第一篇：2021年學習方永剛同志心得體會文本

號召人們學習方永剛事跡，其核心并不是他感動人們的毅力和勤奮，而是貫穿方永剛事跡四個方面的那條主線——黨的創新理論。下面是由寫寫幫文庫網小編為大家整理的“2021年學習方永剛同志心得體會文本”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

2021年學習方永剛同志心得體會文本【一】

在這個不易感動的年齡，偶從報紙上讀了海軍x艦艇學院政治理論教授方永剛的事跡，還是禁不住淚流滿面。

同是碳元素組成，金剛石之所以硬、之所以純、之所以珍貴，在于其原子排列不同；而石墨之所以軟、之所以黑、之所以廉價，在于其自身結構上的不可逾越。這番道理也能用來比喻人——為什么擁有同樣的稟賦、同樣的條件、同樣的教育、同樣的環境，有的人高尚卻有的人低俗，有的人雅量而有的人器隘，有的人成果頻出而有的人事事無成，有的人被公眾追念而有的人遭社會唾棄??

原來，人的生命也是有“質量”的。而這種“質量”，緣于每個人不同方式與不同力度的打造！

原來，方永剛帶給我們的感動，就其于非凡的生命“質量”，時時拂拭的鏡臺方不染絲毫塵埃。

“我所肩負的是太陽底下最神圣的事業，我甘愿奉獻自己全部的聰明才智，與千千萬萬個理論工作者一道，讓黨的創新理論的真理之花遍地開放，讓黨的創新理論的真理之光照亮和溫暖千家萬戶！”“與真理同行，是一種充滿幸福的體驗。”“歷史使人深邃，世界讓人開闊”——聽多了網絡上的油腔滑調，見多了社會上的惡搞戲謔，這種充滿了理想氣息的話語讓人感到極為親切。讓人想起受到溫總理多次吟詠的、宋代大儒張載先生的那句名言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學、為萬世開太平。我們的社會需要這樣純凈的理想，需要這樣捍衛理想、守護理想、追尋理想的思想播火者，需要這樣的知行合一表率、人文精神標桿。

當老師，就要擔當學生的道德與精神楷模；做專家，就一心撲在學問上孜孜以求；為軍人，就時時處處表現出報效國家的天職感、沖鋒陷陣的力量感和知識軍人的權威感??無論擔當哪一種社會角色，方永剛都給人“純”的形象，不斷地在生命中提“純”，在思想上求“純”，在精神上煉“純”，在生活中淬“純”——愈加高潔的'純度，所襯出的生命質量，令人從心底涌出敬佩。

把自己復制成方永剛，偶做不到——偶的學識不如、經歷不如、精神不如、能力不如、境界不如。但偶可以做到的是，像方永剛那樣嚴格要求自己，使自己的生命質量在現實中哪怕是一寸一寸地提高。

2021年學習方永剛同志心得體會文本【二】

孟二冬教授，x大學中國語言文學系教授，博士生導師，古代文學教研室骨干教師。XX年考取袁行霈先生博士生，XX年畢業后留北大中文系古代文學教研室任教。XX年4月至XX年3月在日本東京大學任教兩年。

學科專長為中國文學史及中國文學批評史，研究方向為魏晉南北朝隋唐五代文學，陸續出版了《中唐詩歌之開拓與新變》、《<登科紀考>補正》、《陶淵明集譯注》、《韓孟派詩傳》、《中國詩學通論》等多部重要論著，發表《中國文學的烏托邦理想》等多篇學術論文，研究成果400多萬字，獲國家圖書獎、全國高校優秀教材一等獎、x市哲學社會科學優秀成果一等獎、x大學人文社會科學研究優秀成果獎、x大學教學優秀獎等多個獎項。

為支援x高等教育事業的發展，XX年3月，孟二冬同志主動要求參加了x大學對口支援石河子大學的教學工作。他非常珍惜支教的時光，努力把自己的全部知識奉獻給石河子大學的師生們。在到石河子大學的立了“為人師表、道德高尚”的楷模，在他的身上，浸透著師者的博大、尊嚴與熱情。孟二冬教授更是一位斗志昂揚的勇士，在生命遭遇殘酷的病魔時，沒有一絲的屈服與退縮，使脆弱的生命散發出了人性輝煌的光芒。在他身上所體現出的深厚國學修養與鮮明時代精神，是傳統與現代的完美融合。他是一個純粹的人、一個高尚的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。

