第一篇：學習四個自信心得體會（大全）

四個自信一是要增強學習本領，不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)化水平。二是要圍繞服務好國家戰(zhàn)略，結(jié)合宏觀政策研究與監(jiān)管機構(gòu)要求，發(fā)揮評級專業(yè)優(yōu)勢，保持專業(yè)定力，積極主動作為。三是要直面挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新，大公國際正值 “二次創(chuàng)業(yè)”攻堅階段，面臨諸多挑戰(zhàn)和壓力，要深刻認識所在行業(yè)發(fā)展規(guī)律、趨勢，以創(chuàng)新促發(fā)展，與時俱進，行穩(wěn)致遠。寫寫幫文庫精心整理了“學習四個自信心得體會范文五篇”，望給大家?guī)韼椭「鄡?yōu)秀精選范文！

學習四個自信心得體會范文五篇【一】

作為黨員領導干部，要做到堅定“四個自信”，堅定道路自信，就要始終堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線，深刻認識到經(jīng)濟建設是興國之要，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。堅持理論自信，就是要堅持用馬克思主義理論武裝頭腦，深入學習習近平重要講話精神，做到真學、真做、真懂、真用。堅持制度自信，就要深刻認識到堅持人民民主是社會主義的生命，人民當家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心觀念，在工作中自覺地堅持黨的領導，人民當家做主，與依法治國有機統(tǒng)一起來，使廣大人民群眾充分感受到社會主義制度的好處，自覺聽黨話、跟黨走。堅持文化自信，就是要善于打造行之有效的形式、平臺和載體，讓廣大群眾參與到文化建設中，使中華文化的創(chuàng)造力、凝聚力和影響力充分展現(xiàn)出來，讓中華優(yōu)秀文化融入每個人的血脈，影響每個人的思維。

通過學習習近平講話精神，切實增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。四種意識之間是一個有機整體。政治意識是根本、大局意識是關(guān)鍵、核心意識是保障、看齊意識是基礎。

增強政治意識，就是要做到對黨忠誠。要始終牢記自己的第一身份是黨員，第一職責是為黨工作。要保持清醒的政治頭腦，在任何時候、任何情況下都要堅定理想信念，始終忠于黨、忠于人民。增強大局意識，就是要做到從大局出發(fā)，敢擔當敢作為，履職盡責。黨的集中統(tǒng)一就是最大的大局，必須正確認識大局、全面把握大局，自覺服從大局，堅決維護大局。增強核心意識，就是要明確中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的領導核心。要把堅持黨的集中統(tǒng)一領導作為根本的政治紀律和政治規(guī)矩，模范遵守黨章、黨紀、黨規(guī)，自覺維護以習近平同志為核心的黨中央的權(quán)威，堅決執(zhí)行中央的決定，注重發(fā)揮黨組織和領導班子的核心地位和作用，切實做到政治上堅定自信，思想上同心同向，行動上高度自覺，使黨的領導更加堅強，更加有力。增強看齊意識，就是要明確看齊是重大政治原則，是黨的力量所在，優(yōu)勢所在。要嚴守政治紀律和政治規(guī)矩，自覺向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向先進分子看齊，向榜樣看齊。在貫徹黨的路線政策上雷厲風行，在落實中央的決策部署上堅決有力。

學習四個自信心得體會范文五篇【二】

“四進四信”的主要內(nèi)涵是“四進”為手段，“四進”為目標，即透過“進支部，進社團，進網(wǎng)絡，進團課”，組織開展有形化，經(jīng)常化的工作和活動，引導幫忙廣大青年學生實現(xiàn)“中國夢”的信念，增強對黨和政府的信任，增進對已習近平同志為核心的黨中央的信賴，這對中華民族的崛起與實現(xiàn)中國夢，促使中國繁榮富強起到用心的作用。

實現(xiàn)中國夢，是對“四進四信“精神的完美詮釋，中國夢歷史的，現(xiàn)實的，也是未來的；中國夢是國家的，民族的，更是每一個中國人的。無情的時光之輪碾平歲月的凹凸，卻泯滅不了中國人心中自古至終憧憬的夢想。縱觀歷史長河，中國經(jīng)歷了太多，也落后了太多。現(xiàn)如今青年人已成為社會的主體和國家的期望，當時的國恥給了現(xiàn)代人滿腔的熱血，歷史的啟迪和時代的召喚讓當代青年人在中國共產(chǎn)黨的領導下肩負起強國職責，練好八字真經(jīng)，踐行社會主義核心價值觀，為祖國實現(xiàn)強國夢，也為達成我們的信仰貢獻自己的一份力量。

