第一篇：精神的力量讀后有感之洗腦催眠風云

精神的力量讀后有感

有心品讀了精神的力量一書，我才明白精神的力量是可以超越肉體的，也正是因為有這種力量，中國才選擇了共產黨，人民才選擇了共產黨。而中國也才有今天的盛況，人民才有了今天幸福安定的生活。

幸福來這不易，不驕奢淫逸的生活，二是居安思危才是我輩應該做的。孔子也曾經說過‘學而時習之’‘吾日三省吾身’之類的話，可見時常反省有利于個人。而對于國家的執政黨，更應該如此。居安思危這一點全國人民都可以看見：大力發展經濟、軍事，警惕資本主義社會的侵襲，大力弘揚中國的古老文化，抵御外國文化的侵略等等都能說明。而三醒吾身、憶苦思甜則和個人的學而時習之有異曲同工之妙。那么如何反省自己的不足，回憶過去的苦都能很好的警醒自己，讓一個執政黨明白什么才是他應該干的，什么是他應該注意的。在這方面，共產黨常常開展的黨會，思想報告會議，黨文化思想的學習就是針對此的。就如胡錦濤同志在中共中央政治局第四十二次集體學習時強調，‘我們要市場重溫我們黨領導人民軍隊和全國各族人民為民族獨立、人民解放而浴血奮戰的偉大歷程。

而這一次人民日報理論部將人民日報理論版刊登的“尋根——中國共產黨的偉大精神”系列文章匯編成《精神的力量——中國共產黨偉大精神最新闡釋》。其內容包括：井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、改革開放精神。為使主題闡釋更加充分，書中特鏈接與主題內容相關的其他文章。

文中第一個提到的就是對我們黨有開端意義的井岡山，井岡山的精神是以毛澤東同志為代表的中國共產黨人在井岡山創建革命根據地、開辟中國革命新道路、進行艱苦卓絕的革命斗爭中培育和形成的。‘堅定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂；實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心；依靠群眾、用于勝利是井岡山精神的基石’這幾句話就足夠說明了什么是井岡山精神。作為我們黨第一個出現的精神力量，井岡山精神就是我們黨精神的基礎、基石。井岡山精神的實質是敢闖新路，正式憑著這種“在斗爭中創造新局面”的首創精神，才使得中國共產黨人開創了一條適合中國國情的革命新道路，開辟了有中國特色的社會主義道路。

作為一個曾經在江西求學的學子，我曾經也慕名去過井岡山，只為感受下前輩們留下的革命精神遺留，雖不能去親身經歷下那個炮火連天的年代，但至少去參觀下前輩們的曾經的生活地方。在井岡山的那段時間雖然不長，但是我卻深深感受到了那片屬于紅色根據地所帶有的從革命時期保留下來的精神力量，它不畏艱苦，信念堅定；它實事求是，敢于創新。當時，無論是井岡山壯麗的風景，還是精神遺留都鎮住了我，當時我已經幾乎說不出什么話了。之后，我參觀了蛤蟆叫天、大小井、茨坪、井岡山碑林以及黃洋界。比對毛澤東的舊居和紅軍醫務舊址，我很難想象在這種情況軍醫是怎么醫療救人的。看著茨坪和碑林，想象者在這些紀念塔紀念碑下究竟埋著多少的烈士，他們在面對死亡時是否還能堅持著黨的精神，井岡山的精神，是否是這些精神支持著他們一直戰斗到死亡的。

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”這一句是小學時學到的詩《長征》，上面體現的就是共產黨的第二種精神力量——長征的精神。長征的精神是一種什么樣的精神？用一句時下常說的話就能回答：苦不苦，想想長征二萬五；累不累，想想革命老前輩。不怕苦不怕累就是長征精神！面對暗里布滿沼澤的大草地，隨時能凍死人的大雪山，二萬里的路程，沒有衣沒有糧就這么一條道走下去了。如果當時投降，或許不會有這么多人死亡，但是也沒有現在人民百姓的幸福生活。為了全中國人民的解放，為了自由和希望，紅軍里面的前輩就這么的在這條充滿荊棘，路途崎嶇的路上走了下去。而現代里，生長于城市的我們怕苦怕累，干有一點活就叫苦連天，挑重撿輕，這種力量已經基本上徹底消失與我們的身上。這是當今社會最需要的精神！同時，長征精神也是第三種力量——延安精神的基礎。

