第一篇：辦好業余合唱團的一些體會_趙登安

辦好業余合唱團的一些體會

趙登安

業余合唱團金融愛樂合唱團10周年《金色的光》中外經典作品音樂會很成功，得到了專家及大多觀眾的好評。總結這10年的學習、排練的過程，我感到是因為我們堅持了正確的藝術方向和合唱理念，從而使我們團有了長足的發展并具有了一定的演唱水平。從建團初期到現在，形成這樣一種正確的合唱理念，發展成這樣一個規模，達到這樣一種水平，回想起來，這段歷程真是不容易。以下是我淺淺的體會，供大家參考。

一、建立正確的合唱理念

和諧統一是合唱的生命，但不是合唱的目的。

和諧是合唱的生命，音樂是合唱的靈魂。合唱首先要有生命（和諧度），否則就不是合唱。但僅有生命沒有情感表達的音樂，這生命是沒有意義的。很多指揮或合唱團的組織者都沒有真正認識到這其中的辯證關系，因而將一些較為偏激的理論來指導合唱團的訓練，致使合唱團形成了單純追求和諧而偏廢了合唱是為了表達情感的音樂特質的發聲機器，聲音很諧和，但音樂呆滯，毫無表情，失去了合唱獨有的魅力。

音樂是對立統一的矛盾體。穩定依賴于不穩定的存在而存在；快與慢，強與弱，長與短等，都是相互依存的。合唱追求的和諧統一也是如此。比如：男女四個聲部的音色，音高都是不一樣的，這才有了使其諧和統一的可能，才會在這不一致上尋求整合后的相對統一。所以不能過于偏激的去認識和諧與統一，更不能用絕對化的，不變的觀點去指導具體的排練活動。

什么是正確的合唱理念？其實很簡單，就是一個字“合”！一切都圍繞著這個“合”展開。這一個“合”字好寫，但在實踐中，是件很難做到的事。

“合”是由兩部分構成的：一是人和，二是聲合。人和則聲合

（一）人和

1、確立共同的目標，共同的追求。人和是聲合的基礎。影響人和的因素很復雜，而我認為，千頭萬緒，首先，最重要的是合唱團成員必須要有共同的，高度一致的目標。這個目標必須是明確清晰的。在這個總的前提下，才有可能謀求其他。這是合唱團團結一致的基礎，也是處理合唱團一切事務的準則。我團的目標：通過訓練，建立一個具有一定演唱能力的學習型的合唱團；致力于演唱藝術性較強的中外經典合唱作品；非功利，非商業性，少演出，少比賽，志在追求合唱藝術；我團的藝術方向：突出藝術欣賞性，杜絕合唱藝術被娛樂化的不良傾向；堅持多樣性的原則。

2、要培育合唱團良好的文化。這是形成良好的人文環境的基礎。業余合唱團的組織者沒有行政資源，沒有經濟手段，怎樣才能凝聚人氣，團結大家來共同實現我們的目標呢？除組織者的個人魅力、業務能力外，最重要的就是要形成與目標相一致的價值觀，也就是合唱團的文化理念。我團的理念是：凈心、誠心、愛心、寬容、皆兄弟姐妹；共同勞動，共同創造，共同享受勞動成果。這樣，我團就不需要團委會和那么多的“領導干部”，執行力很強。10年來，我團的人氣一直很旺，從第一年的70—80人的團，到今天仍保持著這樣一個規模。

3、堅持以老年同志為依托，發揮中年骨干的作用，積極發展和培養年輕團員的方針，使得不同年齡段的團員們思想穩定，心情舒暢，以不同的方式和長處積極為團里做工作。

4、重品德，輕業務。無論業務有多好，若人品不佳的，或毛病多，不講合作的人，堅決請走！

有了上述四條綱線，我們合唱團的長遠發展就有了思想上的保證，和良好的心理環境。

（二）聲合

謀求聲合，是合唱團在聲音方面的最高追求。10年來，我們始終堅持和諧統一的要求。諧和主要是由3個方面的因素決定：音高的準確性、音色的統一（主要是母音位臵的統一）、聲部音響的相對平衡。這一點幾乎是不容臵疑的了。但業余合唱團，怎么才能做到和諧統一呢，這個問題，至今困擾著幾乎所有的組織者。以下簡單談談我在這3個方面的體會和經驗。

