第一篇：學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》心得體會(huì)

懷著崇敬、探索、尋根和對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平等共產(chǎn)主義先的輩景仰之心，學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作，收獲很大，對(duì)共產(chǎn)主義的歷史，有了更加充分的了解，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了更深刻的認(rèn)識(shí)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。是每個(gè)真正的共產(chǎn)黨人都必須深刻理解和領(lǐng)會(huì)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今，教育著一代代共產(chǎn)黨人,也使我更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。

一、通過(guò)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰。馬克思和恩格斯通過(guò)考察資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程，分析無(wú)產(chǎn)階級(jí)所經(jīng)歷的各個(gè)不同發(fā)展階段及其歷史地位后得出結(jié)論“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”，即資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利。這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，所以要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰不動(dòng)搖。

二、加深了對(duì)實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，對(duì)具體問(wèn)題具體分析是馬 克思主義最本質(zhì)的思想，是馬克思主義活的靈魂。今天，我們之所以能夠看到最真實(shí)的《宣言》，甚至還能夠發(fā)現(xiàn)其中的不足，得益于馬克思、恩格斯實(shí)事求是地對(duì)待《宣言》的精神。與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。

三、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了新認(rèn)識(shí)。馬克思在160多年前創(chuàng)立唯物史觀、提出剩余價(jià)值理論，揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，指出了資本主義社會(huì)必將被社會(huì)主義、共產(chǎn)主義所替代。蘇聯(lián)十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義思想，從此中國(guó)便在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了中國(guó)革命的偉大勝利。這一實(shí)踐有力地證明：《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理是科學(xué)的、管用的。同時(shí)，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，在堅(jiān)持基本原理的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

今天，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，我們堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，不斷深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想，為人民謀福利，為國(guó)家謀發(fā)展。做好安全監(jiān)管工作，堅(jiān)持安全生產(chǎn)底線意識(shí)和紅線意識(shí)，將人民的生命財(cái)產(chǎn)安全放在首位，落實(shí)安全監(jiān)管政府主體責(zé)任，堅(jiān)持做到關(guān)口前移，重心下移，深入一線監(jiān)管，深入基層監(jiān)管，深入現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)管，為涇縣的安全發(fā)展，做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。

涇縣安監(jiān)局 杜萬(wàn)青 2015年7月15日

第二篇：2019最新共產(chǎn)黨宣言學(xué)習(xí)心得體會(huì)

2019最新共產(chǎn)黨宣言學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇精選

一個(gè)半多世紀(jì)以前，馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，以其無(wú)比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖。小編整理了2019最新共產(chǎn)黨宣言學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇精選，歡迎借鑒參考。

最新共產(chǎn)黨宣言學(xué)習(xí)心得體會(huì)

歷史雄辯地說(shuō)明，沒(méi)有《共產(chǎn)黨宣言》就沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)和改革開(kāi)放的今天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨，必將指引中華民族走向新的輝煌.與時(shí)俱進(jìn)，勇立潮頭——在繼承中發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)新，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)雨永葆強(qiáng)大生命力的源泉。與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義一以貫之的理論品格;在繼承中發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強(qiáng)大生命力的根源所在。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的豐功偉績(jī)，有如日月經(jīng)天，江河行地，改變了中國(guó)的歷史和面貌，并深刻影響著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人的成功實(shí)踐向世人昭示：馬克

思主義是顛撲不破的真理;馬克思主義只有同時(shí)代前進(jìn)的步伐和各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。

歷史告訴我們，勞動(dòng)者和窮人一向就存在，但無(wú)產(chǎn)階級(jí)不是一向就有的，而是在資本主義的發(fā)展過(guò)程中那些沒(méi)有自己的生產(chǎn)資料，靠出賣(mài)勞動(dòng)力來(lái)維持生活的雇傭工人階級(jí)發(fā)展起來(lái)的。大工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代的工人是無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的基礎(chǔ)，他們承受殘酷的壓迫和資本家與包買(mǎi)商的剝削，受機(jī)器和資本家的奴役變成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的奴隸，還要向地主繳納貢賦和職業(yè)稅，勞動(dòng)日平均長(zhǎng)達(dá)15-16個(gè)小時(shí)。記載1848年2月，法國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了七月王朝，建立了共和國(guó)。這場(chǎng)革命雖然是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的，但巴黎的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民卻是這場(chǎng)革命的主力軍，然而簡(jiǎn)歷的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)沒(méi)有也不可能真正解決工人的困難和痛苦，反而加重工人的勞動(dòng)，大量的降低工資，當(dāng)工人忍無(wú)可忍在此舉行起義時(shí)就遭到了殘酷鎮(zhèn)壓。這就是資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。

俄國(guó)的十月革命是人類(lèi)歷史上第一次勝利的社會(huì)主義革命，建立了第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)辟了人類(lèi)探索社會(huì)主義道路的新時(shí)代，使馬克思列寧主義傳遍世界，極大的震撼了資本主義世界?！笆赂锩宦暸陧?，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。”十月革命幫助了全世界的也幫助

了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。

《共產(chǎn)黨宣言》道：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開(kāi)宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界?！?/p>

是啊，這個(gè)理想隨著時(shí)間越來(lái)越使人覺(jué)得振奮，因?yàn)槌鰢?guó)留學(xué)網(wǎng)證明了它的可行性，這些都體現(xiàn)在當(dāng)今世界里猛然崛起的社會(huì)主義新中國(guó)。新中國(guó)是社會(huì)主義的，而不再是100年前那個(gè)腐敗無(wú)能的半殖民半封建制度的大清王朝，也不是當(dāng)初被列強(qiáng)分割的“資本主義”舊中國(guó)。幾十年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，社會(huì)主義制度適合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，并取得了輝煌成果。新中國(guó)成立以后，四代領(lǐng)導(dǎo)人一直腳踏實(shí)地地按照馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想的指導(dǎo)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，目前國(guó)力大大增強(qiáng)，成為世界多極化中的強(qiáng)勁一員。

如今的我們是通過(guò)學(xué)習(xí)從書(shū)本上知道，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，作為先行者為廣大人類(lèi)描述了那個(gè)苦盡甘來(lái)后呈現(xiàn)在我們眼前的美好世界。生產(chǎn)力高度發(fā)展，無(wú)知財(cái)富極大豐富，前所未有的高水平的勞動(dòng)生產(chǎn)率;實(shí)行公有制，各盡

