第一篇：蘇州學習心得

學習心得體會

很高興能夠參加南寧市中小學心理健康教師專業(yè)素養(yǎng)與技能提升高級研究班，我們一起到具有深厚文化底蘊的美麗古城蘇州參加了為期5天的學習。通過這五天的學習，我獲得了很多的新的知識，接受了新的理念，拓寬了視野，也結(jié)識了一大批新朋友，可謂是受益良多。也讓我更加確信選擇當心理老師是正確的。

我認為中小學的心理健康教育是一門重要的課程。在課程的學習中，我認真做筆記，也對各位專家們的一些前瞻看法和獨到見解融入自己的思考。其中《善待處境不利的學生-校園危機干預(yù)的再思考》中，鐘志寧老師聲情并茂的給我們剖析了要對處境不利學生的關(guān)懷和重視，目前，即使在發(fā)達的城市，學生的心理危機干預(yù)也只是處于起步階段，危機干預(yù)機制多是停留在補救階段，不僅預(yù)防性的危機干預(yù)機制尚未普及，就連日常的心理性健康教育也面臨許多困難。專業(yè)心理教師隊伍的建設(shè)需要加強，業(yè)務(wù)水平也需要盡力提高，心理健康教育與學校教育的關(guān)系更需要進一步融合。如果我們家庭、學校及社會對青少年性和心理健康教育方面有所重視，相關(guān)人員在給青少年異常心理及行為貼標簽時更慎重些，在做學生個體心理咨詢時不僅有個體思維更有家庭系統(tǒng)思維，家長和老師多懂得些青春期學生身心發(fā)展的特點，了解學生的心理需求，對那些處于不利處境的學生多些接納、理解和欣賞，多些認同和指引，也許校園危機事件是可以預(yù)防或者減少的。在《以學生為中心的學校心理健康教育》中，傅宏教授的講授讓我更清晰日常教學的思路與目標，學生是學習的中心，要制定出符合學生身心健康發(fā)展的可持續(xù)教育方案才能將教學發(fā)揮到最大的效用。

我們要樹立終身學習的意識，我發(fā)現(xiàn)給我們授課的老師都是非常優(yōu)秀的，他們不僅有豐富的知識底蘊，更重要的是他們一直保持著良好學習的狀態(tài)，時刻能夠保持與時俱進?，F(xiàn)代化的教育形式要求我們心理教師具備高素質(zhì)和扎實的技能，教師應(yīng)當形成自己的心理成長工作坊，我們要有健康的個人形象，有自己的職業(yè)生涯探索，培養(yǎng)合作競爭能力，具備藝術(shù)心理素養(yǎng)，能夠完成心理游戲設(shè)計。在自己的價值觀上也要達到人生價值澄清，能夠多方面的技能去指導(dǎo)實踐。我們心理學教育的目標應(yīng)當向全體學生普及心理健康知識，讓學生樹立心理健康的意識，基本掌握心理健康調(diào)試技能，運用心理健康的理論和方法，開展豐富多彩的活動，培育學生良好的心理素質(zhì)，促進他們身心全面和諧的發(fā)展。立足教育，重在指導(dǎo)。遵循學生身心發(fā)展規(guī)律，保證心理健康的實踐性和實效性，面向全體學生，關(guān)注個別差異，尊重學生、理解學生，成為學生喜愛的一名心理教師。

通過實地到蘇州大學實驗學校的考察，我發(fā)現(xiàn)我們學校的心理健康教育工作和他們先比差了一段很大的距離。發(fā)達地帶的教育確實是比我們的要強很多，除了校園比我們優(yōu)美，另外師生的素質(zhì)也是很高，特別是在心理健康輔導(dǎo)室的建設(shè)和設(shè)備方面，我們要多多加強。我們應(yīng)該以他們作為標榜，盡管在經(jīng)濟實力方面存在很大的差距，但是也要在軟實力方面努力減少差距，所以更加激勵我要多多學習，強化理論學習和實踐能力，爭取再各個方面提升自己。另一方面爭取擴大學校心理健康教育隊伍建設(shè)。學校心理健康教育不是心理健康教師一個人的事，是所有學校教育工作者的事。應(yīng)當建設(shè)一支以心理健康教師為主，班主任教師為輔，其他教師為基礎(chǔ)的學生心理健康教育戰(zhàn)線的隊伍。將適時舉辦班主任心理健康教育講座，緩解班主任心理壓力，提高班主任自身心理健康水平。心理健康教師對學生的心理健康情況收集整理，定期以板報、廣播等形式向全校學生進行心理健康指導(dǎo)。全力推進心理健康教育。要更新觀念，要高度清醒地認識到，心理健康教育是提高廣大學生心理素質(zhì)的必要途徑，是青少年學生思想道德建設(shè)的重要組成部分。

最后，非常感謝南寧市教育局領(lǐng)導(dǎo)安排的這一次培訓(xùn)，讓我們有機會出門學習，看好學優(yōu)。感謝學校領(lǐng)導(dǎo)的支持，讓這次出行免去后顧之憂。也感謝上海銘師培訓(xùn)中心的周到服務(wù)和熱情款待，讓這一次培訓(xùn)學習順利完成。希望以后能多一些這方面的培訓(xùn)機會，讓自己更加好的提高自己，提升為學生服務(wù)的能力，讓自己在心理健康教育的崗位發(fā)光發(fā)熱。

賓陽縣民族中學

劉容志 2018年5月

第二篇：蘇州學習心得

學習心得體會

有幸參加此次吳忠市第一期（城鄉(xiāng)近郊型）村黨組織書記培訓(xùn)班，對于豐富我的理論知識，提高身心素養(yǎng)，拓展視野和思維，都起到了十分重要的作用。此次的學習培訓(xùn)考察內(nèi)容豐富、有針對性，理論聯(lián)系實際，安排黨政系統(tǒng)專家、教授講課，又有實地考察參觀的機會。通過十幾天的學習考察活動，使我開闊了眼界，找出了差距，增長了知識，特別是他們經(jīng)濟快速發(fā)展成功的經(jīng)驗，使我感受很多，收獲不小。

一、學習的主要內(nèi)容

此次培訓(xùn)，主要采取課堂教學與參觀考察相結(jié)合的形式進行。在課堂上聽取市委黨校、市農(nóng)牧局、市人口和計劃生育局、市檢察院、市信訪督辦局、市紀委預(yù)防腐敗室、自治區(qū)民政廳、自治區(qū)黨委組織部、自治區(qū)司法廳、蘇州市農(nóng)村干部學院等有關(guān)專家、教授的精彩講座，先后學習了《把握政策形勢，貫徹十七屆五中全會精神》、《村民委員會組織法》、《怎樣加強農(nóng)村黨風廉政建設(shè)》、《農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展》、《發(fā)展壯大村級集體經(jīng)濟》、《抓好基層黨建、推動經(jīng)濟發(fā)展》、《中國共產(chǎn)黨九十年的偉大歷程》、《人民調(diào)解法》等課程，實地考察蘇州園林城市建設(shè)、工業(yè)企業(yè)、新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)一體化等。通過邊聽邊看,討論交流，讓我深深感到沿海發(fā)達地區(qū)思想解放程度之高，機遇意識之強，經(jīng)濟發(fā)展速度之快，城市建設(shè)和環(huán)境之美，城市管理之好，讓我開闊了眼界，增長了見識，看到了差距，真正體會到了“外面的世界很精彩”，進一步增強了大發(fā)展，快發(fā)展的意識。

二、蘇州新農(nóng)村建設(shè)感受與體會

縱觀蘇南經(jīng)濟強村，大都有一個持久、穩(wěn)定、強力的領(lǐng)導(dǎo)班子，在經(jīng)濟建設(shè)中，黨員干部不僅發(fā)揮了帶頭致富作用，而且還有一種無私奉獻和回報社會的精神。參觀了天下第一村江陰市華西村，全國文明村常熟市蔣巷村，全國十佳小康村常熟市夢蘭村，讓我們看到了真實新農(nóng)村的美麗畫卷，深刻感受到村領(lǐng)導(dǎo)班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力。改革開放以來，蘇州人始終堅持發(fā)展地方經(jīng)濟，牢固樹立“無農(nóng)不穩(wěn)、無工不富、無商不活”的發(fā)展理念。上世紀80年代，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，創(chuàng)造出蘇南經(jīng)濟發(fā)展模式。造就了一批跑供銷、闖市場的能人，蘇州人將其概括為“四千四萬”，“踏遍千山萬水，吃盡千辛萬苦，說盡千言萬語，排除千難萬險”發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。地方經(jīng)濟的發(fā)展為解決發(fā)展的矛盾和困難提供了強有力的保障，雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)為新農(nóng)村建設(shè)提供了強大的物質(zhì)支持，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，蘇州新農(nóng)村建設(shè)快速發(fā)展。勤勞的蘇州農(nóng)民在思想解放、與時俱進的新農(nóng)村建設(shè)的改革大潮中，走出了一條“農(nóng)業(yè)起家，工業(yè)發(fā)家，旅游旺家”的康莊大道。

三、幾點體會

蘇州在促進經(jīng)濟、社會各項事業(yè)發(fā)展的政府建設(shè)機制上為我們做出了表率，作為下派村支部書記，如何做好我們的工作，推動經(jīng)濟社會各項事業(yè)發(fā)展，是當前擺在我們面前的一個重要課題，我認為要從以下幾方面做好工作，為經(jīng)濟發(fā)展提供堅強的組織保障。

一是解放思想，轉(zhuǎn)變觀念。我們最大的差距就在于思想觀念、體制機制和發(fā)展環(huán)境上的差距。因此，在今后的發(fā)展中，我們必須進一步解放思想，更新觀念，引導(dǎo)干部群眾自覺強化發(fā)展觀念和競爭觀念，以“拼、搶、趕、超”的精神狀態(tài)，搶抓新機遇，謀求新發(fā)展，要正視可能帶來的壓力和挑戰(zhàn)，采取積極措施超前謀劃、參與競爭，在競爭中不斷前進。

二是加強村黨組織建設(shè)。加強村級組織規(guī)范化建設(shè)，將進一步加強村“兩委”班子建設(shè)。抓好黨員隊伍建設(shè)，以“四個原則”和“十六字”發(fā)展方針為原則，做好黨員發(fā)展工作。加強基層組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，推進農(nóng)村經(jīng)濟和社會各項事業(yè)發(fā)展。帶領(lǐng)大家富，才是好干部，蘇州的新農(nóng)村建設(shè)從一定程度上來說，支部書記這個帶頭人發(fā)揮了不可估量的作用。

