第一篇：用書籍滋潤心靈 總結

閱讀對于人類的成長，影響是巨大的，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧Ｒ粋€民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平；著力激發(fā)學生的讀書熱情、活躍校園文化生活，讓同學在讀書中開拓視野；在讀書中感悟人生、在讀書中學會思考、在讀書中快樂成長。4月23日，在“世界第20個讀書日”我校開展了以“讓用書籍滋潤心靈，讓經(jīng)典伴我成長”為主題的讀書節(jié)活動，同學們在讀書節(jié)期間閱讀了自己喜歡的圖書，并且記下了理解與感悟，收獲著，快樂著。

根據(jù)學校推薦的書目，大家閱讀了《白雪公主》、《一千零一夜》、《丁丁歷險記》、《神奇山谷》、《寵物小精靈—特別篇》、《小神仙和小仙女》全集、《奧秘世界大百科》、《伊索寓言》等書目。全班47人的在采蜜集上記錄下了自己的心得體會，讀書本數(shù)平均2本。以下是經(jīng)驗交流會概況的總結。

2015年5月26號上午，我們二年三班開了一場讀書經(jīng)驗交流會。在班主任老師的開場白下，大家進行了一場思想的博弈。每個人在交流會上都積極發(fā)言，分享著自己的閱讀收獲，大家的思想互相交匯，擦出一朵朵思考的火花。以下是一些同學的精彩發(fā)言。

趙紫丹，她分享的是《白雪公主》。自從讀了白雪公主這本書，我發(fā)現(xiàn)了主人公白雪公主經(jīng)歷過得艱難。白雪公主雖然是個公主，可是天下沒有哪個孩子沒有母親的。讀到前五句，我為白雪公主打抱不平，白雪公主是個公主比別人家的孩子要尊貴好幾倍，可是她沒有母親，她太可憐了，雖然她最后有了幸福，可是誰知道這公主的背后經(jīng)歷了多少災難。其實我們每個人，都要想白雪公主學習，學習她那永不害怕的決心！

張詩晗她看的也是《白雪公主》，但是她的從不同的角度談了自己的讀后感。今天我讀了《白雪公主》的故事，我非常同情她的經(jīng)歷。她從小就失去了母親，長大后因為長得漂亮而遭到王后的嫉妒，于是王后總是想把她給殺掉，因為白雪公主的善良感動了勇士和七個小矮人。通過這個故事，我懂得了：我們要做一個善良的人，不要做一個惡毒的人

劉安楊和大家分享的是《丁丁歷險記》。《丁丁歷險記》是比利時作家埃爾熱的作品，他主要描寫了小主人公丁丁和他的狗，在朋友的幫助下，破獲一起又一起的案件。讀了《丁丁歷險記》后，我覺得丁丁是一個十分勇敢的人，應為他不管有什么危險，都能從容面對，他還在死亡和危險中一次又一次的逃脫，打敗他們。讓他們害怕，恐慌，讓真相大白于天下，讓所有人都知道他們的罪行，這些邪惡都跑不了丁丁的手掌，而面對他們的則是幽暗的牢籠，丁丁的英雄事跡十分多，幫警察抓到了不少壞蛋，使他在各地都有了名聲，也讓他受到大家的歡迎。我也想像丁丁一樣那么勇敢堅強，可我正好跟他相反，他勇敢我懦弱，他堅強我膽小，什么都不如他，我如何才能和他一樣呢? 我想平常我就應該努力的鍛煉自己，對仍何事物都要仔細認真的觀察，努力訓練自己的膽量，對任何壞人壞事都要勇敢的站出來，這樣我才能做到丁丁那樣，成為一個對社會有用處的人。貢梓萌分享的也是《丁丁歷險記》。在校讀書節(jié)期間媽媽送我一套比利時著名作家埃爾熱的《丁丁歷險記》，我很喜歡，愛不釋手。這套書有《丁丁在剛果》、《丁丁在美洲》、《法老的雪茄》、《藍蓮花》、《破損的耳朵》等22本。主人公丁丁是一名記者，他的足跡遍步全球，他的經(jīng)歷很神奇。他有個寸步不離的伙伴，是一只淘氣的小白狗，叫白雪。好些關鍵的時刻，都靠它化險為夷。丁丁還有個好朋友，是阿道克船長，他是個有名的灑鬼，總是笑話百出。我非常喜歡丁丁的勇敢和善良。通過讀書我知道了，進行科學創(chuàng)造要敢于嘗試，地球是我們最佳的生存家園，我們一定要好好保護地球。壞人最終會得到應有的懲罰，我們在遇到危險時要沉著冷靜，才能想出辦法化險為夷。

