第一篇：阿米巴管理模式的優(yōu)劣勢(shì)

連續(xù)總結(jié)第105天；學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)第16天； 今日完成情況：

1、背誦8+15各5分鐘，抄寫(xiě)目標(biāo)細(xì)分概念一頁(yè)；完成

2、學(xué)習(xí)《目標(biāo)細(xì)分》3個(gè)小時(shí)；未完成 具體總結(jié)情況：

今天對(duì)以往的總結(jié)進(jìn)行了提煉關(guān)鍵詞，同時(shí)把總結(jié)的內(nèi)容歸集到了整個(gè)案例的整體架構(gòu)下面，發(fā)現(xiàn)：

自己寫(xiě)的總結(jié)涉及到“稻盛和夫與阿米巴經(jīng)營(yíng)”簡(jiǎn)介的有：

1、學(xué)習(xí)方向，市調(diào)透徹稻盛，學(xué)會(huì)阿米巴；

2、抓住阿米巴領(lǐng)導(dǎo)培養(yǎng)一點(diǎn)做到極致；

3、目標(biāo)細(xì)分團(tuán)隊(duì)的原因+做法；

4、阿米巴如何渡過(guò)危機(jī)；

5、危機(jī)的特點(diǎn)，阿米巴危機(jī)中的表現(xiàn)；

6、主動(dòng)調(diào)整到最佳狀態(tài)的方法+原因；

7、緊抓基層做法；

8、基層團(tuán)隊(duì)的需求；

從總結(jié)中可以看出，自己對(duì)“稻盛和夫與阿米巴經(jīng)營(yíng)”簡(jiǎn)介中的具體做法，經(jīng)常是從經(jīng)營(yíng)者上面來(lái)講述阿米巴如何度過(guò)危機(jī)、如何培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)、如何打造基礎(chǔ)團(tuán)隊(duì)上來(lái)闡述。這些問(wèn)題有點(diǎn)偏離了核心主干了。是以上帝視角來(lái)客觀分析阿米巴的做法，但自己沒(méi)有代入到阿米巴的具體戰(zhàn)略實(shí)施中。提煉：以創(chuàng)業(yè)角度研究過(guò)多；以員工角度分析過(guò)少。對(duì)阿米巴的主干把握不是很清晰。甚至現(xiàn)在還是不知道學(xué)習(xí)阿米巴的主攻方向應(yīng)該放在哪。應(yīng)該從阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的本質(zhì)入手做分析，集中力量主攻“阿米巴哲學(xué)”的培養(yǎng)、灌輸，集中力量學(xué)習(xí)“阿米巴”架構(gòu)的組成。阿米巴模式中，學(xué)會(huì)、學(xué)透阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，然后再學(xué)以致用才是正道理。

怎樣才算是學(xué)會(huì)、學(xué)好阿米巴經(jīng)營(yíng)呢？初步形成阿米巴團(tuán)隊(duì)的精氣神，初步形成阿米巴團(tuán)隊(duì)的做事方法才算是真正的把握。那么我應(yīng)該如何調(diào)整學(xué)習(xí)重點(diǎn)呢？困惑。關(guān)鍵詞應(yīng)該盡量往案例主干上面靠？我是否單爆了阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的做法？8+15用得很少，阿米巴的本質(zhì)+核心內(nèi)容也基本沒(méi)有用8+15進(jìn)行細(xì)分分析。今天我主要學(xué)到了什么？

對(duì)自己的總結(jié)進(jìn)行了梳理，還有深挖的方向。如何學(xué)以致用？

關(guān)鍵詞盡量往案例主干、骨架上面靠。先搭建起案例的框架，把框架建立起來(lái)后，再進(jìn)行框架的單爆。8+15的嵌套提問(wèn)更是不可少。

個(gè)人小結(jié)：框架中重點(diǎn)、關(guān)鍵如何提出來(lái)，現(xiàn)在學(xué)起來(lái)還是有點(diǎn)麻木。明日目標(biāo)：

