第一篇：尊重獨特感悟促進多元解讀

尊重獨特感悟 促進多元解讀

唐有泉

一、讓學生不拘一格地讀

在閱讀教學中，面對形象內涵、意義內涵、情感內涵都很豐富的語文文字，如果能讓學生通過各具個性的朗讀，把其中豐富的內涵表達出來，那我們的課堂也一定會給人融融的春意，盎然的生機，無盡的旨趣。如：《天鵝的故事》一文在寫天鵝群結束了破冰工作后，文中有這么一句話：“它們昂著頭，挺著胸，在水里游動著，捕食著魚蝦，不時發出陣陣勝利的歡呼聲：‘克嚕——克哩——克哩！’”我深情地說：“同學們，陽光總在風雨后，魚蝦就在冰面下。此時的天鵝是多么高興啊！讓我們也為天鵝的勝利而歡呼吧！”接著，讓學生讀天鵝的叫聲“克嚕——克哩——克哩！”學生們一個個張開似天鵝翅膀的雙臂，歡呼雀躍，真可謂載歌載舞。讀罷，有個學生持不同意見，他說：“俗話說：吃水不忘挖井人。天鵝群這時捕食著魚蝦，一定會深深感謝那只‘破冰勇士’——老天鵝的。我認為應該用感激的語氣讀。”說完，他便感激地讀著：“克嚕——克哩——克哩！”嘿，真是惟妙惟肖！這時又有一個學生說：“我認為那只老天鵝也會諄諄教導小天鵝遇到困難不要退縮，要勇敢地面對。”于是他就學著老天鵝“意味深長“地讀“克嚕——克哩——克哩”了。讀罷，他還當起了翻譯，把包涵在其中的“諄諄教導”借助語言作了外化。嘿，那樣子，儼然是只德高望重的老天鵝。這時，我便讓學生再讀這句話，讀出自己的感悟。頓時教室里“叫”聲一片。正因為我在指導學生朗讀課文時不拘一格，學生才會盤活自己已有的資源，用自己獨特的生活經驗來解讀，彰顯鮮明的個性和靈氣。

二、讓學生各抒己見地說

我們知道，“說”是閱讀教學中常見的語言訓練方法，是提升學生語文素養的重要途徑。尊重學生獨特感受，引導學生多元解讀，除了讓學生借助朗讀把自己的感受表達出來以外，還必須引導學生借助“口語”及時地、有機地外化自己的感受。但不必設框框，定條條，而應始終注重讓學生說自己的話——體驗個性的話，體現真情的話。這樣，面對同一個說話課題，學生“各抒己見”，就能呈現出“遠近高低各不同”的喜人現象。如：《珍珠鳥》一文的最后一節中有這樣一個畫龍點睛的句子：“信賴，不就能創造出美好的境界嗎？”怎么讓學生真正感悟這句話中的內涵呢？我先讓家中養鳥的學生談談養鳥的趣事，再讓家中養其他寵物的學生說說寵物和家人之間發生的事。在此基礎上，我說：“同學們，人與動物可以互相信任，友好共處，人與人之間更應該這樣，你們能談談有關的事嗎？”不少學生打開了話匣子，講了自己與同學相處，講了鄰里之間友好相處的事，我不滿足：“剛才，大家是從‘信賴’這個角度來說的，有沒有從‘不信賴’這個角度來說的呢？”有的說：“《‘生命橋’》中講的那群羚羊因為不信賴獵人，所以老羚羊為了讓后代賴以生存下去，英勇跳崖，出現了悲壯的一幕。”有的說：“調達不值得信賴，他為了自己的發財夢，竟忘恩負義，帶領國王的軍隊捉九色鹿，這就不是美好的境界了。”還有的學生講了人與人之間由于不信賴而鬧了矛盾。學生知無不言，言無不盡，從不同的角度解讀了這句話的真正內涵。由于老師呵護學生充滿個性的情感世界，才使學生敞開了心扉，使得這句話有如春雨點點，滋潤著學生的心田。