活動過程中我也和大家一起交流，表達著自己感悟。我讀了《窗邊的小豆豆》這本書。主要寫了作者上小學時的一段真實的故事。作者因淘氣被原學校退學后，來到巴學園，在小林校長的愛護和指導下，讓一般人眼里感到“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都可以接受的孩子，小林校長并給予了她一生的基礎。這本書使我理解到小林先生的用心良苦，不拿別的來說，就拿作者來說吧，小林先生不停地對作者說：“你真是一個好孩子”。這句話一直鼓舞著作者的自信心，一直支持著作者。如果作者不進巴學園，不碰見小林校長的話，無論作者做任何事，都會被別人說成壞孩子，作者會覺得自己就是個不好的孩子，不知道怎么辦才能讓老師說自己是個好孩子。我覺得這位小林校長十分了解做為一個孩子的心理，還會幫助孩子去掉自卑心，讓孩子們充滿自信心。我覺得，《窗邊的小豆豆》是一部非常好的教育書本，給家長看，會讓家長知道，孩子的壓力是非常大的。讓教師看，會學到新的教育方式教育孩子。所以說，校長先生真的讓人敬佩，而小豆豆的巴學園也是讓人羨慕的。我喜歡小豆豆，我愛巴學園，我要學習小林校長的教育方法，和孩子們?nèi)谇⒖鞓废嗵帯?/p>

經(jīng)過全班同學和家長的共同努力，這屆讀書節(jié)活動開展得扎扎實實，有聲有色，促進了學生在知識、能力和素質(zhì)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，有力地推動了班級向學習型班級及學風建設。

讀書節(jié)活動完美落幕了，它倡導了良好的閱讀習慣，培養(yǎng)了濃厚的閱讀氛圍，提高了學生的綜合素養(yǎng)，助推了班級的學風建設和班級文化建設，在今后的學習生活中，我們二年三班同學始終會“用書籍滋潤心靈，讓經(jīng)典伴我成長”，讓讀書成為我們生活的一部分。

二年三班 5月26日

“用書籍滋潤心靈，讓經(jīng)典伴我成長”

---讀書經(jīng)驗交流會總結

二年三班

第二篇：用書籍滋潤孩子的童年

用書籍滋潤孩子的童年

摘 要 人們大量需要的知識和技能都要通過閱讀獲得。課外閱讀為孩子的終身學習奠定堅實的基礎。

關鍵詞 讀物選擇 閱讀方式 閱讀體驗 閱讀氛圍

人的學習過程不會只在課堂內(nèi)、學校里進行，大量有效的信息，大量需要的知識和技能都要通過人們的閱讀獲得，其中最為關鍵的是對閱讀的態(tài)度，對人生的信念，因此課外閱讀為孩子的人生打好底色，為終身學習奠定堅實的基礎。基于這樣的認識，我們應該怎樣以新課程的理念去理解和指導學生的課外閱讀呢？

一、課外讀物的選擇指導孩子開展課外閱讀首先面臨的重要問題就是讀什么？蘇霍姆林斯基指出：給孩子選擇合適的課外讀物是教育者極重要的任務。要完成這個任務，我認為教育者的立足點應該從孩子出發(fā)，以孩子的興趣為中心通盤考慮，綜合開發(fā)課外閱讀的源頭活水。

（一）課外讀物要能滿足孩子心理需求。

小學階段的孩子一般都具有好奇心強、好表現(xiàn)的心理特點，比較渴望神秘、冒險、刺激，仰慕機智、勇敢、轟轟烈烈等。了解了這一點，我們就不會奇怪《海底兩萬里》、《木偶奇遇記》、《吹牛大王歷險記》等會成為兒童文學的經(jīng)典，成為幾代人的鐘愛；也就不會驚訝于《哈利?波特》能譽滿全球，《拇指牛》、《魔法學校》能暢銷全國了。同時，我們也要看到這種心理需求是由個體差異的，有一些孩子的情感比較細膩，稍大一些又會有青春期的心理萌動，因此，有針對性的推薦一些描寫青少年愛情心理的作品也未嘗不可，比如《少年維特的煩惱》、《貓狗之戀》等，閱讀這些作品不是鼓勵孩子們早戀，恰恰相反，她的積極意義在于幫助孩子樹立正確的戀愛觀。

