第一篇：生態(tài)體驗教育二次培訓心得（范文）

生態(tài)體驗教育二次培訓心得

3月28日，我校全體教師參加了生態(tài)體驗教育二次培訓。

通過這次拓展培訓完全顛覆了以往我腦中傳統(tǒng)的培訓模式，以往傳統(tǒng)的培訓方式偏重于“你講我聽”，或是“你教我做”的模式，容易忽略作為參與者的親身感受，枯燥知識點的堆砌。但今天這種全新式的拓展體驗式培訓完全改變了這種現(xiàn)象，老師們通過個人親自參加的一個個互動游戲充分的調動起了活躍的思維和參與的積極性。通過在活動中充分的參與，獲得個人的體驗，并在培訓者的指導下，與團隊成員交流分享個人體驗，從而提高了培訓的效果。使所參訓的學員完成了一次終身難忘的體驗。完成了一次對自我心靈的深刻剖析，是觀念與觀念的對視，文化與文化的交流。

這次新穎獨特的培訓方式讓我感悟良多，受益匪淺。通過拓展訓練給我留下的印象極深，得到的感受與心得體會也非常豐富，總結起來，有以下幾點：

1.明確領導極其重要。每個人的崗位職責確定之后，各司其職，有利于明確責任，發(fā)揮個體的主觀能動性，使其既知道自己應該做什么，又思考怎樣做好。

2.做事要先做計劃，再開展行動。這就是“磨刀不誤砍柴工”的道理，如果大家先做好溝通與計劃，而不是急于完成各自任務，就能更快取得整體團隊的勝利。

3.應學會遇到問題換位思考。在工作中，不要為表面的現(xiàn)象所困擾，有些印象其實是主觀的臆想，需要你的耐心和智慧，通過分析、判斷，充分了解它的本質，通過組織、協(xié)調達到目標，通過溝通交流，才能建立多贏的局面。

4..知識和技能還只是有形的資本，意志和精神則是無形的力量。拓展訓練就是開發(fā)出那些一直潛伏在身上，而自己卻從未真正運用的力量。

在拓展培訓中，老師的潛能被完全激發(fā)出來：那同事之間無私幫助的感動、那對團隊巨大力量的感悟、游戲中那種無法用語言描述的感受、只有經(jīng)歷過的人才會明白。這樣的體驗也許生命中只有一次，不過一次也就足夠，會讓人記得一輩子。

第二篇：生態(tài)體驗心得

我的培訓心得

這次，我參加了一小的全封閉式的、高質量的、全生態(tài)體驗式的“生態(tài)體驗式德育”的專題培訓。為期3天的培訓已經(jīng)結束，而我的心情一直不能平靜，我真的很不舍離開培訓現(xiàn)場，這是我經(jīng)歷的最難忘的一次培訓，也是我見過的運用最新穎、最活潑的形式的一次培訓。生態(tài)體驗式德育培訓，真的是讓我的心靈震撼，讓我的生命感動。

專家由淺入深、精辟、精準的講解，讓我對“生態(tài)體驗式德育”理論有了全新認識和深刻了解。經(jīng)專家的陳述與介紹，我知道了：“生態(tài)體驗式德育”是全國教育科學“十一五”規(guī)劃教育部重點課題，是生態(tài)體育理論與實踐是20余年形成的學術品牌。它融生態(tài)和體驗于一體，既是一種嶄新的德育觀，又是一種有魅力的教育模式。它匯聚當代一線教師們的寶貴經(jīng)驗，上升為本體性理念，既包含中國元素，具有名族精神血脈，又面向世界，具有原創(chuàng)性中國特色德育理論氣質。它通過創(chuàng)設富有教育意義的德育情境，讓學生在情境中自主體驗、思索、領悟情境活動存在的豐富德育內涵，并內化為自己的道德意識，形成自覺的道德行為。生態(tài)體驗式德育針對區(qū)本、校本真問題，注重實效；是基于腦、培育腦的有效教育模式；是融通教育資源、優(yōu)化生命樣態(tài)；是師生健康成長與幸福人生的科研平臺。在具體的實施過程中，它通過教師引導學生進入良好的德育體驗狀態(tài)，讓學生在體驗中尋求感悟，在活動之余有所反思。學生有了切身的體驗，有了真實的感觸，從而獲得精神領域的一次次升華。生態(tài)體驗式德育具有互動性、趣味性和可操作性特點。生態(tài)體驗式德育的核心理論是：“三重生態(tài)觀”、“體驗本體觀”和“生命樣態(tài)觀”。姚教授溫婉提出為了保證體驗者能夠“全息沉浸

感受心靈震撼

分享生命感動”，要求全體學員遵守體驗活動公約：

1.尊重生命感動：全程參加，不得中途退出，不可私下分組，認真傾聽他人訴說不要鼓掌，分享不要有聲響；

2.尊重他人：珍惜他人的生命奉獻，謝絕錄像、攝影、錄音，關閉手機，分享他人情感感動的保密原則，營造和諧氛圍。

3.尊重自己：放下自己，全身投入；珍惜自己的生命時間訴說自己的真實感受。

4.尊重自然饋贈：保持體驗場的安靜，不吸煙，自己使用的一次紙杯請重復使用等原則。

這次體驗活動是按照這樣的程序進行的：營造體驗場----深度體驗----開放式對話----誘發(fā)生命感動------形成體驗之思。在這次體驗活動中，我體會到了小組形象設計是體驗者的群集作品，是組內成員的智慧結晶。創(chuàng)作群集作品的過程，是提升個體生命力量，調適群集關系的有效載體。組際展示是組群生命向更大的類生態(tài)群落融入、并奮力提升的過程。教師（導引者）要善于營造體驗場的氛圍；體驗場不僅可以捕捉到體驗者的話語沖突，也是相互開放、相互悅納的場所；導引者的真功夫就是理解體驗者的生存感受，并從學生（體驗者）的生存感受出發(fā)，去設計教學過程，選擇教學方法，反思教學經(jīng)驗，調整師生關系，詮釋生命意義。

而在大型親驗活動“心靈之旅”給我的感觸最深，在這活動結束后，許多老師踴躍地將自己的體會拿出來與大家分享，一位老師談到：在現(xiàn)實學習中聯(lián)想到了自己的學生，他們生理，心理還未完全成形對事物的辨別能力較差，社會經(jīng)驗和人生經(jīng)驗還不足很多事情對他們來講還是未知數(shù)，需要他們去摸索，他們就像“落后者”，在探索未來的過程中需要有人給他們引路，更需要有人關心愛護他們，而這個人就是我們教師，引領他們走過人生最初的這段路我們的任務不僅僅是“幫扶”，更多是適度放手讓他們學會自己走路。

第三篇：生態(tài)體驗教育

生態(tài)體驗教育，一種有效的德育教育模式--“田家炳基金會學校德育研究與發(fā)展計劃”課題研究中期報告

哈爾濱市第六十九中學校

由沙丘

2005年7月，我校榮幸的被中央教科所批準成為“田家炳基金會學校德育研究與發(fā)展計劃”項目學校，并確定了“生態(tài)體驗下”健康課堂“管理的途徑與方法的研究”的課題研究項目。隨著對課題研究和理解的逐步深入，我們將課題研究重新定位在“生態(tài)體驗培養(yǎng)健康人格的德育模式研究”上。對于生態(tài)體驗教育的認識還是來自于中央教科所劉驚鐸教授所主持的全國教育科學“十五”規(guī)劃教育部重點課題“生態(tài)體驗：培養(yǎng)健康人格的德育模式研究”暨“體驗式道德學習的研究”科研課題。我校作為課題研究基地，在課題專家的高位引領下，兩年來做了一些積極有益的研究和探索，有了一些粗淺的體驗和感悟，現(xiàn)總結出來，懇請專家批評指正。