通過學習孟二冬的先進事跡，我感到了作為一名教師的崇高與責任。決心在以后的工作中處處以孟二冬教授為標桿，鞭策自己，激勵自己。學習他愛崗敬業、為人師表的高尚師德，學習他嚴謹治學，求真務實的科學精神，為促進我校的發展，培養高素質人才，做出自己的`一份貢獻，為黨和人民的教育事業奉獻自己的光和熱。

方永剛出生在一個貧困家庭，自幼就缺吃少穿，生活十分艱難。從1963年出生到現在44年中，他的每個人生階段似乎都伴隨著磨難。生了四場大病。

沒有限期。我能舍棄我的生命，但不能舍棄我的事業；我不懼怕癌癥，但害怕離開最鐘愛的三尺講臺。只要不倒下，就要不停地學、不停地寫、不停地講，以實際行動踐行黨的創新理論。” 他的頑強拼搏迎來了碩果累累，已經先后主編了16部黨的創新理論研究專著，發表學術論文100多篇，其中在國家和軍隊核心期刊上發表40多篇，榮獲“全軍政治理論研究優秀成果”一等獎等28個獎項，完成了國家社科基金項目軍隊重點理論研究課題7項。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”方永剛的剛強意志，源于堅定的信仰。方永剛說，我就是馬克思主義、共產黨的忠實追隨者！他說：“不管癌癥是中期還是晚期，我研究傳播黨的創新理論沒有限期！”因為信仰的堅定，他矢志不渝，不懈追求崇高理想，任何艱難險阻都無所畏懼了！

了解了方永剛，在被他的事跡深深感動的同時，也感悟到他用自己的實踐回答了一個人們一直在思考和探討的命題：人生的意義究竟是什么?

方永剛的答案是：人生的意義在于奉獻，而不是索取。這不只是語言或書面的答案，更多的是他用實際行動在表達，甚至是用寶貴的生命在書寫。他用畢生精力凝就的 “奉獻”兩個大字，帶來了激情，更多的則是引發了人們的深刻思考和反省。

實際上，從整個人類繁衍歷史的角度看，一個人的奉獻再大，都不可能超過他從整個人類社會所得到的收獲。我們已經進入了21世紀，人類的文明在不斷進步，科學的發展在不斷延伸，由此帶來人們的生活質量在不斷的提高。但現代文明的這一切，都是經歷了一代又一代的人們奮斗不息，艱苦探索，頑強拼搏的結果。我們現在用電腦寫文章，用網絡發郵件，是何等的方便。可是，人類從結繩記事到發明文字、從甲骨記文到造字印刷、從鴻雁傳書到傳發電報、一直到現在的互聯網的建立，這中間經歷了多少人不屈不撓的探索和艱苦卓絕的努力。回顧歷史，有多少科學家為了某一個發現、一項發明或一個創造而窮困潦倒，艱難困苦，甚至獻出了自己的生命。沒有這些奉獻，而且其中絕大多數是永遠默默無聞的奉獻，我們會有可能享受現代文明的今天么?一個人的奉獻再大，也不可能超越整個人類社會所賦予他的東西，這絕對是不爭的事實。

從廣義的層次去講：一個人對“奉獻”和“索取”的不同抉擇，還表現了兩種不同的人生觀，兩種截然對立的人生追求。或有益于社會，或有害于他人；或對社會做出貢獻，或無償索取他人的利益。前者與時俱進，適應社會的發展，有益于人類的進步；后者則站在了消極甚至與社會對立的一面。觀察當今社會，也確有一些人只愿意索取。但他們的存在，是人類進步的障礙；他們的影響，也終究要被人們的努力所清除。就個人而言，他們的生存可以會有一些暫時的歡樂，但沒有什么進步的意義；可以使自己的生命得以延續，但臧克家的詩句說得好：有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。作為世界上的高級動物――人，無論高矮胖瘦、輕重美丑，都有一副肉體的軀殼；同樣，也都應該有一個“靈魂”。

