第一篇：家具史感想

家具史感想

學了一本的的家具史讓我產生了很多疑惑，在家具史的歷史中覺得很多家具的產生只是一件發明的產物，發明與設計有著什么聯系還要在弄懂。發明與設計有什么區別有待學習。在外國家具史中很多都是以發明人的名字以命名，那設計者是什么概念疑惑。。。。

風格一詞在書中也有出現，風格是啥意思，風格是指文學創作中表現出來的一種帶有綜合性的總體特點。風格是識別和把握不同作家作品之間的區別的標志，也是識別和把握不同流派、不同時代、不同民族文學之間的區別的標志。但個人覺得風格一次可以替換成流行兩個字，流行是啥意思，流行是一種普遍的社會心理現象，指社會上新近出現的或某權威性人物倡導的事物、觀念、行為方式等被人們接受、采用，進而迅速推廣以致消失的過程。又稱時尚。家具歷史中的著名家具哪一個不是以有權威有影響力的人倡導出來。流行一次在當時是比較合適的。

先入為主一個詞大家都知道，我覺得中國為什么沒有著名的家具設計師就是因為學了家具史，因為思想被前輩們束縛，也不可能有哪一個人能超過前人，個人意見是學完家具史盡快忘掉，讓思想回歸自然那樣才能設計出與前人不一樣的能超過他們的家具來。

不過在這個學期，我們學習了家具史這門課程，了解到家具的由古代至今所走的道路。認識到家具的分類，風格等等。讓我們了解到家具更深的層次。家具既是物質產品，又是藝術創作，這便是人們常說的家具二重特點。家具的類型、數量、功能、形式、風格和制作水平以及當時的占有情況，還反映了一個國家與地區在某一歷史時期的社會生活方式，社會物質文明的水平以及歷史文化特征。家具是某一國家或地域在某一歷史時期社會生產力發展水平的標志，是某種生活方式的縮影，是某種文化形態的顯現，因而家具凝聚了豐富而深刻的社會性。

中國古典家具是最經典的一部分，中國自古的禮儀也是影響家具的一部分。

還是要把老祖宗的東西繼續傳承發揚光大。想到這里自己的設計基礎還是不夠好，自古至今的家具圖案雕刻都是我們現在學習的平面構成，和前人一比覺得還差的遠。如果是我在現在都想不出那圖案是怎么想出來的。學完了家具史這本書我覺得還要學的很多涉及的知識范圍自己還是不夠廣。多多努力。

第二篇：學習家具史感想

學習家具史感想

在這個學期，我們學習了家具史這門課程，了解到家具的由古代至今所走的道路。認識到家具的分類，風格等等。讓我們了解到家具更深的層次。家具既是物質產品，又是藝術創作，這便是人們常說的家具二重特點。家具的類型、數量、功能、形式、風格和制作水平以及當時的占有情況，還反映了一個國家與地區在某一歷史時期的社會生活方式，社會物質文明的水平以及歷史文化特征。家具是某一國家或地域在某一歷史時期社會生產力發展水平的標志，是某種生活方式的縮影，是某種文化形態的顯現，因而家具凝聚了豐富而深刻的社會性。

這是上了家具史這門課加上平時的了解所認識到的。家具是由材料、結構、外觀形式和功能四種因素組成，其中功能是先導，是推動家具發展的動力；結構是主干，是實現功能的基礎。這四種因素互相聯系，又互相制約。家具首先作為一種物質產品，首先具有的一個特點體現在功能性上。這是它作為家具發展的動力的原因。我們所修的是材料方向，所以平時關注的更多是家具材料方向上的信息。

材料是構成家具的物質基礎，在家具的發展史上，從用于家具的材料上可以反映出當時的生產力發展水平。除了常用的木材、金屬、塑料外，還有藤、竹、玻璃、橡膠、織物、裝飾板、皮革、海綿等。然而，并非任何材料都可以應用于家具生產中，家具材料的應用也有一定的選擇性，其中主要應考慮到下列因素。（1）加工工藝性。材料的加工工藝性直接影響到家具的生產。對于木質材料，在加工過程中，要考慮到其受水分的影響而產生的縮脹、各向異裂變性及多孔性等。塑料材料要考慮到其延展性、熱塑變形等。玻璃材料要考慮到其熱脆性、硬度等。