所能，按需分配;經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃調(diào)節(jié)管理，商品經(jīng)濟(jì)消失;階級(jí)消滅，國(guó)家自行消亡;精神境界極大提高;人可以自由而全面的發(fā)展;全人類(lèi)徹底解放。這是讓所有無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命奮斗的生生不息的動(dòng)力，共產(chǎn)黨人便是為了強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的、不分民族的利益和代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益而誕生。為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗是共產(chǎn)黨人的人生目的。共產(chǎn)主義的思想意識(shí)代表的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，因?yàn)楹笳咭簿褪侨祟?lèi)的利益，所以共產(chǎn)主義思想意識(shí)也就是代表全人類(lèi)的利益。

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后數(shù)十年間，馬克思、恩格斯一直注意用實(shí)踐檢驗(yàn)自己的理論，在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的思想;根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)發(fā)展了關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的學(xué)說(shuō)、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發(fā)展，成為嚴(yán)整的科學(xué)體系。

我的認(rèn)識(shí)或許老套或許雜亂無(wú)章，但我是認(rèn)真的。面對(duì)這本經(jīng)典，我下筆的心是恐慌的。人總是不斷的追求、創(chuàng)造更有意義的生活，資本主義時(shí)代還在繼續(xù)發(fā)展，馬克思學(xué)說(shuō)的威望與時(shí)間同在，魯迅說(shuō)，世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。相信理想會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，世界終將美好。我們應(yīng)該珍惜今天這來(lái)之不易的和平生活。

最新共產(chǎn)黨宣言學(xué)習(xí)心得體會(huì)二

一個(gè)半多世紀(jì)以前，馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，以其無(wú)比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖。當(dāng)懷著崇敬的心情閱讀了這部《共產(chǎn)黨宣言》，我的感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)進(jìn)行了深刻的分析，而且為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。即使是在今天，對(duì)我們分析和理解當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。

“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思主義?！笨梢哉f(shuō)，馬克思、恩格斯創(chuàng)造的馬克思主義，不僅改變了世界格局，也改變了中國(guó)的革命路線，為中國(guó)革命指引了方向，為新中國(guó)的誕生做出了巨大的貢獻(xiàn)。

《共產(chǎn)黨宣言》正文分為四個(gè)部分：資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者、無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)、共產(chǎn)黨對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度。它明確指出迄今一切社會(huì)的歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。詳細(xì)論述了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的形成和各自的特點(diǎn)，繼而以此為基礎(chǔ)分析了當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。宣言詳細(xì)的概括了資產(chǎn)階級(jí)的起源，發(fā)展，用辯證的觀點(diǎn)指出了資產(chǎn)階級(jí)起的積極作用，包括反對(duì)封建，追求自由，開(kāi)拓世界市場(chǎng)，極大的提高了人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)力水平，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來(lái)，它把人與人之間的關(guān)系變成了純粹的金錢(qián)關(guān)系，把財(cái)產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手中，使得階級(jí)矛盾日益突出，越來(lái)越不適合生產(chǎn)力的發(fā)展。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立階級(jí)，也日益顯示出其特有的先進(jìn)性，他們反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是和他們的存在同時(shí)開(kāi)始的;無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有自己的個(gè)人利益，因?yàn)樗麄儧](méi)有生產(chǎn)資料;他們通過(guò)機(jī)器化大工業(yè)和歷次革命活動(dòng)的到了鍛煉，達(dá)到了前所未有的團(tuán)結(jié)，其革命的目的必然是為了絕大多數(shù)人民的利益，最終解放全人類(lèi)。

在共產(chǎn)黨宣言里，我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產(chǎn)方式上的面紗，“資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了。它無(wú)情地?cái)財(cái)嗔诵涡紊姆饨b絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用一種沒(méi)有良心的貿(mào)易自由代替了無(wú)數(shù)特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢(qián)至上、利益主義，直到今天，仍然成為資本主義社會(huì)的主流思想，就像一句話仍然流行一樣：資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，有的只是永遠(yuǎn)的利益。這種爾虞我詐的資產(chǎn)階級(jí)思想，在戰(zhàn)爭(zhēng)中暴露無(wú)遺。從兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)到現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，是資產(chǎn)階

級(jí)瘋狂掠奪，資產(chǎn)階級(jí)矛盾激化的必然結(jié)果，整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中資產(chǎn)階級(jí)的各種丑惡的嘴臉一覽無(wú)余。

通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?，詳?xì)的闡述，宣言讓世界上各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)看到資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類(lèi)的解放而奮斗，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思能有這種深刻的認(rèn)識(shí)，能對(duì)資產(chǎn)階級(jí)有如此深刻的剖析，與他的個(gè)人經(jīng)歷是分不開(kāi)的。馬克思一生清貧，歷盡苦難，識(shí)破了資產(chǎn)階級(jí)丑陋的嘴臉，用自己的思想，拯救了全人類(lèi)。

縱觀人類(lèi)社會(huì)歷史的發(fā)展，總是從野蠻一路走來(lái)。資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史，也是一部無(wú)產(chǎn)階級(jí)的血淚史。資產(chǎn)階級(jí)正是在通過(guò)建立海外殖民地和在國(guó)內(nèi)的圈地運(yùn)動(dòng)，完成了資本的原始積累，這種積累是建立在無(wú)產(chǎn)者的血肉上的。因此，在資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展過(guò)程中，斗爭(zhēng)從未停止，因?yàn)槊苁冀K存在。這個(gè)矛盾，就是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的占有了工人的剩余價(jià)值。

所以，作為一名共青團(tuán)員，我們應(yīng)該堅(jiān)決信仰馬克思主義，繼續(xù)與殘忍的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。

最新共產(chǎn)黨宣言學(xué)習(xí)心得體會(huì)三

眾所周知，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。自此之后，社會(huì)主義再不是空想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表使無(wú)產(chǎn)階級(jí)擁有了科學(xué)的世界觀和方法論，也使無(wú)產(chǎn)階級(jí)在日后的歲月中活躍于歷史舞臺(tái)之上。

通讀《共產(chǎn)黨宣言》，我驚嘆于這篇不朽之作。一針見(jiàn)血的觀點(diǎn)，入木三分的見(jiàn)解，難怪它歷經(jīng)歲月的洗禮卻依舊永垂不朽!于我而言，我感觸最深的便是《共產(chǎn)黨宣言》中的辯證法思想。凡事都有兩面，物極必反，盛極必衰，這是永恒不變的真理。猶記得在《共產(chǎn)黨宣言》中的一句話:“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用?！彪m然隨著歷史的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的弊端日益顯露，但不可否認(rèn)的是，它的確發(fā)揮過(guò)不可磨滅的巨大作用。馬克思的辯證法思想尤為突出的體現(xiàn)了他寬廣的胸襟和不凡的氣度。

