第一篇：堅(jiān)定政治定力 強(qiáng)化四個自信

堅(jiān)定政治定力

強(qiáng)化四個自信

第三督察組領(lǐng)導(dǎo)、黨員同志們，大家上午/下午好：

按照兩學(xué)一做常態(tài)化制度化的工作部署，我們已經(jīng)進(jìn)入了第三專題學(xué)習(xí)研討，綜合四個意識、四個合格的學(xué)習(xí)內(nèi)容，今天，三廠機(jī)關(guān)黨支部組織第三專題學(xué)習(xí)研討，下面，結(jié)合近期的自主學(xué)習(xí)情況，圍繞四個自信內(nèi)容進(jìn)行如下發(fā)言交流。

第一部分 談?wù)J識

10月13日，***廠黨總支誠邀&&**黨校老師***來廠內(nèi)圍繞“四個自信”主題進(jìn)行了專題黨課，在授課中，我學(xué)習(xí)到：我們的國家從鴉片戰(zhàn)爭以來經(jīng)過170多年的持續(xù)奮斗，偉大的復(fù)興之路展現(xiàn)出了光明的前景，而我們要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興、實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢，前提便是要有“自信”。在聽課中，我們還學(xué)習(xí)到，四個自信相輔相成，但又是各有深意，例如。道路自信是方向；理論自信是指導(dǎo)；制度自信是保障；文化自信是基本（靈魂）。

10月18日，黨的十九大在人民大會堂隆重召開，在習(xí)總書記長達(dá)210分鐘的講話稿中，共有33個“最”字，而在這33個最字的后面，讓我們看到、聽到黨對當(dāng)前形勢的清醒認(rèn)識，對前途命運(yùn)的深刻思考，對社會民生的高度關(guān)注。在這些最中，這句“把紀(jì)律挺在前面，著力解決人民群眾反映最強(qiáng)烈、對黨的執(zhí)政基礎(chǔ)威脅最大的突出問題”含有“最”的話印象深刻，從這句話中，可以看出黨在全面從嚴(yán)治黨的決心，也深刻的體會到制度自信是保障的深刻內(nèi)涵。

第二部分 自學(xué)情況及第二專題整改情況

在9、10月的自學(xué)中，按照自學(xué)計(jì)劃安排，我學(xué)習(xí)了《黨章》第七章黨的紀(jì)律，在重溫入黨誓詞的同時，對黨員的紀(jì)律處分進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)。自學(xué)了《總書記系列講話讀本》之讓老百姓過上好日子，學(xué)習(xí)中讓我明白，只有抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，抓住最需要關(guān)心的人群，切實(shí)的把一件件事情辦好，干好，才能贏得民心，讓百姓過上好日子。對近期新增的學(xué)習(xí)內(nèi)容《習(xí)近平的七年知情歲月》一書進(jìn)行閱讀，知道了總書記有過曲折的少年時期，有過奮斗的青年時代并且在很多的崗位上歷練過，從中學(xué)習(xí)總書記在艱苦環(huán)境中磨練的意志和品格。

第三部分 查擺出的問題

對照“四個自信”中的制度自信，結(jié)合崗位職責(zé)，我個人認(rèn)真查擺在四個自信中存在的問題，主要問題有以下幾條：

一是在中國特色社會主體制度體系中，最為一名黨員，只是大概了解制度體系中部分內(nèi)容，對制度體系中的制度停留在口口相傳上，并沒有對制度體系的內(nèi)容進(jìn)行了解，基礎(chǔ)知識也是知道不多。二是制度自信大到國家的制度體系小到本單位的制度體系，也存在知而不深，學(xué)而不全，在實(shí)際工作中，往往出現(xiàn)人情大于制度等情況，例如：在5S檢查考核過程中，對熟悉的、關(guān)系好的部門領(lǐng)導(dǎo)提出的考核的時候松一點(diǎn)，少扣點(diǎn)分等問題上就會講情面，想著大家的面子還是很重要的。

第四部分 下一步的整改措施

根據(jù)查擺出的問題，我積極的分析了問題情況，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我將從以下幾方面進(jìn)行整改：

一是加強(qiáng)對中國特色社會主體制度內(nèi)容的學(xué)習(xí)與了解，結(jié)合錢格祥老師的授課課件，認(rèn)真學(xué)習(xí)需要知道的基礎(chǔ)知識內(nèi)容，把口口相傳的制度內(nèi)容變成自身的實(shí)際需要，主動學(xué)習(xí)。

二是提升我的政治定力，在以后的工作中按照制度辦事，做到人人平等，不讓感情左右了理智。作為黨員，更應(yīng)該以身作則，帶頭遵守各項(xiàng)制度，尊重各項(xiàng)制度，保持制度的嚴(yán)謹(jǐn)性，做好法律法規(guī)、各項(xiàng)制度的培訓(xùn)及宣傳工作。堅(jiān)決抵制“鉆制度空子”“打擦邊球”的行為，帶頭同不守制度、破壞制度的現(xiàn)象作斗爭。

實(shí)踐充分證明，我們只有不斷的推進(jìn)中國特色社會主義制度的規(guī)范化、程序化，就能更好的發(fā)揮它的優(yōu)越性，為黨和國家的興旺發(fā)達(dá)、長治久安提供更加完善的制度保障。

