第一篇：心理咨詢師考試：“沙盤游戲”的理論分析及其應(yīng)用

【內(nèi)容提要】受榮格積極想象技術(shù)及其理論的啟發(fā)，吸收了威爾斯(H.C.Wells)、瑪格麗特?洛溫菲爾德(Margaret Lowenfeld)等人有關(guān)兒童游戲理論與操作之精要，多拉?卡爾夫(Dora Kallf)在20世紀(jì)60年代初創(chuàng)設(shè)了“沙盤游戲”理論。沙盤游戲作為一種有效而獨(dú)特的挖掘人類潛意識的技術(shù)，在國外的發(fā)展非常成熟，應(yīng)用十分廣泛;而國內(nèi)缺乏對該理論的引介與探討，我們結(jié)合正在廣州育才幼兒園所做的個(gè)案研究，概要介紹沙盤游戲的理論與操作，進(jìn)而探索“沙盤游戲”在幼兒園教育實(shí)踐中的具體應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】沙盤游戲/模具/積極想象/自性

sand play/figure/active imagine/individuation

【正 文】

弗洛伊德開創(chuàng)的古典精神分析理論十分強(qiáng)調(diào)潛意識對個(gè)體人格形成以及日常行為的影響。精神分析的思路是，當(dāng)不被個(gè)體意識到的、埋藏在潛意識之中的各種精神創(chuàng)傷性事件經(jīng)由心理分析師的發(fā)掘和解釋而進(jìn)入意識領(lǐng)域并接受意識控制之時(shí)，這些創(chuàng)傷性事件的破壞性力量就逐漸減弱并最終消解了。洞察并解釋個(gè)體的潛意識內(nèi)容成了古典精神分析理論的內(nèi)核。榮格沿著這種思路，在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)探索了潛意識的作用。他認(rèn)為人格的成長是意識和潛意識的整合過程。在此過程中，潛意識被賦予了核心意義，潛意識之中不僅蘊(yùn)涵了被壓抑的破壞性力量，同時(shí)也充滿了積極、向上的人類智慧與創(chuàng)造性力量。通常情況下，個(gè)體實(shí)際上通過利用人格面具實(shí)現(xiàn)對外部世界的片面適應(yīng)，無意識的內(nèi)在世界卻受到壓抑。這或許是現(xiàn)代人精神失?；蛘呷烁癫唤∪母碵1]。

沙盤游戲，一種通往無意識內(nèi)容的積極技術(shù)，主要通過擺放模具(figures)和塑造沙盤邊框內(nèi)的沙子，建立一個(gè)與個(gè)體內(nèi)在狀態(tài)相對應(yīng)的世界。這樣通過自由、創(chuàng)造性的游戲，潛意識過程就以三維的形式、在一個(gè)外現(xiàn)的世界里顯現(xiàn)出來[2]。

沙盤游戲的形成過程與理論背景

1.1 沙盤游戲形成的過程簡介

沙盤游戲理論與操作可以追溯到上個(gè)世紀(jì)前十年，其時(shí)H?G?Wells觀察自己兩個(gè)兒子在地板上玩縮微模具，他發(fā)現(xiàn)數(shù)次自發(fā)性的游戲之后，孩子們身上一直存在的問題消失了，而且他們與其他家庭成員之間的關(guān)系也得到了很好的改善。他受到了極大啟發(fā)，在進(jìn)一步觀察與研究基礎(chǔ)上寫成了《地板上的游戲》一書。在該書中，Wells將這種游戲的意義描述為，它不但使孩子們每天都在一起玩得很開心，而且還為他們以后的生活建立了一種廣闊的、激勵(lì)人心的思維模式，走向未來的人將會(huì)從幼兒園的地板上獲得新的力量[3]。20年后，瑪格麗特?洛溫菲爾德(Margaret Lowenfeld)，倫敦的一位兒童精神病學(xué)家試圖尋找一種方法以幫助兒童更好地表達(dá)“無法用言語表達(dá)”的內(nèi)在情感或者身心狀態(tài)。她記得曾經(jīng)讀過Wells的《地板上的游戲》，于是便在診所游戲室的架子上增添了一些縮微模具。見到這些模具的第一個(gè)孩子就將它們拿到游戲室內(nèi)的沙盒上，開始在沙子上玩弄這些模具。因此可以說是一個(gè)兒童“發(fā)明”了這項(xiàng)后來被洛溫菲爾德稱為“游戲天地技術(shù)”的技術(shù)(Lowenfeld,1979)。洛溫菲爾德為兒童的情感和精神狀態(tài)的表達(dá)提供了一種可以客觀記錄與分析的方法[4]。當(dāng)多拉?卡拉夫，瑞士的榮格分析學(xué)家獲悉流行于英國的這項(xiàng)工作時(shí)，她便去了倫敦，悉心向洛溫菲爾德學(xué)習(xí)。卡拉夫很快發(fā)現(xiàn)，該技術(shù)不僅可以幫助兒童表達(dá)畏懼和憤怒，而且也鼓勵(lì)與創(chuàng)造轉(zhuǎn)化和自性化的過程，能量的轉(zhuǎn)化和自性化是榮格分析心理學(xué)理論體系中的核心概念。為了與游戲天地技術(shù)區(qū)別開來，卡拉夫?qū)⑺谇叭嘶A(chǔ)上發(fā)展起來的理論與操作命名為“沙盤游戲”(Kalff,1980)。隨著研究的深入，卡拉夫認(rèn)識到沙盤游戲過程具有自然治療特征。在此過程中，原型、象征和內(nèi)在精神世界很容易表現(xiàn)出來，在一個(gè)自由、安全的氛圍中表現(xiàn)這些客觀存在可以促進(jìn)整體性意象的形成，進(jìn)而為自性的展現(xiàn)創(chuàng)造機(jī)會(huì)?？ɡ蜻M(jìn)一步認(rèn)為在沙盤中展示自性非常必要，因?yàn)樽孕允亲晕野l(fā)展與加強(qiáng)的基礎(chǔ)。當(dāng)自我―自性之間的聯(lián)系建立起來后，個(gè)體在整體上就會(huì)表現(xiàn)得更加平衡與得體[5]?？ɡ蛟跉W洲、美國和日本等地舉辦了無數(shù)次演講、研究和培訓(xùn)班。通過這種實(shí)際接觸，卡拉夫創(chuàng)設(shè)了一個(gè)遍布世界各地的應(yīng)用沙盤游戲治療的心理治療團(tuán)體。1985年，來自五個(gè)不同國家的榮格分析學(xué)家和卡拉夫一起創(chuàng)辦了國際沙盤游戲治療協(xié)會(huì)，美國沙盤治療協(xié)會(huì)(STA)創(chuàng)立于1988年。1991年《沙盤游戲治療雜志》正式創(chuàng)刊。目前，國際上有幾十個(gè)沙盤游戲治療組織和專業(yè)研究機(jī)構(gòu)，沙盤游戲治療早已作為一種獨(dú)立的心理治療體系而存在，并且發(fā)揮著積極的影響與作用。PPkao 考試 網(wǎng)

