(duì)

10、法的空間效力，是指法的效力的起止時(shí)限以及對(duì)其實(shí)施前的行為有無(wú)溯及力。錯(cuò)

11、個(gè)性化是一種求同的過(guò)程，旨在保證個(gè)體為社會(huì)所接受、成為社會(huì)的基本成員。錯(cuò)

12、根據(jù)《民法通則》規(guī)定，我國(guó)公民的民事行為能力始于出生，終于死亡。錯(cuò)

13、家政與生活的技術(shù)能力是教師需要的通用技術(shù)能力。對(duì)

14、教師的站姿應(yīng)是：抬頭、挺胸、收腹、立腰，身軀正直，下頜微收，雙眼平視，雙肩自然放松，身體重心落在兩腳正中。對(duì)

15、教師即研究者，因此，教師應(yīng)該像專業(yè)研究人員那樣開(kāi)展研究。錯(cuò)

16、教師就是那把開(kāi)啟人身上天命的鑰匙。對(duì)

17、教師勞動(dòng)手段具有主體性特點(diǎn)，即教師本身就是非常重要的勞動(dòng)手段。對(duì)

18、教師良好的意志力主要表現(xiàn)在目的性、果斷性、堅(jiān)定性與自制力四個(gè)方面。對(duì)

19、教師培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)

20、教師所需要的技術(shù)活動(dòng)能力主要是信息技術(shù)能力。錯(cuò)

21、教師與家長(zhǎng)之間是完全平等的。在接待家長(zhǎng)時(shí)，教師要學(xué)會(huì)平等協(xié)商，切不可武斷，也切不可自己說(shuō)了算。對(duì)

22、教師作為教育活動(dòng)的一個(gè)主體，在當(dāng)今教育法制化的時(shí)代，從某種意義上說(shuō)，教師已經(jīng)成為教育活動(dòng)的一個(gè)重要的執(zhí)法者。對(duì)

23、教師作為一種歷史悠久的社會(huì)職業(yè)，經(jīng)歷了從兼職到專職再到專業(yè)的發(fā)展過(guò)程。

對(duì)

24、教學(xué)后的反思是指結(jié)合各方面的教學(xué)反饋信息，在教學(xué)結(jié)束后有批判地對(duì)自己前一節(jié)或前幾節(jié)課教學(xué)行為以及效果的分析與思考。對(duì)

25、教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“知識(shí)”。錯(cuò)

26、教學(xué)媒體按使用媒體的感覺(jué)器官可分為聽(tīng)覺(jué)媒體、視覺(jué)媒體、視聽(tīng)媒體和交互多媒體。

對(duì)

27、教育的功能大致可分為個(gè)體發(fā)展功能與社會(huì)發(fā)展功能兩個(gè)方面。對(duì)

28、教育的目的是以人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，但是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育因缺乏這種以人為本的理念，導(dǎo)致了教育過(guò)程中科學(xué)教育和人文教育的均衡發(fā)展。錯(cuò)

29、教育科學(xué)的理念是不變的，教育科學(xué)可以為所有的教育問(wèn)題提供答案。錯(cuò)

30、教育真正的巨大力量存在于教育的本質(zhì)、人性的本質(zhì)、教育的人文精神之中，對(duì)它們的不同認(rèn)識(shí)和貫徹都會(huì)產(chǎn)生相同的教育價(jià)值觀、知識(shí)價(jià)值觀、學(xué)生觀和教學(xué)觀，進(jìn)而導(dǎo)致相同水平的教育成果。錯(cuò)

31、居民委員會(huì)和村民委員會(huì)，既是基層群眾性組織，又是國(guó)家機(jī)關(guān)。錯(cuò)

32、開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)可以在教室里張貼排名榜，可以點(diǎn)名批評(píng)一些品學(xué)都比較差勁的學(xué)生。

錯(cuò)

33、科學(xué)素養(yǎng)是可以通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、科普教育等手段來(lái)培養(yǎng)、提高并不斷發(fā)展的。對(duì)

34、科學(xué)素養(yǎng)是最基本又是終身起作用的科學(xué)素質(zhì)和心理品質(zhì)。對(duì)

35、課前說(shuō)課是一次預(yù)測(cè)性和預(yù)設(shè)性的說(shuō)課活動(dòng)，主要關(guān)注教學(xué)設(shè)計(jì)中的思想方法、策略手段。對(duì)

36、課堂教學(xué)的一般思路是“檢查預(yù)習(xí)——導(dǎo)入新課——學(xué)習(xí)新課——教學(xué)總結(jié)——布置作業(yè)”。對(duì)