三、讓學生異彩紛呈地寫

讀寫結合是傳統語文教學的重要經驗，在實施語文教學改革中，如何使這條經驗得到發揚光大，發揮其在語文教學中提升學生語文素養的重要作用呢？雖然，這其中包涵著很多方面的內容，但我覺得極其重要的一點，就是要使寫的訓練成為學生多元解讀的一個重要方式。精心選擇寫的形式，以便最大限度地激發學生的積極性；精心安排寫的內容，以便最大限度地發揮學生的自主性；合理把握寫的時機，以便最大限度地引發學生的情感性。從而讓學生能寫自己所感的，寫自己所想的。做到情真意切。以徹底改變形式一致、內容雷同的現象，使學生寫的內容呈現出“千樹萬樹梨花開”的喜人風景。如：《生命的壯歌》寫了發生在動物王國里的感人的故事，從學生的表情看，他們無不為蟻國英雄的壯舉而動容，無不為老羚羊舍己救人的精神所打動。我見火候已到，便動情地說：“同學們，蟻國英雄、老羚羊用自己的血肉之軀譜寫了生命的壯歌，我們永遠也忘不了。此時此刻，你們有什么話要對這些英雄說嗎？請拿起你們的筆寫下自己的肺腑之言吧！”這下，學生的情弦被撥動了，一個個文思泉涌，有贊揚英雄壯舉的，有為獻身的螞蟻寫碑文的，有為老羚羊寫悼詞的，有寫小羚羊悲痛欲絕地向老羚羊表決心的……學生的體驗、感悟不同，表述的話語也不同，真可謂異彩紛呈。

四、讓學生淋漓盡致地演

小語教材大多是寫人記事的，一篇文章便是一幅活的畫，一出活的劇。如果在閱讀中圍繞教學目標，引導學生通過各種形式的表演，再現文本反映的形象，拓展文本潛藏的形象，那語言文字在學生面前就不僅是活的畫面，而且是活的生活，學生從語言文字的解讀中所獲取的，就不僅是情感的感悟，而且是情感的抒發；就不僅僅是精神的感悟，而且是心靈的舒展。那課堂表演就必然成為閱讀教學中一道亮麗的風景線。如：《訪問環保專家方博士》介紹了同學們訪問環保專家方博士的經過，重點寫了方博士的談話，語言通俗易懂，無需多講。初讀理解課文后，我讓學生按四人小組模擬電視臺談話類節目的形式，將課文中描述的情景再現在大家面前。學生充分準備后讓其登臺亮相，“主持人”一本正經地提問，“方博士”一本正經地回答，再加上豐富的表情、動作，真可謂表演得淋漓盡致。學生在表演中憑借真切的感受，使角色表演體現出多樣性，使閱讀感悟體驗出獨特性。

如果是延伸挖掘相關的形象，可讓學生憑借豐富的想象和創意的表演，對文本進行全方位的拓展，個性化的延伸，特色化的表演。這樣，課堂表演就能成為引導學生獨特感悟、多元解讀的有效方法。如：閱讀了《沙漠中的綠洲》，學生深深地被阿聯酋人民的精神所感動，為阿聯酋人民的壯舉所震撼！阿聯酋人民真是太偉大了！我把握住火候，充滿激情地說道：“阿聯酋人民靠自己的聰明才智，開了世界人民戰勝沙漠的先河，為世界人民做出了樣子。他們真是功不可沒。”我要求學生用自己喜歡的方式贊美阿聯酋人民，并利用語文綜合實踐課進行表演。結果，有的吟誦小詩表達對阿聯酋人民的敬意。有的在音樂老師的指導下，對《咱們工人有力量》這首歌進行重新填詞：“阿聯酋人民有力量，每天每日工作忙，挖去了板結的沙石，填上了松軟的泥土，改造得大地變呀么變了樣！

實踐證明，在語文教學中，老師不失時機地依托課文引導學生多元解讀，表達獨特感悟，學生就會感到：學習語文猶如品嘗香甜可口的八寶粥，暢飲沁人心脾的八寶茶，真可謂妙不可言。

（發表在《江蘇教育》2005年第3期）

第二篇：崇尚多元解讀 尊重個性理解

崇尚多元解讀 尊重個性理解

所謂的多元解讀，就是學生在閱讀過程中對文本內涵進行不同的情感體驗的方式及結果。從字面意思來理解，多元解讀是指對文本的內涵進行不同的情感體驗，是指閱讀個體對文本有多種的情感體驗。“多”是指理解的角度多，層面多，背景多，文化差異多，還包括不同個體的不同解讀和同一個體在不同環境和階段的不同解讀等。