1、音準的問題（只是涉及音高概念）：想要獲得良好的和諧度，在音準方面，必須對3個律制的結合運用有較明確的認識。即：純律、五度相生律和平均律的結合運用。而業余團絕大多數的人沒有經過視唱的訓練，唱歌都是隨著感覺唱，沒有理性的音高概念，一般性的音準都不穩定，根本談不上這些復雜的問題，聽都沒聽說過。我的體會，首先，指揮必須引導合唱團員逐漸的建立這個概念，或是逐漸加深他們的音樂記憶。第二，堅持8度、4度、5度的純音程音準練習，使三和弦中的3音（決定著和弦的性質和色彩）在感覺上找到最佳的音高位臵。這是靜態的音準。當然還有其他很多影響音準的問題，如氣息、共鳴位臵、旋律支點等，這里就不一一列舉了。第三，克服聲音晃動問題。在和聲中，聲音晃就是音不準。有很多歌友熱衷于美聲，這是對的，但大多人把美聲的概念搞錯了，認為晃就是美聲。于是盲目的將這種方法引入到了合唱中，使得合唱團沒有良好的和聲音準，也就談不上和諧了。這個問題解決起來很棘手，因為已不是唱法問題，實際上是要克服一種不良習慣的問題。我10年的經驗體會，解決晃的問題，其難度不亞于戒毒。

此外，對于音準的認識，不能過于僵化，更不能絕對化。不同的作品，不同的風格，對音準的要求也是不同的。在音樂中，絕對的音準是不存在的，也是沒有意義的。這一點，我的體會是，音準的客觀標準與主觀標準，都必須完全服從作品的要求。

2、音色統一問題：大學生合唱團為什么和諧度高，就是因為他們幾乎沒有學過美聲，沒有太多的聲樂個性習慣。成人業余合唱團聲音亂，有學過的，有沒學過的，音色不統一，很難解決。因為一個群體的發聲統一，不僅是聲音問題，有很多是思想問題和聲音觀念問題。這是首先要解決的問題。只有理性上懂得道理，才有可能在感性上主動的去克服歌唱的個性及隨意性。我經常對一些學過美聲，但聲音晃的歌友說，“學過的方法，就保留住，不要輕易丟掉，但不妨嘗試再新學一種直聲唱法，建立一套新的聲音系統和審美。”實踐證明，這種方法很容易被從思想上接受，效果很好。還有一個難點，就是認為自己唱得好的，不愿損失自己的音色，唱得不好的又一時靠不上去，怎么辦呢？我的做法是：先統一那些學過美聲的，個性較強歌友的聲音，抓住主要矛盾。這部分人音量大，聲音統一了，其他人就很容易靠過去。強調一個理念：可以是0，但不能是負。因為合唱沒有算術法則。1+1絕對大于2，100+（-1）絕對小于0。在練習上，為了找到母音的統一位臵，可先去掉子音，當母音位臵找準了，再把子音加上，這樣就很容易使聲音統一了。再有就是通過咬字規范口腔狀態和發聲位臵的方法來統一母音以達到統一音色的目的。這里要強調一個重要的問題，就是聲部間音色的統一問題。比如根據作品的要求，男高與女低的音色時而要有區別，時而又要統一。這對和諧度的影響是相當大的。

3、平衡問題：聲部音響平衡感的建立，對于業余合唱團，比前兩個問題都難解決。前兩個問題，可以通過“換人”解決。而這一問題，就要靠提高出勤率來解決了，而這又是業余合唱團最致命的難點。難在業余合唱團沒有良好的出勤上。影響和諧度最為突出的問題是由于出勤不好，而導致合唱團的音色不統一及和聲的平衡關系無法建立，致使合唱團的聲音雜亂、和諧度降低。前面說過，和諧度受三個要素直接影響，音準、音色、力度。由于周圍總是不固定的人，其音色的“靠就”沒“譜”了；由于人數不固定，聲部間的音量關系，和聲的縱向音量力度配比就無法形成相對固定的平衡感。以上不難看出，三個要素，由于出勤不好，有兩個要素無法得到經常性的“營養”而變得“弱小”。此外，對歌者的心境影響也是巨大的。經常在一起磨，聲音感覺找到了，突然周邊的人沒來，聲音環境變了，一晚上都別扭。

提高出勤率首先要分析影響出勤率的主要因素然后才能對癥下藥。影響出勤率的主要因素：工作與排練在時間上的矛盾；私人事務與排練時間的矛盾；對合唱藝術的喜愛程度；對所加盟的團隊的喜愛程度；個人素質等；其中對合唱藝術的喜愛程度；對所加盟的團隊的喜愛程度直接決定著其對合唱藝術的責任感和對所在集體的責任感。

