第一篇：河南博物院導游詞

河南博物院導游詞

各位朋友：

大家早上好，今天我們要去參觀的地方是河南博物院。

河南博物院位于鄭州市農業路8號，是由我國中科院院士齊康先生主持設計的，占地面積約10萬平方米，建筑面積約7.8萬平方米。是集文物收藏保護，陳列展覽，宣傳教育，科學研究為一體的，現代化國家及博物館。在2003年召開的第18屆客屬懇親大會上，與北京博物院，上海博物院，陜西歷史博物館，并成為中國四大博物院。

在綠草如茵的院區內，共分布大小建筑九座，寓意九鼎定中原，傳說大雨時講天下分為九州，又鑄了九個代表權利的鼎。從此歷史上便出現了第一個奴隸制王朝---夏。

整個主建筑從空中鳥瞰的話，就像一只展翅欲飛的大鵬鳥。兩側的配房好像大鵬的翅膀，展館的俄大門就像大鵬的頭。后邊與文物庫房相連的過廊，恰似大鵬的尾巴。這一切都寓意著河南會飛速發展，河南的明天會更好。

朋友們現在我們來到的就是，河南博物院的主展館，展現在我們面前的這幅大的雕塑，它既是中央大廳的裝飾物，同時也是河南古代文化的象征。我們看到一個人推開兩只大象，他寓意，人類的出現占領了長期被野獸統治的中原大地,推開了文明歷史的大門，創造出了燦爛輝煌的古代文化。我們知道河南簡稱豫。豫字在甲骨文中，便是人牽著大象。這就說明，在3000多年前的河南還有大象出現。后邊的壁畫，最哦上方漂浮的朵朵白云是由甲骨文和青銅器花紋組成的。兩側大門上分別繪制的是龍門石窟中的盧舍納大佛和迄今為止已有1000多年歷史的開封的繁塔。

河南博物院館藏文物13萬余件，在長出的3000對件文物中，向中華第一笛，中華第一龍，蓮鶴方壺，云文銅禁等都堪稱國寶。下邊我們就來了解一下--中華第一龍。

中國是龍的故鄉，中華民族一向被稱為是龍的傳人，龍作為之中華民族的總圖騰，在數千年的歷史長河中受到了上至天子，下至庶民的頂禮膜拜。我們現在看到的就是1987年在河南濮陽西水坡仰韶文化遺址中出土的---龍圖案。龍用蚌殼擺塑而成，身長是1.78米，造型生動，騰躍預飛。與之相對的是虎的圖案，身長1.37米。不過這是復制品，真品在中國歷史博物館，雖然說這是復制品，但這些蚌殼還是6000多年前的。旁邊這張圖片是當時出土時候的照片，中間是墓的主人，身高1.84米, 大家可以想象一下，1.84米在當時是多么的不可思議。有人認為這可能是三皇五帝中某個人的墓葬，但鎮種說法目前還沒有得到證實，畢竟這個時候的歷史是沒有文字記載的。但有一點可以肯定的是真個人的身份地位是相當的高。又因為該圖案的擺放方式，與古代天文學中“東青龍，右白虎”的說法相符，所以不少天文學家認為，這一組墓葬可能是我國出現最早的一幅天象圖。

龍的起源于中華民族的發祥史，在地域上有高度的一致性，中華第一龍發現與濮陽，也與中華民族的文明是分不開的。

第二篇：河南博物院觀后感

河南博物院觀后感

上周六，我和班里面的同學參觀了坐落在鄭州市農業路中段，占地10萬平方米，建筑面積7.8萬平方的河南博物館，這次參觀，我們不僅領略到了華夏文化的博大精深，而且也感受到了河南文化的厚重和燦爛。

河南地處華夏腹地，是古代中國政治、經濟、文化的中心。幾千年來豐厚的文化積淀，不僅確立了河南作為中華民族發祥地之一的地位，同時也造就了河南博物院這一引人注目的文物收藏大館。