對(duì)于一個(gè)有著堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念的人，馬克思并沒(méi)有一味地對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行批判，而是用辯證的思想看待資產(chǎn)階級(jí)。這一點(diǎn)，實(shí)在是難能可貴的。歷史上不乏有完全否認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)在歷史上起到的積極作用的理論，過(guò)于偏激以致在付諸實(shí)踐時(shí)付出了慘痛的代價(jià)。

在中國(guó)，便有過(guò)這樣的例子。在那一時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，資本主義與社會(huì)主義的矛盾，市場(chǎng)與計(jì)劃的沖突充斥著人們的思想。社會(huì)在此時(shí)也陷入了混亂之中，由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的消極影響從而忽視了它所展現(xiàn)的積極面，這便導(dǎo)致了中國(guó)走過(guò)一段彎路。但其后改革開(kāi)放開(kāi)

啟了中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章。正如鄧小平同志所言：“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓?！钡拇_，歷史已經(jīng)證明，改革開(kāi)放是完全正確的。

我私以為，中國(guó)共產(chǎn)黨人與馬克思一樣，他們都辯證地看待資本主義，既承認(rèn)資本主義的消極性，同時(shí)也不否認(rèn)資本主義所擁有的積極面。他繼承了馬克思的辯證法思想，并結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)踐加以改造，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系得以形成，使中國(guó)走向了富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義道路。

《共產(chǎn)黨宣言》里不僅僅展現(xiàn)了辯證法思想，也第一次系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在歷史中不可替代的作用。馬克思無(wú)疑是偉大的，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表使全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了理論指導(dǎo)，自此之后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命也在世界的各個(gè)角落發(fā)芽生根。他推動(dòng)了一個(gè)又一個(gè)時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步。

從俄國(guó)的十月革命到中國(guó)的社會(huì)主義革命，《共產(chǎn)黨宣言》的思想無(wú)處不在，歷久彌新，生生不息。它指導(dǎo)了一代又一代的革命，集中闡釋了“推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”的觀點(diǎn)。在馬克思思想的領(lǐng)導(dǎo)下，全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，共同反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的壓迫。也由此才出現(xiàn)了十月革命的勝利，才出現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)。

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯智慧的結(jié)晶，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。它無(wú)懼歲月長(zhǎng)河的洗禮，無(wú)懼時(shí)代的變遷，在當(dāng)今時(shí)代，依舊發(fā)揮著不可磨滅的作用。正如在中國(guó)，馬克思主義依舊是當(dāng)今社會(huì)的主流思想。它指導(dǎo)著我們國(guó)家政策的改變，指導(dǎo)著我們向新的時(shí)代邁步。而《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想，也確定了我國(guó)高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

而作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該熟讀《共產(chǎn)黨宣言》，堅(jiān)定馬克思主義思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興盡上自己的綿薄之力。馬克思主義不會(huì)過(guò)時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》的意義猶在，我們應(yīng)該繼續(xù)樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，成為新時(shí)代的好公民。為人民服務(wù)，為祖國(guó)爭(zhēng)光。我堅(jiān)信，未來(lái)的中國(guó)依舊會(huì)以馬克思主義為主流思想，堅(jiān)信馬克思主義的我們一定會(huì)讓社會(huì)主義社會(huì)更加美好和諧。

時(shí)至《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，我向這位千年偉人致以最崇高的敬意。

最新共產(chǎn)黨宣言學(xué)習(xí)心得體會(huì)四

有話說(shuō)結(jié)論不是來(lái)自嚴(yán)肅認(rèn)真研究的末尾，而是建立在無(wú)知和偏見(jiàn)基礎(chǔ)上的妄斷。在我沒(méi)有看到這本小小的書(shū)之前，我以為它是厚重繁雜，空洞無(wú)比，但當(dāng)我去了圖書(shū)館在那個(gè)我從未到過(guò)的書(shū)架上翻閱了它之后，我汗顏于自己的無(wú)知，感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類(lèi)的震撼以及那些無(wú)與倫比的財(cái)富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀。

歷史告訴我們，勞動(dòng)者和窮人一向就存在，但無(wú)產(chǎn)階級(jí)不是一向就有的，而是在資本主義的發(fā)展過(guò)程中那些沒(méi)有自己的生產(chǎn)資料，靠出賣(mài)勞動(dòng)力來(lái)維持生活的雇傭工人階級(jí)發(fā)展起來(lái)的。大工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代的工人是無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的基礎(chǔ)，他們承受殘酷的壓迫和資本家與包買(mǎi)商的剝削，受機(jī)器和資本家的奴役變成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的奴隸，還要向地主繳納貢賦和職業(yè)稅，勞動(dòng)日平均長(zhǎng)達(dá)15-16個(gè)小時(shí)。記載1848年2月，法國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了七月王朝，建立了共和國(guó)。這場(chǎng)革命雖然是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的，但巴黎的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民卻是這場(chǎng)革命的主力軍，然而簡(jiǎn)歷的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)沒(méi)有也不可能真正解決工人的困難和痛苦，反而加重工人的勞動(dòng)，大量的降低工資，當(dāng)工人忍無(wú)可忍在此舉行起義時(shí)就遭到了殘酷鎮(zhèn)壓。這就是資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。

社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，各種思想意識(shí)共同并存，但任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都是統(tǒng)治階級(jí)的思想，在社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量就也同樣的占據(jù)著統(tǒng)治地位的精神力量。人的思想永無(wú)止境，會(huì)不停的進(jìn)步，奴隸社會(huì)的自

由和正義，封建地主階級(jí)是不會(huì)接受的，同樣，封建地主的自由和正義，資產(chǎn)階級(jí)也是不能接受的，然而資產(chǎn)階級(jí)在占據(jù)統(tǒng)治地位后，卻硬是要宣揚(yáng)他們的領(lǐng)導(dǎo)是自由和正義的，還要所有的人都來(lái)承認(rèn)和接受這種所謂的永恒的自由和正義。但這個(gè)現(xiàn)實(shí)卻是，出于不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)的人們，不得不用冷靜的眼光來(lái)重新打量這個(gè)世界，看待他們的生活地位和相互關(guān)系，認(rèn)識(shí)到自己處于一種焦慮不安之中，不但生物寧日，而且再也把握不了自己。