這里所說的靈魂，是指一個人的精神，他的理想、追求和信念。否則，那一具軀殼只能是酒囊飯袋，甚至行尸走肉而已。人，是要有一點精神的，要做一個正直的人，一個高尚的人，一個有益于人民的人。過去許多偉大的志士仁人為我們做出過榜樣；方永剛等新時期的優秀共產黨員們又為我們樹立了楷模。時代需要這種奉獻精神，奉獻也會讓我們自己的人生更有意義，更有價值。

2021年學習方永剛同志心得體會文本【三】

方永剛20多年如一日，把三尺講臺當作實現人生價值的舞臺，成為馬克思主義理論的深入學習者、堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，在理論與群眾之間、理論與實踐之間架起了一座橋梁，為黨的理論工作者樹立了良好的榜樣。從方永剛身上可以看出：學習、信仰、傳播、實踐是緊密相連的四個環節。學習方永剛精神，全面把握這四個方面，對于加強黨的先進性建設、永葆共產黨員的政治本色、推動馬克思主義理論的發展創新，有著重要而深遠的意義。

學習馬克思主義理論是弘揚黨的創新理論的基礎。中國化馬克思主義是中國革命、建設和改革開放經驗的科學總結，它在實踐中與時俱進、不斷發展。理論工作者只有深入學習黨的理論，才能真正把握其核心和精髓，用強大的理論武器指導實踐。正如方永剛所說：“理論研究不是快餐，不是心血來潮，需要長期的積累、長期的觀察、長期的思索和長期的研究，才能取得成果。”方永剛在工作中潛心鉆研馬克思主義理論，時刻關注黨的創新理論，始終堅持用中國化馬克思主義的最新成果武裝頭腦，不斷提高自身的理論水平，切實把思想統一到中央的重大決策部署上來，對黨的創新理論作出了富有創造性的解讀。作為黨的理論工作者，應該學習方永剛同志深入學習黨的理論，不斷追趕理論前沿，不斷攀登理論高峰的精神，為中國化馬克思主義理論的發展創新打下良好的基礎。

信仰馬克思主義是弘揚黨的創新理論的核心。人無信仰則不立，堅定的信仰是人生路程上的方向盤、指南針，更是理論工作者不可或缺的精神支柱。方永剛說：“沒有科學信仰的人是不幸的人，我的信仰就是馬克思主義。”他堅信當代中國化馬克思主義的理論創新成果是指引中國走向繁榮富強之路、人民過上富裕和諧生活的唯一正確的理論，是建設中國特色社會主義的科學指南，是實現中國和平發展、民族復興的偉大真理。正是這種堅定的信仰激發了方永剛忘我的工作激情和頑強的拼搏毅力，使他能夠勇敢地面對病魔、微笑地面對生活。我們處在一個多元化的時代，人們面對多元文化和價值觀的選擇容易造成信仰迷失和信仰真空的狀態。作為黨的理論工作者，我們應該堅定馬克思主義的信仰，強化馬克思主義在意識形態領域的主導地位，與真理同行，與時代同步，成為黨的理論、路線、方針、政策的忠實擁護者和守護者。

傳播馬克思主義是弘揚黨的創新理論的有效途徑和方法。馬克思曾說，理論一經群眾掌握，也會變成物質力量。毛澤東曾說過，讓哲學從哲學家的書本里和課堂里解放出來，變成群眾手中的尖銳武器。從中我們可以體會到向廣大人民群眾傳播黨的創新理論的必要性和重要性。那么，如何使我們黨的科學理論為廣大人民群眾所信服、所掌握，并轉化為改造世界的強大力量呢?方永剛同志以自己的實際行動對此作出了出色的回答。多年以來，他的足跡遍布連隊、社區、企業、農村、學校，把中國化馬克思主義創新理論傳播到士兵、居民、工人、農民、學生之中。方永剛緊緊抓住百姓關心的熱點難點，深入淺出、因材施教，使廣大人民群眾理解黨的理論、掌握黨的理論，并運用黨的理論指導實踐。方永剛的事跡說明了傳播理論的必要性和藝術性，空洞的說教已經不能滿足廣大人民群眾的需求。作為黨的理論工作者，肩負著傳播中國化馬克思主義理論的重要任務，更應該像方永剛那樣以群眾喜聞樂見的形式將科學發展觀、和諧社會、建設社會主義新農村、建設創新型國家等中國化馬克思主義理論的最新成果讓廣大人民群眾所掌握，傳播過程中應該結合群眾生活中的實際問題來答疑解惑，增強群眾對理論的認同感。

