第一篇：思想匯報：論文化的重要性

學號：

思想匯報

--論文化的重要性

班級：研習一班姓名：

思想匯報

——論文化的重要性

敬愛的黨組織：

我院于2015年4月2日舉行了“第48期馬列毛鄧研習會開學典禮暨學前動員大會”，在此期間我了解到了馬列毛鄧研習會的基本知識，是以學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為主，通過集中學習和討論來提高我們入黨積極分子的理論水平和自身素質。作為一名入黨積極分子，我渴望加入中國共產黨這個神圣的組織，所以我將嚴格要求自己約束自己，爭做最優。

在此次大會期間讓我最有感觸的要屬王青耀書記的第一課了。

他此次課程的主要內容是關于“建設社會主義文化強國”。一個國家的文化就是這個國家的靈魂，同時也只有靈魂得到了升華這個國家才會強大，這個國家的凝聚力才會更強。而我國也充分認識到了文化的重要性。在近年頒布的《中共中央關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。這個《決定》充分體現了中國共產黨對文化建設的高度自覺，充分反映了全國各族人民的共同愿望。文化是由物質生產文化，制度行為文化，精神心理文化組成。它是民族的血脈，是立國之魂，是興國之本。

而在如今世界正處于大發展大變革大調整時期，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，在綜合國力的競爭中更加凸顯，維護國家安全任務更加艱巨，增強國家軟實力要求更加緊迫。而當代中國更是進入了全面建設小康社會的關鍵時期，深化改革開放的攻堅時期，文化是越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，也越來越成為經濟社會發展的重要支柱。在2010年的世界主要經濟體文化產業GDP占比來看，其中美國占43%，歐盟占34%，日本占10%，澳大利亞占5%,中國僅占3%。可以知道越是發達國家其文化產業GDP越高，所以我國更應加快文化產業，推動文化產業成為國民經濟的支柱產業。從現今國際背景來看，美國的電影產業，英國的創意產業，德國的出版產業，日本的動漫產業，韓國的影視產業無不吸引了全球消費者的眼球。就拿韓國來說：韓國的泡菜文化已申請世界文化遺產，而韓流風也已吹向我國青少年群體，追星，去韓國旅游也成為年青人的一種時尚。這種文化影響不經打開了韓國的第三產業，也成為韓國經濟的一大墊腳石。所以說文化建設刻不容緩。從毛澤東的民族的科學的大眾的社會主義文化到現在的習近平的傳統文化觀。我國文化建設的認識經歷了一個漫長的歲月。現今社會我們要充分做到文化自覺、文化自信、文化自強。傳統的我國古代優秀文化，滲透其在現今社會的文化價值，在此基礎上進行文化創新，逐步深化。

在綜合國力競爭中綜合國力=硬實力+軟實力+協同力；綜合國力=文化力x（經濟力+政治力+軍事力+科技力+資源力）x協同力。從這個式子也可以清楚的知道美國的文化實力。例如，美國壟斷了全世界近90%的新聞；控制全球媒體新聞系統的30—40家大型跨國公司；美國通過建立強大的文化產業，使其文化的影響遍及世界各地。并利用其在全球擴展的優勢，在世界上取得話語霸權，并宣傳美國，增強了美國的吸引力和影響力。所以文化對一個國家未來的發展是極其重要的。誰占據了文化發展的制高點，誰就能夠更好的在激烈的國際競爭中掌握主動權。

在總書記的帶領下，我們擁有了中國夢。我們繼續繼承中國精神、中國風格、中國氣派，塑造好中國形象。我們有理由相信道義制高點=話語權。在1988年，75位諾貝爾獎得主聚會巴黎，共同發表一個宣言，宣言的第一句話就是：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭2500年，去吸收孔子的智慧。”我們要善于總結前人的智慧，開展多渠道多形式多層次對外文化交流，廣泛參與世界文明對話。增強文化多樣性，創新豐富我們中國文化名片（例如孔子，京劇，漢字，長城，旗袍……）。

做為即將成為中國最新的一批即中堅力量的新一代大學生，我們更應該學好，繼承好我們共同的傳統的優秀文化。樹立正確的世界觀和人生觀，認真落實和貫徹馬克思注意，毛澤東思想鄧小平理論和“三個代表”重要思想，認真學校科學文化知識，以愛國、敬業、誠信、友善做自己的座右銘，未來以一名合格的優秀的共產黨員以高度的文化自覺，崇高的文化使命，寬闊的文化視野去發現、創造和宣傳，為祖國的文化事業做貢獻。

此致 敬禮

研習一班 唐遠磊

第二篇：論文化自信的重要性

從“三”到“四”

——論“文化自信”的重要性

2012年11月8日，胡錦濤同志代表十七屆中央委員會向中國共產黨第十八次全國代表大會作了題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗》的報告，報告中指出了“三個自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信”。2016年7月1日，總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上明確提出：中國共產黨人“堅持不忘初心、繼續前進”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。這是我們黨的領導核心第一次把“四個自信”并列在一起作為一個整體思想提出來。“三個自信”由此擴展成了“四個自信”，文化自信的提出緊跟文化軟實力在國際競爭中愈加被看重的時代潮流，切合社會當前人民對精神滿足需求日益提高的現狀，將國家治理與民族底蘊文化有機結合。同時也可以看出中國特色社會主義理論體系的隨時代變化不斷進化和完善。

