第一篇：《德育課本》學(xué)習(xí)法

《德育課本》學(xué)習(xí)法

── 獻(xiàn)給家長、老師們

【內(nèi)容簡介】

《德育課本》原為湖州蔡振紳先生于一九三零年編輯。當(dāng)時蔡先生行經(jīng)福建，無意間讀到了《二十四孝》，引發(fā)了他無限的感動，使他回想起自己從四歲開始，父親蔡丕每天晚上都會給他講一段古人嘉言懿行的故事來教誨他，讓他明白做人的道理。一年之中，父親只有元旦和除夕兩天停講。這些故事從小就深植在他的心中，也因而奠定了他一生德行的基礎(chǔ)。當(dāng)他長大以后，再讀到這些孝悌故事時，既感到非常親切，又再次深受感動。特別想起父親為親自教兄弟兩人，不惜辭去官職，告老還鄉(xiāng)的舉動，更是感恩不盡。于是，蔡振紳先生就組織一班人，以“孝悌忠信，禮義廉恥”為標(biāo)準(zhǔn)，以正史記載為素材，匯集了768個故事，再配以繪圖，題上詩詞來教導(dǎo)兒童。

華藝出版社出版的《德育課本》，共四集，并配以白話解釋。讀者也可到大方廣文化公益網(wǎng)（www.tmdps.cn)或中國教師教育視頻網(wǎng)（www.tmdps.cn)免費下載電子版使用。

【學(xué)習(xí)作用】

從家庭教育方面看，《德育課本》可以作為父母教兒女的故事書。建議每周給孩子講述2-3個故事，期間再讓孩子或復(fù)述或提問等。三至四年下來，孩子在津津有味地學(xué)習(xí)過程中潛移默化接受做人教育，長養(yǎng)浩然正氣，有效實現(xiàn)“家教之道貴以德”的功能。同時，幾年持續(xù)學(xué)習(xí)，又可培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣和安詳之氣。果能行動，必收家教奇效！

從學(xué)校教育方面看，簡明精當(dāng)、圖文并茂、生動活潑的《德育課本》不僅是老師最完美的德育教材和德育抓手，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文、了結(jié)中華文化、豐富歷史知識的最佳課本。果能行者，必是人師！

【學(xué)習(xí)法】

一、《德育課本》原文的學(xué)習(xí)

原文分三部分：古文、白話和插圖。

1.古文部分是學(xué)習(xí)文言文的好教材

這部分古文簡明精當(dāng)，篇幅很短，二百余字。非常適合做古文學(xué)習(xí)教材。因有較強的情節(jié)性，孩子反復(fù)誦讀幾遍后，就很容易記住。

2.以古文為基礎(chǔ)，家長、老師可以結(jié)合現(xiàn)實的需要從多方位深入開解。看似簡約的古文，實有無窮的義理。現(xiàn)以「蔡襄完愿」為例，可做如下講述。

（1）結(jié)合歷史背景介紹主人公

蔡襄不僅在當(dāng)時舉為進(jìn)士，任知諫院、福州地方官等職，還被稱為北宋四大書法家（蘇、黃、米、蔡）之一。當(dāng)時另有一位書法水平與蔡襄齊等的人，但最終被歷史認(rèn)可傳揚的是蔡襄，是因為人們仰慕他的道德風(fēng)范。由此，就讓孩子們知道做人首重德行。

（2）不限于情節(jié)，透過故事開顯做人的道理

蔡母在懷孕時，坐船渡洛陽江，不料遇大風(fēng)浪，船將傾覆……幸免于難后，蔡母發(fā)愿：「若生子為學(xué)士，必造橋濟(jì)渡」。此時可以讓孩子們思考：蔡母自己受到風(fēng)浪威怖后，想到的僅僅是自身安危嗎？不是，她是希望眾人、后人不再受這種恐怖和生命的威脅。這就是推己及人的仁愛之心！

由此，我們反問孩子，如果生活中遇到了類似的事情，我們會生何樣的想法？比如班車由于質(zhì)量問題時常壞在路上，耽誤了大家的寶貴時間，我們是一味地抱怨，還是暗下決心以后我們制作的物品，一定要品質(zhì)優(yōu)異，讓所有使用者都能得到良好的服務(wù)，那么從現(xiàn)在起就培養(yǎng)自己認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)習(xí)、做事態(tài)度：做好每一道題，洗凈每一件衣服，擦凈每一張桌子……為自己負(fù)責(zé)，對父母負(fù)責(zé)，向師長負(fù)責(zé)，為所有我們服務(wù)的人都負(fù)責(zé)……

后來，蔡襄真的成為進(jìn)士，他為完成母親的愿望，特地回鄉(xiāng)為官建橋。但洛陽江瀕海，潮汐頻至，江潮狂急，江水闊五里，水深莫測，橋基屢被摧毀，無法施工。但蔡襄完成母親愿望的心非常懇切，他的真誠終于感動了大海，一連8天沒有漲潮，使得「立石為梁」的基礎(chǔ)工程得以完成。為鞏固橋基和橋墩，他們又在橋下養(yǎng)殖大量牡蠣，利用生物的力量把橋基涵和橋墩石膠合凝結(jié)成牢固的整體。就這樣，蔡襄幾經(jīng)艱難并充分發(fā)揮才智，前后歷經(jīng)七年之久，耗銀一千四百萬兩，終于建成了這座跨江接海的大石橋。從此過江的人們免除遇風(fēng)溺水而亡的災(zāi)難。