（二）課外讀物要能適應孩子時尚需求。

更多的時尚圖書是有其充分的流行因素的，這些流行因素中包括：正義的感召、美好的幻想、過人的機智、天真的童趣等。對待這種時尚閱讀的正確態(tài)度和做法應該是一要積極地親身體驗這種時尚，我們應該有這樣的自信：如果我們有

發(fā)自內(nèi)心的激動和興趣，那么，正是一個普通人一個孩子能夠真正產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的激動和興趣的。二要積極的引領這種時尚，如我在一本資料上看到一位香港的小學老師，她能親自為學生朗誦《哈利?波特》片斷，能和學生一起穿上帶有“哈利?波特”標志的衣服，招搖過市地去觀看電影《哈利?波特》。

（三）引導孩子讀經(jīng)典名著，純凈孩子的精神世界。

對兒童而言，經(jīng)典名著并不僅僅是中國的《唐詩三百首》和《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》等，也不僅僅是國外的《唐?詰科德》、《約翰?克利斯多夫》等，成人世界的經(jīng)典當然可以成為兒童的經(jīng)典，但是他們更有自己的經(jīng)典：《綠野仙蹤》、《狐貍列娜的故事》、《木偶奇遇記》、《愛的教育》、《神筆馬良》以及安徒生、格林童話，甚至迪尼斯的故事等。一般來說只有符合兒童的心理和認知發(fā)展水平的課外讀物，才能促進他們進一步發(fā)展，才能純凈孩子的精神世界，才能敞亮孩子的心扉，才能成為孩子的經(jīng)典。

二、課外閱讀的方式

有了好書、孩子們感興趣的書，接下來我們應該考慮孩子們應該怎樣讀書？2002安徒生獎得主錢伯斯認為：最重要的不是技術，而是我們是否能把自己作為讀者的熱情傳導給孩子，是否能讓孩子保持閱讀的激情。可以這樣說，理想的閱讀方式就是能推動持續(xù)閱讀的方式。

（一）開放性。

課外閱讀是一種個性化的學習和生活方式，它是依據(jù)孩子的愛好和興趣而維系的獨立的讀書活動。對待孩子的閱讀方式，我們要以寬容一些，更寬容一些。如果孩子對課外讀物感興趣，他們當然會將自己的小臉埋進書頁里面去，直至廢寢忘食；如果翻動了書本的三頁，還不能吸引住孩子的目光，那就不能責怪孩子，那只能是書本身的問題了。如果書本身就具有一定的魅力吸引著孩子，你會發(fā)現(xiàn)那是一種發(fā)自內(nèi)心的喜愛，就算你想阻斷也是阻斷不了的。了解了這一點，我們就不難理解為什么在我們的課堂上中會又那么幾個躲在書桌后面的“冒險”的閱讀者。比較折衷的辦法是：教師開列書目與孩子自由選擇相結合。開列書目，其目的是通過閱讀攝取全面的文化養(yǎng)料，這些書籍的內(nèi)容應涉及人文和自然學科的諸多領域；而允許孩子選擇自己愛讀的書籍是為滿足他們的自我選擇性心理需要，發(fā)展他們各自的興趣愛好和特長。

