第一篇：☆八字婚姻斷法總結

☆八字婚姻斷法總結

海西舉人四柱八字預測工作室

001、女命身旺夫星坐夫宮，正官合日元，夫來合我或夫來就我，得夫寵愛, 002、女命傷官坐夫宮，與夫緣薄，生離死別，傷官為忌神，被夫所累。

003、日主與比肩爭合正官，主夫有二妻。如果日主較旺，而比肩較弱，則自己為正妻，反之，則自己為妾。004、女命有驛馬易私奔，逢雙馬母家冷落。

005、女命有辰無戌，命孤，晚景差；有戌無辰，初年辛勞忙碌，中年好；辰戌全防淫亂，破家傷夫；男辰戌全，老來孤守空房。

006、年月干或支都是正財，必娶二妻。女命官星坐墓，當為妾。

007、女命柱中傷官或食神過旺過多者，官星衰少，女掌大權，有傲氣霸氣，不服丈夫管束，否則夫妻不勝爭吵，精神壓力大，如流年大運損夫星就會克夫。

008、四柱有官而無殺混，丈夫體貌敦厚，性情溫和，賢德忠恕。

009、日支七殺，或旺殺而無官，主丈夫性暴少賢。010、官殺混雜，丈夫性情不定。七殺坐羊刃，丈夫性暴心惡。日支七殺，而身太弱，或旺殺無官星，主婚非原配，或主丈夫常別離或性暴。如煞再逢沖，主夫婦兇亡，或分離或訴訟。若無沖，有制，有合煞者，則反為吉。官殺太弱，坐死絕，丈夫多災病。

011、男命日下坐財，而財星太弱，其妻必瘦弱多病。妻宮會比劫，容易娶到會花錢、較浪費的妻子。妻宮之字沖財，易會花錢。

012、從財格娶的妻子都很好。身旺殺衰，見財星滋殺，又逢比劫以制財者，妻賢而克。財入墓，妻慳吝，謹守資財不作人。

013、官殺重見而財星又顯，妻兇悍可畏。

014、日主旺，羊刃坐日支，妻性兇悍，夫婦不和。015、比肩合正財（爭合），妻跟他人走。016、財多身弱，日支坐財，妻多病，重則克妻。017、日支坐七殺兼沖者，主妻多病或早克惡死。日刃、時梟，妻產厄。

018、日支坐?。ㄈ缒救罩鳎罩龋?，妻身弱或懶惰。019、劫刃重，財星輕，有傷食，逢梟神者，妻遭兇死（這是雙重克，比劫克財；印綬又克傷食）。

020、男命天干有正財，地支亦有正財，以地支之正財為妻，女命天干有正官，地支亦有正官，以地支正官為夫。021、男命財多身弱，妻宮坐財星、財為忌神，為妻子所累。022、財為喜用，財入妻宮。太太有幫夫運，助夫之象。任勞任怨。如果妻宮逢沖，妻子醋勁很大，常會有口舌是非。023、正財五合日主的女性多半具有強烈的幫夫運，同時占有欲強。天干兩字相連，多半會有雙重婚姻事。

024、女命正官食神的力量強于傷官七殺者，貞節觀念較強。身強官殺弱而喜食傷，要兒不要夫。日帶年支官印，妻奪夫權。

025、女命身旺無制又見羊刃，多是妻奪夫權，欺負丈夫，放蕩淫浪。

026、凡男人之八字，正財生官殺為害日干我，皆有怕妻之趨向，若再逢男女雙方日柱成一級相順，則丈夫容易就范。027、女命：印星，比劫（八字印星，比劫氣勢較旺或大運走印或比劫運）則幫娘家；官殺，財星（八字官殺，財星氣勢較旺或大運走官殺，財運）則助夫家。

028、子息宮與妻都被感應，流年為天透地藏的子息星，星與宮都感應了，奉兒女之命結婚。

029、八字時柱同現妻、子二星，可能與配偶先有肉體關系，而后結婚。時柱同現妻、子二星，又時干或時支合入日柱的干支，有可能先胎后婚。妻宮并見妻、子二星，又合到時支，稱為結婚當時妻、子星宮有感應，雖本命時支不見子息星，亦有可能產生受胎后成婚之情形，最低限度夫妻婚前亦有親密行為。030、妻宮與子息宮兩者之任何一宮，分別藏有妻星與子息星，兩支相感應亦同論。子息星跑到妻宮或妻星跑到子息宮都會奉子成婚，不管是拱合還是六合。

031、女命夫星與夫宮都為忌神，在先天就不得夫蔭，所以要出來工作。

032、女命官殺早現，地支又有根，這種女命會比較早熟，情竇早開，而且容易有年長或結過婚的男人來誘拐。因為七殺在年柱，就是象征年紀較大的。這種七殺在前或有力，不管是男女，比較容易受到意外傷害或犯小人。

033、年月官殺旺，財又生殺，婚前易失貞。七殺是女性夫以外的異性，而七殺排在前面極有可能交友不慎婚前失貞。年月 柱七殺正官天透地藏，官殺四周環伺為忌，沒有早婚就會有失身之事。

034、女性官殺混雜的八字對女性來講，應該個性比較豪放，如果八字不是金水很旺，并非墮落風塵，只是對貞節看得很 淡，比較不堅持原則罷了。

035、日干弱七殺成為命中忌神，官殺為忌神，身弱又在年柱，婚前失身率非常高。但若逢合或有制者（克制）則無妨。036、男命妻宮不坐妻星，而遭其他地支合化為羊刃，或妻宮并見正財，劫財二星，配偶恐在婚前已有過親密男友。如再逢四柱干支配合不當，刑沖、破害，配偶恐婚前即已失貞或婚后有失節情況。037、一般官殺混雜為忌，沒有印星來轉化或食傷克制的女命，比較有婚前失貞的傾向。女命年柱七殺，極有可能婚前失身，日支七殺也可以同斷。

038、婚姻的好壞也與傷官旺不旺無關，而應看傷官與官的匹配關系。

039、男命財多，且坐庫入墓，主多次婚姻。

040、美滿而長久的婚姻，通常都會發生在有利的流年。041、女命財為官殺之原神，原局財弱，行運流年制服財星謂關財門，關財門有輕重，原局傷官旺財被穿倒為重，必離；原局傷官輕，財受沖、受傷為輕、可斷她鬧離婚。

042、患者、換也。配偶星、宮雜疊現謂患。命犯患妻患夫，重婚重配?；驾p者晚婚或婚姻經過波折可避，患重者必重婚重配。配偶宮、星偏重雜出，為重患，必離。但若重見伏吟為輕患，有可能離，也有可能婚前不順或婚后分居。一般為忌神者多數會離，為用神者多數不會離。