此時，就可以引導(dǎo)孩子們，回想一下，蔡襄為建洛陽橋，遇到過多少困難？他真誠不懈努力的動力源自哪里？

對，母親的志愿是他最強的源動力。

再進(jìn)一步讓孩子思考：

我們的父母對我們有什么期待？

我們現(xiàn)在如何做才能實現(xiàn)父母的志向？

曾有孩子聽到此段時就說：「爸爸給我起名叫禹，希望我能像大禹治水那樣，對社會做大貢獻(xiàn)。」從小就懷著公德之心的孩子，在遇到學(xué)習(xí)和生活困境的時候，不會輕言放棄。面對不同的愿望，老師可以因勢利導(dǎo)，讓孩子時時把父母的期望放在心上，面對任何的事情「勿畏難，勿輕略」。

（3）結(jié)合內(nèi)容與生活融合

在故事中有關(guān)于船遇到風(fēng)浪的內(nèi)容，可以籍此給孩子介紹生活安全常識：

遇到起火怎么辦？

遇到洪水怎么辦？

遇到地震怎么辦？

家里突然有人病倒怎么辦？ ……

結(jié)合講解，還可以讓孩子分組討論，啟發(fā)孩子明白在實際生活中，如何臨機應(yīng)變保護(hù)自己和他人。

（4）結(jié)合內(nèi)容介紹相關(guān)知識，體會古人的存心

洛陽橋是中國四大名橋之一，可以分別介紹這四座橋的特點，告訴孩子這一切都是靠古人的德能、智慧成就的。幾百年，上千年后的我們，仍然還在享用他們建造的橋梁。與現(xiàn)在某些豆腐渣工程相比，古人這種處處為使用者著想，為后世子孫負(fù)責(zé)的仁厚之心清晰可見。由此，我們鼓勵孩子們現(xiàn)在要立志好好學(xué)習(xí)他們這種精神，增長才干，以后才能更好地奉獻(xiàn)人民。

3.白話文

在讀不懂古文時，就可參考白話文部分。

4.插圖

可以讓孩子們看圖說故事，還可以讓他們試著用四句話概括故事的內(nèi)容，最后介紹圖上的四句古文，提升孩子的歸納總結(jié)能力。孩子在講故事的時候，對主人公的嘉言懿行理解得更深入，言語表達(dá)的能力也會隨之提升。

二、《八德故事》-《德育課本》白話故事

這些故事，完全是基于《德育課本》故事的原貌，并參照《二十五史》和相關(guān)史籍編寫而成，尤重增補故事中的細(xì)節(jié)和歷史背景，可用于孩子閱讀或由家長、老師生動活潑地講解。每則故事都有當(dāng)時的歷史背景和社會因素，家長、老師不可任意增加內(nèi)容或曲解事實，也不可因今人做不到就妄加批判，家長、老師一定先要肯定和尊重人性本善的至德至行。

讓孩子融入故事，培養(yǎng)良好德行；如果僅僅是讀三、五遍故事，恐孩子的印象不深，他們也很難在日常行為上通曉如何去學(xué)習(xí)故事中的圣賢人物。家長、老師給孩子講完白話故事后，可以啟發(fā)他們回答：哪些人物值得學(xué)習(xí)，哪些值得警惕？在生活中如何落實文中人物的可貴之處？

例如講完《黃香溫凊》的故事，可能學(xué)生會說，現(xiàn)在的生活環(huán)境不需要我們再手搖扇子扇涼席了。此時就可以讓孩子們思考，結(jié)合現(xiàn)前的情況，我們?nèi)绾螢楦改缸龅健赶膭t凊」？

啟發(fā)他們把手搖扇換成電扇或空調(diào)，在父母睡前，用電扇吹涼床席或先把空調(diào)調(diào)到合適的溫度，讓父母在睡前能感受涼爽。為了父母能安睡又保證他們的身體健康，我們要細(xì)心地照顧爸爸媽媽。

在講解黃香這則故事時，我們還可以結(jié)合《弟子規(guī)》的一句經(jīng)文，開解得更廣――「親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去」。讓孩子們想一想，我們平常的懶惰、傲慢心、好吃、賴床、好打游戲機、不愛讀書，是父母、親人歡喜的嗎？與故事中的主人公對照，我們要努力去除掉這些壞習(xí)氣。

透過《黃香溫凊》的故事，點點滴滴的啟發(fā)，讓孩子明了在日常生活學(xué)習(xí)中，如何善體親心，學(xué)做當(dāng)代的小「黃香」。

老師在學(xué)期中，還可以適時地讓學(xué)生就「我為家庭做了什么？」、「我改變了那些？」發(fā)表心得體會，對于好的體會和落實的事跡，老師可以適時地表揚或張貼或投稿，鼓舞孩子培育美德，能日新月異地成長進(jìn)步。