（二）輕負擔。

結合課外閱讀，作相應的摘抄，寫讀后感，這是老師對孩子課外閱讀時常作的基本要求，因為這是教師檢測孩子課外閱讀成果最簡單的顯性行為，當然也是帶有一定強制性的干涉行為。同時，我們還往往把課外閱讀視為“課內(nèi)閱讀”的補充，視作提高寫作水平的途徑，其實這是鼠目寸光，是狹隘的功利主義。于是，就有許多關于教孩子讀書的書，比如教材和教輔；老師們也有許多教孩子們讀書的技巧，比如如何讀懂一個詞、一句話，如何去回答一篇文章通常可能會有的提問等，總之，幾乎無一例外地都是有關方法和技巧的東西。但是幾乎沒有人去思考：如何才能讓孩子產(chǎn)生強烈的閱讀的欲望？當然課外閱讀并不排斥閱讀后的表現(xiàn)，當然這得先問問孩子們是否愿意，是否有這樣的沖動和興趣。如果可能的話，我們當然可以讓孩子們寫寫讀后感，做做摘錄；還可以舉辦朗誦會、故事會、討論會；甚至可以組織表演，參加全國第四屆青年教師觀摩課的香港啟思小學的黃錦燕老師說，在她來南京的時候，她的學生正在閱讀《三國演義》，并且購置了一套三國服飾，準備在班級中上演香港版的《三國演義》。這就給孩子創(chuàng)造一個閱讀教育寬闊的空間，讓孩子展開想象的翅膀放飛，滿足孩子的興趣，在學學、玩玩、練練中培育孩子的語文素養(yǎng)和綜合實踐能力。

第三篇：用閱讀滋潤我們的心靈

用閱讀滋潤我們的心靈

現(xiàn)代生活，豐富多彩。滿眼的物欲充斥著人們的視野，我們的心靈需要文化的浸潤和修養(yǎng)，讀書不僅需要時間，更需要心境。讀書對人的影響是全方面的，潛移默化，潤物無聲。那些在寂寞中散發(fā)著思想光華的好書，都是經(jīng)過長時間的檢驗和淘洗，被公認是能夠流傳于世的、具有相當藝術震撼力和藝術品位的文化精品，反復閱讀，仍不失其本質(zhì)和品性，能夠豐富我們的心靈和文化記憶。品讀一本好書，猶如一片純潔蔚藍的天空，一片雪白圣潔的瑞雪，給人以賞心悅目的感覺。記得作家肖復興曾說：‘‘讀書，可以尋找一塊潔凈的宿營地，能安置我們的靈魂；可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢能毫無顧忌地盡情飛翔。’’所以“讀書是快樂的”，“惟書有色，艷于西子；惟書有華，秀于百卉。”徜徉書海，就擁有了整個宇宙：楚辭的風騷，漢賦的酣暢，唐詩的典麗，宋詞的俊逸??觀滄海，望星空，明月清風，杏花春雨；金戈鐵馬，大江東去；疏梅橫斜，暗香浮動??斗室之間，思接千載，視通萬里；浸潤其中，韻味悠悠。

讀書之樂，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：書中日月長。書中有秦漢的冷月，唐宋的樂舞，明清的悲歌，將世事滄桑人生百態(tài)盡展眼底。在有月或無月的夜晚，去會見曹雪芹，去拜訪托爾斯秦，去聆聽魯迅的教誨，瞬間完全進入了心靈凈化的狀態(tài)。以書為伍，少了一分浮躁，多了一分清純；少了一分庸俗，多了一分儒雅。仿佛與圣賢相對而坐，聆聽教誨，感到心靈充實而豐盈，思想豁然開朗。

讀書之益在于增知、獲趣、致雅。打開一部史書，猶如展開一部歷史的長卷，諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦；翻開一冊文學經(jīng)典，如同走進一片風景勝地，詩情畫意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁實秋的淡雅，一一呈現(xiàn)在面前，心境與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進入如詩如畫的意境。古賢今哲所論述的廣泛空間，縱橫萬里，上下千年，讀之陶冶性情，益人心智，發(fā)人深省。讀書之喜在于結良師益友：讀舊書如見故人，看新書如遏新知。以書為師，如與今哲低語，以明凈的心靈與智者娓娓道來，忘記了一切得失榮辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一顆祈求解讀人生的心靈。書又是益友，當你痛苦時，書給你安慰；當你困惑時，書給你解疑；當你迷茫時，書給你指路；當你消沉時，書讓你振作。與書為伍，如良師益友指路導航，目光可以芽越歷史的漫長隧道，透徹人生的真諦。

讀書之得在于漸入佳境。潛心讀書，釀就讀書人一份無拘無束的讀書快意，而所謂的增長知識都是在似春雨潤物、春蠶食葉般的快樂閱讀中水到渠成，瓜熟蒂落的。同一本書，年輕時讀，多半出于獵奇心理，不能深味：中年時讀，便能領會書中精髓，得到洞悉與啟迪；年高時讀，剛猶如人置高處，一覽無余。即古人所說的‘‘少年讀書如隙中望月，而老年讀書則如臺上觀月”。由此來看，讀書的品位也是漸入佳境的。

