第一篇：思修感想-道德文化活動周

文明道德之微，文明道德之重

校園內存在不少有違道德文明的現象，如：亂丟垃圾、遲到曠課、亂吐口香糖、留異性在宿舍過夜、破壞花草樹木、停電起哄、休息時間大聲喧嘩、玩電腦游戲等影響別人休息、偷竊行為、說粗口臟話、課桌文化、作弊行為、插隊、占位、浪費水電、亂張貼等等，一個被稱為“禮儀之邦”的國家卻容忍了諸如此類多不勝數的不文明不道德行為，這在世界看來是“不拘小節”，還是“名不其實”？

其實，做到講文明，講禮儀并不難。孟子道：愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之，明禮就是一面鏡子，你尊重他人，講禮儀，講文明，他人自然會投射尊重的目光。在我們的生活中，文明禮貌的作用是無與倫比的，一聲“不好意思”能夠化解緊張狀況，大事化小，小事化了，從而促進社會和諧與團結。所以說，文明禮儀能使一個人更高尚，同樣一個講文明禮儀的民族能使一個國家更強盛。文明是由微小的細節構成的，正是這些細節，才無時不刻不體現文明的內涵。對于我們學生而言，養成文明習慣就是要從自身做起，從細微處做起。

文明道德首先體現在日常的語言和行為舉止上。校內遇見長者、老師、來賓應點頭致意，并能主動問好。同學間不說臟話，不挖苦打擊；自覺排隊；夜間宿舍內應保持安靜不影響他人學習和休息。

文明道德更重要的還體現在學習生活習慣上。因為一個文明的人，不止是行為文明，還要要有良好的學習生活習慣。例如上課專心聽講，積極參加討論，勇于提問，課后完成作業，不抄襲、不作弊；注意身邊用水用電情況、理解并體諒舍友同學的心情、合理安排好作息時間，按時就寢，不熬夜等。只要細心留意，文明道德便能不覺地體現出來

人們常說：播下一個行動，便會收獲一種習慣；播下一種習慣，便會收獲一種性格，播下一種性格，便會收獲一種命運。當一個人養成了良好的文明禮儀習慣，他的人格魅力便會提升，縱觀古今中外的備受敬仰的杰出人物，莫不如此。所以就讓我們將文明道德好習慣的種子埋下，并長去澆灌，作一個名符其實的“禮儀之邦”人，讓我們國家繼承這公認的美譽吧！

第二篇：思修感想

思修感想

摘要:進入大學，我們應建立正確的世界觀、人生觀、價值觀、愛情觀，提高自身道德修養，做一個知榮辱、講道德的人。同時提高自我的法律意識，做一個知法、懂法、守法的好公民，；還要主動積極的關注我國的時政熱點，做一個具有先鋒性的愛國大學生。

關鍵詞: 價值觀、愛情觀、道德修養、法律

告別了高中時代，進入大學快一年了，真的感覺人生已經變得不一樣了。接觸了更多的人，更多的事…大學階段，是人生發展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。因此在大學初期，接受《思想道德修養與法律基礎》這門課的洗禮顯得尤為必要，因為思修課能引導我們形成正確、積極的世界觀、人生觀。由衷的說，在這門課上確實學到了許多思想上的東西，從而使我的某些觀念發生了變化。

人活著是為了什么？我們大多數都問過這個問題。大多都沒有的到答案。在大學，我們就一定要弄明白這個問題。在大學期間我們會形成系統的世界觀，人生觀，價值觀。從而來解決我們為什么而活著。為此我們要制定建立正確的世界觀和人生觀，樹立一個高尚的人生目標，確定積極進取的人生態度，用科學高尚的人生觀指引人生，從而創造有價值的人生。但這一切取決于我們人生價值的標準和評價。

首先，關于愛情。大學生接觸愛情的幾率很大，愛情，是一個古老而常新的人生話題。人們不惜用最美的語言來描繪愛情的永恒和不朽，認為愛情能給人帶來精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的，甚至是沒有意義的。也有人由于看到他人的不幸或自己經歷過不幸，對愛情持悲觀的態度，認為美好的愛情只是文藝作品中的演繹，而生活中的愛情帶給人更多的是痛苦而不是歡愉。我認為，愛情，無論在人看 來是悲是喜都是人生一筆巨大的財富，而戀愛中的那個人可能就是你相伴一生的人。思修課上，劉希巖老師說過：女生應該多談幾次戀愛,找到真正適合自己的人。婚姻的形成與持續不是簡單的互相喜歡，更是需要這兩個人有共同的人生追求，擁有相近的人生觀和價值觀，然而這樣的人不是很容易遇到的，所以就需要我們找到真正適合自己的人。