教學目標就是一座“燈塔”，它指引著你的教學方向，你的一切教學活動都是圍繞預設的教學目標來執行的。在閱讀過程中，我相信所有的老師都能夠對文本不同程度的做到了多元解讀，然后才制定出可行的教學目標。但是我認為，這只是教師對文本的解讀，那不代表學生的理解。如果教師針對某一個問題，非要學生順著老師的思路去理解，那就是“請君入甕”了。

而個性解讀在于“個性”所謂“個性”就是有自己獨到的，不同于一般現有的主流的解讀，他指向的是與眾不同，是特立獨行。這種個性化的理解或許沒有得到別人的認可，或許沒有得到普遍性的接受。它僅僅是一種獨特的解讀存在而已。比如我前年在上《去年的樹》這課中，我也是抓住了講誠信、重友情等方面，通過多種朗讀方式潛移默化地傳遞給學生。但是，在說感受的時候，學生也談到了環境保護的問題。我應該鼓勵他，而不是因為這個問題不在我預設的目標之內我就否定它。我覺得應該尊重學生的個性理解，那才是學生最真實的感受。

同一教學目標。多元解讀文本

一篇教學案例首先是由教師對文本進行多元解讀，然后教結合本班學生實際進行目標設定。教師對文本的理解并進行教學過程設計。然而，在教學過程的執行中，由于學生對文本的認識不同，所站的角度不同，所以對文本的理解就不同，感受也不同，這就要求我們同一個教學目標，多元解讀文本。這真是：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”

尊重學生個性化理解，鼓勵學生與眾不同的看法，多元解讀文本中是沒有什么“標準答案，唯一結果”的。即便是像《去年的樹》中那樣，學生談到了環保問題，應該鼓勵表揚學生能從其他角度看問題，同時告訴學生保護環境不是編者要重點突出的價值取向，學生多元解讀文本的積極性仍然不會遭到挫傷。

記得那次教《桂花雨》一文，有個片段我至今記憶猶新，課文描寫的是兒時在家鄉搖桂花時的情景，表現了作者的思鄉之情。當講到搖桂花時，我抓住文中人物展開，讓學生說說母女各自的快樂。甲同學說：“我體會到女兒很快樂，桂花打在身上就像密集的小雨點一樣很好玩；乙同學說：“我感受到了母親的快樂，搖下來的桂花多，可以賣很多錢??。”你有這樣的快樂嗎？有個學生馬上就站起來說：“今年我家的梨豐收了，梨上市的那段日子，我們一家三口整天忙碌，在果園里圍著梨樹轉，爸爸媽媽高興得合不攏嘴逢人便說到我家來吃梨。我最愛干的勞動就是和他們一起爬樹摘梨。

讓學生品出各自獨特的感受來，對文本多元解讀進行了一次很好的詮釋。

1#

我對文本解讀的體會

我對文本解讀的體會

積分

威望

教育幣

935

貢獻

學分

來自

順其自然

3515 要上好一節閱讀課，有三個關鍵：一要正確、深入地解讀文本，二要有匠心獨運的教學設計，三要有靈活機動的課堂實施。其中解讀文本是基礎，是上

好一節課的重要前提。

一、感性的解讀，品出人文內涵

419

720 “綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”感性地解讀課文，教師才能在

教學中讓生動的人物形象、繽紛的生活場景、起伏的故事情節走進學生的心0

靈，成為他們精神世界中一個個鮮活的元素。如《桂花雨》這篇課文，通過描寫搖桂花，表現作者的思鄉之情。事實上，我們還可以用感性的眼光審視洮南這篇課文。搖花樂不僅是作者的快樂，也包含母親的快樂，這種樂是逐漸提市 升的，對于作者來說，搖花樂是一種童年的游戲之樂，對于母親來說，搖花樂是一種鄉里鄉親的助人之樂。搖花樂展現的是一幅其樂融融的場面，教學時我引導學生反復讀課文，再畫出描寫搖花樂的句子，然后一邊讀一邊結合課文插圖想象搖花樂的情景，和作者分享童年的快樂，思鄉之情不講自悟。

感性地解讀文本，如《小橋流水人家》是一篇很美的散文，課文勾勒出了一幅“小橋流水人家”的寫意畫──小溪潺潺繞村莊、楊柳依依垂水面、水鳥

流水相和唱，色彩清新而明快，情調美麗而纏綿；接著話題一轉，寫了小橋流水人家的人們恬淡、閑適的生活情況，日出而作，日落而息，守望相助，無“鬧市”之亂耳，無 “疲憊”之勞形，有如世外桃園；結尾直抒胸臆：“那段日子，深深地印在我的腦海中”。通過感情朗讀，想象畫面，學生感悟到小橋流水人家的清純的美、天然的美、圣潔的美。感性的閱讀，能讓人獲得自然的閱讀體驗和真實的審美視覺，從而真切地觸摸作品的人文內涵。