一、生態(tài)體驗教育相關理論簡述

（一）“生態(tài)體驗教育”的涵義

“生態(tài)體驗教育”把“教育者”稱為“導引者”，把“受教育者”稱為“體驗者”，導引者本人亦是體驗者。它把知識學習與體驗者的生命意義關聯(lián)起來，從感性生命個體的生存實踐出發(fā)，凸顯教育的實踐性、享用性和反思性表達。生態(tài)體驗教育主張師生雙方都擁有健康人格。師生的學習與生命質量，需要在互惠共生和可持續(xù)發(fā)展的意義上不斷創(chuàng)生。

“生態(tài)體驗教育”，既注重做人的基礎品格和健康人格的培養(yǎng)，又注意德育先進理念的引領，以自然生態(tài)、類生態(tài)和內生態(tài)之三重生態(tài)和諧存在與互動體驗為進路，反思和建構中小學德育，融通學校、家庭和社區(qū)教育，在生態(tài)體驗中培養(yǎng)當代未成年人的健康人格。

“生態(tài)體驗教育”從當代未成年人的生存狀態(tài)出發(fā)，引領人的精神境界，培養(yǎng)健康人格和生態(tài)智慧。它以充滿人文精神關懷的教育哲學為指引，著力促進體驗者和導引者的互動與德性發(fā)展，恢復道德的自覺性、生成性和互惠共生性，構建有魅力的德育。把外求與內求有機耦合，探索一種內外交融、臻于美善的德育形態(tài)，促成德育從知性論到體驗論的轉向。

“生態(tài)體驗教育”繼承傳統(tǒng)美德教育、生態(tài)德育和環(huán)境教育的合理內核，在師生、生生和親子互動與反思性對話中，導引體驗者融通和澄明現(xiàn)實世界的生活關系，誘發(fā)和喚醒道德體驗，經(jīng)歷生命感動，體認美善人生，在體驗者自我成功積累的過程中逐步樹立理想與信念。題以德育為切入點，在課堂教學、教育管理和師資培訓等方面，以開放的姿態(tài)展開多層次、多樣化、個性化和風格化的理論研究與實踐探索。

“生態(tài)體驗教育”作為一種教育意識、一種教育理想滲透于整個學校教育之中，旨在強調道德教育要深入到學校、家庭、社區(qū)、大社會生活和自然之境中，向生活世界、自然之境和未成年人的心靈世界全面開放，引發(fā)人的生命感動，誘發(fā)人的道德體驗。追求由約束性道德教育向發(fā)展性道德教育轉變，由單向式道德教育向雙向互動式道德教育轉變，由單一道德教育向多樣化和個性化道德教育模式轉變，由封閉式道德教育向開放式道德教育轉變。

“生態(tài)體驗教育”的實踐環(huán)節(jié)包括：營造體驗場 + 開放式對話 + 反思性表達。即通過有生命感動的體驗活動和生命閱歷；導引學生進行開放式對話，講述體驗活動的現(xiàn)場感受，開啟學生在三重生態(tài)下的不同感悟；不斷激發(fā)學生道德學習的愿望，把不在現(xiàn)場的資源調入當場，進行反思性對話，使學生在探究和自主感悟過程中，不斷進入“體驗之思”的道德境界。

（二）“三重生態(tài)”的含義

所謂“三重生態(tài)”即自然生態(tài)、類生態(tài)和內生態(tài)。自然生態(tài)因子包括：水、土、氣、生等環(huán)境要素，各種自然和人工環(huán)境景觀等；類生態(tài)因子包括：人與他人、人與社會、人與族群、人與文化之間的關系等；內生態(tài)因子包括：人與其身心的關系，包括身心健康、安全、良心、自尊、自我意識、理想、信念、信仰等。自然生態(tài)是人生命的物質滋養(yǎng)，類生態(tài)是人生命的社會依托，內生態(tài)是人生命安頓的心靈居所，當代人生存于三重生態(tài)之中，三重生態(tài)圓融互攝，對生命健康發(fā)展具有基礎性的意義。

（三）生態(tài)體驗的定位--道德教育

1、生態(tài)體驗是一種有價值的道德教育。

知性論道德教育以道德知識的傳授和道德觀念的培養(yǎng)為其目標，強調“教育者”做了什么，而生態(tài)體驗論道德教育則是以培養(yǎng)生態(tài)德性和健康人格為其目標，強調生態(tài)德性生成主體的“體驗者”做了什么，其“德性生成”的狀況如何。生態(tài)德性不是由教育者強加給受教育者的，而應是由體驗者自己在三重生態(tài)關系中養(yǎng)成的。古今中外的道德教育實踐反復證明，生態(tài)德性和健康人格的生成，必須通過三重生態(tài)體驗才能實現(xiàn)。三重生態(tài)的和諧存在對健康生命樣態(tài)的養(yǎng)成具有基礎性的意義。生態(tài)體驗是從對生態(tài)關系的體驗切入的道德教育，它是對以往人類道德教育形態(tài)的一種涵蓋，也是一種超越。這種活生生的經(jīng)歷不僅使他可以產(chǎn)生一定的生態(tài)德性體驗，還可以使導引者所講述的抽象而顯得空洞的道德規(guī)范變得形象生動起來，賦予飽滿的真實生活內容。

2、生態(tài)體驗是有效的道德教育。

現(xiàn)行學校德育每天花費了大量的物力、財力和生命投入，可謂苦口婆心卻無法深入未成年人的心靈世界，其實效性一直是困擾教育者的關隘。歸因分析發(fā)現(xiàn)，淺層原因是德育定位偏移，脫離了生活整體、完整教育和完整的心靈；德育價值取向偏斜，忽視了基礎品格和道德智慧；實踐操作過程存在脫軌、脫靶和空焊現(xiàn)象。深層原因是哲學觀和方法論存在著形而上學和割裂化的傾向；疏于養(yǎng)成實事求是的學風；習慣于簡單模仿和運動式的做法。道德教育發(fā)展史告訴我們，知性論道德教育只能保證做了多少道德教育工作，使人獲得了多少有關道德的知識，但并不能保證人的德性的養(yǎng)成。劉驚鐸教授在其博士論文《道德體驗論》中揭示：一切道德教育只有以體驗為基礎時才是有意義的，提出了“體驗是道德教育本體”的命題。

二、來自學校的實踐探索

兩年來，我們以生態(tài)體驗教育為統(tǒng)領和牽動，在生態(tài)體驗式師資培訓、生態(tài)體驗式學校文化建設、班級管理、生態(tài)體驗式學科教學等方面做了一些有益的探索。

（一）把生態(tài)體驗師資培訓作為第一要務，做到“入腦、入心、有行動”。生態(tài)體驗教育對于教師來說，是一種全新的教育理念，其理論涵義是什么？與以往的教育有什么不同？如何進行實踐操作？這些老師們一無所知。所以對教師的培訓成為開展生態(tài)體驗教育的第一要務。我們從理論講座、體驗式活動推介、成立學習共同體、問題聚焦、建設生態(tài)體驗教育論壇、指導教師實踐操作等方面展開系列化、有針對性地培訓，使教師達到“入腦、入心、有行動”的效果。2005年至今，我們先后三次請來劉驚鐸、姚亞萍兩位教授來我校做專題講座，老師們親自聆聽到全國著名專家?guī)淼那把乩碚搱蟾妫ㄟ^與專家進行零距離對話，老師們理解了生態(tài)體驗教育的基本內涵和要義。學校課題負責人由沙丘副校長在課題推進中組織各分校、不同年級、青年教師、及課題核心成員等不同層次的培訓多達到15場，通過理論講座老師們在頭腦中初步建立起了生態(tài)體驗教育理念的基本概念，達到了“入腦”的效果。