043、凡婚姻不好的命該幾次婚姻也是命中注定的。看幾次婚姻可以看配偶星的個數，但在配偶星受克的情況下也可以看傷食或比劫的個數。但有個前提是這些配偶星和傷克配偶星的星必須是與日主或與配偶宮有某種關系方可論婚姻；若無關系可以朋友論。

044、妻入墓喜沖，沖墓得賢妻，不沖墓則妻有災。045、“妻宮合局來克身，有妻難留”若是女命，“夫宮合克身，有夫難留”。

046、如四柱的用神喜神為壬水，找出壬午為夫為妻，就更好，對妻有助益或對夫有幫助，在感情上恩愛，事業上家庭上都較好。

047、男女雙方的喜用神一致，則此時對夫妻感情事業好，且與人為善，慈悲為懷不作惡事。

048、在夫妻中，丈夫或妻子作壞事，對方不阻反助，雙雙作惡，命理上是雙方的年命都是自己的忌神。

049、行比劫運或流年逢比劫，男命，妻有外情；女命，夫有外情。因為男命逢比劫，呈現出妻子又出現一個男人；女命逢比劫，呈現出丈夫又出現個妻子。

050、男命地支藏偏才，外情隱蔽。女命地支藏殺，外情隱蔽。

051、正官是甲木、庚金等陽性的，丈夫年歲大；正官是乙木、辛金等陰性的，丈夫年歲小，即陽為大，陰為小。052、癸與戊合，女嫁比自己大的男人為夫。戊與癸合，女嫁比自己小的男人為夫。

053、男命，癸與戊合，妻比自己年歲大；戊與癸合，妻比自己年歲小。

054、女命傷官重，多主晚婚。傷官過重者，找不到理想的丈夫。

055、女命夫宮坐專位偏印，不得良夫。056、姐妹同宮，指甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥等。女命逢之，婚姻大都不圓滿。

057、女命官星坐于夫宮，因貼近日主，夫妻情感熱烈；在年支，因距日主遠，夫妻情感冷淡。妻星坐于妻宮，因貼近日主，夫妻情感熱烈；在年支，因距日主遠，夫妻情感冷淡。058、傷官坐支正官，欺夫。正官坐以傷官，欺夫。傷官貼克正官，欺夫。

059、日柱是壬子、戊午、丙午、己巳、甲戌，可直斷三次以上婚姻。在推斷時必須結合婚災的信息后再下結論。060、女命用官官星弱，或官星受制，多婚之命。061、男命身旺財星弱，命必貧，也必為多婚之命。062、妻星被比劫所奪或落入比劫星之庫中，妻不真。063、女命正官遭別柱合去，主丈夫有外遇。若被比劫合去，丈夫和同事、同學相愛，情婦的年齡與自己差不多；若夫星遭印星合去，丈夫外遇之人年齡較大或長輩之人；若夫星遭食傷合去，其丈夫外遇之人較小或晚輩之人；若夫星遭財星合去，其丈夫外遇之人將是本人的朋友，或因錢財來往而引起的。

064、命局中男命正偏財混雜，并不表示男命必為二婚或有情人，女命官殺混雜，也并不表示，女命必為二婚或有情郎，看有無二婚或有情人，是看財官為用為忌以及與其干支之間的作用關系。

065、男命八字有二財星，主外遇重婚。四柱無財犯飛刃，有偷情。

066、男犯沐浴桃花。當令是色鬼。女見兩官有外遇。女犯傷官又沐浴，必有重婚偷情。女合多主偷情。

067、男占女外遇：財坐桃花運，妻有外遇。大運流年財多現。財若再合妻外遇。桃花遇合財合貴，妻有外遇。068、女占男外遇：女犯羊刃、飛刀，夫有外心，官司坐桃花，夫有外遇。官司星桃花，夫有外遇。正官星被合，丈夫被奪。

069、女命凡是柱中不見財的，均有克夫的信息，因為財是官星的原神，無原神，官必孤。

070、“凡男命日主旺不見食傷的，均有克妻克父克子之患”，因為食傷是財的原神，無食傷則無依托。

071、女命身弱坐官殺合局，天干透出旺財，屬被丈夫遺棄之命。

072、男命身弱坐食傷，財星過旺合局而不純，被妻遺棄之命。

073、男命身弱坐財合局且混雜不純，天干透出食傷有力者，被妻遺棄之命。

074、男女命雙方日支同一字者：性生活最協調與美滿。無論男女命日支坐沐浴之地，對性生活較重視。男女命雙方日支相合或相沖者：性生活協調良好。無論男女命日支坐子，午，卯，酉者，對性生活之要求比較強。女命日支與男命月支相同或合，彼此在性生活上皆能滿足。

075、日支人元自透，日干且身強，愛極為堅定，不可輕易玩弄其感情，否則易受到報復，交往時宜特別小心。076、命中食傷星恰是金水者：重視性生活且欲望多。077、女日支與男月支相同(或合)，女愛男，男日支與女月支同(或合)，則男愛女。

078、八字財多的大都重肉欲，因為財星表示占有、享受。079、近視眼的女性對性反應較冷淡、呆滯；如甲乙日生被金克、丙丁日生被年月壬癸水克者為是。

080、八字沒有財星，結婚是在突然的情況下結婚。081、女命財生殺旺，早婚之兆。（有財來生殺，殺容易出現，但還要配合其它情形，如果殺在前面年柱或月柱，早婚的成份很高，若官殺在日支或時柱，那就不一定是早婚。）082、食傷旺者，性思想易早熟，常見早婚。(有無財星皆同)083、生在春天，尤其是在雨水后，立夏前的人，容易動情。早婚者居多。

084、配偶被合或配偶星(財、官)直接合入配偶宮內，易早婚或適婚。

085、命局中桃花、紅鸞、天喜合入配偶宮易早婚。086、配偶宮與地支合化成配偶星或財官局時易早婚或適婚。配偶宮坐臨配偶星(男命正財，女命正官)時易早婚或適婚。配偶宮臨喜用之物，不被刑沖者易早婚或適婚。配偶星合入日干或合入日支者早婚。年、月、日柱有合或化成配偶星者早婚。

087、男命身旺命局財亦旺或財弱但有食傷生財者，早婚或適婚。女命身旺，配偶星官殺也旺，早婚或適婚。088、桃花多而旺，或帶合者主早婚，水木為桃花者尤驗。089、男命身旺財弱，妻星少，女命官弱，晚婚的趨勢很大。090、生于南部炎熱地區者，婚期必較早，及虛火較旺，虛火生欲火之故，生于北方寒冷地區者，婚期必較晚，及虛火降低，欲火欲念減弱之故。

