第一篇：東南大學 中國手藝與非物質文化遺產 16-17-3 思考題：如何理解匠人精神

匠人精神與手藝職業化

一個人只要愿意一輩子就做一件事，他的工作就是他的人生。

“世界再嘈雜，匠人的內心絕對、必須是安靜安定的。面對大自然贈與的素材，我得先成就它，它才有可能成就我?！边@是李宗盛在《致匠心》中說的一段話。匠人們把工作看成與人格榮辱相關的大事，對自己的產品力求盡善盡美，并為此不愿其煩。在匠人的觀念里，把品質從60%提高到99%和從99%到99.99%是一個概念，他們對自己的手藝，有著超乎尋常甚至近乎于神經質般的藝術追求。

匠人精神，就是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、追求完美的精神理念。他們熱愛自己所做的事，勝過這些事帶來的利益。“用心活、用心干、用心經營，用心闡釋人生”。專注做一件事，對得起歲月光陰。哪怕切一片豆腐，也要把它切得平平整整。

在日本，制作東西的人們被稱為“職人”。建造房屋的木匠、涂抹墻壁的泥瓦匠、修筑屋頂的瓦工、編籠子的篾匠、制作烏冬面或是蕎麥面的料理人等。他們在各自的道路上修行，掌握各種技法。這些手藝人努力精進自己的手藝，又將它們傳承下去，形成了屬于日本的獨特的匠人文化。一個很好的體現就是“秋山木工”。這是一家很小的純手工家具公司，它的創始人秋山利輝，被稱為日本國寶級的匠人，他培養的匠人可以為社會服務幾十年，可以為客戶提供壽長為百年、甚至百年以上的家具。他根據前輩教導的基本道理加上自己的心得體會，總結出了“匠人須知30條”，作為培養學徒的基本準則。他強調：要有一流的心性，才有一流的技術。秋山先生認為：既是“一流”，就應該和平庸之輩有著明顯的區別。所以，人品達不到一流，無論掌握了多么高超的技術，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。而這其中的人品，即是執著、堅韌、專注、寧靜的匠人之品。

即使是在科技行業，也有著匠人精神的傳承和體現?！肮こ處熚幕焙汀皹O客精神”是許多歐美科技創業公司的代名詞。所謂“極客精神”，描述起來就是——對于未知的好奇和對于改變的渴望。小到“創客”群體的自娛自樂創造夢想設備，大到過去沃茲尼亞克將個人電腦帶入尋常家庭，喬布斯重塑了整個手機行業。說到底，其根源都是一樣的。這些極客用對技術的熱情，用對突破的執著，日復一日地鉆研自己的產品，直到推動了整個世界的改變。

就本質而言，匠人精神源于人們對自然與未知的一種敬畏，并在這一敬畏之上，止于至善。對專業主義的堅持，對匠人精神的倔強，一直以來都是立業之本。只不過，隨著手藝逐漸向職業化發展，人們由于利益的驅使，漸漸丟失了原來的匠心。傳統工業不再致力于產品工藝上的突破，而是想法設法偷工減料來節約成本，制造出來的產品粗劣不堪，造成了許多安全隱患；互聯網企業不再致力于提升用戶的使用體驗，而是在網頁上加了許多廣告推送，以此來獲取更大的利益，也釀成了諸如魏則西事件的悲劇。這種局面，并不是手藝的職業化所造成的。它的根源在于，現今社會的人們，大都過于現實主義，缺乏“將一件事做到極致”的理想與追求。他們注重效率，精致利己，而看不到匠人精神所帶來的長期利益。因此，如老師的影片中所放，許多古老精致的手藝正在被逐步同化的進程中慢慢走向消亡，替代它們的，則是“快餐式”的流水化生產以及枯燥乏味的重復勞作。

在現代社會中，一個人若想實現真正的自我，社會若想恢復凝聚力，重拾失落的“匠人精神”非常必要。人們專研手藝，也許不是為了磨煉心性，而是一種職業化和商業化的選擇。但是，即使是從功利的角度來說，我們也應該重視對匠人精神的保留與傳承。對這些人來說，只有靜下心來，以匠心專注品質，精益求精，做到行業的極致，才能立足于競爭激烈的市場。社會的發展，就是由匠人精神所推動的。一個一流的人，應該能專注在自己關心的領域，幾十年如一日，追求極致完美，力求從每一個細節上改進、改善，并不斷淬煉心性，養成自己，從而喚醒和培養做事追求一流的精神和心性。

“ 只要擁有一種純粹為了把事情做好而好好工作的欲望，我們每個人都是匠人?！痹谶@個資訊和技術都如此發達的時代，手藝的發展需要一個多元化的格局。我們不能忘記手藝人的精益求精，而應把這種精神滲透到我們生活的每一個角落。正如東大的校訓——止于至善，在各種變數可能之中，仍然做到最好。