對(duì)資本來(lái)說(shuō)，與資本對(duì)立的就是雇傭勞動(dòng)，勞動(dòng)力在資本主義社會(huì)里就是商品，而用來(lái)交換這個(gè)商品的價(jià)值卻是最低限度的工資，即工人為維持其生命再生產(chǎn)所必須的生活資料的數(shù)額，這種占有不會(huì)留下任何東西使人們有可能擁有剝削別人的資本，因此，消滅私有制，對(duì)工人階級(jí)來(lái)說(shuō)，失去的只是鎖鏈，得到的將是整個(gè)世界。

按照正常的自然規(guī)律，當(dāng)勞動(dòng)不再是一種技藝的體現(xiàn)，而變成資本家剝削、壓迫的工具，無(wú)產(chǎn)者就被積極的促使著擁有了自己的政治立場(chǎng)，面對(duì)無(wú)孔不入的剝削，面對(duì)無(wú)止境的剩余價(jià)值的榨取，無(wú)需再祈求憐憫與同情，只有自己站起來(lái)。哪里有壓迫哪里就有反抗是亙古不變的真理，用暴力推翻那些壓在身上的不堪重負(fù)的東西從而建立自己的統(tǒng)治才是最終的出路。對(duì)于這股力量來(lái)說(shuō)，積少成多才會(huì)生成戰(zhàn)斗

力，所以從耽擱工人開(kāi)始，經(jīng)過(guò)某一工廠的工人到全部工人，大家團(tuán)結(jié)起來(lái)毀壞商品，搗毀機(jī)器，燒毀工廠，在打擊生產(chǎn)工具的同時(shí)也攻擊資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系。過(guò)去的革命都是以一種私有制代替另一種私有制，而這場(chǎng)階級(jí)斗爭(zhēng)則是以摧毀私有制為目的，所以這場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)必然異常艱巨和激烈。

如今的我們是通過(guò)學(xué)習(xí)從書(shū)本上知道，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，作為先行者為廣大人類(lèi)描述了那個(gè)苦盡甘來(lái)后呈現(xiàn)在我們眼前的美好世界。生產(chǎn)力高度發(fā)展，無(wú)知財(cái)富極大豐富，前所未有的高水平的勞動(dòng)生產(chǎn)率;實(shí)行公有制，各盡所能，按需分配;經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃調(diào)節(jié)管理，商品經(jīng)濟(jì)消失;階級(jí)消滅，國(guó)家自行消亡;精神境界極大提高;人可以自由而全面的發(fā)展;全人類(lèi)徹底解放。這是讓所有無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命奮斗的生生不息的動(dòng)力，共產(chǎn)黨人便是為了強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的、不分民族的利益和代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益而誕生。為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗是共產(chǎn)黨人的人生目的。共產(chǎn)主義的思想意識(shí)代表的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，因?yàn)楹笳咭簿褪侨祟?lèi)的利益，所以共產(chǎn)主義思想意識(shí)也就是代表全人類(lèi)的利益。

共產(chǎn)黨人的立場(chǎng)認(rèn)為只要是真正代表工人階級(jí)利益的，所有有進(jìn)步思想，愿意為人民謀幸福的階級(jí)都?xì)g迎成為戰(zhàn)略

合作伙伴，共產(chǎn)黨人利用其先進(jìn)性帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)者使用暴力革命推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系，與大眾有一個(gè)共同的利益，崇尚理想與科學(xué)理想的統(tǒng)一，體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)理想社會(huì)目標(biāo)的追求與符合規(guī)律的科學(xué)社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，將全體社會(huì)成員融合成為全面發(fā)展的共產(chǎn)主義勞動(dòng)者，共產(chǎn)黨人不會(huì)提出任何特殊的原則來(lái)塑造物產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，所有的進(jìn)程都按照符合生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律進(jìn)行，是怎么樣就是怎么樣的。在整個(gè)社會(huì)活動(dòng)中，始終強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持利益，代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)方向，也就是保持著清醒的頭腦，在不斷的實(shí)踐過(guò)程中，總結(jié)、吸收優(yōu)秀的成果，行程科學(xué)的理論。

最新共產(chǎn)黨宣言學(xué)習(xí)心得體會(huì)五

起初，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的了解只是簡(jiǎn)單地從歷史課本知道，它是偉大的共產(chǎn)主義者馬克思以及恩格斯為共產(chǎn)主義同盟而起草的綱領(lǐng)。知道里面的內(nèi)容大概都是講述有關(guān)共產(chǎn)主義是一個(gè)優(yōu)越于資本主義的制度，共產(chǎn)主義社會(huì)應(yīng)該是大家共同的理想的一個(gè)國(guó)度。

這一次，我仔細(xì)的閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》有了進(jìn)一步的深刻了解。在《共產(chǎn)黨宣言》一書(shū)中，開(kāi)篇序言就論述了德文版、波蘭文版、俄文版以及意大利文版關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》的緣由，過(guò)程以及影響。由此而知，《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)這些國(guó)家，或者說(shuō)主要是社會(huì)主義國(guó)家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不可缺少的，具有綱領(lǐng)性，指引性的文件。與共產(chǎn)主義相對(duì)的就是資本主義，與無(wú)產(chǎn)者相對(duì)的就是資產(chǎn)者。我們都知道，現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)本身是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物。美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過(guò)非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)辟了天地。資產(chǎn)階級(jí)的這種發(fā)展的每一個(gè)階段，都伴隨著相應(yīng)的政治上進(jìn)展。資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用。資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。向歐美國(guó)家，都是實(shí)行資本主義，在第一次工業(yè)革命時(shí)候，把握住了時(shí)機(jī)，講自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)搞了上去，例如美國(guó)就成為今天的霸主。但是，我們也深刻得認(rèn)識(shí)到，就像這些外表光鮮的國(guó)家，也存在自身的弊端。例如美國(guó)，它是聯(lián)邦制國(guó)家，實(shí)行三權(quán)分立，各個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)相互制衡，這無(wú)疑也會(huì)導(dǎo)致各個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)之間存在矛盾。資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長(zhǎng)的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了。它令人變得利欲熏心，讓資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情地壓迫剝削勞苦大眾。資產(chǎn)階級(jí)使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。兩次世界大戰(zhàn)，資本主義者都脫不了干系。資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾在一步步激化。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)歷了各個(gè)不同的發(fā)展階段，它反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是和它存在同時(shí)開(kāi)始的。我們很清楚，每一個(gè)階層或者階級(jí)在剛開(kāi)始萌芽的時(shí)候，規(guī)模都是很小的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)最初也只是單個(gè)的工人，工人是分散在全國(guó)各地并為競(jìng)爭(zhēng)所分裂的群眾。然而，隨著工業(yè)的繼續(xù)蓬勃的發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)規(guī)模也逐漸擴(kuò)大，力量也日益強(qiáng)大起來(lái)。無(wú)產(chǎn)者組織成為階級(jí)，進(jìn)而組織成為政黨，這就是我們偉大的共產(chǎn)黨。蘇聯(lián)，是世界上第一個(gè)發(fā)展成為社會(huì)主義的國(guó)家，實(shí)行社會(huì)主義制度。它的執(zhí)政黨就是共產(chǎn)黨，它的力量源泉的支撐也離不開(kāi)黨。共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。共產(chǎn)黨人同其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是：一方面，在各國(guó)無(wú)產(chǎn)者的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益;另一方面，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。這一點(diǎn)，在我們中華人民共和國(guó)體現(xiàn)的就在明顯不過(guò)了。中華人民共和國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行社會(huì)主義制度，人民是國(guó)家的主人，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。中國(guó)流行的一句話就是：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)!這句話不是一句口號(hào)，而是我們中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不懈斗爭(zhēng)，艱苦奮斗而取得國(guó)家的獨(dú)立，民族的獨(dú)立的見(jiàn)證!我們共產(chǎn)黨的特征不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制。作為一名生活在共產(chǎn)主義的國(guó)家，我覺(jué)得很幸運(yùn)、很自豪也很幸