很有意思的是劉希巖老師分析的當今大量女博士淪落為“大齡剩女”的現狀。通常男性都喜歡找比自己學習、工作能力低一等級的女性，而女博士已成為當今學歷最高的女性，在其之上已無人超越了，自然而然的選擇女博士的男性就少了，女博們便在她們不擅長的區域內成為了“剩斗士”。雖然如此，我還是支持女性應該強起來，因為兩千多年的封建束縛，男尊女卑，婦女受“三從四德”的規范，給人們下意識的認為女性應該比男性弱勢，如今社會發展了，我們應逐漸改變這種觀點，而不受封建思想的束縛，所以“剩斗士”只是一時的現象，是人們在思想發生轉變的過程中的犧牲品，我想，隨著社會的不斷發展，這樣的現象將會消失，女博士也不會被看做除男人和女人之外的第三種人類了。

接著，人生觀和價值觀的優劣也可能影響人生曲線的發展。陳博雷老師：失去了哭也回不來。

陳老師自述了這樣一件真實的事，自己一輛價值15萬的汽車一夜之間沒了，按理說多數人會發瘋一般責罵小偷并久久不能平靜，但是老師發現車被偷后沒有傷心欲絕、沒有手忙腳亂，而是繼續照常工作。這時周圍人如妻子，同事??都不能理解，但老師只是淡定地說失去了哭也回不來啊，索性不要哭泣傷身。能在生活中真正做到不以物喜，不以己悲的人實

在是稀少，老師擁有一種極樂觀的心態，值得我們學習。

更重要的是，作為大學生的我們應加強自身道德修養，做一個知榮辱、講道德的人。道德修養體現在一個人的世界觀、人生觀、價值觀上，體現在一個人的工作生活和社會交往上，體現在一個人的一言一行上。好的修養被人們尊敬及贊揚，相反的道德素質低的人便會被人鄙棄和看不起。***老師舉了一個自己親眼所見的例子，一位女生外表光鮮亮麗，卻被自己的一個小舉動“出賣”了，在練完瑜伽后大家本應該將瑜伽墊輕輕的放回原位，盡量不讓灰塵沾在上邊，以便后來的人使用，而在她練完瑜伽后卻將墊子遠遠拋出，頓時灰塵四起。這個女生完全沒有為別人考慮，一個小小的細節就可以看出一個人的道德修養和基本素質了。

在有了良好的道德習慣后，社會公德，公共秩序都不需要在強調了。社會公德只是個人道德擴大，大家都做一樣的事情了，都認可了一種標準，那么公德就形成了，就是無形的約束力了。社會公德不像法律無法制定，只是人們的約定俗成。現在出現了一些準道德的現象，比如說老人跌倒了，半晌沒有人扶，在老人喊過“是我自己跌倒不是你們撞的，扶我起來吧”之后，才有人伸出援助之手。但這只是一種游走于法律和道德之間的行為，是不道德的，然而人們出于一定原因可以接受，這就說明了道德規范在不斷的改變，不斷的更新。我們所能做的就是從自身做起，以自己的行動作為道德規范的宣傳，從而為社會的道德，社會的秩序盡自己的一分力量。

再者，*老師提到了法律制度的完善。法律的制定與執行是維持社會安定的硬性措施，在法律面前人人平等，要求國家行政機關、司法機關在適用法律時，對于任何公民，不論其民族、種族、性別、職業、宗教信仰、教育程度、財產狀況、社會地位、居住期限等有任何差別，都要給予平等對待，從而保證每個公民的合法權益都平等地受到法律保護，任何公民的違法犯罪行為都平等地受到法律追究和制裁。隨著交通法的健全，一些不公平執法現象已得到改善，如：在公民違反交通法后，交警開的罰單，已經不能由自己私人意愿決定了，取而代之的是具體而嚴格的法律條款，幾乎每一個違法行為都對應相應的懲罰，法律漸漸實現了公平公正原則。

在今年的十七屆全國人民代表大會上，全國人大代表黃細花提出：修改婚姻法，只要雙方父母同意，已滿十八歲的男女可以登記結婚，其目的在于維護社會安定，原因是之前的年齡限定導致“剩男剩女”、高齡產婦、未婚同居等諸多問題。消息一傳出，便引來各方人員的討論，多數人表示難以接受，覺得這樣的改變跨度太大了，剛滿十八的男孩女孩心智和身體都未成熟，難以擔負家庭的責任，審議自然沒有通過。

關注時事新聞也是學生的一項重要使命，有利于了解我國國情，將來為祖國做出自己的貢獻。這里我要說到，關于我國最近發生的一件重大事件——韓國海警抓扣中國漁民被刺死，此事讓全國國民都將目光轉向了那片藍色的區域。我們暫且不去追究殺人事件的原因，那么到韓國海域捕魚這背后的原因是什么呢？我們為什么不在自己的海洋里收獲呢？