接下啦提到的就是共產黨的第三種力量：延安精神，延安精神與我黨的性質和宗旨、綱領和路線、傳統和作風緊密相聯，它體現著黨的先進性，增強著黨的戰斗力，是中國共產黨克難制勝的重要力量。在那段抗日戰爭時期，長征菜剛結束，黨還處于極度困難的時期，而中共中央到達延安后直接成立了延安市政府，并在那修養生息，在當時延安就是我們黨的政權所在，就是我們黨的代表。就如同南京是當時的國民黨的代表一樣。毛澤東同志發動的中國共產黨歷史上第一次大規模的整風運動就是在延安開始的，在整風運動中開始的整頓學風、黨風，提出的運動宗旨，徹底改善了當時黨的風氣，挽救了左的錯誤，使全黨達到空前的團結和統一，使黨和群眾更加的團結和睦，為抗日戰爭的勝利和民主革命的勝利奠定了思想基礎。而這，就是我們黨的延安精神，它一直延續至今，是黨和人民寶貴的精神財富。

中國解放后，被資本主義社會進行著經濟制約，沒有石油進口，而中國一直掛著“貧油”的帽子，在這種社會形勢喜愛，一大批愛國人士形成了石油勘探隊，并尋到了大慶油田，在沒有機器設備的情況，為保護國有資產不會拜拜損失，有血肉之軀代替機器工作，其中的代表王進喜的鐵人精神就是我國的大慶精神，也是我們黨的第四大精神：愛國、創業、求實、奉獻。讀了精神的力量一書，重溫這些為國為民的英雄的故事，重新體悟這些英雄的精神，正式本書的主旨。

“河山只在我夢縈，祖國已多年未親近，可是不管怎樣也改變不了，我的中國心。”這首中國心我想沒有一個中國人沒有聽過，也沒有一個中國人不會唱。而聽到這首歌我想到的就是那些在祖國最需要他們的時候回來的科研工作者。毅然拋棄一切回來的兩彈一星之父錢學森、錢學森就是代表。洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印。當時，我國沒有有力的武器武裝自己，時刻處于再陷入戰火的威脅中，而錢、鄧兩位先生回來了，帶著一匹同樣愛國的有志之士回來了，開始了關于核彈和導彈、衛星的研究，在這種艱難的環境中依然做出成果，這種就是聞名的兩彈一星精神——熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協同、勇于登攀。讀者《精神的力量》一書，想這在那種艱苦環境開發出來的原子彈、氫彈、導彈和衛星，我久久說不出話來，這該是怎樣的精神啊？居然能打破物質方面的限制，現在的科研工作者還有幾個有這種精神？

在《精神的力量中》中的“雷鋒精神”篇刊發了《讓雷鋒精神在歷史發展中始終煥發光彩》、《向雷鋒那樣做人》等幾篇關于雷鋒精神的文章。而關于雷鋒精神，想必我們這一輩人是最熟的了，從小父母老師就在我們耳邊提著念叨著，學習雷鋒，好榜樣，忠于革命忠于黨。“服務奉獻精神”、“苦前樂后精神”、“愛崗敬業精神”、“艱苦樸素精神”、“螺絲釘精神”，這些名詞我們是耳熟能詳了。雷鋒雖然不在了，但是他依然還在感動中國：“新時期英雄戰士”，為抗洪搶險累死犧牲的李向群、人稱“八十年代新雷鋒”的朱伯儒、被叫做“活雷鋒”的趙春娥、“譜寫了一曲新時代的雷鋒之歌”的徐虎、“如當年的雷鋒一樣感人”的獨臂英雄丁曉兵、曾說：“我比不上雷鋒，但我要學雷鋒”的王順友、曾在一篇文章中說：”生命有限，我要向雷鋒學習”的舍己救人犧牲的大學生李春華；助人為樂，2011年感動中國特別獎的白芳禮、義俠巴郎阿里木；愛崗敬業，肝膽春秋吳孟超；釘子精神，擁有一雙隱形翅膀的劉偉??等等不計其數的雷鋒依然活著。他們，就在我們身邊，或者你也是一個不露名的雷鋒也有可能呢。

而排在最后的就是改革開放精神了，改革開發是一項政策，它怎么優勢一種精神呢？“敢為人先、敢冒風險，開放包容、海納百川，開拓創新、不斷進取、樂于奉獻，敢闖敢試。”這就是改革開放的精神。而江蘇省委書記和江蘇省馬克思主義中國化研究中心則更進一步提出：解放思想，創新理念，鑄就新時期江蘇精神；自加壓力，奮勇爭先，勇擔“兩個率先”時代重任；敢闖敢試，破除陳規，勇于創新體制機制；開放借鑒，兼容并蓄，展示海納百川的博大胸懷。這就是改革開放的精神，保持與時代同步，與世界同步精神。當看完這我黨的最后一種精神力量時，我思慮良多，科學發展是改革開放的內在品質，而落后就要挨打，那么堅持改革開放的精神就是我們幸福生活的保障。

