第一篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典感想

“上善若水”語(yǔ)出《老子》：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡（wù)，故幾于道。”意思是說(shuō)，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，處于眾人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家學(xué)說(shuō)里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無(wú)聲，巨則洶涌；與人無(wú)爭(zhēng)卻又容納萬(wàn)物。人生之道，莫過(guò)于此。

“上善若水”最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。上善：至善，最完美；水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)嵯酀?jì)是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻(xiàn)。逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。樂(lè)善好施不圖報(bào)，淡泊明志謙如水,而在這里水是喻指與世無(wú)爭(zhēng)的圣人。達(dá)到盡善盡美的境界，就和圣人差不多。這句話可以理解為：水有滋養(yǎng)萬(wàn)物的德行，它使萬(wàn)物得到它的利益，而不與萬(wàn)物發(fā)生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。

世界上最柔的東西莫過(guò)于水，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西，沒(méi)有什么能超過(guò)它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。所以說(shuō)弱能勝?gòu)?qiáng)，柔可克剛。

第二篇：學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典感想

學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典感想

讓孩子從小接受國(guó)學(xué)經(jīng)典教育

合川區(qū)尖山小學(xué)教師 夏忠

聽了國(guó)學(xué)大師們的國(guó)學(xué)經(jīng)典課程講解，結(jié)合自身工作經(jīng)歷和工作特點(diǎn)，感觸頗多，竊以為：國(guó)學(xué)經(jīng)典能陶冶人的情操、凈化人的思想、指引孩子們健康成長(zhǎng)。

中國(guó)有句老話叫做“取法其上，得乎其中。取法其中，得乎其下。”所以我們讀書一定要讀最好的書，最好的書是什么呢？就是經(jīng)典！是中國(guó)人就要學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典。

溫家寶總理面對(duì)世界的引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，向世人展現(xiàn)了一個(gè)儒爾文雅、富有修養(yǎng)的大國(guó)總理形象。毛澤東、溫家寶等偉人的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們，從小誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典意義重大。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族塑造靈魂的精神家園，是中華民族精深厚重的根，蘊(yùn)涵著許許多多關(guān)于做人、做事的道理，堅(jiān)持從小誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，就會(huì)知書達(dá)禮，品德良好，提高文學(xué)功底，全面提升綜合素質(zhì)。根據(jù)人類學(xué)家和心理學(xué)家的研究，0-13歲是人類記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期，孩提時(shí)代孩子的理解力發(fā)展緩慢，比較薄弱，只鼓勵(lì)孩子背誦，不強(qiáng)求理解，這是符合孩子身心發(fā)展規(guī)律的，這就好比牛先把草吃下去，以后再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力也在發(fā)展，到了一定年齡，再經(jīng)過(guò)自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子該記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，沒(méi)有“厚積”怎么

能“薄發(fā)”呢？因此，組織和指導(dǎo)孩子們從小有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)地誦讀一些國(guó)學(xué)經(jīng)典，及時(shí)播下國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的種子，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)是大有裨益的。可以說(shuō)，孩子擁有了國(guó)學(xué)文化底蘊(yùn)，就擁有了通向成功人生的綠卡。小學(xué)教學(xué)中從孩子的美好未來(lái)出發(fā)，以“國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂”活動(dòng)為載體，選擇《三字經(jīng)》《笠翁對(duì)韻》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍，根據(jù)學(xué)習(xí)能力，在每個(gè)年級(jí)開設(shè)了不同的國(guó)學(xué)課程。同時(shí)，學(xué)校通過(guò)宣傳誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的好處，取得了家長(zhǎng)的理解和配合，倡導(dǎo)家長(zhǎng)每天與孩子“相約今晚八點(diǎn)”，陪孩子讀30分鐘的經(jīng)典。家校配合，創(chuàng)造了良好的誦讀環(huán)境，讓孩子浸濡其中，更加樂(lè)意親近經(jīng)典。

學(xué)校通過(guò)加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)課程的考核、成果展示，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又必能獲得上級(jí)和家長(zhǎng)的一致好評(píng)。因此為國(guó)學(xué)經(jīng)典在學(xué)校的推廣是勢(shì)在必行的。