1、背誦8+15各5分鐘，抄寫(xiě)目標(biāo)細(xì)分概念一頁(yè)；

2、學(xué)習(xí)《目標(biāo)細(xì)分》3個(gè)小時(shí)；

《我把一切告訴你》上午看完，下午就能用的商戰(zhàn)小說(shuō)。

第二篇：阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式課程學(xué)習(xí)心得

阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式課程學(xué)習(xí)心得

在上過(guò)道成智聚田和喜老師的幾次阿米巴課程之后，我自己做了2點(diǎn)總結(jié)：

1.阿米巴經(jīng)營(yíng)最根本的目的是要通過(guò)分權(quán)來(lái)培養(yǎng)人才。

阿米巴要求把組織劃分成若干個(gè)小單位，每個(gè)單位成為一個(gè)獨(dú)立核算的給，共同組成一個(gè)聯(lián)合體。這樣把經(jīng)營(yíng)權(quán)下放到每一個(gè)阿米巴單位的領(lǐng)導(dǎo)人，激發(fā)他們的責(zé)任感，從而來(lái)培養(yǎng)有“經(jīng)營(yíng)者”意識(shí)的人才。即使公司不斷擴(kuò)大，只要把公司細(xì)化成這樣的小單位，每個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)也可以準(zhǔn)確地掌握本單位的實(shí)際運(yùn)營(yíng)狀況。而且小單位更有利于管控。

田老師說(shuō)，從事阿米巴經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域研究二十幾年，幫助過(guò)很多企業(yè)落地實(shí)操，他發(fā)現(xiàn)，不少的企業(yè)能做到按照阿米巴模式進(jìn)行目標(biāo)制定和計(jì)劃制定，但高層管理人員對(duì)阿米巴團(tuán)隊(duì)的計(jì)劃和決策干涉還是太多，因?yàn)槠髽I(yè)缺乏可以做阿米巴團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的人，高層也不敢冒著虧損資源的險(xiǎn)讓團(tuán)隊(duì)去歷練和成長(zhǎng)。所以如何分權(quán)，多少程度的分權(quán)都是需要解決的問(wèn)題。但是這里有個(gè)條件，就是推行阿米巴，都要根據(jù)企業(yè)的實(shí)際情況而定，一旦定下來(lái)，就要按著制度走。一把手不能隨意更改，除非是全員的意愿。

2.阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)對(duì)企業(yè)非常重要，但不能盲目地去學(xué)。稻盛和夫不光是靠阿米巴經(jīng)營(yíng)模式來(lái)改變?nèi)蘸剑强總€(gè)人的熱情去感染所有員工，從而調(diào)動(dòng)起員工的工作激情和對(duì)企業(yè)未來(lái)的希望。因此，一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力非常重要，能不能影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)和感染下屬員工也是阿米巴能不能成功推行的關(guān)鍵因素。稻盛哲學(xué)是在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中被證明的正確的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，它符合企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的客觀規(guī)律。通過(guò)對(duì)稻盛哲學(xué)的學(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的實(shí)際情況，可以少走彎路，更好地展開(kāi)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐。

但我們絕不可以為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是要透過(guò)稻盛哲學(xué)看清經(jīng)營(yíng)本質(zhì)，學(xué)習(xí)到稻盛和夫經(jīng)營(yíng)企業(yè)成功的本質(zhì)，自己少走彎路。最終的核心是要形成具有自己企業(yè)靈魂的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)體系，并滲透到企業(yè)的每一個(gè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，創(chuàng)造屬于自己企業(yè)的輝煌成就。

此外，由于長(zhǎng)期受到西方價(jià)值觀和管理思想的洗禮，許多人開(kāi)始被物質(zhì)化、工具化了，良知被遮蓋了。許多公司不是以做事來(lái)培養(yǎng)人，而是通過(guò)消耗人來(lái)做事。一旦做完事，人也就無(wú)用了。