（2）質地和外觀質量。材料的質地和肌理決定了產品的外觀質量的特殊感受。木材屬于天然材料，紋理自然、美觀，形象逼真，手感好，且易于加工、著色，是生產家具的上等材料。塑料及其合成材料具有模擬各種天然材料質地的特點，并且具有良好的著色性能，但其易于老化，易受熱變形，用此生產家具，其使用壽命和使用范圍受到限制。（3）經濟性。家具材料的經濟性包括材料的價格、材料的加工勞動消耗、材料的利用率及材料來源的豐富性。木材雖具有天然的紋理等優點，但隨著需求量的增加，木材蓄積量不斷減少，資源日趨匱乏，與木材材質相近的、經濟美觀的材料將廣泛地用于家具的生產中。（4）強度。強度方面要考慮其握著力和抗劈性能及彈性模量。（5）表面裝飾性能。一般情況下，表面裝飾性能是指對其進行涂飾、膠貼、雕刻、著色、燙、烙等裝飾的可行性。

材料，不僅是家具制造的物質基礎，也是家具分類的一大依據。根據材料對家具做分類，有實木家具、板式家具、軟體家具、藤編家具、竹編家具、鋼木家具和其他人造材材料制成的家具等等。我喜愛實木家具，更喜愛紅木家具。紅木家具十分名貴，因為本身家具的材料－紅木，就極具價值。在學習了家具史后我認識到，如果判斷一件家具的價值，只停留在材料方面，那根本就是不懂家具。最后，引用研究中國傳統家具的前輩田家青先生的一段話。田先生認為：家具是否有價值，有5個評判標準：

第一，家具能否承載人的思想，能夠自成一派，尤其是體現的創新思想，在歷史上代表著一個風格，這是最重要的。

第二，家具是否能成為藝術品，家具可以是實用品、工藝品，如果要能做成藝術品、富有藝術價值，比例關系符合審美等等，就達到第二個要求（藝術品）。

第三，結構是否完美，是否科學，這個大家往往都不夠重視，因為結構在里面，看不見。中國（傳統）家具不靠膠不靠釘子，該點膠就點一點，靠的就是科學的榫卯。

第四，工藝是否精湛。

第五，木材。只有前面都做好了，木材珍貴與否才真正有意義，好的木材比次的木材可能價值好一點，（但）如果前頭有一項沒做好，后面用多好的木材只是浪費，而且一旦做壞了，因為家具有榫卯，再珍貴的木材拆下來，基本上都變成小料了，再也不能改回去了，所以一定要把這個概念弄清楚，木材的升值，并不決定做成家具的價值必然隨之升值，它（家具）有很多前提的條件，你要想升值，干脆買木材，而不要做家具，但是你要能做成好的家具，它會價值連城，它會在歷史上站得住的。

通過學習家具史，我學會了用更透徹的眼睛去看待家具！

０７木工一班

第三篇：院史感想

院史感想

“根源蒙古，花開巴蜀，響譽神州”——何氏骨科造福人類。身為何氏企業的一名員工，深感自豪！通過這一次的院史的學習，我已找不出更華麗的語言來表達對院長崇敬之心，對醫院的依賴之情。醫院在院長的帶領下經歷過無數次風風雨雨，而如今為我們呈現出一道道彩虹，讓我們在這個家園里幸福的生活。我沒有太多的豪言壯語來闡述“院興我榮、院衰我恥”的主人翁精神，或要為護理事業做什么貢獻的天使情懷。我只深深的體會到我的夢想在這個八一骨科美麗的舞臺上逐一實現：