三是體會經(jīng)驗、探尋發(fā)展動力。學習中通過老師的精彩報告，知無不言，敢于觸及敏感話題，就領(lǐng)略了蘇州人的超前、敏銳和開放的思維。這些精神和經(jīng)驗都離不開蘇州領(lǐng)導(dǎo)干部特別是有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和村干部的解放思想、勇于創(chuàng)新、拋除私心雜念，拋除“唯條件論”和狹隘的自我意識、搶抓機遇的強烈責任意識和效率意識。他們研究國家政策讓干什么，用好用足；研究國家政策沒有不允許的，大膽地試，大膽地闖。正是大膽創(chuàng)新，使他們在一輪又一輪的競爭中始終處于主動，奪得先機，實現(xiàn)了經(jīng)濟社會超常規(guī)、跨越式發(fā)展。

短暫的蘇州學習考察，讓我親身感受到了蘇州新農(nóng)村建設(shè)之快，發(fā)展理念之新，生態(tài)建設(shè)之美，視覺、心靈受到強烈沖擊和震撼，深感差距大、壓力大。風正揚帆正當時，在全市上下深入貫徹落實黨的十七屆五中全會之時，我們要抓住機遇，自加壓力，推動古城鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)又好又快發(fā)展。

古城鎮(zhèn)朝陽村黨支部書記：楊萬國 2011年4月6日

第三篇：蘇州掛職學習心得

蘇州掛職學習心得

在貴州省教育廳和縣教育局的安排下，我有幸成為貴州省第十七期赴蘇州掛職學習的一員。2016年3月28日，我懷著對學校教育教學的改革、學校管理提升的追求，空杯心態(tài)，向蘇州教育學習，為期30天。在這一個月里，有名師講座培訓(xùn)、有跟班掛職學習、有參觀名校、名地等，收獲了很多。

我們貴州一行20人在蘇州市教育發(fā)展中心集中培訓(xùn)兩天后，我們相應(yīng)被安排到蘇州市最好的高、中、小學及幼兒園掛職，我有幸被安排到蘇州市實驗小學校學習，在學習中得到了林紅校長及其班子成員的悉心引領(lǐng)和無微不至的關(guān)心，讓我有機會深入到各處室，零距離接觸，參與了學校管理全過程，學習了科學管理模式、新課程改革、教師個人發(fā)展、學生素質(zhì)發(fā)展、校園文化與特色活動創(chuàng)建等一系列工作的基本流程和方法。體會到了學校的定位與辦學思想的確立對學校的發(fā)展起到十分關(guān)鍵的作用。尤其實驗小學教師扎實的工作作風、以人為本、與時俱進的教育理念，愛崗敬業(yè)、積極進取的工作精神和陳剛副校長淵博的知識、豐富的管理理論、強大的人格魅力、高超的管理藝術(shù)深深地感染了我，使我在這段學習中深受啟迪，開拓了我的視野、拓寬了我的思路、鍛煉了我的能力。

一、掛職學校基本情況

蘇州市實驗小學創(chuàng)辦于1905年，位于蘇州市南門人民橋下，是中國近代建立最早的實施現(xiàn)代教育體制和教學方法的示范實驗小學。學校占地面積16700平方米，擁有塑膠運動場，室內(nèi)體育館，游泳池，綜合教學樓，多功能信息樓等，還擁有位于吳縣鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)，占地200余畝的學生素質(zhì)教育基地。學校為六軌制，目前有60個小學班，近3000名學生，在編在冊共257位教職員工，小學專任教師199人，本科162人，占81.4%；研究生18人，占9.05%，高級職稱占8.04%，中級職稱的占61.8%?，F(xiàn)有江蘇省特級教師2名，名校長、名教師3名，大市級學科帶頭人14人，市區(qū)級學科帶頭人10人，獲得市級優(yōu)秀教育工作者等榮譽稱號的教師達90多人，占專任教師的47%，獲得校級以上榮譽稱號占專任教師的70%。近三年來，學校共有約20位教師在省市級賽課中獲得一等獎。

二、掛職學習過程及感悟

從到蘇州市實驗小學報到的第一天起，我迅速地進入跟崗學習角色。我堅

持上下班制度，嚴格執(zhí)行該校作息時間和教職工管理制度，從不遲到、早退。先是觀察了解，隨后就參與到學校的教育教學、教育科研、教育管理，做到了在學習中體驗，在體驗中學習。

我深入課堂聽課、了解師生學習生活情況。我每逢公開課必聽、教研活動必參加。利用空余時間與師生交談。通過深入課堂、了解師生，讓我領(lǐng)略到了新課程改革教師的上課風格與教學方式，體會到了實施素質(zhì)教育背景下學生的全面成長，對學校的教育教學以及校風形成有了更深刻的理解。

我堅持參加學校的行政會、教職工大會、升旗儀式、教研活動、課題申報、師生運動會等活動，在短時間內(nèi)將自己融入到了實驗小學

這個溫暖的大家庭中，親身體驗了每一次活動的成功與收獲。

同時，在掛職學習期間，蘇州市教師發(fā)展中心的熱情接待、細心安排，讓我們一次又一次的感動，真的很感謝他們。在此期間，教師發(fā)展中心為我們安排了幾堂名家講座，使我在理論上得到了進一步提升，觀念上得到了進一步轉(zhuǎn)變。講座中，唐曉明處長讓我感受了蘇州古老、燦爛、歷史悠久的文化，也感受到了蘇州人民的熱情好客。復(fù)旦大學馬濤教授講的《經(jīng)濟新常態(tài)下宏觀經(jīng)濟形勢分析》，這次精彩的講座對于一個不懂經(jīng)濟學的我來說，似乎也聽懂了一些，但不懂的很多，證明要多加強學習。第十中學柳袁照校長的講座使我很難忘，他說：“作為教育工作者應(yīng)具有情懷、擔當、原創(chuàng)。一所好的學校要有詩一般的教育，教育的詩意在我們的心里，更在我們的校園里。把校園當成一部書來打造，讓學生先去讀這部書，等等經(jīng)典話語?！甭犓v述十中的歷史，十中的神密故事，讓我對十中這所被定為國家級文物保護單位，又有了一層新的認識，又多了一層神密，柳校長的文采、堅持學習和對詩一般的人生態(tài)度更是讓我敬佩。復(fù)旦大學姜鵬副教授的精彩講座解讀了如何讀《資治通鑒》，在增長知識的同時從中也教會我如何做人、如何處事的道理。在市一中，葛嫻老師講述《我的書生活》，闡述了讀書興趣的重要性。復(fù)旦大學檀傳寶教授以《為幸福而教》主題，深入淺出地講了作為一名教育工作者應(yīng)具備的師德，他分析了教師職業(yè)倦怠的根源，從中又談了破解職業(yè)倦怠的秘訣，只有不斷提升自己的業(yè)務(wù)追求，把教師職業(yè)當成事業(yè)支追求，做一名幸福的教師。愛崗敬業(yè)不是教育局、學校、校長的要求，而是自己對自

己要求。讓孩子開心地、幸福地生活在課堂上，生活在校園里，這才是真正的愛的教育。在一中，我們還欣賞了昆曲表演家馬以瑾《牡丹亭·尋夢》的精彩表演，感受了曲藝藝術(shù)。名家林茶居的講座《與十本書互相尋找》引人入勝，生活于書中，帶著我前行，向著一本新書走去??這些讓我收獲了不僅知識，更是一次對讀書重要性全新的認識。

此外，蘇州市教師發(fā)展中心趙老師不辭辛勞先后帶我到張家港外國學校、張家港市青少年社會實驗基地、蘇州市一中、十中、十六中，昆山新鎮(zhèn)小學及

城區(qū)內(nèi)的各所名校，參觀了他們的校園文化建設(shè)，深入地與校長進行交談，了解到了他們各自的辦學思想與特色，感受到了各個校長的管理風格。我們貴州掛職校長一行20人還利用周末，到蘇州園林、葉圣陶紀念館、寒山寺等地參觀走訪，感受到了當?shù)厣詈竦奈幕滋N和書香氣質(zhì)，尤其是蘇州人才輩出、俊杰遍地著實讓我感嘆不已。讓我認識到了特色辦學的真實內(nèi)涵，吸取了各位校長的辦學智慧與管理理念，讓我大開眼界進。

三、感悟“蘇實小”管理要點

1、科學管理

ISO9000族標準是國際標準化組織在1994年提出的概念，是質(zhì)量管理體系通用的要求與指南，該標準總結(jié)了發(fā)達國家先進企業(yè)的質(zhì)量管理初中經(jīng)驗，對推動組織實施質(zhì)量管理，提升產(chǎn)品（或服務(wù)）質(zhì)量，滿足顧客需求，提高顧客滿意度都是具有積極的影響。該管理模式不受具體行業(yè)限制，可廣泛運用于各種類型、不同規(guī)模的組織，因

而受到了世界各國、各行業(yè)的普遍關(guān)注和采用。

蘇州市實驗小學校引入ISO9000族標準質(zhì)量管理體系，促進學校轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為關(guān)注焦點的教育理念，提高學校管理的效率和管理的實效性。真正落實八項管理原則：以顧客為關(guān)注焦點、領(lǐng)導(dǎo)作用、全員參與、過程方法、管理的系統(tǒng)方法、持續(xù)改進、基于事實的決策方法、與供方互利的關(guān)系。比如：學校的教學活動管理，從教學設(shè)備配備、教師配置、教學計劃制定開始，到備課、上課到教學活動檢查、評價，以及教學活動改進等就構(gòu)成了一個完整的過程，對過程的各環(huán)節(jié)作出適當?shù)陌才牛M行有效的控制，是提高教學質(zhì)量和教學效率的有效途徑。學校管理的各個過程要求遵循PDCA螺旋式提升的動態(tài)循環(huán)，這一循環(huán)包括四個階段，策劃（plan）、實施（do）、檢查（check）、處置（action）。PDCA動態(tài)循環(huán)是一個螺旋式上升的過程，在這一過程中，良好的方法和程序得到了固定，內(nèi)在的問題得到消除，程序的不斷循環(huán)可以個使學校各過程運行的效率、教育教學質(zhì)量得到不斷的提高。

蘇州市實驗小學內(nèi)部管理非常嚴謹，工作非常高效。學校會議分成校長辦公會（校級領(lǐng)導(dǎo)參加），行政辦公會（中層以上領(lǐng)導(dǎo)參加），級部會（中層干部主持，年級組長參加），年級會（年級組長主持，年級教師和班主任參加），還有全校教師大會。學校管理的特點主要以ISO9000族標準質(zhì)量管理體系、以PDCA管理方式，運用現(xiàn)代信息技術(shù)平如操作：1.分級管理，責任到人，管人到事，充分發(fā)揮了級部（學科組和年級組）的工作積極性。2.考核評價合理。學校實行誰負

