第一篇：研習(xí)米芾書法心得

“啃米”有感

——淺談研習(xí)米芾書法心得

李 寧

我將書法作為調(diào)節(jié)情緒，陶冶心性的休閑方式。至今研習(xí)米芾書法十余載，通過(guò)“啃米”，感覺(jué)從中汲取了不少養(yǎng)分。現(xiàn)在談?wù)勓辛?xí)米芾書法的一些心得，和廣大書法愛(ài)好者一起研討、交流和學(xué)習(xí)。其中不乏一些拙見(jiàn)，請(qǐng)各位方家批評(píng)指正。

米芾，宋四家之一，成就以行書為最大。其書法一直為后世所景仰。其用筆“獨(dú)有四面”、“刷字”，書風(fēng)“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”。其實(shí)每個(gè)人對(duì)其書法都會(huì)有不同的理解和感受。我們應(yīng)該重點(diǎn)了解他學(xué)書的經(jīng)歷、方法和態(tài)度，這樣才能找到一條學(xué)習(xí)他書法的有效途徑。米芾屬于“集古成家”，對(duì)先前大師的用筆、章法及氣韻都有深刻的領(lǐng)悟。米芾學(xué)書超乎尋常的尊重傳統(tǒng)技法。他長(zhǎng)于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。

而我們初學(xué)者對(duì)米芾書法的認(rèn)識(shí)往往只是停留在表面，首先想到的就是如何“刷字”，如何“八面出鋒”。沒(méi)經(jīng)過(guò)深入的傳統(tǒng)功力和基本技法訓(xùn)練先不要考慮這些。此時(shí)我們恰恰正處于“眼高手低”階段。品評(píng)書法娓娓道來(lái)，但一但真正動(dòng)起筆來(lái)，就力不從心了，正所謂“光說(shuō)不練”。這說(shuō)明我們手頭上的功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒(méi)有臨寫數(shù)量的積累，就不可

能寫出味道來(lái)。這就要求我們尊重傳統(tǒng)，練好手上功夫。老老實(shí)實(shí)的在臨帖上下功夫。

首先，抱定“米帖”不放。多花時(shí)間讀帖、背帖，最主要的還是臨帖。這里指的是“實(shí)臨”（完全按原帖風(fēng)貌臨寫）。對(duì)以下幾方面，還應(yīng)做到心中有數(shù)。

選帖。所選字帖必須是正規(guī)出版社出版的，最好原色原尺寸印刷。再選一兩本工具書，有關(guān)結(jié)合米字講解的。最好選名家編寫的。

書寫工具。選用紙張易熟不易生，相對(duì)不洇的。所選毛筆易細(xì)不易粗，易尖不易禿，軟硬度適中。

定好先后順序。建議先臨寫《蜀素帖》，此帖正處于“集字”階段，字?jǐn)?shù)也多，便于掌握其筆法和結(jié)體的共性特征。然后臨寫《苕溪詩(shī)帖》，此帖同樣為過(guò)度期作品。筆法更為精到，相對(duì)難一些。最后選擇其書信尺牘（篇幅雖小，更具米味）臨寫，注意筆法和結(jié)體的同時(shí)，感受其通篇的氣韻及章法的處理。

我要強(qiáng)調(diào)的是，不建議在畫有方格的紙張上單個(gè)字去臨寫。因?yàn)樵鞑皇沁@樣的。這么做不能充分體會(huì)到其結(jié)字的動(dòng)態(tài)美感，用墨變化、處理每個(gè)字的空間感，以及整體氣韻。不能因?yàn)榕R寫得不象原作，而進(jìn)行所謂的“意臨”。而應(yīng)在已經(jīng)寫得“很象”（盡可能的接近原作），并熟練掌握其筆法和結(jié)體之后，再進(jìn)行“意臨”。更不能因暫時(shí)寫得不夠象，而隨意更換字帖。

其次，追其根源，研究米芾書法成因，理清其書法形成脈絡(luò)。當(dāng)我們臨寫有了一定基礎(chǔ)之后，會(huì)感覺(jué)水平提升漸慢。這時(shí)我們應(yīng)對(duì)米芾書法的出處和傳承作以研究。研習(xí)對(duì)米芾書法影響較深的前人書法和當(dāng)代書法。

米芾一生轉(zhuǎn)益多師。他少時(shí)學(xué)顏、柳、歐、褚等唐楷，打下扎實(shí)的基本功。之后潛心魏晉，以晉人書風(fēng)為指歸。據(jù)說(shuō)王獻(xiàn)之墨跡《中秋帖》，就是他的臨本，形神精妙。在晚年所書《自敘》中說(shuō)道：“余初學(xué)，先學(xué)寫壁，顏七八歲也。字至大一幅，寫簡(jiǎn)不成，見(jiàn)柳而慕其緊結(jié)，乃學(xué)柳《金剛經(jīng)》。久之，知其出于歐，乃學(xué)歐。久之，如印板排算，乃慕褚而學(xué)最久，又摩段季轉(zhuǎn)折肥美，八面皆全。久之，覺(jué)段全澤展《蘭亭》，遂并看法帖，入晉魏平淡，棄鐘方而師師宜宮，《劉寬碑》是也。”

我們繼續(xù)追隨受米芾影響巨大的書家。米芾被評(píng)為“千年書家”之首，其后到了何人手下無(wú)米書的地步。

米友仁效法米芾乃家學(xué)淵源。南宋吳踞畢生以米芾為范本，創(chuàng)作上以保守姿態(tài)出現(xiàn)。在繼承米芾書風(fēng)方面，中規(guī)中矩。明代董其昌學(xué)米以手札一路面目，他是學(xué)米而自出己意的先行者。王鐸在學(xué)習(xí)二王的基礎(chǔ)上，將尺幅手札變成丈二巨制，書風(fēng)中既有顏真卿的厚重沉雄，同時(shí)又將米芾的八面出鋒發(fā)揮到極點(diǎn)。

我們?cè)倏纯串?dāng)代書壇學(xué)米的代表性書家。有曹寶麟、周慧珺、徐本

一、黃惇、陳振濂、孫曉云和米鬧等人。

曹寶麟以米書為范，用筆和結(jié)字又分別吸收了黃山谷和蘇東坡的某些特質(zhì)，以守成的姿態(tài)出現(xiàn)。周慧珺將魏碑的古樸蒼勁和宋代行書技法大膽結(jié)合，自成一家。徐本一書在創(chuàng)作中時(shí)，增添很多草法，結(jié)字疏密更夸張一些。倫杰賢的行書，有米和二王的影子。黃惇雖學(xué)米，線條更顯得漂亮。陳振濂書作更具隨性。孫曉云是具有代表性的女書家，創(chuàng)作基本上以小行書為主，飄逸動(dòng)人。米鬧在行書創(chuàng)作中的結(jié)字疏密程度更夸張一些。