我是來自大巴山區的農家女，三十多年前，我們那個山村被國家例為貧困山區，那時的父母一心供我讀書，目的只希望我能結束面朝黃土，背朝天的日子，那時的我根本就不知道外面世界有多繁華，也不知道祖國有多遼闊，只知道讀書。通過9年的教育我領到了兩份通知書，一份是重點高中，一份是職業衛校，高音喇叭在山頭不停的宣傳我就是我們那個村飛出的鳳凰，那時的我是父母的驕傲。手拿著兩份錄取通知，不知何去何從。聽我們村長說職業學校出來，就有技術，可以在城里做工，就這樣我選擇了從事醫學行業，不過那時就根本不知道護理和護士有啥關系，沒有識過字的父母說可能就是做賓館服務員。在開學第一天，一位學長在學生會上說：我們是當代有作為的中專生。我當時好生羨慕，對身旁同學說，他好能干，是中專生哦！結果全班同學大笑我一場。從那時起我才知道護理專業是做什么的。面臨畢業分配時，因為家里拿不出五千元給接收的縣醫院建院積資，就被分到鄉衛生院，面對破爛不堪的衛生院，我所有的夢都被破滅了。但不甘心的我又返回學校請求老師能給我幫助，當時班主任找了一家中介公司把我介紹到了成都軍區機關醫院，那時我還不敢告訴父母我放棄鐵飯碗當起打工妹。怕他們的付出是一場空，只是說是直接分到成都部隊醫院了，我父母高興得幾天都睡不著覺。孤身一人來到這個大都市，抬眼望去是一幢幢高樓大廈，而不再是綿綿起伏的高山。但好景不長，在醫院工作了四年，暫且不說當時醫院對合同工的另眼相待，就說他們醫院對合同護士必須實行每五年更換一次的制度，讓我再一次陷入困境之中。眼看只有一年就要面臨失業，腦海里一片迷惘，我該何去何從？

在一次偶然的機會，我認識了能讓我生命有轉折的人，得到他的幫助，讓我到八一骨科醫院應聘護士。記得第一次面試，我懷著忐忑不安的心站在院長的辦公室門口，久久不敢敲響他的門，因為生怕這一次的希望就此消失，生怕貴為一院之長的領導不會給區區的一個小護士機會，正在我六神無主、坐立不安的時候，身后突然傳來一聲非常和善的聲音問我找誰？我猛的轉身結結巴巴的說：我、我找院長，我是來面試的。院長用鑰匙打開辦公室后，親切的說到：進來吧。院長的和藹可親像一股暖流松散了我所有繃緊的鉉。貴為院長能這么平易近人的和一名護士交談我是第一次感受到。院長給我一個月的時間讓我把以前單位的事情辦好后就回來報到。當我回到前醫院遞辭職時，院方說我應該提前半個月打報告，我說我提前一個月辭職，前醫院讓我考慮清楚，說一個用人單位不可能空一個月的位置等著你回去，其實我當時也不知道一個月后會是什么樣，那一個月我覺得是我人生最漫長的日子，因為兩家醫院隔得很近，所以我幾乎每天下班都要跑到八一骨科醫院來看看，站在醫院大樓門口，想像自己將能成為其中一員。看見身裝工作服的醫生護士，我都不敢正眼相看，生怕識破而拒之門外。

一個月后終于如愿以償的成為八一骨科醫院一名護士，看見全院職工同心同德、攻堅克難、誓求發展的精神風貌和工作狀態后，我不再迷惘，不再為自己是打工妹而自卑，再也不覺得護士這個職業比別人低一等，因為在這里我感受到在人格面前是人人平等，感受我們護士的社會地位等到尊重。我終于可以自豪的告訴媽媽我不再漂泊。

十多年過去了，隨著市場經濟和社會經濟的發展，人們不再記得鐵飯碗給我們這一代人帶來的壓力。而如今在醫院這個蒼天大樹下保護下，我們過著安居樂業的日子，身為人母的我不再后悔當初放棄鐵飯的決定。在我與醫院共成長的十幾年光陰里，見證醫院所走過的輝煌歷程，一座座住院大樓拔地而起，收治病人屢創新高，具有何氏骨科特色主派的中西醫結合現代化專科醫院家喻戶曉。《何氏骨科》品牌響譽著神州，造福著人類。夢想中國談夢想，我的夢想在醫院的這個平臺得到實現，品償到人生的價值。未來的路還很漫長，我會銘記院長的訓導，腳踏實的做好每一件事，不斷提高自己業務水平和專業技術能力，來跟上醫院發展的步伐，八九病區：楊曉