091、男命財多身弱。女命生于劫財月，晚婚。

092、配偶宮受它支刑沖又無合來解救者，晚婚。配偶宮逢空亡，又無救應者，遲婚。配偶宮坐臨比劫或女命又坐臨傷官者，遲婚。

093、配偶宮與地支合化成比劫局(男命)或傷官局(女命)晚婚。配偶星出現在時柱，晚婚。

094、女命比劫一片或傷食強旺而配偶星官殺極弱者遲婚，男命比劫強旺而配偶星財弱，又乏食傷通關者遲婚。095、配偶星在原局不現時，多為晚婚之命。

096、配偶星雖出現在年月，但被刑沖克破或合化成他星及忌神時，晚婚。097、配偶星臨空亡或坐空亡又無解救者，晚婚。命中陰陽差錯日或年、月、日、時中陰陽差錯日較多時，晚婚。日支羊刃或日支空亡，配偶星空亡易晚婚。

098、魁罡臨日或魁罡重重者晚婚。日、時帶孤辰寡宿或為命局之忌神者，晚婚。四柱中華蓋重重或日支臨華蓋星者晚婚。

099、年月財旺有庫、有貴或用神得力，結婚時都以富而斷。如果年月上無貴無財，用神又不得力，但在婚年的運中和流年遇貴或用神出現，就是自己無財，也有人幫忙了。貧窮人結婚，多數是破財的流年。

100、女命三合食傷的前一年是論結婚，同居，定情之年。101、看男女四柱中的日主干支。天干從甲數到癸，地支從子數到亥。干與支二數位對比。如日主丙辰，可斷大于支二歲。

102、運用十天干寄十二支所處之狀態，居八卦何宮。如日柱占丙申，丙為離宮為大，申為兌宮為小。

103、看日元干支五行居八卦何宮。如日元辛卯，日干辛屬金，屬于兌宮，卯屬于木，屬于震宮。所以日元天干辛金為小。日元地支為大。

104、男女日柱干支與八卦宮位所排，日柱天干占：庚，己，壬，癸。日柱地支占未，申，戌，亥。但前四個天干不能配后四個地支，其它地支可組合。如果占在旺地，可以斷大無疑。

105、看日主地支循藏情況。如果循藏有正官正財的話，財官占有旺地，有地支循藏的財官天干同日主的天干相比較，排前位為大。如日主癸巳，巳中藏庚，丙，戊。那么丙，戊為財官，丙戊與日天干癸相比較，很明顯看出日支為大。切記日支循藏中，男命必須得占一個正財，女命必須得占一個正官方可適用。

106、五行人質言，其生序是水--火--木--金--土。即水年最年輕，土最年老。拿這個理念來看，原局的夫星，妻星或結婚時歲，運所遇的五行，往往可得到準度很高的印證。107、從六神的心性來看食神、傷官是最年輕的星，其次是偏財、七殺，再次是偏印、劫財、比肩、正印、正官，正財是比較“成熟”的星。我們也可以以日支（夫妻宮）所坐的星性來判斷年輕或老成。

108、日支人元透于時柱，不論男女，皆易嫁娶年紀比自己少的異性為配偶。日支人元透于年柱，月柱。不論男女命，皆易嫁娶年紀比自己大的異性為配偶。

109、夫星落在時柱，女命丈夫較自己年幼。食神被生旺，有娶少妻之象。

110、無論男女，八字中官星或妻星是自己的喜用，則會為對方作出一切犧牲，會主動追求，甚至主動獻身。111、夫宮為墓庫且為寡宿，群陰群陽，清燈自守，印身傷旺無財官，都是嫁不出去的女命。

112、八字夫星，妻星受制，或八字無夫、妻星，命中本已有獨身思想，若無大運，流年來引動。則不可能拋棄其獨身思想。

113、女命正官與傷官力量均等相峙者，大都終身不嫁。114、格局為從兒格、炎上格、從革格、魁罡貴格等等變格而忌官殺星來破格，通常晚婚、拒婚、排斥相親或結婚而婚姻不美滿。

115、男命會不會離婚，要妻星與妻宮同看。妻星無破，妻命完整，妻宮不沖，婚姻基礎穩固，必然白頭偕老。只要夫妻星及夫妻宮不破，必無離異之理。

116、命中夫星為忌神，先天婚姻不順之象。運歲夫宮、夫星全被合（刑沖）而去之，變為身旺印比旺，離婚之時。117、命中妻星為忌，運歲將其妻宮，妻星全部合（刑沖）而去之者，變為身旺印旺，離婚之時。

118、不論男女命，首看夫妻宮，若夫妻宮臨命局之忌神，且忌無流向、克制，總有離婚或分別的一天。

119、不論男女命，若夫妻宮在大運與流年突遇犯旺或突遇大弱，要小心此時有生離死別之應。

120、不論男女命，若宮犯旺，星也犯旺或宮太弱，當心婚姻定有故障，離婚。

121、日坐八專祿旺或干支雙體，不是離婚而是喪偶（本身無殘或先天性無痙疾患，尤準確。）

122、夫妻星虛浮無根，而日主又偏旺，實遇夫妻星遇強根之大運與流年，有喪偶之痛。

123、一切化格，尤要當心喪偶之痛。一切從格（除入贅，招郎外）有喪偶之危。一切專旺格（破格者除外）有喪偶之危。

124、夫妻宮臨華蓋或華蓋印或臨年月日互換空亡者，當心有子女之時定是喪偶之時。

125、夫妻宮臨強旺之金輿星、破碎或自縊殺，六害，有喪偶之嘆（尤防傷偶之憂）。

126、不好離婚的情況：日下坐財（官）庫者。支中所藏財（官）與日干合不好離。兩人日柱天地鴛鴦合也不好離。四柱不見六沖者不好離。

127、兩人八字合多，離后還有復婚可能。一官（一財）者，也有復婚的可能。

128、夫婦的日支互相沖克，不合容易離散。

129、一般配偶星在年月者多憑媒妁之言或有父母叁合，再看配偶星的引動流年是否帶有配偶星之原神出現，所謂配偶星有生合者，即媒人中介之意。

130、原則上，女命用正官看夫，無正官才用偏官，但忌官殺兩現，會使感情問題亂七八糟。

131、地支都是相沖，在先天上心情就不穩定。132、男人是以食傷為感情線，女人以財星為感情線，所以男命以食傷，女命以財星來看感情的變化占很重要的地位。133、食傷在先天上就被沖破，有感情不穩定的垂象。134、八字中偏印的氣勢很強，愛恨都很強烈，因為偏印的個性比較極端。

135、財官貼身的人，表現感情的方式是轟轟烈烈的犧牲。136、印制食傷，感情吃虧。（因為食傷是排斥男性的六神，印能制食傷，變星會跑出官殺來，食傷被制，就不會排斥男性，男性就能侵入她的感情內。