責的工作誰考核，副校長考核中層干部，中層干部考核組長，組長考核老師，層層考核，每月考核一次，并擬定考核小結(jié)，指出工作的不足。期末綜合考核實行積分制，分成師德評定、教學成績、參加活動、個人獲獎、指導(dǎo)學生獲獎幾部分考核積分。3.建立了人性化的管理體制，學校雖沒有簽到制度、點名制度，但基本沒有老師遲到、早退或無故缺席，充分體現(xiàn)了以人為本的理念，營造了寬松和諧的工作氛圍，極大地調(diào)動了老師們的工作熱情，形成了強大的凝聚力和感召力。

2、科學的激勵機制

在掛職學習期間，總感到蘇州的老師很敬業(yè)、上課好、能力強，隨便聽某個老師的課，他們嫻熟的駕馭課堂能力和高超的教學藝術(shù)給我留下深刻的印象。這里的老師能力發(fā)展是較為平衡的，主要得益于這里良好的教師培養(yǎng)機制。首先是創(chuàng)設(shè)教師發(fā)展平臺。蘇州市教育局在教師斷續(xù)教育方面制訂了強有力的措施，要求教師每一年斷續(xù)教育達50學時（校級培訓(xùn)除外）才算達標，這與教師職稱工資掛勾。這樣一來，就有了“我要當名師、我要上公開課、我要上示范課、我要開講座等一系列的教科研活動，自然形成了自我趨動的動力。另外，任何一個老師都可以根據(jù)自己的研究方向、研究內(nèi)容申報課題，他們負責指導(dǎo)和根據(jù)研究成果評獎，有價值的課題還要往上一級推薦，且獲獎情況與教壇新秀、學科骨干、名師評選、晉級、評優(yōu)評模緊密聯(lián)系，營造了“只要想學、就有平臺”的教師自主學習、自主創(chuàng)新的寬松環(huán)境。

四、收獲后的計劃

通過一個月的跟班學習，認真地對兩地的（蘇州、貴州）教育進行對照，發(fā)現(xiàn)該地區(qū)的教育體制、辦學條件、教育理念、教學質(zhì)量、社會影響與我們懸殊很大。要想扭轉(zhuǎn)我們當?shù)氐慕逃F(xiàn)狀，努力地將我們的學校辦好，我有如下不成熟的想法，請領(lǐng)導(dǎo)批評指正。

1、找準學校定位，規(guī)范辦學行為

校長要基于“辦什么樣的學?！边M行深層次思考，把學校生存的理由、生存的動力、生存的期望進行綜合地分析概括，結(jié)合教師、學生、家長和地域文化來明確學校的辦學思想。每一所學校的建設(shè)與發(fā)展，都離不開先進、準確、合理的學校定位。學校定位的準確與否，直接關(guān)系到學校辦學的前途和命運。學校定位對學校辦學行為起著規(guī)范、約束和自我評估的作用。能否為自己的學校建設(shè)與發(fā)展找準定位、規(guī)范辦學，就要結(jié)合當?shù)氐赜蛭幕?、學校自身條件以及經(jīng)濟社會發(fā)展的需要來定。

2、增加教育經(jīng)費投入

教育的發(fā)展離不開經(jīng)濟支撐，教育的發(fā)展又可以推動經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，二者是緊密相關(guān)的，我們不能離開經(jīng)濟談教育。各級政府要發(fā)展地方經(jīng)濟為學校提供經(jīng)費保障，改善辦學條件，配齊相應(yīng)的設(shè)備設(shè)施，與發(fā)達地區(qū)相比，我們至少不能輸在設(shè)備設(shè)施上。各職能部門要樹立為學校服務(wù)的觀念，為學校創(chuàng)設(shè)一個寬松的外部環(huán)境，讓校長不再為錢發(fā)愁，把主要精力花在教育教學管理上。

3、創(chuàng)新管理模式，改進教學方法

在管理方面。都說火車跑得快，全靠車頭帶，這種說法在現(xiàn)在的教育形勢下，已經(jīng)跟不上了，因為現(xiàn)在已經(jīng)是高鐵時代，車頭帶的年代那是內(nèi)燃機時代，現(xiàn)在的管理模式，需要的是每一節(jié)車箱都有內(nèi)動力，都是車頭，是高速鐵路，這樣的工作才是理想中的工作。運用到管理中也是一樣的道理，如果什么事都需要校長室?guī)е卟拍苷＿\轉(zhuǎn)，那是絕對不行的，它需要各個處室都能自動運轉(zhuǎn)，所有的工作才會有效率、及時地完成，才有利于學校的發(fā)展。

在教學方法上首先要樹立開放的教育理念。要突出視野的開放性，強化大教育的意識，改變過去“就教育論教育”的狹隘思維。主動走出區(qū)域教育狹隘自鎖的封閉圈，著眼于全民教育和全球教育，把教育先進城市作為自身發(fā)展的參照系，在對照中把握自身的差距和努力方向，強化憂患意識，加強比較研究。其次要樹立“以學生發(fā)展為中心，面向全體學生，提高全面素質(zhì)，堅持以人為本促進自主發(fā)展”的教育理念，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式。再次針對學生特長，定向培養(yǎng)，由于家庭環(huán)境，愛好和志向的不同，學生在某些方面和某些學科上表現(xiàn)出來的興趣和才能也不同，對這些學生，要如實驗小學一樣，全面開放學校課程，滿足各種類型學生個性發(fā)展的需要，使學生學有所愛，學有所長。

4、關(guān)注教師個人發(fā)展、提高教師素質(zhì)

學校根據(jù)質(zhì)量管理體系要求，繼承學校優(yōu)良傳統(tǒng)，建立一些富有學校特色、在管理實踐中行之有效的繼續(xù)教育管理制度，比如教師等級證書制、新老教師拜師結(jié)對制、教師繼續(xù)教育學時量考核制、教師

繼續(xù)教育獎勵制等，有效地推進繼續(xù)教育在學校深入開展，促進教師教育教學服務(wù)能力的全面提高。

學校領(lǐng)導(dǎo)班子首先要嚴以律己，身先士卒，深入班級抓教研，深入班級抓管理，深入課堂抓教學改革，與師生同甘共苦；工作上勇挑重擔，平日加班加點作奉獻；榮譽讓給一線教師，重大問題堅持政策公開，程序公開。

重視師德建設(shè)。師德的核心就是愛學生。學生是國家的未來和希望。所以教師要“奉獻于教壇，服務(wù)于學生”。要做到不搞有償家教，不外出兼課，不體罰和變相體罰學生，不收受家長饋贈，不搞第二職業(yè)，不參與賭搏，不搞封建迷信活動，建立政治學習制度，提高師德修養(yǎng)。

積極開展教科研。教育科研是教育改革和發(fā)展的動力源，要轉(zhuǎn)變教育觀念、改進教學方法和手段、提高教學質(zhì)量就必須從教育科研著手。要設(shè)立教科室，建立以教科室為龍頭，教研組為依托，骨干教師和學科帶頭人為主干，全體教師共同參與的教育科研網(wǎng)絡(luò)。重點放在教學方法改革、教學模式與課堂結(jié)構(gòu)的探索、教學過程的優(yōu)化和現(xiàn)代化教學手段的應(yīng)用諸方面。

一個月的掛職鍛煉，心里感悟很深。這里的各位領(lǐng)導(dǎo)對我們掛職學員的熱情、友善以及對教育的執(zhí)著追求給我留下了深刻的印象。

第四篇：蘇州分行學習心得

學習蘇州分行先進經(jīng)驗心得體會

12月30日我們閘北支行全體員工一起組織學習了蘇州分行的先進報告，通過聽取蘇州分行業(yè)務(wù)經(jīng)營情況、工作措施及蘇州經(jīng)濟社會和銀行業(yè)概況的介紹，我們深受蘇州分行“發(fā)展、轉(zhuǎn)型、提質(zhì)、增效”的八字經(jīng)營方針的啟發(fā)，受益匪淺，對蘇州分行“自加壓力、敢于爭先、追求卓越”的獨特企業(yè)精神有了更深刻的理解。

蘇州分行9月末的存款、貸款、中間業(yè)務(wù)收入和國際結(jié)算四項主體業(yè)務(wù)總量、增量份額均居市場第一，其中存款增量是工、中、建三大行增量之和的近2倍，可謂是當之無愧的“區(qū)域領(lǐng)軍銀行”。蘇州分行取得驕人業(yè)績的同時也形成了廣受褒揚的“五種精神、五種意識”，一是“永不滿足，永爭第一”的進取精神；二是“無私無畏，勇闖敢試”的創(chuàng)新精神；三是“堅忍不拔，知難而進”的拼搏精神；四是“精誠合作，樂于奉獻”的團隊精神；五是“求真務(wù)實，真抓實干”的實干精神；六是“因勢而變，搶拼市場”的機遇意識；七是“不進則退，慢進也是退”的憂患意識；八是“合規(guī)經(jīng)營，履職盡責”的風險意識；九是“雷厲風行，快速高效”的效能意識；十是“以人為本，協(xié)調(diào)發(fā)展”的統(tǒng)籌意識。

這些寶貴的精神財富值得我們學習借鑒。通過這次學習我們不難看到，蘇州分行的成功絕非偶然，其寶貴經(jīng)驗和做法，正是該行在長期經(jīng)營實踐中形成的。蘇州分行為取得驕人業(yè)績而采取夯實經(jīng)營基礎(chǔ)、優(yōu)化收入結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新管理方法等種種措施更是值得我們借鑒和研磨。

但是，他們多年努力形成的寶貴經(jīng)驗并不是那么輕易就可以復(fù)制的。我想，我們要做的就是學習其解決問題的思維方式和對政策及發(fā)展趨勢的高水平把握，這才是蘇州分行形成強大核心競爭力的根本所在。所以，我們的學習絕不只是一朝一夕的，也絕不只是形式上的。要學習這種精神，就要敢于自我加壓，現(xiàn)在大部分的員工都認為工作壓力大、強度高，主觀上不愿意自我加壓。但我認為，自我加壓是一種態(tài)度，是一種勇氣，是一種戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。只有敢于自我加壓，才能在思想上強化“不進則退、慢進也是退”的憂患意識，居安思危，在成績面前保持“歸零心態(tài)”，主動尋找薄弱環(huán)節(jié)，不斷樹立新的目標；其次要學習“永不滿足、永爭第一”的精神，要堅持“與好的比、跟強的爭、同快的賽”，徹底摒棄“滿足現(xiàn)狀、得過且過”的思想，發(fā)揚“堅韌不拔、知難而進”的精神，把各種困難和挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為尋求市場機遇和搶占市場份額的源動力。