上述這些書家及其作品，我們應(yīng)該有針對(duì)性的涉獵。對(duì)其共性的技法多練習(xí)，對(duì)個(gè)性的風(fēng)格多揣摩。如果真正做到了“求同存異”，這意味著我們?cè)诿鬃值膶W(xué)習(xí)上已經(jīng)不知不覺(jué)的又上一個(gè)臺(tái)階了。

這時(shí)，我們?cè)撨M(jìn)行到意臨階段。同時(shí)結(jié)合集字創(chuàng)作。或取筆法，或取墨法，或取章法，或取意境。通過(guò)“回爐”，達(dá)到對(duì)米芾書法進(jìn)一步掌握和提高的目的。

對(duì)米芾書法的研習(xí)達(dá)到一定高度后，可以走向形成屬于自己風(fēng)格的自然王國(guó)，也就是創(chuàng)作階段。我覺(jué)得，雖說(shuō)“師古不泥”，但我們當(dāng)下所欠缺的往往是“師古”。踏踏實(shí)實(shí)地繼承傳統(tǒng)技法。向古人學(xué)習(xí)，向書家取經(jīng)。如果做不到這些，創(chuàng)作就成了空中樓閣。

當(dāng)然，在研習(xí)過(guò)程中我們不能一個(gè)人閉門造車。可多通過(guò)相關(guān)書籍、光盤及網(wǎng)絡(luò)。多看看名家教學(xué)。多參加各級(jí)書法展覽，開(kāi)闊自己的視野。多看書家現(xiàn)場(chǎng)書寫，請(qǐng)書家指點(diǎn)。多和書友切磋交流。盡管同是“啃米族”，但每個(gè)人對(duì)米芾書法的理解和感受是不一樣的。互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。通過(guò)不斷豐富自己，讓自己的書藝不斷提高。

在對(duì)米芾書法研習(xí)的過(guò)程中，會(huì)經(jīng)歷疑惑和不解，枯燥和孤獨(dú)，而隨著研習(xí)的深入，自己水平的提高，我們逐漸體會(huì)到這種與先賢對(duì)話，與古人交心的心理感受。難道我們不應(yīng)該把老祖宗留下的寶貴文化遺產(chǎn)傳承下來(lái)嗎？！

第二篇：米芾書法鑒賞論文

米芾書法鑒賞論文 班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：2015級(jí)

目錄

一、米芾介紹

(一)生平簡(jiǎn)介......................................3

二、書法鑒賞

(一)名家點(diǎn)評(píng)......................................5

(二)用筆變化......................................6

(三)書法成就......................................7

三、米芾代表作欣賞

【摘要】：可以說(shuō)，世界上任何一種文字的創(chuàng)立，最初都是為了記錄語(yǔ)言。但是，縱觀大千世界，在流傳下來(lái)的這么多種文字當(dāng)中惟有漢字兼具了實(shí)用和審美的功效，衍生出了獨(dú)具魅力的書法藝術(shù)。其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位也是毋庸置疑的--書法就是傳統(tǒng)文化的縮影。中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)和豐厚的文化遺產(chǎn)是中華民族一代又一代先哲智慧的結(jié)晶。中國(guó)書法是中華傳統(tǒng)文化中最為奇特的藝術(shù)。書法藝術(shù)在數(shù)千年繼承、發(fā)展及開(kāi)拓、創(chuàng)新的過(guò)程中，曾出現(xiàn)過(guò)一位又一位杰出的書法大師。在宋代的書壇上，就有一位最具個(gè)性、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的書法大師——米芾。

關(guān)鍵詞：行草、狂傲、個(gè)性、古怪、創(chuàng)新

一、米芾介紹(一)生平簡(jiǎn)介

米芾（1051—1107），初名黻，字元章，號(hào)襄陽(yáng)漫士，海岳外史，鹿門居士，無(wú)礙居士，家居道士等，湖北襄陽(yáng)（今襄樊）人，居徙居潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江），人又稱“米南宮”。北宋著名大書畫家，鑒藏家。祖籍太原，后遷居襄陽(yáng)，人稱“米襄陽(yáng)”。

米芾能詩(shī)擅文，書畫尤具功力。篆、隸、行、草、楷各體皆能，行草造詣?dòng)雀摺＼雷栽茖W(xué)過(guò)各家各派，但從其作品觀之，得王獻(xiàn)之、釋智永二家最多。其書淋漓痛快，雋雅奇變，晚年書藝更達(dá)至爐火純青之境。與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄合稱“宋四家”。

米芾著有《書史》、《畫史》、《海岳名言》等，對(duì)前人多有譏貶，然決不因襲古人語(yǔ)，為歷代書家所重。

《宋史》稱米芾書法：“沉著飛翥，得王獻(xiàn)之筆意，尤工臨移，至亂真不可辨……”《宣和書譜》則說(shuō)：“書學(xué)羲之，詩(shī)追李白，篆宗史鎦，隸法師宜官。晚年出入規(guī)矩，自謂?善書者只一筆，我獨(dú)有四面?。寸紙數(shù)字，人爭(zhēng)售之，以為珍玩。”

米芾的書法富有天真率意的特性，他的藝術(shù)道路又不同于蘇東坡、黃庭堅(jiān)等人的求意，而是能集古出新，他開(kāi)辟了宋代尚意書風(fēng)的另一條道路，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。

宣和年間，米芾因書畫方面成就得蔡京推薦，召為書畫學(xué)博士。他一生沒(méi)有擔(dān)任重要的官職，一方面因?yàn)樗辉鴧⒓舆^(guò)科舉，另一方面也因?yàn)樗嵖竦膫€(gè)性和怪誕的舉止使朝廷不能授以重任。他的“顛狂”是聞名遐邇的，故人又稱他“米顛”。據(jù)《宋史》卷四百四十四《文苑六·米芾傳》載：“（米芾）冠服效唐人，風(fēng)神蕭散，音吐清暢，所至人聚視之。而好潔成癖，至不與人同巾器。所為譎異，時(shí)有可傳笑者。”類似的傳聞非常多。這種性情決定了米芾強(qiáng)烈的個(gè)性，這與他在藝術(shù)上強(qiáng)烈地追求擺脫羈束的叛逆精神和力求驚世駭俗出人意表的行為是相符的。不僅是他的詩(shī)文和他開(kāi)宗之派的“米家山水”如此，連他自認(rèn)為“一混二王惡體，照耀皇宋千古”的書法也是如此。

二、書法鑒賞(一)名家點(diǎn)評(píng)