我的發(fā)言完畢，不妥之處，請批評指正！

發(fā)言人：

2017年10月17日

第二篇：第三專題：堅(jiān)持政治定力,強(qiáng)化四個自信

堅(jiān)持政治定力，強(qiáng)化四個自信

根據(jù)公司關(guān)于開展“堅(jiān)持政治定力，強(qiáng)化四個自信”的第三階段專題討論活動，我本人再次認(rèn)真學(xué)習(xí)了《黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則》、《廉潔自律準(zhǔn)則》的全部內(nèi)容，并按照主要要求學(xué)習(xí)了中央、神華神東兩級公司重要文件精神，本人主動聚焦“四個自信”,認(rèn)真開展黨性分析，結(jié)合自身思想和工作實(shí)際，認(rèn)真查擺問題，深刻剖析原因，進(jìn)一步明確整改方向，形成個人對照檢查材料。現(xiàn)將情況報(bào)告如下：

一、對堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化四個合格的學(xué)習(xí)認(rèn)識

所謂政治定力，就是在思想上政治上排除各種干擾、消除各種困惑，堅(jiān)持正確立場、保持正確方向的能力。在世情國情黨情發(fā)生深刻變化、世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁、意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭長期而復(fù)雜的新形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部的政治定力主要表現(xiàn)為毫不動搖地堅(jiān)持馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)決與各種錯誤思想作斗爭。具體地說，政治定力主要包括以下幾方面內(nèi)容。

對馬克思主義的堅(jiān)定信仰。從誕生之日起，我們黨就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。馬克思主義科學(xué)論證了人類社會從資本主義向社會主義、共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性以及實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的途徑，是共產(chǎn)黨人堅(jiān)信不 1 疑的理論基礎(chǔ)和行動指南；共產(chǎn)主義是人類社會最終要達(dá)到的最美好、最進(jìn)步、最合理的社會形態(tài)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類社會基本矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果和歷史發(fā)展的必然趨勢。縱觀我國革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，堅(jiān)定信仰馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義理想，是千千萬萬中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲、甘于奉獻(xiàn)、一往無前、所向披靡的動力源泉。

對中央決策部署的有力貫徹。政治定力不能只停留在理論上、口頭上、紙面上，而要落實(shí)到實(shí)踐中、舉措中、行動中。最根本的一條，就是各級黨組織、黨員與黨中央保持高度一致。中央要求開展的工作，毫不遲延地開展；中央決定禁止的事項(xiàng)，毫不猶豫地禁止。無論遇到怎樣的阻力，無論地方、部門的眼前利益受到怎樣的影響，都敢于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于較真、敢于碰硬。

對中國特色社會主義的高度自信。習(xí)近平同志指出，“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展社會主義。”始終堅(jiān)持中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，就是要不為任何風(fēng)險所懼、不被任何干擾所惑，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上不斷開創(chuàng)新局面、取得新勝利。

道路自信是對發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信。從19世紀(jì)中葉起，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，救亡圖存成為最緊迫的歷史任務(wù)。哪條道路才能解決中華民族的生死存亡?那么多革命斗爭最 終卻留下了“革命尚未成功，同志仍須努力”的遺憾。直到1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌真正的煥然一新，社會主義道路和共產(chǎn)主義理想從此成為中華民族救亡圖存，富國強(qiáng)民的最終選擇。歷史雄辯地證明：走上這條道路后的三十年，新中國成立，中國人站起來了;再一個三十年，社會主義制度和形態(tài)在中國實(shí)現(xiàn)了;改革開放，又一個三十年，站起來的中國人富起來了。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，而是在人民群眾的偉大實(shí)踐中開創(chuàng)中國特色社會主義的新路。中國特色社會主義道路就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的道路，除此之外，再沒有別的路。這是實(shí)現(xiàn)中國夢的道路自信，也是基于歷史和現(xiàn)實(shí)的理性而科學(xué)的方向把握。

理論自信是對中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信。19世紀(jì)中葉的中國，各種主義和思潮“你方唱罷我登場”，但都未能改變國家和人民的悲慘命運(yùn)。“十月革命”給中國送來了馬克思主義。中國人民和中國共產(chǎn)黨找到了向哪里去的思想燈塔。

馬克思主義在中國的大地上太成功了，以至于在新中國成立后的30年中曾一度被脫離實(shí)際地神圣化。在遇到對馬克思主義的教條化自信嚴(yán)重束縛著中國的生產(chǎn)力等問題時，富有創(chuàng)新精神的中國共產(chǎn)黨人鄧小平提出“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，形成中國特 色社會主義理論。中國特色社會主義理論是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的指導(dǎo)思想，除此之外，再沒有別的理論。這是實(shí)現(xiàn)中國夢的理論自信，也是基于歷史和現(xiàn)實(shí)的理性而科學(xué)的思想確信。