第二篇：中國手藝與非物質文化遺產論文

中國手藝與非物質文化遺產論文

08010116劉健

中華民族很早以前就發揮自己的聰明才智，創造了許多有利于人類生存的造物設計，現在看來依然光彩奪目，讓后人感到驕傲。在這些博大精深的文化遺產中，中國手藝作為其重要組成部分，形式多樣、內容豐富，讓人印象深刻，也更加感嘆這些手藝人精湛的技藝，巧妙的設計。

相傳古時候無論朝代如何變更，擁有手藝的能工巧匠都會受到優待，因為他們代表了最先進的生產力。“民族的就是世界的”很好的說明了這樣一種觀點，即傳統文化并不會隨著時間流逝而漸行漸遠，相反，由于它承載了一個民族生生不息的精神而具有旺盛的生命力。

必須承認由于我們國家地大物博，很多手藝疏于管理和保護，瀕臨消失。但可喜的是，也有越來越多的人關心傳統文化，拯救傳統文化。就在2009年的2月9日至23日，文化部、發改委和教育部等10余家部委在京舉辦“中國非物質文化遺產傳統技藝大展”系列活動吸引了成千上萬的手藝人和愛好者交流學習。還有電視、網絡播放了很多介紹手藝的宣傳片，中央電視臺科教頻道與中國藝術研究院聯合制作特別節目《中國手藝》更是讓人印象深刻。

“設計文化是造物的文化，是人類用藝術方式造物的文化”，人類的造物活動是極其廣泛的，從原始社會制造的簡單工具到各具特色的民間藝術品、生活用品無一不是造物活動，它最能體現一個民族的文明程度。人類的衣、食、住、行無一不需要造物，手藝設計正滿足了這一需求。但人類從來不能只滿足于這一基本需要，因此我們看到了各行各業、各式各樣的設計，它不僅是生存的文化，也是生活的文化。中國手藝林林總總，三百六十行，行行凝聚著手藝人的精心設計。

當然有許許多多的傳統手藝令我們目不暇接：那凝結了精巧與想象的苗族銀器，展現藏族人民生活面貌的西藏木碗，還有削鐵如泥的浙江龍泉寶劍，精美絕倫的南京云錦，惟妙惟肖的糖人、面塑，還有那原本粗糙，但經過手藝人的設計推敲竟然各具特色的煤精雕??我們忍不住產生了種種好奇：木偶是怎樣制作的，古字畫是如何修復的，仙游漆木碗為何如此精美，彝族皮碗的制作秘密是什么，皮影為何深受人民大眾的喜愛??每一種成功的技藝都凝聚著傳統手藝人巧奪天工的智慧，他們會通過觀察原材料而設計出它的最好形態，這也許就是我們常說的“因材施教”吧。但我們也看到由于種種原因，有不少傳統技藝在現代技術的沖擊下，每況愈下，不僅難以產生較高的經濟價值，而且后繼乏人，前景堪憂。因此，我們必須要采取措施維護傳統手藝。

首先是政府的大力支持。一是國家給予一定的優惠政策和資金支持，比如把傳統手藝納入非物質文化遺產保護就是一項很有成效的政策，新中國成立以來，黨和政府就已開始重視和大力扶持傳統手藝了。二是舉辦大型的展覽會，比如今年的展覽會就是一個非常好的平臺。徐州曹氏香包第三代傳人井秋紅從北京回來后，一直在忙著組織生產捷克商人訂下的4000只徐州香包，因為3月中旬就要交貨了。小小的香包為什么會如此吸引外國人呢？井秋紅解釋說：“由于東西方文化的差異，歐洲人對中國的傳統文化有著濃厚的興趣，徐州香包同時具備了刺繡工藝、中草藥、中國結及傳統文化圖案等中國元素，再加上現場展示的純手工精細制作，所以他們非常喜歡這種工藝品?！比且I年輕人認識傳統文化，熱愛傳統文化。傳統文化是祖先留給我們的最寶貴的物質和精神文明，了解傳統文化借以了解民族的根，但弘揚傳統文化并不意味著復古和排外，而是汲取其中的養分為我們的現代設計提供廣闊的源泉和思路。四是開辦學校，提供學習場所。比如巴里島人民為了保護他們的傳統文化而開辦學校，它混合了村落和現代學校所傳授的課程，使傳統文化不會與社會脫節，傳授內容很豐富，授課形式也很靈活；再比如一些傳統的戲劇專業既培養了技藝精湛的藝術家又培養了研究人員，使理論與實踐相結合，為傳統文化注入長久的活力。

第三篇：東南大學中國手藝與非物質文化遺產92分心得(抄襲不得分)