這所博物院是一座現代化博物院，它集文物收藏、陳列展覽、宣傳教育、科學研究等多功能于一體，配備有先進電腦網絡系統、多媒體觸摸屏系統、數碼式語音導覽系統，及同聲翻譯的多功能廳，可接待多層次的學術會議和多語種的參觀團體，讓每個人都有機會了解鄭州地區的歷史研究、文物保護、陳列展覽、社會教育等文明歷史。它的展品分布在主展館一、二層八個展室內，匯集河南出土的精美文物約2000件，按照歷史發展的脈絡，展示發生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展館三層西側展廳，有六個專題性文物展覽，分別是《河南古代玉器館》、《楚國青銅藝術館》、《明清工藝珍品館》、《天地經緯——地動儀與觀星臺》《河南古代石刻藝術館》和《國之重寶館》。雖然時間緊迫沒有看完所有的展覽品，但是我們對博物院還是有了個比較完整的了解。

我們先到精品展廳對面的草坪上，中間是一個14米的正方形噴泉水池。水池的四角各有一棵垂柳，柳條一直垂到地面上，微風輕輕吹來，柳條輕輕搖擺，給炎熱的夏天帶來了絲絲涼意。博物院里的保安告訴我們十一點五十五分噴泉準時開放。我們就在那池邊等待，望著池中的幾株睡蓮，開著紅白二色的荷花，遠看像小小的燭臺，真是令人產生無限遐想?在我們背后是長約五米，高約一長的透明藝術玻璃。上面前文簡明扼要的介紹的中原地理，政治文化，經濟及文物精華。

進入大廳后，首先映入眼簾的是大型的基本陳列室，《河南古代文化之光》展覽由序廳、“文明曙光”、“三代輝煌”、“兼容并蓄”、“盛世榮華”、“余光明媚”及觀眾參與部分組成，匯集河南出土的精美文物約2000件，按照歷史發展的脈絡，展示發生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展館三層西側展廳，有六個專題性文物展覽，分別是《河南古代玉器館》《楚國青銅藝術館》《明清工藝珍品館》《天地經緯——地動儀與觀星臺》《河南古代石刻藝術館》《國之重寶館》。展覽選擇河南歷代古玉、河南淅川楚國墓地的青銅器、館藏石刻等文物精品，分門別類向觀眾開放。而《天地經緯》展覽則是從古代天文學、古代科技史的角度，向觀眾進行科普教育，有多種可供參與的模型與儀器。中原遠古文明輝煌成就的震撼會使觀眾在精神上得到升華。

河南博物院所藏的玉器、骨器、金銀器、石刻造像、錢幣、書畫等，均有值得稱道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰

韶文化時代，下迄明清，其中不泛精美絕倫、玲瓏剔透之作。尤其是永城僖山漢墓出土的金鏤玉衣，是目前時代最早的一件。館藏的古代雕刻藝術品，諸如漢畫、佛教造像、磚雕和其他浮雕、圓雕作品等，是古代工匠藝人智慧的結晶。其中著名的戲車畫像磚、田延和造像碑、劉根造像碑、魯道明造像碑、十一面六臂觀音像、盤龍石硯等等，都是中國美術史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞陽賈湖裴李崗文化遺址出土的骨笛，有“中華第一笛”之美譽，是中國最早的樂器。與之同出的刻符龜甲、龜腹石子，與我國文字的起源、八卦的起源有著密切的聯系。金銀器中，河南登封出土的武則天除罪金簡、鄧州福圣寺塔地宮中出土的金棺銀槨，堪稱稀世珍寶，具有較高的歷史藝術價值。

在博物院里的珍貴院藏是蓮鶴方壺、骨笛、云紋銅禁和象牙蘿卜、象牙白菜，其中最讓我喜歡和迷戀的事象牙蘿卜和象牙白菜，這兩件藝術品造型自然，形神兼備。蘿卜由深到淺的紅色，直到下端的象牙白非常自然，連蘿卜上面的根須，和須上沒有洗干凈的泥土，都看得清清楚楚。白菜翠綠鮮嫩，形象逼真，葉子脈絡清晰，顯得生機盎然。趴在蘿卜、白菜上的大肚蟈蟈，造型飽滿逼真。真是美麗極了。據說具有代表的作品是蓮鶴方壺，此精品夠思新穎。設計巧妙。集清新活潑與凝重神秘為一體，被郭沫若先生譽為時代精品之象征。其造形復雜，是春秋時期青銅器分范合鑄的工藝代表作，與龍耳雙壺相比一南一北，造型宏偉氣派，裝飾典雅華美，堪稱春秋方壺的絕代雙驕！