其實，人生本身就是一部無字之書。漫漫人生，光陰似箭。我們無時無刻不在腳踏實地地撰寫人生之書的每一個章節(jié)。人人都知道開卷有益，但忙人與書無緣，俗人與書無分，若非有情有義，便很難與書結為“百年之好”。沒有閱讀的人生是殘缺的人生，學會了讀書，就學會了閱讀人生，參悟天地，回報社會。讓讀書成為我們生活的一部分，用閱讀滋潤我們的心靈，修身養(yǎng)性，增知致雅，唯有這樣，我們的生活才充實而有意義!

第四篇：讀書滋潤心靈

無論科技如何發(fā)展，書籍的力量都是不可小覷的。古今中外，只有書籍，才能承載起幾千年不變地人類的智慧和經(jīng)驗。文學大師高爾基說：書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。記得一位老師曾說過這樣一句話：“讀書不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾取Ｗx書不能改變?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點。”雖然我讀的書籍并不多，對書籍有著深切的感情，有時候，一本好書就是良師益友，在寂寞時，書會給我以安慰；有疑難時，它會給我解答；遇到挫折時，它會給我鼓舞和力量；迷失方向時，它會指引我向光明的前程邁進。因此，讀書，能潤澤人的心靈人生。

俗話說得好：鳥欲高飛先展翅，人求上進先讀書。有書在手，苦悶的時候，書會告訴你：每次苦難都是一次淬火，只有敢于在火焰上修煉，才能百煉成鋼；空虛的時候，有書在手，書會告訴你：擁有積極樂觀的人生態(tài)度才能不再呻吟連連、怨天憂人，必能見到雨后彩虹；空閑的時候，有書在手，書會告訴你：怎樣用閑暇采集知識，用書籍來改變平庸；快樂的時候，有書在手，書會告訴你：珍惜眼下就是幸福，美好生活也許平凡，平凡也可以一樣燦爛。生活中充滿了各種誘惑，一個人變俗、變愚、變壞太容易，只有讀書才是自我拯救、自我提升、自我超越的最佳途徑。因此，讀書是心靈感悟的過程，也是我們的良師益友。

讀書能消除孤獨。生活上的孤單可以忍受，但是，最痛苦的莫過于精神的孤獨。學習上沒有一個可以求助的人，這種滋味和體驗，沒有經(jīng)歷過的人，可能很難理解。讀書能夠滿足人的歸屬感，讓人融入社會圈子，減少孤獨感。因此，只要有書相伴，就能照亮人生航線的燈塔，就能引導人生到達彼岸的航標，就能滋潤人生枯燥的雨露，就是人生孤寂生活中最親密的伙伴。讀書一生，就能為忙碌和孤獨提供一份難得的寧靜和充實，就能伴隨人生度過艱苦的歲月。失意時，書是良師，書是諍友，讀書使浮躁的心境平淡如水。書籍最大的優(yōu)點是不嫌貧愛富，只要你選擇了它，它就永遠是你的忠實朋友，讀書人與書同行，日子永遠不會孤獨。讀書可以填補幸福日子里的淺薄，可以過濾人生中的浮躁，能夠點綴貧瘠日子里清瘦，可以溫暖寂寞中的寒冷，可以洗掉愚昧的灰暗，可以割去自滿的驕傲，可以讓目光變得遠見，讀書可以讓人自知自明，可以知己知彼，更好地認識社會環(huán)境，可以鍛造骨骼的堅強，可以將夢想點亮…….古人說：讀萬卷書，行萬里路。書把人間萬象把世界一切化作了文字，讀書讓人從文字回歸世界，不斷擴大認知。行就是適應自然改造自然適應社會改造社會，知行間存在或近或遠的距離，讀書讓心靈走在知行間，逐步走向知行合一。讀書滋潤心靈，從而更好地閱讀生活社會這本大書

讀書能怡情悅性。記得培根曾說過這樣一句話：讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。古人說過：讀而孜孜不倦，持之一恒，可育德行，可導人生。讀書養(yǎng)性，不僅可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣；在工作中，讀書破萬卷，下筆如有神，而且讀書更能提高寫作與分析能力，寫文章就有才思敏捷。舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

