第一篇:城市環境管理理論學習體會
城市環境管理理論學習體會
學習《城市管理學》,使我了解城市管理的重要性,而城市作為社會發展的重要載體和內容,構建和諧城市環境在構建社會主義和諧社會中就顯得尤為重要和突出,同時也為城市城市環境管理尤為重要。面向21世紀,實現力爭使環境污染和生態破壞加劇的趨勢得到控制,必須樹立全民環境意識,提高市民素質,培養良好的公共道德,強化城市環境行政管理。
1、提高全民環境意識。這是美化環境、防治污染的根本。環境污染的制造者有政府機關工作人員,也有企、事業機關和單位的職工,也有城市的個體戶、外來民工、無職業者,甚至是家庭主婦。可以說城市中每個人都可能成為城市公害的有意與無意的制造者。這主要是缺乏自覺的生態觀念與環境意識。要消除環境污染的弊害,必須開展全民環境教育。環境教育可分為社會的環境教育與學校的環境教育。社會環境教育可以利用大眾傳播媒介如電視、廣播、報紙、雜志或多種形式的培訓班,廣泛普及和宣傳環境科學知識和環境法律知識,切實增強全民的環境意識和法制觀念。全國各地開展的垃圾分類、垃圾處理,一只桶、一個袋,消滅白色污染,變廢為寶的環境教育活動已贏得城市居民的普遍贊同。學校環境教育主要以中、小學為主,在學校可設置安排環境教育課程,可帶領中、小學生去郊外或動物園進行動、植物資源珍惜與保護的教育,從小養成濃烈的環境意識。此外,環境教育還要著重《城市環境管理》的教育。環境行政管理是一門技術性、專業性很強的管理學問。對于從事城市環境行政管理的公務員、專業技術人員尤其重要。全國已有近百所高等院校設立了環境保護專業與行政管理專業,不少省、市創辦了環境保護干部學院和環境保護
研究班。這為在職環保干部提供了良好的教育環境。要充分利用新聞媒介,及時報道和表彰環境保護工作中的先進典型,公開揭露和批評污染、破壞生態平衡的違法行為,對嚴重污染、破壞生態環境的單位和個人予以曝光,提高全民環境意識。
2、培養良好的公共道德。道德體現社會風尚。我們要大力加強社會公共道德教育,人人獻出自己的愛心,讓世界充滿美好。我們要大力開展公共道德教育,養成公共道德。
要擺正個人與社會的關系。要做到“為互助而去惡,為互愛而存善”;“利群”而居,“利他”而生。“大河無水小河干”,“城門失火,殃及池魚”。城市受社會環境的污染,勢必影響到每個市民的安寧。城市環境整潔、優美,每個市民都可享受良好的雨露滋潤。
要關心城市、熱愛城市,顧全大局,美化環境。一切要從公眾的利益出發,關心城市的建設發展,熱愛城市的一草一木。要崇尚“綠色世界”,積極投身城市環境保護活動,美化環境從小做起,從自我做起,從家庭做起。做模范市民,遵紀守法。
要積極參加城市“五講四美三熱愛”活動,要模范遵守市民道德規范,要“與人為善,與鄰位善”,堅持做到不隨地吐痰,不亂扔果皮紙屑,養成良好的生活情趣,要嚴格遵守《環保法》,同違法亂紀的行為進行堅決的斗爭。
3、建設一支環境保護學術隊伍。保護環境與發展經濟一樣,一靠政府,二靠科學。環境污染嚴重的主要原因是資源和能源的浪費。這也與控制污染、提高能源利用率等科學技術落后有關。再入污水的澄清處理、工業廢水的再使用、空氣中所含毒素的分析、劣質汽油的改善、地層下陷的測量等,都必須依靠科學知識與技術。所以防治污染、改善環境的基礎是要提高環保技術的含金量,建設一支由環境保
護專家、學者、城市環境管理工作者組成的學術隊伍。
4、健全法制,依法管理。環境立法是有效進行環境管理和環境污染治理的重要措施和保證。支配人類行為有兩大勢力:一是道德的約束,一是法律的制裁。通過各種渠道,特別是新聞媒體喚起全民的環境意識,從而強化環境管理,建設一個整潔、衛生、美好的城市。
第二篇:城市環境管理理論學習體會
城市環境管理理論學習體會