“四進四信”的精神正是當代青年改造主觀世界，強化理論武裝的思想武器，我們要切實已“四進”增強“四信”，以“四信”促進“四進”。不屈不撓的中華民族在遭受挫折，吸取經(jīng)驗教訓后，現(xiàn)如今走上了偉大復興之路，我們的信仰中將達成，中國夢的實現(xiàn)指日可待。

在日常的生活中我們要勤奮學習，養(yǎng)成良好的學習習慣，腳踏實地的學習總書記的精神，堅定馬克思主義信仰，學以致用，宏揚并努力實現(xiàn)中國夢。在浩瀚的知識海洋和快節(jié)奏的時代變化面前，我們的知識總是有限的，勤學就如同金剛利劍，助我們披荊斬棘，帶領我們走向鋪面鮮花的康莊大道。學習之余，我們還要用心參加社團等大型活動，即陶冶了我們的情操，又豐富了我們的見聞，有助于身心的發(fā)展。平時還需要用好網(wǎng)絡新媒體，提升網(wǎng)絡議題設置潛力，精心創(chuàng)作具有親和力，感染力，沖擊力的新媒體文化產(chǎn)品。這樣我們才做好一名優(yōu)秀的大學生，才能對自己的未來有一個華麗的鋪墊，才能更好的用之于社會和國家。

總書記的“四進四信”精神，語重心長，發(fā)人深省，明確地指出要實現(xiàn)中國夢，要想中國繁榮昌盛，青年人的擔子重大。當今的大學生是祖國未來的期望，青年人應有怎樣的價值觀我們應當銘記于心，付諸于行，時刻以實現(xiàn)中國夢為己任，拼搏向上，篤實創(chuàng)新，共建我們雄偉壯麗的錦繡山河，讓我們的信仰早日開出絢爛的中國花。

學習四個自信心得體會范文五篇【三】

近日，中央政治局會議審議了《中國共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》。制定和實施《條例》，是推動全面從嚴治黨向基層延伸的重要舉措，為新時代黨支部建設提供了基本遵循，對加強黨的組織體系建設，鞏固黨長期執(zhí)政的組織基礎，具有重大意義和深遠影響。作為幼兒園管理者，是貫徹落實《條例》的直接實踐者，必須嚴格按照《條例》規(guī)范和加強黨支部建設，強化四個意識，堅定四個自信，做到四個服從。

一、強化“四個意識”。學習貫徹黨的十九大精神，就要進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。一是政治意識。無論何時何地何種情況，不被負面輿論牽著鼻子走，嚴守政治紀律；二是大局意識。黨員要學會認識大局、把握大局、服從大局，不能只關(guān)心局部而忽視全局，也不能為了局部而影響全局，更不能讓局部和全局發(fā)生沖突；三是核心意識。每個黨員干部都要切實增強核心意識，堅定不移地保持對黨的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的絕對忠誠；四是看齊意識。唯有看齊，方能統(tǒng)一思想，統(tǒng)一步伐，勠力同心、團結(jié)奮斗。

二、堅定“四個自信”。學習貫徹黨的十九大精神，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。一是堅定道路自信。必須有強烈的憂患意識、責任意識，在政治上、思想上、行動上自覺向黨中央看齊；二是堅定理論自信。深入學習習近平系列重要講話精神和治國理政思想，深入學習貫徹黨的十九大精神，做到真學、真做、真懂、真用，使理論對實際工作產(chǎn)生強大的推動作用；三是堅定制度自信。在工作中自覺地堅持黨的領導，自覺聽黨話、跟黨走；四是堅定文化自信。就是要善于打造行之有效的形式、平臺和載體，讓廣大群眾參與到文化建設中，影響每個人的思維。

三、做到“四個服從”。“四個服從”是在《中國共產(chǎn)黨章程》第二章黨的組織制度第十條黨的民主集中制的基本原則中提及的，要做到“四個服從”就要做到以下四點：一是要忠誠于黨的綱領。學深學透、入腦入心，打牢對黨絕對忠誠的思想根基；二是要忠誠于黨的核心。要不斷增強“四個意識”，切實做到思想上虔誠認同核心、政治上堅決捍衛(wèi)核心、行動上始終緊跟核心；三是要忠誠于黨的紀律。要以高度的思想自覺、政治自覺和行動自覺，時刻銘記“生命線”、分清“是非線”、不踩“高壓線”，把“忠誠”落到實處。四是要忠誠于黨的事業(yè)。不斷提升我們幼兒園辦學內(nèi)涵和保教質(zhì)量。