1.2 沙盤游戲治療的理論背景

1.2.1 榮格心理分析理論的影響

作為榮格的學(xué)生，卡拉夫非常熟悉榮格的心理分析理論：榮格心理分析產(chǎn)生于分析家與被分析者之間的一種辨證關(guān)系，分析的目的是為了被分析者心理整合發(fā)展，這種發(fā)展轉(zhuǎn)化需要潛意識的配合。在心理分析過程中，潛意識的特殊結(jié)構(gòu)及其與意識的動(dòng)力關(guān)系，都會(huì)發(fā)揮積極作用;轉(zhuǎn)化還依賴于潛意識結(jié)構(gòu)的積極調(diào)整，這種潛意識結(jié)構(gòu)在分析開始時(shí)影響并控制著意識自我;這種調(diào)整性的變化，發(fā)生于一系列的原型結(jié)構(gòu)和分析家與被分析者相互作用的動(dòng)力關(guān)系之中。為了促進(jìn)這種變化，并且使其成為一種意識過程，心理分析家試圖在意識自我和潛意識之間建立一座堅(jiān)實(shí)的橋梁[6]。

為了更好地探索個(gè)體的無意識材料、同時(shí)與這些無意識材料交鋒，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)個(gè)體自性發(fā)展的目的，受結(jié)構(gòu)主義思想的啟發(fā)，榮格發(fā)明了一種積極想象(active imagination)技術(shù)。積極想象技術(shù)是一種通過一定的自我表達(dá)形式吸收來自夢境、幻想等無意識內(nèi)容的方法。它致力于喚醒人格的不同方面(特別是阿妮瑪/阿妮姆斯和陰影)，然后在無意識與意識之間建立起一種交流。在積極想象的過程中，自性的各個(gè)方面逐漸整合，成為一體，對立雙方的統(tǒng)一和融合作用最終導(dǎo)致心理轉(zhuǎn)化。積極想象分為四個(gè)階段。首先是誘導(dǎo)出寧靜的心靈狀態(tài)，擺脫一切思緒，不做任何判斷，只作自然地觀察，注視著無意識內(nèi)容和支離破碎的幻象片斷自發(fā)地浮現(xiàn)和展開。然后，用諸如繪畫、雕塑、舞蹈或其他的象征表現(xiàn)手法，把這種體驗(yàn)記錄下來。再次，心靈的意識開始積極與無意識對峙，無意識產(chǎn)物的意義及其信息被理解，并與心靈的意識狀態(tài)和諧一致。最后，一旦自我和無意識相互妥協(xié)，個(gè)人能夠有意識地生活。

卡拉夫創(chuàng)設(shè)的沙盤游戲本質(zhì)上是積極想象技術(shù)的一種變形，完整沙盤游戲過程中的步驟大致對應(yīng)于積極想象技術(shù)的四個(gè)階段。1 2

第二篇：沙盤游戲”的理論分析及其應(yīng)用

沙盤游戲”的理論分析及其應(yīng)用

文章來源：心理學(xué)探新20030

2作者：范國平/高嵐/李江雪

【內(nèi)容提要】受榮格積極想象技術(shù)及其理論的啟發(fā)，吸收了威爾斯(H.C.Wells)、瑪格麗特?洛溫菲爾德(Margaret Lowenfeld)等人有關(guān)兒童游戲理論與操作之精要，多拉?卡爾夫(Dora Kallf)在20世紀(jì)60年代初創(chuàng)設(shè)了“沙盤游戲”理論。沙盤游戲作為一種有效而獨(dú)特的挖掘人類潛意識的技術(shù)，在國外的發(fā)展非常成熟，應(yīng)用十分廣泛；而國內(nèi)缺乏對該理論的引介與探討，我們結(jié)合正在廣州育才幼兒園所做的個(gè)案研究，概要介紹沙盤游戲的理論與操作，進(jìn)而探索“沙盤游戲”在幼兒園教育實(shí)踐中的具體應(yīng)用。

【關(guān) 鍵 詞】沙盤游戲/模具/積極想象/自性

sand play/figure/active imagine/individuation

【正文】

弗洛伊德開創(chuàng)的古典精神分析理論十分強(qiáng)調(diào)潛意識對個(gè)體人格形成以及日常行為的影響。精神分析的思路是，當(dāng)不被個(gè)體意識到的、埋藏在潛意識之中的各種精神創(chuàng)傷性事件經(jīng)由心理分析師的發(fā)掘和解釋而進(jìn)入意識領(lǐng)域并接受意識控制之時(shí)，這些創(chuàng)傷性事件的破壞性力量就逐漸減弱并最終消解了。洞察并解釋個(gè)體的潛意識內(nèi)容成了古典精神分析理論的內(nèi)核。榮格沿著這種思路，在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)探索了潛意識的作用。他認(rèn)為人格的成長是意識和潛意識的整合過程。在此過程中，潛意識被賦予了核心意義，潛意識之中不僅蘊(yùn)涵了被壓抑的破壞性力量，同時(shí)也充滿了積極、向上的人類智慧與創(chuàng)造性力量。通常情況下，個(gè)體實(shí)際上通過利用人格面具實(shí)現(xiàn)對外部世界的片面適應(yīng)，無意識的內(nèi)在世界卻受到壓抑。這或許是現(xiàn)代人精神失?；蛘呷烁癫唤∪母碵1]。

沙盤游戲，一種通往無意識內(nèi)容的積極技術(shù)，主要通過擺放模具(figures)和塑造沙盤邊框內(nèi)的沙子，建立一個(gè)與個(gè)體內(nèi)在狀態(tài)相對應(yīng)的世界。這樣通過自由、創(chuàng)造性的游戲，潛意識過程就以三維的形式、在一個(gè)外現(xiàn)的世界里顯現(xiàn)出來[2]。沙盤游戲的形成過程與理論背景

