第一篇：無錫博物院觀后感個人范文

無錫博物院觀后感個人范文

一個充滿科技的博物院，形象地展現出吳文化的豐富，展現出吳文化的悠久。下面是東星資源網小編給大家帶來的無錫博物院觀后感，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!

無錫博物院觀后感個人范文 1

位于無錫太湖廣場的無錫博物院，由無錫博物館、革命陳列館、科技館“三館合一”組建而成，一個充滿科技的博物院，形象地展現出吳文化的豐富，展現出吳文化的悠久。

進入博物院，我們首先來到了球幕影院的走道。雖然只是一個走道，但那立體感和藝術美，讓我們嘖嘖贊嘆。

緊接著，我們來到徐悲鴻藝術展館。徐悲鴻的《立馬》、《月色》、《天寒翠袖薄》、《貓蝶》、《天馬行空》、《平安》等等，都是他的國畫作品。其中我最感興趣的是《平安》，這幅畫上面有一些竹子和一只大公雞，講解員說“竹報平安，所以畫了竹。為什么畫公雞呢?因為公雞每天都要報曉，所以這幅畫叫平安。”國畫對面是油畫和素描，我們對其中兩幅畫很好奇，因為徐悲鴻把其中某一個部分又畫了一遍，講解員說：“徐悲鴻畫這幅畫，不是為了畫畫，而是為了練畫，所以他又畫了一遍。”我十分佩服徐悲鴻的畫藝，他那一幅幅畫讓人賞心悅目，就連用來練習的畫竟也這么出神入化。

隨后，我們到了惠山泥人展區。一尊尊泥人塑像呈現在我們眼前，大家迫不及待地沖到泥人前，真想摸一摸，看看是不是真的。它們神態各異，有的嘴角掛著恬靜的微笑;有的很調皮，嘴都笑開了花;有的表情嚴肅……看著這些惟妙惟肖的作品，我們還邊聽著講解員講述故事，仿佛身臨其境，來到了故事當中。

最后，我們走進了無錫漫長的歷史畫卷中，從泰伯禪讓王位，立國梅里，到無錫今天的輝煌，吳文化歷時三千多年，泰伯創造了光輝燦爛的吳文化。那一個個古老的用具，一部部古老的機器，仿佛在訴說著吳地人民勤勞創造的一段段真實的故事。

悠悠吳文化，綿綿至德情。吳文化博大精深，內涵極其豐富，外延源遠流長。無錫博物院把這說不完的歷史長河生動地體現了出來，讓我們能夠深入地了解它。這次參觀真是大有收獲呀!

無錫博物院觀后感個人范文 2

在無錫風景秀麗的太湖廣場南側，矗立著一座造型獨特，金銀相間，金碧輝煌的建筑物，那就是無錫博物院。今天我在爸爸的帶領下，有幸來到博物院參觀。

一進大門，首先映入眼簾的是“無錫博物院”這五個大字。隨后，我們向右走直接進入第一層展區。這里陳列品有幾百件，輔以照片、圖片、模型和文字說明集中反映無錫古代時的生活環境以及在無錫出土的一些古代的陶瓷、玉器、青銅器等物品，讓我感受到在遠古時代，人們的生活情況。那時人們生活簡單，質量低，生活困難。現在，我們的生活是多么美好，幸福。我應該珍惜這美好的生活，好好學習，將來為無錫的騰飛做貢獻。

二樓展廳，陳列的是一些金銀器、漆木器、雕塑、書畫、織繡等。向人們展示古代至近代無錫人民的聰明才智。我更加了解無錫的發展概況，獲取了一些歷史知識。我更加熱愛無錫，喜歡無錫了。

三樓展廳，陳列的是近代革命文物。為了無錫的解放，多少革命人物拋頭顱，灑熱血，貢獻了自己的一切。他們的豐功偉績永遠銘刻在我們心中。另外還展示了無錫的一批名人，他們不光為無錫做出了很大的貢獻，也為國家做出了很大的貢獻。我為無錫出了這么多名人感到無比自豪，他們是我學習的榜樣。