第三篇：國(guó)學(xué)感想

國(guó)學(xué)感想

國(guó)學(xué)是為一國(guó)所有之學(xué)，在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)多指華夏文化中所傳承下來(lái)的經(jīng)典文集、著作。如四書五經(jīng)、先秦諸子、四史、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)等等。在進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，認(rèn)真讀國(guó)學(xué)的人越來(lái)越少，近幾年關(guān)于國(guó)學(xué)之討論常見于新聞媒體之上。

在現(xiàn)代，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)更顯重要，教育階段國(guó)學(xué)的分量仍有待增加。而個(gè)人的國(guó)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)可以從現(xiàn)在開始，即使是現(xiàn)在一無(wú)所知，仍需具備大勇氣，敢于去學(xué)習(xí)己國(guó)之學(xué)。選取適當(dāng)?shù)臅亢蛯W(xué)習(xí)方法，泛覽而專精，多讀勤寫。如曾國(guó)藩所說(shuō)：“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。”而要有所成，恒尤為重要。

第四篇：國(guó)學(xué)感想

國(guó)學(xué)感想

09生工一班——張杰

國(guó)學(xué)，中國(guó)人引以自豪的文化；國(guó)學(xué)，中華民族的藝術(shù)瑰寶。

博大精深的國(guó)學(xué)文化，歷史悠久的文化精髓，成為了中華民族五千年的文化支柱，中華民族的文明之魂。縱觀古今，國(guó)學(xué)文化靜水流深，不顯不露，使中華五千年的文明綿延至今而未曾中斷。

現(xiàn)在的我們，不得不感謝我們的祖先，他們毫不保留地將自己一生的經(jīng)驗(yàn)、感悟化為文字，流傳至今，讓后世的我們受益。我們?cè)谙硎墁F(xiàn)代方便快捷的同時(shí)，又能飽嘗古人的豐富經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)略他們的親身感受，感受國(guó)學(xué)文化的奧妙，陶冶自己的情操，凈化自己的心靈，以致去發(fā)揚(yáng)，去傳承國(guó)學(xué)文化，使我們這博大精深的文化精髓不間斷地繼續(xù)流傳下去。二十一世紀(jì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)，文化，知識(shí)，政治大爆炸的世紀(jì)；是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世紀(jì)。面對(duì)知識(shí)的快速更新，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的逐漸激烈，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，有的不應(yīng)該是退縮，而是要快速地欣然接受，并且積極地投入其中打拼。所以說(shuō)，加強(qiáng)我們目前的學(xué)習(xí)是當(dāng)務(wù)之急。而學(xué)習(xí)當(dāng)中的讀書自然而然也就是重中之重了。多讀書，在書的海洋中暢游；讀好書，豐富自己不成熟的思想，提升自己并不強(qiáng)大的文化素質(zhì)，增強(qiáng)我們并不熟練的應(yīng)用能力。俗話說(shuō)：“適者生存，優(yōu)勝劣汰。”的確如此，現(xiàn)在的我們也許并不是適應(yīng)了現(xiàn)在的社會(huì)格局，但這也不能說(shuō)明以后的我們還會(huì)如現(xiàn)在一樣仍然不適應(yīng)。我們只有全面地武裝自己，是自己各方面都強(qiáng)大起來(lái)，等到我們以后面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界，激烈的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，我們才不會(huì)被淘汰，才會(huì)生存下去。更重要的是，通過(guò)了完備的學(xué)習(xí)，我們對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家，乃至對(duì)全世界都有了深層次的了解和領(lǐng)悟。

子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)。”其實(shí)我們不僅要全面地學(xué)習(xí)知識(shí)，而且要有虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度。每個(gè)人身上都有值得別人學(xué)習(xí)的地方，不要因?yàn)樗说哪稠?xiàng)缺點(diǎn)就完全地否定了他。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”讓我們以孔子的話作為座右銘，保持一顆虛心學(xué)習(xí)的心，努力地去拼搏，去學(xué)習(xí)吧！