讀完了《精神的力量》一書，我感慨良多，恨不得盡書于紙上，惜哉，文筆所累，不能盡言；悲哉，罄竹難書，郁悶難發。中華是一個地大而古老的國度，語言豐富，為此，中華人民共和國擁有諸多的“精神”及政治語匯，《精神的力量》一書雖沒有盡數寫出我國的種種精神，但卻書寫了從抗日戰爭至今的共產黨的主要精神力量。在文末，我推薦以下，建議各位能堅持讀完本文的讀者都去嘗試閱讀一下這本書，它能是你的精神得到升華,你所收獲的將遠遠大于你消耗。此書不僅內容豐富、設計精美，而且還不貴哦，現在訂購前300萬名可以享受9.88折的優惠，欲購從速，歡迎撥打電話888-8888888，也可以登錄網站：http://tianshu.xinao.cn，買了它，你決不后悔！！

第二篇：甲午風云讀后

自強不息，振興中華

----觀《甲午風云》有感

1894年，蓄謀侵華已久的日本帝國主義在中國領海內肆意挑釁、制造事端。北洋大臣李鴻章及其親信“濟遠“號管帶方伯謙等極力主張求和。日寇得寸進尺，擊沉中國商船。以“致遠”號管帶鄧世昌為代表的愛國官兵和威海百姓，堅決要求對日作戰，但鄧兩次請戰均遭李拒絕。并因揭露方伯謙而被革職。日寇不宣而戰，民憤四起，李鴻章被迫起用鄧世昌。

在海戰中，北洋水師右翼總兵劉步蟾貪生怕死，故意打錯旗號，致使北洋艦隊出師失利，旗艦被日擊沉。鄧代替旗艦指揮作戰，率領“致遠“號官兵英勇戰斗，擊中日軍旗艦“吉野”號，最后因彈絕，鄧世昌決定撞沉敵艦“吉野"號，但不幸被魚雷擊中，全艦官兵犧牲。

該片以19世紀末中日甲午戰爭中豐島、黃海兩次海戰為主線，將這一歷史事件中人民群眾和愛國官兵反侵略、反投降的愛國主義精神以及清政府的腐敗無能予以淋漓盡致地表現。

這是不僅僅一個國家的悲哀，更是一個民族永遠的傷痛。

但是，一個政府的腐敗，并不能代表整個民族的墜落。民族英雄鄧世昌，他就是中華民族不甘屈辱，勇于抗爭性格的體現。對外國的侵略，鄧世昌態度堅決，積極抵抗，為民族而犧牲，表現出一種視死如歸的大無畏精神，使我深受感動。換著是我，未必敢勇敢去撞擊敵船，與船同生死。

一個民族要有骨氣，活著的人一定要有骨氣。對外來侵略我們要想方設法組織抵抗，要明白無條件地一味退讓不能解決問題。像片中的李鴻章命令全軍躲進威海衛港，不許巡海迎敵，導致全軍覆滅，不僅僅是他自己的心血化為烏有，更主要的是那么多的熱血男兒就這樣輕松的被葬送，讓中國人的顏面丟盡。

100多年前的戰爭在中國人民的心中留下了不可磨滅的創傷，至今還隱隱作痛。鄧世昌和那些愛國將士雖然犧牲了，但他們永遠活在我們的心里，我十分痛恨那些貪生怕死的清朝官員，他們雖然是中國人，卻不想為人民的利益而戰，遇到戰爭就退縮，和鄧世昌等愛國將士們形成了鮮明的對比，鄧世昌是個愿為國家和人民犧牲自己的人，雖然他有點魯莽，但在人民的心中有著崇高的地位。那些日本帝國的人卻不斷侵略中國。讓愛好和平的人民痛恨！我們要學習鄧世昌這種氣壯山河的英雄氣概和英勇的愛國精神。現在我們的國家強大了，由過去外國瞧不起的“東亞病夫”到今天的“體育強國”，以及全國上下萬眾一心，抗震救災，“神七問天”都是我們的英雄用他們的血肉之軀和一代一代的中國人民的勤奮和努力換來的。我們一定要好好學習，“振興中華”來祭奠那些在戰爭中為國捐軀的民族英雄。

世界經濟的高速發展讓我們無法與世界孤立，只有相互間的合作才是發展的關鍵。但是合作并非是一味的退讓與妥協，只有站在歷史的角度，在認清歷史的基礎上的合作才能久遠，才能真正的為我所用。