總之，要想學(xué)好《德育故事》，不論是家長、老師都要先明了故事的內(nèi)容，自己確實能對古人的德行感佩之后，才能在講故事時，讓孩子們感動，德行教化的力量才能持久。我們在日常生活中更需時時身先示范，孩子們就在潛移默化中養(yǎng)成了良好的品性。誠如孔子所言：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」 只要有百折不撓之教育真心，自會有萬變不窮之智慧妙用！

愿《德育故事》的美德種子，遍灑人們的心田，結(jié)出人間美善和諧的碩果！

第二篇：實用137學(xué)習(xí)法

“137學(xué)習(xí)法”。

“1”就是每天至少讀一遍，最多7遍；一樣約十分鐘，不超過十分鐘； “3”就是一天可以選擇讀三樣，最多讀7樣；如同時讀《論語》、《易經(jīng)》、《老子》； “7”就是指連續(xù)7天重復(fù)相同的內(nèi)容。如從星期一到星期日重復(fù)讀《論語》、《易經(jīng)》、《老子》里相同的內(nèi)容。不管孩子熟記不熟記，背誦不背誦，讀完7天就進(jìn)入下周學(xué)習(xí)。如此，孩子兩年左右就可以熟記甚至背誦《論語》，《大學(xué)》，《易經(jīng)》，《中庸》，《道德經(jīng)》，《三字經(jīng)》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁對韻》等將近十多部經(jīng)典。

學(xué)習(xí)量：累積法主張一天的學(xué)習(xí)量為400字左右。不過學(xué)習(xí)量是一個參考值，不同的孩子、不同的學(xué)習(xí)階段，根據(jù)孩子的接受能力，可以靈活掌握。學(xué)習(xí)時間：采用離散教學(xué)的原則，一次學(xué)習(xí)時間約十分鐘，一天二、三次，每天學(xué)習(xí)時間約為半小時。學(xué)習(xí)內(nèi)容（讀哪些經(jīng)典）：

A、六經(jīng)四書：賴國全老師提出，六經(jīng)四書，是必須學(xué)的，是主糧，而且必須先學(xué)習(xí)群經(jīng)之首--易經(jīng)。

六經(jīng)是指易經(jīng)，黃帝內(nèi)經(jīng)，詩經(jīng)，孝經(jīng)，道德經(jīng)，金剛經(jīng)。此六經(jīng)，以儒家為主，涵蓋佛家、道家內(nèi)容。與傳統(tǒng)的六經(jīng)：詩書禮易樂春秋，有所不同。

四書是指論語，大學(xué)，中庸，孟子，與傳統(tǒng)的四書沒有區(qū)別。除此之外，可吃些小菜。何謂小菜?如唐詩，宋詞，莊子，墨子。

B、經(jīng)典按功能分類：培養(yǎng)一個人跟建房子一樣，要打地基，做結(jié)構(gòu)，最后才是裝修。

1、基礎(chǔ)類：包含《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》，也包含《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。這一類經(jīng)典都是教做人的，做人才是基礎(chǔ)，學(xué)知識學(xué)做事都是后面的事。

2、結(jié)構(gòu)類：這就是經(jīng)。《易經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等。

3、裝修類：先秦的詩、唐詩、宋詞、古文觀止、史記、資治通鑒等。

C、三個線程的學(xué)習(xí)：培養(yǎng)孩子應(yīng)該要有一個總體規(guī)劃：到底怎么樣把你的孩子完善地培養(yǎng)起來？“137學(xué)習(xí)法”中間是3，所以是有三個線程的學(xué)習(xí)。第一個線程就是學(xué)這些“經(jīng)”，《易經(jīng)》＋《黃帝內(nèi)經(jīng)》＋《道德經(jīng)》＋《孝經(jīng)》，這是經(jīng)類的。

第二個線程是學(xué)“典”的，《論語》+《大學(xué)》+《中庸》+《孟子》 這一類，難度也是介于中間。第三個線程是學(xué)裝修類：《三字經(jīng)》+《百家姓》+《千字文》+《弟子規(guī)》+《成語接龍》+《詩詞啟蒙》+《文學(xué)啟蒙》這一類的，裝修類的，比較基礎(chǔ)的。

遵守這三個線程，用兩年時間就可以學(xué)得非常扎實，如果擔(dān)心時間不夠，可以學(xué)三年，第三年鞏固，是可以學(xué)得非常好的。這樣，我們孩子人生的地基結(jié)構(gòu)，我們用兩三年的時間就把他打下。特點 三大綱領(lǐng)

1、簡易性綱領(lǐng)：每天半個小時讀經(jīng)，很容易堅持。方法簡單才能做大做長久。

2、周期性綱領(lǐng)：每次讀經(jīng)400字左右，每天讀7遍，孩子一個星期就熟讀了。

3、多樣性綱領(lǐng)：讀經(jīng)可以讀多樣，只讀一樣很難做下去，會非常的辛苦，但是多樣就變得很簡單。這個原則，是從生活中歸納出來的。多樣性的實踐，通過驗證，很有用。

