第一篇：學(xué)會交換立場

為人處事要學(xué)會換位思考

——學(xué)習(xí)《論語 雍也》心得體會

所謂換位思考，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。對此，有則小故事很能說明問題。甘地生前有一次外出，在火車將要啟動的時候，他急匆匆地踏上車門，不小心一只腳被車門夾了一下，鞋子掉在了車門外。火車啟動后，他沒有猶豫，隨即將另一只鞋脫下來，也扔出窗外。一些乘客不解地問他為什么要把另一只鞋也丟掉，甘地說：“如果一個窮人正好從鐵路旁經(jīng)過，他就可以得到一雙鞋，而不是一只鞋。”甘地之所以被稱為“圣雄”，就在于他能時時處處站在底層人的立場想問題，時刻將窮人的苦難視為自己的苦難。以一國首腦之尊仍能設(shè)身處地為窮人著想，并由此產(chǎn)生崇高的大悲憫情懷，足見換位思考的意義之非同尋常。

做任何事情都要先進(jìn)行一下?lián)Q位思考，唯有換位思考才能產(chǎn)生同理心，才能找到對方的需求，才能更好理解別人并幫助別人，進(jìn)而讓自己的付出能有個好的著力點。這樣做可以給自己減輕煩惱和痛苦，同時更可以給對方減少麻煩。最終是大家都很快樂，何樂而不為呢！

換位思考是基本的道德教諭。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到《馬太福音》的“你們愿意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。可見換位思考是

我們每個人都應(yīng)該做到的事。換位思考是我們學(xué)會做人、學(xué)會做事的第一步。所以我們在做每件事情之前，要先站在別人的角度考

慮一下，如果我們自己都不希望這樣的事情發(fā)生，那么我們就不要去做這件事。

人不可能總是正確的，也不可能沒有一點過失，有時候還會有許多的誤解，親情之間、朋友之間、鄰居之間，難免會產(chǎn)生隔閡；同事之間、同學(xué)之間 上下級之間、部門之間，難免會產(chǎn)生矛盾。而當(dāng)隔閡與矛盾來臨時，常常只會抱怨，指責(zé)他人的錯誤。其實冷靜下來，換位思考一下，多從自身找找原因，怨氣消了，矛盾也就迎刃而解了。

換位思考，顧名思義就是換個位置思考問題，實質(zhì)就是設(shè)身處地為他人著想，嚴(yán)格要求自己，寬容對待他人。就是想人所想，理解至上，真正學(xué)會理解他人，善待他人，欣賞他人。如果我們都能設(shè)身處地的體察對方處境，或許能達(dá)成諒解。諒解是一種寬容，一種體貼,一種理解。將心比心,設(shè)身處地,是達(dá)成理解不可缺少的部分，它要求我們站在對方的立場上思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，它既是一種理解,也是一種關(guān)愛。在遇到不順心事的時候，不要去埋怨，不要去指責(zé)，換個角度，換個思路，你會發(fā) 現(xiàn)，世界大不一樣。

人們常說“要以責(zé)人之心責(zé)己，要以寬己之心寬人”。在現(xiàn)實生活中，在實際工作中，我們?nèi)绻鍪露寄軌驅(qū)W會換位思考一下，我相信心情就會好很多，煩惱就會少很多，教訓(xùn)和經(jīng)驗總結(jié)就會有很多，成長進(jìn)步當(dāng)然也會快很多。人生道路很長，途中我們會遇到許許多多煩惱的事，這些事或大或小的困擾著我們，不論哪些事，都可從不同的角度看。正如蘇東坡所說“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”如果萬事都能學(xué)會換個角度去看，學(xué)會換位思考，那么生活中就會多一些理解，就會減少許多不必的煩惱，增添不少快樂，那笑意將永遠(yuǎn)在我們臉上蕩漾，我們的生活將充滿燦爛的 陽光。