米芾之書，蘇軾稱之為“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快，當(dāng)與鐘、王并行，非但不愧而已。”米芾的書上追晉人的風(fēng)度，但其早年學(xué)書則經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程。《群玉堂帖》載其《學(xué)書帖·敘》中敘述了這個(gè)經(jīng)歷。他從即小開(kāi)始學(xué)書，先是從唐代入手，但因唐法過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)，以至如“印板排算”，他逐漸地上溯魏晉，甚至更加高古。由唐至?xí)x是米芾學(xué)書歷程中一個(gè)重要特點(diǎn)，現(xiàn)存米芾最早的作品是在唐閻立本《步輦圖》卷后的題名，為其29歲時(shí)所作。字形瘦長(zhǎng)，中宮緊結(jié)，筆勢(shì)內(nèi)壓，頗有歐、褚、柳的特點(diǎn)，這是他學(xué)唐的一個(gè)證明。學(xué)晉人，他采取“集古字”的方式，即從晉人書法中一個(gè)字一個(gè)字地臨摹，故其臨摹功夫很深，常能以假亂真。在風(fēng)神上，他推崇王獻(xiàn)之甚于推崇王羲之。在他看來(lái)，小王更自然天真，尤其是精神的外拓，性情的率真，更符合米芾狂放的個(gè)性。

米芾40歲左右已經(jīng)形成了他自己的風(fēng)格，這個(gè)時(shí)期所作的《蜀來(lái)帖》、《苕溪詩(shī)帖》中可看出這些作品雖然在大格局上仍與晉人書法保持一致性，但整體格調(diào)、意趣及造型特征都已經(jīng)完全是米芾的自家法門，他在系統(tǒng)與創(chuàng)新中保持一種微妙的平衡，走的是一條集古出新的道路。米芾曾不無(wú)自豪地說(shuō)：“壯歲未能立家，人謂吾書集古字，蓋取諸長(zhǎng)處總而成之。既老，始是成家，人見(jiàn)之不知何為祖也。”米芾書法佳世作品有近60種，其中絕大部分為行書。他的主要成就也在行書上，其次是草書。他的行書的代表作有早期的《蜀來(lái)帖》和《苕溪詩(shī)帖》，這兩貼篇幅較長(zhǎng)，風(fēng)格也十分接近，可見(jiàn)他從集古字走向自成一格的前期還保留了許多前人的痕跡，主要精力還是放在了處理用筆和結(jié)體上，追求技法的豐富與完美甚至超過(guò)了后來(lái)的作品，但整體上尚未達(dá)到純?nèi)翁烊坏木车亍Ｋ髞?lái)的作品，如《拜中岳帖》、《致希聲吾莫友尺牘》、《篋中帖》等，在境界上則要高得多，這些作品風(fēng)格放縱奇肆，充滿了狂傲之氣，又不失文人的風(fēng)流灑脫，俊逸超拔，整體意境上已經(jīng)達(dá)到了圓滿純熟。米芾的書法風(fēng)格從中年時(shí)期形成到最后是基本一致的，盡管不同作品的境界上有差異，但很難找到兩種截然不同風(fēng)格的作品，他始終對(duì)自己高度個(gè)性化的風(fēng)格保持著追求，這個(gè)風(fēng)格主要可以從他用筆的特征和章法上來(lái)概括。(二)用筆變化

在用筆上，米芾多以側(cè)筆為主。側(cè)筆是相對(duì)于中鋒用筆而言的，它使筆毫欹側(cè)于紙面并與用筆的運(yùn)動(dòng)方向成一定角度。筆鋒較外露，故能使線條造成爽利峻拔的感覺(jué)。米芾將側(cè)鋒用筆用到了極致。他又強(qiáng)調(diào)筆毫運(yùn)動(dòng)方向的多變，追求筆觸的變化多端，即“八面出鋒”，他在《海岳名言》中用“鋒勢(shì)備全”來(lái)注腳這個(gè)“八面”，這是相對(duì)于歐、虞、柳、顏等人單調(diào)貧乏的“一筆書”而言的。米芾還喜歡大量的提按頓挫的動(dòng)作，而且這些動(dòng)作的幅度往往都較大，富于跳躍性。這一點(diǎn)也是與他的“八面出鋒”緊密相關(guān)的。

米芾對(duì)書法的分布、結(jié)構(gòu)、用筆，有著他獨(dú)到的體會(huì)。要求“穩(wěn)不俗、險(xiǎn)不怪、老不枯、潤(rùn)不肥”，大概姜夔所記的“無(wú)垂不縮，無(wú)往不收”也是此意。即要求在變化中達(dá)到統(tǒng)一，把裹與藏、肥與瘦、疏與密、簡(jiǎn)與繁等對(duì)立因素融合起來(lái)，也就是“骨筋、皮肉、脂澤、風(fēng)神俱全，猶如一佳士也”。章法上，重視整體氣韻，兼顧細(xì)節(jié)的完美，成竹在胸，書寫過(guò)程中隨遇而變，獨(dú)出機(jī)巧。米芾的用筆特點(diǎn)，主要是善于在正側(cè)、偃仰、向背、轉(zhuǎn)折、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢(shì)、沉著痛快的風(fēng)格。字的起筆往往頗重，到中間稍輕，遇到轉(zhuǎn)折時(shí)提筆側(cè)鋒直轉(zhuǎn)而下。捺筆的變化也很多，下筆的著重點(diǎn)有時(shí)在起筆，有時(shí)在落筆，有時(shí)卻在一筆的中間，對(duì)于較長(zhǎng)的橫畫還有一波三折。勾也富有特色。米芾的書法中常有側(cè)傾的體勢(shì)，欲左先右，欲揚(yáng)先抑，都是為了增加跌宕跳躍的風(fēng)姿、駿快飛揚(yáng)的神氣，以幾十年集古字的渾厚功底作前提，故而出于天真自然，絕不矯揉造作。(三)書法成就

米芾的書法在技巧上取得的成就堪稱中國(guó)書法史上的高峰，他的線條竭盡變化之能事，在毫不費(fèi)力的經(jīng)營(yíng)中就能脫落出一種完全出人意料的新招式。在結(jié)體上，米芾講究字型欹側(cè)，姿態(tài)夸張。他的欹側(cè)不是一味地向某一方向偏側(cè)，而是多方位地挪移偏側(cè)，使每一個(gè)字型都有一種走向。他的字型又大小不一，任其自然。反對(duì)狀如算子，大小如一的章法，因而章法上能有跌宕起伏的氣勢(shì)。這很符合宋代尚意的思潮。

米芾的書法大大豐富了宋代尚意書風(fēng)的表現(xiàn)范圍，他的模式不同于蘇東坡、黃庭堅(jiān)的一味追求創(chuàng)新，而是走了集古出新的創(chuàng)作之路。他的書法對(duì)后世書法的發(fā)展有著重要的影響，單從書跡看，他的追仿者代不乏人，宋代有其子米友仁承家學(xué)，后成為晚明四大家之一；其后有趙孟頫、楊維楨、文徵明、唐寅、董其昌、王鐸等人都受到了他的影響。他的影響不僅僅在于他的書跡上，而且在于他開(kāi)創(chuàng)的藝術(shù)道路上。