用三年作一個大周期，完成六經(jīng)四書以及一些輔糧的學(xué)習(xí)，大周期完成，再進(jìn)行復(fù)習(xí)周期。三大綱領(lǐng)

1、簡易性綱領(lǐng)：每天半個小時讀經(jīng)，很容易堅持。方法簡單才能做大做長久。

2、周期性綱領(lǐng)：每次讀經(jīng)400字左右，每天讀7遍，孩子一個星期就熟讀了。

3、多樣性綱領(lǐng)：讀經(jīng)可以讀多樣，只讀一樣很難做下去，會非常的辛苦，但是多樣就變得很簡單。這個原則，是從生活中歸納出來的。多樣性的實踐，通過驗證，很有用。

用三年作一個大周期，完成六經(jīng)四書以及一些輔糧的學(xué)習(xí)，大周期完成，再進(jìn)行復(fù)習(xí)周期。

應(yīng)用舉例

《易經(jīng)》是群經(jīng)之首、文化之源、智慧之海、生命寶藏。易經(jīng)的學(xué)習(xí)遵循以下幾個原則： 第一個原則：應(yīng)用累積式教育法。入門的人，可以一天跟讀1-7遍，一次讀7卦，連續(xù)讀7天。當(dāng)你稍微熟練的時候可以讀10卦或

者30卦，甚至是一口氣讀完64卦，一個小時讀完。

第二個原則：只讀原文，不求理解的原則，暫時別管理解的事。第三個原則：以正音識字為入門。讀到什么狀態(tài)算可以了呢？讀到你喜歡為止。

第四個原則：長期規(guī)劃原則。第一年什么都別管，只管讀。第二年可以嘗試去理解，第三年就開始應(yīng)用了。就這么簡單的學(xué)習(xí)方法。如果是孩子，前十年只管讀，什么也別管，讀到20歲才慢慢地理解，慢慢去參考別人的東西，拜師也可以，30歲以后才應(yīng)用。問：這么多經(jīng)典 我們要先從那三本開始呢？ 答：第一個線程就是學(xué)這些“經(jīng)”，《易經(jīng)》＋《黃帝內(nèi)經(jīng)》＋《道德經(jīng)》＋《孝經(jīng)》，這是經(jīng)類的。

第二個線程是學(xué)“典”的，《論語》+《大學(xué)》+《中庸》+《孟子》這一類，難度也是介于中間。

第三個線程是學(xué)《三字經(jīng)》+《百家姓》+《千字文》+《弟子規(guī)》+《成語接龍》+《詩詞啟蒙》+《文學(xué)啟蒙》這一類的，裝修類的，比較基礎(chǔ)的。三線程，用經(jīng)典來說：就是經(jīng)+典+其他，用難易程度來說，就是難+中+易 用建筑來說：就是鋼筋+水泥+其他，用吃飯來說：就是菜+飯+湯； 用吃飯工具來說：就是碗+筷+勺，稱其為137教育法。

1是讀經(jīng)的次數(shù)，一天最少一次，最多七次；(每遍約；3是讀經(jīng)的內(nèi)容，一天最少三樣，最多七樣；（遵守生；

________________________________________ 1是讀經(jīng)的次數(shù)，一天最少一次，最多七次；(每遍約10分鐘)3是讀經(jīng)的內(nèi)容，一天最少三樣，最多七樣；（遵守生活多樣性規(guī)律）7是讀經(jīng)的周期，以七天為一個周期，遵守易經(jīng)七日來復(fù)的天地循環(huán)原則，確保良好的教學(xué)效果。

第三篇：英語學(xué)習(xí)法

1．目標(biāo)

英文是活的語言，現(xiàn)代通用的語言。凡是學(xué)習(xí)英文的人務(wù)必認(rèn)定這個目標(biāo)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代通行活用的英語。這個目標(biāo)認(rèn)定，方法才不會錯誤。若把英文看作死的，固定的語言，將來對于文法，讀物，發(fā)音都要偏重于迂腐的語匯，拘泥的文法，呆板的讀音，結(jié)果就所學(xué)非用了。

2．聽講寫讀四事并重

因為英文是活的應(yīng)用的語言，所以在會話寫讀都得注意。語言之為物，自身不能存在，必有寫者說者欲傳達(dá)其意象，也必有讀者聽者由語言之傳達(dá)吸收作者說者的意思，然后完成語言之功用。語言也必因說者聽者作者讀者地位或心境之不同而發(fā)生變化。譬如講文法，以簡單的“你”一字為例，這you字，在中文無不譯為“你”，但是在語言活用上，你不必you，you也不必你，因為在實際上，語言與所與語者之間，有身份高低、交情疏密之不同。明白這you 字在實際上之用法，然后可謂懂得you字

之意義。中文對非深交的人，總避免“你”字，或稱“楊先生”，或稱“石甫先生”，而在英文卻一律普遍可用you字。再如英文wife，或通常譯為“妻”，然在實用上或等于“夫人”或等于“內(nèi)子”，或等于“太太”，或等于“老婆”，或等于“女人”；必須知道用wife字之時的條件，然后攫得住wife字之神髓。以上二例，都證明辭語非抽象之物，能脫離爾我而巍然獨存。文章無纏綿，只是作者讀者之興感；詩歌無悲壯，只是詩人墨客之騷情。不有聽講寫讀，何以有語言文字？假如偏于任何方面，就所學(xué)的也無非半身不遂貌合神離之英語而已，最多如看古代美人的肖像，相貌猶存，音容已邈，發(fā)生不起戀愛。