實踐馬克思主義是弘揚黨的創新理論的關鍵。信仰是一個思想問題，更是一個實踐問題，模范踐行黨的理論，為群眾作出表率，理論才能為群眾所信服。方永剛同志常說：“理論是灰色的，但在我的眼里，理論是非常鮮活的，是與時俱進的理論，是對實踐及時做出反映的理論，是來自實踐、指導實踐的理論。”黨的理論工作者應該以方永剛為榜樣，知行統一、率先垂范，將理論與實踐相結合，與生活相聯系，使黨的創新理論在實踐中不斷煥發真理的魅力。

從方永剛身上，我們看到了一個優秀理論工作者應當具備的基本素質：深入學習、堅定信仰、積極傳播、模范踐行黨的創新理論，把馬克思主義作為永恒的事業和信念來追求。社會科學工作者應該以方永剛為榜樣，在時代的感召下，在理論的指引下，努力完成認識世界、傳承文明、創新理論、咨政育人和服務社會的神圣使命和責任，為中國化馬克思主義理論的發展創新作出更大的貢獻。

2021年學習方永剛同志心得體會文本【四】

讀了關于方永剛的先進事跡的報道后后，我很受震撼很受教育很受鼓舞！

發現自己身邊居然也有這么多熟悉方教授的人，其中有他的學生、同事的親屬，還有許多聽過他講課的人。從他們那里我聽說了更多方教授的故事，方永剛教是個大嗓門，有一次在旅順給部隊講課的時候，禮堂很大，但是只要方教授一張嘴，沒有他聲音覆蓋不到的地方。

對黨的無限忠誠是他最根本的原則，這么多年來，在黨的創新理論的道路上，他不知道付出了多少常人無法想像的努力。對真理的執著追求是他有所成就的動力源泉，不管社會發展到哪一步，他始終堅信馬列主義。真學、真信、用真情傳播黨的創新理論是他人生的深刻寫照，為了讓廣大群眾理解黨的理論，每次為群眾作報告前他總是精心準備，稿子要改幾十次，試講要講十幾次，體現的是高尚的敬業精神。他的聽眾既有白發蒼蒼的老人，也有稚氣未脫的青年，有的時候作報告還出現過一家男女老幼齊聽眾的場面。

我喜歡我的工作，我愿意把它做好，我也愿意踏著楷模的步伐，成為一個敬業精業的軍人。希望方永剛教授的事跡可以流傳得更廣，希望他的精神可以教育感化更多的人，希望他可以早日康復！

2021年學習方永剛同志心得體會文本【五】

讀了關于方永剛的先進事跡的報道后后，我很受震撼很受教育很受鼓舞！

發現自己身邊居然也有這么多熟悉方教授的人，其中有他的學生、同事的親屬，還有許多聽過他講課的人。從他們那里我聽說了更多方教授的故事，方永剛教是個大嗓門，有一次在旅順給部隊講課的時候，禮堂很大，但是只要方教授一張嘴，沒有他聲音覆蓋不到的地方。

對黨的無限忠誠是他最根本的原則，這么多年來，在黨的創新理論的道路上，他不知道付出了多少常人無法想像的努力。對真理的執著追求是他有所成就的動力源泉，不管社會發展到哪一步，他始終堅信馬列主義。真學、真信、用真情傳播黨的創新理論是他人生的深刻寫照，為了讓廣大群眾理解黨的理論，每次為群眾作報告前他總是精心準備，稿子要改幾十次，試講要講十幾次，體現的是高尚的敬業精神。他的聽眾既有白發蒼蒼的老人，也有稚氣未脫的青年，有的時候作報告還出現過一家男女老幼齊聽眾的場面。