“三個自信”到“四個自信”不是簡單的數量的增加，是對理論更加全面、整體的完善，對“自信”理論來說是一次飛躍性的進步。習近平對文化自信特別加以闡釋，指出“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。其語境更為莊嚴，觀點更為鮮明，態度更為堅決，傳遞出這既是文化理念又是指導思想。他指出：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。”

關于文化自信，學界普遍采用的概念是：一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。文化自信的主體是由人組成的社會群體，本質上是社會群體對文化的一種積極的集體意識，因而文化自信具有整體性、可塑性等特點。文化自信的客體是各類性質的文化，表現為主體對各類文化的不同態度。在國家間相互依賴飛速發展的時代，傳統的強調武力威脅、結盟的硬權力模式發揮作用的空間逐漸縮小，人們更加傾向于運用以說服和吸引為主要取向的軟實力的運用。因此軟實力的構建是21世紀國家確立國際地位、實現國家平穩發展不容回避的問題。而軟實力最核心的內容便是文化，軟實力一定程度上就是文化軟實力。文化軟實力是以自身文化的吸引力為手段影響他國的價值取向和目標設定以實現自身目的的模式，因此文化自信對于提高國際地位有著不可估量的作用。

那么當代大學生又如何培養文化自信呢？大學生應該樹立正確的文化價值觀，意識到：各種文化是平等的，都具有引領社會發展的重要價值；各種文化發展的機遇是相同的，都可以在適當的時機爆發出強大的影響力；一種文化不可能永遠獨領風騷，它的繁榮具有一定的階段性，一種文化也不可能永遠處于劣勢地位，它的衰落也具有一定的階段性。要讓大學生意識到中華文明有著長期的領先地位，西方文化的崛起還是如此的短暫，未來中華文明的復興是一個必然趨勢。同時還要引導學生培養起“文化使命意識”，要自覺意識到時代所賦予我們的、進行文化創造以復興中華文化的歷史使命。文化自信應建立在充分認識了解本民族文化的基礎上，只有充分了解民族文化，知其精華及糟粕所在，才能在面臨西方文化的強烈沖擊時，在眼花繚亂的文化世界中不忘民族文化，使民族文化不斷改進發展，立于不敗之地。

第三篇：論企業文化及其重要性

《論企業文化及其重要性》

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專業

論企業文化及其重要性

摘要：伴隨著世界經濟全球化的到來、科學技術的迅猛發展，及人們對物質生活水平與精神生活水平要求的提高，一個企業在激烈的競爭中能否得以長期生存和發展，企業文化越來越顯示出重大的作用。企業文化是一個企業的靈魂，擁有優秀的企業文化，企業才能在市場競爭中立于不敗之地。而我們也應該意識到企業競爭歸根到底是人才的競爭與產品服務的競爭，企業管理者只有重視企業文化建設，從公司長遠利益出發，才能把企業做大做強。

關鍵詞：企業文化 ；企業競爭 ；人才競爭 ；產品服務

隨著我國市場經濟的發展，企業文化這一名詞已被許多從事企業經濟活動的人們所熟知。什么是企業文化，它在企業的經濟活動中起著什么樣的作用，是需要每一個從事企業經濟活動的人去認真研究和領悟的。不少企業家和企業的研究者針對企業文化提出了這樣的觀點:“企業文化是企業發展的基礎”；“企業文化是決定著一個企業興衰的關建性因素”；“一個企業只有具備優秀的企業文化，才可能成為市場的競勝者”等等。可以說這些觀點都是完全正確的，都在說明著同樣一個道理，也就是只要從事企業的經濟活動，只要想使企業得以生存和健康地發展，就必須有一個優秀的企業文化。

那么，什么是企業文化呢？有人這樣解釋，所謂企業文化，就是企業成員所培養的共同規范、共同信仰和共同追求。它具有強大的心理激發力、精神感召力和能量誘致力，并彌漫于企業文化群之間，猶如一道無形的力量，把每個個體的力量整合起來，維系、主導并昭示著企業中的所有成員，引導他們朝著既定的目標去奮斗。只有擁有優秀企業文化的企業，才能成為真正的市場強者和最終的競勝者。今天，仍有一些企業管理者對這一問題認識不清，忽略了自身的企業文化建設，甚至認為，做企業就是賺錢，企業成功的唯一標準，就是企業資本的多少，為了達到這一目的，可以不惜采取一切手段，進行資本積累。更有甚者錯誤地認為，維持一個企業的生存與發展，鼓勵員工為企業工作，只要依靠經濟手段就可以了，什么理想、追求都是務虛，沒有什么用處，還幼稚地認為，現在下崗人員那么多，找不到工作的人成群，自己可隨心所欲地選擇