制度自信是對中國特色社會主義制度具有制度優(yōu)勢的自信。即使在消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕這方面還做得不夠好，但一切的自信都源于對問題的正視與解決。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：沒有堅(jiān)定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣，同樣，離開不斷改革，制度自信也不可能徹底、不可能久遠(yuǎn)。我們?nèi)嫔罨母铮且怪袊厣鐣髁x制度更好。中國特色社會主義制度是植根于中國實(shí)際的制度，具有自我生發(fā)的生命力。它不但徹底改變了舊中國積貧積弱狀態(tài)，而且讓新中國取得了舉世矚目的成就。這是實(shí)現(xiàn)中國夢的制度自信，也是基于歷史和現(xiàn)實(shí)的理性而科學(xué)的方案確信。

文化自信是對中國特色社會主義先進(jìn)性的自信。具有5000多年歷史的中華文化是世界各民族文化中的“活化石”。以漢唐盛世為巔峰的古代中華文化對周邊民族和國家，甚至是當(dāng)時的人類社會進(jìn)行了勢不可擋的文化浸潤和文化統(tǒng)領(lǐng)，成為人類文明的旗手。迄今為止從來沒有斷裂的中華文化讓華夏子孫引以為豪。曾經(jīng)，我們對自己的文化如此的自信。

到了近代，鴉片戰(zhàn)爭以后，中國文化受到了西方外來文化的沖擊，有逐漸式微的危險。所幸，馬克思主義來了，產(chǎn)生了中國 共產(chǎn)黨，誕生了新中國。中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國人民建國、立國、強(qiáng)國之后，中華文化就注入了新鮮的血液——中國特色社會主義先進(jìn)文化。盡管當(dāng)前我國的文化軟實(shí)力相對來說是一塊短板，對世界文化影響力和浸潤力不夠，但正如習(xí)近平所講的：當(dāng)前，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。這樣一個大的文化概念里，民族復(fù)興理應(yīng)有文化復(fù)興的內(nèi)在自豪感。這是實(shí)現(xiàn)中國夢的文化自信，也是基于歷史和現(xiàn)實(shí)的理性而科學(xué)的自豪。

中國夢的實(shí)現(xiàn)需要不斷繼續(xù)前進(jìn)。更好地繼續(xù)前進(jìn)需要不忘初心。不忘初心，就是秉持著對“四個自信”的堅(jiān)持和實(shí)踐，所以，讓我們相信，堅(jiān)持“四個自信”成就“一個夢想”。

二、第二專題學(xué)習(xí)研討查擺問題整改落實(shí)情況

通過個人認(rèn)真學(xué)習(xí)、組織幫助指導(dǎo)，對“四個合格”有了新的認(rèn)識和提高。一是，政治意識尤其是政治敏銳性有所提高，考慮問題首先站在全局和諧穩(wěn)定大局角度思，特別是要考慮政治影響。對社會中出現(xiàn)的閑言碎語和對網(wǎng)絡(luò)敏感新聞猜測的熱議做到不看、不傳，有條件的時候主動、堅(jiān)決反對。二是，充分認(rèn)識到執(zhí)行組織紀(jì)律的嚴(yán)肅性。做到主動維護(hù)政治紀(jì)律；堅(jiān)持原則，敢抓敢管，堅(jiān)決同一切違反政治紀(jì)律的行為作斗爭，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。三是，加強(qiáng)了在黨性修養(yǎng)、道德操守方面的警惕，對自己世界觀的改造進(jìn)一步強(qiáng)化，積極傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，時刻用正反兩方面典型教育警示自己，打牢保持立身做人的思想基礎(chǔ)。四是，做到主動發(fā)揮黨員的作用，在履職責(zé)任上敢于擔(dān)當(dāng)，在精神狀態(tài)上起到帶頭作用。減少求穩(wěn)思想，增加創(chuàng)新力度。工作中要求自己以身作則，要求大家做到的事，自己一定要做到。

三、存在問題

一是，主動學(xué)習(xí)不足，對黨的政策理解不全，貫徹乏力。對政治理論學(xué)習(xí)不夠，心存僥幸意識。認(rèn)為只要跟著黨組織學(xué)習(xí)就已足夠，積極干好本職工作就可以了。沒有將加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)提高政治素養(yǎng)放在完善自我的高度，沒有自覺和系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，導(dǎo)致自己理論水平不夠高。進(jìn)而對政策的理解存在偏頗，影響了貫徹的力度，不僅體現(xiàn)在個人思想上而且一定程度上會影響部門、支部的政策貫徹、執(zhí)行。

二是，對“四個自信”理解深度不夠，只知其然而不知其所以然。目前僅停留在直觀的理解上，知道黨員應(yīng)當(dāng)做到四個自信，也能從淺層上去理解四個自信，而未能夠從更深層次的根源上剖析，比如：“四個自信”的根源是什么？動力是什么?工作中、生活中如何更好的體現(xiàn)其含義？這些都是需要通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步改進(jìn)的地方。