通過學習使我了解城市管理的重要性,而城市作為社會發展的重要載體和內容,構建和諧城市環境在構建社會主義和諧社會中就顯得尤為重要和突出,同時也為城市城市環境管理尤為重要。面向21世紀,實現力爭使環境污染和生態破壞加劇的趨勢得到控制,必須樹立全民環境意識,提高市民素質,培養良好的公共道德,強化城市環境行政管理。
1、提高全民環境意識。
這是美化環境、防治污染的根本。環境污染的制造者有政府機關工作人員,也有企、事業機關和單位的職工,也有城市的個體戶、外來民工、無職業者,甚至是家庭主婦。可以說城市中每個人都可能成為城市公害的有意與無意的制造者。這主要是缺乏自覺的生態觀念與環境意識。要消除環境污染的弊害,必須開展全民環境教育。環境教育可分為社會的環境教育與學校的環境教育。社會環境教育可以利用大眾傳播媒介如電視、廣播、報紙、雜志或多種形式的培訓班,廣泛普及和宣傳環境科學知識和環境法律知識,華考范文網利用新聞媒介,及時報道和表彰環境保護工作中的先進典型,公開揭露和批評污染、破壞生態平衡的違法行為,對嚴重污染、破壞生態環境的單位和個人予以曝光,提高全民環境意識。“缺乏環境意識就是殘缺不全”是很好的例子。全民環境教育已經在全國各地引起了極大的反響。全國各地開展的垃圾分類、垃圾處理,一只桶、一個袋,消滅白色污染,變廢為寶的環境教育活動已贏得城市居民的普遍贊同。學校環境教育主要以中、小學為主,在學校可設置安排環境教育課程,可帶領中、小學生去郊外或動物園進行動、植物資源珍惜與保護的教育,從小養成濃烈的環境意識。
此外,環境教育還要著重《城市環境管理》的教育。環境行政管理是一門技術性、專業性很強的管理學問。對于從事城市環境行政管理的公務員、專業技術人員尤其重要。全國已有近百所高等院校設立了環境保護專業與行政管理專業,不少省、市創辦了環境保護干部學院和環境保護研究班。這為在職環保干部提供了良好的教育環境。要充分利用新聞媒介,及時報道和表彰環境保護工作中的先進典型,公開揭露和批評污染、破壞生態平衡的違法行為,對嚴重污染、破壞生態環境的單位和個人予以曝光,提高全民環境意識。
2.培養良好的公共道德。
道德體現社會風尚。我們要大力加強社會公共道德教育,人人獻出自己的愛心,讓世界充滿美好。我們要大力開展公共道德教育,養成公共道德。
要關心城市,熱愛城市,顧全大局,美化環境。一切要從公眾的利益出發,關心城市的建設發展,熱愛城市的一草一木。要崇尚“綠色世界”,積極投身城市環境保護活動,美化環境從小做起,從自我做起,從家庭做起。做模范市民,遵紀守法。
要積極參加城市“五講四美三熱愛”活動,要模范遵守市民道德規范,要“與人為善,與鄰位善”,堅持做到不隨地吐痰,不亂扔果皮紙屑,養成良好的生活情趣,要嚴格遵守《環保法》,同違法亂紀的行為進行堅決的斗爭。
3、建設一支環境保護學術隊伍。
保護環境與發展經濟一樣,一靠政府,二靠科學。環境污染嚴重的主要原因是資源和能源的浪費。這也與控制污染、提高能源利用率等科學技術落后有關。在入污水的澄清處理、工業廢水的再使用、空氣中所含毒素的分析、劣質汽油的改善、地層下陷的測量等,都必須依靠科學知
識與技術。所以防治污染、改善環境的基礎是要提高環保技術的含金量,建設一支由環境保護專家、學者、城市環境管理工作者組成的學術隊伍。
4、健全法制,依法管理。
環境立法是有效進行環境管理和環境污染治理的重要措施和保證。支配人類行為有兩大勢
力:一是道德的約束,一是法律的制裁。當前在城市環境依法管理中必須建立“三大支柱”和“八項制度”。
通過各種渠道,特別是新聞媒體喚起全民的環境意識,從而強化環境管理,建設一個整潔、衛生、美好的城市。
第三篇:2013城市環境管理理論學習體會
城市環境管理理論學習體會