對合唱藝術的喜愛程度可分為：酷愛，即把追求合唱藝術當成生活之必須，當成生活的第一要務；喜歡，即不是生活必須，是一種補充。一般，即喜歡群聚的氛圍。

對所加盟的合唱團的喜愛程度主要由藝術方向和人文環境兩個方面所決定。

在藝術方向方面：唱法上的差異和作品的選擇決定其對合唱團的喜愛程度。（1）、有的人只喜歡合唱(真正意義的合唱)，排斥其他的歌唱形式（歌詠式的）；（2）、有的人對歌唱的需求是多元的，即喜歡追求真正意義的合唱，同時也喜歡群眾歌詠試的集體歌唱，前者是獲取精神上的享受，后者是獲取生理上的享受；（3）、有的是盲從，不斷的在感受、學習，最終出現分化；（4）、有的人喜歡欣賞型作品，有的人喜歡激情作品，有人喜歡娛樂型作品等；

人文環境的優劣：（1）、合唱團是否團結，是非多寡決定著歌者的心境及對集體的熱愛程度。（2）、合唱團的價值觀與個體的價值觀的認同度；（3）、指揮的能力、為人態度及整體素質的認同度。

從上述的分析中，不難看出，對合唱藝術的喜愛程度、對所加盟的團隊的喜愛程度越高，其對合唱藝術的責任感、對所在合唱團的責任感就越強，從而出勤率就會越高。高出勤率必然會產生出高質量、高水準的合唱團。10年來，我始終在強調這樣的觀念：合唱水平的提高，是所有參與者在指揮的統一調動下，磨出來的。因此，每一個人都是重要的，缺一不可！缺勤不是一個人的事，因為你影響了你周圍的歌者！出勤率決定著合唱的水平！從以下幾個方面去嘗試提高出勤率：提高指揮的業務能力；選擇作品盡可能照顧唱法的差異，循序漸進地向直聲靠攏，讓大家去體驗和諧度的美感，提高唱法上的認同度；倡導和培育團內的良好文化，形成一致的價值觀，促進團結。實踐證明，效果是很好的。出勤率高了，平衡感逐步建立了，再配合指揮的統一調度音響力度的平衡關系，和諧度就會隨之增強。

以上談到的，人和以及聲合的三個方面的問題，是建立正確的合唱觀念的基本問題。解決了這些觀念問題，一個業余合唱團就具備了合唱的基本條件。但僅此還不夠，還要堅持進行長期的嚴格的訓練。

二、尋求正確的符合本團實際的訓練方法

我們合唱團的特點是：年齡跨度大，聲音雜亂；有學過并唱了多年合唱的；也有從未有過音樂履歷的；我這10年的經驗主要有以下幾個方面：

1、重整體的聲音感覺訓練，不提倡個性化的所謂開聲訓練；

2、多用哼鳴練習，體會尋求高位臵共鳴的音響；

3、堅持呼吸、基音的無聲練習；

4、堅持和聲連接練習；

5、強調提高鑒賞力的訓練，達到內心聽覺、主觀聽覺、客觀聽覺在音準、音色上一致性的目的；

以上的練習對于統一聲音，尋找合的聲音感覺很有幫助。每個團有個自的特點，要根據自己的特點尋找解決問題的方法。業余團有個特點，練是練，唱是唱，練聲與演唱作品兩張皮。切記不要為了練聲而練聲。如同吃中藥，貴在堅持！

6、堅持美聲基礎上的（良好氣息支持上的）直聲高位的唱法練習。首先是要提高合唱團的個體演唱能力。看了瑞典路德大學合唱團的演唱，更應明白這樣一個道理，在科學的美聲（真美聲）基礎上的直聲，既能獲得良好的，富有表現力的，有質感的“嗡”，又能在極強的，富有震撼力的音響上獲得理想的和諧度。有些團單純為了追求和諧度，用損失音量的方法獲得，這是不可取的，也是沒有音樂價值的。這種聲音缺乏質感，不動人，沒有感染力。