學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)的另一個(gè)核心目的，就是開(kāi)啟人們內(nèi)在的源頭活水，明白人生和經(jīng)營(yíng)企業(yè)的意義。稻盛和夫在《活法》中講到：“人活著最大的目的，就是修煉靈魂，最后可以帶著更加純凈、高尚的靈魂離開(kāi)。”因此，學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)也是為了提升人格、修煉靈魂。只有高尚品格的經(jīng)營(yíng)者，才能成就真正基業(yè)長(zhǎng)青企業(yè)。

學(xué)了這么多次，仍感覺(jué)對(duì)阿米巴經(jīng)營(yíng)這套模式的理解還只是停留在表面，要想深入地了解和認(rèn)識(shí)，還需要更多的學(xué)習(xí)和探討。以上只是我個(gè)人的一些小收獲，與各位共享。

第三篇：阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式培訓(xùn)心得體會(huì)

阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式培訓(xùn)心得體會(huì)

2016年5月14日下午，公司組織全體員工進(jìn)行了阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的培訓(xùn)。我作為招商部一名普通的工作人員，非常榮幸的參加了此次培訓(xùn)。

這個(gè)培訓(xùn)是邀請(qǐng)了道成咨詢(xún)集團(tuán)的資深經(jīng)營(yíng)顧問(wèn)高然老師為我們輔導(dǎo)。整個(gè)培訓(xùn)高老師以阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的創(chuàng)始人稻盛和夫先生經(jīng)營(yíng)管理日本航空公司，并使之扭虧為盈，起死回生的故事為主線(xiàn)，將阿米巴哲學(xué)貫穿其中，過(guò)程輕松而愉快，在老師詼諧的語(yǔ)言中，使我不知不覺(jué)聯(lián)系到我門(mén)公司的實(shí)際情況和自己的工作。

大家都知道，如今我們所處的互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代正在深刻地改變著我們的生活、生產(chǎn)方式等等。而個(gè)體崛起，組織下沉，是當(dāng)下最具影響力的大變革，它不僅會(huì)讓很多公司消失，而且將深刻改變整個(gè)社會(huì)的組織架構(gòu)。

在傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)里，一般是由上層的少數(shù)人發(fā)布命令，讓下層的大多數(shù)人去執(zhí)行，這就形成了自上而下的金字塔式結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)里，決策層掌握戰(zhàn)略、管理層負(fù)責(zé)策略、員工負(fù)責(zé)執(zhí)行。上層的人行使權(quán)力，中層的人承擔(dān)責(zé)任，底層的人定期領(lǐng)工資，組織里每個(gè)人的責(zé)、權(quán)、利是不明晰的，這就讓大家總是產(chǎn)生縱向和橫向的利益對(duì)比，或責(zé)任推諉、或權(quán)力爭(zhēng)奪，從而出現(xiàn)各種矛盾，組織架構(gòu)危機(jī)四伏。其中執(zhí)行的流程又長(zhǎng)又慢，每個(gè)員工都要花費(fèi)相當(dāng)精力去配合其它部門(mén)，導(dǎo)致效能和價(jià)值被互相抵消，淪為了“低效率”的代名詞。況且，“員工”被機(jī)器化，變成千人一面，無(wú)論做什么都是一擁而上、趨之若鶩。員工只是公司的一份子，如果公司不行了，可以換另外一家公司。員工的能動(dòng)性和創(chuàng)造力都被磨平、被消耗殆盡。

所以企業(yè)當(dāng)務(wù)之急，是要解決如何讓每個(gè)員工找回自己真正的位置，確定自己的責(zé)、權(quán)、利，然后淘汰的那批無(wú)力承擔(dān)“責(zé)任”，而無(wú)度索要“權(quán)力”和 “利益”的，或者因?yàn)檎也坏阶晕遥鵁o(wú)法定位的員工。最后培養(yǎng)出一支具有經(jīng)營(yíng)意識(shí)、能各自為戰(zhàn)、化整為零，既要求單兵要有高效的作戰(zhàn)能力，又要求組織的協(xié)同能力的精英部隊(duì)。所有的這些目的，都可以通過(guò)阿米巴經(jīng)營(yíng)的手段實(shí)現(xiàn)。