二、藝術的解讀，品出文學之味

語文課文充盈著藝術之美。品讀課文，我們要能品出文本中的“文學藝術味”來。《我的長生果》一文，把長生果比喻成書，他是人們的營養品（精神營養），文中用了大量比喻，描寫生動、具體，寫的很好。例如，在記憶的心扉中，少年時代的讀書生活恰似一幅流光溢彩的畫頁，也似一闕跳躍著歡樂音符的樂章。“書是全世界的營養品。”作者還提了建議，閱讀不僅可以擴大我們的想象力，還能讓我們得到充分的知識和智慧。有了這樣藝術的解讀，教師在課堂上便能引導學生細細咀嚼一番。文學作品是語言的藝術，鑒賞語言，品出文學作品中的滋味，才能上出富有文學色彩的課來。

三、多元的解讀，品出獨特感受

閱讀是高度個性化的心智活動，不同的讀者有著各自關注的焦點，有著不同的感受和體驗。即使同一篇文章，同一個人在不同的時間和環境里閱讀，感

悟也不盡相同。

我們研讀課文，要有自己的獨特發現，《落花生》一文，一般學生都會感受到落花生默默奉獻的精神，但有的學生認為花生默默奉獻的精神是可貴的，但蘋果他們自我推薦也值得贊賞。總之語文教學必須以人為本，弘揚人文精神，充分尊重學生的個性，還學生自由的空間，教師要善于營造民主、平等、寬松、自由的課堂氛圍和學習環境，讓學生的個性得到充分張揚，讓人文精

神在語文教學中得以滲透。

文本的解讀是語文教師的一項重要工作，是語文教師的教學基本功，我們應在咬文嚼字中揣摩語言，在品詞析句中走進作者在推敲中感悟情感。久而久之，我們的語感和文學鑒賞能力也自然而然地提高了，課堂也將越來越充滿

智慧和活力

收藏 分享

第三篇：尊重獨特作文

尊重獨特作文

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的尊重獨特作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

印度哲學大師奧修說：“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。”

自然賦予萬物以獨特的秉性，萬物鐘靈，本無優劣高低之分。尊重差異，理解個性，秉承自身的獨特，是將自身與造化融合的大智慧。

理解自身的獨特并于千城一面中巋然不動，保持獨立是一種品性，一種氣度。并不是只有高樓大廈才代表著文明與先進，歷史的滄桑與厚重更能體現一個民族的深厚底蘊。只可惜，于五千年浩蕩中一脈相承的龍之傳人卻似乎忘記了這一點，于是我觸目驚心地看到一座座古城墻在喧囂中轟然倒下，一處處古建筑與浮躁中無聲在地。那歷經百年風雨侵蝕的古長城，竟禁不住人類貪婪欲望的磨蝕，在蒼老中微微嘆息：這個古老的民族難道真要吞噬掉自己的文明？

看到歷史不到兩百年的美利堅合眾國隨處可見的斑駁建筑，我為人類對獨特的尊重而欣慰，也為我的民族感到擔憂。源遠流長的中華文明獨具魅力，又豈是區區混凝土、鋼筋所能代替的？

尊重文明的獨特是一種自信的大國氣度，尊重自身，不茍且，不屈從，則是一種獨立的人格。

我能體味得出肖邦在決心一生鐘情于鋼琴獨奏時的艱難，可我也懂得那份堅毅的真正內涵——肖邦就是肖邦，不是巴赫，也不是李斯特。盡管他生活在一個交響樂鋪天蓋地，風行一世的時代，可肖邦清楚地知道，自己對音樂的熱愛只存在于一個人的漫行中，一切輝煌、掌聲和榮耀對他來講都不過是無謂的'鼎沸與喧鬧。于是他尊重自己的心性，選擇了僅屬于他一個人的曲徑。在這條路上，他走得艱辛又坎坷，然而事實上他也終究走上了他的羅馬大道。