當前閘北支行面臨著巨大的經(jīng)營壓力，每位員工都要充分認識到形勢的嚴峻性，在部門中發(fā)揚“拼、闖、韌、合、實”的五字精神，倡導(dǎo)拼搏精神、奉獻精神、增強每位員工的憂患意識，主動學習、主動工作、主動挑戰(zhàn)自己。要有一種高度的責任感和時不我待的緊迫感，要敢于接受任務(wù)、敢于直面困難、敢于承擔責任、敢于摒棄不合理的操作流程。

寶山路支行陳怡

第五篇：蘇州導(dǎo)游詞

蘇州導(dǎo)游詞1

江蘇蘇州可園又名“近山林”、“樂園”，位于蘇州城南三元坊(人民路48號)，與滄浪亭僅一巷之隔。園門朝南，與滄浪亭隔水相望。1963年被列為蘇州市文物保護單位?？蓤@現(xiàn)存面積5000平方米，水池居中，建筑疏朗，檻曲廊回，水木明瑟，庭宇清曠。數(shù)十年來曾幾度維修。

雖然現(xiàn)存園林面積很小，僅四畝半許，但其園址卻歷史久遠，甚至在宋代還是滄浪亭的一部分。早在五代末年，此處是吳越中吳軍節(jié)度使孫承枯別墅一隅，后漸廢。北宋時系滄浪亭的一部分，南宋時韓世忠居滄浪亭時，辟其址為宅院，增修擴建，成為“韓園”宅邸。元、明時其地并入大云庵。清乾隆三十二年(公元1767年)，巡撫沈德潛在此重筑園林，名為“近山林”。再取“仁者樂山，智者樂水”之意，又名“樂園”。樂園建成后，其東面為正誼書院，西面是沈氏宗祠和宅院，三部分實為一體。沈德潛曾讀書于此。有人曾誤以為是“行樂”之樂，乾隆間大吏說是“行樂不可訓(xùn)也”。園曾為大憲行臺宴集之地。

道光七年(公元1827年)，布政使、江蘇巡撫梁章鉅重加修葺，劃歸正誼書院，成為書院園林，易名為“可園”。當時可園占地20余畝，有挹清堂(一說抱清堂)、坐春艫(一說坐春舫)、濯纓處等景點。朱宮贊躊有園記曰：“園之堂，深廣可容，堂前池水，清法可絕故顏，堂曰艷清。池畝許，蓄倏魚可觀，兼可種荷，緣崖磊石可憩.左平臺臨池可釣，右亭作舟形曰坐春舫，可風，可觀月，四周廊龐可步，出廊數(shù)武屋三楹，冬日可延客，曰灌纓處，舊園外隔溪即滄浪亭，故援孺子之歌，可以灌纓也?！庇纱丝梢姡瑘@址與滄浪亭同源，園名也與滄浪亭同源，取自《孟子》“滄浪之水清兮，可以灌我纓”之句。

咸豐、同治年間，可園受到兵火破壞。光緒十四年(公元1888年)，江蘇布政使黃彭年重修，成立“學古堂”，建“博約樓”，藏書八萬卷。臨池筑一小亭，取名“浩亭”。園內(nèi)廣種梅花，雜植桃、李、杏等佳果。三十一年，巡撫陸春江停辦學古堂，改設(shè)游學預(yù)備科。三十三年，又改存古學堂。辛亥革命時期，張默君女士在此創(chuàng)辦《大漢報》。19，設(shè)江蘇省立蘇州圖書館(初名第二圖書館)于此。園中增植梅樹逾百?！拌F骨紅”古梅有“江南第一枝”之譽。

蘇州導(dǎo)游詞2

拙政園是我國“四大名園”之一。1961年3月4日國務(wù)院頒布的第一批全國重點文物保護單位名單中，屬于園林方面的有四處：拙政園、頤和園、避暑山莊、留園。其中兩處在北方，是我國皇家園林的代表作品；兩處在蘇州，是我國私家園林的代表作品。

拙政園之所以有這么高的知名度，其中主要有兩個原因。一個原因是，拙政園是我國民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，其布局設(shè)計、建筑造型、書畫雕塑、花木園藝等方面都有獨到之處，被譽為“天下園林之母”。另一個原因是，拙政園曾為許多在歷史舞臺上叱咤風云的人物提供了活動場所。其中，有江南文豪錢牧齋和愛妾柳如是；有明末御史、刑部侍郎王心一；有清初海寧籍弘文院大學士、禮部尚書陳之遴；有平西王吳三桂的女兒、女婿；有太平天國忠王李秀成；有江蘇巡撫李鴻章和張之萬。辛亥革命后江蘇都督程德全通告全省，在園內(nèi)召開江蘇臨時省議會；抗戰(zhàn)勝利后，愛國詩人柳亞子在園內(nèi)辦過“社會教育學院”。相傳，康熙年間，《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅擔任蘇州織造，織造衙門設(shè)在葑門，而家眷住在拙政園內(nèi)。曹寅升遷江寧織造時，推薦內(nèi)弟李煦接替，家眷住在園內(nèi)達二三十年之久。

現(xiàn)在，我們可以看到，在高高的清水磚砌墻門的正門上方有磚雕貼金的門額“拙政園”三個字。拙政園始建于明代正德四年（1509年）。御史王獻臣（字敬止，號槐雨）因官場失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，園內(nèi)亭臺樓閣，小橋流水，古木參天。拙政園的園名是據(jù)西晉潘岳的《閑居賦》中“此亦拙者之為政也”之句縮寫而成的。根據(jù)蘇州市園林管理局提供的資料，王獻臣于明代弘治六年（1493年）中進士，升為御史，但仕途不順利，曾兩次被東廠緝事誣陷，動過刑，下過獄，被貶為廣東驛丞，后任永嘉知縣，罷官后居家，心里的痛楚無法言表。他對文征明講：“昔潘岳氏仕宦不達，故筑室種樹，灌國鬻蔬，曰：’此亦拙者之為政也’。……吾僅以一郡倘倅退林下，其為政殆有拙于岳者，園所以識也?！币馑际钦f，我之所以要起“拙政園”這個名字，就是要像潘岳一樣隱退于林泉之下，要像陶淵明一樣守拙歸田園。這個園名，反映了王獻臣當時那種既無可奈何，又想自我解嘲的復(fù)雜心態(tài)。

經(jīng)過拙政園的墻門和“通幽”“入勝”腰門，我們就來到了拙政園的東部。東部花園的南部有一座三開間的堂屋，名為“蘭雪堂”?！疤m雪”兩字出自李白“春風灑蘭雪”之句，象征著主人瀟灑如春風，潔凈如蘭雪的高尚情操。中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園為三個部分：東部，曾取名為“歸田園居”，以田園風光為主；中部，也稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，是拙政園的精華所在；西部，也稱為“補園”，園內(nèi)建筑物大都建成于清代，其建筑風格明顯有別于東部和中部。從圖上看，拙政園沒有明顯的中軸線，沒有傳統(tǒng)的對稱格局，大都是因地制宜，錯落有致，疏朗開闊，近乎自然，是蘇州諸多園林中布局最為成功的范例。

走出“蘭雪堂”，迎面看到一座假山，青翠的竹叢和古樹，簇擁著一座巨大的石峰，狀如云朵，巋然兀立，西側(cè)有兩塊形狀怪異的湖石，兩石中間夾著一條羊腸小道。中間這座石峰叫做“綴云峰”，像一個巨大的屏風，擋住來賓們的視線，這種“開門見山”的造園手法，被稱作為“障景”，起著引人入勝的作用。許多人來到這里，都有一種“似曾相識”的感覺。這是因為許多來賓都看過中國古典文學巨著《紅樓夢》，書中描寫的大觀園進門處的假山，同這座假山極為相似。

過了假山，來賓們看到的是拙政園的東部主要景色。明代崇禎年間，刑部侍郎王心一買下東部后，建造“歸田園居”。園內(nèi)有山島、荷池、松岡、竹塢，好一派田園風光。這一部分的主要建筑物，除了“蘭雪堂”外，還有“秫香館”、“天泉閣”、“芙蓉榭”等。

“芙蓉榭”，就是建筑在荷花池邊上的水榭。榭，是蘇州園林建筑中的一種類型，造型輕巧，建在水邊或高坡上，下面架空或半架空。芙蓉，有木芙蓉和水芙蓉。木芙蓉是一種變色花，早晨朝霞初現(xiàn)時是淡紅色，中午陽光直射時變成紫紅色，傍晚夕陽西下時又變成粉紅色，甚為珍貴。水芙蓉，是指荷花或蓮花。毛澤東主席詩詞中“芙蓉國里盡朝暉”，指的是水芙蓉?！败饺亻俊钡恼嬉怀睾苫ǎ澈笫且欢赂邏Γ贿呴_闊、一邊封閉的強烈反差，恰如其分地烘托了寧靜的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就參照了這個設(shè)計，前面是一泓池水，后面是一堵高墻，很有蘇州古典園林的味道。

如果您走到芙蓉榭的門前向西面看，可以見到這個水榭進門的門框上裝了一個雕花的圓光罩，透過這個圓光罩可以看到前面的小橋流水，猶如一幅鑲嵌在圓形鏡框里的油畫。如果您走過去再看看仔細，又可以發(fā)現(xiàn)這個水榭臨水的門框上裝了一個雕花的長方形落地罩，前面的河水曲折婉蜒，兩岸桃紅柳綠，把人引入了一種寧靜安謐、淳樸自然的境界中去。這是蘇州園林中一種比較常見的造景手法，叫做“框景”。園主想通過這種手法，把來賓們的視線集中到最佳角度，以達到令人滿意的效果。

“天泉閣”，矗立在一片翠綠的草坪上，攢尖戧角，重檐八面，在藍天白云下顯得格外醒目。相傳，這里原來是元代大弘寺的遺址。筑園時，在寺井上造了“天泉閣”。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里邊看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動的浮云，您似乎感到樓閣正在藍天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風外，主要是增加了動感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。

“秫香館”，顧名思義，就是觀賞稻麥飄香的地方。明代“歸田園居”的主人在園林內(nèi)造有秫香樓，“樓可四望，每當夏秋之交，家田種秫，皆在望中。”現(xiàn)在見到的“秫香館”，其主體建筑是60年代重修拙政園時從東山搬遷而來，體型偏大，與原景略有不同。