37、孔子把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國(guó)運(yùn)的支柱，他說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。” 錯(cuò)

38、良好的藝術(shù)素養(yǎng)是教師能夠藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的前提和保證。對(duì)

39、馬斯洛認(rèn)為，高層需要在個(gè)體發(fā)展中出現(xiàn)較晚，對(duì)于人的生存具有迫切性，但是高層需要的滿足能得到更深刻的幸福感，達(dá)到精神安寧和內(nèi)心充實(shí)。錯(cuò)

40、沒(méi)有師德規(guī)范的自由很有可能演變?yōu)榻處熥杂蓹?quán)利的濫用和失范。對(duì)

41、美育，即審美教育，就是與美的感受相結(jié)合的教育。對(duì)

42、冥王星被開(kāi)除出行星“星籍”。對(duì)

43、情感是人對(duì)客觀外界事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。對(duì)

44、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是教師必備的基本職業(yè)素養(yǎng)。對(duì)

45、人文素養(yǎng)的本質(zhì)，是個(gè)人一種內(nèi)在的修為和品格，是個(gè)人一種成熟和穩(wěn)定的價(jià)值體系。

對(duì)

46、人文主義的關(guān)注點(diǎn)是人，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“做人”。對(duì)

47、設(shè)計(jì)觀課記錄表的目的是便于觀課老師圍繞主題記錄課堂中相關(guān)信息，提高觀課的針對(duì)性，獲得對(duì)所研究問(wèn)題的全面觀察。對(duì)

48、設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的技術(shù)能力屬于信息技術(shù)能力。錯(cuò)

49、社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求就是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。

對(duì) 50、說(shuō)課是介于備課和上課之間的一種教學(xué)研究活動(dòng)，對(duì)于備課是一種深化和檢驗(yàn)，能使備課理性化，對(duì)于上課是一種更為嚴(yán)密的科學(xué)準(zhǔn)備。對(duì)

51、說(shuō)課與備課都要學(xué)習(xí)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)，吃透教材，了解學(xué)生，選擇教法，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。對(duì)

52、所謂“素養(yǎng)”，一般來(lái)說(shuō)，就是指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合。

對(duì)

53、陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。” 錯(cuò)

54、我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一就是要扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來(lái)困擾我國(guó)中小學(xué)課程類型單

一、科目比重失衡的局面，體現(xiàn)學(xué)校課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。對(duì)

55、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的復(fù)合制國(guó)家。錯(cuò)

56、我國(guó)政權(quán)組織形式為人民代表大會(huì)制度。對(duì)

57、心理健康是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它不僅指?jìng)€(gè)體在心理過(guò)程、個(gè)性心理等方面所具有的基本品質(zhì)，而且也指一種良好的功能狀態(tài)。對(duì)

58、心理咨詢的一般過(guò)程是首先要建立咨詢關(guān)系，任何心理咨詢學(xué)派的理論與方法都必須以良好的咨詢關(guān)系為平臺(tái)。對(duì)

59、心理咨詢是心理咨詢師指導(dǎo)求助者解決各類心理問(wèn)題的過(guò)程。錯(cuò)

60、行動(dòng)研究不同于專業(yè)研究人員所進(jìn)行的旨在探索普遍法則的“科學(xué)研究”或旨在樹(shù)立教育理想的“哲學(xué)研究”，而是直接著眼于教育教學(xué)活動(dòng)的改進(jìn)。對(duì)

61、形象，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最初展示，具有強(qiáng)烈的心理暗示功能。對(duì) 62、荀子著有《禮論》一書(shū)，論證了禮的起源和社會(huì)作用。對(duì) 63、研究表明，單純使用視覺(jué)比單純使用聽(tīng)覺(jué)所獲得的知識(shí)在3天后的信息保持率要高。

錯(cuò) 64、一般違法與犯罪之間有著密切的聯(lián)系，二者之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。對(duì) 65、以學(xué)生為本，是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值取向。對(duì)

66、藝術(shù)教育是素質(zhì)教育中不可缺少的部分，是實(shí)施全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。對(duì) 67、有一定的動(dòng)手能力是具有技術(shù)素養(yǎng)的公民的特點(diǎn)之一。對(duì)

68、正如每個(gè)人都只能用自己的器官吸收物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)一樣，每個(gè)學(xué)生也只能用自己的器官吸收精神營(yíng)養(yǎng)。對(duì)

69、只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格。對(duì)

