第一篇：如何堅定四個自信

如何堅定“四個自信”

黨的十八大報告明確提出要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。十八大以來，總書記在不同場合多次強調，并在此基礎上提出文化自信的命題，強調“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷奪取中國特色社會主義新勝利，是當代中國共產黨人最核心的使命”。

何以自信？

首先，自信來源于偉大的實踐，這是我們能夠自信的底氣所在。

其次，自信來源于人民的選擇、人民的擁護和支持。

第三，自信來源于真理。中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色。

黨的十八大提出“三個自信”后，總書記又在多個場合提到文化自信的命題。為什么要提出文化自信這個命題？為什么把文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并提？實際上，總書記有一句話說得很清楚，就是文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。

第一，文化是民族生存和發展的重要力量，文化的興盛是實現中國夢的重要保證。第二，中國優秀傳統文化是中華民族的“根”與“魂”。

第三，中國特色社會主義植根于中華文化的沃土。

“四個自信”應該信什么

第一，道路自信，就是要堅信我們黨領導人民開辟的這條道路是正確的、光明的，是能夠實現國家富強、民族振興、人民幸福的康莊大道、人間正道。

第二，理論自信。總書記指出，指導思想是一個政黨的精神旗幟。中國特色社會主義理論體系對實現國家富強、民族振興、人民幸福的重大意義，也是我們堅定理論自信的根本內容。

第三，制度自信。總書記在“七一”講話中強調，“我們要堅信，中國特色社會主義制度是當代中國發展進步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優勢、強大自我完善能力的先進制度。”這一論述，既體現了堅定的制度自信，又蘊含著改革創新的時代精神。

第四，文化自信。就是要禮敬自豪地對待中華優秀傳統文化；倍加珍惜黨領導人民創造的革命文化；大力發展社會主義先進文化。

如何堅定“四個自信”

堅定“四個自信”，能夠幫助我們更好面對和解決前進中的問題，是繼續前進的根本保證。首先，必須堅定對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，做理想信念的堅定信仰者和忠實踐行者。

第二，必須勇于全面深化改革，進一步解放思想、解放和發展社會生產力、解放和增強社會活力，不斷把改革開放推向前進。

第三，必須統籌推進“五位一體”總體布局，協調推進“四個全面”戰略布局，全力推進全面建成小康社會進程。

第四，必須順應時代潮流，正確處理中國和世界的關系，把握世界大勢，統籌好國內國際兩個大局，始終不渝走和平發展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰略。

第五，必須加強和改善黨的領導，堅持全面從嚴治黨，保持黨的先進性和純潔性，著力提高執政能力和領導水平，著力增強抵御風險和拒腐防變能力。

堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，黨的領導是根本、是關鍵，離開黨的領導，一切自信都無從談起。中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導。堅持和完善黨的領導，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央身體力行、率先垂范，堅定推進全面從嚴治黨，堅持思想建黨和制度治黨緊密結合，集中整飭黨風，嚴厲懲治腐敗，凈化黨內政治生態，黨內政治生活展現新氣象，贏得了黨心民心，為開創黨和國家事業新局面提供了重要保證。

第二篇：堅定四個自信

從“三個自信”到“四個自信”

——論總書記對中國特色社會主義的文化建構

原標題：從“三個自信”到“四個自信”

總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上明確提出：中國共產黨人“堅持不忘初心、繼續前進”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強調指出，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。

總書記關于“四個自信”的重要論述，創造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質和文化理想，標志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化建構。

“四個自信”重要論述，從歷史創造的厚度上彰顯了中國特色社會主義的文化依據

總書記明確指出：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。中國特色社會主義，既是我們必須不斷推進的偉大事業，又是我們開辟未來的根本保證。”這就表明，堅持和發展中國特色社會主義不動搖，是歷史的選擇、人民的選擇、實踐的選擇，也是當代中國和中國共產黨人始終不懈進行文化建設、文化創造、文化選擇和文化超越的總體性成果。展開來說，中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化的必由之路，是創造人民美好生活的必由之路；中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現中華民族偉大復興的正確理論，是立于時代前沿、與時俱進的科學理論；中國特色社會主義制度是當代中國發展進步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優勢、強大自我完善能力的先進制度；同時，中國特色社會主義還是一種奠基于道路、理論和制度之上的文化創造與意義建構，是我們黨和人民在繼承中華優秀傳統文化、培育革命文化和建設社會主義先進文化的百年歷史進程中，堅韌不拔而又與時俱進地進行文化建設、文化創造、文化積累、文化提升的歷史性成果，是中華文化的歷史連續性、空間廣延性和價值普遍性在當代中國充滿生機活力的現實展現與意義拓展。