第四篇：家具參展感想

在老師師的帶領下，我參觀了來自瑞典的家居用品商場——宜家。商場內有各種風格的家居用品：歐美式、田園風，更多的是簡約式。宜家不愧是深圳最馳名的家具城，首先家具城的裝修風格多樣化，真的可謂是山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。商場的裝修井然有序，內部設施齊全，家具產品豐富，樣式多，風格多，參觀著這些家具我的第一感受就是：舒服！想在哪柔軟的床上睡上一覺，坐在那沙發，椅子上我就想一直坐下去。

家居裝飾品：

簡潔而大方的造型配以適宜的植物，在家居中不但起到裝飾作用，而且極具環保效益。

這是一顆盆栽，外表以美觀光滑的白瓷為主，配以植物,水能讓

植物保持活性與美麗花瓶底部的瓷盤可以避免溢水水,并且美觀。

形狀各異的陶瓷花盆配以與其

色彩相襯的植物，與房間內背景墻相稱，美觀又環保

將黑白等簡約純色陶瓷與環境相融，通過質感的對比襯托主體物——鏡子。

家居用品：

關于家居生活中的陶瓷制品多是餐具和杯具，形狀各異，簡單大方，不局限于單一形式，簡約式風格的優雅就表現于此。器具大多是以一種元素將其關聯，成套展出。這套廚具與櫥柜運用相稱的色彩創造和諧的氛圍。

以最平常的圓形圖案和黑白套色為關聯元素而設計的整套陶瓷餐具和飲具，造型獨特，別具情趣。以獨特的非圓形造型，精典為主題設計的餐具，極具創意，令一亮。的白瓷人眼前這是在宜家中最常見的一種餐桌裝飾法，餐布、墻紙、餐椅、櫥柜等都配以同一色系或相襯托的顏色，然后配以相稱色的精典款式餐具，運用視覺效果來增加餐廳情趣。更值得一提的是圖中有玻璃、瓷器、布藝、木材、金屬的質感對比，更是為此溫馨的餐廳大大加分。

另外，還有很多家居陶瓷，造型獨特，而且根據實用性，給我留下了深刻的影響。

第五篇：中國工藝美術史明代家具

1:造型可以歸納為以下四個特點：

尺度適宜，比例均稱

收分有致，穩健挺拔

以線為主，富于彈性

造型大方，細部精致 尺度適宜，比例均稱 嚴密的比例關系和舒適宜人的尺度，是功能和形式的完美統一。收分有致，穩健挺拔

明式家具的收分，腿部從下端至上端逐漸收細，并向里略傾，腿下部比上部略粗，使家具具有穩健、挺拔之感，同時具有安定穩重之感。

以線為主，富于彈性

線腳豐富多彩，千變萬化，線型流暢，舒展剛勁。如圈椅的設計，曲線圓勁有力，極富韻律節奏美感，造型雍容大方。

造型大方，細部精致

明式家具造型洗煉，落落大方，同時在細微之處又給予了充分的關注和恰如其分的處理，如靠背、線腳、銅件均精美舒適。明式家具藝術風格

古

明式家具崇尚先人的質樸之風，追求大自然本身的樸素無華，不加裝飾，注意材質美，充分運用木材的本身和紋理不加遮飾，利用本質肌理本色特有的材料美，來顯示家具木材本身和自然質樸特色。

雅

明式家具的材料、工藝、造型、裝飾所形成的總體風格具有典雅質樸、大方端莊的審美趣味，如注重線型變化，券口柔和，形成直線和曲線的對比，方和圓的對比，橫與直的對比，具有很強的形式美。