通過此次學習，全體黨員和入黨積極分子更加堅定了自身的立場方向，矢志不渝貫徹黨的十九大精神努力提高自己的政治素養(yǎng)和思想理論水平，強化四個意識，堅定四個自信，做到四個服從。以更好擔負起黨和人民賦予我們教育工作者的重要職責，為辦人民滿意的教育。

學習四個自信心得體會范文五篇【四】

黨章是共產(chǎn)黨人的“原教旨”，指引、見證并展現(xiàn)了我們黨成長、成熟、發(fā)展、壯大的光輝歷程，是我們黨奮斗歷史的概括總結(jié)和高度濃縮。習近平總書記系列重要講話無不源自于黨章，無不體現(xiàn)著對理想信念宗旨的堅守，處處彰顯著對中國特色社會主義的自信和擔當。認真學習黨章黨規(guī)、深刻領會系列重要講話精神，就能感悟到我們黨在各個領域的繼承與發(fā)展、堅持與深化，就能明白中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信是建立在對歷史文化和現(xiàn)實國情的深刻把握之上。

1934年9月，“九一八事變”三周年之際，魯迅針對當時國內(nèi)“中國人失去了自信力”等悲觀主義、失敗主義論調(diào)，寫下雜文《中國人失掉自信力了嗎》，從歷史和現(xiàn)實兩方面批駁了錯誤觀點，發(fā)出了中國人當自信自強的吶喊。“要自己去看地底下”一句中“地底下”，既是泛指“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”等中國的脊梁，亦是暗喻當時中國政治舞臺中如“地火在地下運行，奔突”的中國共產(chǎn)黨領導的人民革命力量。中國共產(chǎn)黨正是在中華民族蒙受苦難、探索復興之路的逆境中應運而生，歷經(jīng)革命、建設、發(fā)展、改革、開放，成功開辟了中國特色社會主義道路。

“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。”從舊中國“反觀吾國國民，頹唐，污穢，散漫，零亂，有如今日，安得不見輕取侮于列邦”，到新中國“這個世界上的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟體，徹底擺脫被開除球籍的危險，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展驚天動地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機”，中國人在喪權(quán)辱國、山河破碎、積貧積弱、崇洋媚外中曾經(jīng)喪失的自信，正在中國共產(chǎn)黨引領的復興路上一步一步復元、強大。“今天，我們比歷任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標”，正是當今世界中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族“最有理由自信”的現(xiàn)實基礎。

自信是無堅不摧的強大精神力量。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出，“有了‘自信人生二百年，會當水擊三千里’的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。”今天，由中國共產(chǎn)黨治國理政經(jīng)驗匯集而成的“中國方案”正在走出國門、影響世界，標志著中國已從世界舞臺的邊緣走向世界舞臺的中心。它是中國特色社會主義實踐結(jié)出的碩果，因此，中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有理由堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

理論上清醒，行動上才能堅定。植根內(nèi)心、堅定不移的“四個自信”不是從天上掉下來的，而是一個個具體的人朝著正確的方向和目標，擼起袖子干出來的。“兩學一做”，應當成為全體黨員堅定“四個自信”的必修課、常修課。做到真學真懂真信真用，自然而然會散發(fā)由內(nèi)而外的自信，就像飽學之士的“腹有詩書氣自華”，合格黨員、先鋒模范“忠誠干凈擔當”的氣質(zhì)是掩蓋不了的。廣大黨員有了形神兼?zhèn)洹圆豢纱莸淖孕牛h的“四個自信”就有了細胞、筋骨、脊梁，“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”的動力就能源源不絕。

學習四個自信心得體會范文五篇【五】

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年大會上提出了“四個自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來哪些指引?帶著這些問題我們?nèi)プ詫W，去探索。

一、四個自信之間的關(guān)系

按照歷史唯物主義觀點，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當代中國社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。

二、文化自信是基礎和源泉

文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個自信的根基，而且無處不在，無時不有，具有深厚而長遠的滲透力與持續(xù)影響力。“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量。”文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對傳統(tǒng)文化的自信，對社會主義先進文化的自信，其實質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思，來源于對中華民族最深層精神追求的堅定信念，來源于對革命文化的充分肯定，來源于對社會主義先進文化的高度認同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價值認同、中國共產(chǎn)黨領導的人民對文化生命力的堅定信念及其對文化自主精神的自覺堅守。