阿米巴這么好，肯定有不少企業(yè)爭(zhēng)先恐后推行，但屢屢失敗，為何？

我比較贊同高老師說(shuō)的，阿米巴經(jīng)營(yíng)是一把手工程，是一個(gè)自上而下的推行過(guò)程。如果沒(méi)有得到一把手的重視或支持，推行往往會(huì)夭折。這是因?yàn)橹挥袉T工和老板站在同一線(xiàn)上，擁有一條心，推行才有執(zhí)行力。如果不能理順員工的理念，那么在推行的過(guò)程中一定會(huì)有很多阻撓的聲音，畢竟利益體不同。有些人著重眼前利益，有些人能放長(zhǎng)線(xiàn)釣大魚(yú)。

其中，阿米巴經(jīng)營(yíng)中有一個(gè)成功方程式：成功=思維方式*努力*能力，其中的思維方式?jīng)Q定了員工在工作中判斷的標(biāo)準(zhǔn)不是自己的得失，而是對(duì)錯(cuò)。

如何將這種思想作為企業(yè)文化的一部分進(jìn)行推行？所以說(shuō)，推行阿米巴經(jīng)營(yíng)一把手工程很重要，如果想把阿米巴經(jīng)營(yíng)落地企業(yè)實(shí)處，首先得靠強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，包括高層領(lǐng)導(dǎo)和中層領(lǐng)導(dǎo)。如果沒(méi)有一把手，建議大家先歇著。高老師說(shuō)，因?yàn)樗麄兪枪締T工的楷模，所謂的上行下效，上有所好，下必甚焉。其次在日常培訓(xùn)中進(jìn)行灌輸，包括正式培訓(xùn)，非正式的座談和日常交流。給公司營(yíng)造正能量的氛圍。這就解決了成功方程式中的思維方式這一點(diǎn)。

另外，高老師說(shuō)，在業(yè)績(jī)考核中，簡(jiǎn)單的一張表不能說(shuō)明問(wèn)題，因?yàn)樗聿涣艘粋€(gè)員工的工作。我們應(yīng)該透過(guò)這張表深究其背后隱藏的問(wèn)題，清楚原因，給出對(duì)策，提供必要的支持和幫助，予以改進(jìn)，這也是我們常說(shuō)的管理中的PDCA循環(huán)。

無(wú)論何種模式，往往最終落腳到管理者本身。因此阿米巴經(jīng)營(yíng)模式也提出了在內(nèi)部培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的人才，而這些人才才是推行阿米巴的關(guān)鍵。如果他們能夠做事從公司的整體經(jīng)營(yíng)目標(biāo)出發(fā)，不僅僅只考慮自己的利益或者的小團(tuán)體利益，也不至于會(huì)出現(xiàn)讓公司疲于應(yīng)付的各種內(nèi)部矛盾，這也對(duì)管理者從道德方面提出了嚴(yán)格的要求。當(dāng)然，當(dāng)我們對(duì)這樣的人才提出高要求時(shí)，也要考慮相應(yīng)的權(quán)利和利益的分配。

第四篇：學(xué)習(xí)阿米巴管理模式心得體會(huì)

學(xué)習(xí)阿米巴管理模式心得體會(huì)范文4 2017年1月14，公司組織了一場(chǎng)阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的課程，邀請(qǐng)到行內(nèi)牛叉的講師（田老師），老師為我們講解阿米巴蟲(chóng)其實(shí)是身體可以向各個(gè)方向伸出偽足，使形體變化不定。因此，“阿米巴”最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進(jìn)行自我調(diào)整來(lái)適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。田和喜田老師為我們講解了阿米巴經(jīng)營(yíng)名稱(chēng)的由來(lái)，形象而生動(dòng)的比喻讓我們立馬進(jìn)入一個(gè)學(xué)習(xí)狀態(tài)。