總之，明式家具風格典雅清新，不落俗套、耐人尋味，具有極高的藝術品位。精

明式家具做工精益求精，嚴謹準確，一絲不茍，非常注意結構美。

明式家具盡可能不用釘和膠，因為不用膠可以防潮，不用釘可以防銹，而主要運用卯榫結構，榫有多種，適應多方面結構，既符合功能要求和力學結構，又牢固美觀耐用。麗

明式家具體態秀麗、造型洗練、形象淳樸、不善繁縟，特別注意意匠美，注重面的處理，比例掌握合度，線腳運用適當。

并運用中國傳統建筑框架結構，使家具造型方圓立腳如柱、橫檔棖子如梁，變化適宜，從而形成了以框架為主的藝術特色，使明式家具具有了造型簡潔利落，淳樸勁挺，柔婉秀麗的工藝美。

古雅精麗體現了明式家具簡練質樸的藝術風格，飽含了明代工匠的精湛技藝，浸潤了明代文人的審美情趣。

明式家指的是明之清康雍年間，以硬木家具為代表的優質家具。它們材料精良，品類繁多，做工考究，裝飾古雅，造型洗練，尺度合宜，風格典雅，是古典家具的輝煌代表。明式家具的重要產地有北京、揚州、徽州、廣州等，最重要的是蘇州。

明式家具

一認識功能與審美功能：

1，從生產的角度看，階級社會的工藝美術不外官府和民間兩種。官府的產品設計、造作秉承上命，絕容不得以工匠的創作破壞了欽定的法度。民間的產品大多要投入市場，工匠既然賴以為生，作品就必須迎合主顧的趣味。因此，通過工藝美術，能對時代審美風尚及其有更全面、更深入的理解。

2，工藝美術有物質文明和精神文明的雙重性質，盡管它不是純藝術，創作不以震撼人心或道德說教為宗旨，但人們卻無法在衣食住行中逃避逃避工藝美術，在日常生活中，它卻永遠在源源不斷的提供著形式語言，潛移默化的培育起人的基本審美意識，如影隨形般左右了人的終極審美判斷。總之，工藝美術發揮的方式別致特殊，但產生的功效深遠強大令其他藝術門類無法企及。

二

黃河中游是中國彩陶最早產生的地區。

黃河流域是中國彩陶最發達的地區，中游分布著仰韶文化，上游分布著馬家窯文化和齊山文化。下游有大汶口文化。

黃河流域的彩陶分為：半坡、廟底溝、馬家窯、半山、馬廠。仰韶文化1921年首先發現于河南澠池的仰韶村，馬家窯文化因1924年首先發現于甘肅臨 馬家窯村而得名。

馬家窯文化有多個類型先后有了石嶺下、馬家窯、半山、馬廠四個類型。三

適用于藝術

1）適用：工藝美術講求適用，陶瓷雖是中國原始藝術的早期樣式，但對適用的原則以體現明確。

A 適用只要表現與造型。原始陶器中，缽、碗、盆、罐、壺、瓶造型都與圓關系密切。罐、壺、瓶大體是圓的拉長，應為圓無棱角，無論使用。攜帶，均難碰傷，圓還可承受最大的壓力，不易變形，用作容器造型則具有最高的耐用性。B 原始陶器的適用還表現于器物的尺度和比例。原始陶碗的口徑大多在12—20厘米之間，其中15厘米上下的尤其常見，這樣的大小不僅方便端執，且碗內的食物或湯水重量適宜，因此今日碗的口徑依然在15厘米左右。

2）藝術：A最能代表原始陶器裝飾成就的是彩陶，彩陶上最常見的動物紋到抽象的幾何形，演變的軌跡十分清晰。B彩陶裝飾最常見的部位恰恰是最適宜觀賞的部位，而壺罐的進底處于盆的內底和外壁，卻不便觀賞一些彩陶圖案，也因人視線的高低變化而產生不同的藝術效果，這種做法即今日所謂的立體設計，總之，原始社會彩陶非常講究適用于藝術。四