四樓展廳，主要展示的是無錫的民間藝術。無錫的惠山泥人，色彩炫麗，栩栩如生，其藝術手法讓人嘆為觀止。宜興的紫砂壺造型各異，蜚聲海內外。真讓我大開眼界。

通過這次參觀，我覺得我們無錫歷史悠久，人杰地靈。作為一個無錫人，我感到無比驕傲和自豪。我一定要刻苦學習，絕不能給我們無錫抹黑。

無錫博物院觀后感個人范文 3

今天，我們乘車來到了位于鐘書路100號的無錫博物館，這時一個長方形的一個建筑物，外觀全是金色的，館身都是透明的'玻璃，整個建筑獨具匠心。

進入博物館,首先看見的是3臺電視機,上面循環放映著登月計劃等一些人類的壯舉。同學們忍不住駐足觀看，時不時發出驚嘆聲。緊接著，我們穿過了球形電影院，來到了大廳，大廳的大理石地板十分光滑，就連電子的屏幕上放的東西都映在了地板上。這個大廳十分寬廣，十分的大，顯得十分有氣勢。

這時，一位解說員向我們走來，他帶我們乘電梯來到了惠山泥人展廳，解說員向我們介紹道：“惠山泥人可是我們無錫三寶之一呢。”說完便把我們領進了展廳，一進展廳首先映入眼簾就是一個偉大的惠山泥人作品——廟會。作者用它的一雙巧手，把普普通通的泥巴變成了活靈活現，惟妙惟肖的一個個小人，商鋪……并且，細心的作者還在一些屋子里點了根蠟燭，讓夜間效果體現出來，可謂下盡了功夫，繼續向前走去，看見了一張表格，這是什么呢?解說員向我們解釋道：“這就是為什么只有惠山腳下的泥才能捏泥人的原因了，因為惠山腳下的泥鐵和鋅含量最高，捏出來的泥人不易變形。”哦，聽完后我們茅塞頓開。

接著，我們來到了徐悲鴻畫館。一進門就是一個徐悲鴻的石膏象矗立在那兒，上面還刻了他的一句名言：“人不可有傲氣,但絕不可以沒有傲骨。”在旁邊的玻璃展柜里陳列著他的許多油畫，素描，國畫等優秀作品，其中最為出名的就是它的馬，一匹匹體格健壯，肌肉豐滿，栩栩如生，仿佛每一匹馬都朝我們奔來，可有氣勢了。

這次博物館之行對我來說可是碩果累累，不是嗎?

無錫博物院觀后感個人范文 4

無錫博物院，一個承載著歷史文明的地方;無錫博物院，一個展望未來科技的地方。這個將歷史和科技巧妙融合在一起的博物院位于太湖廣場的南面，與圖書館一起矗立著，真像兩座巨大的“知識寶庫”。

走近博物院，我們立刻被三臺電視所吸引。電視上播放的是一些幾乎不可能的事情。其中最有意思的就是一個噴氣式飛行背包了。我想在那個時候，科學家是怎么發明出來的呢?

我們進入了第一個展廳,是有關徐悲鴻的。展廳的一部分是徐悲鴻的塑像、照片和他用過的物品。當我看到這些時，心想：徐悲鴻不是一個有名的畫家嗎?難道他就用這么普通的物品?那么他的生活該是多么清貧呀!接著，我們欣賞了他的部分作品。他畫的小動物真是惟妙惟肖，一個個都仿佛要從畫紙上跳了出來，活生生地出現在了我們的面前!

第二個展廳是惠山泥人館, 惠山泥人在中國是很有名氣的。一走進展廳，我就看到了一個大阿福。只見這個大阿福的頭上還扎著兩朵牧丹花。大阿福打扮得真漂亮!我正感嘆著，冷不丁解說員阿姨來了一句：“別看這個大阿福打扮成這個樣子，它可是男性。”什么，男性!天哪，這可真是典型的“男扮女裝”!看完所有都一模一樣的“粗貨”大阿福，自然就要看看“細貨”了。所謂“細貨”，就是手工的了。這是好幾只小花貓,全身都是黑黃相間的條紋，胡子翹起，眼睛瞪得圓溜溜的。如果夜里有老鼠來偷東西，一定會被這幾只在黑暗中若隱若現的小花貓嚇倒。至于那個送給慈嬉太后的禮物就更不用說了，做得可真精細啊!