茶透心靈

姓名學號 聯系電話：

茶，自古以來就是中國人生活中不可缺少的一部分，它既是一種健康清香的飲品，又是一種文化體驗。茶在入口的同時也慢慢地滲透進我們的心靈。

當我還是一個小孩的時候，我很討厭茶，茶的苦澀讓我那對甜味敏感的味蕾經受不住。然而當我的年齡逐漸增長，我漸漸對這種大人喜歡的飲品產生了興趣。如今，我也喝了各種各樣的茶，對不同的茶葉也有自己的體會。

龍井是苦的。龍井的苦是獨特的，苦味中帶出一份淡淡的甘甜。在炎炎夏日，泡上一杯龍井，慢慢品嘗那份苦味順著喉嚨滑入胃部，那份香味從唇齒間溢出。這是清涼的苦，是清淡的香。長長的茶葉上下翻飛，氣泡從茶葉的縫隙中漏出，在品味茶香的同時，茶杯中的景象也很賞心悅目。

鐵觀音是香的。團狀的鐵觀音在滾燙的開水中舒展身體，將自己的清香散入空氣，沁人心脾。香氣馥郁持久，滋味醇厚甘爽。茶還未入口，香氣已入心靈。我喜歡鐵觀音的這種輕爽的感覺，茶未到香已至，在濃濃的茶香中去品茶味，真是一種享受。

而在眾多茶葉中，我最喜歡的，還是普洱茶。普洱茶以其最初的產地云南普洱而得名，是一種典型的發酵茶。初次見普洱，是在云南旅游的時候。普洱茶的形狀讓人無法相信這是一種茶葉，而是一種類似陶器的藝術品。初次品茶，便被普洱獨特的色香味所吸引。普洱茶的顏色是溫暖的紅色，香氣四溢，味道甘甜爽口。父親告訴我，普洱

茶適合在冬天和春天喝，滋養陽氣，暖胃驅寒，我也很認可這一點。在喝下普洱之后，會感覺到一股暖流順著食道進入五臟六腑，隨著血液流到全身，從身體深處散發出暖意。同時，我也了解到普洱茶具有很高的營養價值，能夠調節新陳代謝，降脂降壓，減肥養顏。

普洱茶不僅僅是一種茶葉，而且是一種普洱茶文化的一部分。從很久以前，茶就是很重要的生活物資。自唐以后，在云南與西藏、印度及東南亞各國之間逐漸形成了一條以馬幫馱運云南普洱茶的通道，堪與著名的“絲綢之路”相媲美這就是至今還有巨大的人文意義的茶馬古道。明清時期，茶馬古道迅速發展起來，古道的源頭以普洱、思茅兩城為中心，向東、西、南、北輻射出5條茶馬大道，往來不絕的馬幫，為普洱茶傳播輸送立下了不朽的功勛，是它們源源不斷把各茶山的茶葉馱運到思茅普洱加工制作后，又沿茶馬大道西北運銷西藏、尼泊爾、印度，南銷東南亞諸國；內銷由昆明中轉全國各地。在茶馬古道發展的同時，普洱也逐漸成為云南茶文化的中心。在茶的大量使用中發展出了包括沖泡、品嘗、收藏等眾多內容在內的文化。品茶者認為沖泡品飲普洱的過程也是感受茶性、茶美、茶俗的過程，仔細觀賞茶湯的色澤，細聞茶湯倒出后葉底的香氣，然后再將茶湯倒入品茗杯中細細品嘗滋味：醇和、爽滑、回甘；再沖泡一次，比較香氣、滋味及湯色的變化，領悟一壺好茶如何泡出好的湯色、香氣和滋味。或是邀上幾個好友在飲茶的同時探討各自對品茶的見解，或獨領其中風味，在品茶的同時得到一種美的享受。

茶文化不是陽春白雪，而是一種被大眾所喜愛的日常文化。在日

2新月異的當今社會，科技的進步和經濟的發展，茶文化似乎逐漸遠離我們的現代生活?？旃澴嗟亩际猩?，使得坐在茶具前細細品茶成為一種奢侈的享受，同時品茶的文化氛圍也逐漸淡化。因此，重視茶文化，保護茶文化，發展茶文化是我們需要去做的。

要保護和發揚茶文化，我們首先要了解國際國內關于非物質文化遺產保護的相關法律法規。《中華人民共和國非物質文化遺產法》第一章第二條說，本法所稱非物質文化遺產，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所，其中就包括傳統禮儀、節慶等民俗。也就是說，茶道以及與茶有關的文化活動是法律保護的對象。可惜的是，普洱茶文化并沒有出現在國家名錄中?；蛟S是因為特色不夠鮮明，或許是緊迫性不如其他的非物質文化遺產。所以我們在努力申遺，爭取獲得法律支持的同時，也要從我們自身做起，繼承和發揚茶文化。我們要在日常生活中努力學習茶文化，將茶這種生活方式滲透進我們的生活，讓家人、親戚、朋友都進入這種文化氛圍。甚至如果有機會，向外國友人嘗試著介紹和推廣飲茶的生活方式，讓茶道成為一種國際化的文化。我相信，在我們每一個中國人的不懈努力下，我們能夠很好地保護和發揚茶文化！