值得一提的是，西南角樟樹旁，有一處池島假山小品。這座湖石假山上頂著一塊大石頭，外形很像一只翻底待修的小木船。前面湖面開闊，四周灌木叢生，不遠處有幾株蘆葦，正像太湖邊上一個小小的港灣。古代蘇州園林的園主，有的是朝廷大臣，有的是封疆大吏，有的是外放州縣，也曾經(jīng)“安邦濟世”，勞碌了一陣子，因為種種原因卸任還鄉(xiāng)，在遠離京都的蘇州，他們找到了安靜的“港灣”。這里風俗清雅，物產(chǎn)豐富，既可以享盡清福，又可以避開政敵，成了達官貴人隱退后選擇的最佳地點。正是由于這個原因，他們對佛教的“空無學說”、道教的“出世思想”、儒家的“隱逸主張”特別欣賞，就以“避世、淡泊”為主題，營造山林野趣，想在獨立的小天地里實現(xiàn)自己的人格理想。正所謂，“扁舟一葉，浪跡天涯，人跡罕至，方為我家”。

當我們打開復(fù)廊里的黑漆大門，就來到了中部花園。來賓們站在倚虹軒旁，向西眺望時，大家的第一印象應(yīng)該是，這里池面寬廣，景色秀麗。細心的朋友們還可以發(fā)現(xiàn)，在亭臺樓閣之旁，在小橋流水之上，在古樹花木之間，屹立著一座寶塔，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺。這一借景手法，運用得很成功，園主確實是費盡了心機。因為中部花園東西長，南北窄，有一種壓抑感，于是園主利用低洼的地勢鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開闊而深遠。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯落，疏密有致。每一個建筑物都是一個極佳的觀景點，而每一個建筑物也都是景點的重要組成部分。

拙政園的中部花園大致可以分為三個景區(qū)。來賓們通過游覽三個各具特色的景區(qū)，游興可逐步達到高潮。

第一個景區(qū)，以池島假山為主，包括假山山堍的“梧竹的居”，假山山頂?shù)摹按蓖ず汀把┫阍莆怠钡染包c。池島假山，也稱為水陸假山，是中部的主體假山。這“一池三島”基本上是蘇州假山的傳統(tǒng)格局，其要領(lǐng)是：“池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)”。這座假山設(shè)計極佳，確實是“大手筆”，完全符合我國山水畫的傳統(tǒng)技法。從東面看，一山高過一山；從南面看，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山。用繪畫術(shù)語來講，分別是“深遠山水”“平遠山水”“高遠山水”，表達的是宋代蘇東坡詩中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的意境。

下面，我們先來觀賞“梧竹幽居”?！拔嘀裼木印保追Q“月到風來亭”，位于中部花園的最東面，同“倚虹亭”相鄰?！耙泻缤ぁ笔且驗榭吭谛嗡崎L虹的復(fù)廊上而得名。“梧竹幽居”造型非常別致，四個大大的圓洞門使人馬上聯(lián)想起八月十五晚上的月亮。如果您站在亭子里向外看，這四個圓洞門又恰似四個巨大的鏡框，鑲嵌著蘇州園林一年四季的風光。南面桃紅柳綠，西面嫩荷吐尖，北面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內(nèi)有“梧竹幽居”的楹額。

梧桐，是圣潔高昂的樹；翠竹，是剛?cè)嶂伊x之物。正所謂：“家有梧桐樹，何愁鳳不至。”兩旁有一副對聯(lián)：“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山?！甭肺?，細細咀嚼，眼前似乎出現(xiàn)了兩幅山水圖畫：一幅是皓月當空，夜色朦朧，清風徐來，沁人肺腑；另一幅是陽光明媚，鳥語花香，心動水動，心靜山靜。用心琢磨一下園主此時此刻的心境，大概同張大千講的“心似閑蛩無一事，細看貝葉立多時”，有著異曲同工之妙。如果有的來賓讀過孔子《論語》，看了這副對聯(lián)，可能有另外一種心得?？鬃又v：“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！?/p>

那么，是否可以講，這副對聯(lián)的上聯(lián)是用清風明月來描繪自然風光的無限美好，下聯(lián)是用樂山樂水來揭示旅游觀光對陶冶情操的作用。只有到了這個時候，來賓們才會逐步領(lǐng)悟到蘇州古典園林既要模擬自然山水之美景，以達到“悅耳悅目”的藝術(shù)效果，更重要的是要創(chuàng)造詩情畫意的韻味，以追求“悅心悅意”的心理感覺，再升華到“悅志悅神”的精神享受。如果您作會到了這種韻味，那么您就開始入門了。

當我們跨過九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小道緩步登山時，迎面見到的是“待霜”亭?！按背鲎蕴拼K州刺史韋應(yīng)物“書后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜”的詩句，字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。

當來賓們在第一景區(qū)游覽，游興到達高潮時，園主又及時將我們的注意力轉(zhuǎn)向了另一個角度，從山上移到了池塘。這就是中部花園的第二個景區(qū)。第二個景區(qū)是以荷花池水為中心，圍繞水面有“荷風四面”“香洲”“見山樓”“小飛虹”“小滄浪”“倚玉軒”“遠香堂”等景點。

湖中島上有“荷風四面亭”，這里四面環(huán)水，三面植柳，真是絕佳的風景點。“荷風四面亭”上掛有一副對聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”。廖廖幾筆，勾畫出了拙政園春夏秋冬的風景特色。其妙處還有，聯(lián)中蘊含著一、二、三、四的序數(shù)。這副對聯(lián)的上聯(lián)，仿照濟南大明湖“小滄浪”清代書法家鐵保所書的楹聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。這副對聯(lián)的下聯(lián)，仿照唐代詩人李洞的詩句“看待詩人無別物，半潭秋水一房山”。內(nèi)容略作改動，用在這里，恰到好處。

“香洲”同“荷風四面亭”隔水相望?！跋阒蕖钡摹爸蕖蓖爸邸蓖?，實際上是一座船型建筑物，可稱為石舫或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。值得一提的是，“香洲”這艘石舫，集中了亭、臺、樓、閣、榭五種建筑種類。船頭為荷花臺，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。實際上，在蘇州諸多園林中，幾乎都建有石舫。從地理原因來講，蘇州是典型的江南水鄉(xiāng)，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，在花園里建石舫以應(yīng)景。從建筑角度來講蘇州園林建筑的種類有亭臺樓閣，廳堂館齋，軒榭廊橋，再加上舫，可以使建筑物形狀多樣，多姿多彩。再從政治角度來講，石舫可以經(jīng)常提醒人們“水可載舟，亦可覆舟”的道理。園主想借此表白自己“處江湖之遠，則憂其君”的心跡。

經(jīng)過九曲石橋，沿著游廊走，就來到了“見山樓”，古代叫做“藕香榭”。“見山樓”三面環(huán)水，似乎蒼龍嬉水?！耙娚綐恰笔驱堫^，爬山廊是龍身，云墻是龍尾，門洞是龍嘴，曲橋是龍須?！耙娚綐恰鄙蠈佑畜粴ず秃洗?，樓下用落地長窗，室內(nèi)明式桌椅茶幾，梁上懸掛小方什景燈，完整地保留著那種古色古香的風貌。

從“見山樓”沿著游廊往南走，可以來到“小滄浪”。“見山樓”位于第二景區(qū)的北部，是主景區(qū)，視野開闊，“疏可走馬”。而“小滄浪”、“小飛虹”、“得真亭”這一帶是第二景區(qū)的南部，是次景區(qū)，空間窄小，“密不透風”。“小滄浪”的出典是《楚辭．漁父》，原話是“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。用現(xiàn)代的語言來解釋，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽纓，準備出仕輔助朝綱；倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心隱退逍遙自在。

“小滄浪”是一座三開間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構(gòu)成一個閑靜的水院。站在“小滄浪”前往北看，廊橋“小飛虹”倒映在水里，水波蕩漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見藕香榭前各路水源匯聚一池，似乎“浩浩湯湯，橫無際涯”。到了香洲前，突然分流回去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來，經(jīng)過“小飛虹”，過“小滄浪”，有一種余味未盡的感覺。這樣的理水手法，符合蘇州古典園林關(guān)于“水面有聚有散，聚處以遼闊見長，散處以曲折取勝”的要領(lǐng)，可稱一絕。

拙政園中部花園的第三個景區(qū)是“枇杷園”?！拌凌藞@”位于“遠香堂”的東南面，是拙政園中部花園里的園中園，因種有枇杷樹而得名?！拌凌藞@”的園門設(shè)計得很巧妙。來賓們走到這里，見到前面一道云墻，兩面種有牡丹，正所謂“山窮水盡疑無路”了。真沒有料到，只要再往前走，就可以發(fā)現(xiàn)，黃石堆砌的假山遮住了旁邊的一個門洞。隨著人們一步一步走近，門洞就一點點擴大。到了門口，才發(fā)現(xiàn)門洞像一輪明月，鑲嵌在白色的云墻上。過門洞后再往前走，這輪明月又被這邊的湖石假山慢慢地遮住了?？粗露撮T和牡丹花，不禁使人想到“閉月羞花”的典故。這個月洞門又像一個巨大的寶鏡，庭院里的景物似乎是院外景物的影子。園主巧妙地選擇了辟月洞門最佳位置，使“雪香云蔚亭”“月洞門”“嘉實亭”三點同處在一條視線上，并通過月洞門聯(lián)系前后佳景，從而組成一組對景。由此可見，蘇州古典園林在辟門開窗時，除考慮到出入和采光外，尤其注意擷取畫面，力求處處有景，景隨步移。

第三個景區(qū)是以庭院建筑為主，有“玲瓏館”“嘉實亭”“聽雨軒”和“海棠春塢”等。這些建筑物又把空間分割為三個小院。這種造景手法，稱為“隔景”，以便豐富園景，掩藏新景。三個小院，既隔又連，互相穿插，在空間處理和景物設(shè)置方面富有變化。每個庭院的天井，用肉眼看大小一般，但用腳步量一下卻發(fā)現(xiàn)相差甚大。原來“玲瓏館”前的云墻造得較矮，視野開闊就顯得大?！昂Ｌ拇簤]”尺寸比較小，但開了幾個漏窗，使天井顯得比較寬敞。

“聽雨軒”前的天井面積比較大，就開了一個小池塘，使天井大小適宜，園景豐富。當年，園主喜歡同家眷在這里，一邊品嘗蘇州的船點，一邊細聽那雨滴打在瓦楞片上、芭蕉葉上、碎石地上，發(fā)出“滴滴答答”“淅淅瀝瀝”“劈里啪啦”的聲音，陶醉在大自然的音樂創(chuàng)作之中。這里似乎是中部花園交響樂的第三樂章。第一樂章，可稱為“高山之顛”；第二樂章，可稱之為“滄海之濱”；第三樂章，可稱之為“天倫之樂”?！凹螌嵧ぁ崩镉幸桓睂β?lián)“春秋多佳日；山水有清音”，用在這里，惟妙惟肖。

