第一篇:觀我的抗戰(zhàn)有感
我們不怕死亡,我們怕被遺忘之我的抗戰(zhàn)觀后感
之前,在網(wǎng)上看過(guò)一段《我的抗戰(zhàn)》,但那時(shí)候只是懷著一種消遣的心里去看,打發(fā)時(shí)間,沒(méi)有認(rèn)真的去看,更沒(méi)有想它的教育意義,直到毛概老師在課上為同學(xué)們播放時(shí),我才感覺(jué)到這部影像非常適合我們看,尤其是我們這些未經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),不能深切感受歷史腥風(fēng)血雨的年輕后輩看。全部32集影像每集均有一個(gè)主題,所表現(xiàn)的或是關(guān)鍵戰(zhàn)役、或是人民武裝、或是國(guó)際援助、或是武器補(bǔ)給、或是戰(zhàn)時(shí)情感、或是偽軍戰(zhàn)俘??它通過(guò)對(duì)諸多當(dāng)事人的采訪,口述,盡最大可能還原歷史真相,從盡可能完備的細(xì)節(jié)與側(cè)面還原戰(zhàn)爭(zhēng)的全貌是拍攝此片的初衷。
這部影像有三大特點(diǎn):第一,使用動(dòng)畫(huà);第二,強(qiáng)烈的故事性;第三,情感至上。這也是它所吸引我的地方,其中300位親歷者的真情講述,讓我感受到了中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)的無(wú)比忠誠(chéng),也感受到了日寇在我們中國(guó)的橫行霸道。抗戰(zhàn)是一次全民的抗戰(zhàn),有數(shù)不清的抗日武裝自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起抗戰(zhàn)的使命,他包括廣大國(guó)民黨官兵,包括新四軍八路軍,包括各少數(shù)民族,包括至今還叫不出名字的抗戰(zhàn)群體和個(gè)人。我深切感受到華夏兒女對(duì)大日本帝國(guó)主義者官兵的憎恨與憤怒,也感受到大家殺鬼子心切,連正在上學(xué)的學(xué)生都加入戰(zhàn)士的行列。這讓我真正體會(huì)到國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)。
每看一集,心情都久久不能平靜。我想,身為中國(guó)人,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)看看這部片子。那些沉痛的過(guò)去,不能忘記,也不該被忘記。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的我們,尤其應(yīng)該了解那段歷史。我雖然沒(méi)看完全集,但已經(jīng)被這部片子深深打動(dòng)。尤其是由參與過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的人講述那一段歷史,因此它真實(shí)得直擊心靈,所以那種震撼也是刻骨銘心的。我也也曾看過(guò)許多精彩、驚險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)片、警匪片,但過(guò)后會(huì)說(shuō):這戲演得好。然而當(dāng)你聽(tīng)八路軍戰(zhàn)士張晉講述,在反掃蕩中親眼看到自己的戰(zhàn)友被鬼子打傷后又被用石頭砸死,抱著與鬼子同歸于盡的決心拉響了唯一一顆手榴彈;在斷了一只手、站立不起來(lái)的情況下,為了活下去所經(jīng)歷的種種艱險(xiǎn)??你能不動(dòng)容嗎? 堅(jiān)守四行倉(cāng)庫(kù)800壯士之一的王文川,這位謝晉元麾下的機(jī)槍手,打日寇三天三夜機(jī)槍不離手。但令人扼腕的是,抗日英雄成了日本人的囚徒,后來(lái)在老鄉(xiāng)的幫助下才得以逃脫。60余年來(lái),老人“成功”地隱瞞了這段歷史,毫無(wú)聲息地活著。終于可以說(shuō)出來(lái)了,撫摸著謝晉元將軍的銅像,已是90歲的老人失聲痛哭,看到這里能不動(dòng)容嗎?這些人是活生生的,他們的經(jīng)歷都是真實(shí)的。這種真實(shí)就是歷史,而歷史是不會(huì)改變也不會(huì)被忘卻的。
對(duì)于王文川來(lái)說(shuō),歷史是一條長(zhǎng)河!第二集《八百孤軍》,隨著這位90多歲老人的講述,不知不覺(jué),眼淚就下來(lái)了。。。。
河那邊,1937年的炮火聲猶在,困守四行倉(cāng)庫(kù)的數(shù)百條漢子決心一死;河這邊,北京二環(huán)路一棟破舊的房子里,嗚咽的口琴聲斷斷續(xù)續(xù),行將就木的老人只剩下一個(gè)孤獨(dú)的背影。如果把兩種聲音做一個(gè)詮釋?zhuān)沁@交織在一起的旋律就是一段跨越70年的交響曲。這聲音讓我變得沉默。