我曾經(jīng)看到過這樣幾句話，自己挺欣賞的，不妨寫下，大家感受一下吧：“用自認(rèn)為好的方法來對待別人，是自作多情；用希望別人對你的方法來對待別人，是將心比心；用別人期望的方式來對待別人，是善解人意；為對方著想，這是最樸素也是最高超的技巧。”

2013年8月20日

第二篇：立場文件

立場文件 新中國成立以來，我們國家發(fā)生了巨大變化，特別是改革開放，極大地調(diào)動了人們的積極性和創(chuàng)造性，開創(chuàng)了國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會全面發(fā)展的嶄新局面，綜合國力大幅提升，人民生活顯著改善，城鄉(xiāng)面貌日新月異，國際地位不斷提高。我們走的中國特色社會主義道路，是一條富民強(qiáng)國、振興中華的康莊大道。

在我們這樣一個有著十幾億人口的大國進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，是人類歷史上前所未有的壯舉。我們已經(jīng)取得了偉大的成就，但前面的路還很長。在前進(jìn)的道路上既有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)。我們堅信，只要堅定不移地走中國特色社會主義道路，堅持改革開放，就一定能夠把中國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。我們對中國的未來充滿希望，我們偉大祖國的前程無限光明！

能源是支持人類文明進(jìn)步的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代社會發(fā)展須臾不可或缺的基本條件。近年來，綠色發(fā)展在全球蓬勃興起。其核心是減少對能源資源的過度消耗，追求經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。為此，世界各國進(jìn)行了積極探索，中國也做出了不懈努力。我們積極調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，加大節(jié)能減排力度；加大政策扶持，加快清潔能源發(fā)展；加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造，提高能源利用效率；倡導(dǎo)低碳生活方式，推行綠色消費。我們面臨的困難很多，付出的代價很大，但我們毫不動搖。

為了減少能源資源問題帶來的困擾和不平等，世界各國應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步行動起來，共同做出更大努力。第一，要把節(jié)能增效放在首位，推動建立節(jié)約型生產(chǎn)方式、生活方式和消費模式，通過采用先進(jìn)科技提高能效，建設(shè)低投入、高產(chǎn)出、低消耗、少排放、能循環(huán)、可持續(xù)的國民經(jīng)濟(jì)體系。第二，要大力發(fā)展可再生能源和清潔能源。各國應(yīng)加強(qiáng)政策扶持，擴(kuò)大應(yīng)用規(guī)模，逐步降低成本，越來越多地替代化石能源。第三，要積極推動能源科技革命。政府應(yīng)當(dāng)加大投入，推進(jìn)能源科技創(chuàng)新的工程示范和產(chǎn)業(yè)化。發(fā)達(dá)國家應(yīng)當(dāng)在保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的前提下，向發(fā)展中國家和不發(fā)達(dá)國家提供、轉(zhuǎn)移技術(shù)。第四，要有效保障能源安全。可考慮在Ｇ２０框架下，本著互利共贏的原則，建立一個包括能源供應(yīng)國、消費國、中轉(zhuǎn)國在內(nèi)的全球能源市場治理機(jī)制。要通過協(xié)商對話，制定公正、合理、有約束力的國際規(guī)則，構(gòu)建能源市場的預(yù)測預(yù)警、價格協(xié)調(diào)、金融監(jiān)督、安全應(yīng)急等多邊協(xié)調(diào)機(jī)制，使全球能源市場更加安全、穩(wěn)定、可持續(xù)。

中國一貫尊重西亞北非地區(qū)國家和人民的自主選擇，支持其依靠資源稟賦和優(yōu)勢發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)。中國將繼續(xù)同世界各國人民一道，加強(qiáng)國際合作，推動可持續(xù)創(chuàng)新，致力于發(fā)展未來能源，共同建設(shè)一個綠色和可持續(xù)發(fā)展的新世界。