愿茶的香能夠滲入我們每一個人的心靈深處！

第四篇：東南大學中國手藝與非物質文化遺產92分心得(抄襲不得分)

茶透心靈

姓名學號 聯系電話：

茶，自古以來就是中國人生活中不可缺少的一部分，它既是一種健康清香的飲品，又是一種文化體驗。茶在入口的同時也慢慢地滲透進我們的心靈。當我還是一個小孩的時候，我很討厭茶，茶的苦澀讓我那對甜味敏感的味蕾經受不住。然而當我的年齡逐漸增長，我漸漸對這種大人喜歡的飲品產生了興趣。如今，我也喝了各種各樣的茶，對不同的茶葉也有自己的體會。龍井是苦的。龍井的苦是獨特的，苦味中帶出一份淡淡的甘甜。在炎炎夏日，泡上一杯龍井，慢慢品嘗那份苦味順著喉嚨滑入胃部，那份香味從唇齒間溢出。這是清涼的苦，是清淡的香。長長的茶葉上下翻飛，氣泡從茶葉的縫隙中漏出，在品味茶香的同時，茶杯中的景象也很賞心悅目。鐵觀音是香的。團狀的鐵觀音在滾燙的開水中舒展身體，將自己的清香散入空氣，沁人心脾。香氣馥郁持久，滋味醇厚甘爽。茶還未入口，香氣已入心靈。我喜歡鐵觀音的這種輕爽的感覺，茶未到香已至，在濃濃的茶香中去品茶味，真是一種享受。而在眾多茶葉中，我最喜歡的，還是普洱茶。普洱茶以其最初的產地云南普洱而得名，是一種典型的發酵茶。初次見普洱，是在云南旅游的時候。普洱茶的形狀讓人無法相信這是一種茶葉，而是一種類似陶器的藝術品。初次品茶，便被普洱獨特的色香味所吸引。普洱茶的顏色是溫暖的紅色，香氣四溢，味道甘甜爽口。父親告訴我，普洱茶適合在冬天和春天喝，滋養陽氣，暖胃驅寒，我也很認可這一點。在喝下普洱之后，會感覺到一股暖流順著食道進入五臟六腑，隨著血液流到全身，從身體深處散發出暖意。同時，我也了解到普洱茶具有很高的營養價值，能夠調節新陳代謝，降脂降壓，減肥養顏。普洱茶不僅僅是一種茶葉，而且是一種普洱茶文化的一部分。從很久以前，茶就是很重要的生活物資。自唐以后，在云南與西藏、印度及東南亞各國之間逐漸形成了一條以馬幫馱運云南普洱茶的通道，堪與著名的“絲綢之路”相媲美這就是至今還有巨大的人文意義的茶馬古道。明清時期，茶馬古道迅速發展起來，古道的源頭以普洱、思茅兩城為中心，向東、西、南、北輻射出5條茶馬大道，往來不絕的馬幫，為普洱茶傳播輸送立下了不朽的功勛，是它們源源不斷把各茶山的茶葉馱運到思茅普洱加工制作后，又沿茶馬大道西北運銷西藏、尼泊爾、印度，南銷東南亞諸國；內銷由昆明中轉全國各地。在茶馬古道發展的同時，普洱也逐漸成為云南茶文化的中心。在茶的大量使用中發展出了包括沖泡、品嘗、收藏等眾多內容在內的文化。品茶者認為沖泡品飲普洱的過程也是感受茶性、茶美、茶俗的過程，仔細觀賞茶湯的色澤，細聞茶湯倒出后葉底的香氣，然后再將茶湯倒入品茗杯中細細品嘗滋味：醇和、爽滑、回甘；再沖泡一次，比較香氣、滋味及湯色的變化，領悟一壺好茶如何泡出好的湯色、香氣和滋味?；蚴茄蠋讉€好友在飲茶的同時探討各自對品茶的見解，或獨領其中風味，在品茶的同時得到一種美的享受。