1.1 沙盤游戲形成的過程簡介

沙盤游戲理論與操作可以追溯到上個(gè)世紀(jì)前十年，其時(shí)H?G?Wells觀察自己兩個(gè)兒子在地板上玩縮微模具，他發(fā)現(xiàn)數(shù)次自發(fā)性的游戲之后，孩子們身上一直存在的問題消失了，而且他們與其他家庭成員之間的關(guān)系也得到了很好的改善。他受到了極大啟發(fā)，在進(jìn)一步觀察與研究基礎(chǔ)上寫成了《地板上的游戲》一書。在該書中，Wells將這種游戲的意義描述為，它不但使孩子們每天都在一起玩得很開心，而且還為他們以后的生活建立了一種廣闊的、激勵(lì)人心的思維模式，走向未來的人將會(huì)從幼兒園的地板上獲得新的力量[3]。20年后，瑪格麗特?洛溫菲爾德(Margaret Lowenfeld)，倫敦的一位兒童精神病學(xué)家試圖尋找一種方法以幫助兒童更好地表達(dá)“無法用言語表達(dá)”的內(nèi)在情感或者身心狀態(tài)。她記得曾經(jīng)讀過 Wells的《地板上的游戲》，于是便在診所游戲室的架子上增添了一些縮微模具。見到這些模具的第一個(gè)孩子就將它們拿到游戲室內(nèi)的沙盒上，開始在沙子上玩弄這些模具。因此可以說是一個(gè)兒童“發(fā)明”了這項(xiàng)后來被洛溫菲爾德稱為“游戲天地技術(shù)”的技術(shù)(Lowenfeld,1979)。洛溫菲爾德為兒童的情感和精神狀態(tài)的表達(dá)提供了一種可以客觀記錄與分析的方法[4]。當(dāng)多拉?卡拉夫，瑞士的榮格分析學(xué)家獲悉流行于英國的這項(xiàng)工作時(shí)，她便去了倫敦，悉心向洛溫菲爾德學(xué)習(xí)?？ɡ蚝芸彀l(fā)現(xiàn)，該技術(shù)不僅可以幫助兒童表達(dá)畏懼和憤怒，而且也鼓勵(lì)與創(chuàng)造轉(zhuǎn)化和自性化的過程，能量的轉(zhuǎn)化和自性化是榮格分析心理學(xué)理論體系中的核心概念。為了與游戲天地技術(shù)區(qū)別開來，卡拉夫?qū)⑺谇叭嘶A(chǔ)上發(fā)展起來的理論與操作命名為

“沙盤游戲”(Kalff,1980)。隨著研究的深入，卡拉夫認(rèn)識到沙盤游戲過程具有自然治療特征。在此過程中，原型、象征和內(nèi)在精神世界很容易表現(xiàn)出來，在一個(gè)自由、安全的氛圍中表現(xiàn)這些客觀存在可以促進(jìn)整體性意象的形成，進(jìn)而為自性的展現(xiàn)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。卡拉夫進(jìn)一步認(rèn)為在沙盤中展示自性非常必要，因?yàn)樽孕允亲晕野l(fā)展與加強(qiáng)的基礎(chǔ)。當(dāng)自我─自性之間的聯(lián)系建立起來后，個(gè)體在整體上就會(huì)表現(xiàn)得更加平衡與得體[5]。卡拉夫在歐洲、美國和日本等地舉辦了無數(shù)次演講、研究和培訓(xùn)班。通過這種實(shí)際接觸，卡拉夫創(chuàng)設(shè)了一個(gè)遍布世界各地的應(yīng)用沙盤游戲治療的心理治療團(tuán)體。1985年，來自五個(gè)不同國家的榮格分析學(xué)家和卡拉夫一起創(chuàng)辦了國際沙盤游戲治療協(xié)會(huì)，美國沙盤治療協(xié)會(huì)(STA)創(chuàng)立于1988年。1991年《沙盤游戲治療雜志》正式創(chuàng)刊。目前，國際上有幾十個(gè)沙盤游戲治療組織和專業(yè)研究機(jī)構(gòu)，沙盤游戲治療早已作為一種獨(dú)立的心理治療體系而存在，并且發(fā)揮著積極的影響與作用。

1.2 沙盤游戲治療的理論背景

1.2.1 榮格心理分析理論的影響

作為榮格的學(xué)生，卡拉夫非常熟悉榮格的心理分析理論：榮格心理分析產(chǎn)生于分析家與被分析者之間的一種辨證關(guān)系，分析的目的是為了被分析者心理整合發(fā)展，這種發(fā)展轉(zhuǎn)化需要潛意識的配合。在心理分析過程中，潛意識的特殊結(jié)構(gòu)及其與意識的動(dòng)力關(guān)系，都會(huì)發(fā)揮積極作用；轉(zhuǎn)化還依賴于潛意識結(jié)構(gòu)的積極調(diào)整，這種潛意識結(jié)構(gòu)在分析開始時(shí)影響并控制著意識自我；這種調(diào)整性的變化，發(fā)生于一系列的原型結(jié)構(gòu)和分析家與被分析者相互作用的動(dòng)力關(guān)系之中。為了促進(jìn)這種變化，并且使其成為一種意識過程，心理分析家試圖在意識自我和潛意識之間建立一座堅(jiān)實(shí)的橋梁[6]。

為了更好地探索個(gè)體的無意識材料、同時(shí)與這些無意識材料交鋒，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)個(gè)體自性發(fā)展的目的，受結(jié)構(gòu)主義思想的啟發(fā)，榮格發(fā)明了一種積極想象(active imagination)技術(shù)。積極想象技術(shù)是一種通過一定的自我表達(dá)形式吸收來自夢境、幻想等無意識內(nèi)容的方法。它致力于喚醒人格的不同方面（特別是阿妮瑪／阿妮姆斯和陰影），然后在無意識與意識之間建立起一種交流。在積極想象的過程中，自性的各個(gè)方面逐漸整合，成為一體，對立雙方的統(tǒng)一和融合作用最終導(dǎo)致心理轉(zhuǎn)化。積極想象分為四個(gè)階段。首先是誘導(dǎo)出寧靜的心靈狀態(tài)，擺脫一切思緒，不做任何判斷，只作自然地觀察，注視著無意識內(nèi)容和支離破碎的幻象片斷自發(fā)地浮現(xiàn)和展開。然后，用諸如繪畫、雕塑、舞蹈或其他的象征表現(xiàn)手法，把這種體驗(yàn)記錄下來。再次，心靈的意識開始積極與無意識對峙，無意識產(chǎn)物的意義及其信息被理解，并與心靈的意識狀態(tài)和諧一致。最后，一旦自我和無意識相互妥協(xié)，個(gè)人能夠有意識地生活?？ɡ騽?chuàng)設(shè)的沙盤游戲本質(zhì)上是積極想象技術(shù)的一種變形，完整沙盤游戲過程中的步驟大致對應(yīng)于積極想象技術(shù)的四個(gè)階段。

1.2.2 紐曼的兒童發(fā)展階段理論

卡拉夫的工作也受到艾里克?紐曼(Erich Neumann)，一位杰出的榮格分析學(xué)家和發(fā)展心理理論家的直接影響。紐曼將幼兒自性發(fā)展分為三個(gè)階段：母─嬰一體階段（從出生～1歲）、分離階段（1～2歲）、自性固化階段（2～3歲）[7]。卡拉夫?qū)⒓~曼的發(fā)展階段理論整合進(jìn)沙盤游戲理論之中，她的理論假設(shè)，當(dāng)一個(gè)兒童存在問題時(shí)，自性就會(huì)因?yàn)槿狈δ赣H的保護(hù)或者過度焦慮的保護(hù)而無法展現(xiàn)出來，或者由于諸如戰(zhàn)爭、疾病、或其他外部環(huán)境的干擾，正常的發(fā)展無法展開，兒童未充分跨越紐曼劃分的自性形成的三階段?？ɡ蛳嘈牛绻孕缘恼w格局沒有在生命早期形成，那么它會(huì)在后來生命中的任意階段被激活，而沙盤游戲能夠促使自性的展現(xiàn)，只要治療師可以營造自由和安全的環(huán)境。這種治療性環(huán)境再現(xiàn)了最初的母─嬰一體階段；創(chuàng)造了一種內(nèi)在的平靜，其中包含了整體人格發(fā)展的傾向，包括智慧與精神方面。