人生總有荒謬之處,活著并不意味著幸運(yùn),死去也不僅僅只是悲劇。從在堅(jiān)守四行的第一刻起,“八百壯士”們就抱定了血戰(zhàn)一死的決心。團(tuán)長(zhǎng)曾在四行倉(cāng)庫(kù)的墻壁前,用一根木炭寫(xiě)下自己的遺書(shū):我們是中華民族的子孫,志士仁人無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁,我們存在一天,決與倭寇拼命到底。這一刻,他們無(wú)懼無(wú)畏!然而,命運(yùn)給他們的人生開(kāi)了一個(gè)殘酷的玩笑:他們活下來(lái)了。如果這一刻他們戰(zhàn)死了,那他們將是一群勇敢的人;如果他們選擇活下去,那么他們將是一群偉大的人!因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都知道,活下去的屈辱與艱難。勇敢與偉大,在這一刻需要更多的勇氣做出決斷。
作為“八百壯士”中的一員,王文川和他的戰(zhàn)友們一直在堅(jiān)持活著。在1937年的炮火中堅(jiān)持;在孤軍營(yíng)與日軍的抗?fàn)幹袌?jiān)持;在巴布亞新幾內(nèi)亞的荒島上堅(jiān)持;甚至在解放后的新社會(huì)里、在“文革”的熱潮中、在開(kāi)放后的人情世故下堅(jiān)持,然后一個(gè)個(gè)的離去,又一個(gè)個(gè)的被遺忘。這是個(gè)讓人難以面對(duì)的事實(shí),卻又如此的清晰可見(jiàn)。
《八百孤軍》這集講述了謝晉元將軍和四行倉(cāng)庫(kù)800壯士的悲慘結(jié)局,讓我記住了四行倉(cāng)庫(kù),一位小姑娘冒著日軍的槍林彈雨,跑進(jìn)四行倉(cāng)庫(kù),將一面青天白日旗交給了當(dāng)時(shí)唯一鎮(zhèn)守上海的將士,豎起了日統(tǒng)區(qū)的唯一一面青天白日旗。這面唯一的中國(guó)旗幟給孤軍和上海市民帶來(lái)的鼓舞卻是前所未有的。
第二篇:我心目中的抗戰(zhàn)——觀紀(jì)錄片有感
紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年征文
我心目中的抗戰(zhàn)
——觀紀(jì)錄片《一個(gè)時(shí)代的側(cè)影:中國(guó)1931-1945》有感
看完這部12集的紀(jì)錄片,我最大的感覺(jué)就是耳目一新,以往一提起抗戰(zhàn)紀(jì)錄片,我們最先想到的一般是那種以講述重大事件、精英人物的經(jīng)歷和述說(shuō)悲情為主要內(nèi)容的紀(jì)錄片,而《一個(gè)時(shí)代的側(cè)影》這部紀(jì)錄片,其定位非常鮮明,是抗戰(zhàn)時(shí)期的社會(huì)史、生活史和民間史的記述,最大程度選擇了百姓生活作為敘述的核心。
生活在和平年代的我們已經(jīng)很難體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活是什么感覺(jué),也不太可能有機(jī)會(huì)走上戰(zhàn)場(chǎng),于是《一個(gè)時(shí)代的側(cè)影》也沒(méi)有把重點(diǎn)放在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)上,也即是沒(méi)有從“正面”來(lái)向人們展現(xiàn)這個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代,而是選擇對(duì)“側(cè)面”的盡可能全面而詳盡的描繪,讓我們從另一個(gè)角度來(lái)理解這個(gè)時(shí)代。同樣是普通人,那個(gè)時(shí)代的人是怎樣生活的?與自己今天的生活又有怎樣的不同?這些我們很好奇的問(wèn)題在影片中都可以找到答案,在影片中經(jīng)常見(jiàn)到的是戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的婚喪嫁娶、柴米油鹽、衣食住行以及當(dāng)時(shí)的流行歌曲,電影,戲劇,小說(shuō),照片,海報(bào),家居、娛樂(lè)、飲食之類(lèi)的和人們生活密切相關(guān)的,民間、民俗的,有質(zhì)感的東西,這些具有社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)意義的內(nèi)容給了我們一些很好的參照物,通過(guò)與當(dāng)今生活的對(duì)比來(lái)理解那個(gè)時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)的普通老百姓所經(jīng)歷的最深重戰(zhàn)亂之苦。
相比之下,自己從前在歷史書(shū)上學(xué)到的關(guān)于抗戰(zhàn)的歷史,大都講述的是一些重大的戰(zhàn)役和歷史事件,即便是觀看的一些抗日題材的電視劇,主要的描寫(xiě)內(nèi)容也是軍旅生活,但對(duì)于普通人的世界觸及不多。直到看完這部紀(jì)錄片,我才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于那個(gè)時(shí)代的認(rèn)知是殘缺的、不完全的,一場(chǎng)歷時(shí)8年的戰(zhàn)爭(zhēng),被波及的怎么會(huì)只有軍隊(duì)呢?受到最嚴(yán)重傷害的,還是億萬(wàn)的普通人。