茶文化不是陽春白雪，而是一種被大眾所喜愛的日常文化。在日新月異的當今社會，科技的進步和經濟的發展，茶文化似乎逐漸遠離我們的現代生活?？旃澴嗟亩际猩?，使得坐在茶具前細細品茶成為一種奢侈的享受，同時品茶的文化氛圍也逐漸淡化。因此，重視茶文化，保護茶文化，發展茶文化是我們需要去做的。要保護和發揚茶文化，我們首先要了解國際國內關于非物質文化遺產保護的相關法律法規。《中華人民共和國非物質文化遺產法》第一章第二條說，本法所稱非物質文化遺產，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所，其中就包括傳統禮儀、節慶等民俗。也就是說，茶道以及與茶有關的文化活動是法律保護的對象?？上У氖?，普洱茶文化并沒有出現在國家名錄中?；蛟S是因為特色不夠鮮明，或許是緊迫性不如其他的非物質文化遺產。所以我們在努力申遺，爭取獲得法律支持的同時，也要從我們自身做起，繼承和發揚茶文化。我們要在日常生活中努力學習茶文化，將茶這種生活方式滲透進我們的生活，讓家人、親戚、朋友都進入這種文化氛圍。甚至如果有機會，向外國友人嘗試著介紹和推廣飲茶的生活方式，讓茶道成為一種國際化的文化。我相信，在我們每一個中國人的不懈努力下，我們能夠很好地保護和發揚茶文化！愿茶的香能夠滲入我們每一個人的心靈深處！

第五篇：中國非物質文化遺產目錄

第一批四川省非物質文化遺產名錄推薦項目名單

（共189項）

一 民間文學（12項）

序號 項目名稱 申報地區及單位 1、※格薩（斯）爾 甘孜州文化局 2、苗族古歌 宜賓市珙縣文化體育局

3、阿嫫妮惹 涼山州語委

4、支格阿龍 涼山州民間文藝家協會 5、月兒落西下 巴中市文化體育新聞出版局 6、十里坪 巴中市文化體育新聞出版局

7、畢摩經誦 樂山市馬邊彝族自治縣教育文化體育局

8、彝族克智 涼山州美姑縣人民政府 涼山州喜德縣人民政府 9、蠶絲祖神傳說 綿陽市鹽亭縣文化旅游局 10、安安送米傳說 德陽市旌陽區孝泉鎮人民政府 11、巴渠童謠 達州市通川區文化體育局 12、“蘇濟川”蟲蟲歌 宜賓市長寧縣文化體育局

二 民間音樂（34項）

序號 項目名稱 申報地區及單位

13、薅秧歌 達州市開江縣文化館、薅草鑼鼓（※川北薅草鑼鼓、川東薅草鑼鼓、川東土家族薅草鑼鼓）廣元市青川縣人民政府 達州市萬源市文化局 達州市宣漢縣文化局

15、※巴山背二歌 巴中市文化體育新聞出版局 達州市萬源市文化局

16、滾板山歌 瀘州市納溪區文化體育廣播電視局 17、高腔山歌 瀘州市合江縣文化體育廣播電視局 18、彝族阿都高腔 涼山州布拖縣人民政府、朵樂荷 涼山州普格縣人民政府 涼山州布拖縣人民政府 20、頂毪衫歌 甘孜州丹巴縣文化館

21、瑪達咪山歌 甘孜州九龍縣文化館 22、康定溜溜調 甘孜州康定縣文化館、阿惹妞 樂山市馬邊彝族自治縣教育文化體育局

24、川西藏族山歌 甘孜州文化館、義諾彝族民歌 涼山州雷波縣文化體育局 26、※川江號子 四川省音樂舞蹈研究所

27、金沙江下游船工號子 宜賓市屏山縣文化體育旅游局

28、永寧河船工號子 瀘州市納溪區文化體育廣播電視局 29、沱江船工號子 內江市東興區文化體育局 30、嘉陵江中游船工號子 南充市高坪區文化體育局

31、竹麻號子 成都市邛崍市群眾藝術館

32、巴山石工號子 達州市達縣文化體育局 達州市開江縣文化館

33、抬工號子 眉山市仁壽縣文化館

34、婚嫁歌 南充市高坪區文化體育局 南充市蓬安縣文化館 廣安市華鎣市文化館

35、南坪小調 阿壩州九寨溝縣文化體育局

36、多聲部民歌（阿爾麥多聲部民歌、磽磧多聲部民歌、羌族多聲部民歌）阿壩州黑水縣文化體育局 雅安市寶興縣文化館 阿壩州松潘縣文化體育局

37、※羌笛演奏及制作技藝 阿壩茂縣文化局 38、大竹竹嗩吶及制作工藝 達州市大竹縣文化館

39、嗩吶藝術（咪蘇嗩吶、福寶貫打嗩吶、苗族大嗩吶、丹棱嗩吶）瀘州市敘永縣文化體育廣播電視局 瀘州市合江縣文化體育廣播電視局 宜賓市筠連縣文化體育局 眉山市丹棱縣文化館

