第一篇：四個足夠自信

四個自信（反腐決心）

四個自信是2016年1月12日，中國共產黨第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上。習近平強調，全黨同志對黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信，對反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信，對反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信，對反腐敗斗爭的光明前景要有足夠自信。

名詞來源

“四個自信”即全體中國共產黨同志對黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信，對反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信，對反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信，對反腐敗斗爭的光明前景要有足夠自信。[1]

提出時間

2016年1月12日，中國共產黨第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議在北京召開。習近平強調，全黨同志對黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信，對反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信，對反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信，對反腐敗斗爭的光明前景要有足夠自信。[2]

具體內容

首先，對黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信。十八大以來，我們黨著眼于新的形勢任務，提出“全面從嚴治黨”重要戰略，并將其納入“四個全面”戰略布局，為反腐敗斗爭指明了前進方向。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，我們黨持之以恒開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭，堅持無禁區、全覆蓋、零容忍。“打鐵還需自身硬”是我們黨的莊嚴承諾，全面從嚴治黨是我們立下的軍令狀。法治之下，任何人都不能心存僥幸，都不能指望法外施恩，沒有免罪的“丹書鐵券”，也沒有“鐵帽子王”。一句句鏗鏘的誓言清晰表明我們黨反腐的堅定決心，同時大大提振了全黨對黨中央反腐敗斗爭決心的充分自信。

其次，對反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信。十八大以來，我們黨出臺“八項規定”、開展群眾路線教育實踐活動、實施“三嚴三實”專題教育，反腐敗斗爭取得重要階段成果。習近平指出，深入推進反腐敗斗爭，持續保持高壓態勢，做到零容忍的態度不變、猛藥去疴的決心不減、刮骨療毒的勇氣不泄、嚴厲懲處的尺度不松，發現一起查處一起，發現多少查處多少，不定指標、上不封頂，凡腐必反，除惡務盡。近年來我們黨堅決查處腐敗行為，特別是嚴肅查處***、***、徐才厚、令計劃、蘇榮等案件，成功推動反腐敗斗爭深入開展。據中紀委統計，八項規定出臺三年來，全國累計查處違反中央八項規定精神問題10萬余起，處理人數13萬余人。反腐敗斗爭成績有目共睹，全黨對反腐敗斗爭成績充滿自信。

再次，對反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信。密切聯系群眾是我們黨的最大政治優勢，脫離群眾是我們黨的最大危險。因此我們黨始終堅持保持同人民群眾的血肉聯系。一直以來，人民群眾對腐敗行為深惡痛絕。腐敗不但嚴重損害了還人民的利益，還破壞了黨和政府的形象，侵蝕了社會正常風氣。因此我們黨開展的反腐敗斗爭得民心順民意。據中國社科院廉政研究中心問卷調查顯示，89%的普通干部、76．1%的專業人員、73．8%的企業管理人員，認為腐敗蔓延勢頭正在有效遏制和一定范圍內遏制。反腐敗增強了人民群眾對黨的信任和支持，人民群眾給予高度評價。種種跡象充分表明，反腐敗斗爭深入開展改善了黨風政風、帶動了民風社風，為社會注入了正能量，增加了全黨對反腐敗斗爭正能量的堅定自信。

最后，對反腐敗斗爭的光明前景要有足夠自信。黨中央堅持以旗幟鮮明的政治立場、堅強無畏的政治勇氣、堅韌不拔的政治定力，深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭。習近平指出，三年來我們著力解決管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問題，使不敢腐的震懾作用充分發揮，不能腐、不想腐的效應初步顯現，反腐敗斗爭壓倒性態勢正在形成。黨中央堅定不移反對腐敗的決心沒有變，堅決遏制腐敗現象蔓延勢頭的目標沒有變。總書記的重要講話充滿自信、催人奮進。只要堅持以總書記系列重要講話為指導，堅持全面從嚴治黨依規治黨，創新體制機制強化黨內監督，就一定能迎來反腐敗斗爭的光明前景，就一定能贏得對反腐敗斗爭光明前景的足夠自信。[2]

