第一篇：我對當代藝術的感想

我對當代藝術的感想

上了《中國現當代繪畫藝術》這門課，我認識了解了許多現當代的藝術家，以及他們作品所要代表的當代的一些深層涵義！~~受益匪淺，現在我來談談我對當代藝術的一些感想！~~ 二十一世紀是一個人類走向全球化的更加開放的世紀。當然，首先是經濟全球化。江澤民同志多次指出經濟全球化是二十一世紀不可阻擋的歷史潮流。馬克思主義基本原理是：經濟是基礎，文化藝術等是上層建筑，經濟基礎決定上層建筑。隨著經濟全球化的發展，文化全球化將不可阻擋地到來。世界要走向中國，中國也要走向世界。經濟如此，文化藝術也必定如此。歷史潮流，浩浩蕩蕩，擋是擋不住的，躲也是躲不掉的，唯一正確的態度是迎上去，做新時代的弄潮兒。

弄潮兒都有堅實的基本功。這些畫家都在名師指導下經過嚴格的、長期的寫實主義訓練，他們創作現實主義作品也是上乘的，正因此，他們才有足夠的實力進行新的探索與創新。青出于藍而勝于藍，如果連寫實的人像都畫不象，又如何去創造人性更深刻的內涵呢？人們以為畫一些歪扭的樣子就是現代藝術，實在是莫大的誤解。果真如此，那恐怕只是精神病人的涂鴉而已。正如不是游泳高手就去弄潮，幾個浪頭就會令之沒頂的。

弄潮兒永遠是八仙過海，各顯神通的。你獨立潮頭，好；他在潮頭上翻騰，也好；兩個人乃至更多人共舞潮頭，都是好嘛！各個流派百花齊放，新的流派不斷涌現，才是藝術的春天。我可以不同意您的藝術理念和風格，但是我尊重您的藝術追求，這是一個真正藝術家的應有的胸懷和品格。各個流派互相借鑒，砥礪切磋，是藝術繁榮的康莊大道。我想這也是這次巡回展的重要意義。弄潮兒既敢于逆潮也善于順潮，才有起伏跌宕的壯觀。藝術具有社會批判的功能。藝術家們具有最敏銳最豐富的感性認識能力，總是最早感受社會的弊病，而人類認識正是首先從感性開始的。沒有社會批判，人類認識如何提高，人類社會如何不斷前進！這是藝術家可貴的前衛與可愛的真誠，應該受到贊揚和支持。然而，一個藝術家只是社會批判，一輩子社會批判，僅從心理學上講也是容易產生心理變態的。藝術家的責任和高超本領還在于揭示人性和人類社會中美好的東西，從而鼓勵人們奮斗的方向，指明人類光明的未來。人沒有奮斗的理想，就失去生存的價值；人類沒有光明的未來，就會落入邪教“世界末日”的陷阱。把社會批判與揭示美好結合起來，才是完全的藝術真實。

弄潮兒永恒的追求是真善美。藝術要真實，真實是藝術的基礎，這難道還有疑問嗎？沒有真，何來善美？假的東西是絕對不可能善與美的。然而，止步于真，滿足于真，藝術是低水平的，因為真的東西并不都是善的美的。謊言是真實的存在，但永遠不是善。盡管可能有美麗的謊言，因為不善，本質上失去了美的價值。善的東西本身就是內在美。內在美還要有外在的美的表現形態，兩者結合才是完美。內在再美，如果外在的視覺感受難受，總是不完美嘛！藝術應該永無止境地追求完美，因為人民要求完美。一部人類發展史就是追求和逼近完美的歷史。“人民懂得藝術嗎？”那你展覽自己的藝術品干什么？你出賣藝術品給誰？媚俗不好，玩世也不可取。我青年時代讀法國著名作家羅曼·羅蘭的名作“約翰·克里斯朵夫”，傅雷先生的翻譯，其中有一段話我記憶終生：“人民應該告訴天才：你的藝術給了我什么？如果一點都沒有，去你的吧。”