生態(tài)體驗教育凸顯體驗在教育中的作用，因此設計、組織好體驗活動是生態(tài)體驗教育成敗的前提。依據(jù)總課題組的活動推介，我們多次開展了生態(tài)體驗式的師資培訓，推出了“插手指”、“不要想老虎”、“撕紙”、“心靈之旅”、“你在我心中很重要”、“我的角落”等數(shù)十個經(jīng)典體驗活動。讓教師們先參與、先體驗、先感悟、先享用，達到了入心的效果。老師們在培訓后這樣寫道：“我深深地感受到，原來教育不是單純性的改正學生的錯誤，其實老師自己也有錯誤，失誤的時候，正是對生命的感悟的過程”。“通過體驗式培訓，正像劉驚鐸教授曾說過的'體驗是無害的，只有真真正正體驗過才能體會其中的甘苦！'真誠的希望我們能在生態(tài)體驗過程中，創(chuàng)設和諧美善的育人環(huán)境，以一顆赤子之心去體驗，用心靈去感動，將自己的微笑熱情地傳遞，使自己的生命無限亮麗！”“回來后，在培訓體驗的時刻在我的記憶中永遠忘不掉，它深刻、有內涵、感動、有人文的感情，讓我有豁然開朗的感覺。結合自己的經(jīng)歷，體驗到從家庭到學校的教育，有了新的感觸、吸取了新的教育教學經(jīng)驗，并在這里形成研究體驗論的目標，研究的動力的方向，和參與研究的信心。” 為了加強課題的管理和推進，有力開展生態(tài)體驗教育，切實落實到行動上，我們成立了以班主任為核心、科任教師為同盟的學習共同體，開展校本研修活動，這個最基層、最緊密、最靈活的共同體，成為課題研究的最具行動力的基本組織。通過學習共同體和年級組織，我們開展了一系列的“問題聚焦”工作，即組織教師群體和學生群體分別就學校教育、家庭教育現(xiàn)狀找出教育過程中存在的“真問題”。“真問題”不是教師憑經(jīng)驗推測出來的問題，也不是我們看表面現(xiàn)象或是主觀臆斷的問題，它一定是真真切切存在的、制約了教師和學生發(fā)展實在問題。我們將聚焦到的問題定位為研究的課題加以歸類、厘清，聚焦的教師問題有：觀念需要更新、知識結構老化、教育方法單

一、情緒波動給學生帶來傷害、教師性格影響教育工作等56個；聚焦的學生問題有：自私、網(wǎng)絡成癮、早戀、厭學、撒謊、手機、行為習慣養(yǎng)成、缺乏感恩等114個。這些問題成為我校校本教育資源開發(fā)的重要抓手。另為，我校建成了全國第一個“生態(tài)體驗教育論壇”（www.tmdps.cn），為廣大教師開辟了一個開放的、自由的交流空間，述說自己的人生故事和生命感動。開展生態(tài)體驗教育，我們重點加強了教師在實踐操作層面的指導和培訓，沿著先模仿熟悉操作模式，到運用已有活動解決真問題，再到創(chuàng)生活動解決真問題的路線，扎實有效的開展課題研究。在體驗式班會、體驗式家長會、體驗式學科教學、生態(tài)體驗式的班級文化建設都收到的很好的效果。

教師們通過多樣的培訓方式，在做中學、在互助中提升、在靜中反思，在體驗中亮麗了自己的人生，享用到職場的幸福。

（二）以生態(tài)體驗式的學校文化建設為基點，融通三重生態(tài)，構建和諧學校。

我校確定的辦學宗旨是“構建和諧學校，辦讓人民滿意的教育”。學校的管理最終要實現(xiàn)文化的管理，和諧學校一定要有和諧的學校文化，學校文化的建設，必須要遵循有利于人的和諧發(fā)展的原則，它是以尊重、公正、平等為前提的。以往，我校進行的是“校園文化建設”，可那是沒有理念引領的，是零散的、片面的、狹隘的、隨意的，自從開展了生態(tài)體驗教育的課題研究后，我校以課題理念為統(tǒng)領，站在生態(tài)體驗的理論高度重新定位為“學校文化建設”，它包涵了環(huán)境的文化建設、人際關系文化建設、學校與家庭、社會關系文化建設、教育活動文化建設、制度文化建設、學術文化建設等等。生態(tài)體驗的視點告訴我們，生態(tài)體驗教育不是壓倒一切的顛覆性教育，而是具有融通性的，整合各種教育因素，誘發(fā)美善教育因子，師生互惠共生的和諧教育。據(jù)此，我們把以往開展的所有校園文化建設的活動、措施統(tǒng)整起來，去固除弊，展示出學校文化建設的生機和活力。

1、注重學校環(huán)境文化建設，開啟師生的生命智慧。69中學的學校環(huán)境都是由教師和學生共同建設的。操場墻壁上的繪畫、教學樓前廳的浮雕、走廊里的掛板、字畫、圖片等都出自學生們的手筆和老師的心血。圖片中展示的是師生在校園生活一幕幕，那一幅幅畫、那靈動的書法，那掛板和浮雕的非凡創(chuàng)意，無不涌動著師生們亮麗的風采，無不展現(xiàn)著師生們的生命智慧。學生在這樣的環(huán)境中輕松、自在、真實，對于品格的養(yǎng)成具有誘發(fā)和喚醒的積極作用的。

2、注重隱性文化的建設，走內涵發(fā)展之路，實現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展。

文化可分為顯性文化和隱性文化，顯性文化是淺顯的，是看得見、摸得著的，而隱性文化是深邃的，是體驗的、感悟的。學校文化建設不僅要注重象校園環(huán)境這樣的顯性文化的建設，更應該注重隱性文化的建設。兩年來我們在組織建設、活動設計、班級管理等工作中重視了文化的管理和文化的建設。

（1）加強文體活動的開展，增加生命閱歷，體驗運動之美，體驗藝術之美。

我們設計開展了“唱大歌、跳大繩、繪大畫”的文體活動，即千人同唱一首歌、全班同跳一根繩，多人合作一幅畫。此活動與學科教學緊密結合，課上教，課下練，以合作體驗為基本形態(tài)，著力培養(yǎng)學生的合作精神、互助品格，讓學生在反復練習中，不斷深入挖掘其蘊含的體育精神和藝術精髓。每日清晨師生踏入校園那悠揚的樂曲流入耳畔；升旗儀式上雄壯的國歌唱響校園；課前一支歌揚起青春的風采；操場上千人同唱一首歌讓學生們找到自信、找到力量；大繩上每增加一人，每多跳過一次，學生們的臉上都洋溢著勝利的喜悅；一張畫紙上多人來描繪，共同勾勒美好的心靈家園。這一切都彰顯著青春的活力和律動，所有的美善因子在學生心中流淌。

我們還提出了開展“陽光體育運動”，倡導學生到操場上、到陽光下、到大自然中去，堅持每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子。“校園體育吉尼斯”活動成為一道亮麗的風景，設有規(guī)定項目（跳繩、跳遠、投籃等）和自選項目，滿足了學生個性體育特長展示的需要，更加豐富了校園體育運動。打破紀錄的同學更成為老師和學生們心目中的英雄。另外，每年的4、5月份的籃球賽和健美操比賽，十月份的校園藝術節(jié)和運動會都是學生們最快樂、最幸福的季節(jié)。我們?yōu)閷W生們搭設了展示的平臺，營造了體驗場，學生在運動中，在藝術的陶養(yǎng)中，在相互合作中展露出亮麗的生命樣態(tài)。

