第一篇：論《子夜》中的吳蓀甫形象

論《子夜》中的吳蓀甫形象

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摘要：《子夜》是矛盾創(chuàng)作成熟時期的一部作品，作者以馬列主義為指導(dǎo)思想，站在時代鐵高度，運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法描述了當(dāng)時中國社會的各種矛盾和斗爭，勾畫出一系列典型的資本家形象。然而由于中華民族資產(chǎn)階級是殖民地半殖民地國家的資產(chǎn)階級，決定了他們性格的復(fù)雜性，終究是走不出時代悲劇的結(jié)果。關(guān)鍵詞：子夜 民族資本家 兩重性 悲劇性

正文：矛盾的長篇小說《子夜》原名《夕陽》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作品，它形象的概括出20年代到30年代初期中國社會是“黎明前最黑暗的時刻”這一主要特點(diǎn)，歷史地，形象地，具體地，深刻的反應(yīng)出舊中國社會盛造民族資本家的實(shí)質(zhì)。文中塑造了眾多的人物形象，深刻廣泛的反映了三十年代舊中國社會錯綜復(fù)雜的階級斗爭和社會關(guān)系，尤其對于民族資本家形象的刻畫最為突出，成功的塑造出一個極具代表性藝術(shù)人物——吳蓀甫。

吳蓀甫是《子夜》中一切事件和人物聯(lián)結(jié)的核心，是矛盾的焦點(diǎn)，他擁有當(dāng)時民族資產(chǎn)階級的幾乎所有特點(diǎn)，具備作為資本家的手腕和魄力，但又不可避免地具有資產(chǎn)階級的軟弱性。茅盾把他置于各方面錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系中來加以刻畫。主要描寫了吳蓀甫與官僚資本家趙伯韜的關(guān)系、與工人的關(guān)系、與中小資本家朱吟秋等的關(guān)系。以這三方面的關(guān)系為核心又展開了更為錯綜復(fù)雜的關(guān)系：吳蓀甫與作為沒落地主階級象征的吳老太爺?shù)募易尻P(guān)系，與其親屬的關(guān)系，與屠維岳的關(guān)系，與同伙王利甫的關(guān)系，與雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民的關(guān)系等。所有這些不同的社會關(guān)系如同一面面鏡子從各個側(cè)面照出了吳蓀甫多方面復(fù)雜的性格。

本文將人物還原到特定的歷史環(huán)境，從歷史性、階級性進(jìn)行分析，嘗試給主人公一個準(zhǔn)確的定位，找出主人公作為典型民族資產(chǎn)階級兩重性的本質(zhì)和這一形象悲劇的社會根源。

一方面，吳蓀甫年輕時曾去過歐美，他的留洋經(jīng)歷使他成為一個具有法蘭西資產(chǎn)階級性格的人。他有比較雄厚的資金、產(chǎn)業(yè)，先進(jìn)的科學(xué)管理經(jīng)驗，剛毅果斷、富有膽略和冒險精神，雄心勃勃地想擺脫帝國主義的控制，獨(dú)立發(fā)展民族工業(yè)，他有很強(qiáng)的事業(yè)心，不是庸碌卑瑣的人物。他有雄心，要把“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，他有魄力，深諳“量小非君子，無毒不丈夫”的名言，知道怎樣將別人的命運(yùn)掌握在自己的手中，他還有作為老練企業(yè)家的教養(yǎng)、閱歷和豐富的經(jīng)驗。茅盾也借書中林佩瑤的嘴稱他為“20世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時代的英雄、騎士和王子”。