文化自信，是對中國特色社會主義文化先進性的自信。堅持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。

三、文化自信的真正內(nèi)涵

孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎。這個文化基礎在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會，適合氏族群體。進入現(xiàn)代以來，面對帝國主義的侵略，只能被動挨打，毫無還手之力。

文化自信，弘揚傳統(tǒng)文化是弘揚中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認為就是毛澤東思想。

自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強的鐵蹄之下。在中國共產(chǎn)黨的領導和毛澤東思想的指引下，中華國運重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。

毛澤東思想，把馬列主義中國化，理論與實踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運。老子的“天之道，損有余而補不足”，在社會主義的實踐下得到了實現(xiàn)；孔子的“仁”，在為人民服務旗幟下得到了最廣泛的實踐。國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，是保證中華民族全面復興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會有其他三個自信，才會有生命力！

中國民主建國會自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個春秋。在各個歷史時期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會員不僅要學習和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學習中共黨史黨章，更要學習民建會史會章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

第二篇：堅持四個自信學習心得體會

堅持四個自信學習心得體會

習近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。”

一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領。在黨的領導下，立足實情，堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設等五位一體的發(fā)展道路，促進金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。

二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學習日程表，設置“周一學習日”，形成理論學習的長效機制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學一做”以及總書記系列重要講話精神等科學理論武裝頭腦，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟。

三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設、民族團結(jié)和人民發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設和改革歷程中，確立并形成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎上，以高度的制度自覺性，不斷推進制度的完善和發(fā)展，與時俱進地發(fā)展中國特色社會主義。

四文化自信。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化是中華民族有著獨特的精神標識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學、認真學、反復學、系統(tǒng)學。

第三篇：學習四個自信心得體會（推薦）

學習四個自信心得體會

習近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。”

近代以降，中國人民在救國道路的選擇上百般求索：改良主義、自由主義、無政府主義，屢試屢敗;“洋務夢”“立憲夢”“變法夢”，夢夢皆空。唯有中國共產(chǎn)黨的領導和中國特色社會主義道路，徹底扭轉(zhuǎn)了中華民族的命運：我們黨從50多名黨員、力量微薄的小黨，發(fā)展成為擁有8800多萬名黨員、執(zhí)政67年的執(zhí)政黨;中國從一窮二白的貧窮國家，發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，從險些被開除球籍，到不能被忽視的世界大國。總書記說：“中華民族偉大復興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。”發(fā)展的累累碩果，足以讓我們信心滿懷。

從十月革命的炮聲到南湖紅船上的宣誓，馬克思主義基本理論開始與中國具體實際相結(jié)合。實踐表明，不斷推進馬克思主義中國化，科學把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，用中國特色、中國風格、中國氣派的科學理論指導實踐，中國各項事業(yè)就會蒸蒸日上、前途廣大。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等，指導黨和人民取得新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、改革開放的偉大成就。現(xiàn)在，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，更離不開先進理論的領航。當西方國家遭遇經(jīng)濟危機、政治衰退、民主失靈時，中國經(jīng)濟發(fā)展卻在一次次“中國崩潰”的論調(diào)中逆勢而上。中國靠什么?制度。我們保證了人民當家做主，保持了幾十年的快速發(fā)展勢頭，使7億多中國人脫貧，這一切正有賴于中國特色社會主義制度。歷史證明，中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進制度。它不僅是中華民族偉大復興的保障，也在為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。

文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。只有始終弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，增強全黨全國各族人民的精神力量，才能為民族復興提供不竭的動力。

“自信人生二百年，會當水擊三千里。”不斷刷新的發(fā)展速度賦予我們自信，更加輝煌的未來等待我們奔赴。我們要始終堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在中華民族偉大復興的征途上，蕩開如椽巨筆、寫下新的篇章。

【2】堅持四個自信學習心得體會

總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中說，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。此言一出，擲地有聲，立即引起廣泛關(guān)注和熱烈討論。本文圍繞“文化自信”的五個問題，一抒淺見。“文化自信”與“文化焦慮”

隨 著近代中國曾經(jīng)的一度衰落，中國也一度丟失了文化自信，充滿了文化焦慮。別人問我們：“如果我的中國朋友們在智力上和我完全一樣，那為什么像伽利略、拓里 拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢?為什么近代科學和科學革命只產(chǎn)生在歐洲呢?……為什么直到中世紀中國還比歐洲先 進，后來卻會讓歐洲人著了先鞭呢?怎么會產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢?”(李約瑟《中國科學技術(shù)史》)我們問自己：鄭和下西洋乃“有史來，最光焰之時代”，但盡管當 時參與者達12萬之眾，“而我則鄭和之后，竟無第二之鄭和”?(梁啟超《祖國大航海家鄭和傳》)中國人找回文化自信，始于新中國成立之時，毛澤東在天安門城樓上宣布：“隨著經(jīng)濟建設的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設的高潮。中國人被人認為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”