三、重視作品的選擇

作品的選擇與合唱團的風格，藝術方向以及演出目的密切相關。

（—）、演出的目的性與作品選擇取向

1、盈利性（生存性）商業演出，曲目多是“老鼠愛大米”類的作品。他需要迎合普通大眾非藝術性的娛樂口味，給聽眾提供的是“口香糖”。這類作品無理性特征。

2、政治性演出，曲目多為“紅歌”他的功效是鼓動宣傳。他需要迎合領導的政治目的和政治形勢，給聽眾提供的是“精神激素”。這類作品感性多于理性。

3、藝術性演出，曲目多為經典作品。他需要迎合具有一定音樂修養和文化背景的聽眾。給聽眾提供的是“精神營養”。這類作品感性的，理性的，兼而有之。

（二）、合唱團風格及藝術方向與作品選擇的取向

1、群眾性歌詠式演唱風格。

這樣的合唱團，最顯著的特點是：聲音大，沒有和諧度，音準不好，音樂修養不好，多是假美聲，演唱毛病多，但很有激情。其選擇作品一般為政治性激情型作品和生存性娛樂作品為多。好一些的，處在邊緣性的合唱團，偶爾也排演一些有一定藝術性的作品，但由于這類合唱團的和諧度不高，一般演唱的為數不多的藝術性作品都比較低端。演唱選擇作品的特點一般是：力度大，能很好的宣泄個人情感；變化音少，節奏不復雜、結構簡單，難度不大，短期內就能排會且能愉悅身心；受眾數量多，所謂有人看（聽）；演出不太受條件限制，哪都能唱；注重服裝、表演和藝術以外的煽情。

2、室內合唱及擴大了的室內合唱風格。

這樣的合唱團，最顯著的特點是：和諧度好，聲音空靈（天籟之聲），音域寬，注重音樂本身的表現力，對演唱場地要求較高。其選擇作品一般為藝術性較強的欣賞性中外經典合唱作品，偶爾也排一些娛樂性的或政治性激情型的作品。一般演唱的大多是藝術性較強的高端作品。演唱作品的特點是：和聲色彩豐富，音樂表現力強，結構較復雜（復調作品）。演唱時非常講究“合”，對音色的變化要求較高。擴大了的團，能演唱不同風格的作品。但受眾數量少。

選擇好作品，不但能夯實合唱團的基本功，提高演唱水平，還能提高出勤率。但一定要符合“團情”。作品選的得當，能凝聚人氣，反之，會有崩塌性的結果，比如：形成兩種意見，合唱團分裂（北京很多很知名的團都有過分裂的經歷）或能把人排走。

（三）、此次音樂會的作品選擇。

按照我團演唱的風格特點及藝術方向，本次音樂會選擇作品的原則是：堅持多樣性原則，全面展示10年的藝術成果，突出藝術欣賞性，杜絕合唱藝術被娛樂化的不良傾向。

1、中外作品各半；

2、無伴奏與有伴奏各半；

3、有早期的作品（春來臨），有現代的作品（金色的光）；

4、有宗教作品，特意安排了東正教和天主教不同風格的作品，一首有伴奏，一首無伴奏；

5、語言上，有法語、英語、拉丁語、俄語；

6、有代表中國早期合唱作品水平的作品（海韻），有紅歌（婁山關、北京頌歌）；

7、有有歌詞的藝術歌曲，也有無詞的器樂化作品（柔板、理發師）；

8、有輕歌劇的作品，也有歌劇中的合唱作品（捉弄）；

9、有弱聲的作品（寧靜的夜），也有放聲的作品（北京頌歌）；

10、有節奏明快的作品（青春舞曲、在森林的那一邊、有一個美麗的地方、天山牧民把歌唱），也有舒緩的作品（在那遙遠的地方等）；

11、有結構簡單宜唱的作品（蒙古人等），也有技術難度極高，支體豐富，結構復雜的復調作品（拉辛之歌、柔板等）；

12、有全曲沒有一個變化音的東正教作品（圣母），也有全曲變化音極多的天主教作品（拉辛）

綜上所訴，這次音樂會的作品，是根據我團的藝術方向，演唱風格及特點，并能體現多樣性的原則來選定的。另一方面，這次是10周年的音樂會，所以，選擇作品是帶有總結性的，主要是展示我們10年的成果和水平（音樂會的主要目的）。在考慮受眾的問題上，我們沒有遷就欣賞能力低的聽眾，因為合唱是藝術，不是供人娛樂的，也不是調味的“口香糖”。正是因上述周密的思考與選擇，經大家一年的努力，我們的音樂會，我們的合唱團，展現了這些經典作品，得到了大多數觀眾，特別是專家、具有較高欣賞能力的聽眾及大部分友團歌友的認可。

四、指揮是合唱團的靈魂

合唱團最難的是在音樂上形成統一的感覺。這比音準的問題、節奏的問題、和諧度的問題都難解決。靠什么？指揮！這就對指揮提出了如下的問題：

（一）能力

1、組織能力。組織排練，科學的分配訓練和排練的時間，重點是要把握排練質量和效率的關系。

2、分析作品的能力。有些指揮特別愛處理作品，把作品加入過多自己的個性情感和音樂主張，結果是破壞了作品原有風格，有的甚至很滑稽。我不主張處理作品的說法，指揮應把重點放在能敏銳的發現作者的意圖上，而處理作品首先是要采用不同手段，去充分表達作者的情感意圖，然后再賦予其時代的感情特征，最后再考慮融入自己的一點點的個性習慣（最好沒有）。因為我始終認為藝術作品是有其特有的規律的，既然是規律，就一定有其唯一的客觀性。