137、看婚姻感情，首先要看八字的結構，女命忌諱∶八字太強太弱，多合。刑沖太過。比劫、偏印、食傷太過。夫宮逢沖。

138、夫妻宮坐比劫，有與它支合尤其是官殺，若不坐比劫或它支有比劫，合進夫妻宮，比較會有不正常的感情發生，男命則以財星來看。

139、八字中，無論是比劫克財，妻星或妻宮都受到沖克，又沒有有力的食傷可以通關。表面上夫妻感情不好，但不可下定論，要看大運是否有食傷或財星通關。

140、感情是否退化，男命以財星是否受損看，食傷參看。女以官星參看。

141、女命所忌；日主太強，自信心太過，不服輸。夫星入庫，易為偏房或嫁老夫。夫妻宮刑沖不得宜。日主太弱，無主見。又無印時更糟。官殺混雜而身弱，愈弱愈差。四柱多合（兩組以上）；女命勿入傷官格。除非身強財有力，身弱印有力。但婚姻仍不好，只是改善。因傷官格本身就是克官者，不服丈夫，喜管丈夫。官多或殺多，即使純正亦然，六神只要一個地支有根即可，超過即為過多。貴人多，又帶驛馬（娼妓之命）；官殺星勿合到日主。

142、桃花不要出現在時支，其它尚好。桃花在年月支，尤其是女命，只要不合動，即不可論為桃花。

143、凡命造中有午亥，且為比肩正官或比肩財星者，論感情煩惱十有九驗。

144、財多身弱，男命怕老婆。身弱官殺重，女命怕丈夫，從夫之命。

145、甲己合化為土，是夫從妻化。如一甲或己是日主的話，將來結婚后，男方比較遷就女方。

146、乙庚化金，是妻從夫化，女方比較遷就男方。147、丙辛化水，戊癸化火，丁壬化木，則是你不遷就我，我不遷就你，雙方關系基本平等。

148、女命官星合而不去，即代表丈夫沒有被人奪去，但情不向我，夫妻同床異夢，又不離婚。

149、流年與日柱天地鴛鴦合，又成三合局，會有很多人追求，但原命八字官星或財星氣息微弱或被合化，只是見影不見事。150、地支財星或官星暗合婚姻宮，一般是暗戀的信息

第二篇：中國易經策劃研究院八字培訓-八字鐵口直斷婚姻

八字鐵口直斷婚姻

1． 坐下印綬，主夫妻意見不和，或離婚，女命日支坐傷官亦同。

2． 女命日支為偏官，坐下傷官，而又身強，氣旺，亦為離婚之征。

3． 凡男女命，患六害者，多主離婚。

4． 凡八字中有墓庫，若大運流年，再走墓庫運，主婚變?；蜃咛一ㄟ\，或克父母。

5． 男命日支坐子午卯酉，名妻臨敗地，主妻不正；妻有外遇，頭婚不能終老，必離婚再娶，女主再嫁。

6． 丙子日干，頭婚必敗，夫妻離婚，或死亡，男女同命。

7． 女命殺露官藏，頭婚必敗。

8． 四柱不見官煞星，也無傷食，可言貞，但如無官星，而支多見桃花，則必再嫁。

9． 天干一字連，孤破福綿綿。地支一字連，命中大忌神，再度成婚事。

10． 四柱干上逢官多，或是地支滿盤是官星，三嫁難休。

11． 官殺混而財星多，丈夫重疊再嫁命。

12． 女命傷官無制，必再嫁。日下羊刃，傷官，如是忌神，其人必惡死。

13．男命身旺帶羊刃，遇逢沖年，主離婚，正財遇合，正財逢沖，夫妻得崩。

14，男犯天掃星、鐵掃星主重婚再娶。女人傷官逢沖，官星衰弱主離婚再嫁。女人犯地掃星、鐵掃星暴敗煞，遇流年小運和逢沖主離婚。

15．犯陰陽交錯主離婚。女人命局沖官主離婚。

16．女命正官衰頹或全無。而七疊見或夫宮坐七獨立，而傷官亦不弱，乃偏房親命，否則宜作填房（男人續弦）。而全局干支多合，或原局傷官氣盛，而夫星又重復出現或被合化它物，則恐為三婚四嫁之命。

17．女命官星遭弄沖破損而過劇，或原命全無官星之主氣。

18．女命正官不透，而透傷官與七殺，日支不坐正官又逢嚴重刑沖合化，可直斷為二次婚姻。

19．女命天干先透正官后透七殺，地支亦先見正官后見七殺，而夫官逢嚴重刑沖合化，亦為二次婚姻之兆。,20，女命年柱與日柱伏吟（即干支相同），夫宮（日支）再逢沖，可斷為克死丈夫后再嫁，若為它柱之伏吟，雖伏吟這地支不為官星本氣，亦以夫宮再現復逢沖之法則，為離婚再嫁之二次婚姻。

21，女命傷官出頭，夫星不顯而入庫地，夫宮再逢雙重刑沖，主婚前姻緣混亂不明，婚后亦必克夫或仳離。

22．若天干雙透傷官，夫官又逢刑沖合化忌神，可斷為二次以上姻緣。

23．若七殺強旺或夫宮遭七殺所合，宜作填房或偏室。

第三篇：八字看婚姻信息規律總結

八字看婚姻信息規律總結 一、一生婚姻、感情狀況：

1、男八字中凡是正財、偏財（女正偏、官）多現（包括干透和地支本氣藏）： 易有外遇、外情，好色、多情，對異性有強烈追求欲望，因此會產生感情**，婚前婚后都會因男女感情之事而煩惱?；橐龈星榉矫娌环€定，容易鬧家庭**，因此而產生婚變，是多婚之兆。

2、男八字正財或偏財（女正偏、官）命局中只有一個（正、偏不混）：

對愛情！感情比較專一，即使有外遇也注重家庭，很少會因外面的情人而拋離家庭。尤其男正才（女正官）一位的人，對感情比較執著?；橐龈星橄鄬Ρ容^穩定，不容易離婚（但也并非絕對不離婚）。

3、男八字中財星（女官星），尤其男正才（女正官）星被合（被日主合除外）：配偶容易紅杏出墻，容易有婚外情，導致跟別人鬼混，有甚者跟別人跑了。

4、男財星（女官星）被比劫沖、克：配偶多災，容易有病傷亡之災；容易離婚，吵架、挨打?；橐霾豁?，夫妻口角多或多病。一生會有容失戀煩惱。

5、男八字沒有財星（女官星）（普通命局）：

一生與異性緣份薄，和配偶緣份薄。一般來說婚姻不順，很難找到對象?；楹蠓蚱抟话悴怀＞幼≡谝黄?，容易兩地分居生活。如果夫妻兩個經常在一起，就會感情很淡漠。

6、男八字中有財星的墓，妻子容易早亡或多病、多災。（八字若水是財星，見辰為墓；火是財星，見戌為墓；木是財星，見未是墓；金是財星，見丑是墓；土不論）女官星如上情況也是一樣．配偶容易早亡．

7、八字日支逢沖（只有兩種情況：月支與日支相沖，時支與日支相沖。相沖指：子午相沖、卯酉相沖、寅申相沖、巳亥相沖、辰戌相沖、丑未相沖六組）：最明顯就是婚姻不順，婚姻家庭不穩定，容易有家庭**，居家不安，夫妻感情不穩定。容易離婚、分居，嚴重者家破人亡。