吳蓀甫有著發(fā)展民族工業(yè)的愿望，而且想要和傾銷中國市場的外貨競爭。為此，他和交通運(yùn)輸業(yè)資本家孫吉人、礦業(yè)資本家王和甫一起建立起了兼辦金融和實(shí)業(yè)的益中信托公司。夢想有一天在他控制下的益中公司“高大的煙囪如林，在吐黑煙，輪船在乘風(fēng)破浪，汽車在駛過原野” [1]P168，他的許多工廠里的產(chǎn)品銷行全國，深入窮鄉(xiāng)僻壤。吳蓀甫自信有振興中國實(shí)業(yè)的實(shí)力，在遇到困難時善于反省和調(diào)整心態(tài)。《子夜》中第二節(jié)中有一段敘述：他頓了一頓，用手去摸下頷，但隨即轉(zhuǎn)成堅決的態(tài)度，右手握拳打著左手的掌心：“不！我還是要干下去的！中華民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項了，絲業(yè)關(guān)系中華民族的前途尤大！只要國家還像個國家，政府還像個政府，中國的工業(yè)一定有希望的！”[1]P218然而他生不逢時，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他擺脫不了命運(yùn)的捉弄，正如茅盾所說：“中華民族資產(chǎn)階級中雖有些如法蘭西資產(chǎn)階級性格的人，但是因為1930年半殖民地的中國不同于十八世紀(jì)的法國，因此中國資產(chǎn)階級的前途是非常暗淡的。”[2]

另一方面，吳蓀甫在政治、經(jīng)濟(jì)上的軟弱無力。在表面的果決善斷背后是他的狐疑惶惑，在充滿自信的背后是悲觀絕望，在遇事胸有成竹的背后是張皇失措，沒有徹底的反帝反封建的勇氣。

在吳蓀甫和趙伯韜二人的斗法中，最初吳蓀甫對趙伯韜的挑釁是胸有成竹的，他對趙伯韜的圈套看得十分清楚，他自己也有一套一一應(yīng)付的主張，這時的吳蓀甫給人的是種偉人般的氣魄，他鎮(zhèn)靜自若，應(yīng)付自如，頗有王者風(fēng)范，可是客觀的時局總是與他開玩笑，使得他的計謀逐漸落空，他逐漸陷入困難的境地。吳蓀甫和王和甫的密談，使我們看到了一個言行反常、孤獨(dú)無助的吳蓀甫。這一過程吳蓀甫的情緒經(jīng)歷了“松口氣——高興——鎮(zhèn)靜地微笑——臉色變了——恐慌”這一戲劇性的變化，這反映出吳蓀甫的心亂如麻，失了分寸，他的斗志已嚴(yán)重動搖了。他煩躁的情緒波及到吳公館，一些平常在他看來不屑一顧的瑣事，他總是找借口來發(fā)一通火。工人的罷工對他來說更是雪上加霜，像毒蛇一樣纏繞著他，壓得他喘不過氣來；交易所里的失意，使得吳蓀甫初出場時的鎮(zhèn)靜茫然無存；浦江夜游的縱情戲謔，使我們看到了一個真實(shí)普通的吳蓀甫，長期的壓力逼得他在無奈與苦笑中放縱自己的言行，這表明：吳蓀甫并不是百毒不侵的，他和其他資本家沒有什么區(qū)別，他也會沉浸于資產(chǎn)階級紙醉金迷的腐朽生活之中，這之前只不過是道貌岸然掩蓋了他的虛偽罷了。在這種矛盾狀態(tài)下，吳蓀甫的沉著冷靜再也不能左右他的行為，他決定把廠和房子抵押，表面看來，吳蓀甫此舉實(shí)具魄力，而這實(shí)際上是他無助困境之下的孤注一擲，是他失去理智之下的痛苦掙扎，所以交易所里的失敗是不可避免的。

雖然吳蓀甫在對待工農(nóng)群眾的態(tài)度上有自己獨(dú)到的反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的一面，完全實(shí)行資產(chǎn)階級的法則，然而在家庭生活中卻依舊施行的是封建家長制，同時在殘酷地壓榨剝削工人、農(nóng)民和仇視工農(nóng)革命運(yùn)動上也得到充分的體現(xiàn)。

吳公館簡直是吳蓀甫施行封建家長制的王國，茅盾先生竭力描繪的吳公館與三十年代的“賈府”，曲徑通幽，長廊迂回，主人客人都做著一些荒唐的事情。在封建的吳老太爺眼中，吳蓀甫過著“離經(jīng)叛道”的生活，但實(shí)質(zhì)上吳蓀甫卻正是以封建禮教來統(tǒng)治吳公館的，這種封建性集中體現(xiàn)在對待四小姐蕙芳、七弟阿萱和小姨林佩珊的態(tài)度上。四小姐蕙芳從鄉(xiāng)下來到繁華的上海，最初，覺得一切是那么新奇，可時間長了，她感到了吳公館氣息的窒悶，這里固然有她長期受封建思想行為的渲染而無法適應(yīng)新的環(huán)境的原因，但吳蓀甫的專制興許才是她想回鄉(xiāng)的主要原因。甚至四小姐在吳公館中與范博文很投緣，他也有理由竭力反對。