1.3 沙盤游戲治療的構(gòu)成要素

沙盤游戲治療的要素包括一個(gè)按特定比例制成的沙盤、水源、裝有各種類型縮微模具的架子，這些縮微模具包括人、動(dòng)物、建筑物、橋梁、交通工具、家具、食物、植物、石子、貝殼等，以及具有共情心的治療家。治療家的作用在于營造一種自由、安全的氛圍，這種安全、沒有評價(jià)性的氛圍能夠鼓勵(lì)兒童去體驗(yàn)他們內(nèi)在的、經(jīng)常未被意識到的自我。作為整個(gè)游戲過程見證人的治療家是沙盤游戲治療技術(shù)中的重要組成部分；但治療家只能以一種“欣賞”、而不是“評判”的方式去面對游戲者的作為，必須跟著這種游戲并與其步調(diào)一致，而不是侵入。

沙盤游戲，不僅可以治療，同時(shí)具有診斷和促進(jìn)兒童成長的功能。沙盤游戲在幼兒教育中的應(yīng)用

2.1 沙盤游戲?qū)和奶貏e意義

2.1.1 沙盤游戲的弱言語要求特性

兒童在學(xué)會(huì)說話之前已經(jīng)能夠聽懂許多語詞，在學(xué)會(huì)回憶之前已經(jīng)能夠進(jìn)行再認(rèn)，但兒童的言語發(fā)展水平使得兒童常常不能夠表達(dá)特殊的需要和特別的想法。因此，我們通常無法通過話語去理解特殊兒童的行為以及對應(yīng)的內(nèi)在心理狀態(tài)；我們也無法將具有創(chuàng)造性的破壞性行為與隨意的破壞性行為區(qū)別開來，無法將超常兒童的異常行為與病理性異常行為區(qū)別開來。而沙盤以及沙盤游戲像一面窗，可以打開或透視人的心靈，使人能夠重新體驗(yàn)前語言和非語言狀態(tài)；在沙盤游戲過程之中，游戲者的無意識會(huì)自動(dòng)流露在沙盤之中，沙盤分析師能夠根據(jù)沙盤游戲場景去洞察游戲者的潛意識內(nèi)容[8]。在接觸沙盤游戲的初期階段，游戲者可能意識到自己在做什么，為什么會(huì)選擇這種或那種模具；但隨著沙盤游戲的逐漸深入，支配游戲者的主要是無意識，游戲者本人并不清楚自己在做什么，為什么這樣做。在沙盤游戲過程之中，意識中的內(nèi)容和傾向首先浮現(xiàn)，隨后便出現(xiàn)了無意識的內(nèi)容，這些內(nèi)容的交鋒促進(jìn)了游戲者的完整性。因此，除了在最初幾次沙盤分析師會(huì)向游戲者詢問一些簡單而明確的問題外，在整個(gè)數(shù)次的沙盤游戲中，并不需要游戲者太多的言語表達(dá)。沙盤分析師也不需要向游戲者解釋，只是在數(shù)月或者數(shù)年以后作些延遲性解釋和交流。

2.1.2 沙盤游戲?qū)和烁裥纬傻挠绊?/p>

弗洛伊德認(rèn)為成年人的人格幾乎是在兒童五六歲時(shí)就完全形成。這一觀點(diǎn)盡管遭到許多理論家的反對，但新弗洛伊德主義者還是承認(rèn)童年期的經(jīng)歷對人格形成的重要影響。埃里克?埃里克森認(rèn)為，人格在個(gè)體的一生中不斷發(fā)展，這個(gè)過程可以分為8個(gè)階段。在生命歷程中每一階段都會(huì)出現(xiàn)某些危機(jī)，解決這些危機(jī)的方式?jīng)Q定了人格發(fā)展的方向，并影響到今后解決危機(jī)的方式[9]。在童年時(shí)期會(huì)逐步出現(xiàn)基本信任─不信任、自主性─羞愧和懷疑、主動(dòng)性─內(nèi)疚這三種危機(jī)。

童年期的經(jīng)歷對人格發(fā)展有著重要影響，這些經(jīng)歷主要和早期嬰兒與母親的依戀關(guān)系狀況以及兒童早期的探索性行為受到阻斷的程度有關(guān)。在沙盤游戲過程中，分析師基本不干預(yù)游戲者的活動(dòng)。因此兒童可以非常自由地表達(dá)自我、宣泄不良情緒，以及在深層修通受到創(chuàng)傷的早期人格結(jié)構(gòu)。沙盤游戲的本質(zhì)在于喚醒個(gè)體的潛意識及軀體感覺，碰撞出某種最本源的心理內(nèi)容。

此外，游戲是兒童的天性，也是兒童主要的活動(dòng)形式和探索世界的橋梁，因此，沙盤游戲很容易被兒童接受，不需要太多的指導(dǎo)，兒童就能夠很快進(jìn)入游戲過程之中，兒童的投入與合作程度是任何其他形式的治療無法達(dá)到的。

2.2 沙盤游戲在幼兒教育中的應(yīng)用背景

多年來，人們認(rèn)為幼兒園的孩子們輕松、活潑，壓力或者心理異常與他們無關(guān)。但在與眾多幼兒園的一線工作者交流以及一些家長反映兒童不肯入園的過程中，我們意識到這樣一個(gè)問題：兒童雖然沒有直接的外源性壓力，但家庭環(huán)境中的負(fù)性因素以及幼兒園中的各種規(guī)范也許會(huì)間接地給兒童帶來壓力。為了了解目前幼兒園兒童的壓力狀況，我們在廣州市的幾所幼兒園做了一系列實(shí)驗(yàn)性研究。用“兒童生活體驗(yàn)量表”對分層抽樣的廣州市第一幼兒園的90名大、中、小班兒童進(jìn)行施測得出：90個(gè)兒童中壓力較大的有9人，占10%，壓力一般的有53人，占58.9%，而壓力很小或者沒有壓力的只有28人，占31.3%[10]。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)：①兒童的心理壓力與行為問題尤其是違紀(jì)行為有一定程度的相關(guān)；②壓力耐受性差的兒童具有退縮、膽怯、憂郁不決、依賴性過強(qiáng)、不易與人合作、缺乏安全感、任性、脾氣暴躁、固執(zhí)、孤僻、不合群、自卑等不良性格特征。

我們在幼兒園跟班觀察中也普遍發(fā)現(xiàn)這樣一類、兒童：他們機(jī)敏、可愛，但就是不能像其他兒童一樣，遵守各種簡單的游戲規(guī)則和課堂要求；或者整日沉迷于幻想之中，不愿意和老師或者其他兒童交流；或者習(xí)慣地表現(xiàn)出輕微的攻擊性行為。這些是不健康心理特征的端倪，還是超常兒童的不尋常表現(xiàn)，難以定性。常規(guī)的教育策略難以解決這些問題。

基于上述原因，我們和廣州育才幼兒園合作，于2001年9月將沙盤游戲技術(shù)正式引進(jìn)了幼兒園，并且開展了利用沙盤游戲?qū)μ厥鈨和M(jìn)行教育的一系列個(gè)案研究。