福，在這么一個(gè)偉大政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們老百姓的生活過(guò)的越來(lái)越好，越來(lái)越幸福!無(wú)可否認(rèn)，當(dāng)前中國(guó)在經(jīng)濟(jì)。政治。文化。乃至軍事上的卓越成就都離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的正確英明的帶領(lǐng)。

第三篇：學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》心得體會(huì)

根據(jù)委機(jī)關(guān)馬克思主義經(jīng)典青年讀書(shū)會(huì)活動(dòng)安排，我全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》全文，使我深受啟發(fā)，收獲很大，對(duì)以往的一些模糊的理論概念有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與《共產(chǎn)黨宣言》的一脈相承有了更充分的理解，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，心中有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念?，F(xiàn)將自己的初淺認(rèn)識(shí)和體會(huì)與大家共勉：

今年是馬克思誕辰200周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，170年過(guò)去了，《共產(chǎn)黨宣言》歷久彌新，依然閃耀著真理的光芒，作為世界共產(chǎn)黨人的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它的問(wèn)世正是馬克思主義誕生的標(biāo)志，列寧說(shuō)：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語(yǔ)言描述了新的世界觀”。這是一本只有14914個(gè)字的書(shū)本，是毛澤東同志一生最?lèi)?ài)的書(shū)本、是朱德同志臨終前仍在學(xué)習(xí)的書(shū)本、是鄧小平同志的入門(mén)老師、也是總書(shū)記告訴我們味道非常甜的書(shū)本。在世界現(xiàn)代文明進(jìn)程中，《共產(chǎn)黨宣言》是對(duì)人類(lèi)社會(huì)變革和思想變革影響最深遠(yuǎn)的不朽名著。用《共產(chǎn)黨宣言》的真理偉力觀照我們的人生，將收獲無(wú)窮的精神力量和不竭的前行動(dòng)力。

一、通過(guò)學(xué)習(xí)《宣言》，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想信念。馬克思對(duì)共產(chǎn)主義的一些主要構(gòu)成要素、特征都做了堅(jiān)實(shí)的理論研究，特別強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義作為最高等級(jí)的人類(lèi)社會(huì)形態(tài)，是“自由人的聯(lián)合體”。中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐表明，馬克思所提的“自由人”不僅有重大的理論意義，更有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期不斷走向輝煌，根本的思想政治基礎(chǔ)就是始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷取得馬克思主義中國(guó)化新成果，不斷將馬克思主義在中國(guó)的實(shí)際運(yùn)用和發(fā)展推向新的階段。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思主義一脈相承，是馬克思主義世界觀和方法論的時(shí)代體現(xiàn)，其精神實(shí)質(zhì)和深刻內(nèi)涵源于馬克思主義、忠實(shí)于馬克思主義、符合馬克思主義經(jīng)典著作的精髓要義，充分展示著承載中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的前進(jìn)軌跡。面對(duì)新時(shí)代、新使命、新征程，我們以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義發(fā)展新境界。

二、通過(guò)學(xué)習(xí)《宣言》，更加堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。

馬克思主義的真理之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，也不斷為尋求真理、發(fā)展真理，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義開(kāi)辟了道路。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的追求，如同人們?cè)诖蠛：叫兄袑?duì)燈塔的熱切向往，給黨的先驅(qū)投身馬克思主義中國(guó)化偉大事業(yè)以極大的激情，給殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)年代中的共產(chǎn)黨人獻(xiàn)身馬克思主義中國(guó)化偉大事業(yè)以巨大的勇氣，給和平建設(shè)與改革開(kāi)放時(shí)期的共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化偉大事業(yè)以極大的自信。在馬克思主義不斷發(fā)展的170年歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人是科學(xué)對(duì)待馬克思主義的典范，始終強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中堅(jiān)持，并先后形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。當(dāng)前，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，正帶領(lǐng)著我們沿著馬克思指引的正確方向繼續(xù)前行，我們國(guó)家在世界上的影響和作用越來(lái)越大，真正走近了世界舞臺(tái)的中央，靠的就是黨的領(lǐng)導(dǎo)，走的就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，必須堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路走下去。

三、通過(guò)學(xué)習(xí)《宣言》，獲得了對(duì)全面從嚴(yán)治黨的新認(rèn)識(shí)新體會(huì)。

馬克思深刻指出，腐敗問(wèn)題這個(gè)世界性難題的根源在于公共權(quán)力發(fā)生了異化，原本屬于人民的公權(quán)力，最后蛻變?yōu)橹\取個(gè)人利益的私權(quán)。我們黨置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，面臨著風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，一些黨員干部把商品交換的那一套搬到了工作中來(lái)，搞權(quán)錢(qián)交易、權(quán)權(quán)交易等。對(duì)此，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性”。全面從嚴(yán)治黨是我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性、跳出歷史周期率的關(guān)鍵所在。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，是事關(guān)黨和國(guó)家生死存亡的重大政治問(wèn)題，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。我們黨沒(méi)有自己特殊的利益，同時(shí)又勇于自我革命，不斷完善黨的自我監(jiān)督和群眾監(jiān)督制度，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，這樣就一定能夠永葆先進(jìn)性和純潔性，跳出歷史周期率。黨的十九大通過(guò)了國(guó)家監(jiān)察體制改革，實(shí)現(xiàn)對(duì)公權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督全覆蓋。黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨群關(guān)系明顯改善，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)馬克思主義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，深感《宣言》這部經(jīng)典著作的博大精深，也加深了對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的理解。在今后的工作學(xué)習(xí)生活中，要多讀經(jīng)典著作，不斷提高自己的政治理論水平，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，做一個(gè)忠誠(chéng)、無(wú)私、有擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察人。