吳蓀莆的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級的兩重性：一方面是帝國主義及買辦資產(chǎn)階級、封建主義的不滿，另一方面又對工農(nóng)運(yùn)動和革命武裝空間恐懼與仇視；一方面對統(tǒng)治階級的腐擺制度與軍閥會戰(zhàn)的局面不滿，另一方面又依靠當(dāng)局勢力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運(yùn)動。這種兩重性使得他落入了中國現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、社會關(guān)系網(wǎng)的夾縫中，同時也決定了其命運(yùn)必然的悲劇結(jié)局。

周揚(yáng)曾這樣評論吳蓀甫：“《子夜》里面的吳蓀甫是一個具有剛毅、果敢性格的人物，這個人在那以軟弱、無能、屈服為共同特征的中華民族資產(chǎn)階級群里，不能不說是特殊的，但在他的性格的發(fā)展、矛盾和最后的悲劇里，我們卻讀出了中國資產(chǎn)階級的共同命運(yùn)。”[3]在帝國主義統(tǒng)治下，中華民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國永遠(yuǎn)不可能走上資本主義的道路。參考文獻(xiàn)：

[1] 茅盾．子夜[M]．北京.當(dāng)代世界出版社.2002年1月 [2] 茅 盾．《子夜》是怎樣寫成的[N]．新疆日報.1939年6月 [3] 周 揚(yáng)．周揚(yáng)集[M]．北京：中國社會科學(xué)出版社.2000.

第二篇：論《子夜》中吳蓀甫的人物形象

論《子夜》中吳蓀甫的人物形象

摘要：《子夜》是茅盾的里程碑式的現(xiàn)實(shí)主義力作。作品以“子夜” 為名,象征著中國黎明前最黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。首先，它完整概括中國現(xiàn)代革命的宏偉構(gòu)思。通過對三十年代初期中國社會各階段關(guān)系的真實(shí)生動的描寫，深入地反映了當(dāng)時復(fù)雜的階級矛盾和斗爭，揭示了中國社會發(fā)展的歷史趨勢。其次，塑造人物形象上的多樣化手段，注重在矛盾沖突中揭示人物的性格，再次就是“典型環(huán)境”中“典型性格”的塑造。茅盾在人物創(chuàng)造中，不僅寫出了人物的性格、命運(yùn)、精神狀態(tài)、癖好等，而且表現(xiàn)出了他們所體現(xiàn)的時代特色，是時代、階級和政治思想斗爭在人物身上所銘刻的烙印。

子夜；吳蓀甫；民族資本家

茅盾的長篇小說《子夜》原名《夕陽》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作品，它形象的概括出20年代到30年代初期中國社會是“黎明前最黑暗的時刻”這一主要特點(diǎn)，歷史地，形象地，具體地，深刻的反應(yīng)出舊中國社會民族資本家的實(shí)質(zhì)。文中塑造了眾多的人物形象，深刻廣泛的反映了三十年代舊中國社會錯綜復(fù)雜的階級斗爭和社會關(guān)系，尤其對于民族資本家形象的刻畫最為突出，成功的塑造出一個極具代表性藝術(shù)人物——吳蓀甫。