2.3 操作過程與階段性效果簡介說明

首先由幼兒園教師與保育員推薦“特殊”兒童，在征得家長同意與配合下，用Rutter兒童行為問卷實(shí)施前測，篩選出A行為或N行為大于9的兒童5名。每個(gè)禮拜二下午，將這些兒童帶進(jìn)沙盤游戲室，依照上述原則，讓兒童在沙盤上自由操作。兒童擺放完成后，用數(shù)碼相機(jī)攝錄下最終的沙景，便于最后分析。在此過程中，我們看到并記錄下諸多發(fā)人深醒的片斷：一個(gè)孩子在每次的沙盤游戲操作中總是反復(fù)擺放恐龍模具，據(jù)老師介紹，該家長在家中絕不讓孩子玩恐龍玩具；一個(gè)內(nèi)向、沉默的孩子擺出了一幅美妙絕倫的山村圖景??持續(xù)十個(gè)禮拜后，我們用Rutter問卷后測，并訪談了帶班老師與兒童家長，除了中途退出的一名兒童外，其余四名兒童的測驗(yàn)得分普遍降低，訪談的結(jié)果更是證實(shí)了工作的效果。

由于個(gè)案研究方法本身的局限性，我們尚不能分離出導(dǎo)致兒童積極性轉(zhuǎn)變的具體因素，但沙盤游戲本身在這一轉(zhuǎn)變過程之中無疑起了非常重要的作用。目前，廣州開發(fā)區(qū)第一幼兒園、廣州市第一幼兒園等重點(diǎn)幼兒園相繼建立了沙盤游戲室，開展著廣泛的研究與實(shí)踐工作。

【參考文獻(xiàn)】

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Work[J].Journal of Sandplay Therapy,1991,(1):25-48.[7] Neumann E.The child[M].New York:C.G.Jung Foundation for

AnalyticalPsychology,Inc,1973.[8] Lauren Cunningham.What is sandplay Therapy[M].Sandplay Therapists of America/International Society for Sandplay Therapy,2001.[9] Jerry M Burger.人格心理學(xué)[M].陳會(huì)昌，等譯.北京：輕工業(yè)出版社，2000.82.[10] 李江雪.學(xué)前兒童的壓力與對策[A].碩士研究生學(xué)位論文，華南師范大學(xué)心理系，2001.[11] 申荷永，高嵐.心理教育[M].廣州：暨南大學(xué)出版，1995.

第三篇：沙盤游戲心理分析

沙盤案例分析

專業(yè)：應(yīng)用心理學(xué)

案例一：

休閑

根據(jù)來訪者的解釋：這個(gè)案例名為休閑，左上是一個(gè)城市，右上是一個(gè)安寧的環(huán)境，一個(gè)漁翁在釣魚，漁翁旁邊擺著的是好酒，中下是一群魚。

分析：根據(jù)沙盤區(qū)域劃分的相關(guān)理論，左上代表著內(nèi)心世界、家庭教育、信念等，而右上代表的是社會(huì)化，人際關(guān)系等。此案例沒有明顯的左下和右下以及中間部分，所以不用分析這三個(gè)地方。很明顯，沙盤中的漁翁就是代表著來訪者。根據(jù)來訪者為此沙盤的命名——“休閑”，既然是休閑，那意味著來訪者在此沙盤中的漁翁是在左上的城市生活的，而來訪者的內(nèi)心世界潛意識之中是希望事業(yè)有成后是在城里安享晚年的。而右上在遠(yuǎn)離城市的安寧環(huán)境中，漁翁在釣魚，陪伴他的不是其他人或者動(dòng)物，而是美酒。這就意味著，來訪者在人際關(guān)系方面有所欠缺，表現(xiàn)為不是很信任他人，內(nèi)心深處感到孤獨(dú)，而其中的美酒就是他用來彌補(bǔ)這內(nèi)心孤獨(dú)的，讓人感覺他喜歡的是清凈。這說明他內(nèi)心世界的矛盾，即既向往城市的生活，有厭倦城里的喧囂和冷漠，至少在他內(nèi)心認(rèn)為城市是淡漠的。值得注意的是，城市那里有一輛車，而漁翁出來釣魚，而且是遠(yuǎn)離城市的，但是他身旁卻沒有交通工具，這說明了他現(xiàn)在缺乏自信心，害怕事業(yè)上的失敗。所以，所謂的“休閑”只是來訪者為了逃避這種不自信的方式，而不是真正意義上的出來休閑。根據(jù)分析，咨詢師的重點(diǎn)在于激勵(lì)其自信心。

案例二：

思念

來訪者的解釋：來訪者把次沙盤命名為“思念”。左邊是一幢建筑和米妮，中間是很多山。山上有一只白鶴，右邊是米奇和一幢房子，上邊是一架飛機(jī)，下邊的輛火車。來訪者解釋道：房子代表的是學(xué)校。

分析：很明顯此來訪者收到情感的困擾，根據(jù)對來訪者的調(diào)查，在七年級的時(shí)候他和一個(gè)女生相處很好，后來那個(gè)女同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)了，導(dǎo)致兩人一年也見不到兩次面，從而十分想念該女生。在上盤中我們可以看到，中間有山，這表示著來訪者對以前的那個(gè)女生感情專注。而山上有一只白鶴，他寄希望于白鶴把思念傳達(dá)給“米妮”更甚至白鶴就是他的第二個(gè)代表，希望能時(shí)?？匆娝退谝黄稹６w機(jī)和火車是交通工具，交通工具代表著心理能量。很顯然，由于有山，交通不是很暢通，說明他心理能量受阻。其原因是，米妮是背對米奇的，而且有山，“米奇”不能看透“米妮”，不知道現(xiàn)在的米妮對他是什么態(tài)度。表現(xiàn)出來訪者內(nèi)心的不安與焦慮。筆者認(rèn)為，此咨詢的重點(diǎn)是要來訪者打開心扉，釋放內(nèi)心的壓抑。

案例三：

夜空下的寧靜

來訪者的解釋：來訪者把此沙盤命名為“夜空下的寧靜”，上面是一些星星，是美麗的夜空，兒夜空下有一只羊，一只烏龜，一對小狐貍，一只青蛙，一條魚和一個(gè)在吸煙的人。

分析：此沙盤來看，來訪者主要受到“孤獨(dú)，情感，壓力”方面的困擾，雖然是在如此美麗的星空下，但是我們可以看出不管是羊、烏龜還是其他的動(dòng)物都在看他對面的魚，我們都知道魚在水里可以自由的游來游去，正所謂“海闊憑魚躍”，而其他的動(dòng)物則沒有這么多的自由。這可以看出，來訪者從小的壓力就比較大，其原因可能是父母，老師對他的要求高，受到的管教比較嚴(yán)格，從而少了很多的自由與自己的想法。在沙盤中，其他的都是“單身”，唯獨(dú)小狐貍是成雙成對的，這表明來訪者在情感方面的困擾，可能他希望想小狐貍一樣，和自己喜歡的人在一起。我們要注意的是：沙盤中的人，他坐在最邊上，正對的是魚和星空。他既是在看魚，也是在仰望星空。所以，他的困擾集中在情感和壓力兩方面?？赡苁怯捎谛愿穹矫娴挠绊?，寧靜下的夜空，代表來訪者的原型物——吸煙的人是仰望星空思考著什么呢？可能他自己內(nèi)心比較孤僻，認(rèn)為別人不了解他然而也不愿意和別人分享自己的孤獨(dú)。筆者認(rèn)為此咨詢的重點(diǎn)在于剖析來訪者內(nèi)心深處的情感，鼓勵(lì)來訪者多多與他人交流，增強(qiáng)社交能力，緩解內(nèi)心的抑郁。