再就學(xué)習(xí)的能率而言，凡遇一新字，必口誦耳聞手寫目視，然后容易認(rèn)得，容易記得。猶如習(xí)字之人，不但要多閱碑帖，且必肯研墨揮毫，下實際工夫，才有實際成效。現(xiàn)在中國學(xué)生念英文，多犯這種毛病，只肯玩賞寶帖，不肯執(zhí)

筆臨摹，結(jié)果不能真實領(lǐng)會書法之筆意，且失了習(xí)帖上之真正快樂。昔王羲之習(xí)字，池水盡黑，有了這樣苦工，才是得了此中的樂處。學(xué)習(xí)英文道理也正如此。

3．口講之重要

在聽講寫讀中，口講尤為重要，尤其是在初級的時候。這并非說我們學(xué)習(xí)英文的目標(biāo)，只在能講幾句英語，實在因為方法上應(yīng)當(dāng)如此。自然能看不能講，只可說是半身不遂的英語，但即使目的不在口講的人，在學(xué)習(xí)之程序上，為求基礎(chǔ)之穩(wěn)固習(xí)慣之養(yǎng)成，進(jìn)步之神速，文理之清順，都得如此。這有幾種理由。第一，口講可多得練習(xí)，因為口講是學(xué)習(xí)的最輕便的方法。如在班上，大家肯講，每小時總可說十幾名英語，對不對且不管，但已確多得練習(xí)機會無疑了。如教員令學(xué)生在家造句，每課最多交三句，已經(jīng)有點困難。第二，文法對不對，全在習(xí)慣，造句總是慢慢推敲出來，養(yǎng)不成什么習(xí)慣。口講之妙，在使學(xué)習(xí)的人在不知不覺之間吸收英文的句法，有

一句話，不費心思，脫口而出，初有疑難，久而久之，自能順口，到了順口之時，英文句法已在不知不覺之間學(xué)來，比寫作時算什么主格賓格，強似多多了。第三，口講的話都是自自然然說出來，少有堆砌奇字，矯揉造作之弊，因為口講應(yīng)答之間，不容你矯揉造作。試將通常社論與名人演講稿比較一下，就可顯然看出這個分別。英文最重自然清順，寫英文必有這口講為基礎(chǔ)，寫出來才讀得下去，不然滿紙都是字典上找來填上的奇語僻字，用上去一無是處。所以概括的講，英文寫作必須以口講為基礎(chǔ)。第四，文字之有音調(diào)，猶如人之有聲容，許多詩歌散文抑揚頓挫之妙，都須朗誦才可體會出來。不會讀好的人，總不會完全領(lǐng)略此中的妙處。所以口講的練習(xí)，于將來文學(xué)之玩昧，也很有裨益。

4．直接教授法之用處與范圍

凡談外國語教授法的人，都講到直接教授法。所謂“直接”是外國語直接

表示意思，不靠本國語翻譯。因此法是小孩學(xué)話的法，故又稱為“自然教授法”（凡僑居外地直接學(xué)外國語，也可謂直接法）。因為抽象觀念不易直接表示，故直接法每由具體物件，如衣帽、鐘表、耳目五官等教起，故此法又稱為“物體教授法”。但是物體教授法范圍極狹，臂如教家禽野獸時，不能全數(shù)將家禽野獸搬到課室來，所以平常總限于最初的二十課而已。其余須以圖畫代替實物。或用聯(lián)想方法表示抽象意義。在此層上，有便有不便。譬如糖鹽可以帶到課室來，而甜咸之味，卻不易表示，除非由教員表演嘗味之神情不可。所以極端主張不用鄱譯者矯枉過正，常自討苦惱而已。專重翻譯以為練習(xí)，固然根本不對，因為鄱譯時使學(xué)者心中時有本國語觀念，譯入英文，定然不成功，但是在許多解釋意義的地方，一二字翻譯出來，省卻許多周折。再如叫學(xué)生譯整句的意義，或述其大旨，再令以自然英語譯出，是有益無損的；若令字字對譯，再使疊字

成句，則利少弊多。

例如“快下雨了”一句話，若整句譯來，為it will rain soon，可譯為it is going to rain now 也未嘗不可，因為這譯法不背整句的意義。若用字字對譯，學(xué)生心中必先形成quick come rain already 這么一句，待來改正，已有文法上、習(xí)慣上的種種困難了，況且把這四個字如何改，都改不像真正的英語。

5．注重仿效與熟誦

學(xué)習(xí)英語唯一的正軌，不出仿效與熟誦；仿效即整句的仿效，熟誦則仿效之后必回環(huán)練習(xí)，必使能順口而出而后已。凡能依這方法讀英文的，無不成功，而且這極容易，真是學(xué)習(xí)英語的康莊大道，其應(yīng)用遠(yuǎn)超出于物體教授法之上，初級高級都可適用。須知小兒學(xué)語神速之秘訣，也不過仿效與重疊練習(xí)而已。這是與舊式以文法入門的方法，根本相反。譬如文法第一課說a是indefinite article，the是definite article，但知道這有什么用處？a , the 二字的用