一、吳蓀甫性格的二重性

1、吳蓀甫性格的進(jìn)步性

（1）表現(xiàn)在他敢于反抗帝國主義的控制，敢于同買辦資產(chǎn)階級的代表、帝國主義的掮客趙伯韜相對壘。他在唐云山的支持下，聯(lián)合太平洋公司經(jīng)理孫吉人和大興煤礦公司經(jīng)理王和甫組織了“益中信托公司”，經(jīng)營銀行信托業(yè)務(wù)，決心與趙伯韜抗衡。最后傾家蕩產(chǎn)，背水一戰(zhàn)。其的這些行動，說明了他同帝國主義、金融買辦資產(chǎn)階級是具有直接的矛盾的，對帝國主義企圖控制中國的經(jīng)濟(jì)命脈的野心是有反抗精神的，他不僅 “仇恨” 帝國主義和買辦資產(chǎn)階級，同時吳蓀甫與反動政府之間的統(tǒng)治也是具有矛盾的，他說：“只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業(yè)一定有希望。”這就透露他對當(dāng)時連年軍閥混戰(zhàn)、政府黑暗的不滿情緒。

（2）吳蓀甫是要竭盡全力發(fā)展和振興中華民族工業(yè)的。他不公在農(nóng)村興辦了企業(yè)，還在上海開辦了裕華絲廠，成立益中信托公司，隨著資本的增加，經(jīng)營范圍的擴(kuò)大，除了絲織工業(yè)外，他還有燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂、橡膠鞋等。他想振興中華民族工業(yè)的理想在半封建半殖民地的中國雖然是不可能實(shí)現(xiàn)的，但是從當(dāng)時的中國特殊的中情和特定的歷史環(huán)境來看，卻在一定程度上表現(xiàn)了他的民族自尊心和愛國熱情。

（3）吳蓀甫與圭亞那勢力的聯(lián)系較少，希望自己能建立起一個美妙的資產(chǎn)階級王國。他是一個游歷過歐美，具有資本主義企業(yè)管理知識的工業(yè)資本家。為了發(fā)展民族工業(yè)，他在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)村開設(shè)了電廠、米廠、油坊、錢莊、當(dāng)鋪，這種舉動，在客觀上來說，是對當(dāng)時農(nóng)村封建主義進(jìn)行資本主義改造的一種努力和嘗試，有著一定的進(jìn)步意義。

2、吳蓀甫性格的反動性

（1）表現(xiàn)在他對待工農(nóng)群眾的態(tài)度上。吳蓀甫有殘酷壓榨剝削工人、農(nóng)民和仇視工農(nóng)革命運(yùn)動的一面。他在企業(yè)經(jīng)營上所受到的損失，在公債投機(jī)中所遭的失敗，都要從工人農(nóng)民身上尋求補(bǔ)償。如延長工時、壓縮工人、削減工資 引起工人為爭取自己的生存、生活的權(quán)利而進(jìn)行罷工時，他的 “臉色突然變了” 等等一些言語和舉動都說明其反動方面。

（2）吳蓀甫還具有投機(jī)取巧、損人得已、唯利是圖的階級本性。他出于 “個人利害的籌慮”，不僅吃掉了朱吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，還乘眾人之危，運(yùn)用陰謀詭計，一口氣吞了八個日用品中小工廠。他的所謂民族工業(yè)，實(shí)際上是為了獲得更多的利潤，擴(kuò)大自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。他反對金融投機(jī)，決心與買辦勢力較量一番，然而，為了謀取暴利，卻又與趙伯韜勾結(jié)，鉆進(jìn)井瘋狂的公債投機(jī)活動里。最后以破產(chǎn)告終。吳蓀甫的悲劇，提示了半封建半殖民地中國不可能走資本主義道路的歷史法則。

二、吳蓀甫形象塑造藝術(shù)手法

1、吳蓀甫性格的復(fù)雜性和矛盾性

吳蓀甫同趙伯韜的矛盾，是貫穿全局的中心線索。吳蓀甫同趙伯韜的斗爭反映中華民族資產(chǎn)階級和買辦資產(chǎn)階級及其主子帝國主義的矛盾。作者通過吳、趙斗爭過程的具體描寫，既刻畫了吳蓀甫剛愎而虛弱的個性特征，又提示了中華民族資本家必然失敗的悲劇根源。他同趙斗爭，又在一定程度上表現(xiàn)了中華民族資產(chǎn)階級的愛國心和民族感。