田老師在課程上反復(fù)強(qiáng)調(diào)，阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的兩大支柱之一(另一個(gè)是京瓷會(huì)計(jì)學(xué))，是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場(chǎng)管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中起來(lái)予以解決的經(jīng)營(yíng)模式。其具體做法是將整個(gè)公司分割成許多個(gè)被稱(chēng)為“阿米巴”的小型組織，每個(gè)小型組織都作為一個(gè)獨(dú)立的利潤(rùn)中心，按照一個(gè)小企業(yè)、小商店的方式進(jìn)行獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。每個(gè)阿米巴都是一個(gè)獨(dú)立的利潤(rùn)中心，集生產(chǎn)、會(huì)計(jì)、經(jīng)營(yíng)于一體，就像一個(gè)中小企業(yè)那樣活動(dòng)，所有經(jīng)營(yíng)上的事情都由他們自行運(yùn)作。

阿米巴經(jīng)營(yíng)模式要求每個(gè)人都具備經(jīng)營(yíng)意識(shí)和成本意識(shí)，讓各個(gè)環(huán)節(jié)的管理者站在一定高度上看待自己經(jīng)營(yíng)的“企業(yè)”。研發(fā)或生產(chǎn)本身不再是目的，讓市場(chǎng)接受并創(chuàng)造出效益才是目標(biāo)。這里提到的“市場(chǎng)”，其含義比較復(fù)雜，有可能是面向客戶(hù)的營(yíng)銷(xiāo)市場(chǎng)，也有可能是其他工作環(huán)節(jié)的阿米巴組織，總之，要賣(mài)出產(chǎn)品，控制成本，實(shí)現(xiàn)盈利。這讓我聯(lián)想到了華為總裁任正非關(guān)于“技術(shù)商業(yè)化”的觀點(diǎn)：“技術(shù)人員不要對(duì)技術(shù)宗教般崇拜，要做工程商人。你的技術(shù)是用來(lái)賣(mài)錢(qián)的，賣(mài)出去的技術(shù)才有價(jià)值”。這兩種思想有相似之處。

不是哪個(gè)企業(yè)都能引入這種模式的，搞不好會(huì)弄巧成拙。田老師說(shuō)這件事的時(shí)候語(yǔ)調(diào)明顯提高一些。

要借鑒阿米巴模式，集團(tuán)需要做很多項(xiàng)準(zhǔn)備。首要條件是自上而下的觀念轉(zhuǎn)變、具備合理的經(jīng)營(yíng)意識(shí)并滲透于工作的每個(gè)細(xì)節(jié)：沒(méi)有了純粹的生產(chǎn)者或者純粹的經(jīng)營(yíng)者，連生產(chǎn)也變成了經(jīng)營(yíng)的組成部分。全員參與，為確保打開(kāi)市場(chǎng)，要關(guān)注品質(zhì)、研究市場(chǎng);為確保盈利，策劃和總結(jié)工作隨時(shí)都要做投入產(chǎn)出分析。

具備經(jīng)營(yíng)意識(shí)并不等于經(jīng)營(yíng)落了地，還要建立規(guī)矩。制度、流程、記錄、規(guī)范一應(yīng)俱全。組織架構(gòu)清晰，協(xié)同與聯(lián)動(dòng)機(jī)制健全，員工清楚該做什么。

體現(xiàn)信任與尊重。阿米巴模式是基于對(duì)員工的信任而把每個(gè)組織的運(yùn)營(yíng)托付給員工，從而建立起一種朝著共同目標(biāo)努力的強(qiáng)有力的合作關(guān)系。基于信任、肯定、尊重、激勵(lì)才容易調(diào)動(dòng)起員工的內(nèi)動(dòng)力，這是阿米巴經(jīng)營(yíng)模式能夠激發(fā)所有員工主動(dòng)精神的重要原因。這也是集團(tuán)沿用阿米巴經(jīng)營(yíng)的重要原因。