40、口 弦 綿陽市北川縣文化館 涼山州布拖縣人民政府

41、四川耍鑼鼓（渠縣耍鑼鼓、李家耍鑼鼓、象山花鑼鼓、復興耍鑼鼓）達州市渠縣土溪鎮人民政府、達州市渠縣臨巴鎮人民政府、廣元市朝天區文化體育局、遂寧市大英縣文化體育局、眉山市洪雅縣文化館

42、川中大樂（倉山大樂、蓬萊大樂）德陽市中江縣文化體育旅游局、遂寧市大英縣文化體育局

43、文昌洞經古樂 綿陽市梓潼縣文物管理所 44、青城洞經古樂 成都市都江堰市文化館

45、峨眉山佛教音樂 樂山市峨眉山市文化體育局

46、成都道教音樂 成都市道教協會

三 民間舞蹈（21項）

序號 項目名稱 申報地區及單位

47、龍舞（※瀘州雨壇彩龍、安仁板凳龍、船山桃子龍、鹽亭桃子龍、遂寧耍旱龍、馬潭火龍、雙流火龍、宜賓小彩龍）瀘州市瀘縣文化體育廣播電視局 達州市達縣文化體育局 遂寧市船山區文化體育局 遂寧市船山區南京路街道辦事處 綿陽市鹽縣文化旅游局 遂寧市民間文化研究會 瀘州市龍馬潭區胡市鎮文化體育中心 成都市雙流縣文化館 宜賓市宜賓縣文化體育局

48、高臺獅子 成都市金堂縣文化館

49、巴象鼓舞 南充市閬中市文化局

50、翻山鉸子 巴中市平昌縣文化體育新聞出版局 達州市達縣文化體育局 南充市營山縣文化體育局

51、瀘縣百和蓮花槍 瀘州市瀘縣百和鎮人民政府

52、花燈（古藺花燈、白龍花燈）瀘州市古藺縣文化體育廣播電視局

廣元市劍閣縣文化局

53、羅城麒麟燈 樂山市犍為縣文化體育旅游局

54、云童舞 廣安市廣安區文化體育局 55、白馬跳曹蓋 綿陽市平武縣文化旅游局 56、甲措 涼山州鹽源縣人民政府

57、鍋莊（達爾嘎、馬奈鍋莊、馬爾鍋莊、真達鍋莊、木雅鍋莊、得榮學羌、丹巴阿克日翁[兔兒鍋莊]、鄉城恰熱[瘋裝鍋莊]、新龍鍋莊、德格卓且）阿壩州馬爾康縣文化體育局、阿壩州金川縣文化體育局、阿壩州小金縣文化體育局、甘孜州石渠縣文化旅游局、甘孜州雅江縣文化館、甘孜州得榮縣文化旅游局、甘孜州丹巴縣文化館 甘孜州鄉城縣文化旅游局、甘孜州新龍縣文化館、甘孜州德格縣文化館

58、扎壩嘛呢舞 甘孜州道孚縣文化旅游局

59、熱巴舞 甘孜州巴塘縣文化旅游局 60、甘孜踢踏 甘孜州甘孜縣文化館

61、弦子舞（※巴塘弦子舞）甘孜州巴塘縣人民政府 62、羌族羊皮鼓舞 阿壩州汶川縣文化體育局 63、哈瑪（戰神舞）阿壩州馬爾康縣文化體育局 64、金冠舞 阿壩州若爾蓋縣文化館 65、博巴森根 阿壩州理縣文化體育局 66、※卡斯達溫舞 阿壩州黑水縣文化局

67、※?舞 阿壩州九寨溝縣文化體育局

四 傳統戲劇（8個項）

序號 項目名稱 申報地區及單位 68、※川劇 四川省川劇藝術研究院 69、“瀘州河”川劇藝術 瀘州市川劇團

70、四川皮影戲（閬中皮影戲、何家班皮影戲、高觀皮影戲、巴中皮影戲、成都皮影戲）南充市閬中市文化局 南充市南部縣文化館、廣元市劍閣縣文化局、巴中市巴州區文化館、成都市藝術劇院

71、燈戲（※川北燈戲、岳池燈戲、峨眉堂燈戲、夾江麻柳堂燈戲、許家灣十二花燈戲）南充市川劇團、廣安市岳池縣文體局、樂山市峨眉山市文化體育局、樂山市夾江縣文化體育廣電旅游局、綿陽市北川縣文化館

72、木偶戲（※川北大木偶戲、手掌木偶戲、成都木偶戲）南充市四川省大木偶劇院、廣安市鄰水縣文化體育局、成都市藝術劇院 73、射箭提陽戲 廣元市射箭鄉人民政府 74、旺蒼端公戲 廣元市旺蒼縣人民政府