第五篇：提升審美素養(yǎng),用美滋潤心靈

提升審美素養(yǎng)，用美滋潤心靈

——大學生學生干部培訓

親愛的同學們： 在大學生活中，你們肩負著就業(yè)和學業(yè)的雙重壓力，對于美，你又是怎樣理解的呢？對于審美觀你能否給出一個客觀的定義？那么審美素養(yǎng)的提高，對于我們將來就業(yè)、處事又有怎樣的作用？在面對一些事物的時候你是否對判斷對象的美丑和價值高低的尺度把握不準，自覺不自覺的運用自己的主觀感覺去評價一個事物的美丑？而這樣往往是由于我們把握不住美的本質(zhì)的東西，收獲的僅僅是表層。

美，通俗的說就是能能夠使人感到愉悅的事物，而審美是指我們對一切事物的美丑做出的一個評判過程。我們之所以要去審美，是因為世界上存在著許多需要我們?nèi)∩岬姆矫妫嬖谥S多我們需要的美的東西。

面對周圍繽紛多彩的世界，很多同學并不知哪些是美的需要取的東西，哪些又是丑的，需要舍棄的東西。即使知道某些事物是美的，卻不知道為什么美，不能對美丑做出正確的評判，更不用說用審美去完善自我了。在這里簡要從幾個方面，淺談一些我們在審美過程中的一些誤區(qū)和問題：

第一印象．衣著美

服裝是我們儀表的重要組成部分，它作為一種無聲的語言，表達著一個人的社會地位、文化品位、審美意識以及生活態(tài)度等。著裝只有恰到好處，并與穿著者的身份相符，才能體現(xiàn)美。它是一個人審美觀的集中表現(xiàn)，也是一個人文化素養(yǎng)的具體反映。我們正處于青春時期，著裝確實不應太古板守舊，但是也不能太新潮時髦。單純追求新潮、時髦，其著裝效果往往會適得其反。

雅致端莊的著裝表示對他人的尊敬，邋遢不潔的著裝則是一種不自重的行為。現(xiàn)階段同學們尚處于求學階段，因此著裝應以樸素大方、活潑整潔為原則。

其實我們完全可以選擇一些色彩鮮明、線條流暢、有特點的服裝，既符合學生身份，又能充分體現(xiàn)出朝氣蓬勃的精神面貌。這樣的穿著風格，同樣能創(chuàng)造出一種“穩(wěn)重”的“時代感”。

但是，在我們校園中，可以發(fā)現(xiàn)，對于服裝的品味真可謂是蘿卜白菜各有所愛，穿戴實在是不敢恭維。夏天已到，同學們穿得更是五花八門，“招搖過市”。

有些男生無論是上課下課，還是課余，腳蹬拖鞋，上著挎帶背心，下穿大短褲，很不雅觀。而有的女生穿得更是離譜，腳上是無帶拖鞋，上身是吊帶衫，下身是無腰短褲，身材倒是一覽無余，可就是露骨露肉。衣服穿得如此隨便，不僅不美，也與學生身份十分不相配。

自然、恰當?shù)拿啦攀钦嬲拿馈Ｗ鲆路傲矿w裁衣”，穿衣服自然更要“度身擇衣”了。

在日常的學習、生活、工作中多穿著便于行動、適合年齡要求的休閑裝、便裝等；在一些特定的場合，著裝上應體現(xiàn)出自己的文化層次、道德水準、審美品味。

愛美之心．妝容美

愛美之心，人皆有之。沒多女同學進入大學，喜歡用化妝品來裝扮自己，這一點是可以理解的。但濃妝艷抹固然是不適宜的化妝方式，這不僅不美，反而會起到丑化的效果，在這里我不提倡化妝，但是也不反對化妝，但要得體。

首先，化妝應以自己面部的客觀條件為基礎，適當強化和美化，不可以失真。其次，化妝應該隨著環(huán)境、場合、時間、身份的不同而不同。大學生化妝應顯示出年輕人的朝氣蓬勃、積極奮進的精神風貌。