第四篇：沙盤游戲的理論分析及應(yīng)用

沙盤游戲的理論分析及應(yīng)用

弗洛伊德開創(chuàng)的古典精神分析理論十分強(qiáng)調(diào)潛意識對個(gè)體人格形成以及日常行為的影響。精神分析的思路是，當(dāng)不被個(gè)體意識到的、埋藏在潛意識之中的各種精神創(chuàng)傷性事件經(jīng)由心理分析師的發(fā)掘和解釋而進(jìn)入意識領(lǐng)域并接受意識控制之時(shí)，這些創(chuàng)傷性事件的破壞性力量就逐漸減弱并最終消解了。洞察并解釋個(gè)體的潛意識內(nèi)容成了古典精神分析理論的內(nèi)核。榮格沿著這種思路，在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)探索了潛意識的作用。他認(rèn)為人格的成長是意識和潛意識的整合過程。在此過程中，潛意識被賦予了核心意義，潛意識之中不僅蘊(yùn)涵了被壓抑的破壞性力量，同時(shí)也充滿了積極、向上的人類智慧與創(chuàng)造性力量。通常情況下，個(gè)體實(shí)際上通過利用人格面具實(shí)現(xiàn)對外部世界的片面適應(yīng)，無意識的內(nèi)在世界卻受到壓抑。

沙盤游戲，一種通往無意識內(nèi)容的積極技術(shù)，主要通過擺放模具(figures)和塑造沙盤邊框內(nèi)的沙子，建立一個(gè)與個(gè)體內(nèi)在狀態(tài)相對應(yīng)的世界。這樣通過自由、創(chuàng)造性的游戲，潛意識過程就以三維的形式、在一個(gè)外現(xiàn)的世界里顯現(xiàn)出來[2]。

榮格心理分析理論的影響

榮格心理分析產(chǎn)生于分析家與被分析者之間的一種辨證關(guān)系，分析的目的是為了被分析者心理整合發(fā)展，這種發(fā)展轉(zhuǎn)化需要潛意識的配合。在心理分析過程中，潛意識的特殊結(jié)構(gòu)及其與意識的動(dòng)力關(guān)系，都會(huì)發(fā)揮積極作用；轉(zhuǎn)化還依賴于潛意識結(jié)構(gòu)的積極調(diào)整，這種潛意識結(jié)構(gòu)在分析開始時(shí)影響并控制著意識自我；這種調(diào)整性的變化，發(fā)生于一系列的原型結(jié)構(gòu)和分析家與被分析者相互作用的動(dòng)力關(guān)系之中。為了促進(jìn)這種變化，并且使其成為一種意識過程，心理分析家試圖在意識自我和潛意識之間建立一座堅(jiān)實(shí)的橋梁。

為了更好地探索個(gè)體的無意識材料、同時(shí)與這些無意識材料交鋒，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)個(gè)體自性發(fā)展的目的，受結(jié)構(gòu)主義思想的啟發(fā)，榮格發(fā)明了一種積極想象(active imagination)技術(shù)。積極想象技術(shù)是一種通過一定的自我表達(dá)形式吸收來自夢境、幻想等無意識內(nèi)容的方法。它致力于喚醒人格的不同方面（特別是阿妮瑪／阿妮姆斯和陰影），然后在無意識與意識之間建立起一種交流。在積極想象的過程中，自性的各個(gè)方面逐漸整合，成為一體，對立雙方的統(tǒng)一和融合作用最終導(dǎo)致心理轉(zhuǎn)化。積極想象分為四個(gè)階段。首先是誘導(dǎo)出寧靜的心靈狀態(tài)，擺脫一切思緒，不做任何判斷，只作自然地觀察，注視著無意識內(nèi)容和支離破碎的幻象片斷自發(fā)地浮現(xiàn)和展開。然后，用諸如繪畫、雕塑、舞蹈或其他的象征表現(xiàn)手法，把這種體驗(yàn)記錄下來。再次，心靈的意識開始積極與無意識對峙，無意識產(chǎn)物的意義及其信息被理解，并與心靈的意識狀態(tài)和諧一致。最后，一旦自我和無意識相互妥協(xié)，個(gè)人能夠有意識地生活。

沙盤游戲治療的構(gòu)成要素

沙盤游戲治療的要素包括一個(gè)按特定比例制成的沙盤、水源、裝有各種類型縮微模具的架子，這些縮微模具包括人、動(dòng)物、建筑物、橋梁、交通工具、家具、食物、植物、石子、貝殼等，以及具有共情心的治療家。治療家的作用在于營造一種自由、安全的氛圍，這種安全、沒有評價(jià)性的氛圍能夠鼓勵(lì)兒童去體驗(yàn)他們內(nèi)在的、經(jīng)常未被意識到的自我。作為整個(gè)游戲過程見證人的治療家是沙盤游戲治療技術(shù)中的重要組成部分；但治療家只能以一種“欣賞”、而不是“評判”的方式去面對游戲者的作為，必須跟著這種游戲并與其步調(diào)一致，而不是侵入。

沙盤游戲，不僅可以治療，同時(shí)具有診斷和促進(jìn)兒童成長的功能。

沙盤游戲?qū)和奶貏e意義

沙盤游戲的弱言語要求特性

兒童在學(xué)會(huì)說話之前已經(jīng)能夠聽懂許多語詞，在學(xué)會(huì)回憶之前已經(jīng)能夠進(jìn)行再認(rèn)，但兒童的言語發(fā)展水平使得兒童常常不能夠表達(dá)特殊的需要和特別的想法。因此，我們通常無法通過話語去理解特殊兒童的行為以及對應(yīng)的內(nèi)在心理狀態(tài)；我們也無法將具有創(chuàng)造性的破壞性行為與隨意的破壞性行為區(qū)別開來，無法將超常兒童的異常行為與病理性異常行為區(qū)別開來。而沙盤以及沙盤游戲像一面窗，可以打開或透視人的心靈，使人能夠重新體驗(yàn)前語言和非語言狀態(tài)；在沙盤游戲過程之中，游戲者的無意識會(huì)自動(dòng)流露在沙盤之中，沙盤分析師能夠根據(jù)沙盤游戲場景去洞察游戲者的潛意識內(nèi)容[8]。在接觸沙盤游戲的初期階段，游戲者可能意識到自己在做什么，為什么會(huì)選擇這種或那種模具；但隨著沙盤游戲的逐漸深入，支配游戲者的主要是無意識，游戲者本人并不清楚自己在做什么，為什么這樣做。在沙盤游戲過程之中，意識中的內(nèi)容和傾向首先浮現(xiàn)，隨后便出現(xiàn)了無意識的內(nèi)容，這些內(nèi)容的交鋒促進(jìn)了游戲者的完整性。因此，除了在最初幾次沙盤分析師會(huì)向游戲者詢問一些簡單而明確的問題外，在整個(gè)數(shù)次的沙盤游戲中，并不需要游戲者太多的言語表達(dá)。沙盤分析師也不需要向游戲者解釋，只是在數(shù)月或者數(shù)年以后作些延遲性解釋和交流。