四、整改措施努力方向

1.豐富學(xué)習(xí)形式，增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識。

一是，重視集中學(xué)。認(rèn)真參加每次總支、支部組織的學(xué)習(xí)活動，做到預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)三步走，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。二是，自覺開展自學(xué)。利用業(yè)余時間主動學(xué)，每周保證自學(xué)4小時，深入扎實(shí)地學(xué)習(xí)黨的方針政策。三是，增強(qiáng)互學(xué)意識。積極主動向身邊的黨員學(xué)習(xí)，不分職位、不分崗位虛心求教。四是，珍惜外出學(xué)習(xí)。對總支、支部組織的對標(biāo)學(xué)習(xí)，認(rèn)真對待，爭取做到帶著疑惑去，取得真經(jīng)回，要善于通過對標(biāo)學(xué)習(xí)啟發(fā)思考、借鑒應(yīng)用。

2.加強(qiáng)對“四個自信”的進(jìn)一步領(lǐng)悟

通過組織下發(fā)材料以及網(wǎng)絡(luò)咨詢，進(jìn)一步深挖“四個自信”的內(nèi)在含義和現(xiàn)實(shí)意義。從根源上深刻體會，做到知其然也知其所以然。進(jìn)而從思想上更加深刻、堅(jiān)定的樹立“四個自信”信念。

以上是我的個人的民主生活會發(fā)言，如有不足之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)批評指正，謝謝大家。

第三篇：強(qiáng)化“四個意識”,堅(jiān)定“四個自信”

強(qiáng)化“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”心得

一、堅(jiān)定“四個自信”

學(xué)習(xí)習(xí)近平重要講話精神，就是要堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，堅(jiān)定“四個自信”就要做到：

堅(jiān)定道路自信，就要始終堅(jiān)持“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的基本路線，深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)建設(shè)是興國之要，四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。想問題，辦事情要以是否符合基本路線來檢驗(yàn)，必須有強(qiáng)烈的憂患意識、責(zé)任意識，在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨護(hù)黨，在政治上、思想上、行動上自覺向黨中央看齊，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險阻。堅(jiān)持理論自信，就是要堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平重要講話精神，做到真學(xué)、真做、真懂、真用，自覺按照馬克思主義的世界觀和方法論分析問題、研究問題、解決問題。必須理論聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，用馬克思主義理論指導(dǎo)解決全面建成小康等重大問題，使理論對實(shí)際工作產(chǎn)生強(qiáng)大的推動作用。

堅(jiān)持制度自信，就要深刻認(rèn)識到堅(jiān)持人民民主是社會主義的生命，人民當(dāng)家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心觀念，在工作中自覺地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主，與依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，使廣大人民群眾充分感受到社會主義制度的好處，自覺聽黨話、跟黨走。

堅(jiān)持文化自信，就是要善于打造行之有效的形式、平臺和載體，讓廣大群眾參與到文化建設(shè)中，使中華文化的創(chuàng)造力、凝聚力和影響力充分展現(xiàn)出來，讓中華優(yōu)秀文化融入每個人的血脈，影響每個人的思維。

二、樹立“四種意識” 通過學(xué)習(xí)習(xí)近平講話精神，切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。四種意識之間是一個有機(jī)整體。政治意識是根本、大局意識是關(guān)鍵、核心意識是保障、看齊意識是基礎(chǔ)。

增強(qiáng)政治意識，就是要做到對黨忠誠。要始終牢記自己的第一身份是黨員，第一職責(zé)是為黨工作。要保持清醒的政治頭腦，在任何時候、任何情況下都要堅(jiān)定理想信念，始終忠于黨、忠于人民，特別是在一些重大是非問題上，要始終旗幟鮮明，在路線原則上立場堅(jiān)定，始終擁護(hù)黨的集中統(tǒng)一。

增強(qiáng)大局意識，就是要做到從大局出發(fā)，敢擔(dān)當(dāng)敢作為，履職盡責(zé)。黨的集中統(tǒng)一就是最大的大局，必須正確認(rèn)識大局、全面把握大局，自覺服從大局，堅(jiān)決維護(hù)大局，要善于從全局高度，用長遠(yuǎn)眼光觀察形勢、分析問題，自覺在顧全大局的前提下做好本職工作。增強(qiáng)核心意識，就是要明確中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)核心。要把堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，模范遵守黨章、黨紀(jì)、黨規(guī)，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的權(quán)威，堅(jiān)決執(zhí)行中央的決定，注重發(fā)揮黨組織和領(lǐng)導(dǎo)班子的核心地位和作用，切實(shí)做到政治上堅(jiān)定自信，思想上同心同向，行動上高度自覺，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)，更加有力。

增強(qiáng)看齊意識，就是要明確看齊是重大政治原則，是黨的力量所在，優(yōu)勢所在。要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向先進(jìn)分子看齊，向榜樣看齊。在貫徹黨的路線政策上雷厲風(fēng)行，在落實(shí)中央的決策部署上堅(jiān)決有力。確保令行禁止，政令暢通。

第四篇：強(qiáng)化四種意識,堅(jiān)定四個自信

強(qiáng)化“四種意識” 堅(jiān)定“四個自信”

總書記系列重要講話，作為中國特色社會主義理論體系最新成果，是新的歷史條件下我們黨治國理政的行動綱領(lǐng)，是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是實(shí)現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的行動指南。

學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話，就是要把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，堅(jiān)持用講話精神武裝頭腦，不斷深化對講話科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的理解把握，切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。努力成為“四講四有”的合格黨員。

牢固樹立“四種意識”