“四個自信”重要論述的提出，反映了總書記堅持以中國為主體并注重從總體性這一內在屬性來把握中國特色社會主義的理論創造，也對當代中國共產黨人和中國人民提出了必須要在更為廣闊的歷史時空中去堅守并擔當中國特色社會主義的文化使命、文化權利和文化責任的歷史要求，本質上是在貫通歷史、當下與未來的文化創造的長時段歷史尺度上對中國特色社會主義的文化依據的深刻呈現。

在95年波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產黨緊緊依靠人民推動中國先后跨過了“落后就要挨打”和“貧窮就要挨餓”這兩道巨大的歷史溝坎，為中華民族作出了偉大歷史貢獻。正所謂，“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。然而，面對當今世界全球化、市場化和信息化迅猛發展的歷史趨勢，面對當代中國成功實現大國崛起和民族復興的歷史關頭，中國共產黨人和中國人民能否推動中國特色社會主義在實現經濟崛起的同時進一步實現文化崛起，能否成功跨過“失語就要挨罵”的新的歷史溝坎，進而為21世紀和人類世界對美好精神家園及其意義秩序的探索和造就貢獻中國力量，無疑也在深刻地考驗著當代中國共產黨人的文化眼光、文化胸懷、文化想象和文化本領。

人類歷史的演進和經驗反復告訴我們，物質成就的創造是具有基礎性、前提性的實踐和創造，而意義世界的創造則是更具超越性、穩定性和深刻性的實踐和創造。因此，“四個自信”的重要論述的提出，不僅意味著我們必須從文化自信的角度去回溯并彰顯中國特色社會主義的發展歷程，更提示著中國共產黨和中國人民還必須在努力發展和完善中國特色社會主義事業的過程中，進一步展開當代中國偉大的文化創造與意義建構，從而在當今世界的文化激蕩中站穩腳跟，自覺地、牢牢地把握住中國特色社會主義的文化使命、文化權利和文化責任。

“四個自信”重要論述，從意義詮釋的深度上闡明了中國特色社會主義的文化本質

總書記明確指出：“全黨同志必須牢記，我們要建設的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結，也不可能被終結。中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產黨人和中國人民完全有信心為人類對美好社會制度的探索提供中國方案。”這就表明，堅持和發展中國特色社會主義，不僅要展開物質的、經濟社會形態的建設實踐，以展現中國特色社會主義的自然—歷史本質，而且還必須同步展開能夠體現“以中國為主體”的文化建設和價值觀建設實踐，并以之作為我們判斷、把握、認同和推進中國特色社會主義的文化依據和價值觀標準。正是這一意義上，“四個自信”的重要論述的提出，正是從意義詮釋的深度上闡明了中國特色社會主義的文化本質。

從“文化自信”的角度來詮釋中國特色社會主義的根基性、主體性和總體性，無疑是黨的十八大以來總書記的又一重要理論創新。這一理論創新的意義就在于：只有把握了中國特色社會主義的文化自信本質，我們對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信才能獲得更基礎、更廣泛、更深厚的力量之源。而之所以說它更基礎，就在于文化本質的把握與闡明關乎中國特色社會主義的發展方向和價值前景，關乎中國特色社會主義能否在人們的精神實踐領域獲得信念扎根與牢固認同；之所以說它更廣泛，就在于文化本質的把握與闡明關乎中國特色社會主義能否堅實地走向廣大人民群眾的日常生活世界并獲得最廣泛的社會基礎和群眾基礎，關乎中國特色社會主義能否成為擔當并兌現“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”這一莊嚴承諾的歷史進程；之所以說它更深厚，就在于文化本質的把握與闡明關乎中國特色社會主義能否具有延續并講清楚中華文明的歷史連續性、實踐主體性和價值普遍性的文化能量和意義功能。

就此而論可以看到，首先，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義作為道路、理論、制度和文化的總體，是以文化這一更基礎、更廣泛、更深厚的力量為支撐的具有中國主體性的偉大事業。這樣的一種對中國特色社會主義的總體性把握與意義建構，正是闡明中國特色社會主義科學內涵的邏輯起點和理論制高點。

其次，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義是中國共產黨和中國人民在創造并堅持中國特色社會主義道路、理論和制度的過程中和基礎上，堅持以馬克思主義文化觀為指導，堅持以當代中國的文化建設和文化強國實踐為基礎和本體，不斷追求對中國特色社會主義本身進行文化表達、價值創造和意義建構的歷史成果。