三、米芾代表作欣賞

米芾《將之苕溪詩(shī)帖》行書 墨跡紙本 全稱《將之苕溪戲作呈諸友詩(shī)卷》，亦作《苕溪詩(shī)卷》、《米南宮詩(shī)翰》，澄心堂紙本墨跡卷。縱33.3厘米，橫189.5厘米。全卷35行，共294字，北京故宮博物院藏。末署年款“元戊辰八月八日作”，知作于宋哲宗元祐三年戊辰（公元1088年），時(shí)米芾38歲。所書為自撰詩(shī)，共6首。卷前引首有“米南宮詩(shī)翰”五篆字。卷末有其子米友仁跋：“右呈諸友等詩(shī)，先臣芾真足跡，臣米友仁鑒定恭跋。”后紙另有明李東陽(yáng)跋。《苕溪詩(shī)》是米芾行書的重要代表作品。此帖是以米芾游苕溪時(shí)的詩(shī)作書寫。開(kāi)首有句“將之苕溪戲作呈諸友，襄陽(yáng)漫仕黻”。此帖是米芾經(jīng)意之作，全卷書風(fēng)揮灑自如，痛快淋漓，變化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年書的典型面貌。筆法清健，結(jié)構(gòu)瀟麗，有晉王獻(xiàn)之的筆意。其書寫風(fēng)格最近《蘭亭敘》。此帖用筆取法二王而險(xiǎn)峻過(guò)之。落筆不拘中鋒，常以側(cè)鋒取勢(shì)。其書方圓并用，變化迭出。圓轉(zhuǎn)處穩(wěn)健凝重，氣勢(shì)雄渾；方折處果敢迅疾，意趣天然。點(diǎn)畫顧盼有情，跌宕生姿。肥而勁，瘦而豐，即細(xì)如絲縷，亦不失圓勁飄逸。結(jié)字欹側(cè)，力趨險(xiǎn)絕。正、側(cè)、掩、仰、向、背隨意結(jié)字，變化莫測(cè)。危而不失，險(xiǎn)而不怪，天趣盎然。用筆、結(jié)字、分行、布白均有獨(dú)到之處。寓靜于動(dòng)，能放能收。通篇八面生鋒，筆力老辣沉雄，瀟灑自然。氣勢(shì)宏大，飄逸絕塵。其意境清新，節(jié)奏明快。字里行間處處顯示出書家敏捷的才思和澎湃的激情。不愧為宋代“尚意”書風(fēng)的代表。吳其貞《書畫記》評(píng)稱：“運(yùn)筆瀟灑，結(jié)構(gòu)舒暢，蓋效顏魯公；書者，絕無(wú)雄心霸氣，為米老超格，妙書。”據(jù)鑒藏印記，知此帖曾藏入南宋紹興內(nèi)府，明楊士奇、陸水村、項(xiàng)元汴諸家，后入清乾隆內(nèi)府，并刻入《三希堂法帖》。清亡后，《苕溪詩(shī)卷》被溥儀攜至東北，偽滿覆滅后與其他文物一起散失，《苕溪詩(shī)卷》當(dāng)時(shí)被古玩界稱為“東北貨”，在“東北貨”中，有很多通過(guò)各種渠道流出中國(guó)。《苕溪詩(shī)卷》回歸有一個(gè)離奇故事。1963年4月，一個(gè)東北小伙來(lái)到北京榮寶齋，用一粗布包裹，送來(lái)一堆破爛——皆為浩劫之后的殘破之物，有些碎片只有指甲大小，沒(méi)想到竟有有心人收而藏之，紋絲未動(dòng)。經(jīng)過(guò)專家仔細(xì)拼接、撫平，竟然有大書法家趙孟府等人的國(guó)寶真跡37件，有些殘片與故宮所藏殘品正好吻合，終于合璧。一年后，即1964年3月，又是這位青年，拿著同樣的包裹送來(lái)與上次類似的一堆破爛，經(jīng)過(guò)整理，拼湊書畫殘卷20余幅。由于這位年輕人未留下真實(shí)姓名和地址，當(dāng)榮寶齋后來(lái)赴東北準(zhǔn)備以2000元再次酬謝時(shí)，竟未能找到其人。直到1990年，這個(gè)謎底才被揭開(kāi)。原來(lái)，這些殘片是他的父親丁征龍1945年9月8日在長(zhǎng)春街頭購(gòu)得，在回家的路上，同行的三人中，有一個(gè)叫駱大昭的見(jiàn)財(cái)變歹，殺死他父親和另一個(gè)同伴。他的母親孫曼霞在事發(fā)12天后，終將駱大昭通過(guò)當(dāng)局繩之以法。這個(gè)浸有鮮血的包裹便被孫曼霞仔細(xì)收藏18載，雖家貧而不市之，最后終于獻(xiàn)給國(guó)家。在這批國(guó)寶中，就有米芾的《苕溪詩(shī)》。《苕溪詩(shī)》回歸時(shí)已有殘傷，缺損數(shù)字，后居延光室影印本臨摹補(bǔ)完，重新裝裱。