我喜歡我的工作，我愿意把它做好，我也愿意踏著楷模的步伐，成為一個敬業精業的軍人。希望方永剛教授的事跡可以流傳得更廣，希望他的精神可以教育感化更多的人，希望他可以早日康復！

第二篇：學習方永剛心得體會

學習方永剛精神 敬業精業見行動

最近單位一直在組織學習活動，我身心備受鼓舞，雖然每天工作都很忙，但是一點也不疲倦，真的佩服楷模的力量！若干天以前還素不相識的人，今天就變成了自己崇拜的對象，聽起來似乎有些不可思議。不知道方教授現在身體狀況如何，相信還有許許多多的人像我一樣關心著他的生命。

突然發現自己身邊居然也有這么多熟悉方教授的人，其中有他的學生、同事的親屬，還有許多聽過他講課的人。從他們那里我聽說了更多方教授的故事，方永剛教是個大嗓門，有一次在旅順給部隊講課的時候，禮堂很大，但是只要方教授一張嘴，沒有他聲音覆蓋不到的地方。

對黨的無限忠誠是他最根本的原則，這么多年來，在黨的創新理論的道路上，他不知道付出了多少常人無法想像的努力。對真理的執著追求是他有所成就的動力源泉，不管社會發展到哪一步，他始終堅信馬列主義。真學、真信、用真情傳播黨的創新理論是他人生的深刻寫照，為了讓廣大群眾理解黨的理論，每次為群眾作報告前他總是精心準備，稿子要改幾十次，試講要講十幾次，體現的是高尚的敬業精神。他的聽眾既有白發蒼蒼的老人，也有稚氣未脫的青年，有的時候作報告還出現過一家男女老幼齊聽眾的場面。

我喜歡我的工作，我愿意把它做好，我也愿意踏著楷模的步伐，成為一個敬業精業的軍人。希望方永剛教授的事跡可以流傳得更廣，希望他的精神可以教育感化更多的人，希望他可以早日康復！

第三篇：方永剛同志事跡

方永剛　男，生前系海軍大連艦艇學院政治系中國特色社會主義理論教研室教授。1963年4月出生，1992年12月入黨。曾任教研室教員、講師、教授，2008年3月病逝，年僅44歲。

方永剛同志長期從事政治理論教學和研究工作，為宣傳黨的創新理論、發展軍隊教育事業作出了突出貢獻。他對黨充滿深厚感情，對黨的創新理論具有堅定信仰，20多年孜孜以求、刻苦鉆研，注重運用黨的創新理論解決重大理論和現實問題，先后出版《黨的創新理論專題研究》等16部專著，完成10多項政治理論研究課題，榮獲“全軍政治理論研究優秀成果”

一、二等獎等28個。他在學院率先提出讓科學發展觀進入課堂，編寫出科學發展觀教學讀本等教材，連續多年教學質量被學院評為A等。他為部隊和地方講課輔導1000多場次，廣泛宣傳黨的創新理論，被群眾譽為“大眾學者”、“平民教授”。2006年11月，他在被確診為結腸癌晚期的情況下，爭分奪秒地抓緊工作，利用化療間隙從醫院返回學院，為學員上完該學期最后課程。

方永剛同志2007年被中央軍委授予“忠誠黨的創新理論的模范教員”榮譽稱號，被評為“全國道德模范”。中宣部、教育部、總政治部聯合發出通知，號召全社會向方永剛同志學習。

第四篇：學習方永剛先進事跡心得體會

學習方永剛先進事跡心得體會范文

看完了新聞聯播和《焦點訪談》節目之后,又上網細細地閱讀完了發表在中國共產黨新聞網“忠誠黨的創新理論的楷模方永剛”專題中的所有文章。在被方永剛先進事跡深深感動的同時，一邊閱讀我一邊體會方永剛先進事跡所具有的時代意義。

在我看來，方永剛深入學習黨的理論、堅定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論。他的這些感人事跡，集中體現了一位共產黨員、一位新時代軍人的精神風貌、高尚情操和博大胸懷。方永剛精神所具有的時代意義就在于：