原來是由于今年來我國近年來掠奪式的開發利用造成近海無魚的現象。我國大陸海岸線綿延18000公里，《洪湖水浪打浪》中的歌詞“清早船兒去呀去撒網，晚上回來魚滿艙??”，曾被認為生動描述了中國老一輩漁民的生活景象。然而如今，從遼寧到山東，再到兩廣，沿海各地卻紛紛出現“近海無魚可打”的尷尬。海洋開發的步伐無法因當地對就業與稅收的需求而減弱，漁民——成為人為破壞海洋生態環境后的直接犧牲品。而漁民多是缺乏考慮和遠見的，這時自然就需要法律的約束，令人失望的是，國家當時并沒有制定相關的法律限制，而是允許無節制、掠奪式的開發，以至于如今偌大的中國竟出現無魚可打的慘狀，這可持續發展又怎么能實現呢？

最后，上思修給人很不一樣的感覺，它讓我知道了當代大學生承擔著歷史重任，我們要適應時代要求，樹立嶄新的形象，理想是每個有抱負的大學生必要的前提，并要為之而奮斗，不能是三分鐘熱度。我們要追求真理，善于創新，德才兼備，全面發展，更重要的是知行統一，腳踏實地.我們都知道，老老實實做人，踏踏實實做事，他的道德人格必然會不斷完善。也是因為經常會換老師，上課時給我們以新鮮感，同時可以領略不同老師的風采，獲取老師們豐富的人生經驗，為我們的未來奠定更堅實的思想基礎！

總之，《思想道德修養與法律基礎》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質，將自己培養成為有思想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人！

第三篇：思修道德演講

道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。什么是道德？因為人的本性是不滿足，人們最終的追求是幸福，所以道德就是為了維護我們的幸福而逐漸約定俗成的一些行為規范。按照這個定義，陳景潤求證哥德巴赫猜想，聶文濤解析谷物保護曲線，都是一種職業道德和個人對幸福的追求。

一個不會賺錢的企業家不是合格的企業家，一個只會賺錢、拋棄公眾利益的企業家絕不是真正的企業家，最終也會被消費者所拋棄。

經濟和道德，似乎是一對矛盾。然而，二者實際是統一的，前者依附于后者。作為企業家，守不住社會道德這條底線，就談不上利潤，談不上企業的發展。

還記得溫家寶總理在談及三鹿奶粉事件時，說過一句耐人尋味的話：企業家身上應該流著道德的血液，而不能只流淌利潤的血液。一個企業要做大做強，必須關心社會，承擔必要的社會責任。

在中國文化的長河中，自古以來即強調商家的道德修為，追求“儒商”，重視商業道德，不義之財不取。在改革開放中成長起來的當代“儒商”，則把儒家追求的仁、義、禮、智、信等傳統美德和市場經濟的新道德觀有機結合起來，有著正確的義利觀。

企業家的品格，決定產品的品質；企業家的高度決定企業的壽命。改革開放以來波瀾壯闊的實踐，產生了一大批負責任、擔道義、求創新、創品牌的民族企業家。汶川大地震后，無數企業家的義舉，已說明這一點。

但也有一些企業家，見利忘義，見錢忘責，置廣大消費者利益、安危于不顧，追求昧心的利潤。不久前的雙匯“瘦肉精”事件，以及此前的“三鹿劣質奶粉”、“蘇丹紅”等影響惡劣的事件，都是企業喪失基本道德后的“惡果”。

人無信難行，企業有責乃遠。企業家的競爭力、公信力和道德水準，從來就不僅是企業家個人的事情，它關乎著一個企業、一個產業，甚至公眾的生命安全。一些知名企業、百年老店，之所以多少年來一直得到社會信任，就是因為除了遵紀守法外，還將道德，將社會責任，放在首位。而反觀那些曾紅火一時的短命企業，多是只顧及蠅頭小利、缺乏長遠眼光之輩。

當然，除了企業自律，政府、社會對企業的他律約束是必須的，政府部門的監督管理是必要的，但監管不是萬能的，再好的制度也有漏洞。道德是一切制度運行的社會土壤，在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可。在我們完善社會主義市場經濟、推進現代化的進程中，一刻也不能忘掉社會的道德建設，不能忘記企業家的道德意識。

人無德不立，國無德不興。除了在企業競爭中需要講求道德，日常的行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族又是何等的重要。一個高素質、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有

人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發現，凡是事業有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態度，又怎么能發展事業，立足社會？