第四篇：學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言心得體會(huì)

學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言心得體會(huì)

（一）《共產(chǎn)黨宣言》共分四章。第一章“資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者”,揭示了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)的本質(zhì)關(guān)系，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)取代資產(chǎn)階級(jí)的歷史必然性。首先，資產(chǎn)階級(jí)是從封建社會(huì)的滅亡中產(chǎn)生出來(lái)的，在歷史上起過(guò)非常革命的作用，“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”（《馬列著作選編》，中國(guó)共產(chǎn)黨中央黨校2002年版（下同），第61頁(yè)）其次，“資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了?！保ǖ?2頁(yè)）資產(chǎn)階級(jí)的殘酷剝削，使得曾經(jīng)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，變成了阻礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的落后的生產(chǎn)關(guān)系?！皩?duì)工人階級(jí)來(lái)說(shuō)，性別和年齡的差別再?zèng)]有什么社會(huì)意義了。他們都只是勞動(dòng)工具，不過(guò)因?yàn)槟挲g和性別的不同而需要不同的費(fèi)用罷了?！保ǖ?3頁(yè)）階級(jí)矛盾達(dá)到不可調(diào)和的程度。最后，不可避免地產(chǎn)生階級(jí)斗爭(zhēng)。在這種斗爭(zhēng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，不只是為自己的階級(jí)，而是為一切受壓迫受剝削的階級(jí)而斗爭(zhēng)?！斑^(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！保ǖ?6頁(yè)）

第二章“無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”,論述了共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)政黨，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的歷史使命。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的目的，是消滅資本主義私有制，建立共產(chǎn)主義社會(huì)?！肮伯a(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制?！薄皬倪@個(gè)意義上講，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！保ǖ?8頁(yè)）“共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會(huì)產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動(dòng)的權(quán)力?！保ǖ?0頁(yè)）“代替那些存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”（第75頁(yè)）

第三章“社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)”,闡述了馬克思恩格斯的共產(chǎn)主義思想與其它“社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的”思想的本質(zhì)區(qū)別。第四章“共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度”,闡述了共產(chǎn)黨人聯(lián)合一切進(jìn)步勢(shì)力奪取革命勝利的戰(zhàn)略思想。

“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”（第282頁(yè)），即歷史唯物主義。歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)使得社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)。而《共產(chǎn)黨宣言》就是科學(xué)社會(huì)主義思想的最好闡釋。

“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！保ǖ?7頁(yè)）“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界?！保ǖ?6頁(yè)）革命導(dǎo)師的預(yù)言，正在被歷史證實(shí)。

學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言心得體會(huì)

（二）按照支部的安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》。對(duì)這一紅色“經(jīng)典”的現(xiàn)實(shí)意義有了更新的認(rèn)識(shí)。

開(kāi)篇談到“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲大陸徘徊，舊歐洲的一切勢(shì)力，都為驅(qū)除這個(gè)幽靈而結(jié)成了神圣同盟?！遍_(kāi)始時(shí)，我很不理解這句話。將自己貶低成為幽靈，而將資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟比作神圣聯(lián)盟，這不是在稱(chēng)贊資產(chǎn)階級(jí)嗎？再聯(lián)系到當(dāng)今世界又廣泛存在的所謂的幽靈——中國(guó)威脅論，不禁讓我大為詫異，幽靈怎么能用來(lái)形容自己呢？可隨后我便釋然?！坝心囊粋€(gè)反對(duì)黨不被他的當(dāng)政的敵人罵作共產(chǎn)黨呢？又有哪一個(gè)反對(duì)黨不拿共產(chǎn)主義這個(gè)罪名去回敬比自己更進(jìn)步的敵人呢？因此共產(chǎn)主義已經(jīng)被公認(rèn)為一種勢(shì)力。馬克思開(kāi)始自貶的目的僅僅在于從幽靈的角度說(shuō)明共產(chǎn)主義的無(wú)處不在，以幽靈說(shuō)明共產(chǎn)主義在資產(chǎn)階級(jí)心中引發(fā)的恐懼，以幽靈反面的效果彰顯共產(chǎn)主義巨大的影響力。應(yīng)該說(shuō)，這一表述是高明的，他讓所有僅閱讀過(guò)前言的人便已經(jīng)對(duì)共產(chǎn)主義產(chǎn)生好奇，對(duì)共產(chǎn)黨巨大的影響力產(chǎn)生詫異了。

