第一篇：自主學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教師應(yīng)具備哪些最基本的素質(zhì)》的心得體會

自主學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教師應(yīng)具備哪些最基本的素質(zhì)》的心得體會

班級：11自動化1班

姓名：歐慶德

學(xué)號：11101101017 教師作為陽光下最崇高的職業(yè)，肩負(fù)著青少年健康成長的社會重責(zé)。教師的素養(yǎng)高低，直接決定著青少年的未來。參加工作以來的這段工作經(jīng)歷，讓我深刻體會到了良好的教師素養(yǎng)對學(xué)生、對教學(xué)的極端重要性。“用心關(guān)愛，敬業(yè)奉獻”，不斷提高自身素養(yǎng)，對每一位教師都有著特別的意義。

通過這次自主性學(xué)習(xí)主題《現(xiàn)代教師應(yīng)具備哪些最基本的素質(zhì)》主題，讓我深深感受到一名人民教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任是非常不容易的，首先作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、`學(xué)識、`能力`等方面來不斷的提高自己,其次更集中的體現(xiàn)在思想道德科學(xué)文化專業(yè)和身心素質(zhì)等方面。從內(nèi)心感謝教育學(xué)老師為我們提供了一個學(xué)習(xí)交流的平臺，給我們提供了一個很好的學(xué)習(xí)機會，使我們認(rèn)識到現(xiàn)代教師應(yīng)具備最基本的素質(zhì)是什么。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長和發(fā)展的必由之路。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西。

認(rèn)識教師這職業(yè)，我對教師的職業(yè)幸福感有了更新的認(rèn)識，因為每天面對的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長。和他們在一起，只要我們用心，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的可愛，我們就會意識到我們在與他們一起成長，我們就會感到自己永遠(yuǎn)年輕，為自己所從事的職業(yè)而驕傲而自豪，從事這一職業(yè)確實是太陽底下最光輝的事業(yè)。

通過對教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認(rèn)識到，做為一名人民的教師，肩負(fù)著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對象，他們首先是人，是正在成長中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯誤一樣”。所以教師實施教育時要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動地將人類在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。

在這過程中，我更加意識以前很多老師每天都只忙于備課上課，但往往是憑者他們的經(jīng)驗，不愿或不想去改變，不愿或不想去采用新的教學(xué)方法和新的教學(xué)手段。我深深地意識到他們教學(xué)理念的落后，教法的陳舊。

但通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到一個合格的教師應(yīng)該具備必須的科學(xué)素養(yǎng)，至少應(yīng)該包括科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)知識與技能。或者說教師應(yīng)該具備一切從實際出發(fā)、實事求是的科學(xué)態(tài)度；具備腳踏實地、默默無聞、勇于探索的科學(xué)精神；具備廣博的科學(xué)知識；具備獨立思考、富有主見和創(chuàng)見，不人云亦云，不迷信權(quán)威的思想。

一、提高政治思想素質(zhì)新時代中國教師的神圣職責(zé)是貫徹執(zhí)行國家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才?一所學(xué)校能否堅持社會主義的辦學(xué)方向，能否培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人關(guān)鍵在教師。“歷來沒有一個國家敢忽視學(xué)校的德育問題。我國素質(zhì)教育堅持”五育并舉，德育為首“的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場堅定，高風(fēng)亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。”教書者先強己，育人者先律己“，教師要終身加強政治思想修養(yǎng)、加強現(xiàn)代教育理論、國家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)；堅定共產(chǎn)主義信念、堅持社會主義方向、堅持正確的教育觀、人才觀和價值觀；”學(xué)為人師，身為世范“，引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為”全面建設(shè)小康社會“的新型人才。

二、更新專業(yè)知識，”知識就是力量“，知識才是財富，”要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水“。我們從小就開始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識只占一生所需知識的很少部分，很多知識要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點知識而企望它管用一生。當(dāng)今世界，科技突飛猛進、信息與日俱增，社會各個領(lǐng)域的科學(xué)知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。江主席說過：”當(dāng)今時代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識?知識挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無止境。專業(yè)知識更新周期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時面臨知識危機。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會落伍。迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補，學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補充更新專業(yè)知識的最好途徑。

三、提高教育能力，過去，傳統(tǒng)教學(xué)強調(diào)教師的知識壟斷和經(jīng)驗權(quán)威，強調(diào)單向式、灌注式智育，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的機器，把分?jǐn)?shù)當(dāng)學(xué)生的根。這種傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法根深蒂固，與現(xiàn)代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀念矛盾對立，已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素，忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神，嚴(yán)重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展，必須改革。中國教育改革正逐步實現(xiàn)從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育，由傳統(tǒng)教育發(fā)展為創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)軌過程.21世紀(jì)，中國繼續(xù)走“科教興國”之路，江主席對教師寄予厚望，希望當(dāng)代教師“志存高遠(yuǎn)，愛國敬業(yè)；為人師表，教書育人；嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進”。新世紀(jì)的教師必須師德高尚、知識淵博，具備扎實的教學(xué)基本功、有終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新教育能力。深化教育改革全面推進素質(zhì)教育首先要轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念。通過學(xué)習(xí)，才能掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，傳播先進文化，弘揚學(xué)術(shù)精神，就造創(chuàng)新人才。教師學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)能力是一項永不間斷的工作：學(xué)習(xí)專業(yè)知識、學(xué)習(xí)育人方法、學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)，從書本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實踐中學(xué)??終身學(xué)習(xí)無疑是艱苦的，同時也是快樂的。

因為學(xué)習(xí)使人自強、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要務(wù)實求真，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識充分應(yīng)用于教學(xué)實踐，以人為本，尊重學(xué)生個性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會自我增長和應(yīng)用知識，學(xué)會懷疑和創(chuàng)新?學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)過程既是教師教育學(xué)生的過程，也是教師自我教育的過程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。

教師科學(xué)素養(yǎng)的形成和發(fā)展是循序漸進的，它貫穿教師職業(yè)生涯的始終。教師的科學(xué)素養(yǎng)的形成發(fā)展與教師生活和專業(yè)經(jīng)驗的積累過程是密不可分的。2003年的非典事件、2008的汶川地震，還有這次的H7N9禽流感的來襲和雅安的地震，這一系列事件的解釋、災(zāi)難的預(yù)防都需要有科學(xué)知識、科學(xué)方法和科學(xué)態(tài)度，都是科學(xué)素養(yǎng)的體現(xiàn)。

教師應(yīng)該不斷反思自己的教育教學(xué)理念和行為，通過自我調(diào)整和自我建構(gòu)，從而持續(xù)不斷地促進科學(xué)素養(yǎng)的形成和發(fā)展。教師不僅要掌握科學(xué)知識、還要掌握教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等方面的知識，平時要多多閱讀各方面的書籍和雜志，這樣才能及時更新和豐富自己的知識結(jié)構(gòu)，才能掌握先進的教育教學(xué)理論，才能具有較高的教育藝術(shù)，才能做到寓教于樂。

無論是課程課標(biāo)還是現(xiàn)在意義上的科學(xué)素養(yǎng)都告訴我們：人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)相輔相成。

第二篇：現(xiàn)代職業(yè)教育教師應(yīng)具備的五種素質(zhì)

現(xiàn)代職業(yè)教育教師應(yīng)具備的五種素質(zhì)

近幾年,中等職業(yè)教育招生數(shù)、在校生數(shù)出現(xiàn)連續(xù)減少的現(xiàn)象,職業(yè)教育資源(主要是中專學(xué)校、技工學(xué)校)逐漸流失,有些職業(yè)學(xué)校被層層下放,有些職業(yè)學(xué)校被停辦,不少職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)條件還比較差,缺乏高水平、高素質(zhì)的教師。我們不得不反思這些問題,現(xiàn)階段中職教師應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)?結(jié)合本人教學(xué)經(jīng)歷,我認(rèn)為主要有以下五個方面的素質(zhì)：