2、吳蓀甫性格的發(fā)展過程

吳蓀甫出場時，頤指氣十足。唯吳蓀甫鎮(zhèn)定沉著。可到了后半部，處境危難的吳蓀甫回到家時，則表現(xiàn)出另一種精神狀態(tài)，不禁發(fā)出了“公館不像公館”的哀嘆！作品的前半部，當(dāng)吳蓀甫在事業(yè)上興旺時，他指揮一切，君臨一切，派頭十足。后半部，事業(yè)不景氣時，他舉旗不定，垂頭喪氣。這是從發(fā)展中刻畫吳蓀甫形象，表現(xiàn)了吳蓀甫性格的基本特征： 外強(qiáng)中干，色厲內(nèi)茬。

3、吳蓀甫的性格特征

比如，吳蓀甫同朱吟秋等，是同行關(guān)系。作者通過吳的種種要挾手段描寫，提示了他貪婪、心狠。

4、吳蓀甫的專制、冷酷和無情等性格特征

《子夜》 還以逼真的筆法描寫了人物的生活細(xì)節(jié)，并且常常寓深刻的思想于平凡的生活細(xì)節(jié)描寫之中。這些細(xì)節(jié)描寫的特點(diǎn)既是實(shí)在的，又是具有象征性的。我們經(jīng)常看到的一些作品的生活細(xì)節(jié)描寫得不是實(shí)在的，便是象征性的很少象茅盾這樣做到兼而有之。作者反復(fù)描寫吳老太爺虔誠信奉所謂勸善懲惡的《太上感應(yīng)篇》的細(xì)節(jié)，這個細(xì)節(jié)是實(shí)在的，然而又象征著他的老朽，頑固的地主階級的思想性格。

通過以上分析，我認(rèn)為吳蓀甫是一個三十年代初中國社會極具有法蘭西工業(yè)資產(chǎn)階級性格又具有反帝愛國精神的中華民族資本家。以往的評論者都自覺不自覺地在大腦中烙上“階級”的印記，而缺少對吳蓀甫這一人物進(jìn)行藝術(shù)的分析，他們只看到了吳蓀甫身上體現(xiàn)的資產(chǎn)階級的一般的東西，而看不到她人性當(dāng)中值得肯定的方面，這不利于對吳蓀甫這一人物做出深入全面的理解。

其實(shí)，要給文學(xué)形象一個精確的評價是不太可能的，因為文學(xué)形象呈示給讀者的不是直觀可感的形象，而是通過具有不確定性的文學(xué)語言勾勒出來的，勾勒的過程中采用了許多文學(xué)創(chuàng)作技巧，而作為讀者只能通過自己的文學(xué)知識、文學(xué)涵養(yǎng)在腦海中描繪出這一人物，這都造成了人物形象的不確定性，這也正是人們對吳蓀甫這一人物爭論不休的原因之一，但不是說我們不可能給吳蓀甫一個公正的說法，我們需要以藝術(shù)分析為主導(dǎo)綜合多種分析手法去評價吳蓀甫，只有這樣才能給吳蓀甫一個客觀的評價。

吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級的兩重性：一方面是帝國主義及買辦資產(chǎn)階級、封建主義的不滿，另一方面又對工農(nóng)運(yùn)動和革命武裝空間恐懼與仇視；一方面對統(tǒng)治階級的腐擺制度與軍閥會戰(zhàn)的局面不滿，另一方面又依靠當(dāng)局勢力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運(yùn)動。這種兩重性使得他落入了中國現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、社會關(guān)系網(wǎng)的夾縫中，同時也決定了其命運(yùn)必然的悲劇結(jié)局。

周揚(yáng)曾這樣評論吳蓀甫：“《子夜》里面的吳蓀甫是一個具有剛毅、果敢性格的人物，這個人在那以軟弱、無能、屈服為共同特征的中華民族資產(chǎn)階級群里，不能不說是特殊的，但在他的性格的發(fā)展、矛盾和最后的悲劇里，我們卻讀出了中國資產(chǎn)階級的共同命運(yùn)。”在帝國主義統(tǒng)治下，中華民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國永遠(yuǎn)不可能走上資本主義的道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]《子夜》.北京.當(dāng)代世界出版社.2002年1月 [2] 《茅盾選集·自序》《茅盾文集》第二卷第499頁。[3]《武漢大學(xué)學(xué)報》1978年第六期。[4]《論茅盾的生活和創(chuàng)作》,孫中田著。[5]《中國現(xiàn)代文 學(xué)史》上冊,林志浩主編。