當來賓們從中部花園，穿過“別有洞天”的圓洞門后，就來到了西部花園。西部花園的主體建筑是“卅六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”。這座建筑物是美化了的“鴛鴦廳”結(jié)構(gòu)；外面看是一個屋頂，里邊是四個屋面；外面看是一個大廳，里邊分為兩個客廳；北面客廳是夏天納涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。進門時，圓洞門上方有四個磚雕的篆體字“得少佳趣”。意思是說，進得門來，才能漸入佳境，稍得樂趣。這個大廳建于清代，精雕細刻，擺設(shè)考究，氣派非凡。北廳的楹額“卅六鴛鴦館”是清代狀元洪鈞墨寶，南廳的楹額“十八曼陀羅花館”，是清代狀元陸潤庠佳作。

“留聽閣”位于“卅六鴛鴦館”的西面，楹額由清代湖南巡撫吳大澄所書?！傲袈犻w”出自唐代李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”之句?！傲袈犻w”南面飛罩是銀杏木立體雕刻松、竹、海、雀的花紋，構(gòu)圖勻稱，手法精巧。隔扇裙板上刻有蟠螭（夔龍）圖案，據(jù)說是太平天國忠王府內(nèi)的遺物，有較高的藝術(shù)價值和歷史價值。

“倒影樓”位于“卅六鴛鴦館”的北面。之所以取名為“倒影樓”，是因為從前面的池塘里可以清楚地看到這幢樓閣的倒影。樓的下層，叫“拜文揖沈之齋”。用時髦的話來講，就是“文征明先生和沈石田先生紀念館”。文征明是明代“四大才子”之一。有的資料說，他參與了拙政園的規(guī)劃設(shè)計。也有的資料說，他依照園景畫了31幅圖，各配以詩詞，并作了《王氏拙政園記》，使名園增輝。沈石田先生曾經(jīng)是文征明先生繪畫方面的指導(dǎo)老師。他們對蘇州文化藝術(shù)的發(fā)展作出過重大貢獻?！暗褂皹恰敝虚g屏門上雕刻有揚州八怪之一鄭板橋的無根竹圖，并配有詩詞，也是不可多得的珍貴文物。

“倒影樓”前面有一條曲折婉蜒的水廊，地面貼著池面。池面上波光粼粼，地面上高低起伏，使人感到正踩在池面上隨水飄浮。水廊的西面有一組樓閣群，最近的是“與誰同坐軒”。軒，是形似車廂的建筑物，兩頭有門框而不上門，隨意進出；兩旁墻上開有窗口，以便觀景?！芭c誰同坐？明月、清風、我?！边@是蘇東坡的詩句，表達了詩人孤芳自賞的心情。園主借此表示自己的清高。仔細再看，“與誰同坐軒”，好像一把扇子，軒頂?shù)耐呙嫦裾凵鹊纳让妫竺妗绑彝ぁ钡募忭斍∷普凵鹊纳劝?，簡直連接得天衣無縫。

以拙政園為代表的蘇州園林，處處是充滿著詩情畫意的青山綠水，時時是洋溢著溫情脈脈的家庭氣氛，全園體現(xiàn)了淡泊明志的人生哲理，正是古人們苦苦追求的“人間天堂”。

蘇州導(dǎo)游詞3

大家好，我們現(xiàn)在來到了富有古典氣息的蘇州園林?；始覉@林以規(guī)模宏大，風格華麗而著稱，富有帝王氣息，而私家園林則小巧玲瓏、精致淡雅，體現(xiàn)了文人學士的審美情趣。蘇州園林是私家園林的典型代表，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。蘇州園林的歷史悠久，其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園，分別代表宋、元、明、清四個朝代的藝術(shù)風格，被稱為蘇州四大名園。

獅子林最早建于元代，至今已有600多年的歷史了，獅子林最早是大僧人惟則所建，原來是作為禪園所用，后來才作為私家園林，在我國，它是一座保存最完整的禪園。20xx年，聯(lián)合國教科文組織把獅子林列入《世界文化遺產(chǎn)》名錄?，F(xiàn)在，我們就到獅子林中看一看吧！

獅子林中最奇特的就要數(shù)有假山王國之稱的太湖石了。這些太湖石有看“瘦、透、漏、皺”的美感，而且個個都很像獅子，它們神態(tài)各異，有的站立起來，有的臥在地上，還有的像在吼叫著……它們簡直就像活了一樣！在一座座雅致的亭臺、樓、榭之間，有著一個個池塘，池塘周圍的假山三面環(huán)水，湖水清澈見底，湖底有一條條可愛的金黃魚。林中還有一條長廊，廊中有著著名的將領(lǐng)文天祥的提碑。林中的小路幽深遠，給人一種愜意的感覺。最后一個獅子林的主人叫貝仁元，又在原來的基礎(chǔ)上，又建了湖心亭，荷花廳，九獅峰等建筑。

獅子林不光有著禪園氣息，還有著文人學士的雅致風格，下面請游客自已觀賞，注意保護環(huán)境，不要亂涂亂畫。

蘇州導(dǎo)游詞4

列位貴客，列位伴侶：

各位好，我是你們的導(dǎo)游，各位可以叫我盧導(dǎo)，接待各位來到景致宜人，竹苞松茂的蘇州園林，你們將會和我渡過如癡如醉的一天。

蘇州園林912月被列入天下文化遺產(chǎn)之一。蘇州是聞名的汗青文假名城和國度重點風光旅游都市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林汗青久長，氣派宏偉，個人簡歷，實為中華民族的藝術(shù)寶貝。

滄浪亭，位于蘇州南三元坊四面，在蘇州汗青最為久長，是蘇舜欽的私家花圃，滄浪亭占地1。08公頃，內(nèi)有一泓凈水貫串，波光倒影，情況萬千。

下面我給你們講個傳說，乾隆天子顛末蘇州，傳聞有種對象叫說書，就請了王周士來說書，王周士名氣響徹江浙，來了但不說，天子問他為什么，王說沒有燈和椅子，天子就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當當?shù)穆曇艏认癜嬴B朝鳳，又像金鼓齊鳴，天子聽的眉飛色舞便把他請進宮內(nèi)，王周士反而過不慣，請了一天假，便回了蘇州。他說不是他的說書吸引了天子，而是蘇州的差異凡響，獨具匠心的景致吸引了乾隆天子。可見蘇州自古即是游覽的最佳行止，也就是人們常說的“上有天國下有蘇杭‘。

我的先容完畢，百聞不如一見，各位快快啟航吧。

蘇州導(dǎo)游詞5

尊敬的游客們：

你們好！

很高興認識大家，并由我陪同大家去我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林，到人間天堂去享受一天。

在車到景點之前，我先為大家介紹蘇州園林的基本情景?！吧嫌刑焯茫掠刑K杭。”蘇州為典型的江南水鄉(xiāng)城市，素有“東方威尼斯”之美譽。當然，也請大家注意環(huán)境衛(wèi)生，做一個禮貌游客。

我們立刻到了今日黃金游的第一站——留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應(yīng)用了分合，明暗等比較手法。大家好好觀賞吧！

留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到了，你們跟我來，獅子林變幻莫測，值得一覽。

穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不此刻大家休息一會兒吧。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧！因唐初有個叫寒山的和尚未在那里住過而得名。此刻寺內(nèi)存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。

告別寒山寺，大家還戀戀不舍。期望它能給你們留下一個完美的回憶。

各位朋友，今日我們在人間天堂——蘇州度過了完美的一天。多謝各位！愿大家旅途平安愉快，再見！

蘇州導(dǎo)游詞6

“上有天堂，下有蘇杭”，今天我將到人間的天堂——蘇州參觀游覽。說起蘇州城市旅游的特色，基本可以概括為“三古一湖”，即：古城、水鄉(xiāng)、園林城市。唐代曾任蘇州太守的大詩人白居易，在離任多年之仍深情地懷念她“江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。”“人間天堂”自古以來就是對蘇州的美譽，為什么蘇州被稱為“人間天堂”呢？相信大多數(shù)人的回答是蘇州名勝古跡多、風景園林多且美。其實不然，據(jù)《史記》記載在一千多年以前中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn)，老百姓生活在水深火熱之中，大批難民往南遷移，到達江南之后看到一片和平富足、安居樂業(yè)的景象，恍若來到了天堂，所以就把蘇州比喻為人間天堂。

蘇州建城是從吳國開始的，所以在蘇州人人都知道春秋時期吳國和越國之爭的故事。在勾踐元年（公元前4），吳王闔閭興師伐越，越王勾踐戰(zhàn)敗，闔閭也身受重傷，在回京途中去世，死后就葬在蘇州今天的虎丘，據(jù)說，這個地方在葬入闔閭以后，人們發(fā)現(xiàn)有老虎蹲在闔閭墓上久久不離去，所以稱為虎丘。他的兒子吳王夫差繼位，吳王夫差就將越王勾踐抓到吳國當奴仆，被關(guān)在石城。三年后，夫差動了側(cè)隱之心，準備放勾踐回國，大臣伍子胥堅決反對，告誡夫差如果放勾踐回去。勾踐回國以后就委托范蠡建城作都，勾踐更是每晚睡在柴木上，在房門口掛一個苦膽，每天都要舔一舔，臥薪償膽，不聽音樂，不近美色，念念不忘復(fù)仇，但對外還是繼續(xù)討好吳王，不斷送禮，給吳王送去美女西施，讓吳王沉溺于酒色。以削弱吳國的國力，對內(nèi)休養(yǎng)生息，富國強民。鼓勵增加人口，以增強國力，常和大臣一起謀劃攻打吳國之計。到了公元前494年，吳王向北進攻齊國，勾踐聽了非常高興，并鼓勵吳王攻打齊國。伍子胥知道后告訴吳王這是越國要滅掉吳吳國啊，勸吳王放棄功齊，而改攻越國。而吳王不聽，還下令將伍子胥斬首。公元前473年，越國攻打吳國，吳國至此滅亡。、

除此之外，蘇州更是一座聞名遐邇的“園林城市”。蘇州園林是蘇州的驕傲，她有許多桂冠。拙政園、虎丘等四個園林是全國重點文物保護單位。還有9個園林是列入聯(lián)合國教科文組織——《世界文化遺產(chǎn)名錄》。其中著名的園林滄浪亭、網(wǎng)師園,獅子林、拙政園、留園，怡園等。這些園林，把生意盎然的自然美和藝術(shù)美融為一體，成為我國文化藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。國外友人把中國園林稱為“中國園林之母”，然而蘇州園林更是中國江南園林的代表，以其“古、秀、精、雅多”而獲得了“江南園林甲天下；蘇州園林甲江南”的美譽。

其實蘇州不僅有著瑰麗多姿的山色水光，而且也是一個文人薈萃之地。有大家熟知的明代四大才子。文征明、唐伯虎、徐禎卿、祝允明。關(guān)于他們的傳說故事特別地多。現(xiàn)在有很多的電視、電影都圍繞著這些故事拍攝的。如《唐伯虎點秋香》。相信我們各位游客都有欣賞過。在蘇州虎丘有一塊枕石。就傳達說有一天唐伯虎和文征明都來到虎丘游玩。恰巧在枕石邊相遇，于是就玩了個游戲，就是往這石頭上扔銅錢，如果掉下來就寓示著以后是生女兒，如果不掉下來就是兒子。結(jié)果文征明扔的銅錢掉了下來，而唐伯虎扔時沒有掉下來。果直這個唐拍虎家生了一個大胖兒子，文征明家生了個女兒。之后，蘇州未生兒育女的男男女女都會來到虎丘試一下，很有意思的。以后有機會，大家去虎丘游玩的話，可以去試一下。

下面就讓我們一起走進蘇州這座城市慢慢感受她的魅力所在吧!