8、男八字日支是比肩或劫財的（女是日支食＼傷）：婚姻不順，夫妻兩個容易有口角、吵架。或者配偶身體不好。

9、男日坐財星（女官星）為喜用神及日支為喜用神：男成家后會因妻致富、引起發達，會在妻子或妻家的幫助下事業得到開拓和發展。得妻之利，妻子能干或者是個好幫手，或者妻子方面的親戚可以幫到自己。（測女命將＂妻子＂二字＂改為＂丈夫＂即可）

10、男財星為喜用神：（測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）八字中財星靠近日干（財在月干或時干或日支為靠近）：得妻之利，得女人之利，會因妻子或女性幫助而發展。此命偏得女利，有異性緣。

財為喜用，遠離日主或者八字中沒有財星（地支指本氣），很難得到妻子之利，也很難得到女人之利。妻子和女人都幫不上自己。

11、財星為忌神旺：（測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）八字中財星靠近日干（財在月干或時干或日支為靠近）：不得妻之利，不得女人之利，會因妻子或女人幫助而影響事業發展，會因妻子或女人遭殃，因妻或女人破財，受妻子或女人拖累。身體不好，多病多災。夫妻感情不和諧，活得比較累！為婚姻感情和經濟問題而煩惱。

12、八字財星在年或月柱見財星：（測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）容易早婚、早戀，在學生時期就會有愛戀行為，容易主動去追逐小姑娘，會因此影響學習或學業。13、15－22歲這段期間大運干或支見財星的：（測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）容易早婚早戀，在青少年時期就開始談戀愛，經常在學校談戀愛，給小姑娘寫信、傳紙條。

逢流年干或支沖克財星的（命局或大運的財星），此年必然會有感情煩惱，失戀，被小姑娘甩了，或者在家長的干涉下使他們感情斷裂。

14、流年、大運結合看婚姻感情法：（測女命，將＂財星＂改為＂夫星＂）在15歲以后，逢大運干或支是財星的：哪段運程行財星運，哪段期間就會有男女感情之事，這段期間是戀愛婚姻之象。見逢流年干或支沖克財星的（命局或大運的財星），此年必然會有感情煩惱，失戀、感情失和、破裂或一方有災。這段期間見財星的流年，未結婚前，會有談戀愛、介紹對象經歷。若財星與日干或支相合，男女感情走得比較近，會有曖昧行為，易有夫妻之實。

15、男命偏財在前，正財在后，是婚前與別女人同居或與別的女人有夫妻之事。

16、女命官殺同透，定有二婚之事。

17、男命正、偏財兩現，也說明婚姻不順。

18、男命正財被其它干支合，主女友、妻子有被奪之象；如偏財被合，也表示小妾被別人爭去。

19、女命正官與其它干支合，主男友或丈夫有被奪之象。

20、男命正財被合，尤其被比劫爭合一生女友或妻子有被奪之象。)

21、男命妻星與日干合，如中間有比劫阻隔定有爭婚或爭異性朋友之事。女命官星與日干合，同樣論法。

22、女命日坐傷官，不論喜忌必克夫，婚姻不順。

23、男命日支比劫，克妻，婚姻不順。

24、男命日支偏財，四柱中又有正財混雜者，必主風流有外遇。

25、女命日坐七殺，又有正官混雜者，主女子不貞。

26、凡是日支被沖者，無論男女，大多都有婚姻不安之危。

27、男命透兩個偏財，有婚姻不順之象，特別時上、月上都是財，在實際中有個正妻還應有個情人。

28、女命天干透兩個偏官或地支藏兩個偏官，也如此。

29、女命身弱，四柱財多、財旺，主風流。.T 30、不管男女命，柱中金水旺的，大多都風流好色。

31、男命正財多，爭合日主有多妻之象。

32、女命正官多，爭合日主，也主多夫之象。

33、男命正財一位，與日主相合，主夫妻感情好，婚姻美滿。這樣的人結婚以后事業會好轉起來，如財為忌神，結婚后反而主事業財運不好。;

34、男命身弱財旺，妻掌家權，命主怕妻。

35、女命身弱官殺旺，夫掌家權，命主怕夫。

36、男命無論身旺身弱，財能生到官，日主怕妻。

37、日主身旺財弱，財不能生官，又無食傷通關，命主常打妻。

38、女命傷官旺，財與印無或無力，命主好罵夫，瞧不起丈夫，二婚之命。

39、女命月干傷官，支七殺，喝三眼井水之命。40、女命官、傷兩透，無財，無印，定有婚災。

41、女命七殺在前，正官在后（干支都算），婚前定失貞，是先種田，后圍園之命（先破身，后結婚）。

42、男命偏財在前，正財在后，也屬于婚前有夫妻之事。

43、男命正財被沖克在先，日干支合正財在后，娶的是失貞之女或二婚之女。

二、看配偶長相及其它信息： 看配偶相貌主要從兩方面著手：

1、看日支

2、看配偶星（男命，財星為配偶星，女命官星為配偶星）配偶星代表具體的人，配偶宮（日支）是配偶所在的位置，是配偶的家，也是配偶的生活環境，星、宮的喜忌對婚姻影響也是至關重要的。

1、看配偶相貌，主要看日支與夫妻星臨何五行： ①日支為子午卯酉，主配偶漂亮端莊或有能力。②日支為寅申巳亥，主配偶相貌一般，為人精明。③日支為辰戌丑未，主配偶樸素、敦厚，相貌較丑。

④如果日支與月支相同，不論日支為何五行，都主配偶漂亮或能干。

2、除了看日支外，還得結合夫妻星是何五行來看。;①夫妻星（財、官）為火，主亮麗，面紅潤。②夫妻星為木，主人長得高，發秀。

③夫妻星為水，主人較胖，園活，面黑，人機靈，相貌一般。④夫妻星為土，主人長的敦厚結實，個頭矮，較丑。⑤夫妻星為金，人長得白皙端莊。

如從日支角度看人長得丑，但夫妻星正好為火，主亮麗，那么綜合下來，主人長得端正，不丑不俊。

如從兩個角度看都丑，就主丑，如從兩個角度看都俊，就主俊?？傊渺`活機動二者綜合看，不能單從一個方面看。

三、配偶距離遠近看法：

判斷配偶距離遠近，分兩種距離，一種是工作生活距離，一種是出生地即祖籍距離。由于天干主動，它標示著配偶工作生活距離，地支主靜，標示著祖籍距離，日支即代表祖籍也代表工作生活距離。