職員、聘用職員。結果使企業做了許多年，而員工和企業的關系，給人的感覺只有經濟利益。員工干一天的活，拿一天的錢，錢多多干，錢少少干，企業的興衰是企業老板自身的事情，和員工沒有多大的關系。這種現象對一個企業來講是十分可怕的，我們應該看到，衡量一個企業實力的標準，更主要的是看這個企業是否有一個優秀的企業文化，而不是單純地看企業資本的多少。一個擁有優秀文化的企業，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因為它會在今后的市場競爭中逐漸喪失。一個企業如何建立自己的企業文化，我認為沒有固定的模式，而是要求企業的主要操作者通過不斷的學習，積極地注意吸納其它企業的先進思想，結合企業的實際和自己的員工共同建立的一種文化。應該清楚地看到，任何企業都不是某一個人的，而是社會的，既然社會選擇了我們來成為它的操作者，我們就應該教育員工要承擔相應的社會責任，把企業的每一項工作做好。國內外不少成功的企 業操作者，都直接提出了要做好企業，首先要先學會做人，要有強烈的社會責任感，這并不是企業成功后在粉飾自己，而是指示了做好企業的一個真諦，我們說這就是文化的主要組成部分，也是建立企業文化的基礎。

公司在其經營的過程中應該提出“堂堂正正為人、兢兢業業做事”的原則，而不是把它當成一種口號，而是把它切切實實地融入了企業具體的經營活動中。公司的一切活動都以此為原則。經常教育公司的員工要認識到這既是機遇，同時也是一種責任。公司是應該隨著我國市場經濟的發展而誕生的，從其所有制形式上看，屬于私營股份制企業，企業的所有權目前仍集中在少數幾個人的手中，而今天公司擁有企業所有權的股東們也都應該清楚地認識到，要使公司迅速健康的成長，就要放棄狹隘的私有觀點，積極鼓勵公司的有志之士，通過自己努力創造和合理的分配，而逐步擁有公司的部分所有權，這樣，公司就可能迅速的擴大，而其每個成員，就可能獲取愈來愈多的利益。積極鼓勵每個公司里的人，在公司的共同事業中，去積極地“經營人生、遠離貧窮、創造輝煌、分享成功”。要求每個公司的人，不僅要得到所創價值應得的合理分配，同時，也要承擔相應的對企業應有的責任，共同創造和發展公司的事業。企業之間的競爭歸根結底是人才的競爭。

今天，企業要以人為本，可能已是大多數企業管理者所認同的道理。但是能否更深刻地意識到，今后企業之間的差距，實際上是人才之間的差距；企業之間的競爭是人才的競爭；一個企業是否擁有優秀的人才，是決定企業在未來的市場競爭中能否取勝的不可缺少的主要因素??這同樣是需要每個企業管理者認真思索的問題。深刻地領悟到，企業是否擁有好地招人、育人和用人的機制，是公司在未來市場競爭中能否競勝的主要因素。企業要以人為本，但是如何做到以人為本呢？也就是如何使企業擁有優秀的人才呢？企業的人才來源有不少途徑和方法，但單單能招來人才是遠遠不夠的，關健是企業自身還要建立一套人才的培養和合理使用的機制，來解決企業的人才來源

問題，特別是企業自身要有一套人才的培養機制。有人這樣說，一個企業應是一所學校、一支軍隊和一個家庭，這種比喻確實有其道理，他告訴我們一個企業要擁有一個能使自己的員工能通過學習，不斷提高自身素質的環境，這也許是企業人才來源的最好的途徑。這一點恐怕是部分企業管理者不愿認同的，因有些人認為，企業自身建立人才培養機制效率太低，這些人更喜歡拿來主義，他們認為企業自身培養和儲備人才的代價太大，吃掉了企業利潤，應該企業需要什么人才，就到社會上招收什么人才。毫無疑問，這種認識有點目光短淺、狹隘。特別對中小型企業，在其自身沒有成熟的管理和用人機制時，一味的希望企業所需人才都從社會上招聘，甚至采用挖其它企業墻腳的做法，這樣做只會給企業帶來更大風險。特別對部分企業，因其某一方面工作不暢時，總在希望能從社會上招收人才來解決問題，甚至認為人才只要花高薪就能聘來，而事實上，并非完全如此，這應該說是一個誤區。為什么這樣講呢？首先我們應該認識到，什么樣的人才是企業優秀的人才？一個企業的優秀人才，應該是深知企業的文化，在思想上能有機地溶入企業的文化中成為一個整體，同時具備能創造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。所以，我們不否認人才是能從社會上直接高薪招收來，但其思想要和企業文化相融合則不是單靠金錢就能辦到的，甚至有些人才是無法和企業文化相融合的，而這種不相融合的現象往往還會給企業帶來很大的負面效應。另外，還應該看到，許多企業管理者不去研究如何建立企業自身的人才培養機制，而是一味希望從社會上高薪聘請人才，這種企業不需培養就能解 決難題的想法是不現實的，也是很難有滿意結果的。因此，一個企業要想隨著企業的發展，不斷地擁有優秀的人才，企業自身就必須擁有人才的招收、培養機制。在我國，不少企業做了許多年，其客戶甚至連其商標是什么都不知道，有些企業甚至對其產品的商標名稱從未做過任何宣傳，這實在令人遺憾。仔細分析造成這一誤區的原因，主要是我國市場經濟發展時間較短，不少私營企業都是在80年代后期開始起步的，由于我國當時因產品的缺乏而存在著巨大的市場，使得只要膽子大，稍微看準項目，生產什么都不存在市場銷路難的問題，根本無需考慮什么品牌效應。而今天，隨著我國市場經濟的不斷完善、私營企業的迅速發展，越來越多的企業產品參與市場競爭，賣方市場逐漸變成了買方市場，致使許多企業都感覺競爭激烈，產品利潤越來越小，而且銷路不暢，大家都十分懷念80年代的美好時光，但可以說那是一去不復返的往事。大家都認為企業難做，而事實如何呢？我們今天的市場上各行各業的品牌產品鳳毛麟角，大都處于價格競爭的原始競爭階段，所以今天的市場上仍然存在著巨大的商機，誰重視企業文化的建設，誰重視企業品牌的創立，誰重視按照企業發展規律操作，誰就能抓住中國市場經濟的又一次大的機遇，把企業做好。