學習《現代城市管理學》,使我了解城市管理的重要性,面向 21 世紀,構建和諧城市環境在構建社會主義和諧社會中就顯得尤為重要 和突出,同時城市環境管理成為重中之重。實現力爭使環境污染和生態破壞加劇的趨勢得到控制,必須樹立全民環境意識,提高市民素質,培養良好的公共道德,強化城市環境行政管理。
第一、培養良好的公共道德,道德體現社會風尚。
我們要大力加強社會公共道德教育,培養良好的公共道德。我們要大力開展公共道德教育,養成公共道德。要擺正個人與社會的關系。要做到“為互助而去惡,為互愛而存善”;“利群”而居,“利他”而生。“大河無水小河干”,“城門失火,殃及池魚”。城市受社會環境的污染,勢必影響到每個市民的安寧。城市環境整潔、優美,每個市民都可享受良好的雨露滋潤。要關心城市、熱愛城市,顧全大局,美化環境。一切要從公眾的利益出發,關心城市的建設發展,熱愛城市的一草一木。要崇尚“綠色世界”,積極投身城市環境保護活動,美化環境從小做起,從自我做起,從家庭做起。做模范市民,遵紀守法。要積極參加城市“五講四美三熱愛”活動,要模范遵守市民道德規范,要“與人為善,與鄰位善”堅持做到不隨地吐痰,不亂扔果皮紙屑,養成良好的生活情趣,要嚴格遵守相關法律法規,同違法亂紀的行為進行堅決的斗爭。
第二、提高全民環境意識。這是美化環境、防治污染的根本。
環境污染的制造者有政府機關工作人員,也有企、事業機關和單位的職工,也有城市的個體戶、外來民工、無職業者,甚至是家庭主婦。可以說城市中每個人都可能成為城市公害的有意與無意的制造者。這主要是缺乏自覺的生態觀念與環境意識。要消除環境污染的弊害,必須開展全民環境教育。環境教育可分為社會的環境教育與學校的環境教育。社會環境教育可以利用大眾傳播媒介如電視、廣播、報紙、雜志或多種形式的培訓班,廣泛普及和宣傳環境科學知識和環境法律知識,切實增強全民的環境意識和法制觀念。全民環境教育已經在全國各地引起了極大的反響。全國各地開展的垃圾分類、垃圾處理,一只桶、一個袋,消滅白色污染,變廢為寶的環境教育活動已贏得城市居民的普遍贊同。學校環境教育主要以中、小學為主,在學校可 設置安排環境教育課程,可帶領中、小學生去郊外或動物園進行動、植物資源珍惜與保護的教育,從小養成濃烈的環境意識。此外,環境教育還要著重《城市環境管理》的教育。環境行政管理是一門技術性、專業性很強的管理學問。對于從事城市環境行政管理的公務員、專業技術人員尤其重要。全國已有近百所高等院校設立了環境保護專業與行政管理專業,不少省、市創辦了環境保護干部學院和環境保護研究班。這為在職環保干部提供了良好的教育環境。要充分利用新聞媒介,及時報道和表彰環境保護工作中的先進典型,公開揭露和批評污染、破壞生態平衡的違法行為,對嚴重污染、破壞生態環境的單位和個人予以曝光,提高全民環境意識。
第三、建設一支環境保護學術隊伍。保護環境與發展經濟一樣,一靠政府,二靠科學。
建設一支可行、有效的環境保護學術隊伍。環境污染嚴重的主要原因是資源和能源的浪費。這也與控制污染、提高能源利用率等科學技術落后有關。再入污水的澄清處理、工業廢水的再使用、空氣中所含毒素的分析、劣質汽油的改善、地層下陷的測量等,都必須依靠科學知識與技術。所以防治污染、改善環境的基礎 是要提高環保技術的含金量,建設一支由環境保護專家、城市環境管理工作者組成的學術隊伍。
第四、健全完善法制,依法進行管理。
環境立法是有效進行環境管理和環境污染治理的重要措施健全法制,依法進行管理。除了樹立全民環境意識,提高市民素質,培養良好的公共道德。健全相關的法律、法制規定,也是非常有必要的。嚴格的處罰制度,可以限制一小部分破壞環境的人。在心里上,給他們造成威懾力,使全民都能很好地保護環境。
我們要攜手一起保護我們生活的家園——地球,只有讓它干凈、健康,才能讓我們更好的生存在這個美麗的家園里。通過各種渠道,特別是新聞媒體喚起全民的環境意識,從而強化環境管理,建設一個整潔、衛生、美好的城市。加強城市環境的民主管理,才能真正滿足社會成員的需要,必將帶動人們的積極性,從而促進城市環境的和諧發展,使我們的家園更加美麗、富強。