社會評價

“民心是最大的政治，正義是最強的力量。”“四個足夠自信”必將推動反腐敗斗爭順利開展，筑牢民心長城，校準正義天平，助力全面建成小康社會早日實現。[2]

第二篇：四個自信

四個自信

四個自信即中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，由總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上提出，是對黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的創造性拓展和完善。

名詞來源

“四個自信”的重要論述，創造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質和文化理想，標志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化建構。

提出時間

2012年11月8日，胡錦濤同志代表十七屆中央委員會向中國共產黨第十八次全國代表大會作了題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗》的報告，報告中指出了“三個自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信”。2016年7月1日，總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上明確提出：中國共產黨人“堅持不忘初心、繼續前進”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。

主要內容

道路自信

道路自信是對發展方向和未來命運的自信。堅持道路自信，就是要全黨和全國人民堅定“中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化的必由之路，是創造人民美好生活的必由之路”的信念。

理論自信

理論自信是對中國特色社會主義理論體系的科學性、真理性、正確性的自信。堅持理論自信就是要全黨和全國人民堅定對馬克思主義基本理論、中國特色社會主義理論體系的正確性、真理性的信念

制度自信

制度自信是對中國特色社會主義制度具有制度優勢的自信。近代以來的歷史證明，中國特色社會主義制度，是最適應中國社會主義現代化建設需要、保證各項事業順利開展的制度體系。

文化自信

文化自信是對中國特色社會主義先進性的自信。堅持文化自信就是要激發黨和人民對中華優秀文化傳統的歷史自豪感，堅定對黨領導人民建設社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興事業的堅定信念，在全社會形成對社會主義核心價值觀的普遍共識和堅定信念。

第三篇：四個自信

四個自信

中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，由總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上提出，是對黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的創造性拓展和完善。

道路自信

道路自信是對發展方向和未來命運的自信。堅持道路自信，就是要全黨和全國人民堅定“中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化的必由之路，是創造人民美好生活的必由之路”的信念。

歷史起源

中國中華民族曾經有著輝煌和燦爛的古代文明，然而，當歷史發展到清朝晚期尤其是1840年前后，中國封建社會在歷經了其成熟的巔峰之后到達了其腐敗的晚期。伴隨著西方工業文明的發展與擴張，在世界資本帝國主義擴張的熱潮中，中華民族瀕臨亡國。在中華民族遭受侵略的過程中，中國人民始終堅韌不屈地維護著國家和民族的形象與尊嚴。從太平天國運動到洋務運動；從甲午海戰慘敗到戊戌維新；從辛亥革命到長達14年的抗日戰爭，中國人民和中華民族一直行走在挽救人民命運和民族尊嚴的路上。直到1949年，在歷經28年的浴血奮戰之后，中國共產黨領導中國人民先后完成了革命道路的探索從農村包圍城市、武裝奪取政權，趕跑了日本帝國主義，推翻了蔣家王朝，建立了中華人民共和國，從此，中國重新獲得了獨立，中華民族和中國人民從此站了起來。在新中國成立后的社會主義探索與建設期，中國共產黨領導了社會主義三大改造，在中國全面確立了特色社會主義改革開放、中國特色社會主義市場經濟的嘗試與確立、全面深化改革的提出、“五大發展理念”的協調統籌、“四個全面”戰略布局的開展，“中國模式”享譽全球，這一波瀾壯闊的發展歷程，無不說明中國特色社會主義的發展道路是中國歷史和中國人民的自由和必然選擇，這個過程孕育了中國特色社會主義道路滿滿的自信。