第三篇：營銷員立場：

營銷員立場：

你的立場代表你生命的意義

1、人壽保險是必須品，每人都需要。

2、今天我決定放下無謂的自我和面子，因為人壽保險的意義和利益太偉大了。

3、今天我決定全力以赴把人壽保險的意義和利益說明給對方聽。

4、我不把成敗放在心上，我只求無愧我心。

5、我決定不要把自己的前途放在別人的眼神里，我更決定不要把自己的前途放在別人的嘴里。

第四篇：學(xué)生立場

學(xué)生立場

1、教育者要有“學(xué)生立場”。教育是直面人、發(fā)展人的事業(yè)，不懂得人就不懂得教育。德國教育家第斯多惠曾說過：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律”，所以，教育者心中眼中要把學(xué)生的立場擺在第一位，以促進(jìn)學(xué)生生命成長為目標(biāo)，一切從學(xué)生的需要出發(fā)，教育才有可能真正的發(fā)揮作用。

2、教育者要有教育的眼光。教育即生長，就是教育者應(yīng)有的眼光和尺度。從學(xué)生的角度出發(fā)，我們就要明確的知道，學(xué)習(xí)是苦的，是一種修煉自身的過程，在學(xué)習(xí)過程中必然要忍受身體不適和心靈煎熬。正如陶行知先生說“必使學(xué)生得學(xué)之樂，而耐學(xué)之苦，才是正規(guī)。若一任學(xué)生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，絕不是造就人才的教育”。學(xué)習(xí)，就會形成壓力、就會添加負(fù)擔(dān)。“減負(fù)”不是“去負(fù)”，減掉的是過多過重的負(fù)擔(dān)，去不掉的是“負(fù)擔(dān)”本身。我們需要思考的是怎么從促進(jìn)生命生長的角度，考慮加以什么樣的任務(wù)和負(fù)擔(dān)才能滿足和提升他們的學(xué)生的需要？或者，經(jīng)過一段時間的教育，學(xué)生的需要生長了、發(fā)展了么？同時教育眼光還有具有道德重量。在對一切不利于兒童生長的現(xiàn)象保持敏感和進(jìn)行譴責(zé)的同事，還承擔(dān)了建構(gòu)的重負(fù)——建構(gòu)促使兒童生長的環(huán)境生態(tài)，用自己的熱情、真誠、智慧和細(xì)致入微的行動，為兒童的健康成長遮風(fēng)擋雨、開辟道路，這種目光里飽含道德的柔情和建構(gòu)新世界的力量。

3、教育的內(nèi)容要生活化。

從成人的角度，我們回顧一下，我們從小接受的厚重的教育內(nèi)容，沉淀在心里、扎根在記憶里的著實不多了。那么同樣是人類創(chuàng)造的精神財富和生命能量，為什么有的很快就消失的無影無蹤，有的卻頑強(qiáng)的經(jīng)過歲月的淘洗留了下來？其實，除了學(xué)習(xí)者自身的原因之外，教育內(nèi)容有沒有和學(xué)習(xí)者的生活聯(lián)系起來也是一個重要的原因。只有滿足了學(xué)生生活需要，喚醒了學(xué)生生活經(jīng)驗的教育內(nèi)容，才有可能留存心底，發(fā)揮教育的力量。在德國教育人類學(xué)家博爾諾夫看來，生命生長的挑戰(zhàn)和危機(jī)無處不在，教育的使命，就是幫助學(xué)生應(yīng)對重重挑戰(zhàn)和危機(jī)，促其走出危機(jī)，迎接新生活。能夠有此功用的教育，就是最有價值的教育。那么讓教育內(nèi)容在學(xué)生的世界中“剩下”，最基本的原則就是讓書本世界與生活世界溝通，讓喜歡躲在象牙塔的書本知識走出來，走進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)實生活之中。