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，精通國(guó)學(xué)之道，的確有一定的難度。只要我們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜W(xué)習(xí)它，用它的內(nèi)涵來(lái)約束自己。每一次的學(xué)習(xí)都是對(duì)自己思想的提升，日積月累，相信經(jīng)過(guò)我們不懈的努力，有朝一日一定會(huì)充分領(lǐng)會(huì)博大精深的國(guó)學(xué)文化，并發(fā)揚(yáng)我們的民族之魂。

國(guó)學(xué)，中國(guó)人引以自豪的文化；國(guó)學(xué)，中國(guó)人勵(lì)志向上的精髓；國(guó)學(xué)，中華民族的文化內(nèi)涵。慢慢地去體會(huì)，去聆聽，去從中得到更多的感想。

第五篇：國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)感想

國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)感想

中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化始終伴隨著國(guó)家前進(jìn)發(fā)展的腳步體現(xiàn)著中華大地與眾不同的文化魅力。數(shù)千年的文化積淀使得我國(guó)的文化有著深深的民族烙印。可以很驕傲的說(shuō)我們祖國(guó)的文化是偉大的！然而歲月變遷時(shí)光斗轉(zhuǎn)，千年的文化底蘊(yùn)千年的文化內(nèi)涵漸漸不再清晰取而代之的反是西方文學(xué)是現(xiàn)實(shí)主義是浪漫主義是批判主義，我們吟誦的是《冬天來(lái)了春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？》而那《路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索》仿佛淡出了人們的視野！想來(lái)著實(shí)讓人感嘆千年文化是否要就此香消玉殞？但是中華文化作為國(guó)人安身立命之文化根基,是中國(guó)文人的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱。因此中華文化不能斷國(guó)學(xué)不能斷。慶幸的是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的號(hào)叫在中華大地上響亮的吹起了，身為一名大學(xué)生雖對(duì)國(guó)學(xué)知之甚少但也無(wú)限想往因?yàn)樗粌H是文化也是一種精神！

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)先要了解什么是國(guó)學(xué)，之所謂國(guó)學(xué)即是一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也，在我國(guó)是指以儒家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。現(xiàn)在一般提到的國(guó)學(xué)是指先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)，魏晉玄學(xué)，宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦，六朝駢文，唐宋詩(shī)詞，元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化，學(xué)術(shù)體系。國(guó)學(xué)中最為令人稱道的是它傳授的不僅是文化知識(shí)而是方法論是根的思想，因它涉獵廣泛思想內(nèi)涵豐富絕非西方幾百年文化可以與之比擬的國(guó)學(xué)如同是中藥治標(biāo)更治本，他不可一日求成但卻是厚積薄發(fā)對(duì)個(gè)人各方面品格能力的塑造深刻持久！學(xué)習(xí)雖然重要，但人立于人世，最重要的是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。在目前我們學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典書目《弟子規(guī)》中就有子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾親仁。行有余力，則以學(xué)文。”，意思是說(shuō)：“同學(xué)們?cè)诟改该媲耙㈨樃改福c兄弟相處要尊敬兄長(zhǎng)；說(shuō)話要謹(jǐn)慎而講信用；博愛(ài)大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后，才談得上學(xué)習(xí)文化知識(shí)。一個(gè)人就算有了很高的文化水平，如果沒(méi)有高的做人道德標(biāo)準(zhǔn)，那最終也是社會(huì)的隱患。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的理解能力，讓自己對(duì)紛繁復(fù)雜的世界有著更深層次的領(lǐng)悟。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩。”，意思是說(shuō)孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩”。告訴我們?nèi)说囊簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過(guò)程，從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升,從中我們可以得到更多的人生感悟!