當然，博物院還有自己的鎮館之寶：賈湖骨笛、杜嶺方鼎、“婦好”鸮尊、玉柄鐵劍、蓮鶴方壺、蓮鶴方壺、四神云氣圖、武曌金簡和汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶共九件寶物。

賈湖骨笛不只是中國年代最早的樂器實物，更被專家認定為世界上最早的可吹奏樂器。實驗證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統的五聲或七聲調式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數民族或外國樂曲。它的出土，改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史，具有無可比擬的重要地位和價值。它的橫空出世，無疑為我們研究中國音樂與樂器發展史。提供了彌足珍貴的實物資料。更重要的是它作為罕見的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對此后聞名于世的中國禮樂制度，土生土長的中國道家教家道教，乃至整個中華文化、文明都有重大影響！

玉柄鐵劍1990年出土于河南省三門峽市虢國墓（虢季墓），身長20厘米，莖長13厘米，西周晚期器物。劍身為鐵質，鐵質劍身與銅芯相接，銅芯部嵌入玉莖內。劍首及莖身接合部均鑲以綠松石片。出土時已折為兩段，劍身外包一層絲織品，并被裝在用皮革精心制作的劍鞘內。考古學將漫長的人類社會劃分為石器時代、青銅器時代、鐵器時代等三個時代，分別對應于歷史學上的原始社會、奴隸社會、封建社會等三種社會形態。玉柄鐵劍玉柄、銅芯、鐵身，它的發現，把中國冶鐵史向前推進了200

年，標志著作為社會生產力新代表的鐵器已經萌芽，宣告封建社會即將來臨。稱的上是“中華第一劍”！

在這九件寶物之中，讓我感觸最深的是四神運氣圖：畫面上繪有青龍、白虎、朱雀、玄武、靈芝及云氣紋等,是中國目前所見年代最久、保存最為完整的壁畫。這幅西漢時期的墓室壁畫比煌壁畫還要早上600多年。國家檔案里就有一集專門介紹過它。站在它的面前，安靜的展廳只有從別處傳來的隱隱人聲，感覺自己好像就要被四神獸帶著踏云而去了?十分壯觀么！

在館內，最讓我感到可笑的是有一個唐三彩的頭像，遠處看，很像剛出現的“囧”字實在是太搞笑了。

中原大地，群雄逐鹿，演繹了多少風云變化，河南這片土地上，承載著無數的英雄史詩！

河南博物院還收藏有二千多枚恐龍蛋化石，在世界各博物館中首屈一指。另有部分珍貴的近現代文獻、文物，其中如太平天國的布告、義和團的旗幟、吉鴻昌烈士就義時的血衣、彭雪楓烈士的遺物、《響導》周報、《紅旗報》、《中州評論》《拂曉報》等，這些珍貴的革命文物與古代歷史文物一樣，對開展愛國主義教育、弘揚傳統文化具有十分重要的意義。

值得高興的是現在的博物院已不僅僅是一個參觀的地方，同時，許多文化節目也在博物院內舉行，讓博物院不僅僅成為了古代文物的陳列地點，同時，也是現代的流動站，讓博物院真正的活了下去，而不是成為了一個死物。例如：為進一步推進學習型團組織建設，增強團員青年意識教育活動深入開展，結合省直文化系統“先進文化、和諧文化、廉政文化”讀書活動，廳直團委開展“文化旗幟、青春力量”主題演講比賽。同時，博物院也成為了校園文化的集結地點，在校園文化日，開展以“牽手博物館、文化進校園”為主題的形式多樣的教育活動，讓同學們也更多的了解到了中國古代偉大的文明。

通過這次觀光，我更好了地解到了我國古代的歷史文明和各民族的歷史和現狀，這能更好地促進國家的民族團結。這些藝術品不僅倡導了固有文化、提倡了學術研究、增長了民眾知識，還促進了社會文明，讓人們更好地了解從前，從而更好地為將來的發展做準備。在觀看了這些藝術品之后，我了解到了我國文化的博大精深，以及古代人民的勤勞奮進，突然間感覺擺在我們面前的已不僅僅是藝術品，更是古代勞動人民智慧的結晶