學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)遲遲減不下來，是因為不是“減”的問題，而是應(yīng)該思考給孩子添加怎樣的負(fù)擔(dān)是利于其身心健康發(fā)展的、是利于其生命成長的，是支持其精神世界合理建構(gòu)的，而這樣的負(fù)擔(dān)又怎樣添加，以什么樣的方式添加才是適合的。課業(yè)無效，減多少都嫌少；課業(yè)適合，負(fù)擔(dān)加多少，都不嫌多。

3、理想的學(xué)校教育到底應(yīng)該是什么樣的？

對于很多學(xué)校校長、教師、家長、學(xué)生來說，怕的不是各種有意義的教育活動，各種崗位練兵，怕的是應(yīng)付各種上級的檢查，應(yīng)付突發(fā)的行政決策。于是乎全校總動員，甚至加班加點不眠不休。有的教

育區(qū)域為了抓工作有成績，連續(xù)五年教育局各科室領(lǐng)隊年均5次左右下到學(xué)校檢查工作，所產(chǎn)生的問題可想而知。那么類似這種興師動眾的活動，是否是深思熟慮、真能促進(jìn)學(xué)校發(fā)展、教師專業(yè)化發(fā)展的呢？（幻燈片）稍有所得，就忙于展現(xiàn)；稍有亮點，就忙于宣傳；稍有成績，就忙于匯報，以搞運動的方式管理教育忙于各種層出不窮的任務(wù)、檢查、屏蔽，種種忙造成了鬧，鬧加劇了忙，各種忙和鬧，都可能是對教育本意的南轅北轍。我覺得這是缺乏最起碼的教育常識、管理常識的，尤其是對于學(xué)校而言。在希臘文中，“學(xué)校”一詞的意思就是閑暇，在希臘人看來，學(xué)生必須有充裕的時間體驗和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力。而就李正濤教授在書中對這一問題，有這樣一段論述“作為事業(yè)的教育，本來就應(yīng)該是安靜的。教育是一項靜悄悄的事業(yè)：靜悄悄的校園，靜悄悄的課堂，靜悄悄的生長，靜悄悄的教育，是教育本應(yīng)有的原貌。教育者心靈的躁動會引發(fā)受教育者更大的焦躁，這種教育者與受教育者之間心靈躁動的互傳互動，在雙方的生命之湖中會引發(fā)波瀾，甚至是毀滅性的巨浪，教育的災(zāi)難，由此產(chǎn)生。一顆貪圖熱鬧的心靈，收獲的必然是災(zāi)難后的荒涼”。

想起，于丹教授《趣品人生》一書中說起一個故事，說清代文人李漁，在家鄉(xiāng)蘭溪建了一座亭子，傳說在建造之初一個財主出自贊助，所以要給名字取名為富貴亭，李漁覺得惡俗，就阻攔說“且停停”。財主不悅，說反正也沒取好名字，李漁便說就叫“且停亭”。后來有一副對聯(lián)提及“名乎利乎道路奔波休碌碌；來著往者溪山清凈且停停”。教育就應(yīng)該是這樣的，把空間和時間還給教師和學(xué)生，像夸美

紐斯在《大教學(xué)論》中設(shè)想的“要找出一種教育方法，使教育者可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)，使學(xué)校因此少些喧囂、硝煙、無意義的勞動，獨具閑暇、快樂以及精神的進(jìn)步”。這我覺得才是理想中的學(xué)校教育。現(xiàn)今的社會是快速發(fā)展中的，因此處在其中的人是越發(fā)忙碌的，煩躁的，內(nèi)心荒蕪的，重視常識、回歸常識、尊重規(guī)律、敬畏生命才是教育者該有的一份清醒的認(rèn)知。《教育常識》這本書我把它比作荒漠里的甘泉，時刻提醒我們?yōu)榱恕澳切┱诎l(fā)生的未來”，讓我們不只是活著，更要有意義的存在。