一、要具備高尚的思想道德素質(zhì)

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育的決定》指出,教師要熱愛黨,熱愛祖國,忠誠于人民的教育事業(yè);要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀,增強實施素質(zhì)教育的自覺性。作為人類靈魂的工程師,首先要樹立正確的職業(yè)道德觀念,塑造良好的師德形象,要以身立教,為人師表,只有這樣才能感染學(xué)生、教育學(xué)生,給學(xué)生以情操的陶冶和心靈的升華,真正擔(dān)負(fù)起“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人”的責(zé)任。

我們要熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、全心全意為學(xué)生服務(wù),對學(xué)生要有平等信任的觀念,成為一個“理解學(xué)生、待人公平、樂于交談”的“交流型”教師。一般來講,進入職業(yè)中學(xué)的很多學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中,都被教師冷眼相待。因此,他們認(rèn)為中職教師對他們存在同樣的偏見。這個時候,中職教師表露出來的愛心能改變學(xué)生的看法。教師應(yīng)該怎么做?簡單地說,要重視學(xué)生的特長,如對會書法、愛好唱歌、擅長打球的學(xué)生進行直接或間接的鼓勵,引導(dǎo)他們將在自己所擅長的事情上表現(xiàn)出來的興趣轉(zhuǎn)化到學(xué)習(xí)上,還可以經(jīng)常找學(xué)生談心,關(guān)心他們的生活,了解他們的困難,以及其他生活需求,讓學(xué)生感到教師的關(guān)心,繼而主動學(xué)習(xí)。同時,教師要有相互尊重、顧全大局、團結(jié)協(xié)作的精神;要學(xué)而不厭,勤于進取,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

二、要具備深厚的科學(xué)文化知識

教師是人類科學(xué)文化知識的傳遞者,是學(xué)生掌握真理、認(rèn)識世界和發(fā)展智能的引路人。掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識,具有良好的文化素養(yǎng),是教師從事教育工作的前提條件。中職教師不僅要掌握較多的知識,還必須具有符合教育工作要求的合理知識結(jié)構(gòu),具有較高的文化素養(yǎng),其科學(xué)文化素質(zhì)的特點如下:

首先,扎實掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識。任何學(xué)科教給學(xué)生的知識首先是基礎(chǔ)知識,這是教材的主體內(nèi)容。對于這些基礎(chǔ)知識,教師首先自己要熟練,然后才能給學(xué)生講解清楚,繼而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、理解、使用。這就要求教師不僅要知其然,更要知其所以然,對基礎(chǔ)知識掌握得更扎實,理解得更深刻,以便做到從學(xué)生認(rèn)知水平出發(fā),進行深入淺出的講解,對學(xué)生的觀察與思維作出恰當(dāng)?shù)闹更c,有效促進學(xué)生的智力發(fā)展。

其次,要有較為廣博的科學(xué)文化知識和良好的文化素養(yǎng)。掌握廣博的知識,首先是教學(xué)的需要。按教學(xué)大綱的要求直接教給學(xué)生的知識是有限的,教師要把握好所教知識在知識體系中的地位,正確理解與其相關(guān)知識的關(guān)系,則必須具備廣博的知識。在如今信息傳遞方便快捷的時代,學(xué)生的視野廣闊,隨時都可能向教師提出很多復(fù)雜的問題,雖然教師不可能完滿回答學(xué)生提出的所有問題,至少應(yīng)該在回答中給學(xué)生以有益的啟發(fā),用廣博的知識引導(dǎo)學(xué)生思考。

最后,教師要有科學(xué)文化發(fā)展史知識,并對科學(xué)文化的新發(fā)展、新成果有所了解。科學(xué)文化發(fā)展史告訴我們科學(xué)知識的積累過程,勞動人民的智慧,科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家們的偉大創(chuàng)造。它能幫助教師更深刻地理解教材,也為對學(xué)生進行熱愛祖國、熱愛科學(xué)的教育,培養(yǎng)科學(xué)探索的精神,提供生動的實際材料。所以教師要了解文化科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)展,知道出現(xiàn)了哪些重大的新成果。在現(xiàn)代教育活動中,要求特別培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)興趣與創(chuàng)造精神,教師要承擔(dān)起新時代的教育任務(wù),要具備符合時代發(fā)展要求的科學(xué)文化素質(zhì),就必須了解科學(xué)文化領(lǐng)域的新發(fā)展,提高科學(xué)文化素養(yǎng)。

三、要具備理論聯(lián)系實際的能力

中職學(xué)生的知識根基相比普通高中生要淺得多,教師在教學(xué)知識理論時就要聯(lián)系實際,讓理論知識教學(xué)變得更加通俗易懂,要把知識由深變淺地講解,由難變易地“嚼碎”,只有這樣,學(xué)生才會有興趣和信心去學(xué)。這就要求教師不斷學(xué)習(xí),從實踐出發(fā),以理論為堅強后盾在專業(yè)上不斷提升自我。

例如在一堂“辦公自動化”的技能課上,專業(yè)相同的兩個班級,兩位教師講了一樣的知識點,一位教師灌輸給學(xué)生每一個知識點的操作步驟,以完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)為目標(biāo),結(jié)果學(xué)生掌握得不太理想。而另一位教師卻有條不紊,先是介紹方法,然后自己演示,再讓學(xué)生操作,最后還總結(jié)規(guī)律,讓學(xué)生知道方法和技巧。這樣下來,學(xué)生不但將本節(jié)課的要領(lǐng)全部掌握,而且也了解了相關(guān)的知識點,完全把老師的知識給“吃”透了。兩位教師同樣在教學(xué),同樣有讓學(xué)生接受知識的心理,最終的效果卻完全不同。足以看出,單獨的理論知識的傳授已不適應(yīng)現(xiàn)代中職教育的發(fā)展,只有真正將理論和實踐相結(jié)合的教學(xué)才能符合要求。

四、應(yīng)具備開拓進取的創(chuàng)新意識

21世紀(jì)是科技的社會、知識的社會,也是不斷創(chuàng)新的社會。開拓創(chuàng)新精神是促成事業(yè)成功的關(guān)鍵因素。創(chuàng)新是社會發(fā)展的橋梁,創(chuàng)新帶給我們種種機遇,又帶給我們種種財富,這是不可否認(rèn)的。要在教育者隊伍中進行再教育,使廣大教育工作者從傳統(tǒng)方式中解放出來,大膽進行各方面的教學(xué)法的改革,從而使開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維成為教師的主動愿望和行動,才能符合教育要求。

創(chuàng)新是基于實際、基于理論的,它沒有否認(rèn)舊的思想體系,而是使舊的思想體系變得完善而充實。中職教師要培養(yǎng)并且提高自學(xué)能力,肯于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)課本中沒有的知識,不斷地給自己“充電”,在接受新觀念的同時敢于創(chuàng)新。在思維方式上,中職教師要有獨創(chuàng)和批判精神,更要有敏銳的觀察力、果斷的判斷力和應(yīng)變能力,善于從生活中發(fā)現(xiàn)包含著科學(xué)概念和原理的能力;善于認(rèn)識科學(xué)技術(shù)可能帶來的社會成果,善于提出尚未解決和有多種答案的探索性問題,善于根據(jù)假設(shè)進行實驗、演算和闡述,善于運用口頭、書面形式進行有效的交流,善于組織多種多樣的創(chuàng)造性活動,以增強學(xué)生的能力。當(dāng)今時代是個充滿競爭的時代,教師們只有富于開拓創(chuàng)新的精神,出新招,創(chuàng)新路,才能打開工作的新局面,在教學(xué)工作中施展自己的才華。

五、應(yīng)具備良好的教育理論素養(yǎng)