⑴如果夫妻星在日支離日主最近，配偶為同事、同鄉、同學等。⑵如夫妻星在月、時柱，為同鎮、同區域之內。

⑶如夫妻星在年柱為遠方，外鎮、外縣、外市等。若干透，夫妻星日主近，而支藏夫妻星離日主遠，說明夫妻工作生活距離近，但祖籍相距遠等等，其中之理讀者自己便可推演，很簡單。

夫妻星有時因為合沖的關系可能因合由遠而拉近，也可能因沖由近而沖遠，判斷時要注意靈活運用。

四、夫妻感情及配偶家庭情況： 看婚感情主要從四個方面著手：

1、看夫妻星的喜忌，是喜關系好，忌關系不好。

2、看日支與日干的關系及喜忌。

3、看夫妻星離日主的遠近。

4、看日支與其它支的關系。

首先看夫妻星的喜忌，夫妻星為日主的喜用神，說明夫妻感情好，為忌神，說明夫妻間氣場不合，感情不好。

如果夫妻星是喜用神，但柱中沒有，主夫妻感情平淡。如果夫妻星是日主的忌神，柱中不現，也主夫妻感情主平和或者較好。

日支代表夫妻宮，日干支的關系，一定程度上標示日主與配偶的關系。一般日干支相生，主夫妻感情好，干生支說明自己愛配偶，支生干說明配偶對自己好，如干支相克，夫妻矛盾多，如果日支為喜用神，關系要好些，為忌神關系不好。日干與夫妻星的遠近，揭示著夫妻間影響力和感情親密度，當然結合夫妻星的旺衰看，越旺影響越越大，弱影響力小。一般日干與配偶星相合，夫妻感情好，難舍難分。

若夫妻星與日干距離遠或無，說明一生不是與配偶分離時間長，就是夫妻感情淡化，相互影響不大。

日支與其它五行的關系也影響夫妻感情，尤其是合、沖，一般日支逢沖，主有婚災或有災、傷之事。

日支逢合，主配偶易有外遇，有與人私通的可能，至于私通是何人，就看日支與何十神相合，與比劫相合，說明配偶與自己年齡相仿的人有曖昧關系；如日支與官殺相合，一種是與有權有勢的人，或是與自己年齡大的人私通；如與食傷相合，有可能與年齡比自己小或有技藝等人私通；如與財星相合，說明與有錢的人私通，或與從事金融、財政等工作的人私通；如與印星相合，說明與有文化之人，或是年齡相當于自己父母輩之人私通；若出現爭合，說明與多人私通。

五、看何時結婚婚期：

大體看結婚早晚：一般來說，財星（女官星）在年或月柱出現結婚時間比較早，財星（女官星）在日或時柱出現，是晚婚的命。

男命比、劫在年月結婚時間晚。女食傷在年月柱的,具體看結婚年份方法：

在結婚年齡段，男命正才（女命正官）在干支出現的年份，尤其是財（女命官）合日干或支，容易結婚。原局日支逢合（三合或六合），在結婚年齡段逢流年支沖開，是結婚信息

原局日支逢沖，在結婚年齡逢流年支合日支或合住沖日支那個字，是結婚信息。

六、婚災年分看法（那年容易有婚災）婚災表現形式：

1、夫妻吵架、打仗

2、雙方任何一方有災或有病亡現象；

3、離婚、分居、見不到面

4、雙方有一方有外遇。

結婚后，一般在30歲以上出現：

1、流年干或支沖克八字中配偶星逢，容易有婚災。

2、流年支沖八字中日支，容易有婚災。

3、流年干或支合夫妻星，容易有婚災，配偶容易有外遇，或跟人跑了。

4、男逢比劫或財星流年，并且流年支刑、沖、合、害日或月支，容易有婚災，夫妻不和，離婚、雙方有一方病、傷殘死等。

5、女命逢食傷或官星流年，并且流年支刑、沖、合、害日或月支，容易有婚災，夫妻不和，離婚、雙方有一方病、傷殘死等

第四篇：八字道德教育總結

“八字” 道德教育實踐活動小結

本學期初，德惠市教育局下發了關于開展“做一個有道德的人” 道德教育實踐活動方案，緊緊圍繞“忠、孝、仁、義、禮、智、信、廉”八字，規劃全年的德育教育工作，讓德育八字落實到各校，做到“校校有特色，月月有活動”把“八字”教育融入學生德育養成教育之中，開展了豐富多彩的活動。

一、課堂落實“八字”教育內容

為了落實“八字”教育，使學生能對內容理解的深刻，擴展知識面，我校通過紅領巾廣播站給孩子來講“八字”教育內容的真正內涵，讓孩子對八字道德有了初步的深刻的了解。

二、活動踐行“八字”教育內容

1、舉行以弘揚雷鋒精神為主的升旗儀式。三月五日，我校統一舉行了以弘揚雷鋒精神為主題的升旗儀式。大力弘揚雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高思想和堅定信念，弘揚雷鋒服務人民、助人為樂的奉獻精神，干一行愛一行的敬業精神，銳意進取、自強不息的創先精神，艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神。

2、開展“學雷鋒“主題板報評比活動。3月初，學校以各中隊為單位積極開展“傳承雷鋒精神，爭做新世紀小雷鋒”為主題的板報評比活動。學生用自己的小手描畫雷鋒形象，抄寫雷鋒故事，在實踐中學習雷鋒精神。

3、三八婦女節期間，開展了以“孝”為內容的各種活動，培養了同學們尊老、敬老、愛老的崇高思想品質，通過“媽媽，讓我為你洗腳吧”，“寫給媽媽的一封信”，積累 “世界優秀女性故事”、廣播宣傳等活動，讓孩子們真正的把八字道德中的孝牢記于心。

4、召開以“傳承雷鋒精神”為主題的班隊會。3月中旬全校利用班隊會時間，以中隊為單位，召開了以“傳承雷鋒精神”為主題的班隊會，在班隊會中，學生們不時拿出筆來摘抄雷鋒日記的內容，更驚嘆于雷鋒能將生活中樂于助人的平凡小事堅持不懈的做好，深深地被雷鋒精神感動著，同時表決心，要向雷鋒叔叔學習，爭做新世紀的小雷鋒。

5、舉辦“觀看雷鋒影片，寫寫我的感想”活動。

3月21日中午全校師生通過校園電視臺和五樓多媒體會議室觀看了影片——《雷鋒》，重溫雷鋒事跡，傳承雷鋒精神。三至六年級的學生在觀看影片后還寫了觀后感，將雷鋒精神內化。學校少先隊大隊部對觀后感進行了認真評選，優秀的作品被登載在了學校的?？鹅o聽花開》中，發放到各個班級，進一步增強了同學們學習雷鋒的熱情。

6、開展了評選雷鋒班級和校園小雷鋒活動。

3月5日學校對2013——2014學雷鋒活動進行了全校評比，其中有6個班級被評為學校雷鋒班級，頒發了獎狀。4月6日，又評選出了若干名校園小雷鋒，頒發了獎狀，并頒發了獎品。與此同時，校園小雷鋒記錄本一直在記載著本學期每一天的校園雷鋒小標兵，本學期末，學校還將評出一大批校園雷鋒，以及本學期的雷鋒班集體。