其三，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義是中國共產黨和中國人民在不斷建設社會主義先進文化的過程中自覺地把文化繼承與文化創新、文化自覺與文化借鑒結合起來，不斷開顯出中國特色社會主義豐富的文化內涵和卓越的文化高度的歷史成果。

其四，“四個自信”的重要論述還表明，中國特色社會主義的文化內涵就在于，它始終堅持以中華文明5000多年發展中孕育的優秀傳統文化為源頭和根脈，始終堅持以我們黨和人民開展結束舊中國半殖民地半封建社會的歷史、完成中華民族有史以來最為廣泛而深刻社會變革的偉大斗爭孕育的革命文化為基礎和依托，以改革開放以來我們黨團結帶領中國人民進行新的偉大革命孕育的社會主義先進文化為主題和主線，推動了中華文明、科學社會主義和中華民族不斷煥發出新的蓬勃的文化生機與活力。也正是在這樣的意義上，我們說中國特色社會主義的文化本質，就在于它內涵了中華民族最深層的精神追求，代表了中華民族最獨特的精神標識，開啟了中華民族最廣闊的精神創造。

“四個自信”重要論述，從理想建構的高度上展現了中國特色社會主義的文化魅力

總書記指出：“中國共產黨之所以叫共產黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。”這就表明，中國共產黨是有理想和追求的政黨，中國特色社會主義是有理想和文化魅力的偉大事業。“四個自信”重要論述的提出，由于把文化自信確立為中國特色社會主義的本質維度和更基礎、更廣泛、更深厚的力量源泉，實際上也就從理想建構的高度上展現了中國特色社會主義永恒的文化魅力。

首先，“四個自信”的重要論述，是對中華民族天人合一、大同社會、天下為公、協和萬邦等古老理想的合理繼承。中華文明能夠延續5000多年而不中斷，以天人合一等為代表的理想境界起到了至關重要的作用。中華文明一系列古老而維新的理想追求把每一個中國人都緊密地連接在“自強不息”“厚德載物”“己所不欲、勿施于人”與“和而不同”的社會意義與倫理網絡之中，形成了超強的凝聚力、包容力和轉化力，成就出“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的個人理想和人文精神。因此，所謂中國特色社會主義的文化自信，首先就是對中華民族古老文化理想的繼承與自信。

其次，“四個自信”的重要論述，更是對堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定承諾和現實推進。馬克思主義經典作家對實現人類解放的共產主義遠大理想的昭示，確立了人類解放的永恒精神燈塔；毛澤東把馬克思主義普遍真理同中國革命與建設的具體實踐相結合奠定的中國革命和建設的文化理想包括“翻身求解放”“建設新中國”“為人民服務”等，培育了億萬群眾參加中國革命與建設的政治激情、犧牲精神和道德追求；改革開放以來尤其是十八大以來我們黨對實現中華民族偉大復興中國夢這一新的歷史時期的文化理想的自覺與倡導，展現了中國特色社會主義的歷史成就、雄渾力量和輝煌前景。它們共同構成了中國特色社會主義文化自信的豐滿內核和連續譜系。

其三，“四個自信”的重要論述，還是對實現中華民族偉大復興中國夢的堅定把握和推動形成人類命運共同體的正心誠意。進入21世紀以來，時代變化和中國發展的廣度和深度已經遠遠超出了馬克思主義經典作家當時的想象。與此同時，我國正處于社會主義的初級階段，事業的新發展和遭遇的新情況新問題，不僅需要我們在實踐上大膽探索、在理論上不斷突破，而且也需要我們在文化理想上實現新的充實和高瞻遠矚，通過面向并指向未來的“推動形成人類命運共同體”理念把當代西方文化霸權的現實性和不合理性都視為“當下的東西”而收攝并涵化在中華民族和我們黨的文化理想的視野和把握之中，從而牢牢占據推動人類社會進步、實現人類美好理想的道義制高點。對此，總書記明確指出：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”這就表明，確立中國特色社會主義高遠而務實的文化理想，并堅持以這一文化理想引領中國特色社會主義的現實的、具體的文化創造與意義建構，堅持文化自信，堅持問題導向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，把握世界潮流，堅定地追求中華民族偉大復興中國夢的理想，始終不渝地推動形成人類命運共同體和利益共同體，不僅將全面展現出中國特色社會主義事業的永恒魅力，而且也必將成就中國特色社會主義更為美好、更為廣闊的進步前景。