WTO，各行各業都面臨著和國外同行業產生更多的競爭。不少人都在擔心，入世以后中國企業面臨著的困難。我們承認，國內和國外的企業相比，在硬件上確實有差距，但我們應看到這種差距是次要的，真正關健的差距是在于軟件上，這一差距在產品質

量上體現的就是服務和企業文化。我國加入WTO后，各行各業的競爭很快就會被逼升級，真正進入服務和企業文化方面的競爭。

產品質量的另外一大組成部分就是服務。我們說任何一個企業都不可能做到在品質上讓所有的消費都滿意的產品，所以，只有通過真誠的服務，才能彌補這方面的不足，在公司的經營中，提出表面上生產的是有形的改良產品，而實際上生產的應是無形的“放心”產品，公司擁有和追求的不僅僅是企業資本數字的積累，也是“放心”，為客戶提供的也不是單純的產品，提供的也應是“放心”。生產“放心”，擁有“放心”，提供“放心”，這才是企業經營的真正目的。而要做到這一點，單靠優質的品質是遠遠不夠的，必須有為客戶提供完整服務的體系。遺憾的是，不少人在遇到客戶對自己生產的產品不滿意時，往往都選擇首先會去考慮企業的自身利益，而放棄對客戶的服務的做法，甚至背棄企業對客戶的承諾。有時還幼稚地認為，中國人那么多，坑騙幾個無所謂，殊不知這是在為企業自掘墳墓。事實上，當消費者對產品不滿意時，表面上看需要花費人力，投入財力，去盡力滿足消費者的要求，企業會損失一些眼前的經濟利益，而實際上，這正是向消費者展示企業文化的難得時機。通過服務，讓消費者滿意，不僅能更好的宣傳企業文化，而且企業會獲取遠遠大于投入的利益。公司的人必須清醒地認識到，建立完善的服務體系，及時高效的做好服務，盡力爭取讓每一個客戶都滿意放心，做好了，就能發展壯大，做不好服務，最終結局是倒閉。今后市場的競爭，就是服務的競爭，可以說，這也是公司自身所無法選擇的。

結語

國內外大量的企業實踐表明，企業的文化建設不僅對于企業內部成員的精神信仰起著良好的凝聚作用，而且它還間接影響著企業外部營銷力，決定著企業未來的經營和發展業績。

可以說，作為一種精神支柱和精神信仰的企業文化，它不但可以借助道德倫理、集體輿論、觀念心理的力量，在企業成就斐然時幫其扶搖直上，而且能夠在 企業陷入危機，面臨困境時，以圖東山再起。一個沒有先進文化的民族，一個沒有歷史的民族，一個沒有道德信任感的民族，一個沒有堅忍不拔意志的民族，就是一個等待滅亡的民族。套用到企業上就是：一個沒有自己獨特文化的企業，就是一個沒有靈魂的企業，一個等待滅亡的企業。所以中國廣大企業管理者都應重視企業文化建設，為企業發展開創一種獨特的、強大的企業文化，并以此帶領企業走向世界！

參考文獻

[1] 《現代企業文化概論》奚從清、謝健主編.浙江大學出版社.[2] 《企業文化建設》王吉鵬著.中國發展出版社.[3] 《企業文化大視野》王成榮著.人民出版社.[4] 《現代企業文化》陳婷楠著.企業管理出版社.[5] 《企業戰略管理》蔡樹堂博士編著.石油工業出版社.[6] 《企業文化實務》申望著.民主與建設出版社.[7] 《文化之照----尋找企業靈魂》王正元著.南開大學出版社.[8] 《Z理論》[美]威廉·大內編著.機械工業出版社.

第四篇：論企業安全文化及其對安全生產的重要性

文章標題：論企業安全文化及其對安全生產的重要性

世間人是第一可寶貴的。人人都知道愛惜生命個個都愿意安全生產誰都需要遇難時設法死里求生、消災避難，誰都想學會自救互救的本領、應急脫險。但是，這一切安全的理念和安全行為，只有那些具備高水平安全文化素質的人才能實現。

安全文化建設對企業的安全生產具有重要作用，從傷亡事故產生的機理來看，安全事故是人與人、人與物、人與環境、物與物、物與環境之間的正常關系失控而產生的后果，即是人的不安全行為和物的不安全狀態，而物的不安全狀態歸根到底也是人為因素造成的（自然因素除外）。安全文化是規范人的安全思想和行為，加強安全文化建設就抓住了安全生產中的主要矛盾，“安全”與“事故”是對立統一的兩個方面，我們控制了事故，就可以得到一個“安全”的環境。預防事故和意外災害的發生是技術問題，是管理問題，是認識問題，歸根結底是人的問題，是人的安全文化素質問題。因此，加強安全文化建設是搞好企業安全生產的金鑰匙。