7、清明節期間開展了網上祭英烈活動。學校成立了“網上祭英烈”宣傳發動小組，一是利用升旗儀式，以國旗下講話的形式對學生介紹了關于清明節的來歷、有關先烈的事跡介紹等，號召大家向先烈們學習。同時帶領同學們到烈士墓掃墓，讓同學們牢記英雄前輩，進一步增強愛國熱情。8、4月份，圍繞“八字”道德在全校開展“八字”道德主題班會。每個班級都在班會中認真的學習并領會了八字道德教育的宗旨，同學們通過本次班會，真正培養了學生的社會主義價值取向、寬容大氣、自強不息的品質。

9、組織“奉獻愛心·關愛老人”拔草實踐活動

6月18日，為了讓學校附近的敬老院的老人們擁有一個美麗的夏天，我校組織五年級的全體學生到敬老院，拔去敬老院內多余的雜草，讓老人們擁有一個干凈、美麗的環境。在鍛煉同學們勞動意識的同時也增強了關愛他人的思想品德。

本次系列活動，旨在從小培養學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，推動我校思想道德建設工作取得更大的進步。

2014年6月28日

第五篇：婚姻、愛情、家庭與法

侗族的婚姻

婚姻從其原始狀態起便是世界上最動人的故事之一，侗族的婚姻也不例外。侗族婚姻在擇偶范圍、求愛藝術、定婚情趣、婚禮儀式等方面都有著自己特點，形成獨特的婚姻文化。

一、從婚姻制度看，侗族婚姻系一夫一妻制 這一制度的確立經過了漫長的過程。在進入氏族社會后，形成了許多以姓氏為標志的固定婚姻集團。這些集團即使遷徙遠離，也要遵守互相間形成的婚姻關系，不得中斷。這樣便給后代婚姻帶來桎梏，束縛了氏族內人口日益增長的需要，于是不得不改變原來的婚姻關系，在姓氏或者說氏族內“破姓開親”，分裂為彼此互為婚姻的婚姻集團，建立新的婚姻關系，這種新型的婚姻關系使得同一氏族內遠隔數代、年齡相當、不同輩份的人可以成婚，擴大了通婚范圍。

二、從擇偶的角度看，侗族婚姻一般以自愿為基礎，但解放前由于受漢族封建習俗的影響，包辦婚姻逐漸增多。

除接近漢族地區的地方比較講究“年庚八字”外，大多數地方都不講究年庚八字，對財產、門第、貞操等也不看重，考慮較多的是勤勞與否，有無親族等情況。通常只要彼此情投意合，同一輩份，或遠隔二三代的不同輩份，不同氏族，均可為婚，但除有“破姓開親”的外，一般同宗不婚，姨表兄弟姊妹被視為同胞共同的兄弟姐妹，不能通婚。

三、從戀愛的方式看，侗族男女青年都有自由戀愛的權利，他們的戀愛也是自由的。在南部方言區，平日里，青年的社交活動一般是通過“行歌坐夜”方式互相了解，建立感情。行歌坐夜，就是通過互唱情歌來談情說愛。行歌坐夜的地點大體有兩種，一是女家的木樓，二是侗家村寨的公用木樓，即“月堂”。在姑娘家木樓上行歌坐夜，為黔東南和與湖南省毗連地區風俗，稱為“行歌坐月”。這些地區的侗族男女年到十一二歲以后，即在少年時期，便開始分別聚于某家或月堂，由老人為之教歌、學唱，進行戀愛前的訓練。女孩長到十五六歲，即可與族內或鄰居的姊妹、姑娘結成同伴，于晚間聚集在某家或月堂，一邊從事針線或其他手工活路，一邊等待外寨或外民族的小伙子來談情說愛。每當夜幕降臨，小伙子便三五成群聚在一起，彈著琵琶到外寨、外氏族去尋找自己心愛的姑娘。屆時大家同聚一堂，分別圍坐于“火塘”旁邊或長廊下，男的彈起琵琶，女的邊做手工，邊吟歌相合，或談情說愛，或以對歌為樂。若雙方情投意合，感情深厚，男方則集資買糖或鴨子，女方則湊糯米，合煮稀飯，同食夜宵，借以表示情深意濃。若其中某女與某男情投意合，難舍難分，則互換信物，表示定下終身。隨后男方可告知父母，請媒人到女方家撮合，若遭到女方父母阻攔，可雙方約逃，私奔男家。

私奔成婚是緊張的，男方要請眾家族商議，作好一切應變措施。私奔前，男方通知女方作好準備和具體時間。屆時，男方帶兩名聰明能干的伙伴一同前往。雞叫三更，女方在家人不發覺的時候，由兩位知心姐妹送到路口，就跟著男方走了。到男方家后，眾家族緊急商議，先把男女雙方轉移隱藏，防止女方家族來人搶回。而后在家族中選擇一位德高望眾、能言善辯的人，趕到女家去報信，并對女家父母陪禮道歉，說盡好話，以求諒解。若女家沒有什么意見，就可以講定認親日期和彩禮等事。男方家去認親時，要備足彩禮。去時，要六個男的挑彩禮，六個女的陪同新娘回家，但必須在雞叫前趕回。認親以后，便可在娘家一住三年，逢年過節和農忙季節，男方派人去接回，直到女方懷孕后才到男方家定居。

如果引婚不能取得女方父母及眾家族的同意，報信后，女方家族要到男方家來追回姑娘。這時，男女雙方回避，由父母及眾家族出面，熱情招待，說盡好話。若女方家此次追不回姑娘，下次就不會再來。男家為了建立好關系，還派人多次去女家說情，同意后，即可認親，否則，從此不允許姑娘回家。有的直至生一二個小孩后，再派人到女方家說情，女方家同意后，方可往來。也有的從此斷絕關系，永不往來。

四、從婚姻的締結方式看，實行結婚自愿原則。

說親：今稱“求婚”，實則為男方托媒人帶禮物(糖果)到女方家求親。若女方家同意就收下禮物，若不同意則婉言謝絕。如果家中不答應，而女方和男方生死在一起，男方家會親媒人第二次到女方家說親；女子主動請支持她的族里人去跟父母做工作。女子當面接糖果交給父母，大部分父母只好依從。這樣，說親就算成功了。

相親：又稱“看屋”。婚姻是人一輩子的終身大事，馬虎不得。特別是女方，為防止男方花言巧語的誘惑而上當受騙，要對男方進行全面查訪、衡量門戶、比較人品，落實言行是否一致。女方在姑嫂和嬸嬸的陪同下到男方家走一趟以探虛實，國為她們有眼力和經驗。此行極為關鍵，弄不好會竹籃打水一場空。因此，男方早有思想準備，多方迎合，家里掃得干干凈凈，并設宴款侍。女方通過親眼察看，便與姑嫂和嬸嬸商量，思想統一后，如女方滿意便入席吃飯，并接受男女的饋贈。不滿意，無論路程多遠，滴水不喝即轉身回程。