米芾《蜀素帖》行書，亦稱《擬古詩(shī)帖》，墨跡絹本，行書。縱29.7厘米，橫284.3厘米；書于宋哲宗元祐三年（1088），米芾三十八歲時(shí)，共書自作各體詩(shī)八首，計(jì)71行658字，署黻款。“蜀素”是北宋時(shí)蜀地（四川）生產(chǎn)的一種質(zhì)地精良本色絹（絲綢織物）。有個(gè)叫邵子中的人把一段蜀素裝裱成卷，上織有烏絲欄，制作講究，只在卷尾寫了幾句話，空出卷首以待名家留下墨寶，以遺子孫，可是傳了祖孫三代，竟無(wú)人敢寫。因?yàn)榻z綢織品的紋羅粗糙，滯澀難寫，故非功力深厚者不敢問(wèn)津。《蜀素帖》經(jīng)宋代湖州（浙江吳興）郡守林希收藏二十年後，一直到北宋元祐三年（公元1088）八月米芾三十八歲時(shí)，米芾立林希邀請(qǐng)，結(jié)伴遊覽太湖近郊的苕溪，林希取出珍藏的蜀素卷，請(qǐng)米芾書寫，米芾才膽過(guò)人，當(dāng)仁不讓，一揮到底，一口氣寫了自作的八首詩(shī)。寫得隨意自如，清勁飛動(dòng)，真似如魚(yú)得水一般，他在上面題了自作五七言八首詩(shī)，這就是《蜀素帖》。此卷由于絲綢織品不易受墨而出現(xiàn)了較多的枯筆，使通篇墨色有濃有淡，如渴驥奔泉，更覺(jué)精彩動(dòng)人。卷中數(shù)詩(shī)均是當(dāng)時(shí)記遊或送行之作。卷末款署“元祐戉辰，九月二十三日，溪堂米黻記”。《蜀素帖》書于烏絲欄內(nèi)，但氣勢(shì)絲毫不受局限，率意放縱，用筆俊邁，筆勢(shì)飛動(dòng)，提按轉(zhuǎn)折挑，曲盡變化。《擬古》二首尚出以行惜，愈到后面愈飛動(dòng)灑脫，神采超逸。米芾用筆喜“八面出鋒”，變化莫測(cè)。此帖用筆多變，正側(cè)藏露，長(zhǎng)短粗細(xì)，體態(tài)萬(wàn)千，充分體現(xiàn)了他“刷字”的獨(dú)特風(fēng)格。《蜀素帖》結(jié)構(gòu)奇險(xiǎn)率意，變幻靈動(dòng)，縮放有效，欹正相生，字形秀麗頎長(zhǎng)，風(fēng)姿翩翩，隨意布勢(shì)，不衫不履。用筆縱橫揮灑，洞達(dá)跳宕，方圓兼?zhèn)洌瑒側(cè)嵯酀?jì)，藏鋒處微露鋒芒，露鋒處亦顯含蓄，垂露收筆處戛然而止，似快刀斫削，懸針收筆處有正有側(cè)，或曲或直；提按分明，牽絲勁挺；亦濃亦纖，無(wú)乖無(wú)戾，亦中亦側(cè)，不燥不潤(rùn)。章法上，緊湊的點(diǎn)畫與大段的空白強(qiáng)烈對(duì)比，粗重的筆畫與輕柔的線條交互出現(xiàn)，流利的筆勢(shì)與澀滯的筆觸相生相濟(jì)，風(fēng)檣陣馬的動(dòng)態(tài)與沉穩(wěn)雍容的靜意完美結(jié)合，形成了《蜀素帖》獨(dú)具一格的章法。總之，率意的筆法，奇詭的結(jié)體，中和的布局，一洗晉唐以來(lái)和平簡(jiǎn)遠(yuǎn)的書風(fēng)，創(chuàng)造出激越痛快、神采奕奕的意境。所以清高士奇曾題詩(shī)盛贊此帖：“蜀縑織素鳥(niǎo)絲界，米顛書邁歐虞派。出入魏晉醞天真，風(fēng)檣陣馬絕痛快”。因蜀素粗糙，書時(shí)全力以赴，故董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如獅子搏象，以全力赴之，當(dāng)為生平合作”。另外，由于絲綢織品不易受墨而出現(xiàn)了較多的枯筆，使通篇墨色有濃有淡，如渴驥奔泉，更覺(jué)精彩動(dòng)人。《蜀素帖》明代歸項(xiàng)元汴、董其昌、吳廷等著名收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鴻緒、傅恒之手，后入清內(nèi)府，現(xiàn)存臺(tái)灣臺(tái)北故宮博物院。

參考文獻(xiàn)：

書法概論——倪文東著——北京師范大學(xué)出版社，2014.8 中國(guó)書法簡(jiǎn)史——王鏞主編——高等教育出版社，2004.2 歷代書法論文選續(xù)編——上海書畫出版社，1993.8 米芾書法研究——沃興華著——上海古籍出版社，2006.11.1 米芾書法全集——王林主編——人民美術(shù)出版社，2011.9.1

致謝：

在本次論文設(shè)計(jì)過(guò)程中，感謝我的學(xué)校，給了我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)中，老師從選題指導(dǎo)、論文框架到細(xì)節(jié)修改，都給予了細(xì)致的指導(dǎo)，提出了很多寶貴的意見(jiàn)與建議，老師以其嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度、高度的敬業(yè)精神、兢兢業(yè)業(yè)、孜孜以求的工作作風(fēng)和大膽創(chuàng)新的進(jìn)取精神對(duì)我產(chǎn)生重要影響。他淵博的知識(shí)、開(kāi)闊的視野和敏銳的思維給了我深深的啟迪。這篇論文是在老師的精心指導(dǎo)和大力支持下才完成的 感謝所有授我以業(yè)的老師，沒(méi)有這些年知識(shí)的積淀，我沒(méi)有這么大的動(dòng)力和信心完成這篇論文。感恩之余，誠(chéng)懇地請(qǐng)各位老師對(duì)我的論文多加批評(píng)指正，使我及時(shí)完善論文的不足之處。

謹(jǐn)以此致謝最后，我要向百忙之中抽時(shí)間對(duì)本文進(jìn)行審閱的各位老師表示衷心的感謝。

第三篇：研習(xí)心得

研習(xí)心得體會(huì)

五天的生活是忙碌的、緊張的，但又那么充實(shí)快樂(lè)。當(dāng)人們備好行囊，即將踏上回鄉(xiāng)的路程時(shí)，我也不禁清點(diǎn)起了自己的行囊——五味雜陳可以說(shuō)是本次培訓(xùn)的真實(shí)滋味。其間各位名師各位專家以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊；結(jié)交了一群優(yōu)秀的同行朋友，探討了疑惑。在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大、知識(shí)貧乏。通過(guò)這次培訓(xùn)，收獲頗豐、感想頗深：眼界開(kāi)闊了、思考問(wèn)題能站在更高的境界，許多疑問(wèn)得到了解決或者啟發(fā)。讓我對(duì)兒童寫作又有了一個(gè)更高層次的認(rèn)識(shí)。

一、在學(xué)習(xí)中反思

小學(xué)習(xí)作教學(xué)由于受應(yīng)試教育為中心的影響，為了追求學(xué)生的習(xí)作寫得“棒”。允許學(xué)生吹牛、杜撰、說(shuō)假話、編故事，使得學(xué)做人與學(xué)作文脫節(jié)。有的教師受應(yīng)試教育影響，甚至有意無(wú)意地鼓勵(lì)學(xué)生背熟若干篇“例文”。很少關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平和參與度，也很少去體察學(xué)生的情感和需求。對(duì)小學(xué)習(xí)作教學(xué)，我深感迷茫。

聽(tīng)了何捷老師的《創(chuàng)意作文課》之后，我豁然開(kāi)朗。“作文是有用的，它以發(fā)表的形式進(jìn)行別樣的說(shuō)話，排解心靈的壓抑，展現(xiàn)內(nèi)在的才情，獲得尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，尋找存在的證明。”不可抗拒的應(yīng)試教育的今天，已經(jīng)鮮有老師懂得“寫作是為了自我表達(dá)和與人交流”，更不用說(shuō)學(xué)生了。接受美學(xué)告訴我們，兒童的習(xí)作只有在交往中才能成為真正的作品，才有生命力

我們以前習(xí)作課只是為習(xí)作而習(xí)作。幾位專家、名師以自己鮮活的案例使我在習(xí)作指導(dǎo)課、講評(píng)課方面有了更深入的了解，提高了自身的素養(yǎng)。由此，我又一次在觀念上、理念上發(fā)生了巨大的變化。新教育的精神就像陽(yáng)光一樣，普照到了與之相關(guān)的每一人。