75、藏戲（德格藏戲、巴塘藏戲、色達藏戲）甘孜州德格縣文化旅游局、甘孜州巴塘縣文化旅游局、甘孜州色達縣文化館

五 曲 藝（6個項）

序號 項目名稱 申報地區及單位

76、四川揚琴 四川省曲藝團 成都市藝術劇院 瀘州市歌舞團 四川省音樂舞蹈研究所

77、四川清音 四川省曲藝團 瀘州市歌舞團 成都市藝術劇院 78、四川竹琴 四川省曲藝團 成都市藝術劇院

79、金錢板 成都市藝術劇院 南充市高坪區文化體育局 80、百汪說唱 阿壩州紅原縣文化體育局 81、飛刀花鼓 成都市青羊區文化館

六 雜技與競技（8個項）

序號 項目名稱 申報地區及單位 82、拗棒 達州市開江縣文化館

83、搬打獅子 瀘州市納溪區文化體育廣播電視局

84、大壩高裝 宜賓市興文縣文化體育局 85、華鎣山滑竿抬幺妹 廣安市華鎣市文化體育局 86、高亭 廣安市岳池縣文化體育局

87、峨眉武術 樂山市夾江縣文化體育廣電旅游局、樂山市峨眉山市文化體育局

88、五通橋龍舟競技 樂山市五通橋區體育總會 89、青林口高抬戲 綿陽市江油市文化館

七 民間美術（11個項）

序號 項目名稱 申報地區及單位

90、喚馬剪紙 廣元市蒼溪縣喚馬鎮人民政府 91、麻柳刺繡 廣元市朝天區文化體育局

92、石刻工藝（白花石刻、霧山石刻、安岳石刻）廣元市市中區文化體育旅游局、綿陽市江油市李白紀念館 資陽市安岳縣文化體育局 93、江安竹簧工藝 宜賓市江安縣旅游文化局 94、宜賓面塑 宜賓市翠屏區文化局 95、德格藏文書法 甘孜州德格縣文化館 96、夾江年畫 樂山市夾江縣文化體育廣電旅游局 97、※綿竹木版年畫 德陽市綿竹年畫博物館

98、※藏族格薩爾彩繪石刻 甘孜州色達縣文化旅游局 99、※藏族唐卡（噶瑪嘎孜畫派）甘孜州藏畫研究所 100、※蜀 繡 成都市蜀繡廠

八 手工技藝（58個項）

序號 項目名稱 申報地區及單位

101、※蜀錦織造技藝 成都市蜀錦文化發展有限責任公司 102、自貢扎染工藝 自貢市扎染工藝廠

103、涼山彝族毛紡織及搟制技藝 涼山州昭覺縣人民政府 104、隆昌夏布編織工藝 內江市隆昌縣文化體育局 105、康巴藏族服裝配飾制作工藝 甘孜州文化局 106、藏族牛羊毛手工編織工藝 甘孜州色達縣文化館 107、羌繡傳統刺繡工藝 阿壩州汶川縣文化體育局 108、龔扇 自貢市龔扇竹編工藝廠

109、德陽潮扇傳統工藝 德陽市旌陽區文化局

110、油紙傘傳統制作技藝 瀘州市江陽區旅游局

111、渠縣劉氏竹編工藝 達州市渠縣劉氏竹編工藝有限公司 112、青神竹編工藝 眉山市青神縣文化館 113、沐川草龍編扎技藝 樂山市沐川縣文化體育局 114、道明日用竹編技藝 成都市崇州市文化館 115、瓷胎竹編工藝 成都市邛崍市群眾藝術館

116、※德格印經院藏族雕版印刷技藝 甘孜州德格縣文化旅游局 117、※竹紙制作技藝 樂山市夾江縣文化局 118、徐氏泥彩塑工藝 遂市大英縣文化體育局 119、珙縣珙石雕 宜賓市珙縣文化體育局 120、自貢彩燈傳統制作工藝 自貢市彩燈藝術協會

121、高樁彩繪綁扎技藝 樂山市峨眉山市文化體育局、樂山市夾江縣文化體育廣電旅游局

122、中型杖頭木偶制作工藝 內江市資中縣木偶劇團 123、藏族民間車模技藝 甘孜州得榮縣文化旅游局 124、藏族建筑砌石技藝 甘孜州丹巴縣文化館

125、重華煙火架制作工藝 綿陽市江油市文物保護管理所 126、※自貢井鹽深鉆汲制技藝 自貢市四川久大鹽業集團公司 127、※（大英）井鹽深鉆汲制技藝 遂寧市大英縣文化局 128、※成都漆藝 成都市漆器工藝廠