理論自信

理論自信就是對中國特色社會主義理論體系的自信，相信中國特色社會主義理論體系所具有科學性以及相信它是指導中國社會主義建設的行動指南。

歷史起源

中國特色社會主義理論是一個科學和系統的理論體系。它以馬列主義、毛澤東思想為源泉，汲取中國傳統文化的精華，在中國社會主義現代化建設大潮的實踐中產生發展并且日臻成熟和完善。在馬克思主義的指引下，真正的無產階級政黨—中國共產黨成立了，從此，中國革命的面貌煥然一新，中華民族的命運有了新的轉機。毛澤東思想作為馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的第一次歷史性飛躍和中國特色社會主義理論體系的理論淵源，解決了中國革命和初步建設的問題；鄧小平理論在中國社會發展的重大轉折時期，鮮明地回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的歷史命題，開拓了馬克思主義中國化的新境界，為中國特色社會主義事業的發展奠定了基礎；在世界風云動蕩的世紀之交，“三個代表”重要思想明確回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的重大課題，有力地推進了黨的建設新的偉大工程；在全面建設小康社會的新階段，科學發展觀從國家發展戰略的整體構想出發，科學回答了“實現什么樣的發展、怎樣發展”的重大理論和實際問題，繼續將中國特色社會主義事業推向前進；“黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在中華民族復興的歷史新高度，形成了一系列治國理政新理念新思想新戰略，在中華民族偉大復興‘中國夢’宏偉愿景引領下，按照‘兩個一百年’奮斗目標，全面建設社會主義現代化強國。”在中國特色社會主義理論的指引下，中國共產黨和中國人民擁有了從未有過的自信，正是這一自信鼓舞著中華民族走向新的偉大復興。

制度自信 制度自信就是對中國特色社會主義制度的自信，相信中國特色社會主義制度在現代化建設進程中具有無比優越性。制度問題直接關乎黨和國家的發展方向。

中國封建社會歷史漫長，以君主集權為特征的封建君主專制制度則是整個封建社會的政治支柱，而維系這一政治支柱的政治、經濟、文化制度則時刻以鞏固皇權為根本原則，從而構成了龐大的封建政治運行網絡。清朝晚期君主專制制度日益衰微，封建統治者通過洋務運動、新政、變法等方式全力挽救也無濟于事，孫中山領導的辛亥革命則將中國幾千年以來的封建君主專制徹底埋葬。民主共和作為一種理念、思想和制度深入中國人民內心。然而袁世凱復辟帝制，再一次打碎了中國人追求民主共和的夢想。之后北洋軍閥統治時期的軍閥割據和軍閥混戰，讓國人再次痛心地質疑國家前途和民族命運。直至新中國的成立，將億萬人民夢想中的民主變成實實在在的制度。

40年以來，中國執政黨建設的成就、社會經濟的進步、政治局勢的穩定以及傳統話語的傳承，都在全方位折射出中國一系列制度安排的巨大定力和活力，也時刻彰顯著中國特色社會主義制度的高度自信。

文化自信

文化自信，是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。這來源于源遠流長的民族記憶和圓融大氣的中國智慧，來源于對中國特色社會主義道路的堅定信念。

文化自信的主要功能在于彌補自然、社會與歷史條件的不足、局限與束縛,通過意識、符號、精神的刺激與再生產為主體提供推動文明進步、社會發展的思想、激情、智慧、意志和創造力。眾所周知，中華文明是人類世界古代文明形態中少有的未曾間斷而延續至今的文化形態。早在軸心時代開始,就一直努力在主體內部發蒙和培育“仁者不憂”(《論語·泰伯》)、“仁者無敵”(《孟子·梁惠王上》)、“開物成務”(《易經·系辭上傳》)、“與天地參”(《中庸》)的文化信念與實踐理性機能,并最終形成“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的文化理念和文明理想。千百年來,正是憑借這種內力深厚的文化歷練與踐行能力,中華民族才在多災多難的歷史進程中苦撐苦熬、頑強生存下來。即使在大故迭起、風雨如晦的近現代,這種文化自信與弘道精神也一直是激勵人們回應現實挑戰的核心機制。在新的歷史時期，深厚的革命文化在社會主義建設的偉大實踐中上升為中國特色社會主義的先進文化，即以馬克思主義為指導的、面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化，指引著中華民族在全球化的今天創造更加輝煌的中國成就。