二、在反思中進(jìn)步、成長(zhǎng)

此次寫作培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我清醒地認(rèn)識(shí)到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，他們那廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)，能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累、研究總結(jié)分不開(kāi)的，“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”是他們的最好寫照。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學(xué)中學(xué)會(huì)反思，在反思中總結(jié)，真正提高教學(xué)能力，做一個(gè)研究型的老師。

培訓(xùn)活動(dòng)是短暫的，但無(wú)論是從思想上，還是專業(yè)上，對(duì)我而言，都是一個(gè)很大的提高。專家及名師結(jié)合自身的成長(zhǎng)給我們做的一場(chǎng)場(chǎng)精彩講座，為我們教師的健康成長(zhǎng)又一次指明了方向。愿我們的教師像大海那樣敞開(kāi)胸懷容納百川，像太陽(yáng)那樣，不斷地進(jìn)行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠(yuǎn)燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來(lái)。

為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

第四篇：米芾書法公園的導(dǎo)游詞

中國(guó)米芾書法公園，位于江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒新城十里長(zhǎng)山文化園西北側(cè)，占地面積450公頃。以下是小編整理的導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有幫助！米芾書法公園的導(dǎo)游詞1

沿墨池廣場(chǎng)前行，樹(shù)木蔥翠，鳥(niǎo)鳴山幽。不過(guò)一公里，綠徑深處橫臥著一塊長(zhǎng)11米，高約4米的巨型泰山石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去：山巒聳翠，有煙云掩映，有飛瀑流泉，神似長(zhǎng)山，氣象萬(wàn)千。石的正面鐫刻著鎮(zhèn)江籍原國(guó)務(wù)院副總理李嵐清手書的“米芾書法公園”六個(gè)字，這里就是中國(guó)米芾書法公園的主入口海岳門所在的“海岳廣場(chǎng)”。

座落在長(zhǎng)山深處的海岳廣場(chǎng)由三組不同的建筑組成，而相較于廣場(chǎng)背后邊綿群山、萬(wàn)畝林場(chǎng)渲染出來(lái)的盎然綠意，這里的建筑透露出的那一份潔白，會(huì)在第一時(shí)間沖擊來(lái)到這里用心于米芾對(duì)話的每一個(gè)人：高大的碑坊是白色的，逶迤的丹徒古城圖是白色的，玲瓏著的米芾故居圖也是白色的。哪怕是刻意的呢？這白色流露出來(lái)的純潔，是米芾一生的浩然正氣，也是我們丹徒人對(duì)他這一生浩氣正氣的認(rèn)知與膜拜。

米芾，生于北宋皇佑三年，公元1051年，大觀元年，公元1107年在淮陽(yáng)，現(xiàn)在的徐州邳縣因病去世，享年57歲。57年的人生之路，米芾不只是因?yàn)槠洹皶嫛彪p絕，列入“蘇黃米蔡”宋四家之一，而且《畫史》、《硯史》等才情橫溢的著作，更是凸顯了他的清雅風(fēng)骨，為后世歷朝歷代的大家側(cè)目關(guān)注，研習(xí)米芾，到現(xiàn)在書畫界也從未停滯。“一直被摹仿，從未被超越”的米芾即使在他生活的那個(gè)年代，也一直為人所津津樂(lè)道，宋徽宗、王安石、蘇東坡等等，帝王將相，一代文豪，都曾經(jīng)與他過(guò)往甚密。但就是如此一個(gè)有經(jīng)世之才，又有經(jīng)世之志的米芾，終其一生卻郁郁不得志，宦海深浮卻無(wú)法居廟堂之高，后世有人或者會(huì)說(shuō)米芾的個(gè)性狷狂，且特立獨(dú)行，所以不被當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)所重視，果真如此嘛？

面對(duì)中國(guó)米芾書法公園海岳廣場(chǎng)，一個(gè)如此的青白世界，我們不妨穿越歷史，解讀米芾。

6歲熟讀詩(shī)書，7歲學(xué)習(xí)書法，10歲就能為他人書寫碑文，曾經(jīng)的書畫學(xué)博士，米芾作為一個(gè)有理想，而且能夠?yàn)樽约旱睦硐氩恍概Φ娜耍匀皇窍Ｍ约旱慕?jīng)世之才能夠成就自己的經(jīng)世之志，但在北宋那個(gè)年代，他的執(zhí)著與熱情，最終只能是美好的愿景，家族、身世和出生，注定了他一生的坎坷。

米芾，姓米，最初的時(shí)候名字叫黻，黻的本意是古代禮服上的青黑色圖案，41歲以后改名為芾，字元章。如此一個(gè)盛名遠(yuǎn)播的人，一生卻對(duì)自己的家族歷史諱莫如深，只以“鬻熊后人”強(qiáng)調(diào)自己是中原后代，希望以此讓世人忽略他西域異族的出身。只是，米信，米芾的五世祖，北宋王朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字唬臼俏饔蜣蓢?guó)人的后裔，而且“米”就是奚國(guó)大姓，再加上米芾“世居太原”，這一原本就是少數(shù)民族聚居地的背景，讓米芾西域異族后人的身份暴露無(wú)疑，這樣的家族背景在那個(gè)“英雄一定要問(wèn)出處”的年代里，成為了他登堂入堂的嚴(yán)重阻礙之一。其次，自米信始，到他的父親米佐，在北宋一朝都是行武出身，而太祖趙匡胤自“陳橋兵變”黃袍加身后，以“杯酒釋兵權(quán)”，推崇文人治國(guó)，祖上的武功，已不足以作為榮耀，將門的“不知書”反而倍受輕視，所以武職侍從的身世，也影響了米芾的人生之路。

更加重要的是，明白了只有讀書才能入仕途提高自己社會(huì)地位的米芾，卻從未能加科舉，而是因?yàn)樽约旱纳搁愂蠟橛⒆诘幕屎蠼由@一層關(guān)系，得到恩萌進(jìn)入仕途。因?yàn)檫@些家庭背景，使米芾一直為當(dāng)時(shí)的士大夫所鄙視，終生都無(wú)法進(jìn)入主流社會(huì)，以至于對(duì)他的心理、個(gè)性和人格都產(chǎn)生了極大的影響。如此才情四溢的米芾，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中左沖右突，卻四處碰壁，理想的幻滅讓那個(gè)曾經(jīng)熱情如火的米芾冷卻了自己的理想，經(jīng)世之才無(wú)法經(jīng)世的米芾用自己的狷狂成就了自己的別樣人生，別人眼中的“顛”、“癡”與“狂”，或者正是他純潔的理想與抱負(fù)無(wú)法實(shí)施后的掩飾與偽裝，而這樣的掩飾與偽裝又是一種怎樣的無(wú)奈！