良好的政治思想素質(zhì)、職業(yè)道德素養(yǎng)及科學(xué)文化素質(zhì)是一名合格教師的必備條件。教師必須具備良好的專業(yè)素質(zhì),首先要具備教育理論素養(yǎng)。現(xiàn)代教育要求教師擺脫單憑個人經(jīng)驗教學(xué)的狀態(tài),掌握現(xiàn)代教育理論,具有教育科學(xué)、心理科學(xué)、教育發(fā)展史、學(xué)科教學(xué)論等方面的知識,懂得教育教學(xué)活動的規(guī)律,樹立現(xiàn)代教育的思想觀念,指導(dǎo)自身的教育教學(xué)工作。現(xiàn)代教育思想觀念的基本內(nèi)容是指適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求的教育觀、人才觀、教育質(zhì)量觀。其表現(xiàn)為對現(xiàn)代教育功能的全面認(rèn)識,現(xiàn)代教育要充分發(fā)揮兩個基本功能,即滿足社會發(fā)展的需要和促進自身的發(fā)展。社會發(fā)展的需要是多方面的,教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),包括為物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù),也包括為精神文明建設(shè)服務(wù),并對教育功能有全面的認(rèn)識。教育促使人的發(fā)展,使學(xué)生獲得良好發(fā)展,也必須是全面的。思想品德、科學(xué)知識、心智能力、審美情趣、勞動技能、身體健康都要實現(xiàn)良好發(fā)展,這才是高質(zhì)量的現(xiàn)代教育。單純追求某一方面,忽視甚至抑制學(xué)生其他方面的發(fā)展,顯然是背離現(xiàn)代教育思想觀念的。

現(xiàn)代教育思想的一個重要觀點,認(rèn)為教育應(yīng)促進學(xué)生個性的充分發(fā)展。是否為學(xué)生個性的充分發(fā)展創(chuàng)造有利條件和良好機會,是衡量一名教師是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代學(xué)校應(yīng)成為發(fā)展學(xué)生個人特點與優(yōu)勢更加明顯的載體。

現(xiàn)代教育要促進學(xué)生的發(fā)展,不僅指眼前的發(fā)展,更指未來的可持續(xù)的發(fā)展。要使學(xué)生具備適應(yīng)社會和未來的能力、繼續(xù)學(xué)習(xí)能力、迎接挑戰(zhàn)的能力,強調(diào)在教育過程中學(xué)會認(rèn)知,學(xué)會做事,學(xué)會共同生活,學(xué)會生存。從培養(yǎng)現(xiàn)代人的整體目標(biāo)看,教給學(xué)生知識只不過是促進學(xué)生發(fā)展的手段,而不是最終目的。有了面向未來、重視人的發(fā)展的教育思想為指導(dǎo),教師組織教材、選用教法、開展教育活動、對學(xué)生進行引導(dǎo)都會站在時代發(fā)展要求的高度,進行面向未來、適應(yīng)未來社會需要的教育。

其次,從基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的實際需要看,一名優(yōu)秀的中職教師應(yīng)具備的教育理論包括:教育概論、教學(xué)論、德育論、教師論、教育科學(xué)研究方法、心理與教育測評、青少年心理學(xué)及學(xué)科教學(xué)論、課程論等多方面的理論。

最后,教師的素質(zhì)與時代發(fā)展的脈搏緊密相聯(lián)。新時期的中職教師,肩負(fù)著培養(yǎng)具有良好道德素質(zhì)、個性素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)造素質(zhì)、技能素質(zhì)和身體素質(zhì)的一代新人的光榮職責(zé),任重道遠(yuǎn)。每一位中職教師都要不斷加壓、奮發(fā)進取、勇于探索、善于創(chuàng)新和完善自我,真正成為一個具有高尚的教育倫理、博學(xué)多才的功底、寬容廣闊的胸懷和博大無私的愛心的新時期高素質(zhì)中職教師。此外,中職教師還需具備良好的心理素質(zhì)。我認(rèn)為,中職教師要完善自己各方面的的素質(zhì),良好的心理素質(zhì),素質(zhì)和心理承受能力的高低是我們能否帶動學(xué)生安心學(xué)習(xí)的前提和保障。

教育一直被描述為“一種對無法預(yù)見和無法預(yù)測結(jié)果的思想力量的信念行為”。高素質(zhì)的教師能夠更好地激活這一信念,讓我們承擔(dān)起這一責(zé)任,去接受中職教學(xué)的挑戰(zhàn)吧。

第三篇：英語教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)

英語教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)

一、豐富的知識

作為教師，必須精通英語語音、詞匯、語義、語用方面的知識，要具備較高的聽說讀寫技能，熟練流利地在課堂上運用英語教學(xué)，并把教學(xué)原則和教學(xué)方法，如循序漸進原則，階段性原則，啟發(fā)性原則應(yīng)用到教學(xué)中。例如：在單詞教學(xué)中常常運用簡筆畫、圖文并貌，既吸引學(xué)生注意力，提供直觀形象，又增強感染力及趣味性。課文學(xué)習(xí)時，利用錄音機，制造音響，烘托氣氛；有時通過趣味問答，引起學(xué)生聯(lián)想，啟發(fā)多項思維；有時將競爭機制引入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生欲望，使他們更熱情地投入到英語學(xué)習(xí)中。另外，一名優(yōu)秀的英語老師還須具備教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識。由于精誠業(yè)余辦學(xué)的特殊性，一部分學(xué)生在課后不復(fù)習(xí)所學(xué)的內(nèi)容，再次上課時，就出現(xiàn)知識的遺忘。做為教師如果是情緒失控，大發(fā)雷霆，當(dāng)眾訓(xùn)斥學(xué)生，就會傷害學(xué)生自尊心，引起學(xué)生“頂牛”。按照馬斯洛的需要層次理論，只有當(dāng)生理、安全、歸屬、尊重與自尊等低級需要得到滿足時，個體才會產(chǎn)生并追求滿足認(rèn)識、審美及自我實現(xiàn)等較高級的需要。遇到此情況，我通常是作淡化處理，轉(zhuǎn)而提問其他同學(xué)，或延后處理，課下與之交談，使之明白英語學(xué)習(xí)的重要性。

二、人格的魅力

在長期的教學(xué)中，我能深深地體會到老師的一言一行，對學(xué)生良好的品格培養(yǎng)起到的潛移默化的作用，身教效果往往勝過言傳。教師的美德會成為學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的榜樣。教師的品格魅力將吸引學(xué)生，一個擁有淵博的專業(yè)知識，較強的教學(xué)能力及優(yōu)雅風(fēng)度的教師必然會贏得學(xué)生的喜愛，學(xué)生往往會將對老師的尊敬和喜愛轉(zhuǎn)化為對該教師所教學(xué)學(xué)科的喜愛。最終將英語等學(xué)科學(xué)得更好。學(xué)生千千萬萬，學(xué)生家庭、社會背景、感情經(jīng)歷千差萬別，但老師對學(xué)生父母般的愛使他們克服種種障礙，堅持學(xué)英語，并在學(xué)習(xí)中發(fā)揮其最大的聰明才智。

三、一定英語教學(xué)法知識

一名英語老師應(yīng)了解，在一定的語言學(xué)和心理學(xué)理論背景下產(chǎn)生的多種教學(xué)流派，如語法、翻譯法、直接法、聽說法、交際法、暗示法、社團學(xué)習(xí)法、咨詢法、沉默法，因為這些流派各自有其特殊的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)境。英語教師在教學(xué)過程中可取長補短，充實自己的教學(xué)實踐知識和教學(xué)技能。在英語教學(xué)中，我通常根據(jù)所學(xué)的課文，采用不同的活動類型，如：獨白、對話、兩人小組活動、小組活動、啞劇、講故事以及各種各樣的游戲等。通過精