（2）建立學生社團，學生們在自主實踐的體驗中成長。

學校在部分學科教師的自愿參與下，組織學生成立了大大小小20幾個學生社團，其中體育社團有：悠悠球協(xié)會、輪滑隊、舞蹈隊、籃球隊、健美操隊等，藝術社團包括：管弦樂隊、民樂隊、舞蹈隊、冰雕隊、攝影隊、書法繪畫隊等，還有小記者團、國旗班、文學社、青年志愿者服務隊等等。這些社團是學生自主發(fā)展的陣地，他們自己制定章程、自己招募會員、自己設計活動......所有的事情都是在合作、協(xié)商的情況下實現(xiàn)，這給學生的加強人際交往能力提供了廣闊空間。加入社團不是因為優(yōu)秀，而是因為人所擁有的積極的人生態(tài)度，進入社團經(jīng)過鍛煉使自己優(yōu)秀起來。這樣的人生體驗是受用終生的。

（3）創(chuàng)建“個性化班級”，實現(xiàn)班級管理自治，建立和諧的師生關系。

班級應該成為學生們心之向往、快樂成長的地方。“個性化班級”必須要有自己獨特的班歌、班訓、班徽，要有反映班級精神面貌、富有特色的班級網(wǎng)頁。每個班級在每學期初都要進行一次重新的設計。“個性化班級”打破了傳統(tǒng)教室統(tǒng)一布置的模式，調動、激發(fā)廣大學生及班主任老師的創(chuàng)作熱情，創(chuàng)建不同的班級文化，為學生提供了一個展示自我的個性空間。推出的“家的感覺真好”、“綠色家園”、“溫馨的港灣”等個性班級，一改往日的灰色與暗淡，使教室活潑跳躍起來，為校園增添了一道道亮麗的風景線，學生在自己親手裝點的教室里學習生活，有了更多的愉悅與溫馨。另外，班級規(guī)則、班級程序的制定必須通過學生們的集體討論，才可執(zhí)行。這一過程，充分表現(xiàn)出教師的民主管理之風，表現(xiàn)出平等、尊重的育人觀，是類生態(tài)融通的最好體現(xiàn)和必須體現(xiàn)。

（4）營造書香校園，開展“讀書、知書、愛書”的讀書活動。

孩子養(yǎng)成閱讀、看書的習慣，是學生成長、成才的必須功課。為了讓孩子養(yǎng)成讀書的習慣，以書為友，我們要求班班建立小書架，學生從家里奉獻出閱讀過的、積極健康的圖書到班級，利用早自習、午休、自習、課間等時間分享、共讀。當學生沉浸在書中意境時，可與圣賢為朋，與先哲為友，感受傳統(tǒng)文明，領略世界文化，共享智慧人生。學生可以在與作者的對話中，在閱讀后的反思中，在超越時間、跨越時空局限的體驗中厚重了自身的生命閱歷，提升了道德智慧。

（三）以生態(tài)體驗式班級管理為重要抓手，加強學生的基礎品格培養(yǎng)，提升班主任科學管理班級的能力。

班級作為學校教育教學的基本單位，是學生學習成長的最基本、最重要的場域和空間。學校的培養(yǎng)目標、辦學思想、管理規(guī)范等大都是通過班主任和任課教師實施對班級的管理來實現(xiàn)的。學校開展生態(tài)體驗教育，以生態(tài)體驗式的班級管理為重要抓手，將管理重心下移，加強對班級管理的指導和把控，將生態(tài)體驗教育理念“落到小處、落到實處、落到細處”，目的是努力創(chuàng)建一個以師生平等、相互尊重和相互信任的、生態(tài)的班級文化環(huán)境，幫助教師提高科學管理班級的能力，培養(yǎng)學生基礎品格，塑造健康人格。我們嘗試通過“班級人際氛圍形成、制定班級規(guī)則和班級程序、開展生態(tài)體驗式的主題教育”三個層面開展生態(tài)體驗教育。

1、建設班級團隊，形成良好人際氛圍，融通類生態(tài)關系。

在新生入學或每學期初始，班級都要開展“團隊建設”的體驗活動。小組學生通過充分溝通和交流，研究制定本小組的隊徽、隊歌、隊訓，確定本小組的學期發(fā)展目標、行動指南等，并將這些寫在紙上，與其他團隊交流分享。在團隊建設的體驗活動中，學生們增進了了解，加深了友誼，學會了溝通，達成了共識，融通了類生態(tài)（人與人、人與人群等）的關系，班級呈現(xiàn)出和諧、友好、互助的良好人際氛圍。

“了解你身邊的人”的簽名活動，讓學生學會了如何與人交往、溝通。每學期，班級組織學生開展“獲得簽名”的體驗活動，去了解和發(fā)現(xiàn)你身邊人的優(yōu)點和長處。如：找到一個喜歡閱讀的人；找到一個喜歡吃辣椒的人；找到一個你敬佩的人（寫出敬佩的理由）等。活動要求體驗者必須獲得被訪者本人的親筆簽名；每名同學必須在兩周時間內，主動、充分的與其他同學交流，認真完成任務；獲得簽名不是目的，參與此活動關鍵是要促進學生之間的交流，督促同學們在新環(huán)境下，加深對你身邊的同學了解；真心交流、和諧相處，通過“簽名活動”，希望同學們彼此成為“真朋友，好伙伴”活動結束后，班主任還要組織學生進行開放對話，分享活動的收獲，提升認識，找到溝通和交往的好方法。“獲得簽名”的體驗活動在建設班級團隊，形成良好人際氛圍中收到了比較好的效果。

2、制定班級規(guī)則和班級程序，凸顯民主和諧管理之風。

設置班級規(guī)則和程序是建立良好班級紀律、形成良好班集體的有效措施。所謂“規(guī)則”是指師生合作共同設置的、典型的、對學生提出的主要期望和標準。其目的是告知學生，在班級里哪些行為是可以接受的，哪些行為是不能接受的。所謂“程序”是傳達對不同類型學生行為的期望。它們通常提供一些具體的活動，直接指導完成某些事情，而不是禁止某些行為。組織制定規(guī)則和程序的體驗活動時，首先教師與學生要一起討論制定全體學生一致遵守的行為標準的重要性。其次，讓學生們將他們所有認為重要的標準都列出來，要求學生描繪他們在班級里怎樣表現(xiàn)會使班級形成良好的學習氣氛。再次，清單確定后，組織一次討論會對每項規(guī)則和程序進行說明，并要求學生表明是否能接受這樣的行為標準。也可以讓學生把規(guī)則和程序清單帶回家給父母簽字然后再返還老師。最后，當學生制定出一套合理的規(guī)則和程序，并承諾遵守這些規(guī)則和程序后，由教師幫助學生們識別和監(jiān)控他們的行為。如某班規(guī)則為：待人禮貌、友善；愛護學校和私人財物；遵循老師的要求；做好課前準備；努力學習、遇到難題時向人請教；用非暴力手段解決沖突等。程序有：收發(fā)作業(yè)的程序；掃除的程序；參加會議的程序；遲到的同學進教室的程序等。

由于學生參與制定了班級規(guī)則和班級程序，所以學生們都能自覺遵守行動公約，努力踐行。制定規(guī)則和程序的體驗活動，群集了師生的生命智慧，凸顯民主和諧管理之風，逐步養(yǎng)成學生的良好行為習慣，提升了學生的道德水平。