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。” 道德將改變你的一生，是任何東西都無法彌補的，從現在起讓我們做有道德的人，讓我們的世界變得更加和諧！

第四篇：大學思修感想

思修評價

一個學期的思修課結束了，通過半年的學習，我收獲頗豐，思想和認識有了很大進步。

首先我從書中認識了大學生活的特點，生活環境，學習環境，社會環境發生巨大變化。在我們對大學生活感到迷茫時，思修課給我指明方向，給我們提出了明確要求，要求我們提高學習能力，樹立新的學習理念，確定遠大志向，珍惜大學時光，刻苦學習，砥礪品格，為祖國繁榮富強做貢獻。思修學習加深了我的愛國情結，我們要繼承祖國傳統，弘揚民族精神，維護祖國統一和民族團結，以振興中華為己任。

其次我懂得了做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。

然后思修課也引導我樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀。我的人生要認真，務實，樂觀，進取。我認為人的價值在于讓自己幸福生活，讓他人快樂生活，在社會生活中充實自己，服務他人，與此同時面對社會現狀，正確對待學業負擔，就業壓力。對生活上遇到的挫折，積極樂觀面對，始終有一顆不拋棄不放棄的決心。同時加強思想道德修養，做一個知榮辱，講道德的人是大學生自身全面發展健康成長的重要條件。遵守社會公德，維護社會秩序是每個公民的責任。通過學習我知道現在就要為工作做好規劃，努力掌握各項技能，也懂得職業道德要求我們愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾。同時我也懂得了家庭——社會分子的重要意義，更深刻懂得了愛情，責任，婚姻的重要作用。

現在是法治社會，要求我們增強法律意識，弘揚法治精神。在社會生活各個方面幾乎都有法可依，法律保證了社會秩序的井然，人民生活的安定。通過學習我對法制有了更深刻的認識，明確了責任和義務關系，了解了程序法律制度，不僅懂得了保護自己的權益，還要盡到自己的責任和義務，為融入社會打下法律基礎。

通過思修學習，我對思想道德法律有了更深刻的認識，將來會更好的為社會服務。在此感謝思修老師的教誨！

第五篇：思修活動感想

思修活動感想

羅慧玲202008010432

我們這次的活動主題是我國航空航天事業發展史以及嫦娥五號采樣實驗成功，在這次的活動中，每個人都分配到了不一樣的任務，各自發揮了自己的長處。我在這次的活動中是準備演講稿的，剛開始準備的時候半天確定不了主題，后來想起前幾天看過一篇嫦娥五號采樣成功的報道，便將主題定位在航空航天事業發展史上，在準備講稿的過程中，我查閱了許多的資料，對我們這次的主題有了更加深刻的了解，也體會到了我國航天人的偉大，而且，在此次活動準備過程中我也學會了積極和團隊一起協作辦事，這樣子的辦事效率才會高，辦出來的事情也足夠好，總之，在這次的活動籌備過程中我收獲了許多。

張超202008010433

在經歷了一個多星期的努力下，我們組成功地完成了思修實踐活動。在活動中，我們組的成員明確分工，相互協助，使得同學之間的感情變得更加深厚。在這次活動中我不僅僅個人能力得到了提升，更是在了解到中國航天史的歷程之后，明白了航天人的偉大，以及為他們感到驕傲，為祖國感到自豪。也是在這次活動中我知道了中國航天精神，默默付出，成就一番偉業，是值得我去學習的。總之此次活動令我感觸良多，收獲不少。

黎夢婷202008010434

通過這次活動，我感悟很多：每個人在平時學習和生活中都有潛在的能力未曾發揮出來，只要在特定的時間、特定的地點，只要有信心、有勇氣去面對，就沒有解決不了的難題。我逐漸認識到了團隊合作的含義，了解到團隊合作具有鍛煉意志、完善自我的內涵，意在鍛煉我們大學生的團隊合作意識，創造性的發展個人潛力。這次我們通過有效的分工合作，能夠在最短的時間內以最快的效率完成這次思修作業，與每個人的認真對待都分不開。

劉成就202008010435

經過本次與組員一起合作完成PPT制作與視頻的拍攝，我學到了不僅僅只是學習方面的知識，它還教會了我如何制作PPT與視頻拍攝個剪輯，與此同時還加強了我們同學之間的友誼與默契。別看只是PPT制作與視頻拍攝兩大部分，它們包涵的內容可不是僅僅只有幾個字而已那么簡單，這其中的細節可是有很多很多，絕不是看起來那么簡單，但是如果我們決心去做，一起想辦法，一起分工合作，那這些問題也將不再是令人頭疼的問題了，一切將會在我們愉快的合作中完成，快樂并富有成就感。