[6]《吳蓀甫試論》,《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1980年第4期。

第三篇：《子夜》中吳蓀甫的悲劇性的原因

主觀原因：性格方面，可以從弱點(diǎn)說起

按1、2、3、4說

思想方面，可以從特征說起

按1、2、3、4說 客觀原因：社會背景

再從各個方面說

歷史條件

再從各個方面說

第四篇：小說《子夜》中的主人翁吳蓀莆形象分析

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長篇。《子夜》中吳蓀莆是30年代初期中國半封建半殖民地社會里工業(yè)資本家的典型代表。在他身上充分體現(xiàn)了中華民族資產(chǎn)階級的兩重性，即在帝國主義和官僚買辦主義壓迫前表現(xiàn)出一定的反抗性和進(jìn)步性，又在壓迫工人農(nóng)民壓迫同行業(yè)的弱者時唯利是圖，毫不手軟，表現(xiàn)出其保守和反動的一面。吳蓀莆形象的典型意義還在于他鮮明的個性矛盾：他精明強(qiáng)干，有眼光有魄力，有靈活的手腕，有歐美現(xiàn)代化的管理知識，有振興中華民族工業(yè)的雄心，但這一切都基于欺資產(chǎn)階級唯利是圖的個人利益，因此他的性格又表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)拿つ啃裕瑒傘棺杂茫珔杻?nèi)荏，遇到挫折一籌莫展，軟弱無能。在家庭生活中，他也充滿了矛盾和虛偽：一面是封建倫理道德的尊者，一面卻玩弄交際花，奸污女仆，與妻子貌合神離。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他要發(fā)展中國的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣，他還知道如果要發(fā)展民族工業(yè)，首先需要“國家像個國家，政府像個政府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。《子夜》從多方面的錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級的典型人物，吳蓀甫的性格是一個鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級“民主政治”理想，盼望國民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會議”的軍事行動趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動的時候，他又“惟恐北方的軍事勢力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中華民族資產(chǎn)階級先天的軟弱性。他有時果決專斷，有時狐疑惶惑，有時滿懷信心，有時又垂頭喪氣；表面上好像是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。吳蓀甫是我國第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期民族資產(chǎn)階級的典型形象。

第五篇：從《子夜》中吳蓀甫探尋新時代民營企業(yè)家的足跡

從《子夜》中吳蓀甫探尋新時代民營企業(yè)家的足跡

摘要:矛盾《子夜》中正面展開的是民族資本家吳蓀甫奮斗、發(fā)達(dá)、失敗的悲劇。這位曾經(jīng)游歷歐美，精明強(qiáng)干并具有豐富現(xiàn)代管理經(jīng)驗的工業(yè)巨子，有一個發(fā)展實(shí)業(yè)建立強(qiáng)大工業(yè)王國的夢想。但是在舊時期的中國無法為其提供一個為其發(fā)展的環(huán)境，夢想最終也成了泡影。作為舊時期民族資產(chǎn)階級的代表，吳蓀甫的悲劇就是同時期民族資產(chǎn)階級的縮影。同樣是民族企業(yè)家，在改革開放的新時代下卻有著截然相反的際遇，就讓我們通過舊時期的吳蓀甫來探求新時期民族企業(yè)家成功的足跡。

關(guān)鍵字：吳蓀甫

失敗的原因

民營企業(yè)家

正文

他本該是個英雄，可惜生不逢時。中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)這就決定了以吳蓀甫為代表的民族資產(chǎn)階級的暗淡前途，因而他的悲劇命運(yùn)就不可以避免。

他始終執(zhí)著而堅定：“不！我還是要干下去了！中國的民族工業(yè)就剩下屈指可數(shù)的幾項了！絲業(yè)關(guān)系中國的前途尤大！只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業(yè)一定有希望的！”他時常沉迷于自己對未來的宏大企業(yè)的遐想中，盡管最終他失敗了，但他這種精神和豪情不能不令人欽佩和感動，但最終也只能以破產(chǎn)后攜夫人外出避暑黯然收場。縱觀《子夜》全文，我們將吳蓀甫的最終失敗歸結(jié)于以下原因。