第二篇：談談我對當代藝術的感悟

談談我對當代藝術的感悟

當代藝術在時間上似乎泛指“今天的藝術”，但在內涵上主要指具有現代精神和具備現代語言的藝術。通過這半個多學期以來的學習，我對當代藝術有了一定的了解，了解了什么是藝術，了解了藝術的本質，了解了藝術的性格，了解了藝術的使命，了解了藝術的功能，以及了解了藝術的發展，等等，讓我收獲頗多。

所謂藝術，無非就是運用一定的媒介來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態，包括文學、繪畫、雕塑、建筑、音樂、體育、舞蹈、戲劇、電影、工藝等。藝術的本質，用海德格爾的話來說，藝術就是把真理性東西帶到世界上來。赫·普菲茨指出，藝術具有雙重性格，一方面源于“藝術自律”，另一方面源于“社會的本質”；美學和社會是藝術的“兩種張力因素”。馬爾庫認為，藝術具有雙重使命，一方面對于現存社會的批判，另一方面又是對于解放的期盼。藝術承擔著不間斷地解放人類文化智性的重任，而人類潛力的全面實現是全人類歷史的真諦。藝術與認識世界有關，因此藝術具有不斷地“超越”、不斷地“質疑”、不斷地“冒險”的功能，正如阿多諾所言，“最完美的藝術也不可能與現實疊合，藝術具有超越性。不升華和超越就沒有光芒照在世間眾生和萬物上面。”真正而偉大的藝術不是對現實的模仿，而是對未來的啟示性的呈現，是感知未來世界和全新精神的一種方式。

因而使我想起在上課時老師曾提及的“人人都是藝術家”這句話來。“人人都是藝術家”這個概念實際上是一種帶有語言模式的概念，有兩句話是現代藝術史上最重要的：一個是杜桑說的“生活就是藝術”，一個是鮑伊斯說的“人人都是藝術家”，這兩句話實際上是一種意思，藝術原來的涵義對西方人來講是非常繁難的技巧，藝術家花很長時間去了解人體的構造，去掌握人體和衣紋的關系等等。實際上藝術最重要的是表達。比如老農在地里一邊鋤地一邊唱歌，表達自己的內心，這就是一種藝術。從這個角度來講，每個人都是藝術家。這里邊有藝術史和藝術本質之間的關系。現代藝術就是要打破這種繁難技巧，讓每個人都可以表達自己。這是一層意思。另一層意思是藝術是有各種各樣模式的，老百姓捏一個面人、泥人，把心里的感覺表達出來了，這也是藝術啊。甚至現在的裝置、行為藝術、新媒體、現成品這些藝術的發生，就是對生活中存在的藝術表達的現象。比如一個人有一頂帽子，是父親去世前留下的，每看到這個帽子就想起父親，這時候帽子就脫離了可以戴的功能，變成寄托自己情感的現成品。比如杜桑拿一個小便池，小便池本身不是藝術，是他拿了小便池這個過程，包含了他所有想要表達的感覺，這就是裝置藝術。行為藝術呢，就是肢體語言。就像小孩開始長大，學會許多動作，可以表達情感，行為就是一種表達方式。一旦從藝術模式上擴展到不用學那么多技巧，這時候就是人人都是藝術家。

我想，以上所述的藝術都是廣義上的藝術，藝術這個概念，狹隘地說，大概指的就是我們通常所說的畫畫吧，畫畫即是藝術家的藝術作品，在20世紀以前時，繪畫模仿的越真實就顯示藝術家的技術越高超，但進入20世紀，隨著攝影技術的出現和發展，繪畫開始轉向表現畫家主觀自我的方向，看到一幅畫鑒賞家有時已經說不清畫的是什么，但一定能說出是誰畫的。每個畫家開始發展自己獨特的風格。藝術作品里透出的永遠是超越真實的對于現實的拷問，釋放出的永遠是對于未來現實的真誠希望，安放的永遠是人類渴望自我的最美的靈魂。真正好的藝術可以使你被感動、受鼓舞，心生對生命的渴望，也可以使你急切地想要與之較量，人的內心狀態應該在與藝術作品相伴之后獲得生長。尊重藝術，實際上是對人之所以為人的尊重。因為這是我們超越生存需要的精神追求。