第三個展廳是關于無錫文化的。這個展廳里有無錫的很多先民的情況以及文化的發展。像一些耕田的農具，甚至還有一艘大船，都在這個展廳里展示。數字投影向我展示了許多關于無錫的歷史與文化知識。其中有一座古橋給我的印象特別深。這座古橋雖然只是跨過很小的一條河，但是卻很陡。許多挑著擔子的形形色色的人們從橋上走過。有的年紀還很小，那瘦弱的身子與沉重的扁擔顯得極不相稱;有的是年輕人，輕輕松松地就健步走了過去;有的則是老人，銀發下藏著吃力的面孔。雖然這樣，橋上橋下仍然人聲喧鬧，爽朗的笑聲不時響起。那時人們的生活可比現在差很多，卻也顯現出一派繁榮的景象。

我們無錫有著優秀的歷史文化，有著優秀的歷史名人，更有著優秀的少年兒童。來，讓我們為無錫、江蘇、祖國，甚至世界的美好未來一起努力，為人類文明爭光添彩!

無錫博物院觀后感個人范文 5

8月1日，由我和席依琳帶領的雛鷹假日小隊到無錫市博物館參觀并且拍攝非遺視頻，無錫市博物院位于太湖廣場南側，建筑面積共6.7萬平方米。我們站在雄偉高大的博物院前，我覺得它的外形可真有特色，它的底部和頂部的墻面是大大的波浪造型，中間一層有三個金光閃閃的多面體組成，遠遠望去，像金色的水波拍打著白色的太湖石。

有人說：想要了解一個城市，就要去當地的博物館。我們來到了博物館一樓的大廳，只見眼前出現了一個巨大的LED屏幕，不斷地向參觀者播放著無錫美麗風光和民俗風情的畫面。我和同學們進入了大廳的右邊——《吳風錫韻》展廳，我們仿佛走進了一幅講述吳文化歷史的漫漫長卷。從上古時期的馬家浜文化，良渚文化到泰伯奔吳……歷時兩千多年，在我們這片土地上終于有了無錫縣。我還發現，無錫從古代起，就是個“魚米之鄉”，邊走邊看，熱鬧的南禪寺出現在我眼前，鼎鼎大名的“世泰盛”綢布店也出現在我面前，我看見老無錫的水弄堂，挑著擔在小石橋上來來往往的勞動人民，還有古運河邊熱鬧的米市和布碼頭。一幅幅流動的畫面，一張張古老的照片，一尊尊栩栩如生的雕塑，一陣陣熱鬧的無錫話吆喝聲，讓我置身歷史的隧道，真實地感受到了幾百前熱鬧繁華的無錫城。

接下來，我們又來到了三樓的泥人展示廳和紫砂展示廳。我們先進入了泥人展示廳，映入眼簾的是泥塑雅韻幾個大字，往前走，只見那些泥人聚在一起其樂融融地制作泥人。其他在櫥窗里的泥人也是神態各異，有我們無錫的大阿福，她神態安詳地端坐著，好像在思考著什么。還有野豬林等很多的泥人，有的皺緊眉頭，愁眉苦臉;有的滿臉歡喜，有的氣勢雄偉……真是我們無錫一朵散發著泥土芬芳的藝術奇葩啊!

我們又來到了金玉紫砂,一跨進大門,就令我震驚了,天哪,這些有著上百年歷史的紫砂壺,到現在,居然能保留得那么好,顏色也還是那么鮮艷，不愧是我們無錫的驕傲啊!這些紫砂壺，有的做工精細，有的顏色鮮艷，令人眼花繚亂。其中，最令我印象深刻的就是清朝的松鼠鈕人物紋貼花朱泥壺了，它雖然顏色沒有那么鮮艷，但它上面的花紋卻十分的精細，壺上的小童子很活潑，頑皮，栩栩如生，仿佛要跳出來一樣。

除了參觀這幾個展示廳，我們還參觀了集成電路體驗館，科學與探索等很多展示廳。

我和同學商量好了，下次我們還來。

第二篇：無錫博物院參觀觀后感

無 錫 博 物 院 觀 后 感

班級：通信1101 組長：陳茜 成員：丁王彤

郭素玲 何丹丹 時間：2011.12.4

無錫博物院參觀觀后感

為了響應思修老師的號召，更深刻的了解無錫文化，我們小組決定到無錫博物院進行參觀，感受科技成果為我們生活帶來的美好。

我們乘坐105路車，來到了無錫博物院，進入大廳便可以看到一個很大的顯示屏，上面展示了無錫作為江南水鄉的典型城市的古香古韻以及人文自然文化。隨后，我們參觀了科技展覽會，首先映入眼簾的是一個大型模擬設備，它展示了無錫一年四季的氣候變化、水勢變化以及地勢變化，讓人們以最直觀的方式直接了解了本地的地理情況。再往里走展臺上擺放著幾個顯微鏡，上面展示了一些昆蟲標本和微小的細胞結構。科技展覽館里還擺放了許多人體模型以及對人體的各種體能測試機器，讓我們準確的來了解自己的身體狀況。我們還參觀了無錫一路的歷史發展及古代文明，里面展示了遠古人類生活運用的各種器具以及一些古代化石，如石刀、石鍥、動物化石等等。這些都是人類發展歷程的珍貴資料。