129、涼山彝族漆器制作工藝 涼山州喜德縣人民政府 130、涼山彝族銀飾手工技藝 涼山州布拖縣人民政府 131、白玉河坡藏族金屬手工技藝 甘孜州白玉縣文化館 132、銀花絲技藝 成都市青羊區文化館 133、滎經砂器 雅安市滎經縣文化體育管理局 134、阿西土陶燒制工藝 甘孜州稻城縣旅游文化局 135、桂花土陶傳統制作工藝 成都市彭州市群眾藝術館 136、邛陶燒造技藝 成都市邛崍市群眾藝術館 137、南路邊茶傳統手工制作技藝 雅安市茶業協會

138、蒙山茶傳統制作技藝 雅安市名山縣非物質文化遺產保護中心 139、※瀘州老窖酒釀制技藝 瀘州老窖股份有限公司

140、五糧液酒傳統釀造技藝 宜賓市、四川省宜賓五糧液集團有限公司

141、水井坊酒傳統釀造技藝 成都市、四川全興股份有限公司 142、劍南春酒傳統釀造技藝 德陽市、四川劍南春集團有限責任公司 143、古藺郎酒傳統釀造技藝 瀘州市四川郎酒集團有限責任公司 144、沱牌曲酒傳統釀造技藝 遂寧市、四川沱牌曲酒股份有限公司 145、民間藏酒釀造技藝 甘孜州丹巴縣文化館

146、渠縣呷酒釀造技藝 達州市渠縣宕府王食品有限公司 147、中江手工掛面工藝 德陽市中江縣文化體育旅游局 148、富順豆花制作工藝 自貢市富順豆花文化協會

149、東柳醪糟釀造技藝 達州市大竹縣文化館、達州市四川東柳醪糟有限責任公司

150、護國陳醋傳統釀制技藝 瀘州市納溪區文化體育廣播電視局 151、瀘州市先市醬油傳統釀制技藝 瀘州市合江縣文化體育廣播電視局 152、南溪豆腐干制作工藝 宜賓市南溪縣文化體育旅游局 153、郫縣豆瓣傳統制作技藝 成都市郫縣文化館 154、臨江寺豆瓣傳統工藝 資陽市雁江區文化體育局 155、潼川豆豉制作技藝 綿陽市三臺縣文化體育局 156、糖畫技藝 成都市錦江區文化館

157、酥油花制作技藝 甘孜州道孚縣文化旅游局

158、達縣燈影牛肉傳統加工技藝 達州市文化館、四川妙達飴美廚食品有限公司

九 傳統醫藥（4個項）

序號 項目名稱 申報地區及單位

159、藏醫藥（※甘孜州南派藏醫藥）甘孜藏醫院州 160、李仲愚針療法 成都中醫藥大學附屬醫院 161、成都中藥炮制技術 成都中醫藥大學 162、成都中醫傳統制劑方法 成都中醫藥大學

十 民 俗（27個項）

序號 項目名稱 申報地區及單位

163、彝族年 涼山州文化局 樂山市馬邊縣教育文體局

164、藏歷年 甘孜州文化局 阿壩州文化局 涼山州木里縣文化局 165、羌年 阿壩州茂縣文化體育局 阿壩州汶川縣文體局 阿壩州理縣文體局 綿陽市北川縣文體局

166、※火把節（彝族火把節）涼山州文化局 167、新龍藏歷十三節 甘孜州新龍縣文化館

168、蘇布士（羌年慶典）阿壩州中國古羌釋比文化傳承研究會 169、※都江堰放水節 成都市都江堰風景名勝管理局 170、三匯彩亭會 達州市渠縣三匯鎮人民政府 171、文昌出巡 綿陽市梓潼縣文物管理所 172、廣漢保保節 德陽市廣漢市文化體育局

173、川南苗族踩山節 瀘州市敘永縣文化體育廣播電視局 174、磽磧上九節 雅安市寶興縣文化館

175、八月彩樓會 雅安市蘆山縣民族民間文化傳承中心 176、※羌族瓦爾俄足節 阿壩州茂縣文化局

177、康定“四月八”跑馬轉山會 甘孜州康定縣文化館 178、賽馬節（會）甘孜州理塘縣文化館

179、瀘沽湖摩梭人母系氏族習俗 涼山州鹽源縣人民政府 180、雅礱江河谷扎巴藏族母系氏族習俗 甘孜州雅江縣文化館 181、成人儀式 甘孜州丹巴縣文化館 182、阿依美格 樂山市馬邊縣教育文化體育局 183、通家山女兒碑廟會 遂寧市射洪縣青崗鎮人民政府 184、環山雞節 雅安市石棉縣文化體育旅游局 185、廣元女兒節 廣元市文化局 186、山巖帕措習俗 甘孜州白玉縣文化館

187、涼山彝族“尼木措畢”祭祀 涼山州美姑縣人民政府 188、峨眉山大廟廟會 樂山市峨眉山市文化體育局 189、新山傈僳族約德節 攀枝花市文化局 注：加※處 為已列入首批國家級非物質文化遺產名錄