3、開展生態(tài)體驗主題教育，實現(xiàn)品德培養(yǎng)的“點”上突破。我們將生態(tài)體驗主題教育與以往的主題班會相融合，由班科任教師調研訪談，組織學生座談，聚焦班級學生成長中在品德、行為、心理等方面的真問題，然后，設計生態(tài)體驗教育活動方案，開展體驗教育活動。例如：69中學初二某班現(xiàn)有62人，手機擁有者78%，現(xiàn)使用者46%。學生使用手機，帶來了一系列問題：課上出現(xiàn)了學生的手機鈴聲突然響起，打擾了老師授課、同學聽課；同學間互發(fā)短信，存有不良信息；還有手機不慎丟失，帶來經(jīng)濟、精神損失；同學間存在比闊等現(xiàn)象。針對班級中這一真實現(xiàn)狀，班主任舒東老師在“生態(tài)體驗教育”課題理念的引導下，關注學生生活、關注學生交往中的熱點和困惑，選擇了班級生活中的真問題，以《面對手機》為題，展開了一次有益的道德體驗的專題研討。

主題活動伊始，班主任老師的手機鈴聲不斷響起，在不得以的情況下，班主任老師接起了電話......與會的專家、領導、教師及學生面面相覷？舒老師在接聽電話后，對學生說：“剛才我的手機鈴聲響個不停，真是對不起大家，同學們對老師接聽手機有什么看法？作為中學生應如何面對手機？”一石激起千層浪，學生們紛紛講述了他們與自己手機的故事，一件件生命敘事真實在展現(xiàn)在大家的面前......活動從班主任創(chuàng)設的體驗之境切入，引發(fā)學生講述了與手機之間的切己關聯(lián)的生命敘事，通過學生課前分組收集到的的關于手機的資料分享，教師引導學生就“中學生是否應該擁有手機？”、“中學生如何正確使用手機？”進行了開放式對話，學生親歷了現(xiàn)場采訪的體驗，讓學生們走近與會的專家、領導和老師們，進行多樣性、多層次的交流互動，引導學生進入體驗之思的境界，學生的反思性表達是真實而深刻的。活動展示給學生的是一個生態(tài)體驗式的課堂，使學生在此過程中成為一個名副其實的體驗者，教師在實施的過程中不僅是導引者，同時也是一名體驗者，教師和學生的學習、道德意識與生命質量，在互惠共生和可持續(xù)發(fā)展的意義上不斷創(chuàng)生。我們欣喜地看到，生態(tài)體驗下的課堂，知識容量大，有層次感，貼近學生的生活，與學習、生活息息相關；在實施中，調動了與會所有人的多重感覺器官，突顯孩子們的個性，讓所有人“歸真”，擁有“本真”心態(tài)。另外還推出了如強曉光老師的《面對水污染》，直面關愛大自然的道德情操；劉志英老師的《紅與黑》，打破了學生的自私心理；李淑榮老師的《蹲蘿卜》樹立了班集體團結協(xié)作的風氣。等等

生態(tài)體驗主題教育直接指向班級管理和學生身上存在的真問題，是班主任對學生進行道德教育的主要形式。學生在體驗活動中，在不設防的心態(tài)之下，進入體驗之境，體悟自己的行為，在對話與反思中澄明了思想，提升了道德境界。

（四）開展體驗式的學科教學，力爭在實現(xiàn)新課程的三維教育目標上有所突破。

學習生活、交往生活和日常生活是學生的三種基本生活狀態(tài)，對于在校學生而言，學習生活占據(jù)著學校教育的大部分時空。如果道德教育不能在學習生活中落實，不能在學科教育思想上有所體現(xiàn)，學校的道德教育終究還是一句空話。事實上，在學科學習中，蘊涵著十分豐富的道德教育資源，我們力求充分發(fā)掘教師內在的道德潛能，在教學中遵循平等、尊重、公正的價值導引，以身示范，師生共同體驗，以此促進學生對教師及學科的情感認同，從而使課堂教學與學科教育煥發(fā)出生命的光彩與人性的魅力。語文學科，在閱讀教學中結合“詩中有畫、畫中有詩”的詩歌情境，常常在課堂上讓學生去讀、去畫、去品析。在寫作教學中讓學生通過觀察體驗生活細節(jié)完成具有真情實感的作文；在綜合實踐活動中安排了四大名著的賞析，為家鄉(xiāng)人列傳，廣告、對聯(lián)、漫畫體驗，識別各國國旗等活動擴展了學生的學習空間。我們感到體驗產(chǎn)生了認知的突破、它開拓了語文課堂的時空視野，學生個性也在體驗中充分張揚。

數(shù)學學科，開展了以“數(shù)學知識的背景--知識的形成--數(shù)學思想--數(shù)學觀念的升華--數(shù)學應用”的體驗式教學活動。讓學生從自身體驗活動著手，按“體驗活動、領悟提高、形成觀念、反思應用”的思路，著力從基本知識形成過程、解題訓練及推廣應用等方面的教學中去實現(xiàn)。比如，在實數(shù)、三角形、多邊形等的分類教學中滲透分類的思想；在有理數(shù)加法法則的歸納過程中滲透特殊與一般的思想；在換元法、解方程組等的教學中滲透轉化的思想；在函數(shù)的教學中滲透數(shù)形結合的思想等。

英語學科，運用體驗式教學法備課：教師們鉆研課程標準和教材，廣泛收集相關的資料，全面調研學生需求和學習水平，總結和歸納出體驗式教學法備課的著眼點，即：教學內容問題化；討論問題情景化；問題結論多元化；目標任務多層次化。運用體驗式教學法在課堂教學的環(huán)節(jié)：注重建構，教師通過“引、扶、放、收、評”幾個步驟指導教學。凡是學生做得出的，就讓學生去做；教師決不包辦代替，使課堂“有疑問、有猜想、有驚訝、有笑聲、有爭議、有沉思、有聯(lián)想”，變學生的“要我學”為“我要學”，從而形成科學的有創(chuàng)意的新知識，并構建學生自己的知識體系，使英語課堂成為學生表現(xiàn)自我的舞臺。注重閱讀體驗，鼓勵學生主動閱讀、探索、發(fā)現(xiàn)、體驗，對大量的語言信息的搜集、分析、判斷。學生在特定的閱讀情境、角色、任務中展開學習，變狹小的課堂為廣闊的交際場所。注重換位體驗，師生角色互換，讓學生走上講臺，使學生真正成為學習的主人。張威老師的語文課《不盡的橋》，劉笑男老師的數(shù)學課《密鋪》，牛君老師的英語課《地球日》等。還有汪爽老師的政治課《做情緒的主人》，顧玉芬老師的生物課《人與自然和諧共處》等成為各個學科的開展生態(tài)體驗式教學的引領課。

五、開展生態(tài)體驗教育的反思與領悟。

（一）生態(tài)體驗教育應是“愛與尊重”的教育。教師“愛與尊重”學生，多給學生以關懷，關注學生的個體差異，關注學生的心靈世界，少些技術手段的控制，多一些真摯情感的投入，是開展生態(tài)體驗教育，增強德育工作實效性的基礎而重要前提條件。

（二）開展生態(tài)體驗教育要讓教師的生命樣態(tài)首先亮麗起來。葉瀾教授曾經(jīng)說過：“在當代如果你的教育不能震撼學生的心靈，那么你就沒有資格走上講臺！”要求學生做的，教師一定要先體驗，以人格塑造人格，以品德化育品德，只有讓教師的生命樣態(tài)首先亮麗起來，學生的生命樣態(tài)才有可能變得美善、亮麗。