深入學習貫徹科學發展觀、建設學習型政黨需要方永剛精神。偉大的事業孕育著偉大的理論，偉大的理論推動偉大的事業。偉大的理論要被全黨所接受、并變成自覺的行動，唯一的途徑就是要深入地學習和貫徹中國化馬克思主義最新理論成果。中國化的馬克思主義，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的樹立科學發展觀、構建社會主義和諧社會，都是繼毛澤東思想之后我們黨的重大理論創新成果。都是我們這個時代的偉大理論，要把這些重大理論創新成果全黨所接受、并變成自覺的行動，就要大力加強學習型政黨建設，大力倡導黨員學習，通過真學，達到真懂，從而完整系統地把握中國化馬克思主義最新成果的科學體系。但是，現實生活中，很多黨員干部對中國化馬克思主義最新理論成果的學習卻往往表現為不自覺、不扎實、不深入，甚至不感興趣。相比之下，方永剛堅持深入學習黨的理論，黨的創新理論每前進一步，他的學習就跟進一步，研究就深化一步。80年代到90年代主要學習鄧小平理論；90年代以后，主要是學習研究“三個代表”重要思想；進入2000年，尤其是十六大以后，主要是學習以科學發展觀為統領的黨的方針政策。一年365天，至少有300天是在凌晨2點以后休息。為了學習研究，他37歲讀碩士，40歲讀博士，43歲拿到博士學位。為了學習研究，他每天都要看報、聽新聞、上網，以便掌握最新信息。甚至到了癌癥晚期，他也沒有放松學習，還堅持講課。他的這種學習精神，不正是當前我們深入學習貫徹科學發展觀、建設學習型政黨最需要的精神嗎？

建設和諧社會、構建社會主義核心價值體系需要方永剛精神。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。它為建設社會主義核心價值體系提供了世界觀和價值觀。沒有馬克思主義指導思想，就像人沒有大腦一樣，社會主義核心價值體系就沒有靈魂、沒有方向。因此，建設和諧社會，構建社會主義核心價值體系，就要用中國化的馬克思主義武裝群眾。這就需要千千萬萬個像方永剛這樣的真學、真信、真情傳播、真誠實踐黨的理論的傳播者，實踐者。如果說，革命戰爭年代老一輩無產階級革命家冒著生命危險去傳播、實踐黨的理論，是建立在對黨的理論真信、真情傳播、真誠實踐的基礎之上的，那么，方永剛作為新形勢下深入學習黨的理論、堅定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論的楷模，同樣是新形勢下真學、真信、真懂、真用黨的理論的杰出代表。因為方永剛精神的實質是真學、真信、真情傳播、真誠實踐黨的理論。真學黨的理論，才能真正地掌握其博大精深的內容，才能把握其核心和精髓；真信黨的理論，才能樹立起正確的信仰和堅定的信念；真心傳播黨的理論，才能使其進入千家萬戶，深入人心；真誠實踐黨的理論，為群眾作出表率，才能為群眾所接受，才能使黨的理論這一精神武器變為強大的物質力量。正是從這個意義上說，建設和諧社會、構建社會主義核心價值體系需要方永剛精神。

加強先進性建設、永葆共產黨員的政治本色需要方永剛精神。理論富則黨強，對于一個黨員來說，理論富才能思想強。思想強既表現信仰上，也表現在行動上，那就是堅定地信仰黨的創新理論，模范踐行黨的創新理論。但是，現實生活中，一些黨員、包括黨員干部對黨的創新理論，對黨的信仰卻往往打了折扣，有的似信非信，有的口頭上信，行動上不信，也有的要別人信自己不信，往往把黨的創新理論“裝在手電筒子里照人”。這些現象，不僅背離了黨的先進性，也與共產黨員的政治本色相距甚遠。在這種背景下，涌現出方永剛這樣的深入學習黨的理論、堅定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論，堅持真學、真信、真懂、真用黨的理論的杰出代表。他用執著、勇氣和精神，把平凡的事情做到極至，他深入學習黨的理論，追求真理、刻苦鉆研的探索精神；他堅定信仰黨的理論，忠于理想、矢志不渝的執著精神；他積極傳播黨的理論，愛崗敬業、不辱使命的拼搏精神；他模范踐行黨的理論，求真務實、知行統一的求實精神；他具有高度政治覺悟和高尚師德、忠誠黨的事業的獻身精神。這些精神，正是新形勢下，加強黨的先進性建設、永葆共產黨員政治本色所需要的可貴精神.