一、安全文化的產生與發展

安全文化是伴隨人類的生產活動而產生的。但是，人類有意識地發展安全文化，還是近１０余年的事，國際原子能機構在對１９８６年發生的切爾諾貝利核泄漏事故調查分析的基礎上，于１９９１年編寫的“７５－ＩＮＳＡＧ－４”評審報告中，首次提出了“安全文化”的概念，并建立了一套核安全文化建設的思想和策略。

安全文化是人類生產活動與生存過程中的安全價值觀、安全方式、安全行為準則以及安全規范、安全環境的總和。一個企業的安全文化是個人和集體的價值觀、態度、能力和行為方式的綜合產物，它決定于安全管理上的承諾、工作作風和精通程度。“以人為本”是安全文化的核心理念，一切為了人的人本觀念是安全文化建設的基本準則。只有啟發、引導、強化員工的安全意識，增強員工的防范意識，提高員工的安全素質和技能，從“要我安全”轉變為“我要安全”、“我會安全”，才能達到“不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害”的安全狀態。

安全文化大體上可分為四大發展階段（見下表）。安全文化發展階段

觀念特征

行　為　特　征

古代安全文化

（１７世紀前）

宿命論

被動承受型

近代安全文化

（１７世紀－２０世紀初）

經驗論

事后型、亡羊補牢

現代安全文化

（２０世紀初－５０年代）

系統論、控制論

綜合型，

人、機、環境對策

發展的安全文化

（２０世紀５０年代以來）

信息論、本質論

超前、預防型

二、安全文化是企業文化在安全領域的創新與發展

企業安全文化是企業文化的組成部分，是企業文化在安全領域的創新與發展。跨入２１世紀，隨著改革開放和時代的發展，改變著人們的生產、生活理念和行為，中西方文化相互激蕩對人們的價值觀產生著重大影響，不斷更新著安全思想、安全理念，企業安全文化已經越來越引起人們的廣泛關注。全新的價值觀念、更務實的關注安全、珍惜生命、以人為本已成為一種弘揚和倡導安全文化、提高員工安全文化素質的主流。

三、安全文化對企業安全生產的作用和影響

引起事故的直接原因一般可分為兩大類，即物的不安全狀態和人的不安全行為。解決物的不安全狀態問題主要是依靠安全科學技術和安全管理來實現。但是，科學技術是有其局限性并不能解決所有的問題，其原因一方面可能是科技水平發展不夠或是經濟上不合算，另一方面科學技術和安全管理也是由人完成的。因此，控制、改善人的不安全行為尤為重要。企業在安全管理上，時時、事事、處處監督每一位職工被動地遵章守紀，是一件困難的事情，甚至是不可能的事，這就必然帶來安全管理上的漏洞。安全文化概念的應運而生，安全文化能彌補安全管理的不足，因為安全文化注重人的觀念、道德、倫理、態度、情感、品行等深層次的人文因素，通過教育、宣傳、引導、獎懲、激勵、創建群體氛圍等手段，不斷提高企業職工的安全修養，改進其自我保護的安全意識和行為，從而使職工從不得不服從管理制度的被動執行狀態，轉變成主動自覺地按安全要求采取行動，即從“要我遵章守紀”轉變成“我應遵章守紀”。

安全文化對于一個企業發展來說，看起來似乎不是最直接的因素，但卻是最根本、最持久的決定因素。安全文化具有導向功能、激勵功能、凝聚功能、規范功能，是

安全生產的基礎，企業安全文化氛圍的形成必然推動安全生產的發展。

四、加強安全文化建設，營造安全生產的軟環境

安全文化是安全學和文化學的邊緣學科。安全學包括安全哲學、安全行為科學、安全系統學、安全人機學、安全管理學、安全經濟學等。

企業安全文化建設的模式與結構，可從企業安全生產觀念文化、管理文化、行為文化和物態文化

四個方面考慮，下圖歸納了安全文化建設模式的內涵和聯系。

五、企業安全文化建設的途徑和方法

企業安全文化不是無源之水、無本之木，它需要通過一定的資源和過程，要改變舊的傳統觀念，從原有思想認識的轉變和提高，進而提高安全文化素質，絕非輕而易舉、一蹴而就，它需要漫長而艱巨的努力。但是，回報一定與投入成正比。企業安全文化建設一般采取以下途徑和方法：

１．通過宣傳教育提高員工的安全文化素質；

２．推廣科學技術，促進安全文化的建設和發展；

３．加強法制建設，保證安全文化建設的健康發展；

４．引人先進的管理機制，推動安全文化建設不斷進步；

５．管理的方法：采用行政、法制、經濟、文化、約束和激勵等方法。

結束語：以良好的安全技術和安全管理措施為基礎，營造濃厚的安全氛圍與環境，全面提高員工的安全文化素質，創建良好的企業安全文化，是預防事故的治本之舉。通過企業安全文化的傳播和教育，不斷夯實安全文化基礎，拓展安全文化建設范圍，提高員工的安全文化素質，學會消災避難、應急救護的方法，使每個員工都成為“安全人”，企業將成為安定、安全、幸福的家園，各項發展目標才會順利實現。

《論企業安全文化及其對安全生產的重要性》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀論企業安全文化及其對安全生產的重要性。