這次參觀雖然沒有面面俱到，但是我更加深刻地了解了無錫文化，相信在接下來的大學生活里，我會愛上這里的！

通信一班

陳茜

今天，我懷著萬分激動的心情去參觀了無錫博物院，博物院建筑十分宏偉，內容十分豐富。

我們先參觀了科技館。科技館反映了科技、生活以及健康的方面的內容。一樓科技館形象生動地反映了太湖的地址、氣候與水情，科學技術較先進；二樓的生活館貼近生活，指出身體健康的指標及檢查方法，反映了綠色生活及如何去環保，科技館來勁了人與科技間的關系，利用科技反映生活，讓科技漸漸融入人們的生活。

后來我們進入了一個遠古時代，樸素的衣物、淳樸的風情，讓我深有感觸。那里有各個朝代的風俗以及當代的人文、環境。這次科技又有了新的作用，利用影像投影，將古代人們的生活表現出來，栩栩如生。那里也呈現出一些時期的發明及一些著名樂曲。

再后來，我了解到無錫血與淚的歷史，看出一些令人驚嘆的古墓遺產，一些優美的書畫展示，工藝精湛的紫砂陶瓷等，顯示出無錫的文化博大精深。

參觀博物館后，我知道了科技無處不在，科技豐富了生活，生活離不開科技。我們要學好科學，掌握先進的科學技術。

通信一班 何丹丹

為了更加深入的了解無錫的文化和歷史，以及若干若干對于我們大一新生來說一切新奇的事，我們小組終于能如愿以償地來到了無錫博物院。而在這里給我留下深刻印象的便是科技館了。現在的無錫市政府正在實施“科教興國”、普及科學知識，提高公眾文化素養的重大理念，科技館便很好的詮釋了這一理念。當我們走進一樓“科技與太湖”展館時，就已被她其中生動逼真的模型所吸引，她用了形象的還原模型向游客展示了魅力太湖的風貌，另外還她還不忘用顯微鏡等向我們隆重介紹了與我們一同棲息于太湖之濱的微生物們。她用于教育了的方式讓我們走進太湖，了解太湖。而二樓的“科技與生活”展館則切實關系到了我們生活的各方面，如身體健康、環保節能等。讓我們知道原來科技離我們的生活那么近，科技讓生活更加輕松、更加美好。之后我們又瀏覽了無錫的悠久歷史，從遠古時代開始，我們智慧的祖先就開始在這片美麗的土地上書寫生活這個詞了。他們的石器一步步慢慢演化成我們現在的機器，過程很漫長卻讓人有一種肅然起敬的感覺。

其實這次的參觀也有些遺憾，就是沒有足夠的時間能把博物院好好地看一遍。但，我想，以后有的是機會，不是么？四年，或許更久，我有很多的時間來了解你，無錫！

通信一班 郭素玲

為了增加我們的科學及歷史知識，我們小組選擇參觀了無錫市博物館。

我們首先來到了科技館，看到了關于太湖治理及與人類自身健康有關的展區。在太湖水展區，我深刻了解到，環境問題的嚴峻及治理環境污染的緊迫性，我們每人都應以環境保護為己任，將環保以及綠色生活理念貫徹到我們日常生活的方方面面。在與我們身體健康有關的展區，我們做了各種測試，意識到鍛煉身體以及合理安排日常生活飲食的重要性。

最后，我們來到了歷史觀，博物館里一件件珍貴資料安靜地躺在那里向我們詮釋著。那段刻骨銘心的歷史，我會牢記那段歷史。把他深深埋于內心深處并激勵自己發憤圖強，堅持不懈。歷史的車輪不能倒退也絕不會重演！中華民族的騰飛要靠我們今天的拼搏，當下，作為新時代的大學生更應該吸收歷史的教訓和前人的經驗，不辱使命，把國家興亡當做我們的責任！