總之，觀光過河南博物院之后，我深刻的體會到了中華歷史文化的燦爛和厚重，深刻的感受到了中國人民的聰明才智和創造才能！時下，我們正在進行著中華民族偉大復興的實際行動，此時，我可以很驕傲的說我是一名中國人，我們可以很自豪的說我們是華夏兒女！

第三篇：河南博物院觀后感

河南博物館觀后感

上個周末，老師帶著我們一塊參觀了河南博物院，里面陳列著出土的古代的歷史文物，上至秦漢，下至民國的東西，都有非常高的收藏價值和觀賞價值！

看過之后，我對我們的中華歷史有了新的理解和認識，也感受到了河南文化的厚重和燦爛！河南地處華夏腹地，是古代中國政治、經濟、文化的中心。幾千 年來豐厚的文化積淀，不僅確立了河南作為中華民族發祥地之一地位，同時也造就了河南博物院這一引人注目的文物收藏大館。

我們參觀了3 層，從進入大廳的一尊巨大的金色塑像到3 層的種種，拍了很多照片，也明白了許多東西。記憶尤甚的是三樓地上的中間有一個水晶球，走近它可以看到從四樓頂上映下的圖像，好像它里面有一張太極圖。用手觸摸時更加神奇，明明看到的是摸到了它但是還差一段距離才真正碰到它，抬頭向上仰望裝飾的象是銀河系的天空一樣，星空璀璨，構思巧妙，讓人驚嘆。

我們在這里停留了很長時間。這里還有甬鐘就和在電視節目上見過的那種差不多。甬鐘是一種大型打擊樂器，也是廟堂祭祀、宮廷宴會必不可少的一種禮器。看簡介說明，這套鐘距今已有2500 年左右的歷史。甬鐘具備了7 聲音階結構，能夠跨越四個半八度，可以演奏我們現代各種各樣的旋律，它也是我國迄今所發現的(2500 多年前的)春秋時期數量最大、音域最廣的一套甬鐘。

河南博物院所藏的玉器、骨器、金銀器、石刻造像、錢幣、書畫 等，均有值得稱道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化時代，下迄明清，其中不泛精美絕倫、玲瓏剔透之作。尤其是永城僖山漢墓出土的金鏤玉衣，是目前時代最早的一件。館藏的古代雕刻藝術 品，諸如漢畫、佛教造像、磚雕和其他浮雕、圓雕作品等，是古代工 匠藝人智慧的結晶。其中著名的戲車畫像磚、田延和造像碑、劉根造 像碑、魯道明造像碑、十一面六臂觀音像、盤龍石硯等等，都是中國 美術史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞陽賈湖裴李崗文化遺址出土的骨笛，有 “中華第一笛”之美譽，是中國最早的樂器。它是用鶴類動物的腿骨 鉆7 個音孔制作而成。在第6 孔與第7 孔之間還有一個用來調節音差 的小孔。經測試，用它能吹奏出七聲齊備的下徵調音階。賈湖骨笛不只是中國年代最早的樂器實物，更被專家認定為世界上最早的可吹奏樂器。實驗證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統的五聲或七聲調式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數民族或外國樂曲。它的出土，改 寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史，具有無可比擬的重要地位和價值。它的橫空出世，無疑為我們研究中國音樂與樂器發展史。提供了 彌足珍貴的實物資料。更重要的是它作為罕見的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對此后聞名于世的中國禮樂制度，土生土長的中國道家教家道教，乃至整個中華文化、文 明都有重大影響！不愧被譽為“中華音樂文明之源” 金銀器中，河南登封出土的武則天除罪金簡、鄧州福圣寺塔地宮 中出土的金棺銀槨，堪稱稀世珍寶，具有較高的歷史藝術價值。

就我本人而言我是很喜歡玉器的。其中最吸引我的是那些個小的玉類的裝飾品，上面還帶有獸類的圖案。其實玉自是古今人們的喜愛和崇拜，不僅用來做裝飾品，還用以祭祀天地祖先。漢代人認為玉是“山岳精英”，將玉放置于人體上，可以使人的精氣不致外泄，這樣就能保持尸骨不腐，期待來世再生。漢墓出土的金鏤玉衣，是全國發 現的金鏤玉衣中最為古老的。還有很多唐代的“唐三彩”，唐代以胖為美，不但美女豐盈，就連馬匹也是肥嘟嘟的，觀音菩薩也有三道表示胖的淺淺的線。象牙蘿卜、象牙白菜，由整支象牙雕刻而成，用特殊技法為象牙著色。此文物保存至今已有 2000 年。兩件藝術品造型自然，形神兼備。蘿卜由深到淺的紅色，直到下端的象牙白非常自然，連蘿卜上面 的根須，和須上沒有洗干凈的泥土，都看得清清楚楚。白菜翠綠鮮嫩，形象逼真，葉子脈絡清晰，顯得生機盎然。趴在蘿卜、白菜上的大肚 蟈蟈，造型飽滿逼真。其實我看到的第一眼，真的是有些差異的，只能說是太像了。