“四個自信”彰顯了中國共產黨的執政魄力與戰略膽識

“四個自信”彰顯了中國共產黨的使命意識。中國共產黨自誕生之日起就明確了自己的使命：帶領中國人民創造幸福生活和實現中華民族偉大復興。這一崇高的歷史使命既是對中國近代以來歷史發展演變的反復思考，更是對中國未來走向的縝密籌劃。從革命年代到建設時期，這種使命感從未有過絲毫的動搖與淡化。為了實現這一歷史使命，一代又一代中國共產黨人風雨兼程不懈奮斗，取得了一個又一個階段性的勝利。當前，中國社會主義現代化建設進入了全新的歷史時期，中華民族距離偉大復興的宏偉目標日益接近，然而中國面臨的錯綜復雜的壓力和困難也世所罕見，中國共產黨肩上的重擔日益增加，在這緊要關頭，共產黨鄭重提出要堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，這不僅是對過去工作和成績的認可與總結，也是對自己當前工作的鼓勵與鞭策，更是對實現未來使命的一種魄力與堅定。

“四個自信”彰顯了中國共產黨的擔當意識。敢于擔當是總書記定義好干部的標準之一。不避困難、勇于擔當源于對理想信念的執著、對偉大事業的責任和對人民群眾的情懷。當下中國正處于社會轉型期和改革攻堅期，執政黨的建設面臨前所未有的執政危險和執政考驗，中國共產黨且能夠做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，“四個自信”就是中國共產黨在民族復興事業面前展現的一種舍我其誰的氣魄和姿態。黨的十八大以來，面對實現“兩個一百年”奮斗目標和中國夢的艱巨任務，在中國能夠團結和帶領全國各族人民實現這個宏偉目標的政治力量，有且只有中國共產黨。

“四個自信”凝聚了中國廣大人民群眾的奮斗動力與共同愿望

首先，“四個自信”是廣大人民群眾的精神動力。當前中國正處于社會轉型期，改革進入深水區和攻堅期，不同文化和價值觀相互重疊和碰撞。“紛繁的價值選擇可能會影響到人們的正確價值取向，如果選擇不當則極易造成社會道德的滑坡和秩序的混亂。”①一個沒有崇高精神信仰和正確價值取向的民族，民族復興更是無從談起。因此，總書記強調：“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。實現中華民族偉大復興的中國夢，物質財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富。”②道路自信、理論自信、制度自信、文化自信恰在此時蓬勃而出，成為中國最廣大人民群眾的精神信仰和奮斗動力。其次，“四個自信”堅定了民眾跟黨走的決心。中國特色社會主義道路確立以來，中國人民由貧窮走向富裕、由溫飽實現小康，中國人民堅信這條道路地選擇是正確的，未來也必將繼續沿著這條道路穩步走向復興；中國特色社會主義制度保證了中國人民最根本的權力和利益，實現了中國社會近代以來最廣泛的民主；中國特色社會主義理論的本質和內核都是圍繞人民群眾的根本利益而醞釀形成，始終堅持為了群眾、依靠群眾，代表中國最廣大人民群眾的根本利益，堅持以人為本等核心理念不僅為黨和社會主義現代化事業提供了理論指南，也為廣大人民群眾提供了政治保障和奮斗動力。中國共產黨堅定提出“四個自信”，有利于在人民群眾中塑造和樹立良好的執政黨形象，獲取更高的民眾信任度和支持度，從而構建其更加廣泛而有效的政治影響力。這就為“四個全面”戰略布局的實現，為中國特色社會主義事業的繁榮發展準備了強大的領導核心和雄厚的群眾基礎。