第五篇：交換生（推薦）

申請AYUSA該具備哪些條件?外國學(xué)校希望你起到什么作用？

1、年齡15－17周歲之間。即高一，高二在校生。

2、品學(xué)兼優(yōu)，生活習(xí)慣正常，健康良好，性格開朗，具有良好的適應(yīng)能力。

3、學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，有才藝，英語溝通能力良好。英語能力測試SLEP考試成績在50%以上。

4.、文化的傳播大使，外國了解現(xiàn)代中國的真實面貌和真正歷史的紐帶。

如何成為一名優(yōu)秀的交換生？

1.緊守責(zé)任感 不要抱功利心sense of responsbility

從內(nèi)心里對做文化交流大使充滿激情的孩子適合去參加交換生項目，因為它會對你的各方面成長有很大幫助。不要抱有太大的功利心，目的性不要太強(qiáng)，不要想我去交換就是為了鍛煉我的語言能力，就是為了以后出國方便。這些自私的東西太多，失去的也就會更多。成功案例：金洋子--第三屆愛優(yōu)生/原北京四中學(xué)生/2005年加入AYUSA交換生項目/交換地：華盛頓州/目前就讀于美國著名商學(xué)院Babson colleage大一

交換生最重要的任務(wù)是做大使Cultural Ambassador for…，傳播中國文化。我在美國高中時選修了藝術(shù)課，在課上我們學(xué)習(xí)美國書法，在學(xué)習(xí)他們書法的同時，我就會教他們中國書法。美國歷史課的時候，每次講到美國歷史和中國歷史重疊的部分，老師也總會問我的意見和我的看法，我在給他們講解介紹的時候，不僅讓美國人了解到了中國真實的情況，也讓我自己更精確地掌握中國文化。

美國人都很愿意幫助人，只要你虛心好學(xué)，不用害怕?lián)娜魏螙|西。

AYUSA就像是一片土壤，讓每一個人都能把自己好的那面培養(yǎng)出來。美國人會很重視你的EQ，很看重你性格上的閃光點，這給你一個契機(jī)去發(fā)展一些在中國可能不太受重視的東西。

2.抱定探索心態(tài)exploration 性格外向extroversion 善于展現(xiàn)自己 be good at showing yourself不怕“丟人”not shy

在美國高中學(xué)習(xí)，你可以不用想著分?jǐn)?shù)和排名的壓力，不用太過死板的學(xué)習(xí)，美國的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)興趣的學(xué)習(xí)。在這樣的教育方式下一定要抱定探索的心態(tài)，不僅僅要學(xué)習(xí)課堂上的內(nèi)容，最重要的是要體會他們的教學(xué)方式，在這樣的探索學(xué)習(xí)中，自己也會有很大的成長。佘佐昊：第四屆愛優(yōu)生/原八一中學(xué)學(xué)生2006年加入AYUSA交換生項目/交換地：密西根州/目前就讀于美國排名第12的西北大學(xué)

我在參加AYUSA回來除了變壯了，就是敢在公共場合拉小提琴了，而且變得特別愛拉了。我去美國交換之前雖然小提琴已經(jīng)考到了很高的級數(shù)，也很喜歡，但是一直沒有自信把這個特長“拿出手”。到了美國高中后，正趕上樂團(tuán)招人，其實當(dāng)時真沒想到能通過測試，拉完之后都覺得自己跟沒學(xué)過小提琴一樣，不過沒想到樂團(tuán)老師聽完后隨手一指讓我坐到一個位子上去，說聲部以后慢慢再調(diào)，就算通過了！美國很重視興趣的培養(yǎng)，你有興趣，他們就在后面給你推波助瀾，放下在中國戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的謹(jǐn)小慎微，不要怕丟人，只要你敢做就能成功！