其中令我沒想到的是這里還有清明上河園的模型。對于自己這個河南人，還是值得驕傲的提的。這個模型上面有600 多人的造形，各式各樣的人，顯示出當時中國的一派繁榮。清明上河圖模型是其下方陳列的宋代名畫《清明上河圖》的立體再現，我們就好像看見了千年 古都的繁華街市和風俗民情。

總之，觀光過河南博物院之后，我深刻的體會到了中華歷史文化 的燦爛和厚重，深刻的感受到了中國人民的聰明才智和創造才能！時下，我們正在進行著中華民族偉大復興的實際行動，此時，我們可以很驕傲的說我是一名中國人，我們可以很自豪的說我是河南人！

第四篇：河南博物院音樂會

上下九千年的文化積淀，使中國音樂歷史在世界音樂史中占有舉足輕重的地位。而中原音樂文化，則可稱之為其中一顆璀璨的明珠，光彩奪目。

河南的音樂得天獨厚，在史書中，有關于黃河流域原始部落的葛天氏之樂，大禹治水之歌的《大夏》之樂，商人“恒舞于宮，酣歌于室”的記載。春秋戰國時期的“鄭衛之聲”，更是作為一代新音樂的代表，使聽者“樂此不倦”。中原大地上生動熱烈的民間音樂，源遠流長，幾千年連續無間斷。

為了讓我們更好的體會中國古典音樂的永恒之美，于是在老師的安排下，我們來到了河南博物院聆聽華夏古樂，感受音樂帶給我們的震撼之旅。在整個演奏過程中，時不時的有猛烈的掌聲響起，我們都沉醉其中，猛然間有夢回古代之感。

其中展示了好多古代的樂器，比如：賈湖骨笛、王孫誥編鐘、瑟、古琴、陶塤??還有就是一些華麗的古代服飾，給我們帶來巨大的視覺和聽覺沖擊，讓我深深的感到流行音樂真的沒法和中國這些歷經千年留下的珍貴音樂相比。骨笛陶塤，奏響原始天籟；鐘鼓琴瑟，回旋先世雅樂。今生有幸，我輩還能夠在這種環境下聆聽先古音樂，實乃人生一大快事啊！

整個演奏過程分為三部分：商周古樂，秦漢古樂，大唐盛世。我只記得當一個聲音響起時，我全身都綁緊了：

“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”當《關雎》從一個現代人的口中吟唱出，盡管相隔千年，那種非同一般愛戀的感覺，作為現代人的我們還是能夠隱隱約約體會到。古老的詩歌，古老的音樂，古老的樂器，愛情總是可以跨越時間，跨越空間，流傳后代。這里沒有琵琶，沒有橫笛，也沒有二胡，沒有這幾樣從外族傳過來后融入中華民族的樂器，用最古老的中華樂器演奏的最能溝通心靈的情感故事。男女相互示愛的階段是朦朧的，想象中的美好，樂曲也相應的輕松清越，很喜歡男聲，讓我想起了紅樓夢里唱滴不盡相思血淚的王潔實，覺得嗓音很有古風，溫柔似謙謙君子，也像是古代會為心愛的女子唱歌的浪漫人，換個人唱絕沒有這樣的效果。這么清雅的音樂才是華夏民族最初始的情歌啊！

悠揚輕快的樂器讓我的思緒穿越了時空，如臨其境，像是看到一對青梅竹馬的戀人，功成名就喜圓滿。或是偶遇他鄉的知音，琴瑟和諧的對唱中，愛情由此而來。曲已罷，意未盡，想再欣賞一遍，怕又打擾了剛才的意境。然而無論如何，我還是來過這里，聆聽到這么美妙的音樂，自己也有很多收獲，自己理應知足。盡管我們不知道古人在沒有留下聲音的情況下是怎么來演繹這樣的情感的，但是藝術也好，文學也罷，不過都是來源于生活的感受，只要我們能有所感念，不必拘泥于他的手法和形式的表達，我想這才是老師讓我們能聽這次華夏古樂表演的真實目的吧！