戰(zhàn)爭(zhēng)一旦開(kāi)始便會(huì)將所有人毫不留情地卷入其中,伴隨著戰(zhàn)場(chǎng)上大量人員傷亡的是無(wú)數(shù)個(gè)家庭的破碎、人民生活水平的大幅下降,這些在影片中表現(xiàn)得尤為明顯,到了1944年,作為入侵者的日本,國(guó)內(nèi)竟然已經(jīng)不剩下多少青壯年男子,以至于軍國(guó)主義政府最后竟將還沒(méi)有成年的小孩子送上戰(zhàn)場(chǎng)。而在中國(guó)不論是解放區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)還是占領(lǐng)區(qū),因?yàn)樘与y、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病和饑餓等因素而支離破碎的家庭屢也見(jiàn)不鮮。從那個(gè)時(shí)代留下來(lái)的影像資料中,我們看到的更多的不是在某場(chǎng)戰(zhàn)役中獲得勝利的中國(guó)將士們的笑臉,而是不論是勝利還是失敗,但卻在戰(zhàn)斗中失去了兒子的母親的淚,失去了丈夫的妻子的淚,失去了父親的孩子的淚。
戰(zhàn)爭(zhēng)打碎了人們的心,也打碎了人們美好的生活,“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍”應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代普通人經(jīng)歷的最好概括吧。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而變得滿目瘡痍的土地并不會(huì)隨著抗戰(zhàn)的勝利而消失,人們?cè)趧倮南矏偤笠鎸?duì)的還有混亂的經(jīng)濟(jì)狀況、貧弱的生產(chǎn)力、殘缺的城市。不過(guò)盡管都在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,但是影片中解放區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)和占領(lǐng)區(qū)人民生活水平在抗戰(zhàn)后期的巨大差異還是給我留下了深刻的印象。到1944年的時(shí)候,解放區(qū)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了糧食、布匹和一些基本生活用品的自給自足,并且開(kāi)展了多次勞動(dòng)競(jìng)賽,鼓勵(lì)生產(chǎn),作家陳雪昭甚至用自己織布時(shí)賺的零花錢(qián)在邊區(qū)銀行買(mǎi)到了金戒指。相比之下,國(guó)統(tǒng)區(qū)的人民群眾正在承受?chē)?guó)民黨瘋狂開(kāi)動(dòng)印鈔機(jī)的苦果,劇烈的通貨膨脹使物件漲到一個(gè)不可思議的高度,一雙襪子就得幾萬(wàn)元,但是人們的工資確實(shí)一再下降,每個(gè)人都面臨著巨大的生存壓力和精神壓力,而被汪偽政權(quán)統(tǒng)治下的上海,曾經(jīng)的大都市,已經(jīng)淪落到實(shí)行重點(diǎn)配給制的狀況了,每個(gè)人分到的糧食連保障基本的生活都很難,有些淪陷區(qū)的生產(chǎn)力甚至直接倒退到中世紀(jì)的水平。兩黨的政策和執(zhí)政理念的差異在這里體現(xiàn)得無(wú)比鮮明,從人民百姓的生活狀況也不難看出為什么解放戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)民黨被打得潰不成軍了。
戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷永遠(yuǎn)不會(huì)改變,但中華民族抗擊侵略者的決心和意志也不會(huì)動(dòng)搖,我們?yōu)榱粟s走日本侵略者,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,國(guó)家富強(qiáng),付出的代價(jià)是慘重的。戰(zhàn)爭(zhēng)是痛苦的,但受人奴役更加痛苦。我們付出數(shù)千萬(wàn)的人員傷亡,數(shù)千億美元的經(jīng)濟(jì)損失,換來(lái)的是一個(gè)民族的未來(lái),這樣的未來(lái)是我們世世代代都應(yīng)當(dāng)守護(hù)的未來(lái)。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題,我們更是要抓住歷史機(jī)遇,以史為鑒,勿忘國(guó)恥,向著中華民族的偉大復(fù)興的歷史目標(biāo)奮勇向前!