70、指導(dǎo)型說(shuō)課是由水平較高的教師把自己對(duì)某一課題的處理辦法、依據(jù)說(shuō)給中青年教師聽(tīng)。對(duì)

71、中國(guó)有服章之美，故稱華，有禮儀之大，故稱夏。對(duì)

72、專業(yè)閱讀是教師走向?qū)I(yè)化的重要途徑之一，也是教師提高理論素養(yǎng)的基本途徑。對(duì) 73、自然科學(xué)從物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的角度來(lái)研究整個(gè)客觀世界。對(duì)

五、簡(jiǎn)答題部分（紅色為答案）

1、“學(xué)生是發(fā)展的人”的基本含義是什么？ 身心發(fā)展,規(guī)律,前提,掌握,巨大,發(fā)展?jié)撃?堅(jiān)信,積極成長(zhǎng),充滿信心,不成熟,理解學(xué)生,允許,改正錯(cuò)誤

2、“病”與“不病”三原則是什么？主觀世界,客觀世界,統(tǒng)一性,心理活動(dòng),內(nèi)在,協(xié)調(diào)性,人格,相對(duì),穩(wěn)定性

3、積極拓寬提升教師藝術(shù)素養(yǎng)的途徑有哪些？ 讀書(shū),提升,藝術(shù)素養(yǎng),藝術(shù)活動(dòng),提升,藝術(shù)素養(yǎng),與學(xué)生,共同參加,得到,藝術(shù)素養(yǎng),提升

4、加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)，對(duì)教師具有哪些意義？ 為教師,指明,發(fā)展,方向,增強(qiáng),教育力量,提升,人生境界

5、加強(qiáng)師德修養(yǎng)的主要策略是什么？ 貴在,生命,自覺(jué),讀書(shū),養(yǎng)氣,內(nèi)省,反思,實(shí)踐,體驗(yàn)

6、簡(jiǎn)述教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的要求。傳承性,廣博,科學(xué)知識(shí),復(fù)雜性,掌握,科學(xué)方法,創(chuàng)新性,要求,深厚,科學(xué)品質(zhì),研究性,具有,科學(xué)能力,示范性,高水平,科學(xué)素養(yǎng)

7、簡(jiǎn)述教學(xué)設(shè)計(jì)的層次。產(chǎn)品,為中心,層次,媒體,材料,教學(xué)包,課堂,設(shè)計(jì)范圍,課堂教學(xué),系統(tǒng)

8、簡(jiǎn)述新課程背景下教師科學(xué)素養(yǎng)的提高策略。轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng),教育觀念,完善,知識(shí)結(jié)構(gòu),加強(qiáng),科學(xué)史,學(xué)習(xí),拓寬,獲取,科學(xué)資源,渠道,建立,多元化,教育科學(xué),思想

9、教師法律素養(yǎng)的提升策略有哪些？ 認(rèn)真,學(xué)習(xí),法律,參與,法制,實(shí)踐,學(xué)會(huì),依法,維權(quán)

10、教師反思的方法有哪些？ 質(zhì)疑反思,歸納反思,換位反思,對(duì)比反思,評(píng)議反思

11、教師家訪中交談的禮儀有哪些？ 態(tài)度誠(chéng)懇,言之有物,言簡(jiǎn)意賅,理直氣和

12、教師說(shuō)課說(shuō)什么？ 說(shuō)教材,說(shuō)學(xué)情,說(shuō)教法,說(shuō)學(xué)法,說(shuō)過(guò)程,說(shuō)多媒體運(yùn)用

13、教師要做到讀書(shū)學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)具有哪些學(xué)習(xí)能力？ 掌握,認(rèn)識(shí)世界,工具,學(xué)會(huì),學(xué)習(xí),方法,有效,溝通,表達(dá),泛讀,理解,技能,探究推理,解決疑難,能力,獲得,處理,應(yīng)用,信息,能力,創(chuàng)新,意念,開(kāi)展研究,能力,終身學(xué)習(xí)

14、教師在學(xué)校里的職業(yè)角色有哪些？學(xué)生,學(xué)習(xí),發(fā)展,促進(jìn)者,新型,傳授者,終身,學(xué)習(xí)者,新課程,建設(shè)者,開(kāi)發(fā)者,教育教學(xué),研究者

15、課堂上用好目光這一無(wú)聲語(yǔ)言的好處是什么？ 能使,師生之間,關(guān)系,進(jìn)一步,和諧,能給,學(xué)生,更多,鼓勵(lì),能使,課堂氣氛,更活躍