3、“手”的能力。手的能力，直接關系到能否把內心的音樂，客觀的音響狀態等告訴團員，調動他們的情緒，規范他們的演唱方法，調整他們的呼吸。不能是“打拍子”。

4、見識。指揮的見識不是指具有的實際能力，而是其能力形成的基礎和條件。主要指業務范圍的。

指揮的見識廣，思路就寬，對作品的把握就會準確，排練的作品也會不斷翻新，解決問題的手段也會不斷創新，使得合唱團的路越走越寬。反之，合唱團的發展會因此受到制肘，路會越走越窄。.（二）品質

1、純粹。作為一個合唱團的靈魂，首要的是，指揮為了啥。在北京有很多的指揮，有的是業余的，有的是專業的。為啥有的指揮，特別是專業的指揮，帶團時間很長，可合唱團的水平并沒太大的提高？原因很多，但歸其一，是沒有全身心的投入到藝術世界里，沒有全身心的為了合唱團。一個指揮若能叫全所有人的名字，并能熟知每一個人的聲音特點和能力，這個合唱團就一定離它的理想不遠了。所以指揮的品質首先是要純粹，就是為了藝術，為了合唱團的發展。具有了這樣的品質，指揮才有可能成為合唱團真正的“魂”。

2、執著。幾乎所有的業余合唱團都是從小到大，從低到高，從弱到強的。這個過程是漫長，艱難的。指揮要有理想，因為執著來自理想，要有堅韌執著的精神，時時刻刻為了實現理想鞭策自己，鼓勵大家，不斷向著希望邁進。正像合唱作品《大漠之夜》中的歌詞所述。我很喜歡這個作品，說的是駱駝，其實就是指揮。

3、思想水平。這是“魂”的“魂”。主要矛盾與次要矛盾，動態與靜止，相對于絕對，優與劣等的關系，無時無刻體現在我們合唱團的管理，排練演出等活動中。這就要求靈魂人物具有高屋建瓴式的思維方式去分析判斷事務的由來，準確找出解決問題的最佳方法。比如合唱團的藝術方向，發展規劃及具體計劃等的制定，執行紀律的程度，解決業務難題的方式等等。還有，能否站在一個歷史的高度，用辯證的方法去處理，去認識藝術作品，分析作品價值，思想深度，從而找到最佳的表達手段，都取決于指揮的思想水平。有的指揮孤立靜止的認識作品的價值，結果處理的作品沒有時代感；有的指揮不會辯證的看問題，過分強調和諧，結果是損失了聲音的美感和音樂的魅力；有的指揮不懂得處理整體與局部的關系，使得作品支離破碎。這些都是因思想水平不高所致。當然，還有一些指揮不能很好的處理與團員之間的關系，造成不團結；指揮過于張揚個性破壞排練氣氛，影響排練效果等。

4、責任感與事業心。業余合唱團的指揮有兩大類，一種是職業型的，一種是事業型的。事業型的，大多是不計較報酬的，主要的精力都放在了合唱團的發展和藝術追求上了。這樣的指揮都能帶出好團。特點是“忘我”。職業型的主要特質是，“上班來，下班走”。這樣的指揮大多對合唱團的發展不是很在意，在意自己的感受較多。

最后我想說：我從事業余合唱團的組織和指揮工作，追求的不是功利性的利益和榮譽，而是希望合唱團的歌友能多學，多唱，多見識。這是我從不愿參加比賽，去和別人爭高低的原因。我最不能贊同這樣的精神口號：“更快、更高、更強”。因為他不能使最普通的人身體健康！合唱也是如此。應通過我們的工作，讓更多的人享受音樂，使生活更美好！

以上是我借我們團10周年之際，總結了一些自己親身的感受，經驗，僅供大家參考，肯定有很多片面，不到之處，還望多多批評指正。

金融愛樂合唱團的博客

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第二篇：文化館業余合唱團規章制度

文化館業余合唱團規章制度

一、業余合唱團的性質、宗旨

文化館業余合唱團在文化館領導下開展活動，是全區歌唱愛好者自愿組成的業余群眾合唱團體。是唯一的區級業余合唱組織。宗旨是按照業余、自愿、團結、友愛、健康、向上的原則。在自娛自樂的同時，有領導、有計劃地提高整體聲樂水平，積極參加社會公益性的演出及文化活動。