獨特的天性是人性的輝煌點，唯其尊重，才有理性的升華，才會因之從容。

選擇尊重獨特，是對世間萬物深切的理解中的美好品性。愛蓮，卻不損傷玫瑰；賞玫瑰，卻從容有度。上升到人生，則是一種理性與寬容。

第四篇：中學語文名篇多元解讀

中學語文名篇多元解讀/文藝學與中小學語文教學研究叢書

作者：王麗|主編:王富仁//鄭國民

? 市場價：元 ? 博庫價：￥ ? 折扣： ? 立即節省：￥

20.8元 80折

5.2 元

? ISBN：7540663138 ? 出版社：廣東教育 ? 2006-06-01 第1版 ? 2006-06-01 第1次印刷 ? 開 本：32開

? 頁 數：403頁

內容提要

本書根據一些出版社出版的新課標語文實驗教科書的選文篇目，尤其是文學史上的一些經典篇目，如魯迅的《祝福》、沈從文的《邊城》、郁達夫的《故都的秋》、徐志摩的《再別康橋》、蘇軾的《前赤壁賦》、范仲淹的《岳陽樓記》等等，從大量有關的資料中，遴選出針對這些篇目進行解讀的鑒賞性文章。這些文章從不同的角度對同一個文本進行解讀。其作者有高校專門從事文學教育和研究的學者，有中學語文教育第一線的教師，也有著名作家。每一個文本各選2～3篇，力圖形成多元的視角。所選文章大多深入淺出，角度新穎，富于啟發性，以便教師從中加以比較思考，拓展思路，在教學中更好地發揮自己的創造性。