一、社會原因

作為半殖民地半封建社會的中華民族資產(chǎn)階級的典型人物—吳蓀甫具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識，有魄力、有手腕。但在半殖民地半封建的中國，帝國主義侵略的魔爪緊緊扼住中華民族工業(yè)的咽喉，他和帝國主義及其羽翼下的買辦金融資本家之間存在著必然的依賴關(guān)系，構(gòu)成了他性格中軟弱的一面，山河飄搖的中國無法為民族工業(yè)的發(fā)展提供一個穩(wěn)定的環(huán)境。無法改變的社會現(xiàn)實(shí)，這就注定了它發(fā)展民族工業(yè)的雄心也只能成為一個無法實(shí)現(xiàn)的幻想。

以趙伯韜為代表的買辦資產(chǎn)階級的競爭和壓迫。趙伯韜是上海公債市場上的魔王，由美國人為他撐腰，又和軍政界有聯(lián)絡(luò)，神通廣大，可以說在當(dāng)時的上海翻云覆雨。他揚(yáng)言要“直逼到吳老三垮臺，益中公司倒閉”，他一步一步的做到了。通過利用自身強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力，巧妙地運(yùn)用陰謀詭計將吳蓀甫逐漸的套入股票市場，在一步一步做空股票市場，使得吳資金運(yùn)轉(zhuǎn)不濟(jì)，最終破產(chǎn)。在趙伯韜與吳蓀甫的最后搏斗中，幫助趙伯韜取得勝利的卻是吳蓀甫的親姐夫—杜竹齋，可見趙伯韜的居心叵測與陰險，同時也反映出吳蓀甫和其企業(yè)生存的心酸與艱難困苦。

外國資本主義也極力打壓本國的民族企業(yè)，日本物美價廉的紡織原料，沖擊著中國的市場。中國國內(nèi)也內(nèi)訌不斷，革命運(yùn)動的深入開展，工人的罷工此起彼伏。吳蓀甫雖有民族資本家最基本的良知和拯救民族工業(yè)的激情，但在強(qiáng)大競爭的壓力下，在戰(zhàn)爭的影響下，他不得以將危機(jī)轉(zhuǎn)嫁到工人身上，企圖通過克扣工人工資來擺脫困境，但這樣只是杯水車薪。民族企業(yè)在狂風(fēng)暴雨中搖搖欲墜，瀕臨破產(chǎn)倒閉的危險邊緣。吳蓀甫也只能憤然罵道“那紅軍光景也不過是匪”。雖有不切，但亦在情理之中。

二、個人原因

吳蓀甫身上展現(xiàn)出了一個愛國民族企業(yè)家的種種優(yōu)點(diǎn)，但作為現(xiàn)實(shí)生活中自然人，他身上也不可避免的暴露出一些缺點(diǎn)。他倔強(qiáng)不屈，性情暴躁，剛愎自用，具體表現(xiàn)在對待屠維岳和杜月齋兩人的態(tài)度上。吳蓀甫和屠維岳的初次交鋒，經(jīng)歷了一個情感的變化。對屠維岳的感覺由憤怒到贊許，由厭惡到詫異，由猶豫到?jīng)Q定任用，整個過程將吳蓀甫的多疑和剛愎自用刻畫的淋漓盡致。剛愎自用還表現(xiàn)在他對他的親姐夫絕定的信任上，殊不知最后在緊要關(guān)頭出賣他的卻是他的親姐夫，著實(shí)讓人心寒啊！

《子夜》的結(jié)尾，吳蓀甫和夫人破產(chǎn)后收拾東西在子夜將至的時候外出避暑了。在這里吳蓀甫的事業(yè)雖然已經(jīng)宣告失敗，但吳蓀甫選在子夜的時候出走是不是也在暗示著黑暗即將過去，黎明就要來臨，心中還懷有一份希望呢？不管吳當(dāng)時心里是怎么想的，但之后的中國卻是一步步的迎來了光明。特別是改革開放以來中國的局勢發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我們來看看當(dāng)代的民營企業(yè)家他們的際遇。