通信一班 丁王彤

PS：下面是我們去參觀留下的照片哦！

這是在無錫博物院門口呢~~~

大廳呦~~~

話說、這也是在大廳~~~嘿嘿

第三篇：無錫博物院參觀總結

無錫博物院參觀心得 尹維康

十月二十九日，我所在的科技學院全體入黨積極分子黨課班學員參觀了代表無錫歷史科技文化的無錫博物院。

我們首先在館前廣場伴著黨旗合影留念，然后入館參觀。此行我們前后一起參觀了'無錫故事、無錫歷代文物精品、徐悲鴻畫作、西方虛擬藝術共四個展館。

最先參觀無錫城市故事展館，該場館采用場景復原，多媒體技術等現代展陳手段來展現歷史原貌，做到史實性與可看性的完美結合，栩栩如生的場面讓我們的學員頗感有趣，展覽擷取了無錫歷史長河中的精華與亮點進行歸納，從殷朝泰伯時期，漸漸到了民國，由名族工商業到教育業，濃墨重彩地突出了唐宋以后尤其是明清時期，無錫社會經濟的發展演變，著重于無錫從農耕經濟向市民經濟的轉化，讓我們看到了無錫從當初的一片荒涼到現在超大城市的發展歷程。展覽讓我們了解了無錫在經歷了怎樣的經濟形態的轉變與積累之后，才為民族工商業的崛起打下了堅實基礎。展覽中的市井生活場景復原，講述了一個個城市故事；高科技手段還原的三里橋明清米市，為無錫人喚醒了一段段城市記憶。

從城市故事館出來，我們上升到三樓，對歷代文物精品館進行參觀。歷代文物精品展館藏依次像參觀者展示了歷史各個時期的珍貴藝術品，品目包含了金銀玉銅瓷、無論其外形做工還是藝術價值，無一不讓人對古代先民的精湛技術贊不絕口。館藏文物讓參觀者對中華傳統文化有了一次直觀而深刻的了解。代表了中華青銅文化的縮影的西周青銅器，包括了銀縷玉衣、玉枕、玉璧的珍貴玉器，以及楊芝山核雕和吳王夫差劍等考古文物的展示，讓我們對于古老的吳文化有了比較全面的了解。

參觀完了文物館，我們來到了徐悲鴻繪畫作品展，這里展出了出生與無錫宜興的繪畫藝術大師徐悲鴻的大量生前文物和繪畫佳作，有中國工筆畫、西方油畫以及素描作品。徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐，顯示了極高的藝術技巧和廣搏的藝術修養，是古為今用、洋為中用的典范，在我國美術史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用。他擅長素描、油畫、中國畫。他把西方藝術手法融入到中國畫中，創造了新穎而獨特的風格。他的創作題材廣泛，山水、花鳥、走獸、人物、歷史、神話，無不落筆有神，栩栩如生。他的作品，充滿了愛國主義情懷和對勞動人民的同情，表現了人民群眾堅韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達了對民族危亡的憂憤和對光明解放的向往，所以，參觀之中我對這個偉大的畫家充滿了無比敬仰。

最后我們來到了底下一層的西方虛擬藝術館。由“凱旋門”進入，眼前便出現一道西方藝術大師長廊，集中展示了西方雕塑、繪畫、音樂、建筑等4大類別的大師雕像及名作，其中的仿真虛擬技術新穎神奇，令人嘆為觀止。

參觀完無錫博物院，從院里走出，我感到，作為一個在無錫學習生活的大學生，絕對有必要多多了解無錫的過去，現在，以及將來，博物院正是一個很好的途徑和載體，在此可以體會過去無錫人的輝煌，感受藝術家們為無錫所做出的貢獻，更對青年入黨具有積極深遠的教育意義。

二O一一年十月

第四篇：鄭州博物院觀后感

首先映入眼簾的是一個立體畫面：兩只大象的中間有一個人，它的寓意是河南的簡稱（豫）。然后我們進入了第一個展廳，里主要是舊石器面時期與新石器時期的東西。有仰韶文化、龍山文化和裴李崗文化，他們都別具特色，仰韶文化的特點是，紅陶上面有白底黑花的圖案，仰韶文化中最具代表的器物是彩陶雙連壺。龍山文化的特點是，一般是石或灰陶的用具，接著我們又來到了第二個展廳，里面是商代的青銅器，它的花紋刻得比較粗糙。第三個展廳是西周時候的青銅器，比商代的精美一些。到了第四個展廳，也就是春秋時期，這時候的青銅器已經制作的相當精美了，尤其是“蓮鶴方壺”壺口呈蓮花形，周圍有幾個花瓣，每個花瓣都是雙層的并且都有鏤空的花紋，中間的蓋兒上還有一個展翅欲飛的小仙鶴，壺身似葫蘆形，周圍還有四條龍，壺底有兩個帶鱗猛獸做支撐。這件青銅器本是用來成酒的，但是它更重要的功能是作為陳設器物來顯示擁有者的地位。