3.運動，尤其是美國人崇尚的運動sports

4.誠實honest

美國課堂的氣氛是很輕松的，經(jīng)常會有同學(xué)上著上著課就躺倒在地大喊“I’m sick！（我生病了！）”老師就會直接讓他回家休息，最開始還有些不習(xí)慣這樣的“隨便”，覺得這樣的話誰還會上課！但是后來發(fā)現(xiàn)實際上美國人很痛恨cheating(欺騙)，沒有美國學(xué)生會為了回家休息而假裝生病，這才是“輕松”的最初源頭。

5.虛心modest 6.愛學(xué)習(xí)learning

美國人都很愿意幫助人，只要你虛心好學(xué)，不用害怕?lián)娜魏螙|西。自學(xué)能力被他們視為必備并且很重要的品質(zhì)。

7.有愛心loving heart，多參加和組織慈善活動charity

胡軼：第三屆愛優(yōu)生/原八一中學(xué)學(xué)生/2006年加入AYUSA交換生項目/交換地：伊利諾伊州/現(xiàn)就讀于美國邁阿密大學(xué)

我對慈善事業(yè)有了新的理解，如果說以前我還是一個太自我的獨生子女，經(jīng)過這10個月，我長成了一個可以用一顆無私、真誠的愛心幫助別人的人，而改變最多的不是我的英語水平，而是我對待別人的態(tài)度，是我生活的態(tài)度。交換回國后，我就在班里組織慈善活動，比如義務(wù)募捐，我所在的班級幫助了很多貧困學(xué)生，這是我在美國跟Host family所學(xué)到的“慈善精神”。

我在美國交換的時候，還曾在當(dāng)?shù)匦W(xué)當(dāng)過“孩子王”——去小學(xué)教中文。因為Host family里就有很多弟弟妹妹，平時我也會照顧他們，就逐漸喜歡上了小孩子，后來又有這樣一個到小學(xué)教學(xué)的活動我就立即參加了，并且選擇了教中文。美國人大多數(shù)都喜歡湊熱鬧，一般枯燥的文化講座很少有人參加，反而是表演類的或者有禮品贈送，食品文化交流比較受歡迎，我選擇的小學(xué)因為小孩子們還很單純，這樣的中文課非常受歡迎。“他們對“彎彎曲曲”的中文字很感興趣，也會問一些非常幼稚的問題，比如中國有麥當(dāng)勞么，麥當(dāng)勞的中文怎么寫等等，我在輕松愉快的氛圍里就能把中國的現(xiàn)狀告訴這些孩子們，小孩子你說什么就是什么，我覺得他們才應(yīng)該是文化交流的對象。

8.培養(yǎng)廣泛的社交social contact，多參加學(xué)校，社區(qū)的各種活動

9.能夠與Host family和諧相處，具備忍耐tolerance以及感恩thankful的優(yōu)良品質(zhì)

10.良好的適應(yīng)能力adaptation，包括生活、與人相處和學(xué)習(xí)的適應(yīng)能力

TIPS：

1．男生女生交換各需要注意什么？

女生從外表上看就給人弱弱的感覺，這點中國女生尤為突出，正是因為這種“弱弱”的表象，又因為你是國際學(xué)生，讓很多人愿意幫助你，而且女生大多能虛心接受別人給的意見，這樣她的成長就會很大，但是也不要一味的做乖乖女！

2．如果計劃去美國上大學(xué)，交換時可以修AP class 即大學(xué)預(yù)科課程，修到學(xué)分后，到美國上大學(xué)就不用再修了。

3．多參加學(xué)校，社區(qū)，以及慈善活動，不要只悶在家里學(xué)習(xí)，死學(xué)習(xí)可不適用于美國的高中！

4．不是什么原則上的只是生活習(xí)慣和習(xí)俗的問題不要與Host family以及美國學(xué)校起沖突，要學(xué)會忍耐以及感恩。

5．多參加運動隊，尤其是美國人崇尚的運動，重在參與，會有很大收獲

我的哪些優(yōu)秀品質(zhì)符合它？