法與省略，一百個留學(xué)生中沒有五個人能有十分把握，可見所講文法完全不是這么一回事。舊式的文法家以為下定界說，指出造句的楷則，叫學(xué)者按這楷則字字照填，便可成句，實在完全是夢囈。不但這方法極迂腐難行，就使按規(guī)則填好，也未必是順口的英語。學(xué)者最要的警語，是少用堆砌工夫，學(xué)時必整句吞下去，再整句吐出來，其文必順，其音必正，句法必通，用字必當(dāng)。若憑字字譯成英語，再依文法規(guī)則慢慢疊成句讀，必一無是處，勞而無補。

例如以上“快下雨了” it will rain soon一句只須整句念好，三數(shù)次已可成誦，文法關(guān)系，暫時都可不管，只把這句法吸入腦中，不但再出口時可保無誤，下次要說it will clear up soon.it will stop soon.he will come soon.You will die soon.心中早有此句的模范，不期然而然，說出都能合于正軌。所以學(xué)者最要二事：

1）凡學(xué)英語，必學(xué)整句，不覺中將

其句法音調(diào)整個吸入。

2）每日選二三句，回環(huán)熟誦，此數(shù)句讀音必正，出口必熟。如此半年，操英語能力必大進(jìn)。

6．普通原則

以上所述，可大略合并為具體的學(xué)習(xí)要則十?dāng)?shù)條。茲將《開明英文讀本》卷前之普通原則中有關(guān)系的十三條譯出如下：

1）打定口講的基礎(chǔ)。只要能達(dá)到這目的，任何方法都可用。

2）學(xué)生在課堂上，必須踴躍參加練習(xí)，不怕錯，不怕扣分?jǐn)?shù)。假如分?jǐn)?shù)足減少學(xué)生練習(xí)的勇氣，則教員應(yīng)暫時毅然廢棄分?jǐn)?shù)。

3）凡遇新字，必耳聞口講手寫閱讀四事并重。

4）應(yīng)盡量在課室里操英語，聽英語，借以吸收英文句法。

5）注重仿效與熟誦為養(yǎng)成正當(dāng)習(xí)慣之最好方法；不可偏重理智的分析及文法規(guī)則等。

6）句義字義不明時，可鄱譯方法，但不可專用翻譯為練習(xí)方法，翻譯句義之用處，在于作比較，研究本國語與外國語說法之不同。

7）注重字之用法；字義應(yīng)看做活的，生動的，有變換的。不知一字之用法，不能算為懂其意義。

8）注意日用成語虛字；常見之字用好，大體已備，生僻之字不難安插下去。

9）凡有意思要表現(xiàn)，必因教員的利導(dǎo)，毅然嘗試。

10）凡說英語，必說全句，不可僅限于yes, no 等字。初時或覺其難，日后必有進(jìn)步。

11）用客觀歸納的方法學(xué)習(xí)文法，即時時注意字之形體變化及其用法。在讀本上，看見同類的變化，發(fā)生疑問，即求文法的指示，以為解決。得了文法的指示之后，又須時時在讀本上觀其應(yīng)變，以為印證。

12）必須有寫作的練習(xí)。

13）拼音須精，讀音須正。

7．方法要領(lǐng)已如上述，茲更就學(xué)習(xí)閱讀、文法及語音的方法要點分列敘于左。作文會話等表現(xiàn)動作即附于文法項下。

語匯

8．語匯語法語音之分

語匯英文就是vocabulaly，就是語言的內(nèi)容本質(zhì)。語法（文法）英文叫做grammar，是講某種語言中表示意念關(guān)系的種種方法。語音就是讀音（phonetics）。這三個區(qū)別略與中國小學(xué)家所分形、聲、義三學(xué)相仿佛。說文等于文法；音韻等于發(fā)音學(xué)；訓(xùn)詁等于語匯。所不同者中國小學(xué)業(yè)是以文字為主，學(xué)英語者卻必須以語言為主。故如在中國小學(xué)，說文及金石之講文字的變化構(gòu)造，而在文法，卻須講語言字句的變化與構(gòu)造。然其同屬于一類的研究，注重構(gòu)造化合的原則，則兩者實處于相等的地位。（舊式文法一部分專講字形的演變，名為“形態(tài)學(xué)”（morphology），則與字形之義尤近。）

9．目標(biāo)之重要

語匯既為語言之本身內(nèi)容，其概本重要可知。所謂巧婦難為無米之你炊，必先有米，然后用得著巧婦的烹飪功夫。學(xué)英語者每病辭字缺乏，不能達(dá)意，猶如初寫白話文的人，只能說美人“好看”，她也“好看”，而別一個她也“非常好看”，第三個她“不大好看”，卻不能用“娉婷”，“曼麗”，“輕盈”，“綽約”等字樣。說人不好看，就說“難看”，也不能用“其貌不揚”“面目可憎”等字樣。反過來說，文章做不好的人，專會堆砌僻字，使弄玄虛，用些什么“顏如舜華”，“沉魚落雁”，“羞花閉月”等搔不著癢處的俗套，而不能用明眸皓齒，纖妍潔白，不長不短，不肥不瘦等自然通用的成語。所以對于學(xué)習(xí)語匯的目標(biāo)不能不注意。