第五篇：論文化在市場營銷中的重要性

考試科目：市場營銷學

論文題目:論文化在市場營銷中的重要性

學院：物理與電子工程學院

班級：11物11班

姓名：

學號：11221006

聯系方式：

論文化在市場營銷中的重要性

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（江蘇師范大學物理與電子工程學院 11物11班，中國 徐州）

[前言]隨著社會、經濟的發展，市場營銷已經成為現代企業最顯著、最獨特的核心職能。在現代市場經濟條件下，企業的生存發展，主要取決于市場營銷的成敗，而市場經濟時代市場營銷的成敗，已經在很大程度上取決于能否充分運用文化的手段、文化的功能、文化的力量推動市場營銷活動。文化在市場營銷中的作用表現在多方面，本文將從企業文化與市場營銷交融互動的關系以及文化環境對市場營銷的制約和影響兩個方面闡述文化對市場營銷的重要性及戰略意義。

[關鍵詞]市場營銷;企業文化;文化背景;作用

一 研究概述

在市場機制不斷完善、市場展度不斷擴張的今天，利用文化包裝進行營銷，目前趨勢非常大，就是把營銷娛樂化，就是把各種娛樂的因素，給融合進各種營銷動作，和營銷工具里面。

文化對于經濟的作用已經越來越明顯，商品的作用已經不單單是滿足人們的使用需求，而是要滿足人們對于精神和文化的需求。誰能夠從文化的高度進行市場營銷，誰就占據了現今經濟市場的制高點。

企業文化是企業的長期的生產經營和管理實踐活動中逐步形成的基本定型的價值觀念體系，心理文化形態和行為規范的總和以及其相適應的表現形式。企業文化最基本的內容就是強調人的理想，道德價值觀，行為規范等。強調激發人的使命感，自豪感和責任心，追求企業的整體優勢和整體意志的實現，突出以人為本地實現企業的價值，以企業文化反映共同的時代精神。任何企業的誕生都伴隨著企業文化的開始，而文化又同時在塑造著企業。從企業的發展史中可以看出，企業文化無有無之分，只有高低之別。文化是企業發展的先導和持久動力，文化可以能動地促進經濟發展，企業競爭是帶有濃厚文化色彩的競爭。也就是說，企業競爭越來越需要注入文化內涵。這就要求企業更加注重自己的文化品位，把發展企業文化置于戰略地位。

二 文化對企業的重要性

首先，從在顧客中樹立品牌及企業影響方面來看，樹立企業的市場營銷，不僅是向社會公眾推銷產品和服務，而且必須向社會公眾展示企業的本質和宗旨，“使企業的形象得到社會公眾的認同和共鳴，在消費者心中樹立一種品牌。”在這一過程中如果忽略企業形象的營銷，未能使社會公眾對企業形象產生認同和共鳴，企業獲得的經濟效益是暫時的，也不可能使自己的產品長遠地占領市場，企業難以得到持久發展。企業文化作為企業的群體意識、價值觀念、精神風貌、行為規范、經營哲學和管理方略，體現著企業的本質和宗旨，是企業的鮮明形象，是企業市場營銷的重要目標。五糧液公司在發展過程中就充分利用和詮釋了企業文化。五糧液公司在創建企業文化之初，針對企業和行業特點，將悠久的

1歷史文化和豐富的酒文化個性作為作為企業文化建設的堅實根基，構建和培育獨具五糧液特色的企業文化，在實力生產作業去精心實際制作了一大批具有濃郁企業特色的標志性建筑和雕塑壁畫等大型藝術品，在廠區，記載著五糧液輝煌歷程的“金杯林”大道與“五糧液史話”浮雕長廊；寄寓著五糧液人與時間賽跑并永遠跑在時間前面的“奮進塔”；展現五糧液高品位奉獻社會、奉獻消費者的“瓶樓”；敘述著古老傳說的酒圣山；流淌著青春旋律的安樂泉；三十余首企業文化歌曲；十六個企業小故事；飲中八仙、李白放歌、黃庭堅仰問蒼天??酒文化和歷史文化不僅直觀地透過企業文化建設得到充分展示、發展和升華，而且有效地發揮著為企業生產經營服務的功能。五糧液悠久而豐富的文化底蘊，既是五糧液企業文化建設的根基，更是五糧液建設企業文化的優勢。經過近二十年的不懈努力，五糧液逐步培育出了與公司發展相互適應、相互促進的企業文化，形成了一種“內外同心、集雜成醇”的巨大文化力，而歷史證明，五糧液的企業文化已經深深根植于廣大海內外顧客的心理，形成了有目共睹的社會效應與經濟效應。