蘇州導(dǎo)游詞7

盤門風景區(qū)位于蘇州城西南隅，是以瑞光塔、水陸城門（盤門）、吳門橋等千年歷史古跡為背景而建設(shè)的園林式景區(qū)，既有傳統(tǒng)古典園林的格局，又有25的歷史風韻，特別是水陸并聯(lián)的古城門更是全國現(xiàn)存唯一的建筑典范，因此，有“北看長城，南看盤門”之譽，是國家4A級旅游景區(qū)。

盤門水路并聯(lián)，是春秋時期吳國“闔閭大城”的“路八門、水八門”之一，隨著歷史風云的`變遷，八門現(xiàn)僅存盤門，其余諸門早已灰飛煙滅。盤門因“刻木作蟠龍向北鎮(zhèn)越”得名，大運河在此環(huán)抱城垣，水陸縈回交錯，是蘇州的水陸交通要道，今存的城門雖為元朝之物，但仍不失春秋大氣，巍然雄峙。

吳門橋橫跨運河、近傍盤門，因吳中門戶之意而得名，幾經(jīng)重建，現(xiàn)為清朝同治年間的遺物，為橋洞高大的單拱石橋，極具江南水鄉(xiāng)特色。瑞光塔臨流倒影，多有興廢，今塔為北宋遺存，是座七層八面、磚木結(jié)構(gòu)閣的樓式塔，古樸雋秀，因發(fā)現(xiàn)國家級文物真珠舍利寶幢，及《妙法蓮華經(jīng)》、銅質(zhì)金涂塔、銅佛像等文物而聲名鵲起。

除“盤門三景”外，盤門景區(qū)內(nèi)還有伍相祠、四瑞堂、世紀唐鐘、雙亭廊橋、麗景堂等多處景觀。

蘇州導(dǎo)游詞8

大家好，歡迎來到故宮參觀，我姓陳，您們叫我陳導(dǎo)就行了。 我先給大家介紹一下故宮的概況，之后介紹太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、和。故宮，又名紫禁城，是我國重要的歷史保護文物，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。紫禁城的由來有兩種說法，第一種是依照中國古代星象學說：北極星在中天，故宮正好對著北極星，天人對應(yīng)；第二種是：因為故宮是紫色的，又是禁城，所以故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣開始營造這座宮殿，到明永樂十八年（14）落成。

在之后五百多年里，共有24位皇帝在這里生活居住。紫禁城周圍有高10m的城墻和寬52m的護城河。城南北長961m，東西寬753m，占地面積達72萬？。故宮建筑布局沿中軸線向兩側(cè)展開，宮殿建筑總面積達163，000？。太和殿是皇帝召集大臣上朝和商議國家大事的地方。自1420年建成后屢遭焚毀，又多次重建，今天看到的是清朝康熙三十四年（1695年）重建的。太和殿建筑面積2377？，相當于50個課室，高35。05m，相當于10層樓那么高，為紫禁城內(nèi)規(guī)模最大的殿宇。

太和殿裝飾十分豪華，殿內(nèi)金磚鋪地，設(shè)有寶座。說是金磚，可是金磚不是用金子做的，金磚是專供宮殿使用的一種高質(zhì)量的鋪地方磚，產(chǎn)自蘇州、松江等地，選料精良，制作工藝復(fù)雜。因其質(zhì)地堅細，敲起來發(fā)出金屬般聲音，故名金磚。太和殿前有寬闊的平臺，稱為丹陛，俗稱月臺。月臺上陳設(shè)日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對，銅鼎18座。大家往太和殿兩側(cè)看，是不是有很多個大水缸？它是干什么的呢，對了，是滅火的。大水缸的下面有一個凹槽，是因為冬天水會結(jié)冰，往凹槽里放火把就能不讓水結(jié)冰。

太和殿是故宮里最總要重要的宮殿，許多歷史決策都是從這里出去的。 太和殿后是中和殿，是皇帝上朝前休息的地方。保和殿位于中和殿后，是殿試的地方?？荚嚨牡谝幻袪钤?，第二名稱為磅眼，第三名是探花。不知皇帝端坐在上上面，考生是不是會緊張的發(fā)抖?；实郯训钤嚢才旁趯m殿內(nèi)，可見皇帝是多莫重視殿試。故宮后半部分是皇帝和妃子們生活和居住的地方。乾清宮是后宮最大的宮殿，是皇帝的寢宮。

宮內(nèi)寶座上方懸“正大光明”匾，據(jù)傳皇帝把自己立的太子名字放在“正大光明”匾后，用這種方法確定皇位繼承人，減少為爭奪皇位自相慘殺。坤寧宮是皇后的寢宮，它是唯一一座在中軸線上的妃子的寢宮，也是距離乾清宮最近的，體現(xiàn)了皇后在后宮中至高無上的地位，“一個成功男人的背后總有一個成功的女人”這句話在這里得到了印證。在坤寧宮前有個小的宮殿——交泰殿，它是皇后在千秋節(jié)日收賀禮的地方。我們參觀的只是中軸線上的重要宮殿，中軸線的后面是御花園，兩旁還有一些宮殿，前半部分是以太和殿為中心，后半部分是一些妃子和宮女的寢宮。現(xiàn)在解說完畢，請大家自由參觀。

蘇州導(dǎo)游詞9

各位旅客朋友們：

你們好！

文廟位于人民路45號，1957年被列為江蘇省文物保護單位。

蘇州文廟即府學，初稱州學，始建于北宋1035年，為范仲淹任知州時以五代吳越錢氏南園舊地創(chuàng)立“左為廣殿，右為公堂，泮池在前，齋室在旁”。范仲淹改革舊制，首創(chuàng)將官學與祭祀孔子的廟堂合為一體的左廟右學新格局，此制后為各地效仿。1089年，范仲淹之子范純禮又“以南園隙地拓之”。南宋建炎四年（1130年）毀于兵燹，“蕩然無遺”。紹興十一年（1141年）平江知府梁汝嘉重建。此后到清同治三年（1864年）至七年江蘇巡撫李鴻章、丁日昌相繼重修止，700多年間有碑記、志書可考的重修、拓建達30余次。南宋時屋宇230間。明清時地逾150畝，約合10萬平方米。

蘇州導(dǎo)游詞10

西山景區(qū)位于吳中區(qū)西部的太湖之中。由西山、橫山、庭山、葉山、柱山、香蘭山、笠帽山、幢里湖、龍床、石蟹等20多個島嶼礁石及附近湖面組成，面積235.48平方公里。

西山景區(qū)是太湖風景名勝區(qū)的精華所在。規(guī)劃以旅游為中心，以保護和恢復(fù)歷史文化古跡為內(nèi)容，在群島風光、植物造景上做文章，在現(xiàn)已開放游覽的石公山、林屋洞兩個景點之外，增建18個景點和18個散列景物。

目前國內(nèi)最大的梅園要數(shù)蘇州太湖西山了，“林屋梅?！爆F(xiàn)在的總面積超過了一萬畝，梅樹品種也增加了不少，除了大量果梅外，還有綠萼、玉蝶、朱砂紅、胭脂紅、鐵骨紅等三十余種。蘇州太湖梅花節(jié)暨太湖之春旅游月在“林屋梅?！迸e行。

西山景區(qū)美在山水。山有峰、巒、嶺、崗、壁、坡、壑、谷、崖、岫、塢等幽姿，水有湖、河、港、浜、瀆、漢、潭、沼、澗、溪、池、塘、灘等逸趣，而山水本身的大小、高低、遠近、前后、疏密、虛實以及多處的閉合、開放、收縮、重疊，形成山外有山、湖中有湖，從而又演化出許許多多不同的景觀。湖中碧波蕩漾，島嶼錯落，猶如翡翠置于銀盤，清瑩碧透，巒影空蒙，自成一幅天然畫卷。

西山景區(qū)是綠色的寶庫，百年以上的古樹有香樟、銀杏、白皮松、羅漢松、山茶、木瓜、樟樹、椴樹、桂花樹、柏樹、楊梅樹、栗子樹以及紫藤等近千棵。還產(chǎn)有柑橘、楊梅、枇杷、白果、石榴、桃、杏、梅、棗等果實。山坡塢地花果成林，湖灘島側(cè)蘆葦掩映。

蘇州導(dǎo)游詞11

大家好!

蘇州園林，在漢族建筑中獨樹一幟，有重大成就的古典園林建筑。蘇州園林又稱蘇州古典園林， 以私家園林為主。

其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園并稱蘇州四大園林，代表著宋(公元960~1278年)、元(公元1271~1368年)、明(公元1368~1644年)、清(公元1644~19)四個朝代的藝術(shù)風格，被稱為蘇州四大名園。這是古代勞動人民的汗水的結(jié)晶!