一項(xiàng)制度、一種模式從初創(chuàng)到成熟，都是經(jīng)過(guò)持續(xù)完善才做到的。一旦選定了一種模式，就要堅(jiān)持做下去，經(jīng)歷從粗到精、從稚嫩到成熟的發(fā)展過(guò)程。阿米巴模式是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，唯有持續(xù)完善才能長(zhǎng)久獲益。

聽(tīng)完田老師的講話(huà)，我得到一個(gè)終身受益的感悟就是：“模式可以學(xué)會(huì)，但理念和文化很難一時(shí)學(xué)會(huì)，需要探索、實(shí)踐、總結(jié)、完善……”

第五篇：學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式心得與感悟

學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式心得與感悟

自從老板參加道成咨詢(xún)的方案班學(xué)習(xí)之后，公司內(nèi)部不知不覺(jué)刮起了學(xué)習(xí)阿米巴經(jīng)營(yíng)的旋風(fēng)。今年公司的業(yè)績(jī)并不是很好，而且日常看起來(lái)公司運(yùn)營(yíng)風(fēng)平浪靜，但私底下卻是暗流洶涌：拉幫結(jié)派、誰(shuí)都是領(lǐng)導(dǎo)，都是官，遇事 就各種推脫，有好處就爭(zhēng)先恐后···作為一個(gè)底層員工我都感受到公司的這種氛圍不妥，相信老板也深切感受了吧，不然也不會(huì)天天往外跑，說(shuō)要學(xué)習(xí)，要改變現(xiàn)在的狀況。

2017年8月27-28日，公司召集所有的中高層管理人員開(kāi)展阿米巴經(jīng)營(yíng)培訓(xùn)。講課的老師是來(lái)自道成咨詢(xún)集團(tuán)的資深經(jīng)營(yíng)顧問(wèn)顧宇峰老師。

老板在培訓(xùn)前介紹顧老師的時(shí)候談及到，他從朋友那聽(tīng)說(shuō)了阿米巴經(jīng)營(yíng)模式，然后在一次偶然的機(jī)會(huì)參加了道成智聚的方案班。四天三晚的學(xué)習(xí)讓他醍醐灌頂，讓他看到了企業(yè)變革的希望。而顧老師是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的人，我們公司也非常需要像顧老師一樣的員工，所以我們請(qǐng)他來(lái)為我們講解什么是阿米巴？我們公司可以從中借鑒點(diǎn)什么？變革的話(huà)，要從哪里開(kāi)始著手。

誠(chéng)如老板所言，顧老師的授課內(nèi)容務(wù)實(shí)、專(zhuān)業(yè)。聽(tīng)完2天的課程，收獲頗豐。

“阿米巴”又叫變形蟲(chóng)，其身體可以向各個(gè)方向伸出偽足，使形體變化不定。因此，“阿米巴”最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進(jìn)行自我調(diào)整來(lái)適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。由此我聯(lián)想到我們?nèi)祟?lèi)歷史發(fā)展不也是根據(jù)環(huán)境來(lái)改變自身而繁衍下來(lái)的嗎？

阿米巴經(jīng)營(yíng)模式是稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的兩大支柱之一（另一個(gè)是京瓷會(huì)計(jì)學(xué)），是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場(chǎng)管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中起來(lái)予以解決的經(jīng)營(yíng)模式。其具體做法是將整個(gè)公司分割成許多個(gè)被稱(chēng)為“阿米巴”的小型組織，每個(gè)小型組織都作為一個(gè)獨(dú)立的利潤(rùn)中心，按照一個(gè)小企業(yè)、小商店的方式進(jìn)行獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。每個(gè)阿米巴都是一個(gè)獨(dú)立的利潤(rùn)中心，集生產(chǎn)、會(huì)計(jì)、經(jīng)營(yíng)于一體，就像一個(gè)中小企業(yè)那樣活動(dòng)，所有經(jīng)營(yíng)上的事情都由他們自行運(yùn)作。