那么什么時候應該化什么樣的妝呢？

工作后，為表示對他人的尊重，外出需要化妝的時候，應以自然、清淡為主，切忌人工痕跡過重，那會喪失年輕人自然的美感。

在社交娛樂活動中，可適當濃一點。

化妝品的色彩要和服飾色彩一致或具有一定的反差；化妝和服飾的格調(diào)也要一致。

化妝要突出重點，“以點帶面”。化妝的目的就是要突出和強化美點，這個美點，或是眉，或是眼，或是唇，或是膚，只要能正確、客觀地評價自己，總會找出這個值得突出強化和令人羨慕的美點等。

自然，擁有美麗青春的我們在日常學習、生活中，應以不化妝為宜，愛護肌膚是最主要的。

朝氣蓬勃．姿態(tài)美

姿態(tài)指的是我們走路的姿勢、站姿、坐姿等，姿態(tài)體現(xiàn)著一個人的精神。有些同學，走路沒個走相，低頭哈腰，鵝行鴨步；站立則彎腰鴕背，懈而晃蕩，松松垮垮，缺乏年輕人的虎虎生氣、青年人的如虹豪氣、當代學子的風發(fā)意氣。熱情奔放、朝氣蓬勃、干勁十足的的精神，在我們80、90后的新一代學子身上很難體現(xiàn)。

社交藝術．語言美

說話：是人際交往的主手段。

談語言美，這自然不是惡語傷人的惡語，穢語。語言是人所特有的一種機能。我們的一些朋友，總是以為罵人，可以顯示出自己的本事，謂之口才好，真的是這樣嗎？

追本溯源，我們來看看古人是怎樣罵人的，范增曾罵項羽為豎子，孔子罵他的學生無非是“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也”而已，可見古人罵人也無非如此，我所舉的例子是圣人和偉人。古人罵人其實也很難聽，但那只傖夫，倥侗之人，一類而已，古人自然要演變，現(xiàn)今便到了我們大學生之中。

優(yōu)美語言在人際交流起著至關重要的作用，語言美也有它獨到的一面，幽默便是一種。做為大學生，機智的頭腦自然是有的，在特定的場合，說出自己別出心裁的見解，會讓別人對你刮目相看，會有一種成就感，而不需用罵人引起人注意。

再談語言的風格，卻要從沉默說起，其實沉默也是語言的一大風格。年輕人自然很狂傲，因此大學生之間很容易對某一件事，產(chǎn)生不同的見解，而爭論不休，甚至于破口大罵。試問，值得嗎？

如果說到語言美，我們在與人爭論時，不如默默地停止說話，靜靜地聽別人發(fā)表自己的見解，這其實是件好事，如果認為別人對，我們還可以褒獎幾句，這樣有利于創(chuàng)造和諧的氛圍。

語言美更能體現(xiàn)出當代大學生的綜合素質(zhì)；把握好一個“度”，美將無處不在。

行為美

有的人也很愛美，很喜歡欣賞美，但是不能很好地塑造美，似乎自己只有欣賞美的權利，而沒有塑造美的義務。

對待環(huán)境美，有的人也很喜歡整潔、綠化的環(huán)境，但他自己卻不愛惜環(huán)境，在公共場所隨地亂拋雜物，為了照像踐踏了草坪等等，諸如此類行為，怎談得上美？

還有就是我們常見的 “床板文化”、“廁所文化”、“課桌文化”……你可以不寫，你也可以不看，但你不得不承認它的存在。

廁所文化是學生們在上廁所的時候寫下的，他們可以用上廁所的時間來思考人生；課桌文化是學生們在上課的時候寫下的，他們可以用上課的時間來感受人生；床板文化是學生們在睡前醒后寫下的，他們可以用睡覺的時間來打發(fā)人生；可是回過頭來，也能看見那些課桌、床板上刻著的臟話，和那些字跡一樣，將整個教室、寢室環(huán)境變得臟亂不堪。

我們每個人都希望擁有整潔、自然的環(huán)境，但是我們又在創(chuàng)造垃圾，破壞這種美，卻毫無察覺。我們總是說著愛護環(huán)境“從我做起”卻從來不能從撿起身邊的一塊垃圾做起……

最后請同學們謹記這樣一句話“播種一種愿望，收獲一種行為；播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種品德；播種一種品德，收獲一種命運。”

希望同學們在今后的學習生活中從點點滴滴做起，逐步提升自身的審美素養(yǎng)，用美來滋潤自己的心靈，收獲一種全新的命運。