通過學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神，切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。四種意識之間是一個有機(jī)整體。政治意識是根本、大局意識是關(guān)鍵、核心意識是保障、看齊意識是基礎(chǔ)。

增強(qiáng)政治意識，就是要做到對黨忠誠。要始終牢記自己的第一身份是黨員，第一職責(zé)是為黨工作。要保持清醒的政治頭腦，在任何時候、任何情況下都要堅(jiān)定理想信念，始終忠于黨、忠于人民，特別是在一些重大是非問題上，要始終旗幟鮮明，在路線原則上立場堅(jiān)定，始終擁護(hù)黨的集中統(tǒng)一。

增強(qiáng)大局意識，就是要做到從大局出發(fā)，敢擔(dān)當(dāng)敢作為，履職盡責(zé)。黨的集中統(tǒng)一就是最大的大局，必須正確認(rèn)識大局、全面把握大局，自覺服從大局，堅(jiān)決維護(hù)大局，要善于從全局高度，用長遠(yuǎn)眼光觀察形勢、分析問題，自覺在顧全大局的前提下做好本職工作。

增強(qiáng)核心意識，就是要明確中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)核心。要把堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，模范遵守黨章、黨紀(jì)、黨規(guī)，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的權(quán)威，堅(jiān)決執(zhí)行中央的決定，注重發(fā)揮黨組織和領(lǐng)導(dǎo)班子的核心地位和作用，切實(shí)做到政治上堅(jiān)定自信，思想上同心同向，行動上高度自覺，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)，更加有力。

增強(qiáng)看齊意識，就是要明確看齊是重大政治原則，是黨的力量所在、優(yōu)勢所在。要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向先進(jìn)分子看齊，向榜樣看齊。在貫徹黨的路線政策上雷厲風(fēng)行，在落實(shí)中央的決策部署上堅(jiān)決有力。確保令行禁止，政令暢通。

始終堅(jiān)定“四個自信”

堅(jiān)定道路自信，就是始終堅(jiān)持“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的基本路線，深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)建設(shè)是興國之要，四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。想問題，辦事情要以是否符合基本路線來檢驗(yàn)，必須有強(qiáng)烈的憂患意識、責(zé)任意識，在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨護(hù)黨，在政治上、思想上、行動上自覺向黨中央看齊，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險阻。

堅(jiān)持理論自信，就是要堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神，做到真學(xué)、真做、真懂、真用，自覺按照馬克思主義的世界觀和方法論分析問題、研究問題、解決問題。必須理論聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，用馬克思主義理論指導(dǎo)解決全面建成小康等重大問題，使理論對實(shí)際工作產(chǎn)生強(qiáng)大的推動作用。

堅(jiān)持制度自信，就是要深刻認(rèn)識到堅(jiān)持人民民主是社會主義的生命，人民當(dāng)家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心觀念，在工作中自覺地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主，與依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，使廣大人民群眾充分感受到社會主義制度的好處，自覺聽黨話、跟黨走。

堅(jiān)持文化自信，就是要善于打造行之有效的形式、平臺和載體，讓廣大群眾參與到文化建設(shè)中，使中華文化的創(chuàng)造力、凝聚力和影響力充分展現(xiàn)出來，讓中華優(yōu)秀文化融入每個人的血脈，影響每個人的思維。

在實(shí)際工作中，強(qiáng)化“四種意識”，堅(jiān)定“四個自信”，踐行“四講四有”，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

首先，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。在不懈的學(xué)習(xí)中，不斷深入理解馬克思主義的精髓，深刻領(lǐng)會習(xí)總書記系列重要講話的精神。集中學(xué)習(xí)與自發(fā)學(xué)習(xí)相結(jié)合，面授與網(wǎng)絡(luò)多媒體教育并進(jìn)的方式，通過參加各級黨組織的理論學(xué)習(xí)、專題黨課，參與網(wǎng)絡(luò)知識競賽、黨建微信平臺的推送文章等各式各樣新穎的學(xué)習(xí)，投入各種主題黨日活動、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動。在書本上，實(shí)踐中，不斷地增強(qiáng)“四個自信”的基石，強(qiáng)化政治意識。

第二，始終牢記自己的第一身份是黨員。在工作和生活中，在思想和言行上，始終保持大局意識、核心意識。服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從組織的安排，執(zhí)行各級黨組織的決議。在群眾中，正確地宣傳黨的路線、方針、政策。不講怪話、歪話，在言行舉止等各方面保持與黨中央及各級黨組織保持一致。支持上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，本單位、總支的各項(xiàng)工作決議，耐心地對其他員工做好宣傳、解釋和鼓動

第三，踐行黨員的榜樣作用。積極參加黨組織的“創(chuàng)先爭優(yōu)”等各項(xiàng)活動，自覺交納黨費(fèi)，在工作、學(xué)習(xí)、和社會生活中，處處以共產(chǎn)黨員的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求約束自己。時刻提醒自己黨員身份，帶頭遵紀(jì)守法，自尊、自重、自愛、尊重領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事，一言一行起到共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。同時，向身邊優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí)，向明星員工學(xué)習(xí)，努力提高自身修養(yǎng)。