中 國人增強文化自信，成于民族復興進程之中。黨的十七大報告指出，“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富 精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。”黨的十八大報告重申，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必 須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮。”總書記強調(diào)，“中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華 文化新的輝煌”。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，總書記進一步指出，“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國 特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。因為，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”

“文化自信”與“厚德載物”

無論是在從“文化焦慮”到找回“文化自信”的過程中，還是今天在實現(xiàn)民族復興中國夢的進程中，不斷呼喚、不斷增強“文化自信”，都要立足于“厚德載物”的現(xiàn)實基礎。國無德不興，人無德不立。市場經(jīng)濟無德，也搞不好、搞不成，“文化自信”就會淪為空喊、空談。

舊 中國積貧積弱，備受列強欺凌，實現(xiàn)國家富強和人民富裕，成為近代以來中華兒女最強烈、最執(zhí)著的愿望追求。致富是大家的期盼。窮病窮病，多是窮出來的病。但 富，也會富出病來。歷史上我們也曾富過。中國是文明古國，書香門第，再富也不能浮躁。沉靜、從容、大氣、平和，有其境界，是文化大國的氣質(zhì)。不應該有了錢 就狂了、瘋了，不知道該怎么辦了。如果“富”得“丟掉了魂”，“窮”得“只剩下錢”，人民還談得上什么“自信”?“地勢坤，君子以厚德載物”。中國特色社 會主義之所以能浩浩蕩蕩、生機勃發(fā)，其特色之一，就是能“以厚德載市場經(jīng)濟”。市場經(jīng)濟中每一個主體都追求利潤最大化，由此導致競 爭，優(yōu)勝劣汰，效率大增。市場經(jīng)濟自然要“向錢看”，但也不能搞得“一切向錢看”，把精神、信仰一概物化，把誠信、道德統(tǒng)統(tǒng)拋棄，都“淹沒在利己主義打算 的冰水之中”，“把人的尊嚴變成了交換價值”。如果物欲橫流，社會亂套，市場經(jīng)濟也難以為繼。

“君子以厚德載物”，豈容“財之日進而德之日損，物之日厚而德之日薄”? 蘊 含在中國傳統(tǒng)文化中的中華民族的“民族本性”，有巨大的能量，關(guān)鍵是如何在發(fā)展市場經(jīng)濟的新的歷史條件下喚回它、激活它、放大它，使它成為強大的正能量。今天，診治近利遠親、見利忘義、唯利是圖、損人利己等道德失范現(xiàn)象，不妨從民族優(yōu)秀的文化基因中，去找回和強化道德約束和慎終追遠的定力，去增強我們民族 在現(xiàn)代化浪潮中強身健體的抗體，增強人們在各種物質(zhì)誘惑面前的免疫機能，促使人們做到見利思義、義利并舉、先義后利。

我們這個有著“厚德載物”“重義輕利”傳統(tǒng)的民族，有為人類開辟“君子以厚德載市場經(jīng)濟”新境界的“文化自信”。

“文化自信”與“文藝繁榮”

文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，源于傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，基于今天的文化繁榮。文化繁榮中必有文藝繁榮，它是豐厚、博大、百花盛開的精神園地，也是文化自信更基礎、更廣泛、更深厚的必然表現(xiàn)。

總書記2014年《在文藝工作座談會上的講話》，與毛澤東同志1942年《在延安文藝座談會上的講話》一脈相承。新的講話，既有“雙百”、“二為”這些基本原則的繼承和堅守，更是新時代“文化自信——文化繁榮——文藝繁榮”這一歷史邏輯的展開。

延 安文藝座談會，作為當年延安整風運動的一個重要組成部分，旨在解決中國無產(chǎn)階級文藝發(fā)展道路上遇到的理論和實踐問題。在北京召開的全國文藝工作座談會，則 是圍繞“四個全面”的戰(zhàn)略布局，不僅要促進社會主義文藝繁榮，而且要與時俱進，為實現(xiàn)民族復興中國夢吹響時代號角。

中華民族講誠 信、守誠信的傳統(tǒng)，正受到市場經(jīng)濟中頻發(fā)和蔓延的“信用缺失癥”的沖擊和考驗。我們看到，一切向錢看，“信用缺失癥”在細胞滋生;有錢啥都干，“信用缺失 癥”向機體蔓延;權(quán)錢作交易，“信用缺失癥”使器官腐敗;為錢可逆天，“信用缺失癥”讓大家瘋狂!無數(shù)事實告訴我們，精神世界出現(xiàn)了問題，人的行為就必然 會破規(guī)失矩。