第五篇：方永剛先進事跡學習心得體會

方永剛的先進事跡經本報和其他各大媒體報道后，在軍內外引起強烈反響。胡錦濤總書記親切看望方永剛，高度贊揚他的政治覺悟和師德師風，并號召廣大共產黨員和全軍官兵向他學習。連日來，人們在為方永剛深入學習、堅定信仰、積極傳播、模范踐行黨的創新理論的崇高精神所感動的同時，也得出一個極其重要的啟示：黨的創新理論威力巨大、魅力無窮。

黨的創新理論的巨大威力，在方永剛身上具體表現為不可抗拒的吸引力、令人信服的說服力以及指導實踐的推動力。多年來，他奔走于課堂、軍營、工廠、農村、街道，用科學發展觀為群眾解惑釋疑，使黨的創新理論陽光照亮和溫暖著千家萬戶。為什么人們那樣喜歡聽他講課、爭相請他講課？這里有方永剛本人付出的巨大心血和汗水，但最根本的是黨的創新理論適應了時代的需要、人民的需要。正如方永剛所說：人家都不認識我，為啥登門來請我，這說明真正吸引他們的不是我這個人，而是因為我講的是黨的創新理論。因此，與其說方永剛這個人有吸引力，不如說科學發展觀有吸引力；與其說方永剛講的課征服了群眾，不如說科學發展觀征服了群眾。方永剛的成長進步同樣顯示了黨的創新理論的巨大威力。正是這一理論，為他鑄就了堅實的精神支柱，找到了正確的人生路標，使他成為黨的創新理論的忠實實踐者和受益者。可以說，方永剛的人生是發揮黨的創新理論威力的人生，方永剛的實踐是發揮黨的創新理論威力的實踐，方永剛的方向是發揮黨的創新理論威力的方向。透過方永剛現象我們真真切切地看到，黨的創新理論是真學真管用，真用真見效。

理論作為一種觀念形態，本身并不具有物質力量。它的巨大威力從何而來？從方永剛的實踐不難看出，黨的創新理論的力量，主要源于理論的正確、科學、嚴整、徹底。誠如馬克思所說，“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”。理論徹底的程度決定了理論說服人的力度；理論說服人的力度決定了理論掌握人的廣度和深度。在人類思想文化史上，曾經有不少處在統治地位的理論，因為沒有“抓住事物的根本”而不能說服人，沒有真正掌握群眾，故而為歷史所拋棄。黨的創新理論具有一脈相承而又與時俱進的特征，從鄧小平理論、“三個代表”重要思想到科學發展觀，都順應了時代的呼喚，“抓住了事物的根本”，揭示了人類社會發展規律、社會主義建設規律和共產黨執政規律。在科學發展觀指引下，中國社會正發生日新月異的變化，一大批像方永剛那樣的理論工作者真信、真學、真情傳播、真心實踐科學發展觀，無數人民群眾渴望了解掌握科學發展觀。這充分說明：黨的創新理論出吸引力、出說服力、出指導實踐的推動力，在推進中國特色社會主義偉大事業中正在并將繼續發揮出越來越大的威力，展示出越來越大的魅力。

充分發揮黨的創新理論的巨大威力，是構建社會主義核心價值體系的必然要求，是擺在我們面前的一個重大現實課題。一般說來，理論在實踐基礎上形成后就具有了潛在的威力，而要把潛在的威力變成現實的威力，則必須具備一定的條件。毛澤東說：“任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”這一論述對于今天如何發揮黨的創新理論的威力依然具有重要啟迪作用。一是內在需求，一是群眾掌握，一是學以致用，這三者相輔相成，缺一不可，統一于學習和踐行創新理論的全部實踐之中。方永剛正是在這三個方面身體力行，不懈努力，才使得黨的創新理論的威力在他的“三尺講臺”上盡情釋放。我們要向方永剛學習，自覺地做黨的創新理論的真誠信仰者、熱情傳播者和忠實踐行者，為在全黨全國全軍貫徹落實科學發展觀，進一步發揮這一理論的巨大威力做出應有的貢獻。