第四篇:城市-03城市環境管理理論學習體會
城市環境管理理論學習體會
學習《城市管理學》,使我了解城市管理的重要性,而城市作為社會發展的重要載體和內容,構建和諧城市環境在構建社會主義和諧社會中就顯得尤為重要和突出,同時城市環境管理成為重中之重。
我國的城市環境管理,在20世紀70年代開始從城市污染源調查和城市環境質量評價入手進行城市環境管理,到1979年成都環境保護會議提出“以管促治,管制結合”的方針,使城市環境管理走上綜合防治的軌道。自從20世紀80年代特別是1992年在里約熱內盧確立可持續發展戰略以來,人們對城市環境管理提出了一系列新的看法。從系統的角度看,所謂城市環境管理就是通過調整城市環境中的物質流和能量流,使城市生態環境得以良好運行。因此,基于可持續發展的城市環境管理業逐漸由單純的環境污染控制轉向綜合的城市生態環境管理。如今,在可持續發展理念引導下,城市環境管理已經成為世界各國可持續發展戰略的重要組成部分。
要想把城市環境管理好,必須要有原則和適當的手段。
城市環境管理的原則包括:
一、全面規劃,合理布局。該原則有三層含義,1.是城市的環境保護規劃與城市的經濟和社會發展規劃相結合。2.是城市的環境保護規劃與城市規劃相結合。3.是全面規劃城市的環境保護工作。
二、綜合利用、化害為利。這是全面和充分地利用各種生產和生活的廢棄物,變廢為寶、化害為利,既充分地利用資源和能源,又減少環境污染。這是治理污染、節約資源、發展生產、保護環境而必須貫徹的一項重要原則。
三、預防為主、防治結合。城 市環境一旦污染便很難恢復,因此保護環境應以預防為主,但預防不可能完全避免污染,對已經存在的污染必須治理,因此要防治結合。
四.“三同時”原則。要求在進行新建、改建和擴建工程時,防治污染和其他公害的設施必須與主體工程同時設計、同時施工、同時投產。
五.依靠群眾、大家動手。保護環境、防治污染不僅僅是政府的職責,也是全體社會組織和市民的職責。
六.污染者負擔原則。指污染和破壞環境造成的損失,由排放污染物和造成破壞的組織或個人所承擔。我國參照這一原則,在《環境保護法》中規定了“誰污染誰治理“的具體原則,以明確污染者的責任。除上訴原則之外,城市環境保護與管理還應始終堅持一個總的原則,即可持續發展原則。
城市管理的手段包括:1.行政手段。這是以政府的名義,通過研究制定城市環境管理的政策,組織制定城市環境規劃以及在自身職能范圍內的一系列政策活動隊城市環境進行管理。2.法制手段。一時做到有法可依,二是做到依法辦事,三是做到違法必究。3.市場手段。指運用價格、成本、利潤、稅收等與價值有關的各種經濟杠桿,影響和調節社會再生產過程,利用和保護城市生態環境,使國民經濟在生態環境健全的基礎上發展。4.技術手段。即用現代高科技手段對城市環境進行管理,改進城市環境管理的手段,提高環境管理質量。5.教育手段。一是環保知識的教育,二是環保意識的教育。以上手段應綜合使用,不能偏廢,其中法制手段是根本保障,教育手段是長遠基礎,技術手段是優化條件,行政手段和經濟手段是日常管理的必要條件。
同時,面向21世紀,實現力爭使環境污染和生態破壞加劇的趨勢得到控制,必須樹立全民環境意識,提高市民素質,培養良好的公共道德,強化城市環境行政管理。