作為改革開放后創(chuàng)業(yè)的典范，柳傳志創(chuàng)立的聯(lián)想品牌，是當(dāng)之無愧的。讓們來看一下聯(lián)想公司發(fā)展史。

1984年，在世界的東方，柳傳志帶領(lǐng)的10名中國計算機(jī)科技人員前瞻性的認(rèn)識到了PC必將改變?nèi)藗兊墓ぷ骱蜕睢汛е?0萬元人民幣（2.5萬美元）的啟動資金以及將研發(fā)成果轉(zhuǎn)化為成功產(chǎn)品的堅定決心，這11名科研人員在北京一處租來的傳達(dá)室中開始創(chuàng)業(yè)，年輕的公司命名為“聯(lián)想”（legend，英文含義為傳奇）。在公司發(fā)展過程中，聯(lián)想勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了許多重大技術(shù)突破，其中包括了研制成功可將英文操作系統(tǒng)翻譯成中文的聯(lián)想式漢卡，開發(fā)出可一鍵上網(wǎng)的個人電腦，并于2003年，推出完全創(chuàng)新的關(guān)聯(lián)應(yīng)用技術(shù)，從而確立了聯(lián)想在3C時代的的重要地位。憑借這些技術(shù)領(lǐng)先的個人電腦產(chǎn)品，聯(lián)想登上了中國IT業(yè)的頂峰，2006年時聯(lián)想已然連續(xù)十年占據(jù)中國市場份額第一的位置。

1994年，聯(lián)想在香港證券交易所成功上市；4年后，聯(lián)想生產(chǎn)了自有品牌的第一百萬臺個人電腦。2003年，聯(lián)想將其英文標(biāo)識從“Legend”更換為“Lenovo”，其中“Le”取自原標(biāo)識“Legend”，代表著秉承其一貫傳統(tǒng)，新增加的“novo”取自拉丁詞“新”，代表著聯(lián)想的核心是創(chuàng)新精神。2004年，聯(lián)想公司正式從“Legend”更名為“Lenovo”。

聯(lián)想在2005年5月完成對IBM個人電腦事業(yè)部的收購，新聯(lián)想的夢幻組合由此形成。

現(xiàn)在聯(lián)想企業(yè)已經(jīng)成為世界IT行業(yè)的巨頭，并繼續(xù)向前發(fā)展成為國人的驕傲。同樣是民族企業(yè)家，而柳傳志的聯(lián)想企業(yè)能夠做大做強(qiáng)，一步一步向前發(fā)展的原因是什么，這值得我們探討。

第一，改革開放以后，我國取得民族獨(dú)立和自主權(quán)已經(jīng)有較長的一段時間了，國家的綜合國力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)，同于舊時期的半殖民地半封建社會，有能力為發(fā)展提供一個穩(wěn)定的社會環(huán)境，具備了民營企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。第二，國家強(qiáng)有力的政策支持為民營企業(yè)的發(fā)展提供保障。改革開放時期國家就民營企業(yè)的問題出臺了一系列的政策，給與民營企業(yè)積極的引導(dǎo)和扶持。不同于吳蓀甫時代的受到帝國主義和買辦資本主義壓榨，在兩者夾縫中生存的現(xiàn)狀，有著良好的競爭環(huán)境。第三，處在比較開放的時代中，積極的吸收新觀念，具備一種開闊的視野和能力，創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家在此背景下自身的各方面的素養(yǎng)應(yīng)景有了很大的提高加強(qiáng)，個人實(shí)力有突破。

讀完以上，我們會感嘆吳蓀甫的生不逢時，在那個時期，讓他飽嘗了心酸，最后也難逃破產(chǎn)失敗的命運(yùn)，我們?yōu)樗锵耐础Ｍ瑫r我們也應(yīng)該為我們當(dāng)代民營企業(yè)家擁有的社會環(huán)境而感到高興，誰會是下一個柳傳志，我想還會源源不斷的涌現(xiàn)出來，中華民族工業(yè)的繁榮富強(qiáng)指日可待。