然而學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不應(yīng)是紙上談兵更應(yīng)是付諸實(shí)踐學(xué)以致用的！以下幾點(diǎn)是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中本人領(lǐng)悟到的與日常生活息息相關(guān)的國(guó)學(xué)道理！

1、要有健康向上的思想追求

靠素質(zhì)進(jìn)步，靠素質(zhì)立身，靠素質(zhì)發(fā)展自己；德能正其身，才能勝其任，言能達(dá)其意，書能成其文。

2、要有積極負(fù)責(zé)的良好態(tài)度

要對(duì)組織、單位、集體、他人、自己負(fù)責(zé)任；人與人之間最需要尊重理解、關(guān)心幫助、教育提高；多些大智慧，少些小聰明；吃虧是福。

3、要有寬闊包容的眼界胸懷

任何時(shí)間主張和為貴；容人長(zhǎng)、容人優(yōu)、容人錯(cuò)；心中找個(gè)比自己水平高的人當(dāng)“對(duì)手”，才有提高；要把自己的長(zhǎng)處看小，把自己的短處看大，對(duì)他人，則反之。

4、要有任勞任怨的頑強(qiáng)毅力

工作中堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，生活中堅(jiān)持低標(biāo)準(zhǔn)；看任何事情應(yīng)當(dāng)看主流、看發(fā)展、看趨勢(shì)、看長(zhǎng)遠(yuǎn)；困難、波折、磨難、痛苦是財(cái)富。

5、要有明辨是非、勘正誤的能力

要執(zhí)行紀(jì)律，養(yǎng)成良好習(xí)慣；思想健康必須建立在心理健康的基礎(chǔ)上；多說(shuō)人家的長(zhǎng)處，少說(shuō)人家的短處，來(lái)說(shuō)是非者，必是是非人。

6、要有客觀存在的目標(biāo)追求

只有更好，沒(méi)有最好；明天比今天干得更好一點(diǎn)，每天都要有進(jìn)步。

7、要有科學(xué)合理的提高方法

多看書、善思考、常總結(jié)、會(huì)結(jié)合；好讀書、讀好書、書讀好；不總結(jié)就沒(méi)有收獲、不總結(jié)就沒(méi)有提高；點(diǎn)點(diǎn)滴滴有道理，時(shí)時(shí)處處有學(xué)問(wèn)；人人身上有優(yōu)點(diǎn)；堅(jiān)持白天走、看、講；晚上讀、寫、想；追求時(shí)時(shí)要努力，天天有進(jìn)步。

8、要有履職盡責(zé)的基本素質(zhì)

用心想工作、下實(shí)力做工作、動(dòng)真勁圖發(fā)展；要讓素質(zhì)等職務(wù)，而不是讓職務(wù)等素質(zhì)。

9、要有真切恰當(dāng)?shù)慕煌A(chǔ)

要會(huì)聽、要會(huì)說(shuō)、要會(huì)交流；學(xué)會(huì)聆聽，聆聽是一種美德、聆聽是一種責(zé)任；想出道理來(lái)，說(shuō)出味道來(lái)，談出技巧來(lái)；把握語(yǔ)言的分寸和說(shuō)話人的心理；相互之間要學(xué)會(huì)交流，注重溝通。

10、要有團(tuán)結(jié)互助、和諧相處的團(tuán)隊(duì)精神

處理好人與人之間的“關(guān)系”；要把關(guān)系當(dāng)“財(cái)富”，不要把關(guān)系當(dāng)“包袱”；做人要內(nèi)方外圓。

相信如果可以這些領(lǐng)悟付諸實(shí)際必然將會(huì)為以后的人生之路鋪就更加暢順的康莊大道無(wú)論是是深造是就業(yè)乃至以后的婚姻家庭都將因此有所受用它們會(huì)成為我們一生的珍貴成長(zhǎng)前進(jìn)指南！

國(guó)學(xué)大師季羨林先生發(fā)表過(guò)大國(guó)學(xué)論，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有利于中華大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年來(lái)積累的民族文化的大整合，有利于凝聚中華民族文化向心力！有利于中華民族大團(tuán)結(jié)！因此學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅是關(guān)乎自身的發(fā)展，與民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和民族的前進(jìn)更是緊密相連的，作為祖國(guó)未來(lái)的中流砥柱的大學(xué)生，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)任重而道遠(yuǎn)，因此大學(xué)生要將學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)進(jìn)行到底！讓華夏民族的天空永遠(yuǎn)飄蕩著國(guó)學(xué)之彩！