（三）開展生態(tài)體驗教育不是否定以往傳統(tǒng)的德育教育模式，而是要融通各種教育因子，整合教育資源，形成教育合力。

（四）開展生態(tài)體驗教育要聚焦教育中的“真問題”，以體驗的方式尋求解決問題之道；

（五）開展生態(tài)體驗教育，要不斷地從實踐中總結提升經(jīng)驗，從模仿走向創(chuàng)生。先根據(jù)已有體驗活動，解決教育中的問題，然后再針對教育中的問題進行體驗活動的設計，教師在解決問題中，提升了教育智慧。

（六）開展生態(tài)體驗教育要深刻理解和牢牢把握實踐操作環(huán)節(jié)，即營造體驗場、全息沉浸、開放式對話和反思性表達。

（七）開展生態(tài)體驗教育要側重加強對學生基礎品格的培養(yǎng)。基礎品格包括誠實、正直、同情心、團結、尊重、責任感、寬容、正義等。

（八）開展生態(tài)體驗教育要學會同輩群體合作與分享。結語：

我校在開展生態(tài)體驗教育的過程中，不斷收到一些老師和家長的反饋，他們表達了對生態(tài)體驗教育的認同和贊賞，雖然開展的時間不長，但已經(jīng)收到了效果。我們認為生態(tài)體驗教育可以作為全校教育工作的上位理念，統(tǒng)領其它各方面的工作，實現(xiàn)教育的深刻變革。

綜上，只是我們在實踐中的一些前線做法和粗淺認識，有些內容我們也只是剛剛涉獵，只有做法，沒有經(jīng)驗可言，今后需要不斷的充實和完善或作進一步的調整。懇請專家批評指正。

第四篇：生態(tài)體驗教育案例（范文模版）

愛的名義

哈爾濱市清濱小學校“生態(tài)體驗下的德育”案例

案例再現(xiàn)：

2006年7月15日那天是哈爾濱市清濱小學校召開家長會的日子，與此同時，學校的領導們也正圍坐在校長室里，召開領導班子會議。會議臨近尾聲之時，一陣喧鬧聲傳來，隨著這陣聲響，一群家長簇擁著學校的一位年輕班主任“闖入”了校長室。正在開會的領導們一見這陣勢，都不由得心中一凜，難道是缺乏經(jīng)驗的小老師有什么不當?shù)难孕幸l(fā)了與家長的矛盾和糾紛？就在大家暗自嘀咕的同時，劉艷華校長已經(jīng)笑著站起來，熱情地邀請家長們先就坐，請他們把事情的原委慢慢說。小小的校長室一下子變得擁擠不堪。有的家長激動的根本坐不下，就站在那里與校長攀談起來。

這位被家長們簇擁的年輕班主任——程洋老師是學校的生態(tài)體驗課題組的核心成員，這位曾到日本進行過教學交流半年的小老師教育理念新，就是班級管理經(jīng)驗不足，與家長們欠缺有效的溝通，有些新的理念在班級實施時有時得不到家長的理解。自從接觸到生態(tài)體驗這一課題后，她立刻被深深吸引了，此次家長會她一改原來那種老師滔滔不絕、家長被動“聽講”的固有模式，把生態(tài)體驗活動引入到家長會上。家長們做了兩個小小的體驗活動之后，話匣子一下子就被打開了，這不，師生的互動在短短的兩個小時還意猶未盡，一部分家長就受大家的委托來校長室建議學校能對全體家長進行這樣的培訓或講座，最好是也能給學生們多做這樣的體驗活動。因為“這樣的體驗活動能夠觸摸到人的心靈深處”。

聽到這里，虛驚了一場的校領導們都笑了，因為在剛剛的會議中，主抓家長學校工作的副校長孫海霞同志剛剛在會上提出了自己下一學期的工作設想，那就是把生態(tài)體驗這一全新的教育理念引入到新學期的家長培訓中，同時還要把它應用到班隊會等活動中去。

這一次的不謀而合讓學校領導和家長們都格外的興奮，家長們談了很多建議、也提到了在教育子女時讓他們倍感苦惱的困惑，有的家長們說著說著，竟幾度凝噎。一直在邊聽邊記錄的領導們也都不由得深思起來。案例分析：

好不容易結束了這次特殊的“家長接待會”后，原本已經(jīng)臨近尾聲的領導班子會議又重新掀起了高潮。大家專注地分析起家長們的苦惱和困惑來。我校所處的地理位置是學府區(qū)，位于三所著名高校學府的中心。學生家長們大多受過良好的教育，博士、碩士比比皆是，這些飽讀詩書的家長們面對大學生可以侃侃而談，怎么反而面對自己稚幼的孩子卻反而束手無策了呢？從開始就參與到生態(tài)體驗課題研究的劉艷華校長和孫海霞副校長，又把開完家長會的班主任老師們聚集到一起探討此問題。在大家的七嘴八舌議論之中，大家都認為，我校家長受教育程度高，但他們對孩子的期望值也日趨走向不合理范疇里，孩子的壓力開始以不同形式的爆發(fā)，正是這些不斷爆發(fā)的形勢造成了這些做家長們的苦惱。解決策略： 問題的根源找到了，一份新的決議也就悄然形成。家長們不惜暴露“家丑”自揭自家的短處，無非是被老師設計的體驗活動觸動了內心的痛楚，我們的家長學校不就是要解決家庭教育中的問題，使家庭教育和學校教育達成共識、并形成合力來推動我們的教育發(fā)展嗎？那我們就帶著這種可以觸摸到人心靈的全新理念——生態(tài)體驗理念，來開展新學期的家長學校培訓工作。

為了讓此次活動更有針對性，課題組的成員們設計了兩份調查問卷，一份是學生問卷，一份是家長調查問卷。目的就是更直接地了解學生和家長在交流與溝通中存在的主要矛盾，同時也可以借此機會了解家長對學校工作的意見與建議。

就是本著這樣嚴謹求實的工作態(tài)度，生態(tài)體驗這一全新的理念很快就被清濱小學的課題組成員逐步從教師培訓帶入到家長學校、綜合實踐活動以及班隊干培訓和學生活動之中，而它所掀起的熱浪卻是當初我們這些參與研究和實踐的老師們當時所無法想象的。其中，最具有影響力的大概就要數(shù)我們學校的生態(tài)體驗式的家長培訓了。

新學期開學初，學校就下發(fā)了由課題組的六位核心成員設計的調查問卷。在搜集整理這些反饋信息的過程中，大家發(fā)現(xiàn)，調查的家庭不同，家長們受教育的程度不同，大家關于孩子的教育問題所困惑的內容也不盡相同，有一點共識是大家可以從問卷中發(fā)現(xiàn)的，那就是家長們對孩子的愛。在“寫出您愛孩子的具體表現(xiàn)”一欄中，絕大多數(shù)的家長都填寫的滿滿的，有的還在背面附頁上補充說明，許多具體的事例，讓那些還沒有做媽媽的小老師們讀起來都潸然淚下，不住地感慨著：這些家長真不容易。可是在“您對孩子常用哪些教育方式感到收效較大”這一欄中，我們給出的空位并不大，但是能把它填滿的家長卻寥寥無幾，即使寫的較多的也會在這一欄中“注滿辛酸”。這與我們上一次與家長交流過程中初步獲得的信息基本一致。我們決定在新學期舉辦的這次生態(tài)體驗理念下的家長培訓，首先就來解決家長們愛孩子卻不會去愛反而造成了親子關系緊張的問題。在這種認知下，我們這一期的家長培訓的主題就確定了，那就是 “愛的名義”。