第三篇：讀后有感

讀《商鞅變法》有感

寒假里，我讀了《中華傳統美德故事》中的《商鞅變法》一文，深有感觸。

文章介紹了戰國初年，秦國因國力衰微，常遭中原大國欺負。公元前361年，秦孝公決心改變秦國的現狀。當時衛國人公孫鞅（又名商鞅）認為秦國要想強盛，唯有變法圖新。于是，秦孝公就命公孫鞅任左庶長，統令變法之事。

公元前359年，公孫鞅頒布了新的法令。可是，老百姓卻認為又是一陣風似的把戲，都不以為然。公孫鞅便想出了一個辦法，他讓軍士在南門豎立了一根又粗又長的木頭，并貼了一張告示：誰能把這根木頭扛到北門去，賞十兩金子。聽到這個消息，很多人聚集到南門議論，卻沒人扛木頭。公孫鞅又讓軍士貼了一張告示，把賞金提高到五十兩。這回剛把告示貼了上去不久，就有一個彪形大漢說：“我來！”一口氣將木頭扛到了北門。沒想到公孫鞅果真把五十兩賞金送到了大漢手中，大家一看，看來官府這次是言出必行了。于是全國百姓都知道一個叫公孫鞅的官兒非常守信，全國上下也都響應了他的變法號召。

看了這則故事后，我不禁想起了貪玩不愛寫作業的自己。有一次，我為了要跟著媽媽出去玩，就答應媽媽，回來后寫一篇日記。我如愿以償的和媽媽出去了，可是回來后又懶的寫，于是就拿出了以前寫下的稍作修改交給了媽媽，竟然糊弄過去了。現在看來，多不應該呀！

我既然已答應媽媽，就應該信守承諾再寫一篇日記，可是我卻將做人最重要的“誠信”二字拋在腦后。公孫鞅為了國家能做到信守承諾，而我卻為了玩，而沒有守信。想一想真是慚愧！我以后也要想公孫鞅一樣，做到誠實守信，把我們祖祖輩輩的優良傳統和美德傳承下去!

第四篇：讀后有感

讀《蘆花蕩》后有感

席君恒

這是一篇描寫抗日戰爭時期發生在白洋淀的一個小故事，記述著當時人民群眾為保護革命隊伍、守護家園與敵人斗智斗勇的一件小事。

故事場景一反往常的硝煙戰火，而描寫一個看似與戰爭毫無相關的“渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹”的老頭子為了部隊的供給，為了部隊的后續力量，一次次的通過敵人的封鎖線，給戰爭中的戰士和群眾帶來生的希望。文章中有幾處不和諧場景，唯美的家園畫面描寫與當時的戰爭年代相背離；即將步入殘年老頭與兇悍的手持武器的敵人相對比；單純的小女孩與其殘酷經歷的相矛盾。通過這幾個打破常理與愿相違的實例，激發讀者內心的不平，引起讀者對戰爭的厭惡、對侵略者的痛恨、為保衛家鄉誓死抵抗之情。

這些善良、純真的人們在戰爭的環境中更加能反襯出其人生的光輝，通過寫老頭的頑強，表現出那一代人的精神面貌，恰恰是我們這代人缺少的，為了保衛家園，為了保護祖國的將來，不畏強敵，憑借自己一計之強捍衛者自己的尊嚴，捍衛著祖國的尊嚴。面對強敵的層層圍追堵截、面對敵人的優良武器他沒有丟失代表一個國家的精神。在看到將被自己帶進部隊的小女孩受傷時讓他自責的丟了自己曾有的勇氣。這篇文章著重描寫這一個老頭，將近六十歲，按說應該在家園安度晚年，他卻像青壯年一樣，充滿活力，無所畏懼，在敵人嚴密封鎖下，出沒葦塘，成為一名貢獻卓著的英勇的交通員。