目錄

現代文學＼1

《狂人日記》細讀王富仁＼1 《狂人日記》賞析孔慶東＼23 狂人無故事瘋語有民魂

——《狂人日記》敘事技巧探尋黃振林＼30 《祝福》：“我”的故事與祥林嫂的故事錢理群＼39 《祝福》解讀 高遠東＼44 精神“故鄉”的失落

——魯迅《故鄉》賞析 王富仁＼55 魯迅在骨子里其實是一個浪漫主義者 遲子建 蕭夏林＼73 讀《邊城》 汪曾祺＼91 回到“嬰兒狀態”的藝術

——讀沈從文小說《邊城》 曹文軒＼98 《邊城》——一個關于水的故事趙園＼106 這里斷不是美的所在

——讀聞一多的《死水》 孫玉石＼112 悄悄是別離的笙簫

——重讀《再別康橋》孫玉石＼121 “還原法”分析示例

——《再別康橋》細讀孫紹振＼128 永遠的《雷雨》王蒙＼140 《雷雨》的多種闡釋錢理群＼147 一個隱而不見的力量 李健吾＼159 疾病的隱喻與策略

——解讀《雷雨》 劉聰＼164 對個體生命與愛的感喟

——《我與地壇》賞析 傅書華＼172 超越生死段崇軒＼177 傳達生活內在的歡樂

——讀《受戒》 劉納＼182 何人不起故園情

——再讀汪曾祺《受戒》曉華 汪政＼187 品一品“故都”的“秋味”錢理群＼198 追尋深沉

——《故都的秋》賞析 江錫銓＼203 悠悠的態度頹唐的情調

——《故都的秋》賞析 易前良＼210 《面朝大海，春暖花開》索解 張應中＼215 矛盾與暗示的天然之作

——讀《面朝大海，春暖花開》席星荃＼219 在塵世中尋找天堂

——海子《面朝大海，春暖花開》解讀 楊四平＼223 超出平常的自己和倫理的自由

——《荷塘月色》解讀孫紹振＼228 一種多元文學觀的個案

——朱自清《荷塘月色》的非社會學解讀 方賢緒＼239 荷塘：一代知識分子的“桃花源” 姚敏勇＼245 一幀展現父子情深的悲涼畫幅

——讀朱自清的《背影》 楊劍龍＼256 《背影》：被“死亡”照亮的世界 王玉寶＼261 重讀《項鏈》顧農＼267 人生是多么變幻無常啊

——試用“微擾論”分析《項鏈》的主題 郭成杰＼273 對愛美女性的警示和勉勵

——《項鏈》主題探討姚敏勇＼277 斷裂的繩索塌陷的世界

——讀卡夫卡《變形記》趙山奎＼285 主體意識與宿命抗爭

——卡夫卡的《變形記》解讀一種 姜智芹＼289

古典文學＼295

蘇軾《前赤壁賦》講解臧克家＼295 悅目、會心、暢神和超越

——蘇軾《赤壁賦》自然美審美心理過程管窺 楊樺＼300 岳陽樓記汪曾祺＼310 范仲淹的《岳陽樓記》張中行＼313 思奇詞壯造意深

——介紹范仲淹《岳陽樓記》夏杏珍＼320 窮形盡相人木三分

——《儒林外史》片段“范進中舉”賞析 周先慎＼327 被嚴重扭曲的人格

——《范進中舉》評析郭英德＼333 李白《蜀道難》賞析施蟄存＼343 介紹李白詩《蜀道難》 閻昭典＼354 藝術溝通與人生共鳴

——《琵琶行》的雙重回應 胡紅＼363 《琵琶行》的易感魅力 劉淑麗＼371 君子人格的贊歌

——讀周敦頤的《愛蓮說》董乃斌＼377 “獨愛蓮”緣于獨特情懷

——《愛蓮說》主題探微 易思平＼383 詩中的詩頂峰上的頂峰聞一多＼389 《春江花月夜》中的時間意識詹冬華＼392 溫情：作為生命的證明

——對《春江花月夜》的一次精神體驗過常寶＼398 [點擊隱藏更多內容...]

導語 本書遴選了一些對中學語文經典課文的解讀性文章，這些文章從不同角度對同一個文本進行了異樣的解讀。這些作者均系文學界、教育界名人。所選文章大多深入淺出，角度新穎，富有啟發性，以便教師從中加以比較思考，拓展思路；也適合中學生閱讀，使之懂得，“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。

第五篇：尊重的感悟

尊重的感悟

在學校開展家長走進課堂教育過程中，我班的家長曾經上過一堂關于尊重的話題。在課堂上，展示這樣的一篇文章：傲慢的中年女人在孩子面前羞辱在修剪灌木的發白老人，殊不知這位頭發發白的老人正是中年女人的公司的高層，于是女人就被老人所辭退了。

于是文章的主旨很容易就明白：尊重他人。

自古以來，文人墨客都懂得尊重他人，例如敬人者，人恒敬之。意思便是尊敬他人的人，也必當會被其他人所尊敬。尊重他人，也是在這社會上立足的根本。尊重他人，是因為人生來平等，無分貴賤尊卑。而不尊重他人的人，同樣難以被其他人尊重，就像文章中的中年女人一樣，即使自己是身在高層的職位上，也要對一些在從事體力勞動的勞動者尊重。而假如像文中的女人那樣，不加尊重地羞辱一個在修剪灌木的老人，那么她在別人心目中的地位肯定大大降低。這些行為舉止不僅體現了她狹窄的胸襟，同時也為下一代樹立不正確的榜樣。

其實也正像我們教師一樣，尊重每一個學生，同樣平等地對待他們，那么他們并不會覺得自己跟別人不一樣。又如在課中展示跟學生的一篇文章，《尊重的力量》。一位富商本打算無私地給予窮困的擺地攤小伙子8美元，但是后來發覺不妥，便走回去拿走了地攤小伙子的兩本書。同時鼓勵他說：“你和我一樣，都是商人。”于是在兩年后，商賈云集的募捐回憶上重遇了那個小伙子。他也成為了富人。

其實就像對待學生那樣，每個學生的特長并不一樣，所以在他 們取得不好的成績時依舊要對他們尊重，愛護他們尚未成熟的心靈。所謂的“因材施教”絕非是不同地位地對待每個學生，而是尊重他們作為學生的這個身份，安排適當的教學任務。同時絕不能放棄任何一名學生。因為，他們需要的是鼓勵，還有尊重。

而在學生自己的班集體中，往往靠一種相互支撐的尊重維系著每個同學之間的和諧與默契。尊重是一把火炬，在心靈與心靈之間傳遞著信任與愛；尊重是一把金鑰匙，能打開所有上鎖的靈魂，并驅使著自己為集體爭光添彩。

在課堂上提出了‘如何真正贏得他人對自己的尊重？’這個問題。而在經過學生們的討論、交流后說出了他們的答案，借此機會啟發、教育學生。同時讓學生牢記：尊重他人才能贏得他人的尊重。

這堂讓我和學生懂得：在日常的交往中，首先要熱情、真誠。第二，要給人留面子。第三，允許他人表達觀點。第四，要努力提高自己、完善自我。第五，學會理解和寬容他人。敬人者人恒敬之，只有尊重他人，才能讓別人尊重你，這樣才能在社會生活中獲得更好的待遇。