我們把這次培訓的地點定在理工大學的一間大教室里。近400人的一年級新生家長共聚一堂。教室內播放著的舒緩音樂并沒有給這些孩子剛剛入學的年輕父母們減少多少的壓力，他們有的臉上帶著掩飾不住的無奈和焦躁不停地打著手機、有的帶著幾分好奇打量著會場的布置和與眾不同的桌椅擺放、還有的甚至還沒有坐定就和到會的領導老師商議著可否提前離開??這些表現(xiàn)并沒有給清濱小學的組織者和我校這些生態(tài)體驗課題組的成員帶來不安，因為我們深信，生態(tài)體驗的魅力會讓很多人和我們一樣的被它吸引、被它所折服。

轉換角色——生態(tài)體驗幫助家長們認清真我

一場破冰活動，讓原本有些拘謹?shù)哪吧撕芸熳兊檬熳R，原本有些拘謹?shù)募议L們拋卻了矜持紛紛搶起了話筒，現(xiàn)場的氣氛一下子變得熱烈起來。隨著燈光的暗淡，音樂聲戛然而止，家長們在導引老師的引導下閉上了眼睛，放松著身體。突然，一聲嚴厲的斥責在所有人的耳畔響起：“說過你多少遍了，回家就快點寫作業(yè)，你沒記性嗎？”、“整天就知道吃吃吃、玩玩我，長大了能干什么，等著撿破爛吧！”、“你怎么這么笨呢？這么簡單的問題都給你講了幾遍了，還記不住，腦子是漿糊做的？”當這樣的話語剛剛在人們的耳畔響起的時候，被嚇了一跳的家長們有的還忍不住笑出聲來、小聲的嘀咕之聲也偶爾響起。然而，隨著斥責聲的日益嚴厲再加上一些刺耳的摔打聲、打罵聲時不時地炸響的時候，家長們的表情開始變得嚴肅甚至嚴峻起來。因為這些斥責的話語對他們來說太熟悉了，這都是從他們填寫的調查問卷中摘錄出來的。當那些刺耳的斥責聲漸漸停息之后許久，剛才還紛紛搶話筒覺得意猶未盡的家長們都沉默了許久。這時一位孩子的爸爸站了起來，頗有些沮喪地說道：“我剛剛數(shù)了一下，十幾句話中，我常對我兒子說的占了六句，我以前一直覺得男孩子就應該嚴厲地管教，我們小時候也都是在父母的棍棒之下教育過來的，我從沒覺得有什么不妥。但今天我第一次站在一個旁觀者的角度聽這些我非常熟悉的聲音的時候，心里非常難受，我兒子幾乎每天都聽著這些，他還那么小，那得是什么心情??”說到這里，這位身高八尺的北方大漢忽然說不下去了，哽咽了幾下就頹然放下了話筒。一年一班楊嘉儀的媽媽坦誠的說：“我是一個性格暴躁，自控力很差的人。在輔導我家孩子功課時沒有耐性，稍有不對便大聲斥責，甚至拳腳相加。以至造成孩子的逆反心理。剛才聽了這些我經(jīng)常說的話，最大的感受就是覺得對不起孩子。在分享中家長們紛紛說，聽著這些話，我就像掉進了無底深淵，我聽了這些話心都在哆嗦，更何況是孩子。

這話筒好像突然變得沉重了，一個一個地傳遞下去，聽到的是一位又一位父親或母親懺悔的聲音。在這樣的過程中，家長們都在沉思，那個曾經(jīng)理直氣壯的自己哪里去了？孩子們膽怯、懦弱等等被他們怒其不爭的缺點產(chǎn)生的原因，他們似乎已經(jīng)找到了。

愛孩子就要對他（她）嚴格要求，否則怎么適應這個日益競爭的社會。這個在調查問卷中占了上風的教育理念，就這樣在體驗中頃刻間倒塌不見了。“愛孩子就要讓孩子少吃苦，好好學習比什么都強！”這也是在家長問卷中占較較大比重教育思想。對于這種偏頗思想的討伐早就在報紙上屢見不鮮了，我們沒有苦口婆心去說教，方法還是“請您去體驗”。

在“愛心包裹”體驗活動中，我們將接受培訓的家長分成若干組，每組分一捆布條做為道具，每組自主產(chǎn)生一名家長扮演孩子，其他家長按著老師的要求去做。當家長們聽到“不能出去玩，被壞人騙走怎么辦？”就在扮演孩子的家長腿上纏上布條，“不許破壞玩具”“這些事不用你做，你只要把學習搞上去就行了”就在扮演孩子的家長的胳膊上纏上布條。我們把從家長調查問卷中家長經(jīng)常囑咐孩子的話說完以后，扮演孩子的家長已經(jīng)被捆綁的結結實實，如同一個木偶，眼不能看、手不能動、嘴不能言。而此時老師又創(chuàng)設了一個活動情境，當二十年后孩子們長大了，即將奔赴在各個工作崗位中，而此時的孩子在家長愛的包裹和保護中、已經(jīng)變成了一個膽小、懦弱、喪失了動手的能力，創(chuàng)造的天性，探究的欲望與積極的行動的孩子了。因為孩子們在成長的過程中已經(jīng)習慣了家長的束縛、習慣了家長的幫助、習慣了所有的事情都有人替他安排好了，而沒有安排過的事他們再也不會做了。家長們更直觀地感受到這時的孩子由于過分的保護已經(jīng)失去了善于觀察的眼睛、勤于思考的頭腦、敢于開拓的行動。家長們此時真是感慨萬分。

一位孩子的奶奶這樣說：“我已經(jīng)快70歲了，人生也快走到頭了，這是我這一生中聽得最好的一課。我的兒子、媳婦忙著工作，小孫子從小就是我?guī)е？梢哉f，他比我的命都重要。我總想把最好的都給他。我孫子今年上學了，可他沒自己洗過腳、連一塊小手絹都沒自己洗過，因為我舍不得。可是上學的這半個月里，這孩子不是丟這兒就是忘那兒的，原本挺聰明的孩子，現(xiàn)在一找不到東西就急得直哭，小朋友一笑他，連自信都快沒了。孩子累、我也累。我沒想到，是我為他做的太多，反而害了他。我很后悔，今天應該讓我的兒子和媳婦請假都來聽一聽。孩子將來跟父母的時間更長，他們拉了這課得補啊！”老人的話，引起了許多家長贊同地點頭。

原本計劃中兩個半小時的培訓時間在大家總是有話要說、有經(jīng)歷要分享、有感悟要傾訴的狀態(tài)之下，整整延長了一個小時。

那些整天喊著“忙、忙、忙”的強人型家長在“撕紙條”的體驗活動之后，在自己的內心深處看清了“孩子”和“事業(yè)”孰輕孰重，也思索了該怎樣去平衡二者的關系；

那些總是為孩子的安全無畏擔心的慈愛型的家長們在“蒙眼”活動中體驗到，孩子的一生總會經(jīng)歷困難與坎坷，愛他就要在他困難時扶一下，總要放手讓他在歷練中變得更強；

那些總是一味地抱怨孩子做事不夠細心的完美型家長，在做了一張簡單的“測試卷”，卻得了“零分”后，即使聽到近400人中只有三個人做對了的時候，也并沒有如釋重負，只是想到自己孩子的那些“馬虎”也應該寬容的諒解，以后還是少些責備，而多去幫助他們分析和查找解決辦法吧；