心設(shè)計教學(xué)程序，使英語課成為英語實踐的舞臺，使學(xué)生置身其中，成為教學(xué)的主體，課堂教學(xué)突出交際性。

綜上所述，一名合格的英語教師應(yīng)具備上述的素質(zhì)。教師不但是傳授知識，更重要的是教學(xué)生如何做人的道理，正如韓愈所說“師者，所謂傳道、授業(yè)、解惑者也”。一名具有高度社會責(zé)任感、高尚的人格修養(yǎng)、完整的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)和知識運用能力以及豐富的教育學(xué)知識和教學(xué)法知識的英語教師才是一名優(yōu)秀的英語教師。

實施新課程進行英語教學(xué)改革，要求我們英語教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進教學(xué)措施和方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，對英語教師提出了新的素質(zhì)要求。那么，英語教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)呢？

從結(jié)構(gòu)上講，我認(rèn)為教師素質(zhì)應(yīng)包括三個方面：道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)素質(zhì)。

一、道德素質(zhì)教師職業(yè)道德素質(zhì)是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的首要素質(zhì)，新世紀(jì)的英語教師必須具備高尚的品德修養(yǎng)，健康的思想情操，具有愛崗敬業(yè)、無私奉獻的師魂。要忠誠黨和人民的教育事業(yè)，并立志為教育事業(yè)奉獻一切。另外，要擁有廣泛的興趣和愛好，積極向上的情緒，努力進取的個性，對競爭激烈環(huán)境有較強的心理適應(yīng)能力和承受能力，正確對待教學(xué)中的成功與失敗、困難和挫折、機遇與挑戰(zhàn)，愛自己的事業(yè)，愛自己的學(xué)生，具有尊重和包容他人的心理素質(zhì)。

二、專業(yè)素質(zhì)在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》下實施英語教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生綜合、全面的素質(zhì)，老師不但要有比較淵博的知識，而且知識結(jié)構(gòu)要合理，這是取得良好教學(xué)效果的基本保證。英語教師應(yīng)具備全面的語言、語法、詞匯等基本知識和較強的聽、說、讀、寫、譯等方面的基本技能，只有能力較強的教師才能培養(yǎng)出高水平的學(xué)生。隨著中國和外面世界的頻繁來往，英語，作為一門國際語言，在跨文化中變得**益重要。因此，英語教師還應(yīng)具備豐富的文化背景知識，向?qū)W生講解在教學(xué)中涉及的文化知識，讓學(xué)生了解外國文化，通過價值觀念、文化風(fēng)俗、飲食習(xí)慣的比較，使學(xué)生在理解和尊重外國文化，增強世界意識的同時，更加熱愛祖文化。英語教師不僅要精通英語知識，而且還要掌握現(xiàn)代教育學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、社會語

言學(xué)等，現(xiàn)代教育技術(shù)，尤其是多媒體技術(shù)已成為傳遞信息的重要手段，應(yīng)用多媒體教學(xué)能達(dá)到事半功倍的效果，作為英語教師，應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)代化教育技術(shù)學(xué)習(xí)計算機知識，熟練操作電腦，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用，搞好網(wǎng)上學(xué)習(xí)和教學(xué)。

三、教學(xué)素質(zhì)《新課標(biāo)》對英語教師提出了更高的要求，除了具有扎實的專業(yè)素質(zhì)外，還必須具備一定的教學(xué)素質(zhì)。較強的語言表達(dá)能力，教師的語言是溝通教育對象心靈的藝術(shù)，應(yīng)達(dá)到規(guī)范性、科學(xué)性、教育性、藝術(shù)性的要求，要能夠用英語組織教學(xué)，這就要求英語教師必須有較好的英語口語，學(xué)生在課堂用英語進行思維和進行對話活動。在英語教學(xué)過程中，僅靠語言溝通有時遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師必須具備非語言交際的能力，如手勢、眼神、表情、動作等，還必須具備簡筆畫、唱歌、表演能力，具備這些素質(zhì)是保證學(xué)生學(xué)習(xí)效果進行創(chuàng)新教育的可靠保證。采用靈活多樣的教學(xué)方法，精心組織課堂教學(xué)，使課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的英語學(xué)習(xí)興趣。樹立他們的自信心，掌握好的學(xué)習(xí)方法和記憶的規(guī)律，形成正確的學(xué)習(xí)策略，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。教師的創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的先決條件，是新課程的著眼點，陳至立部長說：“只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師才能對學(xué)生進行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。”這就要求老師要徹底走出傳統(tǒng)的教育模式，擺脫陳舊教育觀念的束縛，開辟創(chuàng)新教育之路，真正轉(zhuǎn)到新課程教育的軌道上來。因此，只有具有創(chuàng)新能力的英語教師，才能在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

總之，實施新課程是全面體現(xiàn)“知識與技能、過程與方法及情感態(tài)度與價值觀”三位一體的課程功能，著重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，作為一名合格的英語教師應(yīng)該具備較高的道德素質(zhì)，專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)素質(zhì)。只有這樣，才能更好地實施素質(zhì)教育，才有推陳出新的資本，才能真正發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用。

第四篇：英語教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)（推薦）

英語教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)

英語素質(zhì)教育要由具有良好素質(zhì)的英語教師去具體實施。作為“新標(biāo)準(zhǔn)”執(zhí)行者的初中英語教師，一定要走在時代的前列，率先注重自我專業(yè)能力的發(fā)展，同時不斷提高自身的綜合素質(zhì)水平，以順應(yīng)新時代教育新形勢的要求，下面就新形勢下初中英語教師具備的素質(zhì)談一談本人的一些粗淺的認(rèn)識。

一 敬業(yè)愛崗的基本素質(zhì)

俗話說“身正為范”，忠誠教育事業(yè)和熱愛學(xué)生是教師的天職和美德，是教師進行教育教學(xué)的必要條件，是做好一切工作的基本和基本行為準(zhǔn)則，如果教師沒有這一基本道德，要想取得教育教學(xué)方面的成就是絕不可能的。為此教師要樹立先進的教育教學(xué)觀、教師觀和人才觀，維護學(xué)生的人格尊嚴(yán)和教師形象，以寬容催化情感，以耐心期待轉(zhuǎn)化，在愛的環(huán)境中實現(xiàn)教書育人的目的。在教學(xué)上嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、誨人不倦、一生獻身于教育事業(yè)；在課堂上要以飽滿的熱情、良好的情緒、真誠的微笑、慈祥的目光面對每個學(xué)生，以充沛的精力、生動的語言、熱情的鼓勵，把學(xué)生帶進愉悅的課堂教學(xué)中，使學(xué)生真正從內(nèi)心深處萌發(fā)參

與熱情，為學(xué)生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。二 樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高專業(yè)素質(zhì)

英語教師教師在教學(xué)的同時要注重自修與進修、培訓(xùn)相結(jié)合 邊教邊學(xué)，在職進修，獲取新知識、了解新信息、掌握新的教學(xué)動態(tài)、提高專業(yè)水平和教學(xué)能力，以求終身、持續(xù)發(fā)展。為此初中英語教師應(yīng)經(jīng)常訂閱各種英語讀物.如：《英語世界》、《英語學(xué)習(xí)》、《初中英語學(xué)習(xí)園地》等，擴大自己的詞匯量和知識面；收聽、收看廣播、電視講座，觀摩英語教學(xué)錄像、影碟，并利用電腦網(wǎng)絡(luò)和遠(yuǎn)程教育手段，訓(xùn)練自己的聽說能力；要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。

三 較強的教育教學(xué)和科學(xué)研究能力素質(zhì)