第三篇:觀重慶抗戰(zhàn)遺址博物館有感
觀重慶抗戰(zhàn)遺址博物館有感
學(xué)院:*** 學(xué)號(hào):********* 姓名:***
重慶抗戰(zhàn)遺址博物館位于黃山風(fēng)景區(qū),這里層巒聳翠、薄霧籠罩、環(huán)境優(yōu)美、空氣清新,遺址面積約4053平方米,總占地500余畝。
黃山抗戰(zhàn)遺址是重慶抗戰(zhàn)時(shí)期軍事、政治、外交的一個(gè)重要場(chǎng)所,是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)一些重大歷史事件的重要見(jiàn)證,是重慶在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重要?dú)v史地位與 貢獻(xiàn)的價(jià)值體現(xiàn)和歷史文化的重要遺存和載體。
無(wú)論是葉劍英舌戰(zhàn)群儒、蔣介石召開(kāi)重要軍事會(huì)議,還是中國(guó)代表參加開(kāi)羅會(huì)議的文稿 起草等歷史史實(shí),無(wú)不客觀記載著抗戰(zhàn)期間,重慶作為中國(guó)戰(zhàn)時(shí)首都的那段歷史。
第四篇:觀崔永元我的抗戰(zhàn)有感
觀崔永元《我的抗戰(zhàn)》有感
很久以前就看過(guò)崔永元的《小崔說(shuō)事》,崔永元在《小崔說(shuō)事》里面表現(xiàn)的成熟人格魅力與風(fēng)趣幽默讓我開(kāi)始迷上了他,然而,在他監(jiān)制了《我的抗戰(zhàn)》之后,我便深深的為他的精神所折服。
關(guān)于《我的抗戰(zhàn)》,據(jù)說(shuō)是崔永元到日本發(fā)現(xiàn)有大量的抗戰(zhàn)時(shí)期的資料,而在中國(guó)卻不易能找得到,就下了決心拍一部紀(jì)實(shí)性的紀(jì)錄片,以訪談的方式,讓當(dāng)時(shí)參加過(guò)抗戰(zhàn)的老人來(lái)敘述真實(shí)發(fā)生的故事,這確實(shí)是一件對(duì)社會(huì)有真真價(jià)值的事。現(xiàn)在我們所能看到的抗戰(zhàn)題材影片,大多是小兒科的,充滿了阿Q式的智慧,僅滿足于娛樂(lè)性的功能,而沒(méi)有更多的史料價(jià)值。中國(guó)人一貫善于將歷史事實(shí)娛樂(lè)化,而不注重真實(shí)的歷史還原,這就難以讓這歷史的民族的情感重現(xiàn)在我們的心中。但《我的抗戰(zhàn)》震撼再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面,通過(guò)這些普通親歷者的細(xì)節(jié)講述,還原最真實(shí)的抗戰(zhàn)八年,糾正一直被誤讀的歷史,表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)中豐富的人性,同時(shí),也升華了我們的民族情感與對(duì)于和平的熱情與追求。
我們知道血淚是歷史的主題,我們知道歷史是由戰(zhàn)勝者寫(xiě)就的。所以我們學(xué)習(xí)的歷史其實(shí)并非歷史,只是歷史的一個(gè)側(cè)面,一個(gè)切片。真實(shí)的歷史有賴(lài)于對(duì)所有可能的角度的綜合搜集整理和記錄。但顯而易見(jiàn),這是戰(zhàn)勝者所不愿意看到的。這使得我們學(xué)習(xí)的歷史充滿了盲人摸象的荒謬與自大。