無(wú)法居廟堂之高，先天下之憂而憂的米芾，縱情于山水，而縱情于山水的米芾，與丹徒這一方秀麗的山水作伴，倘佯，尋覓，發(fā)現(xiàn)，記錄，用筆成就了自己后人無(wú)法比肩的藝術(shù)世界。而我們眼前所見(jiàn)到的“海岳門”，就是對(duì)這一段歷史最好的記憶。

巍峨高大“海岳門”是一座仿宋式的石碑坊，碑坊正面，門楣正中刻有四個(gè)大字“天開(kāi)海岳”，這四個(gè)字原是米芾三十五歲重返丹徒定居后，在自己建造的第一處住所海岳庵大門門額上的題字。“因山為壘，臨江望海”，是為“海岳”。這是他用心喜愛(ài)的丹徒，有山有水，有情有義，自少年時(shí)代與父母自襄陽(yáng)遷居到這里，雖人生坎坷，顛沛流離，但丹徒永遠(yuǎn)是他心底的夢(mèng)，須臾不曾忘記。所以，當(dāng)生母去世以后，他便利用將母親與父親合葬丹徒黃鶴山的機(jī)會(huì)，自此定居丹徒。

所謂“天開(kāi)”，一則是人到中年的米芾，希望回到丹徒以后，天可憐見(jiàn)，讓自己結(jié)束生活的動(dòng)蕩；當(dāng)然更大的希望是“天顏頓開(kāi)”，能夠照到海岳庵，照到自己，讓自己的經(jīng)世之才為“天眼”所見(jiàn)，終能夠?qū)崿F(xiàn)自己的經(jīng)世之志！而附門的門額上，一邊題有“風(fēng)檣”，另一邊是“陣馬”，嚴(yán)謹(jǐn)工整的篆字，由中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席言恭達(dá)先生親筆題寫。這四個(gè)字本是源于蘇東坡對(duì)米芾書法的由衷贊譽(yù)：“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”。一代文豪、書畫大家蘇軾也將米芾的字比成風(fēng)送檣桅、群馬布陣，這本身就是何等地“沉著痛快”？

海岳門的背面，門楣正中，我們依然可以看到四個(gè)大字“寶晉英光”，字依舊是米芾的墨寶，不過(guò)內(nèi)容是源自于米芾于丹徒的另一處住所“西山書院”里的寶晉齋和英光堂。兩處米芾收藏古來(lái)書畫名作的地方，不經(jīng)意的合壁，倒彰顯了其書畫直逼魏晉、光耀后世的藝術(shù)魅力。背面附門上的“高古”和“駿邁”四個(gè)字，是宋四家之一的黃庭堅(jiān)對(duì)米芾書法的高度評(píng)價(jià)，而我們已經(jīng)熟悉的字體依然出自言恭達(dá)先生的親筆。古人的評(píng)價(jià)由現(xiàn)代的書法大家落筆，也充分體現(xiàn)了米芾書法藝術(shù)縱貫古今的影響。

一座碑坊，讓米芾從海岳庵來(lái)到了寶晉齋、英光堂，讓我們知道了還有西山書院。

中國(guó)米芾書法公園，位于江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒新城十里長(zhǎng)山文化園西北側(cè)，占地面積40.5公頃。園區(qū)規(guī)劃總建筑面積一萬(wàn)平方米，根據(jù)場(chǎng)地自然特征和景觀特色，分為四大功能區(qū)域：書法體驗(yàn)區(qū)、書法展示區(qū)、書法教研區(qū)和文化休閑區(qū)。

一、背景介紹

北宋著名書法家、鑒藏家、美術(shù)理論家米芾自徒居丹徒，在丹徒生活達(dá)四十年之久。為紀(jì)念這位與丹徒有著歷史淵源的藝術(shù)巨匠，建設(shè)米芾書法公園。

米芾（1051-1107），自署姓名米或?yàn)檐罚阑驗(yàn)轫辍１彼螘摇嫾遥嗡募抑弧Ｔ涡伞嫴┦俊⒍Y部員外郎。祖籍山西，然遷居湖北襄陽(yáng)，后曾定居潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）。書畫自成一家，枯木竹石，山水畫獨(dú)具風(fēng)格特點(diǎn)。在書法也頗有造詣，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長(zhǎng)于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。

個(gè)性怪異，舉止顛狂，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱“米顛”。宋徽宗詔為書畫學(xué)博士。又稱“米襄陽(yáng)”、“米南宮”。

米芾能詩(shī)文，擅書畫，精鑒別，書畫自成一家，創(chuàng)立了米點(diǎn)山水。集書畫家、鑒定家、收藏家于一身。他是“宋四書家”（蘇、米、黃、蔡）之一，又首屈一指。其書體瀟散奔放，又嚴(yán)于法度。《宋史·文苑傳》說(shuō)：“芾特妙于翰墨，沈著飛，得王獻(xiàn)之筆意。”為人不似唐人狂放，險(xiǎn)而不怪，奇正相生。

中國(guó)米芾書法公園有歷史深度、文化高度、人文厚度，是一處以弘揚(yáng)米芾書法藝術(shù)為核心價(jià)值、以人文關(guān)懷為主旨、以山水文化為媒介，集展示、創(chuàng)作、交流、研習(xí)、培訓(xùn)和休閑等功能于一體的文化名園，也是米芾書法文化對(duì)外傳播、輻射的核心基地，同時(shí)也是文化產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)、文化旅游業(yè)相結(jié)合的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)基地。

二、一軸四景

“一軸”指米芾東路。它是由長(zhǎng)香路向北，連通米芾書法公園西入口以及東部各景區(qū)的交通干道。“四景”則指長(zhǎng)香路與米芾路對(duì)接處的“墨池口”、米芾書法公園西入口處的“海岳門”、米芾書法刻石碑廊周邊的“米帖林”以及米芾書法公園東入口處的“丹青坊”等四處節(jié)點(diǎn)。在這四處節(jié)點(diǎn)中，“墨池口”布局以曲折求其深，造景以層次求其遠(yuǎn)而顯得引人入勝；“海岳門”題額有氣勢(shì)，山門有文化內(nèi)容，浮雕有典故而顯得發(fā)人深思；“米帖林”可視可察、可游可登，靜觀能為游覽者提供較多駐足的觀賞點(diǎn)，動(dòng)觀可給游覽者鋪陳較長(zhǎng)的游覽線，睹物賞景，耐人尋味；而東入口的“丹青坊”如煙含黛，亭亭玉立，其溫雅風(fēng)韻令人遐想。