二、業余合唱團的組織

1、團的領導成員的產生，由團部在廣泛征求隊員意見的基礎上，團部討論通過，報請區文化館商定后，向全團公布到職。合唱團實行團長負責制，團的領導成員要樹立公仆意識，根據合唱團的性質、特點開展工作。處處以身作則，起表率作用。

2、四個聲部的聲部長，由團部提名，經團員同意，公布任職。

3、團員：團員要樹立愛團思想，維護團的聲譽。團員要自覺遵守規章制度，積極參加活動，努力學習，提高自身的聲樂素質。

4、吸收團員的條件是：全區歌唱愛好者，思想進步，身體健康，具備一定的聲樂水平，年齡男65歲以下，女55歲以下（特殊情況年齡可放寬）新團員入團要如實填寫入團申請表，經測試，團部審查批準后為正式團員。本團編制為80人。其他的區縣具有音樂專長者也可個別吸收入團。參與法輪功邪教組織或與之有關者不得加入本團。

三、合唱團的規定和紀律

1、每周按規定到區文化館集中活動。活動時間為每天早6：30至8：00。周三上午8：00至10：00，為集中輔導培訓時間。如有特殊情況另行通知。

2、遵守上課、演出的規定。上課時要尊重指揮，認真學習；有演出任務時，無論走臺、彩排或演出，均要積極參加，并按要求著裝。

3、遵守考勤制度。長期不參加活動，又不請假累計超過3次者，視為自動退團，經團部批準除名。連續請假兩個月的不得參加演出，連續請假半年的視其具體情況酌定。

４、團內的服裝、設備、經費等要有專人保管，開支要經團部研究批準后支出。

５、團員在參加本團上課、排練、演出期間及往返途中，如因自身原因發生疾病或其他意外情況，本團不承擔連帶責任。

６、為加強團的管理工作，保證合唱團的學習和演出任務，本團團員參加其他合唱團，必需以本團活動為主，服從本團安排。其他組織的藝術團、合唱團、模特隊等的人員可參加本團，但必須以本團活動為主，如有沖突，必須服從本團活動。

７、本團團員參加非本團組織的歌唱活動，需事先向團部申請批準。８、團員來自不同工作崗位，在原有崗位都有不同貢獻，團員之間要相互尊重，搞好團結。

四、本規章制度自公布之日執行，文化館保留對本規章制度的解釋權。

年月日

第三篇：中國業余合唱團歷史的回顧

中國業余合唱團歷史的回顧

摘要：合唱是是一種集體演唱的多聲部音樂作品體裁。回顧中國短暫的合唱歷史，早期基本上是群眾歌詠的形式，而并非我們現在所說的聲部復雜的合唱體裁。本文將從中國業余合唱藝術的歷史，以及上海地區的業余合唱藝術發展歷史，對上海地區乃至中國的短暫的業余合唱歷史作出回顧，其目的是從合唱藝術的歷史論述合唱對社會以及人們生活所起到的意義。

關鍵詞：群眾歌詠 合唱團 分聲部合唱 精神生活

合唱是人類歷史上最早起源的藝術種類，也是人類生活中的重要的藝術門類。作為當代演出最多、最廣的一門藝術形式，合唱已經在潛移默化中影響著一代又一代的人。本文的重點是通過對中國業余合唱歷史的回顧，從而解析合唱藝術在人們的工作、學習、生活中的作用。

音樂是人類起源最早的藝術種類，人類音樂起源于勞動，其最早的形式可能就是群體演唱。據《呂氏春秋》中記載：“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋：一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五谷，五曰敬天常，六曰達帝功，七曰依地德，八曰總萬物之極。”描述的就是古代部落葛天氏的音樂，演奏的形式是三個人拿著牛尾，踏著腳來唱八闋歌，這種形式其實就是群體演唱，也就是合唱藝術早期的雛形。

我們不僅可以從文獻中找到石器時代就存在著群體演唱形式的證明，也可以在先人留下的藝術作品中找到石器時代群體演唱形式的印記。《賀蘭山巖畫》是古代匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民主生活場景的描寫，里面可以清晰的看到人民娛舞歌唱的情景，并且大多數情景都不是獨舞，而是幾個人一起跳著相同的動作。由此可見，距我們萬年之久的石器時代就已經有群眾歌詠的形式出現了，并已廣泛應用在他們的生活之中。