發(fā)展仍然是我們黨執(zhí)政興國的第一要務。但經(jīng)濟發(fā)展了，精神失落了，那國家能夠稱為強大嗎?一個民族的崛起或復興，常常以民族文化的復興和民族精神的崛起為先導。一個民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。

正 是因應這樣深刻的時代背景、復雜的社會環(huán)境、鮮明的問題導向，總書記強調(diào)，“文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣”，“不能在市場經(jīng)濟大潮中迷 失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差”。今天的時代大環(huán)境，從正反兩個方面呼喚、促成、歷練、積聚，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的文藝作品，“用現(xiàn)實主義精神和 浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。”

營造環(huán)境才能夠繁榮發(fā)展社會主義文藝。總書記說，“要號召全社會行動起來，通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺行動。”

有 一批來自社會各界、事業(yè)有成的人士，他們不是專業(yè)的文藝工作者，但他們是文藝愛好者，特別是青年時代的音樂愛好者，是“愛樂人”。這就是由民政部第一個直 接登記管理、由國家藝術(shù)基金資助的“滿天星業(yè)余交響樂團”。這個樂團利用業(yè)余時間，已到幾十所大學去舉辦了“音樂點亮人生”音樂沙龍，受到普遍歡迎。樂團 演奏的有中外經(jīng)典名曲的“陽春白雪”，也有青年學生好懂好唱愛聽的“下里巴人”。樂團許多成員都有為祖國“頂天立地”奮斗在各條戰(zhàn)線上的經(jīng)歷，現(xiàn)在又聚集 在一起，一個學校接一個學校、一場接一場“鋪天蓋地”地演奏著中外交響音樂經(jīng)典，果然就“有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智”。上海理工大學的 學生看了演出后當場吟詩贊揚樂團：“才略文韜，琴音歌賦，齊聚星河如火。譜思源曲，歌雋永如昨。堪憶昔年往事，扶社稷，勛績良多。韶華逝，青絲華發(fā)，未敢 忘憂國”。

學習了總書記《在文藝工作座談會上的講話》，“滿天星業(yè)余交響樂團”倍感振奮。他們說，“全社會行動起來”，我們 也要“動起來”;為實現(xiàn)中國夢吹響時代號角，我們也要“吹起來”。我們每個“愛樂人”，都是傳播高雅音樂的一棵蒲公英。當這棵蒲公英成熟的時候，我們會化 成蒲公英的種子，飛到祖國各地去，長出新的蒲公英。

文化自信和文化繁榮，需要更多的人積極參與。當文藝生長于我們的生活之中，當核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，我們的文化自信就有了深厚的土壤，也擁有卓越的力量。

“文化自信”與“文化他信”

我們中華民族有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，今天又在大踏步邁向偉大的民族復興。我們最有資格講“文化自信”。

但 自己優(yōu)秀不等于人家都承認你優(yōu)秀，巋然獨存并不是孤芳自賞，新的輝煌也不是一枝獨秀。文化自信不僅在于自己的決心有多大，聲音有多高，歷史有多久，塊頭有 多大，還在于人家是否信服，有沒有“他信”。當今時代，面對大發(fā)展大變革的世界格局，面對各種思想文化更加頻繁的交流交融交鋒，誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高 點，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。我們現(xiàn)在要努力到全世界去講“中國故事”，傳播“中國聲音”。那怎樣才能在文化上贏得“他信”? 我認為，“人類命運共同體”，就是當代人類之所想、所急、所欲的好題目、大文章。中國文化在此中，有好戲可唱，有好路可走。

今天，人類文明的交匯已走到量變到質(zhì)變的臨界點，人類危機呼喚人本主義在否定之否定意義上的繼承和發(fā)揚，呼喚一場新的文明復興。“人類只有一個地球，各國共處一個世界”，這一次新的文明復興，應該建設“人類命運共同體”，這是時代的要求、人類的共同關(guān)切。中 華民族實現(xiàn)民族復興的偉大進程，肩負著融入推進一場新的文明復興的時代使命。迎接這場并不遜色于歷史上的文藝復興的、新時代的“文藝復興”，中國應該有所 作為。“緩慢地、平靜地、然而明白無誤地，中國的文藝復興正在變成一種現(xiàn)實。這一復興的結(jié)晶看起來似乎使人覺得帶著西方色彩。但剝開它的表層，你就可以看 出，構(gòu)成這個結(jié)晶的材料，在本質(zhì)上正是那個飽經(jīng)風雨侵蝕而可以看得更為明白透徹的中國根底——正是那個因為接觸新世界的科學、民主、文明而復活起來的人文 主義與理智主義的中國。”胡適近百年前就曾作此判斷，現(xiàn)在看來是確實的。