從“三個自信”邁向“四個自信”，是我們黨總結百年來團結帶領中華民族和中國人民進行不懈奮斗的實踐歷程和歷史經驗的戰略抉擇，是立足當下并面向未來對中國特色社會主義內含的總體性、主體性和普遍性的科學詮釋與意義把握，標志著中國特色社會主義達到了一種更新、更高的整體自信水平。正是在這一意義上可以說，總書記關于“四個自信”的重要論述及其對中國特色社會主義的文化建構，正在與實現中華民族偉大復興的中國夢、“四個全面”戰略布局、五大發展理念等一系列新一屆黨中央治國理政新理念新思想新戰略一道，推動著中國特色社會主義的發展邁向一種新的、具有總體性的話語表達和理論建構。

專家解讀總書記提出的“四個自信”有何深意？ 來源： 新華社2016年07月02日 14:55:34顯示圖片

新華社北京７月２日電（記者朱基釵、姜瀟、劉奕湛）總書記在慶祝中國共產黨成立９５周年大會上發表重要講話指出，堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業推向前進。總書記提出的文化自信，有何深意？新華社記者第一時間采訪相關專家進行解讀。

文化與道路命運息息相關

總書記指出，當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會當水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰，就能堅定不移開辟新天地、創造新奇跡。

“把文化自信與道路自信、理論自信和制度自信并提，顯示了習總書記對文化自信的高度重視，也表明我們的中國特色社會主義文化更趨成熟，給我們的自信提供了堅實基礎。”中國社會科學院文學研究所研究員白燁認為，中國特色社會主義文化，既是中國傳統文化現代化的結果，也是馬克思主義理論中國化的結晶。

中國社科院中國特色社會主義理論體系研究中心主任尹韻公表示，文化與道路命運息息相關。近代以來，多少民族精英、仁人志士為了救亡圖存引進了多少思想理論，直到最后選擇了馬克思主義。

“我們講中國共產黨的成功在于將馬克思主義普遍真理與中國具體實際緊密結合，這個中國具體實際就包括了與中國文化的結合，才能產生如此巨大的能量和生命力。”尹韻公說。

文化來自歷史面向未來

中國有五千年悠久歷史，中華文明是人類四大文明中唯一賡續不絕，沒有中斷過的文明。

總書記指出，在５０００多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。

北京大學藝術學院院長王一川認為，總書記講話在已有“三個自信”基礎上增加第四個自信即文化自信，意味著將我們民族的生活價值系統及其表達形式提升到中國特色社會主義理論體系的核心層面，使中國特色社會主義真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養，獲得活的靈魂。

中國作協副主席李敬澤認為，“四個自信”是一個相互聯系不可分割的整體，總書記指出文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，把我們黨對文化的功能和作用的認識提升到一個新的水平。“正如總書記所說，文化自信包括中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化。因此，我們的自信不僅具有傳統的和歷史的根基，更是面向時代面向未來的。”

文化彰顯民族生命力

習近平指出：“歷史沒有終結，也不可能被終結。中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。”

“文化作為一種基因、血脈和傳統，內化于心、外化于行，滲透到人的活動的方方面面，也滲透到道路、理論和制度中，影響更廣泛深遠。”中央黨校副教育長兼哲學部主任韓慶祥認為。

“文化是一個國家持久發展的不竭動力，文化自信是國家興旺發達的重要支撐。”華中師范大學校長楊宗凱表示，將文化自信與“三個自信”上升到同一個高度，彰顯了中國共產黨帶領中國人民實現民族復興偉業的文化自主和文化自覺。

“一個民族的文化力強盛，這個民族的生命力就強盛。”尹韻公認為，“中國方案”必須包含文化色彩和文化符號。“國家和民族的繁榮富強，不僅要靠經濟實力，最終還要通過文化符號來表達，文化力量來展示。提出文化自信，實際上是中國軟實力的最好注釋。

第三篇：跟黨走堅定四個自信

跟黨走堅定“四個自信”共筑中國夢

2012年11月29日，總書記到國家博物館參觀大型展覽《復興之路》時提出實現中華民族偉大復興的“中國夢”，并強調實現“中國夢”關鍵在于行動、在于實干，他用“雄關漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長風破浪會有時”三句話，概括了中華民族的昨天、今天和明天，闡述了“中國夢”的深刻內涵，表達了走中國特色社會主義道路的堅強決心和實現中華民族偉大復興的堅定信心，這堅強決心和堅定信心就是要求我們的黨員干部要緊跟黨走，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信共筑中國夢。