雖然名為“口述歷史”,但應(yīng)當(dāng)看出,《我的抗戰(zhàn)》的制作團(tuán)隊(duì)在記錄原汁原味口述的同時(shí),暗含了自己的價(jià)值觀傾向。這表現(xiàn)在它的影片的結(jié)構(gòu)上、細(xì)節(jié)的取舍、以及部分句子的語(yǔ)言色彩。這一切似乎傾向于還原一個(gè)全面的歷史,體現(xiàn)為著意刻畫(huà)與“主流”價(jià)值觀相對(duì)的另一面。從這個(gè)意義上說(shuō),崔永元的抗戰(zhàn)也不夠價(jià)值中立,但是,它的意義不容忽視,而且功德無(wú)量。
日本這個(gè)國(guó)家對(duì)于我們似乎是一個(gè)特別的存在,針對(duì)這個(gè)特殊的鄰邦所起的種種文化和價(jià)值觀層面的斗爭(zhēng)和口水不斷。從官方都民間,都無(wú)法將它同其他國(guó)家等同視之。
舊的傷疤仍在,還時(shí)常隱隱作痛。所以民眾中充滿了對(duì)日本的仇恨,我們從小經(jīng)過(guò)政治教育的影響也不例外。但這種仇恨似乎有歪曲的趨勢(shì),這種仇恨原本有鮮明的指向,指向日本政府、日本軍隊(duì)、日本人,但現(xiàn)在這種情緒和指向似乎都有些微的改變——仇恨的情緒慢慢變成一種混合著憤怒、鄙夷、厭惡的情緒,其強(qiáng)度正在減弱,指向也改成虛無(wú)縹緲的“日本”虛詞,較多的是日本政府,日本軍隊(duì)略占一點(diǎn),至于日本人,僅剩下殘存的一絲不爽了。日本的汽車(chē)、相機(jī)、高科技產(chǎn)品、流行文化,甚至已經(jīng)有大堆的粉絲。同時(shí)官方的態(tài)度也曖昧不已。官方曾經(jīng)年年九一八全城哀悼,近年似乎沒(méi)了,只剩下東北地區(qū),還會(huì)有空襲警報(bào)讓我們銘記著這一歷史事實(shí),提醒我們勿忘國(guó)恥。日本政客向南京市政府官僚當(dāng)面發(fā)難,官僚笑臉相迎。而日本人趕火車(chē)和丟單車(chē),已經(jīng)足以讓民眾感覺(jué)丟盡顏面。這種轉(zhuǎn)變讓我常常會(huì)想:我們?cè)?jīng)堅(jiān)信不疑的價(jià)值觀——家國(guó)天下、盡忠報(bào)國(guó)、名垂青史等等是否是盡然正確的?那些價(jià)值觀里含糊其辭的“國(guó)家”、“民族”,真正的內(nèi)涵是什么?我們是否曲解了這些詞語(yǔ),并淪為曲解的奴隸?我們是否忽略了真正的價(jià)值?
《我的抗戰(zhàn)》讓我們得以重新審視我們一貫以來(lái)所認(rèn)知的歷史“真相”,同時(shí)也讓我們反思自己的歷史,重新審視我們的價(jià)值觀,它像一雙手,解開(kāi)了我們的傷疤,而且這傷疤那么真實(shí)那么血淋淋的存在著。
《我的抗戰(zhàn)》隨時(shí)提醒著我們,不要好了傷疤忘了痛,我的中華民族兄弟姐妹們。
作者:馬克思主義學(xué)院
2011級(jí)哲學(xué) 唐榮福
學(xué)號(hào): 2011013570
第五篇:讀《我的抗戰(zhàn)》有感
讀《我的抗戰(zhàn)》有感
以前對(duì)崔永元的認(rèn)識(shí)一直只停留在電視節(jié)目主持上,但是最近讀了他的《我的抗戰(zhàn)》一書(shū),在那些對(duì)當(dāng)事人的曾經(jīng)的往事的追憶中,那30-40年代塵封的歷史,慢慢揭開(kāi)神秘的面紗,變得和我們的心更相通,相關(guān)的歷史也不斷清晰起來(lái)。
二十世紀(jì)那場(chǎng)關(guān)乎中華民族存亡的抗戰(zhàn),其慘烈之狀至今讓人不寒而栗:血雨腥風(fēng)、白骨累累,國(guó)人幾乎是站在尸堆上插起了不屈的旗幟;而英勇之舉更是讓人肅然起敬:前赴后繼、百折不撓,終將日寇鐵騎驅(qū)趕出我中華民族血肉鑄就的鋼鐵長(zhǎng)城。