16、你認(rèn)為教師備課備什么？ 備課標(biāo),備教材,備學(xué)生,備學(xué)法,備教法,備反思,等等

17、你認(rèn)為提升教師專業(yè)素養(yǎng)的途徑主要有哪些？ 潛心,閱讀,靜心,思考,用心,課堂

18、談?wù)勑抡n程對(duì)教師人文素養(yǎng)的要求有哪些？ 樹(shù)立,全新,教育觀,豐富,廣博,愛(ài)心,崇高,職業(yè),責(zé)任心,健康,個(gè)性品質(zhì),淵博,知識(shí),精湛,業(yè)務(wù)技能,終生學(xué)習(xí),理念

19、談提高教師技術(shù)素養(yǎng)的策略。提高,自覺(jué)追求,正確,學(xué)習(xí)方法,技術(shù)知識(shí),思想,方法,活動(dòng)能力,技術(shù)情感,道德,培養(yǎng),學(xué)習(xí)環(huán)境,時(shí)間管理,技巧,教學(xué)習(xí)慣,調(diào)整 20、同事之間交往的禁忌有哪些？ 切忌,背后議論,忌隨便,越俎代庖,忌過(guò)于,張揚(yáng),忌嘴巴,不嚴(yán),忌當(dāng)眾,批評(píng)同事

21、統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合的教學(xué)原則的內(nèi)涵和要求是什么？ 面向全體,質(zhì)量規(guī)格,保證,實(shí)現(xiàn),實(shí)際情況,有的放矢,個(gè)性,充分發(fā)展,端正,健全,克服片面,統(tǒng)一規(guī)定,課程標(biāo)準(zhǔn),有差別,差生

22、依據(jù)我國(guó)《憲法》和《教育法》、《教師法》的規(guī)定，我國(guó)教師依法享有的權(quán)利有哪些？

教育教學(xué)活動(dòng),改革實(shí)驗(yàn),科學(xué)研究,學(xué)術(shù)交流,發(fā)表意見(jiàn),指導(dǎo)學(xué)生,評(píng)定學(xué)生,按時(shí)獲取,工資報(bào)酬,國(guó)家規(guī)定,福利待遇,寒暑假期,帶薪休假,對(duì)學(xué)校,教育行政部門,意見(jiàn)和建議,教職工,代表大會(huì),其它形式,民主管理,參加進(jìn)修,培訓(xùn)

23、藝術(shù)教育的本質(zhì)是什么？ 培養(yǎng),運(yùn)用藝術(shù),語(yǔ)言表達(dá),豐富美好,情感,進(jìn)行,跨文化交流,健康個(gè)性,整個(gè)世界,更加美好,和諧,簡(jiǎn)而言之,根本目的,創(chuàng)造美好,和諧的個(gè)體,社會(huì)文化,生態(tài)環(huán)境

24、影響教師心理健康的因素有哪些？ 職業(yè)本身,特點(diǎn),社會(huì),期望過(guò)高,心理安全感,不足,福利待遇,缺乏保障,教育體制,改革,不適應(yīng),自身,相關(guān)知識(shí),能力,不足

第五篇：現(xiàn)代生物技術(shù)導(dǎo)論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