我們又參觀了二樓的展覽，二樓主要是唐代、宋代、元代的一些器物，最后我們看了看明清珍寶館，里面有漆器、琺瑯器、象牙制品等。其中我最喜歡的是一件用象牙雕刻的白菜，那白菜幫白白的，白菜葉微微發黃，葉面上的紋路都能看得很清楚，葉子上有一只蟈蟈，就連它肚子上的條文都清晰可見，蟈蟈的旁邊還有一枝粉紅色的小花，這顆白菜雕刻的真是栩栩如生。

看完了博物院，我知道了我們的祖先是多么的勤勞、偉大創造出了許多燦爛的文明。

天灰蒙蒙的，卻能給人一種激動的心情，我們踏著整齊的步伐穿梭在道路上，向著目的地出發。

道路上依舊穿梭著忙碌的車輛，呼號著從我們身旁經過，大家排著整齊的隊等候在博物院門口，享受著博物院外圍所帶來的盛大氣勢，宏偉的建筑算不得高大，卻隱約地透著點威嚴。一個個穿著制服的工作人員，洋溢著青春的微笑，彰顯著作為院工作者的驕傲。

跨進了這向往已久的大門，逐漸融入了一種和諧安詳的氛圍，心飄飄乎，仿佛又重新見證了歷史，仿佛又重見了各古國的前身，演繹著戰爭、和諧與繁華。曾幾何時，看到了它們一個個為這遺留的文化付出了多少鮮血、多少代價。

踏進這神圣而又莊嚴的建筑中，重新領略到先人的豐富的想象力和創造力，件件遺留的都印證了這一切。在此仿佛又看到那漸行漸遠的身影，那印證著艱辛與汗水的沉重腳步，那悄然滑落的汗水。。。就是這棟只有四層的建筑，融合了多彩的文化。雖然有些已銹跡斑斑，但它們使我們對那些古老的故事無法忘懷。每間展廳都留下了我們的身影。仿佛我們成了考古人員，仔細地觀賞著這些在我心中如星辰般閃耀地殘骸碎片。看著這些只有在電視上只能看到的實物，心中很是激動。

上到四樓的時候，我驚呆了。本不喜歡藍色的我竟能陶醉在這藍色光芒中。

幾個小時悄然流逝，我卻還沉浸在這古典美美中。。。我們一起參觀了博物館，使我久久不能忘懷。我們面對著眼前神秘的東方神器嘆為觀止，作為炎黃子孫的我們，誰不為自己偉大祖先創造的光輝成就而自豪？誰不感到我們的歷史何其輝煌？可是，當我們仔細的從另外一種角度看待我們的歷史時，我們回吃驚的發現。我們的祖先卻也有另人詫異的遺憾！也許，我們的先人曾經創造了世界上任何一個邦域無法比擬的工藝和文學成就，青銅器、陶瓷、書法、繪畫，浩如煙海的經史集和詩歌詩賦等等。讓我們感受到了他們精湛的工藝技巧和精深的藝術修養。書法和繪畫，無非是人們借以“含沙射影”抒發心中苦悶的媒介，而我們看到真正有價值、偉大的發明，我們引以為豪的四大發明物之一 ——指南針。稱得上是工藝的發明，最多可以認為是藝術的創造，卻也不是科學史上劃時代之作。

海南最有特色的是黎族文化，它是我省的非物質文化。黎族人民聰明智慧、勤勞勇敢、能歌善舞，富有創造性，在歷史的長河中，創造了自己獨特多彩的文化藝術。其中有不少動人的民間故事與迷人的神州傳說，尤以《大力神》、《雷公根》與《黎母山傳說》等最富有代表性。“大力神”是黎族原始先民心目中的一位開天辟地的巨人。他氣概不凡、具有回天之力。他完成了開天辟地之后，又“腳劃群山”、“鑿通溝谷”、興起“茂密森林”、匯成“奔騰江河”，讓宇宙萬物充滿生機。《雷公根》是描寫人與雷公較量本事的故事，它反映了人類火的發明和運用，顯示了人的才智和本領。《黎母山傳說》講述了黎族祖先的來源。傳說黎族的女始祖黎母出生在黎母山，由雷公轟破