第四，積極參與單位的各項(xiàng)黨政建設(shè)。始終牢記“全心全意為人民服務(wù)”，全身心地投入鼓浪嶼的文明建設(shè)中去。立足實(shí)際工作，結(jié)合自身所處的門票崗位直接面向廣大游客的特點(diǎn)，以服務(wù)游客為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)班組同志，服務(wù)游客，展現(xiàn)5A級景區(qū)的精神風(fēng)貌，在工作中踐行黨員的先鋒承諾。積極地為單位黨政建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提出合理化建議。生活上，主動關(guān)心同事，多方面了解他們的需求和心理波動，疏導(dǎo)他們的負(fù)面情緒，反饋他們的意見，讓他們能夠安心本職工作，確保各項(xiàng)工作的有序、高效地開展。

第五篇：堅(jiān)定四個自信

從“三個自信”到“四個自信”

——論總書記對中國特色社會主義的文化建構(gòu)

原標(biāo)題：從“三個自信”到“四個自信”

總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

總書記關(guān)于“四個自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化建構(gòu)。

“四個自信”重要論述，從歷史創(chuàng)造的厚度上彰顯了中國特色社會主義的文化依據(jù)

總書記明確指出：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。中國特色社會主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證。”這就表明，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義不動搖，是歷史的選擇、人民的選擇、實(shí)踐的選擇，也是當(dāng)代中國和中國共產(chǎn)黨人始終不懈進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化選擇和文化超越的總體性成果。展開來說，中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路；中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時代前沿、與時俱進(jìn)的科學(xué)理論；中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度；同時，中國特色社會主義還是一種奠基于道路、理論和制度之上的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，是我們黨和人民在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育革命文化和建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的百年歷史進(jìn)程中，堅(jiān)韌不拔而又與時俱進(jìn)地進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化積累、文化提升的歷史性成果，是中華文化的歷史連續(xù)性、空間廣延性和價值普遍性在當(dāng)代中國充滿生機(jī)活力的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)與意義拓展。

“四個自信”重要論述的提出，反映了總書記堅(jiān)持以中國為主體并注重從總體性這一內(nèi)在屬性來把握中國特色社會主義的理論創(chuàng)造，也對當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民提出了必須要在更為廣闊的歷史時空中去堅(jiān)守并擔(dān)當(dāng)中國特色社會主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任的歷史要求，本質(zhì)上是在貫通歷史、當(dāng)下與未來的文化創(chuàng)造的長時段歷史尺度上對中國特色社會主義的文化依據(jù)的深刻呈現(xiàn)。

在95年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民推動中國先后跨過了“落后就要挨打”和“貧窮就要挨餓”這兩道巨大的歷史溝坎，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。正所謂，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。然而，面對當(dāng)今世界全球化、市場化和信息化迅猛發(fā)展的歷史趨勢，面對當(dāng)代中國成功實(shí)現(xiàn)大國崛起和民族復(fù)興的歷史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨人和中國人民能否推動中國特色社會主義在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崛起的同時進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化崛起，能否成功跨過“失語就要挨罵”的新的歷史溝坎，進(jìn)而為21世紀(jì)和人類世界對美好精神家園及其意義秩序的探索和造就貢獻(xiàn)中國力量，無疑也在深刻地考驗(yàn)著當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的文化眼光、文化胸懷、文化想象和文化本領(lǐng)。

人類歷史的演進(jìn)和經(jīng)驗(yàn)反復(fù)告訴我們，物質(zhì)成就的創(chuàng)造是具有基礎(chǔ)性、前提性的實(shí)踐和創(chuàng)造，而意義世界的創(chuàng)造則是更具超越性、穩(wěn)定性和深刻性的實(shí)踐和創(chuàng)造。因此，“四個自信”的重要論述的提出，不僅意味著我們必須從文化自信的角度去回溯并彰顯中國特色社會主義的發(fā)展歷程，更提示著中國共產(chǎn)黨和中國人民還必須在努力發(fā)展和完善中國特色社會主義事業(yè)的過程中，進(jìn)一步展開當(dāng)代中國偉大的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，從而在當(dāng)今世界的文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，自覺地、牢牢地把握住中國特色社會主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任。

“四個自信”重要論述，從意義詮釋的深度上闡明了中國特色社會主義的文化本質(zhì)

總書記明確指出：“全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國特色社會主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對美好社會制度的探索提供中國方案。”這就表明，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，不僅要展開物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的建設(shè)實(shí)踐，以展現(xiàn)中國特色社會主義的自然—?dú)v史本質(zhì)，而且還必須同步展開能夠體現(xiàn)“以中國為主體”的文化建設(shè)和價值觀建設(shè)實(shí)踐，并以之作為我們判斷、把握、認(rèn)同和推進(jìn)中國特色社會主義的文化依據(jù)和價值觀標(biāo)準(zhǔn)。正是這一意義上，“四個自信”的重要論述的提出，正是從意義詮釋的深度上闡明了中國特色社會主義的文化本質(zhì)。