《我的抗戰(zhàn)》,由300多位親歷者真情講述,就像三棱鏡,從不同側(cè)面投射出各色光芒:故事中有從將軍到士兵的搏擊,從醫(yī)務(wù)工作者到年輕戰(zhàn)俘的不屈,甚至于從共產(chǎn)黨抗日武裝艱苦卓絕到國(guó)民黨一批積極抗日力量不懈抗?fàn)帲蛭覀冋宫F(xiàn)了一個(gè)充滿血、火、淚、罪惡的年代,其折射出的精神力量足以穿越時(shí)空,振撼人心。
以前只知道抗戰(zhàn)勝利得不容易,沒(méi)想到這狼放進(jìn)來(lái)容易,趕出去卻是用主人和周邊的一切力量,充滿了血淚的掙扎。用人命來(lái)對(duì)抗強(qiáng)力的武器,3發(fā)子彈就上戰(zhàn)場(chǎng)。可憐可悲可敬的中國(guó)勇士,那幾年在東北的抗聯(lián)與敵英勇周旋的戰(zhàn)士,沒(méi)有武器僅憑大刀,沒(méi)有糧食,吃著山中樹(shù)皮、抽取自己的棉絮和著白雪吞咽下去的戰(zhàn)士,怎能不叫人淚下。
張自忠將軍憑借“總司令帶你們上火線,打小日本去”的質(zhì)樸和果決,在棗陽(yáng)失守的當(dāng)夜,率師強(qiáng)渡,收復(fù)失地,斃敵百余。在面對(duì)外界各種看法,甚至將其誤解為“漢奸”的情況下,將軍在向左走還是向右走的歷史關(guān)口毅然決然地率部一直堅(jiān)持抗戰(zhàn)??張將軍不幸于1940年在襄河一次戰(zhàn)斗中獻(xiàn)身,就連外國(guó)記者也為之起敬,感言:要有十個(gè)張自忠,你們中國(guó)寸土不會(huì)丟。
同樣為民族大義捐軀的,有八路軍副總參謀長(zhǎng)左權(quán),有數(shù)以萬(wàn)計(jì)、數(shù)以十萬(wàn)計(jì)、數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的革命志士。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),僅東北抗日聯(lián)軍犧牲的軍長(zhǎng)級(jí)以上將領(lǐng)就達(dá)177位,其中包括楊靖宇、趙尚志、陳榮久、王亞臣等抗日名將,該部犧牲的師級(jí)以上將軍達(dá)101位。
從書(shū)中我們看到中華民族的堅(jiān)毅,日本士兵的狡詐,以及無(wú)辜百姓的悲傷。歷史不會(huì)訴說(shuō),而它卻是一面客觀的鏡子,以史為鑒!透過(guò)它,我們能看到過(guò)去;透過(guò)它,我們能感知自己當(dāng)下的影子;透過(guò)它,我們甚至可以嘗試摸索著通往明天。正如一位先人所說(shuō),忘記歷史,就意味著背叛。
和抗戰(zhàn)的日子相比,現(xiàn)代大都市快節(jié)奏的生活讓我們的思想變得麻木,就這樣,我們行色匆匆,我們整日抱怨。可是在抗戰(zhàn)的時(shí)代,一口飯、一張床,安穩(wěn)的一天都是奢求。我們是應(yīng)該靜下心來(lái)學(xué)習(xí)一下那個(gè)時(shí)代的精華,反思一下我們現(xiàn)在的生活。
今天的和平與機(jī)遇來(lái)之不易。同時(shí),今天我們中華民族面臨的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)一樣無(wú)法回避。如果說(shuō)當(dāng)年的浴血奮戰(zhàn)需要民族脊梁,那么,今天在南海,在沖繩列島,在西藏外圍,我們周邊的環(huán)境充斥著試探、挑釁,民族脊梁更加顯得重要,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,更需要一種合力,一種向心力,來(lái)應(yīng)對(duì)我國(guó)內(nèi)外的各種挑戰(zhàn),為中華崛起添磚加瓦。而當(dāng)下,作為中華民族普通的個(gè)體,也要在學(xué)會(huì)感恩的同時(shí),在本職的崗位上去思考,去實(shí)踐,默默秉持中華百折不撓、奮勇向前的精神脊梁。