第一章，充分展現(xiàn)了卡爾馬克思和恩格斯他們共有的嚴(yán)密的邏輯。在該章中，他們首先對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行分析，深入淺出的講述了資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生，發(fā)展以及逐漸成為社會(huì)主要支配力量的過(guò)程，給人以資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生似乎是歷史發(fā)展必須經(jīng)歷的一個(gè)階段，卻不是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終階段。在介紹過(guò)程中，并沒(méi)有全盤(pán)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)予以否定，而是客觀公正的看待資產(chǎn)階級(jí)，肯定其積極的意義。例如”資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用“,沒(méi)有給人形成一種非常偏激的感覺(jué)。在揭示資產(chǎn)階級(jí)的弱點(diǎn)時(shí)，直接抓住了其本質(zhì)——?jiǎng)兿?，壓迫。?qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)將社會(huì)原本存在的，人們之間美好的情感，聯(lián)系全部破壞，如愛(ài)情，友情，親情等。所有的一切都變成了赤裸裸的利益關(guān)系，冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易。它使宗教的虔誠(chéng)，騎士的熱忱，人們的傷感全部蒸發(fā)。是社會(huì)沉浸在利己主義打算的冰水中?？傊瑒兿髟谫Y本主義社會(huì)成為了歷史的主基調(diào)。資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，使這種關(guān)系成為了純粹的金錢(qián)關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)在使社會(huì)變得冷漠的同時(shí)，也使世界變得全球化，單一化。由于生產(chǎn)的需要，利益的要求，他們四處侵略，打壓當(dāng)?shù)氐拿褡瀹a(chǎn)業(yè)，破壞當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕涿褡寰?。多元化的世界在資本主義的占領(lǐng)下變得日益單調(diào)，而且資產(chǎn)階級(jí)將人口日益集中，是從屬關(guān)系日益明確。他是未開(kāi)化和半開(kāi)化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家，使農(nóng)業(yè)的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族，使東方從屬于西方，逐漸形成了另一種壓迫，一種更廣泛的壓迫，一種更殘酷的壓迫。接著又擊中資本主義的軟肋，也是資本主義的優(yōu)勢(shì)所在，即其具有的巨大的生產(chǎn)力。講到封建社會(huì)關(guān)系是由于不適應(yīng)當(dāng)時(shí)巨大生產(chǎn)力的需求而遭到推翻。此時(shí)，資本主義也面臨同樣的問(wèn)題，他們無(wú)法控制他們生產(chǎn)出的魔鬼。那么他們將會(huì)被哪個(gè)階級(jí)推翻呢？我想答案顯而易見(jiàn)。隨后馬克思順理成章的引出無(wú)產(chǎn)階級(jí)。他同樣分析了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的起源，強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是與資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生同時(shí)存在的，但卻因沒(méi)有團(tuán)結(jié)起來(lái)而沒(méi)有取得巨大的成功。無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的果實(shí)全部被資產(chǎn)階級(jí)竊取。接著又講到隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，尤其是交通，通信領(lǐng)域的發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)意識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性并且具備了廣泛團(tuán)結(jié)起來(lái)的基礎(chǔ)。他們已經(jīng)團(tuán)結(jié)起來(lái)了，推翻資本主義勢(shì)將成為必然。最后在這一章里，馬克思又重新對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，真正的革命階級(jí)進(jìn)行了定義。那些中間階級(jí)，流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)不算是真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，革命階級(jí)。他們進(jìn)行革命帶有明確的目的，時(shí)刻關(guān)注自己的利益，隨時(shí)會(huì)背叛革命，而只有真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)才會(huì)為革命犧牲一切。在這章中，我又重新認(rèn)識(shí)了資產(chǎn)階級(jí)丑陋的嘴臉和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大。暗下決心為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)努力奮斗。

第二章闡明了無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人的關(guān)系。共產(chǎn)黨人是真真正正代表無(wú)產(chǎn)者的，他們就是無(wú)產(chǎn)者的一員。他們與其他政黨有著本質(zhì)的不同，如文中談到”一方面，在各國(guó)無(wú)產(chǎn)者的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益；另一方面，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階級(jí)上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。“從而定下結(jié)論”在實(shí)踐方面共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的，始終推動(dòng)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的部分；在理論方面，他們比其余的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件，過(guò)程和一般結(jié)果?！懊鞔_揭示了共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。不僅在理論上，而且在實(shí)踐上。在此章中，馬克思將共產(chǎn)黨的理論明確闡述給世人，在闡述的過(guò)程中生動(dòng)形象，并且引用資產(chǎn)階級(jí)對(duì)共產(chǎn)黨的批判進(jìn)行反駁。如”有人說(shuō)，私有制一經(jīng)消滅，一切活動(dòng)就會(huì)停止，懶惰之風(fēng)就會(huì)興起?！榜R克思巧妙的辯駁”這樣說(shuō)來(lái)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)早就應(yīng)該因懶惰而滅亡了，因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)里是勞者不獲，獲者不勞的。所有這些顧慮，都可以歸結(jié)為這樣一個(gè)同義反復(fù)：一旦沒(méi)有資本階級(jí)，也就不再有雇傭勞動(dòng)了?！巴ㄟ^(guò)多次這樣巧妙的辯駁，使人們了解到了資產(chǎn)階級(jí)欺騙民眾的邪惡用心，也使人民了解到共產(chǎn)黨人的變革是一種有積極意義的變革。它是以消滅剝削，消滅壓迫為己任的政黨，是值得人們衷心擁護(hù)的政黨。通過(guò)這一章我更了解了共產(chǎn)黨人，了解了我們黨與其他政黨的不同——即我們所代表的先進(jìn)性和我們始終不變的目標(biāo)。

第四章讓我看到了共產(chǎn)黨人坦誠(chéng)以及決不妥協(xié)的精神。在瑞士，在波蘭，在法國(guó)，在德國(guó)，共產(chǎn)黨人支持一切反對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)，但在所有的運(yùn)動(dòng)中，他們都特別強(qiáng)調(diào)所有制問(wèn)題，把它作為運(yùn)動(dòng)的基本問(wèn)題，不管這個(gè)問(wèn)題當(dāng)時(shí)的發(fā)展程度怎樣，他們一分鐘也不忽略教育工人盡可能的明確意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵對(duì)的對(duì)立，()使無(wú)產(chǎn)階級(jí)時(shí)刻保持警惕性，保持戰(zhàn)斗性。在這些復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)黨人懂得抓住機(jī)會(huì)，團(tuán)結(jié)一切力量?！惫伯a(chǎn)黨人到處都努力爭(zhēng)取全世界的民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)議。“讓我們看到了共產(chǎn)黨人博大的胸懷和寬廣的胸襟，聯(lián)系到我黨的發(fā)展史，正是由于我們發(fā)動(dòng)了一切可以發(fā)動(dòng)的力量，才能先后打敗日本侵略者和國(guó)民黨，從而建立一個(gè)嶄新的中國(guó)。團(tuán)結(jié)內(nèi)部和外部，讓我們擁有了更多的力量助推我們的事業(yè)。其次我們的坦誠(chéng)在全世界的政黨中也極為少見(jiàn)，文中談到”共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖?！白屛覙O為欽佩。當(dāng)前的形勢(shì)下，我們依舊要發(fā)揚(yáng)這種坦誠(chéng)的作風(fēng)才能繼續(xù)贏得人民的信任，加快事業(yè)發(fā)展的步伐。最后文中說(shuō)”讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義面前發(fā)抖吧。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界?！安l(fā)出了”全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！"的吶喊，這幾句話振奮人心，催人上進(jìn)。起到了鼓舞全世界無(wú)產(chǎn)者為革命勇于獻(xiàn)身的作用。

掩卷深思，《宣言》是理性與實(shí)踐相結(jié)合、世界情勢(shì)與中國(guó)實(shí)況相統(tǒng)一的漫長(zhǎng)、艱辛而又充滿智識(shí)愉悅與啟迪的旅程。在學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)注重方法，只有在科學(xué)的閱讀方法論指引下，才有可能對(duì)這部篇幅不長(zhǎng)，價(jià)值卻超過(guò)多部巨著的經(jīng)典有逐步深入的認(rèn)識(shí)，才有可能從馬恩天才、透徹而鮮活的語(yǔ)言中體會(huì)出樸實(shí)、厚重、不斷發(fā)展的理論真諦，才有可能用