墨池口

這里是長(zhǎng)香路、米芾路交匯對(duì)接之處，也是游人進(jìn)入中國(guó)米芾書法公園的主要通道和必經(jīng)路口。節(jié)點(diǎn)呈外八字喇叭形狀，取“吸納開(kāi)放，萬(wàn)象入懷，歡迎賓客。擁抱世界”之意。西側(cè)半坡上矗有泰山石一塊，高8.5米，色如煙灰，狀如巨墨，故取名“松煙石”，又稱“墨石”。墨石上刻有原中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席沈鵬先生所題“中國(guó)米芾書法公園”八個(gè)大字，爛漫天真，意趣橫生。墨石對(duì)面樹(shù)影婆娑之中，一方硯池靜臥其間，體圓水潤(rùn)，汁液飽滿。

進(jìn)入墨池口，感受墨池香，挽君多留連，沾帶寶氣還。

海岳門

這里是中國(guó)米芾書法公園西入口“海岳門”，也是中國(guó)米芾書法公園的園前廣場(chǎng)，又稱“海岳廣場(chǎng)”。海岳廣場(chǎng)主要景點(diǎn)有三。一為“公園山”。這是一塊巨大泰山石，高3.5米，長(zhǎng)9米。巨石煙云飛渡，松泉流瀑，形神兼?zhèn)洌瑺钊玳L(zhǎng)山。移置園前門外，取“胸存丘壑、放眼山川”之意。公園山刻有“米芾書法公園”六個(gè)大字，挺拔俊逸，清秀雅正，系鎮(zhèn)江籍原國(guó)務(wù)院副總理李嵐清先生手跡摹刻。

正中為“海岳門”，一主二附，漢白玉石質(zhì)，巍峨豐碩，宋式風(fēng)格。正門上方前后分別集米字題有“天開(kāi)海岳”、“寶晉英光”大字。前者為米芾初到丹徒、建海岳庵于北固山時(shí)題額文字，后者為米芾“寶晉”、“英光”齋堂之名并稱。觀之令人胸膽開(kāi)張，元?dú)饬芾臁Ｇ昂蟾介T兩側(cè)分別題有“風(fēng)檣”、“陣馬”、“高古”、“駿邁”字樣，為宋蘇軾等著名書家對(duì)米字的贊詞。字體小篆，系中國(guó)書協(xié)副主席言恭達(dá)先生手書。

三為浮雕墻。“海岳門”東側(cè)為“丹徒古城圖”，呈現(xiàn)丹徒秦代置縣后以丹徒為中心的古邑形態(tài)。天頭題有米芾《凈名齋記》中開(kāi)篇語(yǔ)“帶江萬(wàn)里，十郡百邑，繚山為城，臨流為隍者，唯吾丹徒”。西側(cè)浮雕為“米公故居圖”。米芾居丹徒四十年之久，愛(ài)其城市山林大江風(fēng)貌，于是選擇地段建造房屋，有北固山凈名齋海岳庵、千秋橋致爽軒寶晉齋、南山精致小舍等處。這些地方得天獨(dú)厚、鐘靈毓秀，造就了米芾書畫藝術(shù)的熠熠華彩、赫赫之光。

進(jìn)了海岳門，同為海岳人。觀賞詩(shī)書畫，提振精氣神。

米帖林

米帖林是米芾書法公園核心景區(qū)瑞墨軒法帖石刻廊及其附設(shè)的九所堂館的總稱。這里陳列有重刻之宋拓米帖211件、新刻丹徒米帖73件，展示有歷代書家題贊米芾法帖跋文及米芾有關(guān)詩(shī)文書論語(yǔ)錄。摹刻原件悉數(shù)由故宮博物院提供，其中重刻宋拓米帖與新刻丹徒米帖摹本全部系國(guó)家一級(jí)文物，堪稱國(guó)內(nèi)外米芾法帖集大成者，也是當(dāng)今世界唯一的米芾法帖全貌集結(jié)展示之藝術(shù)殿堂。

丹徒米帖林，米書最完整，書道承千秋，代代有傳人。

丹青坊

這里是米芾書法公園東入口。石坊門楣兩面分別刻有米書“米氏云山”、“意象丹徒”字樣。從這里進(jìn)入米芾書法公園，只見(jiàn)層林疊翠，飛瀑流丹，園林特色盡顯無(wú)遺。

涉足丹青坊，胸膽尚開(kāi)張，米氏云山美，猶聞翰墨香。

第五篇：米芾書法交流群群規(guī)則(征求意見(jiàn)稿)

米芾書法交流群群規(guī)則

（征求意見(jiàn)稿）

經(jīng)各方努力，米芾書法交流群已拓展為500人大群。為了給朋友們營(yíng)造一個(gè)良好的交流平臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)廣大“群”眾的交流積極性，特制訂本規(guī)則。

1、本群為米芾書法學(xué)習(xí)交流群，禁止黃色、反動(dòng)言論及商業(yè)廣告宣傳信息流布。

2、本群提倡自由、多元、寬容、開(kāi)放的群風(fēng)。您在群內(nèi)可以放言無(wú)忌，但是請(qǐng)您務(wù)必遵守法律和道德底線：尊重名家，尊重女性，尊重每一位群友，從心所欲而不逾矩。

3、為活躍群內(nèi)氛圍，增加學(xué)習(xí)興趣，請(qǐng)大家務(wù)必將自己的群網(wǎng)名修改為帶“米“字或與米芾書法密切相關(guān)的（本群顧問(wèn)書家如田曉華、夏碧波、馮華春、金日發(fā)等先生除外）。

4、請(qǐng)各位成員踴躍發(fā)言，并積極向群空間提供關(guān)于米芾的相關(guān)資料、圖片、論文、信息等資源。為了給更多朋友提供交流機(jī)會(huì)，長(zhǎng)期潛水不發(fā)言及不為群空間提供資源者將被移除出群。

5、本群提倡就米芾書法范圍內(nèi)的問(wèn)題進(jìn)行“吵架”，以形成活躍的交流空氣，但是禁止任何形式的人身攻擊，杜絕打“群”架或者鬧成“群”體事件。

6、因群內(nèi)人員較多，交流時(shí)段不同，自己不想發(fā)言時(shí)或有重要事情時(shí)，可以暫時(shí)把群消息設(shè)置為不提示或者拒絕狀態(tài)，請(qǐng)勿因此與其他憋得快瘋了而急于表達(dá)的成員發(fā)生沖突。

7、本群提倡和其他群之間的交流互動(dòng)，您可以把與自己聊得來(lái)的朋友推薦到其他書法群，也可以推薦喜愛(ài)米芾書法的朋友來(lái)這里玩，但請(qǐng)勿做公開(kāi)宣傳或私下強(qiáng)行拉人。

群內(nèi)的每一位成員都是群的主人，為維護(hù)群內(nèi)的健康交流氛圍，請(qǐng)自覺(jué)遵守以上規(guī)則。如果您對(duì)本規(guī)則有什么意見(jiàn)和建議的話，請(qǐng)?jiān)?1月28日前在線通知管理員，或者給我們發(fā)郵件，我們將根據(jù)您的建議對(duì)之進(jìn)行修改完善。

米芾書法交流群二〇一一年十一月二十三日