面對當代藝術，觀眾，永遠不再是藝術家的追隨者，而是在與藝術家共同創造。我們在觀賞藝術的同時也感悟出藝術所表現的思想，這正是一件當代藝術作品的組成部分里，最重要的一部分！藝術，她包涵含著一種推動人類自身進步的動力，推進社會發展的堅定信念；一種永不停止探索的創造精神，一種擺脫生存實用主義的生活態度。

第三篇：當代藝術策劃書

“交換意見”2011當代藝術展

當代藝術面對各種詮釋，自身彰顯的價值判斷源于藝術家的各行其道，“交換意見”傳遞藝術家情感通道的遠方景象、賞析“通道”四壁記錄的生命圖式，分享獨特思想方法錘煉的文化圖像，喚起靈魂深處自由自在的感知能力的無限驅動。

2009年原有計劃延至今日實現，依然可見“交換意見”的態度適合于今天的河南文化現狀。事實上在這里藝術家們各自呈獻的心靈感悟所轉換的物化形態已提出課題并形成了對話的初衷，不同時期不同江湖不同階層不同體制不同生活背景的藝術家不僅在此對話、交換意見更重要的是借此與公眾和社會進行廣泛而友好的切磋，尋求當代文化核心價值的社會評估。關于“當代”與“傳統”、“民族”與“世界”的爭論依然會延續，但人們不會忘記藝術來自于內心的清澈和超然。人們真正靜下心來觀察和欣賞這些藝術家的作品，就不難發現她們根系傳統根系生命根系當下根系內心，她們在延伸和擴展著社會精神的棲息地并印證著這個時代的新文化精神凸顯，不管你用什么心態什么觀點什么態度都無法改變心靈的真實。只有對話、交換意見才能逐步確立屬于時代的情感和新的文化結構以適應社會生命的茁壯成長。

今天我們觀察社會審視歷史不難發現人們內心那條精神的“河床”正遭遇急功近利物欲橫流導致的理想尷尬信心忐忑情感墮落甚至出現意識龜裂，“交換意見”尋找潛在的“天氣”跡象實施人工“降雨”緩解“高燒”壟斷的焦急而易碎的心態，也期待聆聽藝術家和公眾對社會急需的物質崇拜“對岸”的處理意見以調劑陰陽關系互助并燃起生活的道之氣象。

當代藝術家作為新的文化載體影響著身邊傳統思想觀念深沉的覺醒而進行著烈士般的實踐，當然這“悲壯”的感受是我不由自主的對藝術家本質動力的形而上的印象，實際上每一位參展藝術家記錄個自的生命感悟和思想的健康指標是深情而真誠的莊周夢蝶般的文明鏡像。

普查個體生命不僅僅普查從事藝術創作的個體社會樣本獲取的案例均潛藏著無法放棄的原生態能量，只是從生至死漫長的社會歷程幻化了人們精神生存動力。“交換意見”將與公眾共同尋覓“意見”交換的理由以開放自我認知領域及歷史場景并釋放他者和尊重他者的價值取向，切斷延綿不斷的超穩定思維模式把玩的集體無意識局面，感觸春夏秋冬鮮明個性之自然法則賦予社會生活的陰陽頓挫之節奏。

“交換意見”當代藝術展“全裸”展示藝術家的坦率和毫不掩飾的個人狀態。

策展人

2000年 0月

第四篇：當代藝術對中小學美術教學的影響[范文]