第五篇：心理咨詢師考試-個(gè)人成長分析

美麗人生 從心開始

【摘要】本文從個(gè)人的成長歷程、人生體驗(yàn)、價(jià)值觀、個(gè)人性格、人格品質(zhì)等方面對自我的成長進(jìn)行了回顧和分析；從職業(yè)動(dòng)機(jī)、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)行為、職業(yè)期待等方面對自己的職業(yè)成長進(jìn)行了剖析，闡明了自己成為一名合格的心理咨詢師的素質(zhì)、能力和期望。

【關(guān)鍵詞】成長分析職業(yè)行為心理咨詢

一、自我成長分析

（一）成長歷程

回顧自己的成長歷程，我感到自己從小的生活環(huán)境、成長經(jīng)歷及家庭教育造就了今天的我。我成長在一個(gè)非常傳統(tǒng)的家庭環(huán)境中，家里有我和弟弟兩個(gè)孩子，父母都有穩(wěn)定的工作，因此家庭條件還可以，可以說幸福的童年和美滿的家庭為我的性格完善發(fā)展提供了良好的條件。父母視我和弟弟為珍寶，雖然十分疼愛但是從不溺愛，十分注重培養(yǎng)我們獨(dú)立的人格和健康的心理，鼓勵(lì)我們自由發(fā)展。這樣寬松，自主的教育方式使我養(yǎng)成了獨(dú)立思考，勇于嘗試挑戰(zhàn)和對自己的選擇負(fù)責(zé)任的性格，對生活的追求也不是停留在簡單的吃飽穿暖結(jié)婚生子的想法上，我希望通過自己的努力能夠選擇一種自由的生活方式，活出人生的意義。

2003年我考入了大學(xué)，學(xué)校離家很遠(yuǎn)，我第一次遠(yuǎn)離父母開始了我的異地求學(xué)生活。在大學(xué)里我仍然堅(jiān)持向自己的人生目標(biāo)奮斗，在學(xué)習(xí)之余堅(jiān)持參加社會(huì)實(shí)踐，利用假期去自助游，使自己接受多方面的鍛煉，從理論知識、社會(huì)閱歷、人生經(jīng)驗(yàn)等多方面都獲得成長。通過大學(xué)三年的學(xué)習(xí)和鍛煉后我對人生有了更高的追求，因此選擇了考研。通過一年的勤奮學(xué)習(xí)，我順利考取了研究生。

在學(xué)校學(xué)習(xí)研究生課程的同時(shí)我仍然堅(jiān)持參加社會(huì)實(shí)踐，因?yàn)槲矣X得心理學(xué)是生活中的科學(xué)，與每個(gè)人的日常生活息息相關(guān)，離開了生活的心理學(xué)是毫無生命力可言的。通過我這些年來對心理學(xué)的接觸和了解，我越來越對心理學(xué)有了一種從心底猶然而生的喜愛，并且深刻體會(huì)到了心理學(xué)的價(jià)值，我為自己能有機(jī)會(huì)能夠成為一名治療心理疾患的白衣天使而感到高興。

回顧這些年來的成長歷程，正是由于這些年一直生活在積極的環(huán)境中，造就了我健全的人格、樂觀向上的性格和樂于助人的品質(zhì)，每當(dāng)看到周圍的一些人因?yàn)樾睦碚系K而感覺痛苦失落甚至對生活失去信心的時(shí)候，我就特別地希望能夠讓自己的積極影響他們，幫助他們走出生活的陰影，重建生活的信心，我愿意把自己的生命熱量與他們共同分享，趕走他們生活中的陰霾。

家人和朋友對我的人生發(fā)展有著極大的影響，家人給了我一個(gè)溫 1

馨而又自由的家，所以不管面對什么困難和挫折，我的心境始終保持平和寧靜，總能看到生活的希望，受到傷害時(shí)也能找到療傷的港灣；而遇見志同道合的朋友則讓我的生命綻放出前所未有的精彩，大學(xué)期間的幾個(gè)好朋友一直到特別親密，同樣都是初次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外求學(xué)，我們共同經(jīng)歷了很多困難，互相鼓勵(lì)，互相扶持，另外我們都懷揣著同樣的夢想，曾試過一同創(chuàng)業(yè)，雖然經(jīng)歷了很多次的失敗和打擊，但最終在大家的相互幫助下一起度過?，F(xiàn)在回想起來那時(shí)為了夢想大家共同奮斗，同甘共苦的經(jīng)歷是一筆多么珍貴的財(cái)富啊！

積極進(jìn)取、熱情向上、認(rèn)真負(fù)責(zé)、敢想敢做，勇于面對挑戰(zhàn)是我的良好品質(zhì)，也是我這么多年來面對生活和工作的準(zhǔn)則。但我的性格有時(shí)不太穩(wěn)重，過于急躁，在這方面有待改進(jìn)。在看待他人方面，通常我會(huì)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也會(huì)接納他的缺點(diǎn)。在自己和他人的關(guān)系方面，我通常會(huì)尊重他人，一般情況下相互之間能很好地溝通。

我的家人和朋友都覺得我比較有主見，對自己的工作和生活都有很好的計(jì)劃性，也愿意為自己的目標(biāo)付出努力，有責(zé)任心，有愛心，為人真誠，是一個(gè)可靠的人。他們在遇到困難的時(shí)候，都會(huì)想到找我商量、求助，他們十分相信我，希望從我這里得到一些解決問題的建議，這對我也是一種鼓勵(lì)和鞭策，促使我更加希望自己把心理咨詢學(xué)好，幫助更多的人解決他們的問題。朋友和我在一起都會(huì)很開心，過得很充實(shí)，我有主見的個(gè)性和不怕困難堅(jiān)持達(dá)到目標(biāo)的頑強(qiáng)性格能給他們面對困難的勇氣。

（二）基本的人格特征

我覺得我的性格總的來說是比較外向的，喜歡交朋友，喜歡接觸新鮮事物，對自己感興趣的事情抱著很大的熱情去完成，即使遇到困難也能以很樂觀的心態(tài)去面對。但是，我的性格也有沉靜的一面，在獨(dú)處的時(shí)候或者周圍環(huán)境比較安靜的時(shí)候，我更喜歡靜下心來讀書或者冥想。我的血型是A型的，據(jù)說A型血的人注重家庭生活，善良而且勤奮，但是我的星座是射手座，射手座的人是活潑的，愛熱鬧的和崇尚自由的，所以我性格是復(fù)雜的，具有雙重性。