從“文化自信”的角度來詮釋中國特色社會主義的根基性、主體性和總體性，無疑是黨的十八大以來總書記的又一重要理論創(chuàng)新。這一理論創(chuàng)新的意義就在于：只有把握了中國特色社會主義的文化自信本質(zhì)，我們對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信才能獲得更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量之源。而之所以說它更基礎(chǔ)，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國特色社會主義的發(fā)展方向和價值前景，關(guān)乎中國特色社會主義能否在人們的精神實(shí)踐領(lǐng)域獲得信念扎根與牢固認(rèn)同；之所以說它更廣泛，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國特色社會主義能否堅(jiān)實(shí)地走向廣大人民群眾的日常生活世界并獲得最廣泛的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，關(guān)乎中國特色社會主義能否成為擔(dān)當(dāng)并兌現(xiàn)“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”這一莊嚴(yán)承諾的歷史進(jìn)程；之所以說它更深厚，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國特色社會主義能否具有延續(xù)并講清楚中華文明的歷史連續(xù)性、實(shí)踐主體性和價值普遍性的文化能量和意義功能。

就此而論可以看到，首先，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義作為道路、理論、制度和文化的總體，是以文化這一更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量為支撐的具有中國主體性的偉大事業(yè)。這樣的一種對中國特色社會主義的總體性把握與意義建構(gòu)，正是闡明中國特色社會主義科學(xué)內(nèi)涵的邏輯起點(diǎn)和理論制高點(diǎn)。

其次，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民在創(chuàng)造并堅(jiān)持中國特色社會主義道路、理論和制度的過程中和基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以當(dāng)代中國的文化建設(shè)和文化強(qiáng)國實(shí)踐為基礎(chǔ)和本體，不斷追求對中國特色社會主義本身進(jìn)行文化表達(dá)、價值創(chuàng)造和意義建構(gòu)的歷史成果。

其三，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民在不斷建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的過程中自覺地把文化繼承與文化創(chuàng)新、文化自覺與文化借鑒結(jié)合起來，不斷開顯出中國特色社會主義豐富的文化內(nèi)涵和卓越的文化高度的歷史成果。

其四，“四個自信”的重要論述還表明，中國特色社會主義的文化內(nèi)涵就在于，它始終堅(jiān)持以中華文明5000多年發(fā)展中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源頭和根脈，始終堅(jiān)持以我們黨和人民開展結(jié)束舊中國半殖民地半封建社會的歷史、完成中華民族有史以來最為廣泛而深刻社會變革的偉大斗爭孕育的革命文化為基礎(chǔ)和依托，以改革開放以來我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行新的偉大革命孕育的社會主義先進(jìn)文化為主題和主線，推動了中華文明、科學(xué)社會主義和中華民族不斷煥發(fā)出新的蓬勃的文化生機(jī)與活力。也正是在這樣的意義上，我們說中國特色社會主義的文化本質(zhì)，就在于它內(nèi)涵了中華民族最深層的精神追求，代表了中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識，開啟了中華民族最廣闊的精神創(chuàng)造。

“四個自信”重要論述，從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國特色社會主義的文化魅力

總書記指出：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”這就表明，中國共產(chǎn)黨是有理想和追求的政黨，中國特色社會主義是有理想和文化魅力的偉大事業(yè)。“四個自信”重要論述的提出，由于把文化自信確立為中國特色社會主義的本質(zhì)維度和更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量源泉，實(shí)際上也就從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國特色社會主義永恒的文化魅力。

首先，“四個自信”的重要論述，是對中華民族天人合一、大同社會、天下為公、協(xié)和萬邦等古老理想的合理繼承。中華文明能夠延續(xù)5000多年而不中斷，以天人合一等為代表的理想境界起到了至關(guān)重要的作用。中華文明一系列古老而維新的理想追求把每一個中國人都緊密地連接在“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“己所不欲、勿施于人”與“和而不同”的社會意義與倫理網(wǎng)絡(luò)之中，形成了超強(qiáng)的凝聚力、包容力和轉(zhuǎn)化力，成就出“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的個人理想和人文精神。因此，所謂中國特色社會主義的文化自信，首先就是對中華民族古老文化理想的繼承與自信。

其次，“四個自信”的重要論述，更是對堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定承諾和現(xiàn)實(shí)推進(jìn)。馬克思主義經(jīng)典作家對實(shí)現(xiàn)人類解放的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的昭示，確立了人類解放的永恒精神燈塔；毛澤東把馬克思主義普遍真理同中國革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合奠定的中國革命和建設(shè)的文化理想包括“翻身求解放”“建設(shè)新中國”“為人民服務(wù)”等，培育了億萬群眾參加中國革命與建設(shè)的政治激情、犧牲精神和道德追求；改革開放以來尤其是十八大以來我們黨對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一新的歷史時期的文化理想的自覺與倡導(dǎo)，展現(xiàn)了中國特色社會主義的歷史成就、雄渾力量和輝煌前景。它們共同構(gòu)成了中國特色社會主義文化自信的豐滿內(nèi)核和連續(xù)譜系。