那些總覺得孩子還小，還沒到需要自己參與的粗心型家長，在“愛與責任”的體驗中經(jīng)歷了“飛機失事”這樣大的“人生考驗”后，流著淚訴說自己對孩子殷殷的期待，懇切地表達著，一定要把欠孩子的陪伴、交流都補上，絕不會在孩子成長的過程中再留下遺憾?? 活動反思：

清濱小學的家長學校開辦的歷史已經(jīng)有20多年了，但這一次的家長學校的培訓卻連續(xù)創(chuàng)造了幾個第一。第一次我們連續(xù)進行了四個小時的培訓，中間沒有休息；第一次我們來的家長沒有任何人舍得中途離席；第一次我們在培訓中看到家長們那么多的眼淚，無論是身高八尺的漢子還是年逾古稀的老人，都曾在分享中數(shù)度凝噎而不能語；第一次我們在說了培訓結束后，我們的身邊圍繞了那么多不舍離去的熱心家長們。

這次會后這三百多位家長都填寫了活動反饋單。最讓我們感動的是，無論學識如何，所有的家長都把培訓的反饋單填寫的滿滿的，他們真誠地與我們分享他們內心的真實感受。那一句句真摯的話語幾度讓學校的幾位組織者閱后潸然淚下。

一位孩子的媽媽寫到：“我近40歲的高齡生下女兒，她承載著我一生的夢想，我省吃儉用送她學鋼琴、學舞蹈、學表演，然而她并沒有變得活潑開朗，反而日益內向膽怯，我失望之余就更加嚴厲地要求她，甚至打她，每次打完她我就和她一起哭。我一直不明白，為什么我這么愛她、不遺余力地培養(yǎng)她卻換來了她的疏遠和懦弱。參與了培訓之后，我終于懂了。第一只有一個，我要她什么都做第一對她是不公平的，她對于我來說，有那么多的“唯一”，我還有什么不滿足的。我做不到的，如果她也確實喜歡，我會盡力去幫助她，但再也不會強逼她了。謝謝學校，讓我找回了我唯一的’寶貝’。”

我們感謝那場“破冰”活動，讓原本有些陌生和拘謹?shù)娜俣辔患议L，打碎了內心的防備、焦躁甚至是漠然等不良情緒所包裹著的堅冰，使生態(tài)體驗這艘充滿活力的大船駛入了他們的心田；我們感謝那隨后的“試卷測驗”，它讓習慣于站在高處的家長們重新定位，站在了和孩子同樣高度的水平線上，這種回歸式的體驗幫助家長們縮短與孩子的距離，開始學著換位思考孩子們遇到的問題；我們也感謝那一句句刺耳的“斥責”，是它讓家長們在心驚中學會了賞識，讓“掙脫了束縛”后的他們明確了給孩子一份天地，讓他們馳騁的重要。

這就是生態(tài)體驗的魅力所在，它讓體驗成為師生、親子互惠共生、共同成長的過程，它給了我們一個最重要的提示：那就是一種思想的傳遞不是簡單的說教，而是要喚起一個人的蘊藏在內心的美好愿望和情感體驗，而這種美好的感受和體驗必將會給我們帶來享受和幸福。

第五篇：新教育二次培訓稿

新教育二次培訓稿

詹家營學校—高亞萍

尊敬的各位領導、老師們：

按照學校的統(tǒng)一安排，對前段時間在新教育培訓中學到的一些知識作二次培訓。“培訓”二字說不上，因為在座的各位無論從教學經(jīng)驗還是從生活閱歷上來說都比我要豐富得多，與其說是培訓不如說是交流、是討論。現(xiàn)就在培訓中學到的關于新教育方面的知識、心得做以下匯報：

2017年8月22—23日我參加了榆中縣教育局舉辦推進的新教育培訓會，領略到了新教育專家的風采，感受到了新教育所散發(fā)出的無窮魅力。新教育的宗旨是：“過一種幸福而完整的教育生活。”的確，新教育實驗就像荒涼曠野中的百合花，幽幽山谷中的叮咚泉，就像寒冷冬日的暖陽，炎炎夏日的陰涼，能讓師生體驗到幸福完整的教育生活。新教育致力于追求一種理想的教育，這種教育理想，正是對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求，點燃了廣大教師的熱情，參加新教育培訓，我的心靈受到了深深的震撼，對學生、對課堂、對自己的工作也有了新的認識。

一、讓人感興趣的兒童課程

“晨誦—午讀—暮省”（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育實驗開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個項目，從粉紅到深藍，從毛蟲到蝴蝶，專家為我們清晰地呈現(xiàn)了一個和孩子同步成長的閱讀路徑。無論是那些開啟黎明的美麗詩歌，那些精彩有趣的繪本故事，還是那一本本被反復甄選出來的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我們學習感受最深的一點。

二、吸納有效框架精髓，匡正我們的課堂

“構筑理想課堂”也是新教育實驗的核心項目，目前他們以借助有效教學框架提高教學效率為主。隨著學習的深入，有效框架的輪廓逐漸清晰起來，課堂三大核心要素，教材、教師、學生三者在框架中得以突現(xiàn)。用教材教什么，即你為這節(jié)課制訂怎樣的目標；圍繞核心目標教師安排哪些策略，即教師的教學板塊組成；學生在每個板塊中的個體表現(xiàn)，即學生的學習清單。我們的課堂即圍繞“有效”二字做文章，課堂有效，這節(jié)課就是成功的；課堂無效，這節(jié)課就是失敗的。

三、教師專業(yè)閱讀，促進專業(yè)成長

在學習中，我們不難感受到，薛志芳校長、蔣長玲老師、張碩果老師的講座之所以能吸引人，他們之所以能成功，就是因為他們好讀書，有著豐厚的文化底蘊，并將讀到的悟到的實踐于自己的課堂，反復磨練。而每一個老師要取得成功，獲得專業(yè)的進一步發(fā)展，名師是目標是方向，名師的成名秘訣更是學習的指路航燈。深厚的文化底蘊來自讀書，來自不斷地學習實踐。只有引導教師明確讀書是永久的真正意義的備課，實踐反思與讀書相結合，才能幫助教師形成自己的教育主張和思路，教師專業(yè)才能發(fā)展。但在日常教育教學工作中，我們不難看到，有的老師雖然會教書，但不喜歡讀書，“沒有時間!”這是很多教師給出的不閱讀理由，他們靠的是一年一年在教學過程中積累的經(jīng)驗傳道、授業(yè)、解惑；有的教師迫于考試壓力和業(yè)績考核，只關注教參，而排斥其他讀物。由此帶來的是教師教學的程序化，教師人文與科學素養(yǎng)的低迷以及愈來愈嚴重的職業(yè)倦怠現(xiàn)象，日益成為教育質量提升的“瓶頸”。

四、“構筑班級文化”改變課堂的發(fā)展模式

通過創(chuàng)設一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類文化知識與學生的生活體驗有機結合起來，追求高效課堂與個性課堂，這

是新教育的追求，也是新教育的核心項目。課堂的三大核心要素即教材、教師、學生，用教材教什么，即你為這節(jié)課制訂怎樣的目標；圍繞核心目標教師安排哪些策略，即教師的教學板塊組成；學生在每個板塊中的個體表現(xiàn)，即學生的學習清單。好的課堂，是這三者完美有效的結合。

所以，我認為，新教育一個重要的特點就是促進教師和學生的共同成長。以前，我們只知道學生成長，從來沒有人把教師的專業(yè)化成長這樣真真切切地擺到大家面前。新教育，就是這樣一個注重教師專業(yè)化成長的教育，他注重的是教師這樣一個鮮活的成長。

以上就是我在培訓中學習到的有關新教育的理念知識和一些淺薄的心得，不足之處還請各位領導、各位老師指正，謝謝大家。