作為現(xiàn)代教師就應(yīng)該是科研型教師，應(yīng)及時了解本學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域最新的發(fā)展勢態(tài)，捕捉教育科研信息，掌握系統(tǒng)的教育理論和科研知識、方法、具有較高的教育理論素養(yǎng)，善于用現(xiàn)代心理學(xué)和教育學(xué)理論分析研究自己的工作和各種教育現(xiàn)象；掌握學(xué)科前沿理論及其在實踐中的應(yīng)用，明晰科技的發(fā)展、社會的進步給英語教學(xué)帶來的新的機遇和挑戰(zhàn)，結(jié)合所在學(xué)校實際，勇于探索新的、適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法。以求真務(wù)實的態(tài)度經(jīng)常對自己的教育、教學(xué)行為作出客觀、科學(xué)的評價。通過學(xué)校、自我的評估不斷反思自己的教學(xué)活動，要主動承擔(dān)教改課題，參與課改實踐，探索新形勢下教育、教學(xué)的新路子，尋找適合時代特征和學(xué)生個性發(fā)展的新途徑，全面實施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的英語水平。

四 掌握現(xiàn)代信息技術(shù)能力的素質(zhì)。

現(xiàn)代信息技術(shù)在課堂上的優(yōu)勢已得到明顯體現(xiàn)，掌握和運用現(xiàn)代教育信息技術(shù)是21 世紀(jì)教育改革對教師的基本要求，因為現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)替代了靜止、呆板的教具，參與了直觀教學(xué)，猶如給課堂教學(xué)注入了一股新鮮血液，特別是對學(xué)生的形象思維起到了導(dǎo)引、刺激的獨特作用。現(xiàn)代信息技術(shù)具有直觀、形象的特點，特別是多媒體計算機更具有運載信息量大，動畫、音像剪輯、粘貼等多媒體組合技術(shù)，使課堂效果更為生動，學(xué)生如親臨其境、在強烈逼真的情景中發(fā)展形象思維能夠很好地幫助激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題；為實施以創(chuàng)造性學(xué)力和發(fā)展性學(xué)力的培養(yǎng)提供了重要的保證。作為一名教師必須熟練掌握和靈活運用它，充分開發(fā)和利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，做到合理運用，實施適度。在現(xiàn)代教育信息技術(shù)的掌握上，教師應(yīng)學(xué)會各種電教媒體的使用方法，如各種媒體的使用和計算機各個模塊的操作；學(xué)會獲取信息的能力，能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)有效地收集和處理各種學(xué)習(xí)資料和信息；學(xué)會開發(fā)多媒體的技術(shù)，在信息收集的基礎(chǔ)上，能加工信息、創(chuàng)造新信息并能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重難點進行有針對性的課件制作等等。因為靈活多變的多媒體教學(xué)課件，提高了課堂教學(xué)的效率。俗話說：百聞不如一見。多媒體的運用，能夠按照學(xué)生的認(rèn)知特點和需求，精選內(nèi)容，編制程序，把教師難以通過描述完成的大量信息，可以用計算機在頃刻之間就在學(xué)生的頭腦中留下了深深的印象，無

疑也大大地提高了課堂教學(xué)的密度和效率。

五 教學(xué)設(shè)計能力素質(zhì)：

良好的教學(xué)設(shè)計是開發(fā)學(xué)生智慧和能力的重要保證。一位優(yōu)秀的教師，做到面向全體學(xué)生，積極實行啟發(fā)式、探索式和討論式富有感染力的教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題以及交流、合作等能力的培養(yǎng)、使學(xué)生主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)。為實現(xiàn)這一要求，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)課標(biāo)、鉆研教材，正確把握和處理教材的設(shè)計和實施，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。使學(xué)生由“要我學(xué)”向 “我要學(xué)”發(fā)展。

六 教學(xué)角色轉(zhuǎn)變具備的能力素質(zhì)

1.更新思想轉(zhuǎn)變教育理念，適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求

初中英語教師要樹立新的學(xué)生觀，要尊重學(xué)生的個性、情感與發(fā)展需要，真正做到以人為本，以學(xué)生為主體，課堂上教師 要站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對話與交流；使課堂教學(xué)模式由原來的單邊活動模式轉(zhuǎn)換為“互動”教學(xué)模式，即教師與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的活動模式。這就要求教師的角色需要重新科學(xué)定位改變過去那種學(xué)生只是被動接受者的觀念。教師要鼓勵學(xué)生通過體驗、實踐、討論、合作、探究等方式，發(fā)展聽、說、讀、寫的綜合技能，要創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠探究他們自己感興趣的知識并自主解決問題，特別強調(diào)使學(xué)生在人際交往中有效地使用英語，這樣學(xué)生就易學(xué)、樂學(xué)。

2.加強學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

初中英語教師要改變以教師為中心、單純傳授書本知識的教學(xué)模式，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵、幫助、參謀；幫助學(xué)生發(fā)展探究知識、獲取信息和自主學(xué)習(xí)的能力，鼓勵學(xué)生積極嘗試觀察、思考、歸納、總結(jié)等學(xué)習(xí)方法，改變死記硬背、機械模仿，加強學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生

形成有效的英語學(xué)習(xí)策略。

3、建立融洽的師生關(guān)系

心理學(xué)家研究表明，師生關(guān)系的好壞直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。老師的品德或威信甚至能決定學(xué)生學(xué)與不學(xué)、喜歡與討厭某一學(xué)科，這是一種感情遷移現(xiàn)象。因此溝通師生情感、達(dá)成師生間的雙向理解十分重要。教師要在課堂上以親切、友好、大方的教態(tài)及幽默風(fēng)趣的語言使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。課下要有計劃地找學(xué)生促膝談心，了解他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、困難和體會以及他們對教學(xué)的看法、要求，既要

做他(她)們嚴(yán)父又要做他(她)們的慈母。

4、較強的課堂調(diào)控能力

人的心理活動不會靜止，課堂上學(xué)生的心理狀況也在不斷變化。教師要善于透過學(xué)生的言行表情，分析他們的心理動態(tài)，引導(dǎo)他們的情感往有利于認(rèn)識活動的方向發(fā)展。所以教學(xué)法要求上課之初進行組織教學(xué)，把學(xué)生的注意力集中到外語上來。有一些教師誤認(rèn)為那會浪費時間，因此一上課就抓緊。實際上這樣的抓緊反而浪費了時間，收不到預(yù)期的效果。與此同時，教師一方面要嚴(yán)格要求，“言出必行；一方面要耐心和藹，尤其要控制自己的情緒變化，以求排除學(xué)生的心理障礙。

5、及時反饋鼓勵，增強學(xué)生的自信心

教師要幫助學(xué)生尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，有意識地找出他們的積極因素。當(dāng)他們?nèi)〉贸煽儠r，老師要在全班面前表揚他們，這樣會使他們在心理上產(chǎn)生一種快慰和成就感，使得他們信心倍增。當(dāng)他們出現(xiàn)錯誤時，教師要體諒學(xué)生，態(tài)度和藹、委婉地指出錯誤，并多肯定他們?nèi)〉玫某煽兒瓦M步，以減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。常對學(xué)生講“Good”、“Very good”“Trust yourself”、“Try your best”、“Never give up”、“keep up your courage，please”、“We believe we are the best”等等新形勢下初中英語教師具備的素質(zhì)激勵話語，并鼓勵學(xué)生大膽地“表現(xiàn)自己”。常讓學(xué)生登臺輪流演講對話等，時間一長，學(xué)生們就會由膽怯、別扭到自然、大方。對于差生，要給予更多的關(guān)懷，盡量給他們回答問題的機會，提的問題不要超過他們的能力范圍，并且要多表揚多鼓勵，使她（他）們嘗到豐收的快樂，從而增強學(xué)生的自信心。總之，初中英語教師只有不斷發(fā)展自身條件，不斷充實專業(yè)知識，提高專業(yè)水平，對自己的教學(xué)不斷反思改進，在英語課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造了一種極為良好的環(huán)境，在這種氣氛中，他們的注意力高度集中，思維的潛力得到充分挖掘，聰明才智得到充分發(fā)揮，平時學(xué)到的知識得到充分運用，英語水平得到明顯提高。如果我們這樣做了，我們的英語課堂將不再是枯燥無味，而是充滿了樂趣與活力。這樣才能在新形勢下適應(yīng)新課改的要求才能成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)滿意、家長滿意、學(xué)生滿意的教師。