“那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮”，這是一個抗日老英雄的形象。他的愛國熱情是如此高漲，“你什么也靠給我”，是他的豪言壯語，為民族抗戰他甘愿盡心竭力，而且充滿自信。他勇敢得出奇，里外交通，運輸糧草，護送干部，在敵人的眼皮下出入，竟“像一個沒事人”，心情悠閑，“編算著使自己高興也使別人高興的事情”。這不僅因為他熟悉白洋淀的地理環境，有高超的“水上的能耐”，更是因為他具有英雄氣概，藐視敵人，無所畏懼。老頭子具有愛憎分明的強烈感情，對鄉土，對同胞，對抗日隊伍，他是如此深情，對敵人則滿懷仇恨。老頭子那么喜愛兩個孩子，這是他對同胞的感情。他對大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血”，愛得深切熱烈，恨得咬牙切齒，血債要用血來還，而且要叫鬼子用十倍的血來償還。在老頭子的意識中，咱中國人才是白洋淀真正的主人，他對家園充滿感情，對侵略者充滿仇恨。老頭子的過于自信自尊，使他自信萬無一失，因為這一次女孩子的受傷，他就覺得“丟人現眼”“沒臉見人”。這樣的要臉面，正包含一種非常強烈的責任心，他對自己要求之嚴，近于苛刻，偶有過失，他就痛苦得萬箭穿心，愧疚得無地自容。老頭子的英雄性格，還表現在智勇雙全的英雄行為。老頭子用竹篙痛砸十幾個鬼子的腦袋，是用了計謀的。他早在枯木樁子上系上了一只只鋒利的鉤子，船頭上放了一大捆新鮮的蓮蓬，引誘鬼子進入枯木樁子的水區，讓鉤子把鬼子咬住，叫鬼子動彈不得，束手挨打，張牙舞爪的鬼子在他面前一個個成了被綁的困獸。

讀這篇小說，我們可以感知：中國人民是不可征服的，中國人民是英雄的人民。這篇小說主要寫了一個老英雄，讓我們看到英雄少年的風貌，讓我們想到葦塘里堅持抗戰的隊伍。通過描寫老人來間接贊美英勇的中國人。從葦塘的歌聲可以想見他們不怕艱險，豪邁樂觀，斗志昂揚。讀這篇小說，可以感受到，頑強無畏的中國人民是不可戰勝的。

第五篇：觀催眠大師有感

催眠大師觀后感

不知道是不是我心理片、懸疑片看多了緣故，還是什么其他原因，《催眠大師》我看了一點點，倒也猜出些劇情來了。以至于電影院里其他人都在感嘆結局竟然會是那樣，我沾沾自喜猜測都對。不過這樣趣味性也就差了許多啦。比如之前小李子的《禁閉島》，看了大概20多分鐘就基本猜出整部電影都是得了精神病的男主的瞎想，因為片子里的提示太多了……《催眠大師》亦是如此。都被猜出大概劇情了，懸疑性必然大大降低。

比如開頭徐瑞寧在車上的神情、精神恍惚，就感覺有問題。他在見了任小妍后在廁所打電話，水漫得廁所到處都是時他明顯很緊張，還松開襯衫扣子，這里已經很明顯的不對勁了，他一定有什么和水的淵源，恐水，焦慮，而且有病。之后在催眠中被任小妍推下水池，基本就能確定是男主有病，大大的病，有人在治療他。果不其然……后面就是證明猜想。唯一超出猜測的就是這居然不是催眠中的催眠，而是兩個平行催眠。因為徐瑞寧的治療室光線實在暗，樓梯啊墻上的螺旋圖案啊鐘啊都顯示著不正常，所以影片一開頭我就覺得這莫非跟《盜夢空間》一樣其實男主進了催眠而不知。誰知最后這一切都是正常的，遺憾！

片子敘述方式就是先順著講故事，慢慢進入高潮，矛盾體現，再在最后一下子爆發，把所有問題都一下子解決，讓觀眾恍然大悟。有點像《孤兒怨》。不過《催眠大師》的敘事還是有點混亂，可能是導演編劇故意讓觀眾琢磨不透吧，虛虛實實的，別想理清，只要知道有人在治療男主就夠了。不過對我來說，理不清劇情，比如女主的催眠哪些真哪些假，實在太難受。

支撐劇情的情感線，怎么說呢，太西式，不太符合現實，我不喜歡。也完全不能理解男主為什么那么自責，他并不負主要責任啊，女主難道就沒有錯？從開頭那中年婦女的有關“原諒”我就惡心地一身雞皮疙瘩。像那個結局，兩人站在陽臺，不知道要表達什么，畫蛇添足。我覺得劇情到教授解釋清楚一切就夠了，沖突矛盾結局都有了，你后面陽臺講話沒有任何存在必要。可能是我情感淡薄，不能體察世間人情百態。想要制造催淚效果，所以用了很多煽情語句，以及背景音樂，但在我看來過猶不及。我不想討論內涵，懸疑片本來就只是看劇情，不是討論內涵的。編劇有點太想面面俱到了。

總而言之，這部片子還算過關，不會浪費票錢，劇情看得挺過癮，不會想睡覺。剪輯啊畫面啊一些配音啊也很給力的。如果滿分10分，給7.5左右。

話說徐崢的電影都挺有意思，以后有他的片子我都會去電影院看看，愛情片小妞電影除外，哈哈。