盡管群體演唱的形式在中國有著非常悠久的歷史，但是可以說基本上都是齊唱，直到1914年李叔同先生所寫的學堂樂歌《春游》這首四聲部合唱的問世，才標志著我國合唱藝術開始進入了多聲部時期。此后，中國的群體演唱形式有了多聲部，但是業余合唱藝術的水平提高不快，基本上還是停留在歌詠的形式上。

合唱可以說是最容易被人接受，受眾最多的一門藝術門類，其原因是它比其他藝術形式容易參與，是因為它不像器樂那樣，需要具有一定的技術基礎才可以演出。合唱并不需要參與者的嗓音有多么的特殊，只要演唱團體的整體效果好即可，這為很多音樂的業余人士提供了較為便利的條件。回顧中國的歷史長河，合唱一直起著較為重要的作用。

《春游》這首作品于1914年出現在人們的視野當中，當時正處于近代音樂史上著名的學堂樂歌時期，這個時期的聲樂作品都是把外國的曲調填上中國的歌詞演唱，基本上是單聲部齊唱形式，也就是我們所說的群眾歌詠。五四運動的開展，使中國合唱得到了進一步的發展，合唱作品的創作在作曲技術上逐步成熟，并取得了較好的合唱效果。例如黃自先生創作的《旗正飄飄》等一批優秀的合唱作品問世，但是這些作品并非合適業余的合唱團全體演唱，業余合唱團體基本還是演唱一些單聲部的作品，演唱水準依然是歌詠隊的狀態。

建國初期，群眾歌詠活動開始蓬勃發展，合唱作品主要是具有政治意義的歌曲，比如《歌唱祖國》《接過雷鋒的槍》《我們走在大路上》《打靶歸來》《工人階級硬骨頭》《社員都是向陽花》等等，這些歌曲無論從演唱難度還是歌曲的題材都合適當時具有歌詠意義的業余合唱團演唱。作品決定了演出，因此從這些歌曲也可以看出，當時的合唱主要是在歌詠性質的基層層面進行。但改革開放以后，民眾的生活水準大大提高，加之外國合唱團體大量進入中國演出，這就使我國業余合唱水平得到迅速提升。由于業余合唱團體的水平提高，一些具有演唱難度的合唱作品也成為業余合唱團隊的演唱曲目。從此中國業余合唱進入了一個新的階段，開始了從歌詠向合唱的轉變的階段。

上海是中國的經濟大城市，從上海開埠以來就與國際交流緊密相接，因此業余合唱團在全國的歷史中也是最為悠久的。目前上海的業余合唱在全國具有一定的影響，因此在論述中國業余合唱歷史時必須要提及上海這座國際化大都市。抗戰時期，劉良模、司徒漢等愛國指揮家就在街頭指揮大學生合唱團演唱著救亡歌曲，喚起一代人投入救亡的運動。可以說街頭合唱團在抗戰時期起到了重要的作用，喚起了許多熱血青年走上抗日的戰場。這個階段合唱作品與合唱的水準基本屬于歌詠性質，作品也基本是單聲部的齊唱。1949年以后，上海的業余合唱活動沒有停止，無論是街道、工廠、部隊，群眾性的歌詠活動依然蓬勃發展。但是從演唱的曲目看，依然是群眾歌曲，比如《我們走在大路上》《革命人永遠是年輕》《沒有共產黨就沒有新中國》等等。文化大革命時期，上海的專業合唱團遭受到了毀滅性的打擊，但是群眾歌詠活動，反而發展迅猛。此時的合唱形式已經成為政治的犧牲品，群眾歌詠大會頻繁舉行，但是演唱的水準反而下降，演唱曲目沒有藝術價值。

改革開放后，人們的生活水平逐步得到改善，人們的物質生活得到基本的滿足之后，他們就開始追求精神生活，而最接近民眾的精神生活追求的形式就是藝術，而藝術中最能被大家所廣泛傳播的藝術形式就是合唱。作為國際化的大都市，各個區、縣、街道甚至居委會都成立了合唱團。筆者以及同學對上海市音樂家協會合唱委員的秘書長王鐵龍老師進行了采訪，基本了解了上海市業余合唱團的發展概況。改革開放之后，由于人民生活水平的提高，排練時間增多以及大量外國合唱團的介入，使得上海的業余合唱團得到了飛速的發展。相當一部分白領和年輕人加入合唱團，同時越來越多的高知識分子也加入了業余合唱團，他們對音樂的喜愛、對音樂的理解、對音樂的技術以及對音樂的接受能力都非常之高。同時，專業的指揮也加入了業余合唱團，對業余合唱團進行輔導，因此業余合唱團的演唱水平迅速提高，上海的業余合唱也從歌詠真正的轉化為合唱。此時原本屬于專業團體演唱的曲目也寫入業余合唱團體的節目單。比如《雨后彩虹》《毛澤東詩詞五首》《黃河大合唱》等具有演唱難度的合唱作品成為業余合唱團的常演曲目。