淺談當代藝術對中小學美術教學的影響

當代藝術已經溶入到藝術表現的多元匯合中，它超越于形式的心理形式、觀念形式、情感形式，是由于藝術歷史文化的建構和積淀，藝術已經被賦予的形式含義灌注到了藝術家的作品表現中。不同的當代藝術作品給人以不同美術的藝術理念，改變學生的創新能力和美術學習方式是我國基礎教育課程改革的重要目標之一和改革方向。學習方式即學生在完成學習任務時基本的行為和認知的取向，它不是指具體的學習策略和方法，而是學生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征。倡導自主、合作、探索的學習方式是美術課程的基本理念之一，這種理念要求改變過去課程實施的過程中過于強調接受學習、跟著老師走、機械臨摹的現象，引導學生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探索，從而實現學生在美術學習學習方式的變革。當代藝術在表現多元美術在中小學美術中具有重要的作用。那么，當代藝術對于中小學美術教育中能產生什么樣的影響呢？根據當代藝術的表現形式與表現思想，我從以下兩方面來探討當代藝術對中小學美術教育的影響：

一 當代繪畫藝術的表現形式對中小學美術教育的影響

當代繪畫藝術的表現形式，沒有一定制式的標準公式，它可以利用任何多元的媒介來表達創作者自身意念，其當代繪畫藝術所能包容的范圍無限。除此之外，其表現的形式內容，一方面滿足創作者本身內心的感受，另一方面又要能符合大眾期望，表現形式在當代藝術的多元，觀者可感受到的視覺刺激相對也愈豐富。然而，當代同樣亦有當代社會下的主流性，創作者有時也會因為趨向過于昧眾，使自己不自覺的陷入主流中，因此失去原有想要追尋自我內在深層的真實性表達。當代藝術的表現形式多彩多樣，學生的童真跟對于未知事物的探索與對生活中的觀察反而能夠將當代藝術的真實性表達出來，通過各種不同的媒介，動手動腦，從而完成對一項事物的表達，所以在在中小學美術教育中，我們可以鼓勵學生自主學習，勤于動手，動腦。允許學生根據自己的興趣、愛好選擇自己想要表達美術作品的表現形式。如教學《會動的人》時，我先將會動的人的動態的基本思路告知學生讓他們在心中能有個不同動作的人物所做出的動作具有什么樣的特點，四肢的動態是如何，然后讓學生選擇自己喜歡哪種表現作業的形式，就去嘗試哪一種，例如，簡筆畫的細致，水墨的動態，泥塑的立體感與趣味性以及用銅線來表達人物的整體動態，由于學習內容和表現形式都是自己感興趣的，所以，學生學得興致勃勃，所畫出來或者制作出來的作品也閃耀著智慧與美的靈氣。

二、當代繪畫藝術的表現思想對中小學美術教育的影響

隨著社會的發展與人們思想水平的提高，對于兒童到成人藝術的培養意識也在日益加強。作為一名美術教師，我們對于孩子們藝術天分的培養起到的重要的作用，我們都知道藝術是自然在人的頭腦里的“反映”，是一種意識形態；作為一名引導者，我們要從以前的技法傳授，技能教導方面走向新課改的學生為主，教師主導，合作探究的道路上來。實踐論認為：藝術是人對自然的加工改造，是一種勞動生產，藝術就有“第二自然”之稱。隨著孩子的成長，他們對于事物的觀察和對身邊環境的表達都是純天然的。不同的學生對于藝術的表達都是不用的。自古以來，藝術家以創造美的形式為天職，并賦予此類工作以崇高的地位和價值。每個人都是天生的藝術家，都可以表現美，創造美。但是著名的藝術家杜尚認為美并不存在，藝術和創造藝術的人也沒什么特別崇高的地方，他告訴人們，普通物品與藝術品沒什么區別，如果藝術是美的；那普通物品也是美的，如果普通物品不美，那藝術也好不到哪兒去，所謂藝術的審美價值只不過是人們的成見而已。他把那個“小便池”送進展覽會，對打破這個成見起了很大作用。那么在我們日常的中小學美術教育當中，學生所用心創造出來的美術作品。又有什么不美的地方呢。在日常的教學中教師對于學生作品的評價不應該在于該作品是否符合常人的價值觀審美觀念，我們應該從與小作者的交流中來尋找作者本身對這件作品所賦予的感情的思維，從而進行思考。