煮小籃子：相親后，男方這時要準備一桌酒菜和禮物，由媒人、家族長輩和兄弟一起去女方認親。婦方把很親近的叔叔、伯伯、堂兄、堂妹請來，雙方介紹相認，說明來意，得到女方家人的認可，稱“開口禮”。同時征求女方父母意見確定煮大籃子的日期。

煮大籃子：叫“討八字”，又叫“定婚”。這天可熱鬧了。一般男方要殺一頭豬（備八桌酒菜的肉）、一擔酒、兩斗米、一擔“家媒酒菜”、一擔開禮的肉和糖、鞭炮等，還要送去4至8件衣料，同時備有一份“鸞書”，“鸞書”上寫有男方年庚，到了女方寨子開始放鞭炮，要讓全寨的人都知道今天某家女孩定婚。這時，女方的家族老少、親戚朋友，早已在家門口迎候，放炮迎接。開始操辦酒席。酒席過后，男方拿出“鸞書”，文房四寶，放在桌子上，請女方哥哥或弟弟，堂兄提筆，把女方的年庚寫在“鸞書”上，男為乾、女為坤。這叫“合八字”、也叫“發八字”，寫完，兄弟還要講幾句吉語祝賀。男方叩頭拜謝用茶盤接過“鸞書”。從此定為親家，女方就是男方的人了。第二天或第三天酒醉飯飽回家，相互來往也慢慢的多起不。

報日子：煮大籃子定親后，男方拿著雙方的年庚八字找預測先生擇定結婚日子。由媒人拿著結婚吉日“課單”（上面寫有成親日子時辰）和禮物到女方家通知成親的具體日期，同時把“花園酒錢”交給女方的父母，叫“報日子”。

哭嫁：侗族婚禮隆重而有特色，當成親吉日選定后，姑娘在出嫁前就開始“哭嫁”。一到晚上，寨上姑娘們就去陪嫁，互相用歌傾訴情懷。嫁娘唱的多是感激父母養育之恩和兄弟姐妹離別之情，姑娘們唱的多是對嫁娘的祝福和思念。嫁歌音調低沉，如訴如泣，情真意切，動人心弦，感人肺腑，在場的人們也難免要流下串串熱淚。尤其是屈從父母的嫁娘，心想要與心上人永遠離別，歌詞更加輩切，形成了名副其實的哭嫁人。如果戀人在場，但家里人必加提防，不使意外發生。男方在婚前幾天就要作好新房布置及灑席等準備。

出嫁：嫁娘出嫁當天，新郎家要派出十多人的迎親隊伍(稱“官親郎”)到新娘家接親。女方待迎親對伍到達屋邊時。便將大門掩上，以歌盤問。如“官親郎”對答不出，就不得從大門而入，但迎親人員中都有熟練的歌手，是不會被攔住的。進到新娘家后，便享受豐盛的酒肉款待。當晚，舉行歌會，稱“嫁歌”，伴嫁的男女青年可以嬉戲“官親郎”，用鍋底灰拌水抹“官親郎”的臉等，以試探其機敏和歌才。嫁歌往往都是一唱一和，對答如流。“嫦娥奔月”唱到“昭君出塞”，歌聲不斷到通宵達旦。明天。一般嫁娘于“卯”時出門。新娘在“官親郎”和“皇客”的簇擁下，穿著“露水衣”，頂著布傘（也有坐轎者）上路。出大門時，由其兄弟背過門檻或背上花轎。“女官親”提著火把或馬燈走在前面，嗩吶在后，緊跟著新娘和皇客，后有嫁奩，一路上吹吹打打，迎親對伍十分狀觀。

躲喜：當迎親對伍行至新郎家門時，男方全家都要回避，叫“躲喜”。此俗風趣而又詼諧，平談而又奇巧。在新娘進門時刻，作為親郎家的親人卻悄悄的躲藏起來。這個神秘而隱蔽的地方誰也找不到，只有主婚人心中明白。按照侗家婚俗，男方的父母和新郎是不能過早的各新娘見面的。侗家人認為，新人過門時年青氣盛。如果過早見面，一來沖了喜氣，對新人不利，二來新人與公婆過早見面，以后公媳、婆媳之間會經常發生口角，傷一家和氣。新郎和新娘過早見面，會感情平淡、陰陽相沖。只要躲過一陣喜氣臨門的高潮，就會化解矛盾，洪福齊天。

接親：迎親對伍來到新郎大門前，由接親婆上前收合布傘或啟開轎門，將新娘和皇客迎進中堂或火鋪上，打出一盆熱水（內摻有甜酒汁，含甜密之意）給新娘洗臉。換上男方備好的新裝，待皇客吃完甜酒各油茶后，迎新娘和女皇客進洞房掛帳子，取出娘家送的被子鋪床。還要講吉語祝?！疤扉L地久，早生貴子”。掛帳畢，全家人便和新娘皇客見面。拜堂（也有不拜堂的），爾后新娘進入洞房。當晚，大擺宴席款待賓客，酒歌唱到天明。男家眾親一般要設宴三天，第一天為“迎親下馬酒”，第二天為“家族迎親酒”，第三天為“皇客上馬酒”。三天酒宴新郎新娘不能同房，新娘由女皇相陪。宴畢，新郎陪同新娘回娘家，俗稱“轉腳”，在娘家住一宿，第二天回到婆家，燉一個豬肚子共餐，叫“合肚”，象征全家和睦團結。新娘回門后，新婚夫妻才可入洞房、共度蜜月。

五、從解除婚約和離婚的方式看，實行自愿原則。解除婚約大多因男女雙方小時候由父母包辦婚姻，長大后，自覺不當而解除。女方不愿意，只要將原來男方包來的茶葉、鹽巴一包退回男方家，就算是解除婚約；男方不愿意，親自到女方家說明就算完事。不管誰先提出，只能說自己不配對方，不能說別人的短處。離婚方式同樣實行自愿原則，若男女雙方婚后感情破裂，一方不同意，經雙方家族長者調處，由提出方補償另一方資金和物資，達成協議，就算是離婚。達不成協議的由寨老裁決，寨老決不了的，移交法院裁決。

綜上所述，侗族的婚姻制度在經歷了遠古時代的掠奪婚后又進入包辦和自主婚姻并存的發展階段，這體現了我國少數民族地區的婚姻制度在不斷完善并實現了婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。這種“不落夫家”的婚姻習俗，是新嫁娘對做閨女時娘家生活的深沉的流連忘返，是遠古母系社會尊重母系親情的古風的回響，也是現代社會對已提上日程的維護婦女權益的呼吁。