紅山文化玉器

紅山文化分布在內蒙古東部，遼寧西部，河北北部一帶，年代大約在公元前4000年—前3000年。紅山文化1935年最早發現在內蒙古赤峰紅山后遺址。

五

古代鑄造青銅器主要利用陶范，也有少數用石范。

鼎的體量尤其巨大，最著名的是司母戊方鼎。青銅銘文早已有之，銘文最長的是毛公鼎，是西周晚期的作品。

食器：按照功能，食器還能細分為鼎、、等烹煮器，鼎雖被歸入烹煮器，但烹煮肉食僅是其中的功能之一。作為禮器的中心，鼎很早就被賦予了“明尊卑，別上下”的意義。青銅蓮鶴方壺是一對，為鄭國器物，對青銅藝術郭沫若造詣精深，他說蓋頂展翅欲鳴的時代精神。

青銅“虢季子白“盤是已知中國古代最大的青銅盤。

六

設計與構圖：

A夏商西周的青銅器的裝飾走過了一個由簡陋走向繁縟華美，而后再趨向單純的歷程。二里頭文化的青銅器一般簡陋，這是鑄造技術尚未成熟的表現。B商代晚期至西周早期，青銅器的裝飾就明確表現出繁縟瑰麗的特色，動物紋是裝飾的主體，強調立體效果是此期裝飾的突出現象，常以云雷紋做地，主紋是高出地紋的動物紋樣，其上再加飾纖細線紋，就形成了商晚期極盛的所謂三層花紋，立體效果還表現在凸起的扉棱和圓雕動物形的附件。C西周中晚期，盡管仍有裝飾繁縟瑰麗的少數實例，但簡素平樸的大潮流無可阻擋，它們有明顯的幾何化傾向，布局由滿密轉向簡潔，二方連續的帶狀排列數量日益增多。七

《考工記》是我國已知的的第一部系統的古代手工業技術著作。

素紗褝衣，漢代馬王堆墓出土兩件，褝衣是古文獻里的名詞，指無襯之衣。八

印染：主要有

羅地促進繡寶相花紋拜墊，在高貴的紅羅地上盤金墜珠，效果自然富麗豪華，但蹙金之法，唯以根根金線排列，圖案形象不會精彩。199頁

九

螺鈿紫檀五弦琵琶有五弦四弦之分，前者產于印度，后者傳自波斯，圖示琵琶為五弦，而焊撥上的騎駝人物卻抱著四弦琵琶。

十 汝窯開片指瓷釉中的裂紋，它是因胎、釉不同的收縮率而在焙燒后的冷卻中形成的。原為燒制中的缺陷，但因其紋理有特殊的效果，成了一種人為的特殊裝飾。開片也因形態等的不同，而有多種名稱。

十一

納石失是波斯語織金錦的音譯。

十二

織御容與織佛像

這是元代特有的精美絲織物，是官府作坊轉為皇家織造的，所織系已故帝、后及王、妃的肖像。

十三

青花

元代陶瓷最大的貢獻就是青花的成熟。青花是種釉下彩繪瓷器，它以氧化鈷為呈色劑，在坯體上繪畫圖案，罩釉后，高溫燒成，器物呈白底藍花或藍底白花的效果。五彩是釉上彩

粉彩是釉下彩

釉里紅是釉下彩

十四

漆器

A漆雕和張成、楊茂

B螺鈿和黃生

C戧金和彭君寶

D木質銀裹漆甕

十五

元代的江南有些著名的織工，佼佼者是嘉興的朱碧山。

瀆山大玉海是現存最大的古代玉容器現藏于北京團城。在蒙元帝后親貴的生活中扮演了重要的角色.十六

明末，中國科技史上出現了一部里程碑式的著作宋應星的《天工開物》刊于崇禎年

十年，詳盡的記錄了農業、手工業的生產技術和經驗，其中，紡織、印染、陶瓷、冶鑄、琢玉等部分包括了原料、產地、工具構造、制作技術等諸多內容，且圖文并茂，是研究古代工藝美術的珍貴文獻。