“四個自信”促進了當前中國社會的結構整合與社會和諧

從現實情況看，中國社會結構從同質化向多元化的轉變迫切需要一種共同的價值規范。新中國成立初期，由于歷史條件的制約，中國形成了同質化程度較高的社會結構。改革開放３０多年是中國開啟現代化的過程，注定了這一過程必然伴隨著破舊與立新的利益與沖突。有學者認為由于這一過程使中國原有的社會結構突破了其既定的時空統一觀，社會交往行動中的可能性和選擇性增加了多變性，中國社會結構逐漸呈現出了多元化的現象，這必然導致當前中國社會價值整合的難度增加。就當前中國社會結構而言，社會的價值和規范整合亟須一種具有主體價值意識的文化理念的引領，而社會的文化認同則是社會價值得以確立的柔性渠道。因此在當下中國建構一種民族性的文化規范，從而沉淀出穩定的社會信仰，將大大有助于中國社會整合。從價值性判斷看，中國特色社會主義“四個自信”可以被認為是當前中國價值規范在國家層面的一個共同信念。對內而言，道路自信、理論自信、制度自信和文化自信為多元化社會結構中的不同利益群體提供了一種共同的理想信念和信仰追求，能夠凝聚不同部門、不同階層、不同因素的整體價值訴求，從而實現社會價值規范的有序整合，促進整個社會的系統性整合，實現社會和諧運轉。對外而言，道路自信、理論自信、制度自信和文化自信作為一個有機整體和一整套的價值規范被大眾接受并信仰，這就構成了社會整體成員的一種高度的自我認同、文化認同以及社會認同。這一認同狀態在促進社會結構整合的同時，對外則可以演變為中華民族的高度自信和集體凝聚，從而增強中國在國際舞臺上的影響力與執行力。

馬克思指出，誰掌握了青年，誰就掌握了未來。毛澤東曾勉勵青年，世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。習近平在十九大報告中強調：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。……中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實。”他們都一再強調青年之于國家民族未來生存和發展的無可替代的巨大意義，新時代的青年青年，是革命事業的接班人，應該承擔自身的歷史責任，不斷地學習、創新、交流中國特色社會主義文化，使之成為中國特色社會主義建設的主體力量，成為建設人類命運共同體的精神支撐力量。所以作為一名研究生，在學好本專業的基礎知識，在自己領域為社會主義添磚加瓦同時，也應當牢記自己歷史使命。總書記說，中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。他指出，“歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風，以時不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時代的長征路。”

中國特色社會主義必將把我們帶向中華民族偉大復興的未來，堅持“四個自信”是當代中國青年的時代責任和歷史使命。習近平高度重視用中國特色社會主義文化引導和教育青年，并對當代青年寄予了很高的期望。我們要深刻理解和把握中國特色社會主義文化的新時代要求，堅持馬克思主義文化觀，不斷繼承和發展中國特色社會主義文化，在交流和學習中主動彰顯和傳播中國特色社會主義文化。這是時代賦予我們的使命，只有在中國特色社會主義發展過程中不斷完善自身，才能真正成為有理想、有道德、有信念、有作為的新時代中國青年。

第四篇：四個自信

從“三個自信”到“四個自信”

——讓傳統文化回歸中小學教育

摘要

關鍵詞

正文

一、什么是“四個自信”

2016年7月1日，在慶祝中國共產黨成立95周年大會的講話上，總書記表示“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會當水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰，就能堅定不移開辟新天地、創造新奇跡。”文化自信，因而正式成為了自道路自信、理論自信、制度自信以來的第四個自信。

何為“文化自信”，在“七一講話”上，總書記提出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。我們要弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量。”

所謂“文化自信”，指的是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念，是對既有文化優良傳統的肯定與堅持。“文化自信”中的文化，包含中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化。文化自信是民族自信心和自豪感的源泉，中華民族正是有了對民族文化的自信心和自豪感，才在漫長的歷史長河中保持自己、吸納外來，形成了獨具特色的中華文化。文化自信，對于中國特色社會主義的文化建構有著重大意義。

二、為何重視“文化自信”

在2016年5月17日的哲學社會科學工作座談會上，總書記指出：“構建中國特色哲學社會科學，一是要體現繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優秀傳統文化的資源、國外哲學社會科學的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”

在當今世界文化多元化的的沖擊下，如何正確地認識中國現階段發展實際，如何準確的把握時代需求，如何對各種不同文化的本質進行科學的辨識與把握，如何對傳統文化與外來文化進行理性而批判的的揚棄，與如何正確把握文化自信有著十分緊密的聯系。