10．語匯貴自然

中國留學(xué)生及非留學(xué)生寫起英文來，都是韓三蘇的變相。須知韓文柳文好則

好矣，無如在英文里邊讀起來，總是高雅有余，切實不足。上焉者還有韓文之古氣磅礴，下焉者只像童生學(xué)做不通的六朝文，不但讀者不知所云為何物，結(jié)果言之無物，落了虛浮的毛病。實則三代古文所以勝于六朝，一句話說，不外自然本色而已。說其所當(dāng)說，其義足以應(yīng)付，其文又能自然符合當(dāng)日的語調(diào)。太史公之文所以高不可及，其實就是他能自然充實，倘使不人做起太史公語匯之研究，必發(fā)現(xiàn)其言辭之豐富，且多實質(zhì)器用動作之形容詞。總說一句話，文貴實質(zhì)，后人徒取腴詞而棄實質(zhì)應(yīng)用動作之名詞，文遂疲靡不振，到了后來要用文言做描寫文寫小說簡直為不可能的事，至于文人集中的什么墓志鉻，行狀等尋常的敘事文，費九牛二虎之力做成，讀起來還是可憐和很，處處感覺束縛，痿弱，平庸，就是因為那語匯中少古代實質(zhì)名詞，而現(xiàn)代實質(zhì)名詞又棄為鄙野不敢應(yīng)用。黠者乃用浮美空泛之典故辭句以為掩飾，回去讀點《左傳》《史記》 的文，乃相顧失色，嘆其文“高不可及”。

因為中國文學(xué)有這樣的一種傳統(tǒng)觀念，所以學(xué)英文的人也最喜用長字，拉丁名詞。然而現(xiàn)代英文固是一種雄健豐富、不離本色的語言，英文文學(xué)也未入了萎靡浮華的時期。真正的好英文還是多少帶點街談巷議或是文士雅談的氣味，英文謂之有smell of the soil, 正與司馬遷之文相近。譬如swift稱為“英文散文巨擘”（master of English prose），我們看他的《小人國》，文是如何的淺顯流利，味同嚼菜根，并不像吃燕窩魚翅，然而真懂飲食的人才知道“嘗盡天下美味不如菜根甜”。學(xué)英文的人必須注重學(xué)這種淺常見的字的用法。這種字用得好，用得老，才是入了英文文章的正宗。

現(xiàn)在且舉幾個例。我在《開明英文文法》第188頁曾經(jīng)說到這個道理，舉五個例。在這幾個例中，B條的成語都是最易而最好的英文，A條的成語都是不如B條的成語的生動達(dá)意。

（甲）有一位大學(xué)教務(wù)主任說所計劃的課程科目足以代表中國今日社會的各方面變遷，用了這么一句（A）”it epitomizes the processes of modernization of China,”這是真正哲學(xué)博士的英文，同這一句話，可以說（B）”it sums up ,in a nutshell ,the various phases of changing China.”

（乙）有一位文字極漂亮的語言學(xué)家沙比爾氏，他要說語言演變之趨勢不說（A）the tendency of language，卻用一個比較不抽象的drift 字，說（B）the drift of language（丙）要說勞意喬治與守舊黨吊膀子，與其說（A）Mr.Lloyd George’s efforts at pleasing the Conservatives,不如說

（B）Mr.Lloyd George’s flirtations with the Conservatives（丁）要說麥唐納首相認(rèn)真對付問題，與其說（A）Mr MacDonald began to deal with the problem directly.不如說（B）he came to close grips with the

problem.（戊）要說根究經(jīng)濟(jì)困難的焦點，與其說（A）try to locate the economic distress不如說（B）try to find out where the shoe pinches.所以英文要學(xué)好的人，不應(yīng)先注重epetomize, processes ,modernization, tendency, locate 等字，應(yīng)先注重nutshell, drift, grip, flirtation ,shoe ,pinch等比較不抽象，比較有實質(zhì)印象的字。這一類字用得好，英文必好。

第四篇：獨特學(xué)習(xí)法

獨特學(xué)習(xí)法

日期：2009-02-03 作者： 來源：萬學(xué)教育

本人的學(xué)習(xí)方法，是在看海文考研圖書《考研英語詞匯分級速成手冊》的時候制定出來的，所以建議大家可以買一本此書，先試用一下我的方法，然后可以將此方法推廣試用到其他圖書。使用此方法，本人花了30天的時間，每天6小時，將這本書的單詞記憶達(dá)到95％ 以上，希望此方法能供大家參考借鑒。