第五篇：學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨宣言心得體會(huì)

【篇一】

組織安排讀馬列主義經(jīng)典原著，通過(guò)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，似有一種久違的如沐春風(fēng)的感覺(jué)。現(xiàn)在各種資訊繁多，各種思潮激蕩，特別是最近國(guó)際國(guó)內(nèi)謠言、雜音、噪音很多的情況下，似有一種缺乏方向的感覺(jué)。當(dāng)此之時(shí)，拾起泛黃的經(jīng)典書(shū)本，凝心靜氣地閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，深感作為共產(chǎn)黨員，對(duì)馬列主義經(jīng)典原著學(xué)習(xí)不夠，理解不深，理論知識(shí)還貧乏、理論認(rèn)識(shí)還膚淺，理論素養(yǎng)還不高。現(xiàn)將自己的初淺認(rèn)識(shí)和體會(huì)與大家共勉：

一是有感于將學(xué)到的馬克思主義哲學(xué)，結(jié)合自己的思想實(shí)際，用來(lái)改造自己的主觀世界。在馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，把學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)作為自己的工作和責(zé)任，看作是提高自己工作能力和增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要方式，自學(xué)地學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，講黨性、重品行、做表率，從而逐步樹(shù)立和鞏固自己的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二是有感于將學(xué)到的馬克思主義哲學(xué)，用來(lái)改造客觀世界。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用，學(xué)以致用，要把馬克思主義哲學(xué)作為政治上觀察和處理復(fù)雜問(wèn)題的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，把它作為新區(qū)建設(shè)事業(yè)的行動(dòng)指南，從而通過(guò)學(xué)習(xí)提高組工干部的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維的能力。

三是有感于在實(shí)踐運(yùn)用中做到堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)是一門(mén)科學(xué)，當(dāng)然要隨著時(shí)代、實(shí)踐和各門(mén)科學(xué)的發(fā)展，而不斷豐富、深化、發(fā)展和創(chuàng)新，要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待它、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)它，要融會(huì)貫通、深刻理解和把握它的精神實(shí)質(zhì)，善于運(yùn)用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題。從而讓馬克思主義哲學(xué)不斷豐富、深化、發(fā)展和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。

作為一名組工干部，在加速推進(jìn)大足新區(qū)建設(shè)的征程中，要進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，保持政治清醒、理想堅(jiān)定;不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義原著和與實(shí)踐結(jié)合產(chǎn)生的最新理論，深入踐行科學(xué)發(fā)展觀;把每一天當(dāng)作新的開(kāi)端，堅(jiān)持自我錘煉，提高學(xué)習(xí)力、進(jìn)取力、向上力;立足本職崗位不懈怠，勤勤懇懇、任勞任怨、扎實(shí)有效搞好每一項(xiàng)工作，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī);樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，不斷提升思想境界。

這----就是一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)讀馬列主義經(jīng)典原著意義的認(rèn)識(shí)吧!【篇二】

一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊 這個(gè)是引言部分

在《宣言》問(wèn)世之前，共產(chǎn)主義的出現(xiàn)是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者極力想撲滅的星星之火，而共產(chǎn)黨人更是以地下秘密組織作為聯(lián)系工作的紐帶，其行為類(lèi)似于幽靈一般，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者而言是看不見(jiàn)卻無(wú)處不在的。這里以幽靈自喻，告訴廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)有關(guān)共產(chǎn)主義的處境，為后文：現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開(kāi)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來(lái)反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時(shí)候了埋下伏筆

《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。構(gòu)成《宣言》核心的基本原理是：每一歷史時(shí)代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴(lài)以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說(shuō)明。從原始社會(huì)解體以來(lái)人類(lèi)社會(huì)的全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史;這個(gè)歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)擺脫任何剝削、壓迫以及階級(jí)劃分和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不能使自己從資產(chǎn)階級(jí)的剝削統(tǒng)治下解放出來(lái)。

《共產(chǎn)黨宣言》運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，特別是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，論證資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史使命?！缎浴饭_(kāi)宣布必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治，表述了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政代替資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的思想?！缎浴愤€指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)后，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行巨大的社會(huì)改造，進(jìn)而達(dá)到消滅階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身的存在條件?！缎浴放挟?dāng)時(shí)各種反動(dòng)的社會(huì)主義思潮，對(duì)空想社會(huì)主義作了科學(xué)的分析和評(píng)價(jià)。《宣言》闡述作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)隊(duì)伍的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和斗爭(zhēng)策略，指出為黨的最近目的而奮斗與爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義終極目的之間的聯(lián)系。《宣言》最后莊嚴(yán)宣告：無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。并發(fā)出國(guó)際主義的戰(zhàn)斗號(hào)召：全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!對(duì)于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，當(dāng)俄國(guó)爆發(fā)十月革命后,中國(guó)知識(shí)分子中的翹楚也開(kāi)始擁護(hù)新生的叛逆于西方的蘇維埃文明.從而以陳獨(dú)秀為首的主張學(xué)習(xí)蘇聯(lián)建立共產(chǎn)主義的;以胡適為首主張全盤(pán)西化的;以康梁為首主張君主立憲的三派知識(shí)分子在新文化運(yùn)動(dòng)中斗爭(zhēng),沖突.而毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖正是在這種氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)并深受影響

黨的組織原則是民主集中制。民主集中制集中體現(xiàn)了工人階級(jí)的階級(jí)性和先進(jìn)性，它是完成自己歷史使命的根本組織保證。只有實(shí)行民主集中制才能把黨的各級(jí)組織和全體黨員組成一個(gè)統(tǒng)一的整體，使黨成為一支組織嚴(yán)密、行動(dòng)一致的有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍，成為工人階級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的核心力量。只有實(shí)行民主集中制，才能保證黨的決策的民主化和科學(xué)化，從而實(shí)行黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。只有實(shí)行民主集中制，才能正確處理黨內(nèi)各種關(guān)系，堅(jiān)持在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的原則，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。也只有實(shí)行民主集中制才能充分發(fā)揮各級(jí)黨組織和廣大黨員的積極性、創(chuàng)造性，集中全黨智慧，更好地貫徹黨的路線，方針、政策，為完成工人階級(jí)的偉大歷史使命而努力奮斗。