第五篇：中學(xué)歷史教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)

中學(xué)歷史教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)

由于歷史學(xué)科的特點決定了歷史教師除具備教師的整體素質(zhì)要求外（如師德修養(yǎng)、教育學(xué)、心理學(xué)理論等），還需要與其它學(xué)科教師的素質(zhì)有所不同。對中學(xué)歷史教師的素質(zhì)要求，應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個方面。

一、歷史教師要具有良好的史德。我們知道，歷史是已經(jīng)逝去的客觀存在，是不能改變也無法改變的。歷史與文學(xué)不同，文學(xué)可以發(fā)揮豐富的想象，塑造人物，構(gòu)思情節(jié)。而歷史則以想象和主觀構(gòu)思為大忌。秉筆直書，是我國歷史學(xué)家的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，作為歷史教師，面對的是學(xué)生，更要有良好的史德，堅持實事求是，客觀公正地評價歷史，說真話，講真史，做到字字有出處，事事有根據(jù)，不隨便下結(jié)論，要做到論從史出。在史實之外憑空捏造不存在的“史實”，或隨心所欲想當(dāng)然，用虛假不實，模糊不清的東西教學(xué)生，那無異于欺騙。良好的史德不僅表現(xiàn)在講述真實的歷史，而且講課中投入的感情也必須是真情實感。老師的喜怒愛憎，完全是隨著對歷史人物，歷史事件的評述而真實的流露，情感豐富真摯而不矯揉造作，這樣容易使學(xué)生隨著老師對歷史的評述與老師產(chǎn)生共鳴，以至“觀史如身在其中”，以老師的激情感染學(xué)生，在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的意志和品質(zhì)。

二、歷史教師要充分認(rèn)識歷史學(xué)科的德育功能，要寓思想教育于歷史知識的傳授之中。這看起來是個老生常談的問題，不值得花費太多的筆墨，實際上，在高考大棒重壓之下的歷史教學(xué)，將德育放在首要位置卻并未形成真正的共識。說起來重要，做起來次要。因此，歷史教師要轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識歷史學(xué)科的德育功能，形成一種職業(yè)習(xí)慣，善于挖掘歷史教材中的德育內(nèi)容，抓住時機，對學(xué)生進行思想教育。同時，歷史教科書本身在德育功能方面又有著得天獨厚的條件，只要我們重視，就會很好地利用教材，對學(xué)生進行思想教育。在當(dāng)前情況下，特別要正確理解“考試”與“素質(zhì)教育”的關(guān)系。人們往往把“考試”與“素質(zhì)教育”對立起來，這種認(rèn)識是片面的，它們之間實際上是有內(nèi)在聯(lián)系的，歷史高考試題本身也體現(xiàn)著德育的功能，體現(xiàn)著素質(zhì)教育的要求。考試能力實際上是道德思想，知識能力，思維能力，身心素質(zhì)在一種特殊氛圍中的直接或間接的反映，應(yīng)該能較好的檢驗教育效果。歷史教學(xué)在傳授知識的同時，滲透著能力培養(yǎng)和“德”的教育，這是相輔相承的。人為地輕視德育功能，也勢必影響知識的掌握和能力的提高。

三、歷史教師要具有扎實、系統(tǒng)、廣博的歷史專業(yè)基礎(chǔ)知識。歷史貫穿于古今中外，人類社會發(fā)展的整個過程和人類活動的各個領(lǐng)域。歷史學(xué)科的特點決定了歷史教師必須具備系統(tǒng)淵博的扎實的歷史知識。而系統(tǒng)的淵博的歷史知識需要長期的學(xué)習(xí)積累。因此，歷史教師要有一種危機感，首先不能僅僅滿足于自己最后學(xué)歷取得時的知識水平，即使是本科畢業(yè)或是研究生，也要經(jīng)常鉆研教學(xué)大綱，學(xué)習(xí)最新的大學(xué)教材，還要經(jīng)常研究史學(xué)動態(tài)和史學(xué)專著。要站在歷史學(xué)科和歷史研究的高度來研究教材，做到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。另外，不能讓自己的認(rèn)識水平停留在與教科書相同的淺層次上，要深化教學(xué)內(nèi)容，深化對高考目標(biāo)的研究，努力達(dá)到或接近高考命題人員認(rèn)識中學(xué)教材的水平，從而準(zhǔn)確地把握教學(xué)和考試的重點。只有這樣，才能在教學(xué)中做到居高臨下，旁征博引，厚積薄發(fā)和深入淺出。但長期以來，由于部分學(xué)校對歷史教學(xué)的不重視，一些歷史教師未受過正規(guī)、嚴(yán)格的歷史專業(yè)訓(xùn)練，缺少系統(tǒng)的專業(yè)理論和知識，教學(xué)中拘泥于歷史課本和參考書涉及的內(nèi)容。這樣的教學(xué)很難講清歷史的來龍去脈，原因及影響。也就很難揭示出歷史現(xiàn)象掩蓋的歷史發(fā)展規(guī)律，因而難免照本宣科，更談不上提高學(xué)生的素質(zhì)了。我們常講欲教給學(xué)生一杯水，老師必須要有一桶水。這是有深刻哲理和事實依據(jù)的。

四、歷史教師要有一定的政治理論的修養(yǎng)。歷史學(xué)科的功能要求學(xué)生運用歷史唯物主義的基本原理，觀察問題和分析問題。這就要求歷史教師在教學(xué)中以正確的理論作指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識歷史的發(fā)展規(guī)律，形成歷史唯物主義的基本觀點，學(xué)會初步運用這些觀點去分析和解決問題。因此，作為歷史教師，要具備一定的政治理論修養(yǎng)。要熟悉馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義原理，把握好生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)，主要矛盾和次要矛盾，現(xiàn)象和本質(zhì)，量變和質(zhì)變，認(rèn)識和實踐等矛盾的對立和辯證統(tǒng)一關(guān)系，以及國家與政黨，階級和階級斗爭，民族與宗教，人民群眾及個人在歷史上的作用等歷史唯物主義的基本觀點，并能夠以正確的立場、觀點和方法去講解、分析、評價歷史人物和歷史事件。培養(yǎng)學(xué)生自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析評價歷史的能力。實際上，近幾年的高考命題中已經(jīng)充分體現(xiàn)了命題者的這一思想，在考查知識能力的同時，加大了對學(xué)生基礎(chǔ)理論的考查。而這部分試題常常是學(xué)生感覺最難解答的，原因就在于我們部分教師缺乏基本理論的修養(yǎng)。一個對馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和史學(xué)理論不甚了解的歷史教師，是不可能培養(yǎng)出運用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理分析解決歷史問題的學(xué)生的。如果歷史教師在平時的歷史教學(xué)中，能夠自覺運用正確的歷史理論和史學(xué)理論來分析教材，指導(dǎo)學(xué)生，那么，學(xué)生就能較好地解答理論問題。