合唱作為一種容易普及的藝術形式，是非常善于表現人類的情感，許多專業人士認為：“任何的藝術表現形式都不如合唱最能影響人們的思想。”縱覽中國合唱的歷史，中國最早的專業合唱團是從國立音專之后，三四十年代后才成立的，但在此之前，業余合唱團就早早的出現在了人民的生活當中，并已經影響著人民的生活。在人民生活日益富裕的當代，精神生活越來越引起人們的重視，無論是兒童，在校生，中年人還是老年人都加入了各類的業余合唱團，不僅這些業余合唱團的水平在逐步提高，參加合唱團的團員們的精神水平也在逐步提高。我們也期望著未來業余合唱團能夠影響越來越多的人，建立更多更專業更成熟規模更龐大的業余合唱團。

基金項目：

本文為上海大學2014年上海市級“大學生創新創業訓練計劃”立項項目中期成果，項目編號：CXSJ-14-179。

參考文獻：

[1]汪毓和.中國近現代音樂史[M].北京：人民音樂出版社，1994.[2]夏滟洲.中國近現代音樂史簡編[M].上海：上海音樂出版社，2004.[3]孫從音.合唱藝術手冊[M].上海：上海音樂出版社，2000.[4]閻寶林.合唱風格在不同歷史時期的反映[J].藝術研究，2003，（01）.[5]田玉斌.改革開放三十年合唱藝術譜新篇[J].人民音樂，2009，（02）.

第四篇：趙登禹紀念館

趙登禹紀念館

2011年“國際博物館日”活動情況

5月18日是第35個國際博物館紀念日。趙登禹紀念館為提高全社會對博物館在傳播知識和“三個文明”建設方面作用的認識，充分展示博物館在傳播歷史和弘揚中華優秀文化，進行愛國主義教育，激發廣大青少年的愛國主義熱情等方面的作用，趙登禹紀念館組織開展了2011年“5.18國際博物館日”展覽活動。

這次展覽的展品以趙登禹烈士遺留的實物和圖片、文字資料為主。5月18日上午，本館組織了城區青少年集體來館參觀、學習，并向他們介紹了趙登禹烈士在抗戰中的英勇事跡。讓參觀博物館的未成人在開闊視野、增長見識的同時受到愛國主義的教育，使同學們更好的了解了家鄉的歷史名人和家鄉文化。博物館作為社會教育的重要環節，有責任、有義務也有能力擔負起對未年人進行教育的使命。博物館在對未年人教育的同時，也可以讓更多的人走進博物館，參與博物館的活動，分享博物館的文化成果。使廣大青少年通過了解先烈事業，更加珍惜今天的美好生活。“5.18”國際博物館日活動受到了群眾的好評。

趙登禹紀念館

2011年5月19日

第五篇：繼續教育心得體會(趙登喜)

繼續教育心得體會

教師：趙登喜

通過這一學期的培訓學習，使我進一步了解到教師職業的神圣，同時也感責任的重大。當今社會，已經進入了一個以知識和技術不斷創新為基礎的知識經濟時代。一個區域經濟實力的競爭，越來越體現在知識和人才的多少、民族素質的高低和創新能力強弱的競爭。所以提高全體在職中小學教師整體素質和促進教師專業化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。現將一些學習體會做個小結。

在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。

一切為了學生，我認為要做好學生的服務，主要是幫助學生能夠有效地進行個別化自主學習，必須轉變學習觀念，采取一些行之有效的措施。切實轉變觀念，牢固樹立“一切為了學生”開放教育以學生個別化自主學習為主，采用現代信息技術和教育手段為學生提供多種媒體教學資源和多種形式的教學組織活動，以學生為中心提供多種學習支持服務。

教師專業成長的新陳代謝就要不斷地反思，而反思需要不斷地與他人交流。教師需要在反思中成長。在新課程改革實施的過程中，還有不少的困惑和困難，這是不爭的事實。但平時許多教師只有期末或年終學校進行教學評價時，才會系統反思自己的教學行為。而校本活動的開展在很大程度上可以扭轉這種現象。說課、上課、評課活動的開展能促進教師把反思當成常規工作。

總之，通過這段時間的學習，我收獲很大，希望今后能有更多這樣的機會，使我們的教師能夠盡快提高自身能力，投入到教育教學當中，在教育這個崗位上有更高的突破。

2012年12月