我喜歡和有夢想，有學(xué)識，人生閱歷較豐富的人交往，我平時(shí)也很注重提高自己的內(nèi)涵和修養(yǎng)。我認(rèn)為人人生而平等，不論性別，種族，相貌美丑，智力高低，是每一個(gè)人的存在才構(gòu)成了這個(gè)美好的世界。我信奉的人生格言是：生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多也不比別人少，同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，只要你勇于展現(xiàn)自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那你就沒必要仰視別人。我的道德標(biāo)準(zhǔn)是：己所不欲，勿施于人。

在我的成長歷程中，不同的年齡階段我崇尚不同的英雄人物，他們都是我身邊不計(jì)私利，為了大眾默默耕耘的普通人。我希望自己能

夠?qū)W到更多的知識和技能，幫助更多生活在心靈黑暗世界的人，使他們能夠感覺到生命陽光的溫暖，幸福地享受人生。

二、職業(yè)行為分析

最初學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)來自于好奇心和興趣，以前在自己的生活環(huán)境周圍也沒有接觸過心理醫(yī)生，但是從電視和電影節(jié)目中我了解到還有心理醫(yī)生這樣一個(gè)職業(yè)，而且他們的工作很吸引人，因此對心理學(xué)產(chǎn)生了最初的學(xué)習(xí)興趣。后來我自己購買了很多心理學(xué)的教材，開始學(xué)習(xí)心理學(xué)，書中介紹的知識對我而言是好奇而有趣的，而且我發(fā)現(xiàn)書中敘述的很多案例和患病癥狀在生活中就能找到原型，心理學(xué)原來離我們的生活很近。通過自己學(xué)習(xí)心理學(xué)，我發(fā)現(xiàn)我對人對事的態(tài)度也豁達(dá)了很多。

心理學(xué)知識除了讓我自己受益外，我還利用這些知識解決了很多家里面的問題，也給了我的很多朋友建議，對心理學(xué)了解的越多就發(fā)向他確實(shí)是一個(gè)很偉大的事業(yè)。此時(shí)，我對心理學(xué)的熱情不再只是停留在興趣和好奇的階段，我開始把它當(dāng)成我一生要從事的事業(yè)。尤其是當(dāng)我切身的感搜到一個(gè)人的心理問題是怎樣殘忍地毀壞他們的生活、消磨他們的意志、降低他們感受生活樂趣的能力。我想給每一個(gè)人的生活帶來希望，讓他們有能力創(chuàng)造自己想要的生活，都能成為一個(gè)完整意義上的人，所以我決定做一名心理咨詢師，從精神上幫助更多的人。

通過這幾年對心理學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐后我發(fā)現(xiàn)，對于一個(gè)優(yōu)秀的心理咨詢師來說，不但需要有一流的理論、咨詢技術(shù)和方法，更重要的是咨詢師個(gè)人要有一個(gè)健全完整的人格和一顆愿意全心全意幫助患者的心，心理咨詢師對患者的信心和對其精神上的支持是心理咨詢?nèi)〉米稍冃Ч母颈ＷC。所以說，心理咨詢師對自己的了解和分析、心理咨詢師的自我成長，才是心理咨詢中最為關(guān)鍵的因素。

在一般人眼里，心理咨詢師是一種特別累心的職業(yè)，每天要接受別人的心靈垃圾，我卻有著完全不同的看法，我認(rèn)為每個(gè)人的人生都是與眾不同，獨(dú)一無二的，通過與求助者深層次的溝通和交流，我可以體會(huì)和經(jīng)歷不同的人生，從他們身上學(xué)到很多東西，在幫相互他們的同時(shí)也在自助，在引導(dǎo)和勸慰他們時(shí)我也在不斷地自我調(diào)節(jié)和反思，不斷地自我分析。在心理咨詢工作中，通過這種反思和分析，我能得到較好的成長，我能更好地調(diào)節(jié)自己的情緒，客觀從容地面對所經(jīng)受的挫折，不斷地獲得成長。

心理咨詢是一個(gè)助人自助的職業(yè)和行業(yè)，是咨詢師以自己的人格魅力和專業(yè)的咨詢理論和咨詢技巧幫助來訪者解脫心理枷鎖的，獲得心靈自由的過程。我不愿說心理咨詢師這個(gè)職業(yè)是神圣的職業(yè)，但是沒有對人性的敬畏和愛的咨詢師不是一個(gè)好的咨詢師。我對心理咨詢

這個(gè)職業(yè)的期待是更加專業(yè)化和規(guī)范化，使心理咨詢成為國人日常生活中不可缺少的重要內(nèi)容。對于自己，一個(gè)目標(biāo)是希望通過努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐和成長，逐漸成為一個(gè)優(yōu)秀的心理咨詢師。另外一個(gè)目標(biāo)是團(tuán)結(jié)同行，建立各種可行的模式，進(jìn)行規(guī)模化運(yùn)作，將心理咨詢這個(gè)職業(yè)做成一個(gè)行業(yè)，以幫助更多的人群。一對一的咨詢，畢竟規(guī)模有限，成效有限?？傊?，一個(gè)優(yōu)秀的心理咨詢師，心理咨詢行業(yè)的開拓者，這就是我的職業(yè)奮斗目標(biāo)。

心理咨詢既是科學(xué)，也是藝術(shù)，而心理咨詢對我來說更是我的事業(yè)。因此，很好地掌握心理咨詢的理論和技能，創(chuàng)造性地展開工作，有效地幫助來訪者解決問題，在實(shí)踐中邊學(xué)習(xí)，邊領(lǐng)悟，逐步提高與完善，做一個(gè)有責(zé)任心和自信心的合格心理咨詢師，是我今后所努力的人生方向。

2008年5月12日，我國的四川省汶川縣發(fā)生了8級的大地震，這場地震使十多萬的同胞失去了生命，數(shù)十萬甚至數(shù)百萬的人受到了災(zāi)情的影響，經(jīng)濟(jì)損失更是難以估計(jì)，而作為一名心理學(xué)工作者，我們能做的就是利用自己所學(xué)的知識，盡自己所能為災(zāi)區(qū)同胞撫平心靈的創(chuàng)傷，雖然我當(dāng)時(shí)也報(bào)名參加了學(xué)校的心理援助志愿者團(tuán)隊(duì)，但是由于種種客觀原因，我們最后沒能進(jìn)入災(zāi)區(qū)，為援助災(zāi)區(qū)人民出一份力，但是期間我們學(xué)校邀請了很多有經(jīng)驗(yàn)的心理學(xué)教授對我們進(jìn)行了危機(jī)干預(yù)的培訓(xùn)，我希望能把我所學(xué)到的這些知識應(yīng)用起來，繼續(xù)為我以后的心理工作服務(wù)。

愿我國的心理咨詢事業(yè)蒸蒸日上，愿我周圍的人群、我的國人都能心理健康，擁有一顆自由的心靈，創(chuàng)造出幸福、快樂、和諧的人生！