現(xiàn)代生物技術(shù)導(dǎo)論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

拿到這本書(shū)后隨便翻看了一下，其中很多內(nèi)容在以前的學(xué)習(xí)中已經(jīng)深入的學(xué)習(xí)過(guò)，剛開(kāi)始覺(jué)得這門課程沒(méi)必要開(kāi)，后來(lái)學(xué)習(xí)完了以后覺(jué)得對(duì)以前的課程有歸納總結(jié)的作用，覺(jué)得不錯(cuò)，但是我認(rèn)為應(yīng)該在大一上才好，當(dāng)時(shí)覺(jué)得應(yīng)該上一點(diǎn)關(guān)于專業(yè)課程設(shè)置和發(fā)展方向的課程。這是我在開(kāi)始寫(xiě)心得之前的一點(diǎn)看法現(xiàn)將個(gè)學(xué)期以來(lái)學(xué)習(xí)《現(xiàn)代生物技術(shù)導(dǎo)論》的一些心得體會(huì)總結(jié)如下 一，在學(xué)習(xí)方法上對(duì)于這門課程，在我來(lái)看應(yīng)該是一門綜述類型的科目，內(nèi)容繁雜但是相對(duì)來(lái)說(shuō)都比較淺不會(huì)在每個(gè)點(diǎn)上點(diǎn)的太深，所以針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，我覺(jué)得一概在上課的時(shí)候跟老師很好的互動(dòng)這樣就夠了，學(xué)習(xí)之余可以試著寫(xiě)一個(gè)章節(jié)提綱，或者畫(huà)一張各個(gè)知識(shí)的關(guān)系圖譜，記得我在學(xué)習(xí)生物化學(xué)的時(shí)候做過(guò)一張個(gè)中循環(huán)之間的一個(gè)結(jié)構(gòu)關(guān)系圖，復(fù)習(xí)的時(shí)候可真派上大用場(chǎng)了，關(guān)于記筆記我該說(shuō)幾句，如果要的高分還是乖乖的記筆記，但是我習(xí)慣上課看書(shū)再聽(tīng)聽(tīng)老師講課這樣比較好，如果記筆記我可就不能專心了，不過(guò)我的筆記還是記了——-課后的功勞啊。二，對(duì)于王老師的教學(xué)方式的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)這學(xué)期是王中風(fēng)老師代我們這門課程，其中有一個(gè)新的教學(xué)方法就是給我們一次做“教受者”的機(jī)會(huì)，這樣增加了我們?cè)趯W(xué)習(xí)這門課程的的積極性和興趣，而且鍛煉了一些演講交際的能力還有就是對(duì)ppt的應(yīng)用有所提升，別看這點(diǎn)不起眼，到將來(lái)找工作的時(shí)候就知道重要了，古人不是說(shuō)過(guò)--不以善小而不為嗎?所以還是認(rèn)真做好沒(méi)一個(gè)“善事”。不過(guò)也有一些不足之處就是：很多同學(xué)上講臺(tái)的時(shí)間太少?zèng)]有能夠很好的發(fā)揮，我還有一個(gè)設(shè)想可以把這個(gè)推廣的全院去，設(shè)置一個(gè)“合肥學(xué)院百家講壇”為在校學(xué)生提供一個(gè)演講的平臺(tái)，可以講自己的專業(yè)知識(shí)，還有自己在某個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和看法，比如：今大學(xué)生就業(yè)，大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)，或者可以講述自己在某個(gè)方面的成就分享經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得這樣會(huì)更好，雖然現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)交流，可是我們跟我們周圍的人的交流還是相當(dāng)少的。我還有一個(gè)感覺(jué)，王老師是我見(jiàn)過(guò)的比較嚴(yán)格的老師，從筆記，上課點(diǎn)名，對(duì)布置任務(wù)（文章格式，字體，引用等各個(gè)方面都做了要求）都做了很嚴(yán)格的要求，很多同學(xué)都覺(jué)得老師這樣要求太夸張了，不過(guò)仔細(xì)想來(lái)覺(jué)得對(duì)我沒(méi)是有好處了的，因?yàn)閷?lái)不管是再學(xué)習(xí)或者工作都需要這樣的品格。三，生物技術(shù)的學(xué)習(xí)對(duì)我們今后的作用以及影響

過(guò)去學(xué)歷史的時(shí)候老師給我們講簡(jiǎn)史，那是因?yàn)槭裁次覀儗?duì)歷史沒(méi)有深入學(xué)習(xí)過(guò)，簡(jiǎn)史是一個(gè)概要，可以幫助我們?nèi)ピ诒姸喾彪s的內(nèi)容里面理出一個(gè)框架來(lái)，生物技術(shù)導(dǎo)論做為生物技術(shù)專業(yè)的一門框架性的學(xué)科也起著和簡(jiǎn)史一樣的作用，但是生物技術(shù)導(dǎo)論比簡(jiǎn)史更有意義，因?yàn)楹?jiǎn)史僅僅是對(duì)歷史的簡(jiǎn)要的概述，而生物技術(shù)作為一個(gè)前沿的學(xué)科，他的很多秘密還不為我們所了解，所以生物技術(shù)導(dǎo)論這門課程不僅有概述的左右還有啟迪我們心智，做出一些方向型的指引，思想是做科學(xué)的前提，唯物主義為自然科學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了蔚藍(lán)的天空，生物技術(shù)導(dǎo)論也為生物技術(shù)的發(fā)展構(gòu)畫(huà)藍(lán)圖。從小的方面說(shuō)，這門課程為什么我生物技術(shù)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)只是做了一個(gè)藍(lán)圖，靠著這張藍(lán)圖我們將能更加高效有條不紊的學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)。

結(jié)語(yǔ)：首先感謝王老師一個(gè)學(xué)期以來(lái)兢兢業(yè)業(yè)的為什么講述這門重要的課程，再祝愿我和我的戰(zhàn)友將來(lái)在生物技術(shù)的方向上取得更大的成績(jī)。