其三，“四個自信”的重要論述，還是對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅(jiān)定把握和推動形成人類命運(yùn)共同體的正心誠意。進(jìn)入21世紀(jì)以來，時代變化和中國發(fā)展的廣度和深度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時的想象。與此同時，我國正處于社會主義的初級階段，事業(yè)的新發(fā)展和遭遇的新情況新問題，不僅需要我們在實(shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破，而且也需要我們在文化理想上實(shí)現(xiàn)新的充實(shí)和高瞻遠(yuǎn)矚，通過面向并指向未來的“推動形成人類命運(yùn)共同體”理念把當(dāng)代西方文化霸權(quán)的現(xiàn)實(shí)性和不合理性都視為“當(dāng)下的東西”而收攝并涵化在中華民族和我們黨的文化理想的視野和把握之中，從而牢牢占據(jù)推動人類社會進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)。對此，總書記明確指出：“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”這就表明，確立中國特色社會主義高遠(yuǎn)而務(wù)實(shí)的文化理想，并堅(jiān)持以這一文化理想引領(lǐng)中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)的、具體的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，把握世界潮流，堅(jiān)定地追求中華民族偉大復(fù)興中國夢的理想，始終不渝地推動形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體，不僅將全面展現(xiàn)出中國特色社會主義事業(yè)的永恒魅力，而且也必將成就中國特色社會主義更為美好、更為廣闊的進(jìn)步前景。

從“三個自信”邁向“四個自信”，是我們黨總結(jié)百年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族和中國人民進(jìn)行不懈奮斗的實(shí)踐歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)略抉擇，是立足當(dāng)下并面向未來對中國特色社會主義內(nèi)含的總體性、主體性和普遍性的科學(xué)詮釋與意義把握，標(biāo)志著中國特色社會主義達(dá)到了一種更新、更高的整體自信水平。正是在這一意義上可以說，總書記關(guān)于“四個自信”的重要論述及其對中國特色社會主義的文化建構(gòu)，正在與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、“四個全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等一系列新一屆黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略一道，推動著中國特色社會主義的發(fā)展邁向一種新的、具有總體性的話語表達(dá)和理論建構(gòu)。

專家解讀總書記提出的“四個自信”有何深意？ 來源： 新華社2016年07月02日 14:55:34顯示圖片

新華社北京７月２日電（記者朱基釵、姜瀟、劉奕湛）總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立９５周年大會上發(fā)表重要講話指出，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。總書記提出的文化自信，有何深意？新華社記者第一時間采訪相關(guān)專家進(jìn)行解讀。

文化與道路命運(yùn)息息相關(guān)

總書記指出，當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

“把文化自信與道路自信、理論自信和制度自信并提，顯示了習(xí)總書記對文化自信的高度重視，也表明我們的中國特色社會主義文化更趨成熟，給我們的自信提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。”中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員白燁認(rèn)為，中國特色社會主義文化，既是中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的結(jié)果，也是馬克思主義理論中國化的結(jié)晶。

中國社科院中國特色社會主義理論體系研究中心主任尹韻公表示，文化與道路命運(yùn)息息相關(guān)。近代以來，多少民族精英、仁人志士為了救亡圖存引進(jìn)了多少思想理論，直到最后選擇了馬克思主義。

“我們講中國共產(chǎn)黨的成功在于將馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)際緊密結(jié)合，這個中國具體實(shí)際就包括了與中國文化的結(jié)合，才能產(chǎn)生如此巨大的能量和生命力。”尹韻公說。

文化來自歷史面向未來

中國有五千年悠久歷史，中華文明是人類四大文明中唯一賡續(xù)不絕，沒有中斷過的文明。

總書記指出，在５０００多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長王一川認(rèn)為，總書記講話在已有“三個自信”基礎(chǔ)上增加第四個自信即文化自信，意味著將我們民族的生活價值系統(tǒng)及其表達(dá)形式提升到中國特色社會主義理論體系的核心層面，使中國特色社會主義真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養(yǎng)，獲得活的靈魂。

中國作協(xié)副主席李敬澤認(rèn)為，“四個自信”是一個相互聯(lián)系不可分割的整體，總書記指出文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，把我們黨對文化的功能和作用的認(rèn)識提升到一個新的水平。“正如總書記所說，文化自信包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。因此，我們的自信不僅具有傳統(tǒng)的和歷史的根基，更是面向時代面向未來的。”

文化彰顯民族生命力

習(xí)近平指出：“歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國特色社會主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。”

“文化作為一種基因、血脈和傳統(tǒng)，內(nèi)化于心、外化于行，滲透到人的活動的方方面面，也滲透到道路、理論和制度中，影響更廣泛深遠(yuǎn)。”中央黨校副教育長兼哲學(xué)部主任韓慶祥認(rèn)為。

“文化是一個國家持久發(fā)展的不竭動力，文化自信是國家興旺發(fā)達(dá)的重要支撐。”華中師范大學(xué)校長楊宗凱表示，將文化自信與“三個自信”上升到同一個高度，彰顯了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的文化自主和文化自覺。

“一個民族的文化力強(qiáng)盛，這個民族的生命力就強(qiáng)盛。”尹韻公認(rèn)為，“中國方案”必須包含文化色彩和文化符號。“國家和民族的繁榮富強(qiáng)，不僅要靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力，最終還要通過文化符號來表達(dá)，文化力量來展示。提出文化自信，實(shí)際上是中國軟實(shí)力的最好注釋。