1.提高全民環境意識。這是美化環境、防治污染的根本。環境污染的制造者有政府機關工作人員,也有企、事業機關和單位的職工,也有城市的個體戶、外來民工、無職業者,甚至是家庭主婦。可以說城市中每個人都可能成為城市公害的有意與無意的制造者。這主要是缺乏自覺的生態觀念與環境意識。要消除環境污染的弊害,必須開展全民環境教育。環境教育可分為社會的環境教育與學校的環境教育。社會環境教育可以利用大眾傳播媒介如電視、廣播、報紙、雜志或多種形式的培訓班,廣泛普及和宣傳環境科學知識和環境法律知識,切實增強全民的環境意識和法制觀念。北京市由一部分退休干部、工人、教師、高校學生、科技工作者倡導的《環保志愿者行動》,動員全民營造綠色時尚,善待地球,節約資源,宣傳“缺乏環境意識就是殘缺不全”是很好的例子。全民環境教育已經在全國各地引起了極大的反響。全國各地開展的垃圾分類、垃圾處理,一只桶、一個袋,消滅白色污染,變廢為寶的環境教育活動已贏得城市居民的普遍贊同。學校環境教育主要以中、小學為主,在學校可設置安排環境教育課程,可帶領中、小學生去郊外或動物園進行動、植物資源珍惜與保護的教育,從小養成濃烈的環境意識。此外,環境教育還要著重《城市環境管理》的教育。環境行政管理是一門技術性、專業性很強的管理學問。對于從事城市環境行政管理的公務員、專業技術人員尤其重要。全國已有近百所高等院校設立了環境保護專業與行政管理專業,不少省、市創辦了環境保護干部學院和環境保護研究班。這為在職環保干部提供了良好的教育環境。要充分利用新聞媒介,及時報道和表彰環境保護工作中的先進典型,公開揭露和批評污染、破壞生態平衡的違法行為,對嚴重污染、破壞生態環境的單位和個人予以曝光,提高全民環境意識。
2、培養良好的公共道德。道德體現社會風尚。我們要大力加強社會公共道德教育,人人獻出自己的愛心,讓世界充滿美好。我們要大力開展公共道德教育,養成公共道德。要擺正個人與社會的關系。要做到“為互助而去惡,為互愛而存善”;“利群”而居,“利他”而生。“大河無水小河干”,“城門失火,殃及池魚”。城市受社會環境的污染,勢必影響到每個市民的安寧。城市環境整潔、優美,每個市民都可享受良好的雨露滋潤。要關心城市、熱愛城市,顧全大局,美化環境。一切要從公眾的利益出發,關心城市的建設發展,熱愛城市的一草一木。要崇尚“綠色世界”,積極投身城市環境保護活動,美化環境從小做起,從自我做起,從家庭做起。做模范市民,遵紀守法。要積極參加城市“五講四美三熱愛”活動,要模范遵守市民道德規范,要“與人為善,與鄰位善”,堅持做到不隨地吐痰,不亂扔果皮紙屑,養成良好的生活情趣,要嚴格遵守《環保法》,同違法亂紀的行為進行堅決的斗爭。
3、建設一支環境保護學術隊伍。保護環境與發展經濟一樣,一 靠政府,二靠科學。環境污染嚴重的主要原因是資源和能源的浪費。這也與控制污染、提高能源利用率等科學技術落后有關。污水的澄清處理、工業廢水的再使用、空氣中所含毒素的分析、劣質汽油的改善、地層下陷的測量等,都必須依靠科學知識與技術。所以防治污染、改善環境的基礎是要提高環保技術的含金量,建設一支由環境保護專家、學者、城市環境管理工作者組成的學術隊伍。
4、健全法制,依法管理。環境立法是有效進行環境管理和環境污染治理的重要措施和保證。支配人類行為有兩大勢力:一是道德的約束,二是法律的制裁。當前在城市環境依法管理中必須建立“三大支柱”和“八項制度”。
城市環境是我們賴以生存的空間,需要我們大家共同去愛護,如果每個人都能提高自身修養,多一份責任心,環境會變得更加美好。不要等到出了問題才想辦法解決,應做到未雨綢繆。通過各種渠道,特別是新聞媒體喚起全民的環境意識,從而強化環境管理,建設一個整潔、衛生、美好的城市。
第五篇:教育管理理論學習體會
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教育管理理論學習體會