要講到我的方法，就不得不先提到這本書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，此書把考研大綱5500個詞匯以及300多個超綱詞匯按難易程度分為5級。一級是最容易的常用高頻詞（是比較簡單的，大部分同學(xué)只要掃一到兩遍即可搞定），二級是基礎(chǔ)詞匯（可能需要五到七遍），三級是次級難度詞匯，四級為考研英語綱內(nèi)難詞，第五級為超綱詞匯，還有第六部分是考研常出詞組。本人將此記憶方法進(jìn)行總結(jié)，提供給考研的同仁，希望大家能從中獲得一些學(xué)習(xí)方法方面的靈感，更希望，大家有好的學(xué)習(xí)方法也能共享出來，我們大家互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

每天上午2小時，下午2小時，晚上2小時（當(dāng)然，前提是本人辭職考研，有充足的時間），每天共6個小時，將海文考研圖書《考研英語詞匯分級速成手冊》五級詞匯與詞組共同分為六個部分，將此六個部分三個三個按121的記憶方式進(jìn)行循環(huán)記憶，即第一天的上午2小時，要將第一部分記2遍，第二部分記三遍，第六部分記一遍，下午和晚上重復(fù)；第二天上午，將第一部分記一遍，第二部分記2遍，第三部分記3遍，下午和晚上重復(fù)；以此類推，進(jìn)行循環(huán)記憶。

方法效率提示：

1、要重點要注意，碰到比較陌生的單詞不可戀戰(zhàn)，這種記憶方法的重點就是要以速度取勝。

2、在以速度為主的前提下，陌生的單詞可先重點記憶單詞和主要重點的中文意思，等這兩點相對得比較牢固時，再將注意力轉(zhuǎn)向其他延伸的意義、例句、同義詞、反義詞等，循序漸進(jìn)，逐漸擴大延展記憶的廣度和深度。等看到海文考研圖書《考研英語詞匯分級速成手冊》時，你就會明白這么說的用意。如果有疑問的，可以交流談討。如果有更好學(xué)習(xí)方法的，歡迎共享。

第五篇：六步學(xué)習(xí)法

六步學(xué)習(xí)法

河北省秦皇島市青龍縣龍王廟初級中學(xué)張利

所謂六步學(xué)習(xí)法是遵從人們對事物認(rèn)知的心理過程總結(jié)出來的學(xué)習(xí)方法。即：六步學(xué)法是按著初步感知——理解——貯存——補遺——完善——應(yīng)用這樣的一種心理過程進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種有效的方法。

六步學(xué)習(xí)法具體內(nèi)容是什么，如何運用，注意什么？

六步學(xué)習(xí)法的第一步是初步感知。即：初讀課本，也就是預(yù)習(xí)。初讀課本是學(xué)生學(xué)習(xí)的自主行為，是一種自覺的行為習(xí)慣，這種行為習(xí)慣應(yīng)從小養(yǎng)成，習(xí)慣的養(yǎng)成初期教師、家長要時常提醒學(xué)生，幫助其養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)會運用多種閱讀方法（精讀、默讀、粗讀等）讀出所有的知識點、能力訓(xùn)練點。將自己能讀懂的地方一定要讀懂，并且記熟。讀不懂的地方要做到心中有數(shù)，已備下一步學(xué)習(xí)有個主攻方向。在讀書的過程當(dāng)中還要注意將已有知識、能力點讀出來，注意品味已有知識、能力點與新知識能力點的關(guān)聯(lián)。如：聯(lián)系（因果、承接、遞進(jìn)、相同、相近、相反等），區(qū)別（差別、不同）。

六步學(xué)習(xí)法的第二步是理解。這一步是要求學(xué)生帶著預(yù)習(xí)過程當(dāng)中遇到的不懂的問題，在課堂之上，在師生互動的過程中集中精力的探求自己沒有弄懂的問題（聽老師的精辟講述，同學(xué)的獨到理解的交流，師生的共同探索）。

六步學(xué)習(xí)法的第三步是貯存。是在師生互動解決了本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容之后，不要急于完成老師留的書面作業(yè)，閉上雙睛，回憶一下本節(jié)課學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，此過程也稱做過電影。此過程非常重要，它是按照人們的識記遺忘規(guī)律設(shè)定的。能完全回憶出來，你對這一節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容完成了初步貯存（暫時記憶）；如果在回憶的過程當(dāng)中卡殼兒了，說明你對本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒有完全弄明白（卡殼兒這個點）。

六步學(xué)習(xí)法的第四步是補遺。此步的做法是自己再次研讀課本，重點研讀卡殼兒的地方，分析卡殼兒的原因（新知識、能力點本身的問題還是新舊知識、能力點銜接的問題）。不要有絲毫的應(yīng)付心理，做到點點落實。自己是在解決不了了，在去“不恥下問”，可不能為了自己省事“不懂就問”。通過以上方法將“遺漏”補全。

六步學(xué)習(xí)法的第五步是完善。再次回憶本節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，將其概括濃縮打包貯存。

六步學(xué)習(xí)法的第六步是運用。完成了第五步學(xué)習(xí)之后，可以一門心事的去完成老師的作業(yè)了，將所學(xué)的知識、能力點加以熟練，形成終身的技巧。

要將此學(xué)習(xí)方法形成習(xí)慣，切忌一暴十寒。