其次，從企業內部管理與經營方面來看，市場營銷活動包括市場環境分析、消費者購買行為分析、市場調研與預測、市場細分化、目標市場決策、市場定位、市場營銷組合策略、營銷組織與管理等一系列環節。這一系列環節的有效運行并相互有機聯接，必須依賴于企業文化提供的市場營銷理念，有什么樣的市場營銷理念，就會有什么樣的市場營銷活動。企業文化作為創辦企業、管理企業的指導思想、價值觀念，直接決定企業市場營銷的理念。菲利普·科特勒將營銷劃分為“回應營銷”、“預期營銷”、“塑造營銷”。企業采取何種營銷，取決于創辦企業、管理企業的指導思想和價值觀念。以發現并填補市場需求為指導思想和價值觀念的企業，采取“回應營銷”的方式；以發現并準備填補市場潛在需求為指導思想和價值觀念的企業，采取“預期營銷”的方式；而以驅動市場為指導思想和價值觀念的企業，則采取“塑造營銷”的方式。不同的營銷，有不同的營銷活動方向、目的、目標和不同的營銷策略，當然就有不同的營銷績效。而且企業文化給“員工以理想、信念、鼓勵、榮譽、約束，使員工心靈深處引起共鳴，思想境界不斷升華，從而在工作中牢記發展方向和經營宗旨，遵守價值準則和管理信念，始終保持高昂向上、自強不息的自下而上的狀態，主動關注企業的前途，創造品牌、發展品牌、保護品牌，維護企業聲譽，為企業的發展貢獻力量。能夠充分調動企業所有部門、所有員工的積極性、主動性和創造性，始終堅持“客戶導向”或“客戶驅動”原則，使市場營銷活動貫穿于企業生產經營活動的始終，使企業各部門、每位員工都自覺參與市場營銷活動之中。松下公司是世界五百強之一，其企業文化的影響力是有目共睹的，日本松下的精神價值觀是：產業報國、正大光明、親和一致、力求進步、禮貌謙虛、順應潮流、和感謝報恩，歷年來松下企業一直堅守著企業文化和用人理念，也因此培養了一批批將企業的快速發展和公司的良性運營視為第一要務的員工。北京松下控制裝置有限公司總經理曾經說：“公司的發展史受控制的，但有一樣是市場不能左右的，那就是公司的方針：做世界一流的工作，創世界一流水平的質量，我們為世界造福，就等于為自己的幸福奮斗.” 這樣的企業另員工信奉，能夠讓部屬和員工心甘情愿的吃苦拼命，雖九死而不悔。

三 文化環境對市場營銷的制約和影響

文化在市場營銷中的作用，還表現在文化環境對市場營銷的制約和影響方面。企業的營銷活動不可能脫離周圍環境而孤立地進行，企業營銷活動必須以環境為依據，主動地去

2適應環境，同時也要努力去影響環境，使環境有利于企業的生存發展。這里所說的環境，就是指市場營銷的外部條件，包括人口、經濟、政治法律、社會文化、科學技術、自然生態等因素。其中，文化環境是非常重要的因素。任何企業的產品要想在國際市場營銷領域取得成功，其核心近十年該產品必須能滿足當地消費者的需求。這就要求企業在國際市場營銷中充分發揮文化營銷的調試功能，通過符合本土化經營創新，達到相互間的溝通和互融，消除文化障礙，實現消費認同與市場開拓。研究文化環境的影響，是企業營銷活動首要的課題。市場營銷要依據人們的生活方式去進行，而文化既是生活方式的重要內容，又是生活方式形成和發展的精神條件。所謂生活方式，是指“人們在一定條件下生活的樣式和方法”，“是一定的個人、群體及社會全體成員活動的特征。”生活方式的形成和發展離不開一定的物質資源和生態環境,以及從事勞動的工具、科學、技術裝備等客觀條件，但更離不開精神的東西，離不開思想、感情、價值觀念等文化意識。一定的風俗、習慣、倫理、道德、宗教、信仰,以及哲學、法律、政治觀念等文化，不僅賦予人們社會活動的一定思想和感情，而且造就人們對人生，對生活特有的價值觀念和價值取向，它既影響人們的物質生活，也影響人們的精神生活，決定著人們生活的方法和手段。人們在社會生活中，追求什么，需要什么，不追求什么，不需要什么，無不與人們的文化觀念密切地聯系在一起，沒有了文化觀念，人們就不知道該如何生活，該有什么樣的生活，也就失去了生活的導向和追求的目標。而把握人們的追求和需要，正是市場營銷的關鍵。準確把握人們的追求和需要，就必須努力研究人們所處的文化環境。