十七

德化白瓷胎體致密，釉色以如白為主，純白、泛青或閃灰著次之。

十八

掐死琺瑯俗稱景泰藍，是一種硅酸鹽類的裝飾材料，以石英、瓷土、長石、硼砂等經粉粹熔煉后制成、經過制胎、掐死、焊接、點藍、燒藍、磨光、鍍金等工序制成。十九

宣德爐是宣德時官府鑄造的一批精妙銅器。它們色澤美觀，造型古雅，器形豐富，為古代銅器的佼佼者。

二十 粵、蜀、湘、蘇被成為四大名繡。

琺瑯彩是規格最高的 粉彩也稱軟彩，是受琺瑯彩影響產生的釉上彩品種。（西洋人物圖雙聯瓶）二十一

大禹治水圖玉山是今存古代再大的玉器。

二十二

匏器的范制葫蘆最獨特，做法是，以初結的葫蘆納入陰文模范，秋老取出，造型，裝飾悉如人意。匏器戰國已有，日本現存被鑒定為唐代的實物。

鎏金：是一種金屬工藝裝飾技法，興起于春秋戰國時期，即用金汞（金與水銀的合金）涂于器物表面，經烘烤后，汞蒸發，唯金留其器物表面，呈現純金制作的效果。

金銀錯：也叫錯金銀，是我國春秋時期發展起來的一種金屬裝飾技法，即在要裝飾的器物表面畫好紋飾，再用銳器按紋飾刻出工整的凹槽后，嵌以紅銅或金銀絲，最后用厝石把器表錯平磨光，呈現出鮮亮明亮的色彩和清晰的紋樣。螺鈿：是一種漆器裝飾技法。做法是以蚌片在漆器上拼嵌圖案，其源頭可上溯到西周。嵌片有厚薄之異，薄螺鈿的美妙不僅在于圖案更精細，還在于能展現出更絢麗的色彩。黃生

失蠟法：春秋時期發明的一種青銅等金屬器物的精密鑄造方法。做法是用調入油脂的蜂蠟制成內模，在內模上敷泥漿等，預留孔洞，制成外范，待外范干燥，高溫烘焙，內模融化成液，由孔洞排出，外范內形成和內模一樣的空腔，再從孔洞注入銅液，冷卻后，剝去外范，既得與內模相同的鑄件。

緙絲：是中國最傳統的一種通經斷緯地裝飾絲織品。其工藝特點是通經斷緯，做法為把本色經絲掙在織機上，用小梭將各色緯絲按輪廓逐塊織成花紋，緯絲并不貫穿幅面。因為圖案是逐塊織就的，花紋輪廓處都要回緯，放花紋輪廓若與經線重合，便因回緯拉出窄絲的間隙。有如刀刻。名家朱克柔。

戧金銀：是一種漆器裝飾工藝，兩漢時期萌芽，南宋時鼎盛。做法是，先在漆地上刻畫出圖案，于刻紋內上漆后，然后填以金銀箔，效果極其富麗。這種技法的源頭可上溯到西漢時的填金彩的針刻。彭君寶、元代著名銀工朱碧山

納石失：是波斯語“織金錦”的音譯，圖案以片金線或金線織出，效果富麗華美。出現伊斯蘭情調甚至獅身人面紋樣。青花：是一種釉下彩繪瓷器，它以氧化鈷為呈色劑，在胚體上描繪圖案，罩釉后，高溫燒成器物呈白底藍花，或藍底白花的效果。

瀆山大玉海：是蒙元時代最重要的宮廷貯酒器，呈色青黑，雜以白色斑紋，外壁碾琢波濤中的龍，馬，猴，鹿，犀等異獸，形象豐滿。玉海體型巨大，胎壁甚厚，造型雄武碩大，通體略橢圓形高70cm、口徑135-182.cm約重3500kg，是現存最大的古代玉容器，現藏于北京團城。

很大可能考的大題：唐三彩、五弦琵琶、唐代木器、原始陶器、明式家具等好好看看。