中華民族的文化傳統(tǒng)，因應著這個時代要求，回答著這個共同 關(guān)切。湯因比說，“避免人類自殺之路，在這點上現(xiàn)在各民族中具有最充分準備的，是兩千年來培育了獨特思維方法的中華民族。”這種“獨特思維方法”就是天人 合一，允執(zhí)厥中，仁者愛人，以和為貴，和而不同，眾緣和合。其核心是“和”，“禮之用，和為貴，先王之道斯為美”。

這樣“斯為美”的文化，這樣推陳出新的文化，這樣促進建設“人類命運共同體”的文化，正是今天中國文化走出去的新招牌和精氣神，是“講好中國故事”的題中應有之義，是“傳播好中國聲音”的最動聽感人的聲音。

在“人類命運共同體”的時代交響樂中共振、共鳴，中國文化既有自信也有他信，在他信中更有自信。

“文化自信”與“文化根基” 中華民族這一百多年來歷經(jīng)磨難，現(xiàn)在離民族復興越來越近，距離已可以丈量。要保持持續(xù)、良性增長，整個國家必須持續(xù)保持振奮的民族精神和旺盛的創(chuàng)新活力，實現(xiàn)民族復興中國夢，一定要有文化根基和價值支撐。

中國夢不是空想，原因之一，其夢有根，有文化根基和價值支撐。根，野火燒不盡，春風吹又生。“歷史上與中國文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已轉(zhuǎn)易，或失其獨立自主之民族生命。惟中國能以其自創(chuàng)之文化永其獨立之民族生命，至于今日巋然獨存。”(梁漱溟語)根，維系于民族精神。無論歷史多么遙遠、歲月如何蹉跎，無論社會怎么變革、如何轉(zhuǎn)型，都不能除了根、丟了魂，都必須把根留住。根脈切斷不得，根深才能葉茂。不 妨以土耳其的教訓為鑒。這個橫跨歐亞非三大洲的、有過奧斯曼帝國輝煌的大國，本屬于地道的伊斯蘭文明，但在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中卻以最大的決心徹底與伊斯蘭文明斷絕 關(guān)系，力圖成為西方文明的一分子。結(jié)果如何?不管土耳其如何自我變革改種，西方國家和西方人從來都沒有把土耳其看成一個西方國家。亨廷頓指出，這種不愿意 認同自己原有文明屬性，又無法被它想加入的另一文明所接受的自取其辱狀態(tài)，必然會在全民族形成一種文明上、精神上無所歸宿的極端沮喪感。

根，滋潤于“慎終追遠”。“慎終追遠”不是“搬出祖先來說事”，而是為了今天，以古鑒今，提醒大家在繁忙浮躁的當下，想想根，定定神，穩(wěn)住腳步找到魂。如果說 金錢、利益可以洗刷和消解人倫道德，誘使民德“變薄”，那么，“慎終追遠，則民德歸厚矣”，有助于積德厚德，開創(chuàng)民德歸厚、厚德載物、厚德載市場經(jīng)濟的新 天地。

根，深扎于敬畏之心。人不應敬畏鬼神，但不能沒有敬畏之心。信仰的支撐、科學的論證、理論的徹底都是必需的，但不夠，還要靠 敬畏。講“徹底的唯物主義者是無所畏懼的”，那是講不信鬼不信神需要的思想狀態(tài)，但不能放大為人什么都無所畏懼。“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”。有了 敬畏，才有自律。馬克思認為“道德的基礎是人類精神的自律”。只有道德主體將道德規(guī)范內(nèi)化為自己的道德，完成他律向自律的轉(zhuǎn)化，才能成為有效的道德規(guī)范。有了自律的基礎，相互的他律——道德規(guī)范、社會公德、法律法規(guī)，才有實施的可能。總書記告誡干部，“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于 禍。”官有所畏，業(yè)有所成。各級領導干部要敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政 治本色。

中國夢，夢有根：中國夢基于“文化自信”，夢有根來自“文化根基”。

關(guān)于“文化自信”，要談的何止以上“五題”?人類文明史上，可能再沒有哪個國家像近代的中國一樣，經(jīng)歷如此巨大的心靈沖擊與精神變革;也再沒有哪個民族像中華民族一樣，在不斷的挫折和磨礪中，鍛造屬于自己的價值理念與精神圖景。