阿米巴模式要求每個(gè)人都具備經(jīng)營(yíng)意識(shí)和成本意識(shí)，讓各個(gè)環(huán)節(jié)的管理者站在一定高度上看待自己經(jīng)營(yíng)的“企業(yè)”。研發(fā)或生產(chǎn)本身不再是目的，讓市場(chǎng)接受并創(chuàng)造出效益才是目標(biāo)。這里提到的“市場(chǎng)”，其含義比較復(fù)雜，有可能是面向客戶(hù)的營(yíng)銷(xiāo)市場(chǎng)，也有可能是其他工作環(huán)節(jié)的阿米巴組織，總之，要賣(mài)出產(chǎn)品，控制成本，實(shí)現(xiàn)盈利。

這讓我聯(lián)想到了華為總裁任正非關(guān)于“技術(shù)商業(yè)化”的觀點(diǎn)：“技術(shù)人員不要對(duì)技術(shù)宗教般崇拜，要做工程商人。你的技術(shù)是用來(lái)賣(mài)錢(qián)的，賣(mài)出去的技術(shù)才有價(jià)值”。這兩種思想有相似之處。

要借鑒阿米巴模式，企業(yè)需要做很多項(xiàng)準(zhǔn)備。首要條件是自上而下的觀念轉(zhuǎn)變、具備合理的經(jīng)營(yíng)意識(shí)并滲透于工作的每個(gè)細(xì)節(jié)：沒(méi)有了純粹的生產(chǎn)者或者純粹的經(jīng)營(yíng)者，連生產(chǎn)也變成了經(jīng)營(yíng)的組成部分。全員參與，為確保打開(kāi)市場(chǎng)，要關(guān)注品質(zhì)、研究市場(chǎng)；為確保盈利，策劃和總結(jié)工作隨時(shí)都要做投入產(chǎn)出分析。在此，顧老師特意強(qiáng)調(diào)，阿米巴經(jīng)營(yíng)是一把手工程，沒(méi)有一把手的支持，往往會(huì)夭折，此外，在推行的過(guò)程中，需要量化分權(quán)，怎么樣分、分多少根據(jù)實(shí)際情況而定。重要的是分權(quán)并不是把權(quán)利全部下放。

具備經(jīng)營(yíng)意識(shí)并不等于經(jīng)營(yíng)落了地，還要建立規(guī)矩。制度、流程、記錄、規(guī)范一應(yīng)俱全。組織架構(gòu)清晰，協(xié)同與聯(lián)動(dòng)機(jī)制健全，員工清楚該做什么。而且當(dāng)這些制度規(guī)范起來(lái)，高層管理人員不能擅自修改或不遵守約束，除非是經(jīng)過(guò)全員意愿，否則推行也沒(méi)有辦法成功。

體現(xiàn)信任與尊重。阿米巴模式是基于對(duì)員工的信任而把每個(gè)組織的運(yùn)營(yíng)托付給員工，從而建立起一種朝著共同目標(biāo)努力的強(qiáng)有力的合作關(guān)系。基于信任、肯定、尊重、激勵(lì)才容易調(diào)動(dòng)起員工的內(nèi)動(dòng)力，這是阿米巴經(jīng)營(yíng)模式能夠激發(fā)所有員工主動(dòng)精神的重要原因。

一項(xiàng)制度、一種模式從初創(chuàng)到成熟，都是經(jīng)過(guò)持續(xù)完善才做到的。一旦選定了一種模式，就要堅(jiān)持做下去，經(jīng)歷從粗到精、從稚嫩到成熟的發(fā)展過(guò)程。聽(tīng)完此次課程，我深深地感受到阿米巴模式是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，唯有持續(xù)完善才能長(zhǎng)久獲益。