四 文化環境中，宗教的影響

在文化環境中，宗教的影響至深至遠，至廣至大。“宗教信仰對人們的風俗習慣、生活態度、需求偏好、購物方式等都有重要影響。”在拉丁美洲的一些國家里，宗教已滲透到個人、家庭、社會群體的各個方面，甚至對某種食物、衣物的接受、對某種消費行為的認可都無不受到宗教的影響。在穆斯林世界，伊斯蘭教的影響更為廣泛而深刻，不僅影響人們日常的衣、食、住、行等物質生活和喜、怒、哀、樂等精神生活，而且深刻影響國家的政治、法律、政策。對佛教教徒而言，不僅他的精神生活與佛教信仰密切聯系在一起，而且他的物質生活也與佛教信仰密切聯系在一起，如吃素，不殺生等。這些都直接影響著我們營銷的產品能否被廣泛接受。企業的市場營銷活動，必須首先研究和把握每一個國家、每一個民族、每一個地區的宗教信仰狀況、尊重當地的宗教信仰，避免觸犯宗教禁忌，否則必然失敗。不同文化賦予不同國家、不同民族、不同地區人們的不同消費方式。如美國文化具有大量消費資源的特征，因此，美國消費者趕時髦、獵新奇、講健康、求自然、追個性、要高檔、圖方便、講情趣。而日本受到東西方兩種文化的影響，日本消費者既具有國際化的消費觀念，追求新潮商品，又具有傳統意識，勤儉節約，同時購買過程嚴格化。“歐洲文化向來有高消費傳統，消費者由于購買力高，其消費心理特點是喜新厭舊，追求時髦，從不滿足已有的商品，總是在豐富多彩的商品中挑選和購買新產品。他們對消費品的心理需要可以概括為：食品飲料營養化、方便化；服裝服飾個性化、時髦化；家庭陳設藝術化、和諧化；家用電器電子化、高檔化；交通工具快速化、安全化。”即使在同一個國家，由于區域文化的不同，人們的消費心理和消費習慣也是不相同的。市場營銷者必須從分析文化的特點來掌握人們的消費心理和消費習慣，確立有針對性的營銷策略，才能確保營銷活動的成功。另一方面，教育因素的影響也不可低估。教育程度不僅影響勞動者收入水平，而且影響消費者對商品的鑒賞力，包括消費者心理、購買的理性程度和消費結構，3從而影響市場營銷策略的制定和實施。文化環境對市場營銷的影響不僅表現在影響人們的消費心理和消費習慣方面，而且其作用深深滲透在其他環境要素中。如每個國家的生育觀念深刻影響人口環境的變化。文化對經濟環境的影響也是明顯的，經濟的發展、消費者的收入與支出狀況無不深深打上文化烙印。文化對政治法律環境也有重要影響，政治法律意識的形成和發展、政治制度的安排、法律的制定都具有深刻的文化背景，始終貫穿著一定的文化理念。

電影唐山大地震的成功，除卻導演與演員的票房號召力之外，其時代背景的影響力也是不容忽視的。近年來雖然一片太平盛世，朗朗乾坤，可是地震，海嘯，雪災，流感等一波波天災沖擊著人們的靈魂，尤其是那些曾經經歷了唐山大地震的人們，更急迫地需要一種方式來宣泄壓抑了許久的情愫，唐山大地震在這種環境下應運而生，還根據各地的文化和習俗進行宣傳，取得成功是大勢所趨。港資品牌“佐丹奴”在90年代初開始進駐國內市場，短短幾年里，其專賣店數量發展迅猛，而且其銷售和利潤率都躍居同行業榜首，主要是因為其在宮內成功的市場營銷，首先其定價滿足了各種年齡階段的消費者的需求，為獲得盡可能多的消費者群體奠定了基礎。再根據價格和款式突出服務于18～45歲的中青年人，因為這一年齡層的人士，服裝購買欲最旺盛、更新換代頻率最高。而且其經營者深諳國人的著裝心理和習慣，對我國的服裝文化亦下了一番功夫進行研究，把握較準。我國是一個文化歷史悠久，崇尚中庸的古老民族，穿著樸素，不寒磣亦不過火乃最高境界，較之于西方民族更含蓄和傳統。盡管現在我們生活水平提高很快，與西方文化亦有所交融，但自身的穿著打扮卻有其自身漸進的發展進程，大多數人并不追求新奇。針對這種市場狀況，“佐丹奴”服裝款式設計力求簡明、流暢，而不見粗陋。給人感覺透著古典、渾樸的平凡，但又毫無落伍、過時之感，體現出一貫稟承的“優雅中愈見洗練的沉穩風格”。隨著社會經濟的發展和時代的進步，人們逐漸從傳統的文化消費方式向網絡文化消費方式轉變，網絡電視、電子圖書、在線電影、網絡下載音樂等多種多樣的消費形式慢慢向普通大眾滲透，網絡開發商也抓住這一趨勢，在網絡消費這一領域爭搶著自己的藍圖。這樣的例子不勝枚舉，都充分的說明了文化背景對市場營銷的重要性。

綜上分析，文化于市場營銷中處于戰略性的作用。文化在市場營銷中之所以發揮巨大作用，根本原因在于“人”。市場營銷是人的活動，而文化性是人的根本特性。人從動物界分離出來，是從文化創造開始的，人區別于動物的標志就在于人具有文化性和社會性。無論是營銷者還是消費者，都是一定文化培育出來的社會人。社會人的任何活動都必然帶濃厚的文化色彩，這就是文化在市場營銷中發揮巨大作用的原因所在。因此，經營者與管理者應該充分認識到文化的重要性，并將其應用于實際營銷和企業運營中，藉此提高企業的核心競爭力和潛力。

參 考 文 獻

[1] 鄭欣淼:《社會主義文化新論》,中國青島出版社,1996年版,第93頁.[2](美)菲利普·科特勒著,高登第譯:《科特勒營銷策略》.中信出版社,2007年版，第24頁、21頁.[3] 陳麗:《企業文化在現代市場營銷中的作用》.《經濟師》,2002年第3期，第175頁.[5] 關瑞華:《論企業文化在現代市場營銷中的重要作用》.《科教文匯》,2006年第12期，第136頁.[6] 司馬云杰：《文化社會學》.山東人民出版社,1986年版，第550頁.[7] 陳延慶:《試論國際市場營銷環境中的文化因素及其作用》.《商業研究》,2000年第9期，第115頁.[8] 蔡小于：《國際市場營銷中的跨文化策略》.《四川大學學報(哲學社會科學版)》,2005年第4期，第29頁.