（一）傳承中國傳統文化之動力

近代以來，中華民族傳統文化的吸引力與創造力面對西方文化的強烈沖擊，受到了一定的影響，有些人樹立了片面求洋、全盤西化的錯誤文化觀。文化自信就是銘記歷史、不忘初心，中國道路、理論、制度植根于5000多年來的傳統文化土壤。

文化自信是文化主體對自身文化價值的肯定、認同和自豪，只有肯定了自己文化中的優秀部分，才能產生對自身文化的認同感，進而能夠在不同文化的價值比較中產生發自內心的的自豪感，從而實現對中國傳統文化的傳承、超越與創新。

（二）應對多元文化沖擊之核心

經濟全球化進程的節奏不斷加快，世界多元文化之間也正在激烈地碰撞著，各種文化之間的矛盾日益凸顯，不同文化群體之間相互影響，交錯復雜的的文化觀念和價值信仰體系不斷沖擊著我國的主流價值觀念。互聯網、多媒體等現代傳媒技術的不斷擴展，使得新一輪的文化沖擊對我國的文化安全、意識形態安全帶來新的挑戰。

面對這些挑戰，文化自信正是甄別文化優劣，應對文化沖擊的核心力量。只有準確把握中國特色社會主義本質以及目前我國社會主義的發展階段與方位，掌握目前我國所處時代的特點，并以此為思考問題的出發點，從現實與具體的條件和大的環境出發，合理的對適應與滿足當下實踐要求的文化觀進行選擇，才能應對多元文化的沖擊與滲透。

（三）促進優秀文化發展之動力

堅持中國特色社會主義文化自信就是要實現文化自立、自強，為文化強國建設奠定現實基礎。文化的繁榮與發展需要堅定的民族文化自信心作為基礎。文化自信是文化發展的生根之土壤，文化的繁榮發展不能單純地依賴于對外來文化的簡單模仿，也不能單純地依賴于對中國傳統文化的單純復制。文化是在不斷實踐基礎上得來的，在文化自信的基礎上開展文化創造與創新，才能實現文化發展的大繁榮。

三、如何滲透“傳統文化”

2014年12月20日，總書記在慶祝澳門回歸祖國15周年大會暨澳門特別行政區第四屆政府就職典禮中表示，“泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創造和延續的中華優秀傳統文化，是中華民族的根和魂。”由此可見，傳承和弘揚中華民族傳統文化，對實現文化自信以及中國特色社會主義文化建構有著重大的意義。

而傳承傳統文化的關鍵，就是要從教育抓起，特別是要從基礎教育抓起，要讓傳統文化走進中小學的課堂，這就需要學校、老師、學生三方面努力。

Mingsheng

第五篇：四個意識、四個自信

關于“四個意識”、“四個自信”的認識

總書記系列重要講話，作為中國特色社會主義理論體系最新成果，作為馬克思主義中國化最新成果，作為指導具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義，是新的歷史條件下我們黨治國理政的行動綱領，是我們凝聚力量、攻堅克難的強大思想武器，是實現“兩個百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢的行動指南。學習習近平系列重要講話，就是要把思想和行動統一到講話精神上來，堅持用講話精神武裝頭腦，不斷深化對講話科學內涵和精神實質的理解把握，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，努力做到將政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

一、堅定“四個自信”

學習習近平重要講話精神，就是要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。作為黨員領導干部，堅定“四個自信”就要做到：

堅定道路自信，就要始終堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線，深刻認識到經濟建設是興國之要，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。想問題，辦事情要以是否符合基本路線來檢驗，必須有強烈的憂患意識、責任意識，在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨護黨，在政治上、思想上、行動上自覺向黨中央看齊，勇于戰勝前進道路上的各種艱難險阻。

堅持理論自信，就是要堅持用馬克思主義理論武裝頭腦，深入學習習近平重要講話精神，做到真學、真做、真懂、真用，自覺按照馬克思主義的世界觀和方法論分析問題、研究問題、解決問題。必須理論聯系實際，從實際出發，用馬克思主義理論指導解決全面建成小康等重大問題，使理論對實際工作產生強大的推動作用。