【3】堅持四個自信學習心得體會 “當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”總書記在“七一”重要講話中如是說。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認真貫徹落實會議精神，堅持“四個自信”踐行“不忘初心”，切實用“七一”重要講話精神武裝頭腦、指導實踐，不斷把偉大事業(yè)推向前進。

一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領。在黨的領導下，立足實情，堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設等五位一體的發(fā)展道路，促進金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。

二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學習日程表，設置“周一學習日”，形成理論學習的長效機制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學一做”以及總書記系列重要講話精神等科學理論武裝頭腦，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟。

三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設、民族團結(jié)和人民發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設和改革歷程中，確立并形成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎上，以高度的制度自覺性，不斷推進制度的完善和發(fā)展，與時俱進地發(fā)展中國特色社會主義。

四文化自信。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化是中華民族有著獨特的精神標識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學、認真學、反復學、系統(tǒng)學。

第四篇：醫(yī)生堅持四個自信學習心得體會

堅持四個自信學習心得體會

——徐海俠

習近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。”

一、道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。醫(yī)科大學附屬醫(yī)院黨委用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領。在黨的領導下，立足實情，堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設等五位一體的發(fā)展道路，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。

二、理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復興和人民安康。醫(yī)科大學附屬醫(yī)院黨委高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學習日程表，設置“周四學習日”，形成理論學習的長效機制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學一做”以及總書記系列重要講話精神等科學理論武裝頭腦，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟。

三、制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設、民族團結(jié)和人民發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設和改革歷程中，確立并形成了中國特色社會主義制度。醫(yī)科大學附屬醫(yī)院黨委在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎上，以高度的制度自覺性，不斷推進制度的完善和發(fā)展，與時俱進地發(fā)展中國特色社會主義。

四、文化自信。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化是中華民族有著獨特的精神標識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，醫(yī)科大學附屬醫(yī)院黨委認真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學、認真學、反復學、系統(tǒng)學。

徐海俠

2018年8月16日

第五篇：增強四個自信心得體會

增強四個自信心得體會

總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話，全面回顧了我們黨95年的光輝歷程，高度評價我們黨為中華民族作出的偉大歷史貢獻，深入闡述了面向未來、面對挑戰(zhàn)，要牢牢把握八個“堅持不忘初心”，必須堅定三個“長期堅持、永不動搖”，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這一重要講話令人鼓舞、催人奮進，是一篇馬克思主義的光輝文獻，是指引我們開拓前進的行動指南。

“七一”重要講話，總攬全局、高屋建瓴，意蘊深厚、內(nèi)涵豐富，既在回顧歷史中增強前進的勇氣和力量，又在歷史總結(jié)中給未來以深刻昭示，充分彰顯了我們黨大氣磅礴的治國方略、運籌帷幄的執(zhí)政智慧、堅定自信的精神風范，充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的本色初衷、雄心壯志和使命擔當，是黨的重要理論創(chuàng)新成果。深刻領會“七一”重要講話的核心要義，要精讀原文，深悟真理，全面準確把握主要內(nèi)容和精神實質(zhì)，力求學深悟透、融會貫通。要深刻領會重要講話關(guān)于中國共產(chǎn)黨奮斗歷程和歷史貢獻的科學總結(jié)，牢牢把握“不忘初心、繼續(xù)前進”的鮮明主題，堅定理想信念，堅定地走中國特色社會主義道路，推進改革開放和科學發(fā)展，增強服務人民的自覺性。

深入學習貫徹“七一”重要講話，要緊密結(jié)合我省“十三五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的目標任務，緊密結(jié)合福建省西部大開發(fā)的具體情況，緊密結(jié)合工作實際。我們要用重要講話精神武裝頭腦、統(tǒng)一思想、指導實踐、推動工作，自覺將講話精神內(nèi)化于心、外化于行，作為管黨治黨的基本遵循，貫徹落實到工作各方面、全過程，轉(zhuǎn)化為推動事業(yè)發(fā)展的強大力量。要以“七一”講話為指引，按照“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，以“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，不斷把改革發(fā)展推向深入。

“自信人生二百年，會當水擊三千里。”當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。我們要以最大的勇氣、堅定的自信，毫無畏懼地面對一切困難和挑戰(zhàn)，開拓進取，砥礪奮進，為吉林振興發(fā)展譜寫新的篇章。