五、歷史教師要具有較強的語言、文字表達(dá)能力。歷史學(xué)科的特點，決定了歷史教學(xué)有很強的表述性。這就要求教師應(yīng)具有較強的語言表達(dá)能力。教師通過準(zhǔn)確、生動的語言表述，能使學(xué)生清晰地了解和掌握史實，獲得科學(xué)的歷史知識。歷史教師語言表達(dá)能力的優(yōu)劣，直接影響著學(xué)生對歷史知識吸收程度和學(xué)習(xí)歷史的興趣，關(guān)系到教育效果的好壞。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“教育的藝術(shù)首先包括說話的藝術(shù)，同人心交流的藝術(shù)。”“教師高度的語言修養(yǎng)，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。”日常教學(xué)中，有的歷史教師，學(xué)識淵博，滿腹經(jīng)論，但拙于言辭，缺乏嫻熟的教學(xué)技能，“壺里有倒不出”，使課堂無生氣，枯燥無味，這樣的教學(xué)就很難適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。因此，歷史教師要加強自己的語言修養(yǎng)，規(guī)范專業(yè)語言，做到：敘事說理要條理清楚，全面周密具有邏輯性；描人狀物要有聲有色，情景逼真具有形象性；談話范讀要情真意切，平易流暢，具有感染性；借助手勢，穿插事例，比喻新穎，生動有趣具有趣味性；舉一反三，弦外有音，留有余地富有啟發(fā)性。切忌拖泥帶水，拉里拉雜與題無關(guān)的廢話；顛三倒四疙里疙瘩、濫用詞藻、花里胡哨，華而不實的巧話；不懂裝懂，“或許”“大概”模棱兩可的混話；干巴枯燥、平淡乏味，催人欲睡的淡話；挖苦譏笑、低級趣味、不干不凈的粗話；粗詞濫調(diào)、生搬口號，八股味很濃的套話。只要我們努力實踐錘煉，就一定會提高自己的語言藝術(shù)水平，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。歷史教師除具有較強的語言表達(dá)能力外，還要有一定的文字表達(dá)能力，做到能說會寫。文字表達(dá)能力，實際上就是寫作能力，也就是教學(xué)研究能力。它以探索教學(xué)規(guī)律、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗、豐富教學(xué)理論、提高教學(xué)質(zhì)量為目的。積極參加教研活動有利于教師深入研究教學(xué)大綱和教材，提高自己的知識水平和教學(xué)能力，提高自己的研究水平和總結(jié)能力，提高自己的理論水平和實踐能力。因此，作為歷史教師，在教好課的同時，對自己在歷史教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題和感受，從事一些力所能及的探討和研究，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗。這既有利于自己教學(xué)水平的提高，又有利于同行之間相互交流，共同促進，共同提高。

六、歷史教師要掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代，信息時代，知識的更新迅速加快，這就要求我們掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，信息技術(shù)。Internet已成為世界上最大的信息資源庫，我們利用互聯(lián)網(wǎng)可以迅速地查找我們所需要的信息，因此，我們必須學(xué)會計算機技術(shù)的運用和計算機多媒體輔助教學(xué)的技術(shù)，能夠熟練地制作多媒體課件，充分運用一切媒體資料（如電影、電視、圖片等）制成生動、形象的豐富多彩的計算機多媒體課件，如果條件允許，還應(yīng)當(dāng)把一些科技發(fā)明，著名戰(zhàn)例制成軟件，在課堂上讓學(xué)生動手演示。這樣，不但能激發(fā)學(xué)生的興趣、好奇心，更能由此提高他們的科學(xué)精神，人文精神；此外，計算機多媒體教學(xué)課件的利用，可以組成“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式，這對培養(yǎng)高素質(zhì)的有創(chuàng)造性的人才起著重要作用。在這方面許多先進地區(qū)的學(xué)校已走在了前邊，如東北師大附中，上海市七寶中學(xué)在這方面做的就很好，是很值得我們學(xué)習(xí)的。總之，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，對提高教師本身的素質(zhì)和對學(xué)生各方面素質(zhì)的提高，都有著十分重要的作用。以上幾項對歷史教師的素質(zhì)要求，是由歷史學(xué)科的特點所決定 的，也是我們歷史教師所應(yīng)具備的。只有具備了這些基本素質(zhì)的歷史教師，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。淺探提升中學(xué)歷史教師專業(yè)素養(yǎng)的途徑

【摘要】

一般認(rèn)為，中學(xué)歷史教師專業(yè)素養(yǎng)包括如下幾方面的內(nèi)容：牢固的唯物史觀，深刻的歷史學(xué)的基本知識、會開發(fā)和利用歷史課程資源、高超的教學(xué)藝術(shù)和堅實的語言修養(yǎng)，還有關(guān)于學(xué)生的知識等。本文擬就提升中學(xué)歷史教師專業(yè)素養(yǎng)的途徑進行一些探討。

【關(guān)鍵詞】

專業(yè)素養(yǎng) 提升 閱讀 終身學(xué)習(xí)

在社會數(shù)字化、生活全球化、價值多元化的時代背景下，作為中學(xué)歷史教師要勇敢的面對新形勢帶來的挑戰(zhàn)，努力的通過實踐、學(xué)習(xí)、閱讀、思考等方式，不遺余力的提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基曾說過，教師的教育素養(yǎng)就取決于“讀書，讀書，再讀書。”教師要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。縱觀諸多歷史教育界的名師，他們成長成名的過程無外乎是在讀書中學(xué)習(xí)，在應(yīng)用中學(xué)習(xí)。因此，學(xué)習(xí)是我們一線歷史教師專業(yè)素養(yǎng)提升的不二法門，成為學(xué)習(xí)型的教師是時代賦予我們的使命。

一、學(xué)習(xí)政治理論，樹立牢固的唯物史觀

作為中學(xué)歷史教師，必須深刻了解歷史教育的價值所在。歷史課程就是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展的進程和規(guī)律，進一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。[1]社會主義教育的目的就是要培育具有社會主義核心價值觀的公民。

為此，作為合格的歷史教師，要充分利用機會閱讀相關(guān)著作，以便熟悉馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義的有關(guān)原理和歷史唯物主義的基本觀點，并能夠以正確的立場觀點和方法去講解、分析、評價歷史人物和事件，寓思想教育歷史教學(xué)中。

二、閱讀、思考、寫作，鑄就深刻的歷史學(xué)基本知識

歷史學(xué)科一大特點就是廣博，這一特點決定了歷史教師必須具備系統(tǒng)的、淵博的、扎實的歷史知識，而做到這些則需要長期的學(xué)習(xí)、積累才能形成。

（1）學(xué)會“溫故知新”。即使是大學(xué)本科畢業(yè)，接受過系統(tǒng)的歷史專業(yè)教育，也要經(jīng)常去鉆研相關(guān)教材。歷史教師必須通讀中國通史、世界通史、斷代史、國別史、古漢語以及史學(xué)理論等龐大的史學(xué)專業(yè)課程。同時，通過訂閱各種歷史教育教學(xué)雜志如《中學(xué)歷史教學(xué)參考》、《歷史教學(xué)問題》、《中學(xué)歷史教學(xué)》等，來了解史學(xué)研究的最新動態(tài)，了解史學(xué)研究信息，汲取史學(xué)研究的最新成果，“學(xué)而不思則罔”，大量的閱讀一定是要伴隨著思考的。只有這樣，才能構(gòu)建出中外古今歷史的框架體系，才能梳理出邏輯清楚的知識系統(tǒng)，才能在教學(xué)過程中廣談博倫、旁證側(cè)引。

（2）要有“源頭活水”。現(xiàn)在已經(jīng)不是教學(xué)生“一杯水”自己要有“一桶水”的時代了，教師要有源源不斷的水。“水”從哪里來，筆者認(rèn)為歷史學(xué)科有一定的滯后性，歷史教師需要拉近歷史與學(xué)生的距離。怎樣做到這一點呢？收集豐富的教學(xué)資料，可以解決這一問題。下面談一點收集歷史教學(xué)資料的方法。