堅持制度自信，就要深刻認識到堅持人民民主是社會主義的生命，人民當家做主是社會主義民主政治的本質和核心觀念，在工作中自覺地堅持黨的領導，人民當家做主，與依法治國有機統一起來，使廣大人民群眾充分感受到社會主義制度的好處，自覺聽黨話、跟黨走。

堅持文化自信，就是要善于打造行之有效的形式、平臺和載體，讓廣大群眾參與到文化建設中，使中華文化的創造力、凝聚力和影響力充分展現出來，讓中華優秀文化融入每個人的血脈，影響每個人的思維。

二、樹立“四種意識”

通過學習習近平講話精神，切實增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。四種意識之間是一個有機整體。政治意識是根本、大局意識是關鍵、核心意識是保障、看齊意識是基礎。

增強政治意識，就是要做到對黨忠誠。要始終牢記自己的第一身份是黨員，第一職責是為黨工作。要保持清醒的政治頭腦，在任何時候、任何情況下都要堅定理想信念，始終忠于黨、忠于人民，特別是在一些重大是非問題上，要始終旗幟鮮明，在路線原則上立場堅定，始終擁護黨的集中統一。

增強大局意識，就是要做到從大局出發，敢擔當敢作為，履職盡責。黨的集中統一就是最大的大局，必須正確認識大局、全面把握大局，自覺服從大局，堅決維護大局，要善于從全局高度，用長遠眼光觀察形勢、分析問題，自覺在顧全大局的前提下做好本職工作。

增強核心意識，就是要明確中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，是實現中華民族偉大復興的領導核心。要把堅持黨的集中統一領導作為根本的政治紀律和政治規矩，模范遵守黨章、黨紀、黨規，自覺維護以習近平同志為核心的黨中央的權威，堅決執行中央的決定，注重發揮黨組織和領導班子的核心地位和作用，切實做到政治上堅定自信，思想上同心同向，行動上高度自覺，使黨的領導更加堅強，更加有力。

增強看齊意識，就是要明確看齊是重大政治原則，是黨的力量所在，優勢所在。要嚴守政治紀律和政治規矩，自覺向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向先進分子看齊，向榜樣看齊。在貫徹黨的路線政策上雷厲風行，在落實中央的決策部署上堅決有力。確保令行禁止，政令暢通。

三、做“四講四有”合格黨員

“四講四有”是新形勢下合格黨員的標準，也是廣大黨員的行為準則。我們要以“四講四有”為標尺，對照自己言行，努力做合格黨員。

“講政治、有信念”就是要求在思想政治上合格，在理想信念上堅定。保持在理想追求上的政治定力，增強“四個意識”，自覺主動向習近平同志為核心的黨中央看齊，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持一致，做政治上的明白人。

“講規矩、有紀律”就是要嚴守黨的紀律和規矩。作為黨員，必須始終把紀律和規矩擺在前面，真正做到懂得規矩、遵守規矩、維護規矩，讓規矩和紀律入腦入心，堅守底線、遠離紅線，切實增強“講規矩、有紀律”的自覺性和堅定性。

“講道德、有品行”就是要在品德上合格，有好的品行。既要守公德又要嚴私德。作為共產黨員，始終在加強道德修養上下功夫，繼承黨的優良作風，弘揚中華傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，從正反兩個方向吸取經驗教訓。“則其善者而行之，其不善者而改之”，不斷加強自身道德修養。

“講奉獻、有作為”就是要立足本職，勇于擔當，講奉獻、善作為。作為共產黨員，就要牢記黨的責任和使命，面對困難和挫折，挺身而出，不畏懼、不彷徨，勇于身先士卒、率先垂范，以自身努力和作為為人民群眾謀取更多利益。

學習習近平系列重要講話精神，就是要理解講話的精神實質和科學深刻內涵，堅定“四個自信”，樹立“四個意識”，努力“做四講四有”的合格黨員，為全面建成小康社會，實現“兩個百年”奮斗目標，推動公司又好又快發展貢獻力量。