蛇卵而出。這則神話還通過黎母生息的軌跡對原始初民從蒙昧階段的初期、中期和晚期進入野蠻階段的發展歷程，作了追憶性的描述。黎鄉素有歌海之稱。黎族民歌，渾厚樸實、瑯瑯上口，散發著濃郁鄉土氣息。傳統的民間樂器，如勺（意為洞簫）、利咧（傳統管樂器）、鼻簫、弄（即鼓）等。這些都充分顯示了黎族人民的聰明才智和文化藝術的創造力。解放后，黎族文化藝術得到了繼承和發展，不少文藝工作者根據黎族傳統舞蹈加工、改編和創作的《打柴舞》、《碗舞》、《三月三》、《半邊裙子》、《五朵紅云》和《草笠舞》等，因為其濃厚的生活氣息和民族特點而為人們所喜愛。其中的《三月三》在第六屆世界青年聯歡節演出，得到國際好評；《草笠舞》在第八屆世界青年聯歡民間舞蹈比賽中獲金質獎章。織錦工藝是黎族傳統工藝中的奇葩。宋代以前，黎族婦女已能織出彩色斑斕而又耐用床單幕布。至宋代，黎錦、黎幕、黎單已經頗負盛名，遠銷桂林等地。這些紡織品圖案精美，主要有“漁豬農耕圖”、“綠祀圖”、“豐收圖”、“婚禮圖”等，絢麗華美

第五篇：南京博物院觀后感

調研報告

南京博物院是中國第二大博物館，中國三大博物館之一，中國最早創建的博物館，是一座大型綜合性的省級歷史與藝術類博物館，全國綜合性歷史藝術博物館，全國重點博物館。南京博物院二期已完工，改擴建后的南博，形成“一院六館”的格局，即歷史館、特展館、數字館、藝術館、非

遺館、民國館。

參觀南京博物院，可以讓我們了解中國的文物歷史，透過這些文物了解我國的文化和藝術的發展，了解古人的生活。看了這些文物，讓我們洶涌澎湃，不禁感嘆古人的智慧與勤勞，也讓我們頓悟，有所收獲，靜靜沉下心來，變得不浮躁、不浮夸，腳踏實地的想做一些事，想放慢速度認認真真、仔仔細細地來完成一件事。如今，這種對藝術、對生活美的追求，仍然延續，藝術學院重視每一種藝術的表達，如陶瓷、古典舞、音樂、雕刻、繪畫、建筑等等，在各個領域繼續開拓。學校開展的課程，很大程度上影響了人們的選擇，為了考上名校，我們會選擇這所學校所要求范圍內的其

中一項。

由于時間的限制，沒能好好看完所

有的展館，但是其中的一個展館讓我覺得很特別，就是江蘇民俗館，展示了許多江蘇地區的人民風俗，身為一個江蘇人，我居然覺得很新奇。這種新奇一方面說明了展館的設計以及取材很吸引人，也說明了江蘇的風俗很有特色，不過另外一方面也說明了它們對我很陌生，我不曾了解過它們。隨著現代科技的進步，社會節奏的加快，感覺生活也過的特別快，回顧過去的幾年，都沒有留下什么特別的回憶，過年或者各種節假日的假期，都覺得沒什么特別，就是跟平常的休息日一樣，我想這一點該值得我們思考，現在我們只把端午，清明和中秋這些節日當作是在家休息上網，逛街吃飯休閑娛樂時間，卻沒有做過有關于節日任何事情，過節氛圍全都不在，或許每年要吃吃各種冰淇淋月餅、不同傳統的粽子和拿多少壓歲錢才能引起我們的一點興趣。如果這種現狀再這么持續下去，過個多少年，或許完全沒人想起這些風俗。相反，韓國這個土地面積不及我國四分之一大的國家，卻先我們一步申請了端午節的文化遺產，先不說端午節是我國的文化遺產，就韓國重視傳統文化節日這一點，就應該引起我們的重視，我們應該多多宣揚我們的文化特色，讓我們的文化節日源遠流長，以后過節不會那么枯燥。

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