當代繪畫藝術與現今的社會中小學美術教育現況結合，這種結合透過創作者的聯想，將自身所察覺到的社會問題或者對于周圍事物的觀察，體現于當代繪畫藝術上，利用繪畫藝術做為傳播社會現像的媒介途徑。同時繪畫又是視覺藝術中最直接，也最基本的一種表現模式，讓學生在學習中敢于探索，敢于表現，勇于表達。我們的美術教育發展至今，所延伸而來的文化是多元的，經由創作者對于生活的感觸，將其感觸重新的整合歸納，以展新的呈現于大眾面前。讓平凡產生美，讓生活產生美，進而在中小學美術教育中讓學生創造美，表達美！

第五篇：我對兩會的感想

3月3日下午，中國人民政治協商會議第十一屆全國委員會第四次會議在北京人民大會堂開幕。

3月13日，中國人民政治協商會議第十一屆全國委員會第四次會議在北京閉幕。3月14日，第十一屆全國人民代表大會第四次會議在北京人民大會堂舉行閉幕會。

這次會人大代表們討論了很多議題，就其中我們感興趣并且與我們息息相關的問題我有一些感觸。

今年的政府工作報告不但結合了我國的基本國情，實事求是地總結了2011年的工作，并且提出了2011年的主要任務，提到的問題都是事關改革和發展大局的熱點、難點問題，提出的應對措施可操作性很強，充分反映了全國人民的發展需求，說出了老百姓愛聽愛看的大實話，求真務實，催人奮進。

通過對兩會精神的認真學習和深刻領悟。我認為我們大學生要成為社會主義先進生產力的代表，就要掌握先進的科學技術和管理方法。鄧小平同志曾經說過：“科學技術是第一生產力”。社會的發展要求我們掌握先進的生產力，對于我們來說也就以意味著現在我們必須努力學習。具體說來，我們現在在校必須努力學習好馬列專業知識，掌握扎實的基本理論，注重對自己的課程操作能力的培養，在平時加強科研能力的學習，運用理論與實踐想結合，把自己培養成一名合格的大學生。

對于我們大學生最關心和關注的問題，就是就業問題。在今年的政府工作報告當中“就業” 這兩個字也是出現頻率最高的詞匯之一。總理在今年的政府工作報告關于就業的部分中提到，堅持實施積極的就業政策，落實以創業帶動就業的方針，加強就業和創業培訓，鼓勵自謀職業和自主創業，支持創辦小型企業。長久以來，青年創業一直是社會關注的熱點話題。在本屆兩會上，代表、委員們紛紛就如何有效發揮、整合現有資源，為青年創業創造更好的外部環境與條件而建言獻策，青年企業家委員則把自己的創業經驗介紹給越來越多的有志于創業的青年。

隨著金融危機的到來，原本積重難返的大學生就業問題變得更加嚴峻：一方面，近年全國高校畢業生人數劇增，這些應屆畢業生急需要就業；另一方面，許多用人單位削減甚至取消了校園招聘計劃，使人力資源供需出現了嚴重的不均衡，畢業生就業面臨最冷“寒冬”。

那么在這么多嚴峻的形勢下，我們大學生應當如何應對挑戰呢？我認為：

1.提升自身各項條件。對于大學生職業發展而言，自己唯一可控的就是自己的就業能力。外在環境的變化，使學生可以充分認識到就業的艱難，進而通過各種手段提升自身“內功”，最終提升自己的就業能力。

2.改變舊有的擇業觀念，樹立正確的擇業觀、人生觀、價值觀。在這樣一個大環境下，學生可以拓寬自己的就業面，可以有更多的選擇

我相信每一個過來人也都經歷過就業的困惑，有了政府和社會各界的共同努力，加上我們自身、用人單位觀念的轉變，每一個年輕的朋友都能找到一份屬于自己的心儀的職業。

我堅信在黨中央的領導下，我們的未來是美好的！