十九大指出：中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化、創造人民美好生活的必由之路，中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民實現中華民族偉大復興的正確理論，中國特色社會主義制度是當代中國發展進步的根本制度保障，中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發展中國特色社會主義。

一、道路自信是實現中國夢的現實途徑

我國走的是中國特色的社會主義道路，這條道路的科學內涵可以概括為“三個一”：一條基本路線，就是以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放；一個總體布局，就是統籌推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設“五位一體”的全面發展；一個發展目標，就是解放和發展社會主義生產力，促進人的全面發展，逐步實現全體人民共同富裕，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國。中國特色社會主義道路既堅持了科學社會主義的基本原則，又結合了我國正處于并將長期處于

第四篇：堅定“四個自信”,增強文化自信

堅定“四個自信”，增強文化自信

此次培訓中，胡令春校長給我上了生動的一課，課上為我們傳達了總書記在七一建黨節上的重要講話精神。習總書記說：中國共產黨人“堅持不忘初心、繼續前進”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。習總書記還強調指出，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。

在課堂上，胡校長給我們詮釋了文化自信的內涵、文化的特征、文化自信與“三個自信”關系及如何堅定“四個自信”。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。這三個“更”，凸顯了“文化自信”在“四個自信”中的地位。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。道路、理論和制度建構在文化自信基礎上，文化是支撐政治道路、理論和制度等因素的最深層次的東西，沒有文化自信，談不上道路自信、理論自信和制度自信。所以，道路自信、理論自信和制度自信歸根結底還是要回歸到文化自信這一最本源的基點上。

通過胡校長的課，我們明白了要更加認真學習領會總書記“七一”重要講話精神，加深對黨中央治國理政新理念、新思想、新戰略的認識和理解，加深對中國特色社會主義的認識和理解，進一步增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。胡校長號召我們要堅定“四個自信”，要傳播正能量,敢于斗爭；要用自己的崗位平臺

宣傳社會主義核心價值；要用自己的實際行動引導青少年積極健康成長。作為教師，我們應為實現文化自信作出自己應有的貢獻，努力為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

第五篇：堅定理想信念 增強“四個自信”

堅定理想信念 增強“四個自信”

——美術學院學生黨支部開展主題黨日活動

為深入學習黨的十九大會議精神，廣泛開展理想信念教育，引導青年黨員努力增強“四個自信”，美術學院學生黨支部于2017年11月20日上午在教學樓A4-104開展了以“堅定中國特色社會主義信念，為實現共產主義理想而奮斗”為主題的黨日活動。本次活動以黨課的形式，由美術學院黨總支副書記王振老師主講，向支部全體黨員傳達了“第2期全省高校基層黨支部書記培訓班”的學習心得。

總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時講話指出：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。在黨的十九大報告中，總書記又強調：“要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，教育引導全黨牢記黨的宗旨，挺起共產黨人的精神脊梁，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。”

黨課開始后，王振書記通過解釋“共產黨人的初心”、“四個自信”的內涵，強調了加強理想信念教育的現實意義。在講解第一部分“為什么選擇這個題目”時，王書記指出，堅定中國特色社會主義信念是《中國共產黨章程》的規定使然、是蘇聯亡黨亡國的沉痛教訓、是對改革開放30年的反思，也是新一屆中央領導加強理想信念教育的要求。尤其是“一項令人震驚的國內調查”的實例，引起所有學生黨員的驚訝和警醒，使他們由衷的認識到青年一代理想信念缺失的現狀。第二部分，王書記結合歷史力證了科學社會主義在全世界取得的偉大勝利，實現共產主義是人類的最崇高理想。第三部分，王書記強調中國共產黨始終堅定不移的帶領人民走中國特色社會主義道路，并取得了舉世矚目的輝煌成就，“我們走中國特色社會主義道路，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。”每一位共產黨員都應該自覺增強“四個自信”尤其是“道路自信”，堅定對中國特色社會主義的信念，緊緊圍繞在以總書記的黨中央周圍，志存高遠、腳踏實地，勇做時代的弄潮兒。

本次主題黨日活動，使學生黨員對中國特色社會主義道路更加深信不疑，對共產主義的實現充滿期待，也進一步增強了他們的政治意識和核心意識。在今后黨建工作中，美術學院學生黨支部一定會緊緊圍繞“十九大會議精神的學習”、“總書記系列重要講話精神的學習”，不斷加強對廣大青年學生理想信念的教育，培養“有理想、有本領、有擔當”的黨員干部。

（文/ 圖/）