比如，初中歷史教材主要分為中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界近現(xiàn)代史，那么將其建立為三個文件夾，然后在每個文件夾中分為三個子文件夾——文字資料、圖片資料、音像資料。再把自己平時收集到的資料分門別類地儲存在上面。用的時候就能夠信手拈來，不費力氣。再例如在儲備世界史資料方面，我們可以在各國官方網(wǎng)站下載所需國家的國情介紹，包括某個國家的面積、人口、種族分布、宗教信仰、國家簡況（包括國家地理位置、氣候環(huán)境、國家形成過程、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r、主要政治制度、外交、教育文化事業(yè)）等等。甚至各國國旗、地圖等系列圖片。當(dāng)然，還可以收集有關(guān)國家重大節(jié)日、紀(jì)念日、各種重要集會和專題報告會等。如2011年是中國共產(chǎn)黨建黨90周年紀(jì)念，辛亥革命爆發(fā)100周年紀(jì)念，也是中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位40周年紀(jì)念，相關(guān)媒體報道及圖片資料都是豐富的，這樣收集起來就方便多了。有人會覺得歷史資料收集，會占用大量時間和精力，其實“功夫在詩外”，做個有心人，平時注意積累，也不會牽制自己太多時間和精力。資料可來源于自己平時教學(xué)中積累的背景及文獻資料、網(wǎng)上搜集的相關(guān)資料、圖書館查閱的資料等。當(dāng)然，“時時處處有學(xué)問”，我們還可以利用外出機會，收集一些實物資料，比如到西安去，可收集兵馬俑仿制品、拍一些歷史遺址圖片等。還可以收集一些雜志、報刊、郵票、古錢、連環(huán)畫甚至是自制模型教具等。需要時，直接結(jié)合教學(xué)展示，定能收到特殊效果。(3)要成為一座“好風(fēng)景”。博學(xué)的教師是一座風(fēng)景，好的風(fēng)景就能吸引學(xué)生駐足流連。歷史教師要建構(gòu)以教材為中心學(xué)科知識庫，以拓展歷史課堂的廣度和深度，博覽群書才能厚積薄發(fā)。除了專業(yè)書籍以外，要廣泛涉獵文學(xué)、哲學(xué)、地理、藝術(shù)、宗教、軍事學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等。“書山有路勤為徑”，既然選擇了博大精深的史學(xué)專業(yè)，既然成為了歷史教師，讀書、學(xué)習(xí)乃至終身學(xué)習(xí)是我們提升歷史教師學(xué)科素養(yǎng)的唯一途徑。要想成長的優(yōu)秀，不僅要讀書更要學(xué)會寫作。例如：寫讀后感、教育隨筆、教育教學(xué)論文、課堂設(shè)計方案及課題研究報告等。讀寫結(jié)合，以讀促寫，以寫促讀，相得益彰。蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”[2]

三、掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用課程資源

當(dāng)今社會是一個信息社會，與時俱進的歷史教學(xué)必然離不開信息技術(shù)的武裝。傳統(tǒng)的課程資源局限于教材、教參、教學(xué)掛圖之類，新一輪課程改革把課程資源的內(nèi)涵延伸到社會生活的各個領(lǐng)域，教材不是唯一的課程資源。因此，教師要建立課程資源數(shù)據(jù)庫。歷史多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有得天獨厚的資源優(yōu)勢。就媒體素材而言，歷史教學(xué)具有其他學(xué)科不可比擬的豐富素材，無論歷史圖片、影視作品、考古成果，還是史料、遺跡，都是用來制作多媒體課件的好素材，尤其是利用了上述第二點中的方法收集的材料更是可以作為相關(guān)素材。總之，歷史教師要主動掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)造性的開發(fā)和利用一切有助于實現(xiàn)課程目標(biāo)的課程資源。只有這樣，才能改變歷史教學(xué)的傳統(tǒng)模式，提升自身的教育教學(xué)水平。

四、勤于實踐總結(jié)，提高教學(xué)藝術(shù)水平和語言修養(yǎng)

實踐證明，教師教學(xué)藝術(shù)水平高低，直接影響著教學(xué)質(zhì)量和效果，教師應(yīng)該努力提升自己的教學(xué)藝術(shù)水平。歷史教學(xué)的藝術(shù)在于生動地再現(xiàn)歷史畫面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生感悟歷史，把握歷史的脈搏，領(lǐng)略歷史的風(fēng)采，并引發(fā)對現(xiàn)實的思考。要做到這些，第一，要苦練教學(xué)基本功。板書、繪畫要規(guī)范；提高口語表達(dá)能力，養(yǎng)成莊重大方的說話儀態(tài)和發(fā)音準(zhǔn)確、表達(dá)清楚的語言習(xí)慣；通過寫教學(xué)反思，教育心得，來系統(tǒng)總結(jié)自己的教學(xué)思想和教學(xué)實踐。第二，掌握相關(guān)課堂教學(xué)藝術(shù)，包括如何組織教學(xué)，怎樣導(dǎo)入新課，如何運用教育語言，怎樣提問等等。第三，充分做好備課工作。一是鉆研教材；二了解學(xué)生；三考慮教法；四準(zhǔn)備教具。第四，要把握各種上課技能。包括如何駕奴教學(xué)信息、運用語言、集中學(xué)生注意力、把握課堂反饋信息、處理偶發(fā)事件、控制情緒與教態(tài)、板書和運用教具等諸多技能。

從某種意義上說，課堂教學(xué)藝術(shù)首先是教學(xué)語言藝術(shù)。作為人文學(xué)科的歷史教師，必須過好語言文字關(guān)。包括標(biāo)準(zhǔn)普通話、較強感染力的表達(dá)能力、較有條理的分析能力等。蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理利用時間的重要條件。”[3]那么如何提高歷史教師語言修養(yǎng)呢？一要多方汲取，廣泛學(xué)習(xí)，釀就深厚文化底蘊。歷史教師不但要成為專家，也要成為“雜家”，知識越多，語言越豐富；儲存越多，才會底蘊越足，教學(xué)時才能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、課堂情境和學(xué)情需要，信手拈來。二要不懈努力，苦練深究，鑄成扎實的語言技能。口語表達(dá)能力完全是可以通過下功夫練出來的。廣大歷史教師要舍得花力氣、下真功夫，刻苦鉆研、深刻理解教學(xué)內(nèi)容，不斷的錘煉自己的語言技能。良好的語言素質(zhì)將能使學(xué)生清晰的了解和掌握史實，獲得科學(xué)的歷史知識和真情實感，甚至可以說，教學(xué)之成敗，以語言為先。

五、要有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)，了解學(xué)生

沒有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)；沒有對兒童、青少年心理特征的了解，教學(xué)是沒有效果的。蘇霍姆林斯基這樣說：“教育素養(yǎng)在很大程度上取決于，教師是否善于在兒童的腦力活動和體力活動過程中，在游戲、參觀、課外休息時間內(nèi)觀察兒童，以及怎樣把觀察的結(jié)果轉(zhuǎn)變或體現(xiàn)為對兒童施加個別影響的方式和方法。”[4]了解兒童心理學(xué)知識，途徑很多。首先，經(jīng)常翻閱心理學(xué)書籍，如教育心理學(xué)方面專著及相關(guān)報刊雜志等，閱讀、思考和研究，用理論指導(dǎo)實踐。其次，善于觀察兒童，了解他的智力水平、身體發(fā)展、健康狀況等。最后，學(xué)會寫心理學(xué)和教育學(xué)筆記，并能和同行去討論用什么方法去解決發(fā)生在學(xué)生身上的困難而又復(fù)雜的問題。

在新的時代背景下，中學(xué)歷史教師要善于更新歷史教育教學(xué)理念，不斷開拓創(chuàng)新，才能走向成功；要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，在教書育人的道路上不斷成長。隨著社會的發(fā)展，人們對歷史教師專業(yè)素養(yǎng)的要求會更高。我想，我們要不懈讀書、思考和實踐，既要埋頭苦干，又要與時俱進，只有這樣才能提高自己、發(fā)展自己，只有這樣才能擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)社會主義國家現(xiàn)代公民的歷史使命。