蘇州園林吸收了江南園林建筑藝術(shù)的精華，是中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，理所當然被聯(lián)合國列為人類與自然文化遺產(chǎn)。蘇州園林善于把有限空間巧妙地組成變幻多端的景致，結(jié)構(gòu)上以小巧玲瓏取勝。獅子林、滄浪亭、拙政園、留園統(tǒng)稱“蘇州四大名園”，素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽。蘇州園林代表了中國私家園林的風格和藝術(shù)水平，是不可多得的旅游圣地。

獅子林位于蘇州市市城東北園林路，因園內(nèi)“林有竹萬，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”，又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國師中峰，為紀念佛徒衣缽、師承關(guān)系，取佛經(jīng)中獅子座之意，故名“獅子林”。

獅子林位于中國江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)園林路，毗鄰太平天國忠王府和拙政園，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。

獅子林長久以來一直以假山聞名，被稱之為“假山王國”。獅子林的假山大致可分為東西兩部分，東邊的被稱之為旱假山，西邊的被稱之為水假山。太湖石被獨具匠心地塑造成各種山峰、峭壁、山谷、洞穴等景觀。園中有9條假山山脈、21處洞穴，數(shù)不清的怪石。還有各種姿勢的猊狻石，包括舞獅、吼獅、斗獅、嬉獅等。假山中有迷宮似的小徑蜿蜒上下，進出洞穴。游人往往能看見聽見對方，卻要走很長的路才能見到對方，而且能發(fā)現(xiàn)令人出乎意料的小徑。獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史。江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺， 元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結(jié)屋，以居其師?！币驁@內(nèi)“林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”;又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書“獅子吼”之意，易名為獅子林。

滄浪亭，世界文化遺產(chǎn)，位于蘇州市城南三元坊附近，在 蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久。滄浪亭占地面積1.08公頃。 “滄浪亭”始為五代時吳越國廣陵王錢元璙近戚中吳軍節(jié)度使孫承祐的池館。宋代著名詩人蘇舜欽以四萬貫錢買下廢園，進行修筑，傍水造亭，因感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，題名“滄浪亭”，自號滄浪翁，并作《滄浪亭記》。歐陽修應(yīng)邀作《滄浪亭》長詩，詩中以“清風明月本無價，可惜只賣四萬錢”題詠此事。自此，“滄浪亭”名聲大振。蘇氏之后，滄浪亭幾度荒廢，南宋初年(12世紀初)一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年(公元16)巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建于山之巔，形成今天滄浪亭的布局基礎(chǔ)，并以文征明隸書“滄浪亭”為匾額。清同治十二年(公元1873年)再次重建，遂成今天之貌。滄浪亭雖因歷代更迭有興廢，已非宋時初貌，但其古木蒼老郁森，還一直保持舊時的風采，部分地反映出宋代園林的風格。

留園：坐落在蘇州市閶(音：chāng)門外，始建于明嘉靖年間(公元1522～1566年)，另一資料：留園修建于明天順四年(公元1460年)。原為明代徐時泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所據(jù)，始稱留園。留園占地約30畝(另兩資料：2頃、約30000平方米)，留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風格和特色。

拙政園：Humble Administrator's Garden位于蘇州市東北街178號，是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽為“中國園林之母”。

蘇州導(dǎo)游詞12

“綢都”蘇州，素有錦繡之鄉(xiāng)之稱、乃積聚綾羅之地。唐宋時期，蘇州就是全國絲綢中心;明清時代，皇家高級絲綢織品也大多出自蘇州織工之手;而今，蘇州更是現(xiàn)存絲綢生產(chǎn)歷史遺跡、絲綢樣本以及絲綢工藝檔案最豐富、最系統(tǒng)的城市之一。

以“絲綢之路”為建筑主題的蘇州絲綢博物館，坐落在北寺塔風景區(qū)內(nèi)，是中國第一所絲綢專業(yè)博物館。步入館內(nèi)，絲綢古國的輝煌歷史，生動形象地展現(xiàn)在眼前。再現(xiàn)古代絲綢發(fā)展沿革過程及其科技成就的巨幅石刻壁畫，手捧蠶繭的蠶神雕像，珍貴的絲綢文物及模型、圖片，近代農(nóng)家養(yǎng)蠶載桑的真實情景和桑園再造……將我們帶入“蠶、桑、絲、帛”的神奇世界?？邕M館內(nèi)“織造坊”，猶如身臨明清時期蘇州絲綢業(yè)“東北半城，萬戶機聲”的繁榮境地?？椆冋谶M行各種類型的古代織機和傳統(tǒng)工藝的手工操作表演。天鵝絨織機、漳緞織機、云錦織機、腳踏繅絲機、緙絲機，都在運轉(zhuǎn)操作，古代云錦、彩經(jīng)絨、緙絲等著名絲綢品種的織造過程，在這里都得到充分演示。館內(nèi)工作人員介紹說，這里不僅是個博物館，同時還是一個活態(tài)保護基地，館內(nèi)的能工巧匠們，為北京故宮博物館修復(fù)了很多件明清皇家珍稀絲織品。走在蘇州大街小巷，不僅可以看到圍巾、連衣裙等真絲制品，圖案秀麗、色彩清雅、繡工細致的蘇繡工藝品也極其吸引眼球。刺繡與養(yǎng)蠶、繅絲分不開，所以又被稱為“絲繡”。作為“中國四大名繡”之一的蘇繡，至今已有兩千余年的歷史。繁榮昌盛的蠶桑，絢麗豐富的錦緞，五光十色的絲線，為蘇繡發(fā)展傳承創(chuàng)造了得天獨厚的條件。有“錦繡之冠”美譽的宋錦便在此誕生。明朝時期，蘇州已是“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”。“山水能分遠近之趣，樓閣具現(xiàn)深邃之體，人物能有瞻眺生動之情，花鳥能報綽約親昵之態(tài)?！碧K繡藝人結(jié)合繪畫作品進行創(chuàng)作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡致，被譽為“以針作畫”、“巧奪天工”。走進景德路上的蘇繡藝術(shù)博物館，立即被館內(nèi)繡娘們飛針走線的刺繡表演所驚艷。現(xiàn)場一位蘇繡藝術(shù)家說，“蘇繡講究平、齊、和、光、順、勻。為了更好、更完整的表現(xiàn)一幅看似簡單的作品，繡工們往往需要千針萬線。僅以一只小小的貓眼而言，就要按照瞳孔受光部位的不同，以二十多種色線來表達，這樣才能將貓眼繡‘活’?！薄敖z路”的文化起點，應(yīng)是在蘇州的桑園、蠶坊、繅絲車、織綢機、刺繡架中。

蘇州導(dǎo)游詞13

大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我盧導(dǎo)，歡迎大家來到景色宜人，美輪美奐的蘇州園林，你們將會和我度過如癡如醉的一天。

蘇州園林12月被列入世界文化遺產(chǎn)之一。蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風景旅游城市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，實為中華民族的藝術(shù)瑰寶。

滄浪亭，位于蘇州南三元坊附近，在蘇州歷史最為悠久，是蘇舜欽的私人花園，滄浪亭占地1.08公頃，內(nèi)有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千。

下面我給你們講個傳說，乾隆皇帝經(jīng)過蘇州，聽說有種東西叫說書，就請了王周士來說書，王周士名氣響徹江浙，來了但不說，皇帝問他為什么，王說沒有燈和椅子，皇帝就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當當?shù)穆曇艏认癜嬴B朝鳳，又像金鼓齊鳴，皇帝聽的眉開眼笑便把他請進宮內(nèi)，王周士反而過不慣，請了一天假，便回了蘇州。他說不是他的說書吸引了皇帝，而是蘇州的不同凡響，別具一格的景色吸引了乾隆皇帝?？梢娞K州自古便是游覽的最佳去處，也就是人們常說的“上有天堂下有蘇杭“。

我的介紹完畢，百聞不如一見，大家快快動身吧。

蘇州導(dǎo)游詞14

歡迎大家來到蘇州，很高興為大家服務(wù)。我是蘇州園林風光旅行社的導(dǎo)游，我姓劉，大家叫我小劉就行了。非常高興能有機會陪同各位欣賞蘇州園林的美麗景色和周圍的名勝古跡，和大家共度這段美好的時光。

西湖是蘇州園林的主要風景，在以西湖為中心的60平方公里的園林景區(qū)內(nèi)，分布著主要風景名勝40多處，重點文物古跡30多處。

現(xiàn)在展示在我們眼前的就是西湖了。大家看：現(xiàn)在的西湖平靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉，微風吹來，湖面蕩起層層漣漪，美麗極了!大家繼續(xù)向前走，就來到了有名的斷橋。斷橋殘雪是西湖十景之一。每當冬日雪后，橋的陽面冰雪消融，但是，陰面仍有殘雪似銀。從高處往下看，橋似斷非斷。大家可以站在橋頭，放眼四望，遠山近水，盡收眼底。

大家現(xiàn)在來到的景點叫“花港觀魚”，這里有一座小山，山上有條小溪，小溪的兩岸花木眾多，常有落英飄落溪中，故名“花港”。大家看，好多花瓣飄落下來，好像天女散花，小溪里還有小魚兒呢!

我們現(xiàn)在登上山頂，大家向南看，雷峰塔就矗立在夕照山上，蔚為壯觀。

各位游客，我們今天的游覽就要結(jié)束了，非常高興能與大家一起度過這段美好的時光，請大家對我今天的導(dǎo)游提出寶貴的意見。祝大家玩得愉快。

蘇州導(dǎo)游詞15

蘇州是中國重要的歷史文化名城、風景旅游名城和首批優(yōu)秀旅游城市。蘇州位于長江三角洲中部，東與中國最大的工業(yè)、金融、貿(mào)易中心上海接壤，南接浙江，西接太湖，北接長江。轄區(qū)總面積8488平方公里，人口583.9萬人，其中市區(qū)人口212.4萬人?，F(xiàn)轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉市、吳江市、吳中區(qū)、相城區(qū)、平江區(qū)、滄浪區(qū)、金昌區(qū)、蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新區(qū)。蘇州自古有“人間天堂”之稱，氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富。

蘇州是一座古城，建于公元前514年，已有2500多年的歷史。目前仍位于春秋時期原址，基本保持了“水陸并行，江河街道相鄰”的雙棋盤格局和“小橋流水人”的簡約風格。全國文物487件，其中國家級15件，省級101件。盤門是中國唯一保存完好的水閘，位于蘇州古城南部的盤門風景區(qū)。

蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流遍布。中國四大淡水湖之一的太湖，有五分之四位于其境內(nèi)，東山、西山、廣府、石湖、玉山、上湖等景點分布其中。舉世聞名的京杭大運河縱貫?zāi)媳薄?/p>

蘇州是一座花園城市。城中古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶，體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)的精髓，保存完好的古典園林有60多座。中國四大名園中，有拙政園和柳園。拙政園、柳園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園、獅子林、藝術(shù)園、耦合園、滄浪亭、思思園等9個古典園林被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。

蘇州是吳文化的發(fā)源地。歷史上有很多文采，包括繪畫、書法、篆刻、詩歌。評彈、昆曲、蘇劇被譽為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的杰作”；蘇繡、絲綢、玉雕、泥塑、晉松、木刻等精美工藝品享譽國內(nèi)外；古寺古塔古橋等古典建筑具有很高的歷史地位。

蘇州是江南古鎮(zhèn)的典范，其中昆山周莊、金溪、吳中木瀆、鹿治、吳江同里頗具代表性。這些古鎮(zhèn)完整而大量地保留了明清古民居，保持了原有的古樸風貌、水景、民俗風情和田園風光，具有較高的文物價值、社會人文研究價值和歷代建筑藝術(shù)價值。