這幾天外國教授一陣狂灌——傳統的管理理論、人際關系的管理理論、系統的管理理論。大量的關于學習、教學、技術的思想需要自學和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源,以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發展的?為什么會形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現實中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。
一個人他發現事物A具有某種性質,當他同樣發現其他大量的事物具有這些性質時,他就提出來了-----類似A的一類事物有特性M ,這就形成了最初的理論。當另一個人看到A時,他就會用這個理論去判斷A應具有M特性,前提是他判斷這個事物是A和他知道這個理論,這就是這個理論的應用。好處是其他人可以借助理論直接解決問題,缺點是理論有其適用范圍和真理的不確定性。
下面進入理論發展的階段: 很多人感覺這個理論太好了,就想對它1
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加以推廣和完善,這樣就形成了更加完善的XX學說。另一些人感覺這個學說有問題,又回到原始的事務上重新觀察,重新思考,借鑒前人的經驗,找到自己新的視角,從而提出來了另一種理論。這就叫創新。兩種理論都是對一種事物的不同方面的不同角度的論述,因為事物本身是復雜的,所以,每一種理論都是不完善的,造成了我們需要學習各種理論。還有一種情況,有人對觀察的對象進行了調整,從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。
當有一些人專門從事教學和研究的時候,他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個完整的符合邏輯的無矛盾的系統。Euclid整理的《幾何原本》是西方的代表,孔子整理的《詩經》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學和社會科學的研究,而自然科學又有實驗研究和數學推理兩種方法,實驗研究的科學性體現在可重復,即你公布的實驗結果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結果,那么,這個結論就是真實的科學的。數學推理所建立的結論是否正確是由實踐應用的情況來檢驗的。社會科學研究借鑒了大量的自然科學的研究方法。如大量的心理學實驗,數據統計分析等,但是,社會和自然的復雜程度遠不是人類能完全掌控的。我的感覺,在教育領域評判理論對錯的標準是多少人的認同,或者是說多少相關專業人士的認可,即被引用的的多少和多少知名人士說過類似的話。
在理論學習時,由于理論產生的背景被抽調,理論應用的案例不可2
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重復,所以造成了教育理論應用的困難,總有胸中似理念澎湃,但無一良策可用之感。
如何學習理論,我個人之見。要想象一個場景,把他們所說的加以復原,是指具體化。有些大師認為理論就是一個理想化的實例。然后把各種理論都復原到你的模型上,如果不夠就修改和擴大你的模型,這樣,所有的理論學完之后,你自己的完整的理論體系就建立了。當這些理論在你的模型中能夠和諧共處時,你就完成了在他們之上的理論構建。記住,千萬不要,用各種模型去適應各種理論,那樣你將永遠是理論的奴隸,永遠解決不了你自己的理論構建,也就永遠解決不了如何應用理論指導實踐的問題。
所有的高僧、思想家、大師與常人的區別就是,他頭腦中有一個萬物的相關的模型,并且能用語言和文字展現出他的模型,他自己或他的學生一定有超強的說服別人的能力,使得它的學說得以推廣。如,布魯諾對于哥白尼的日心說,董仲舒對于孔子的儒家學說等等。