輕輕地我走了，正如我輕輕地來，當遠古的編鐘響起，我不知道自己身在哪里，也許我是在那個永遠的夢里。

第五篇：河南博物院作文

河南博物院作文四篇

在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的河南博物院作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

中華民族有著五千年的悠久歷史。在五千年的歷史長河中許許多多的古文物見證著人類發展與進步。帶著對歷史的瞻仰，元宵節的下午，我走進了河南博物院。

遠遠地望去，河南博物院的外觀像一座古埃及的金字塔，外墻上的花紋看著好似甲骨文，大門上的圖案更像是千年的古封印，有著很濃郁的歷史文化氣息。

走進去，一眼就看到了寬敞的大堂中間有一個巨人雙手用力伸開，各扶著一只大象，它的寓意也就是人類的出現占領了長期被野獸統治的中原大地，推開了文明歷史的大門，創造出了燦爛輝煌的古代文化，再者，我們河南的簡稱“豫”不是也包含著大象嗎？

河南博物院共有8個展廳，我們先來到了中原古代文明之光展廳。這個展廳主要展覽了新舊石器時代的文物。我走進去，認真地看著每一件文物，仔細閱讀文物資料介紹。一抬頭，看見前面有一塊石頭。咦？一塊大石頭怎么會是文物呢？表面磕磕巴巴的，一點也不平整，我猜想它可能是一種工具，果然，我看了資料介紹，這塊石頭是舊石器時代的一種工具，已經有大約50萬年的歷史了！

大家一定想不到，9000年前，我們的先人還會制造笛子。沒錯，我親眼看到了一只在河南舞陽出土，用獸骨制作的笛子，它做工考究，還能微微地發出亮光，更讓你想不到的事情是這件骨笛可吹奏7音階，是我國迄今為止發現的最早且音樂性能最好的樂器，可謂是中華音樂史的奇跡吧，它也成為我們河南博物院的“鎮院之寶”之一。

接下來我來到了春秋時期的展廳，看到有很多人圍聚在一個導游跟前，嘴里還不停的在嘖嘖贊嘆著，我也好奇的擠到前面，眼前的一幕讓我震撼-一個龐大的類似酒器模樣的東西呈現在我眼前，聽導游講它叫“蓮鶴方壺”，也是河南博物院的鎮院之寶。只見它的頂上一只白鶴豎立著，身軀蟠龍花紋，壺底下有2只雄健的昨舌獸，造型奇特華美，被稱作是青銅器的絕唱。蓮鶴方壺有2只，這是其中一只，另外一只被保存在故宮博物院，并且這2只蓮鶴方壺是不允許出國展覽的，可見它的珍貴程度有多么的高啊！

隨后，我又走進了盛世榮華的隋唐時期，世俗與理性的宋金元時期以及有容乃大的西漢晉魏南北朝時期，看到那一件件巧奪天工，精美絕倫的古物，我從內心由衷的贊嘆古代人民的聰明與勤勞，要知道當時并沒有現代化的機械設備，全靠一雙手為我們后人留下了千古流傳的古物。

通過這次參觀，我真真切切地感受到了中華民族的偉大，也見證了古代勞動人民的智慧與勞動的結晶。我相信我們這一代人，一定可以肩負起不忘歷史，開啟美好未來篇章的任務！

河南省博物院是我最向往的地方，因為那里陳列著許多奇珍異寶，都是些珍藏極品，博物院的'位置在，河南省鄭州市金水區農業路與經七路交叉口路北！

我和媽媽徒步前行，邊走邊游覽街頭美景，很快我們就來到省博物院，一進大門就看到正中間有一個人用雙手將兩只大象一左一右地抓住了，好威武呀！

來到二樓的展廳時，就看見不遠處有一些外國朋友也在這里參觀，這時想到：“我們班敬愛的白老師的孩子遇到外國朋友時總能用自己所學去和外國朋友進行攀談。”我也用這種方式和前來參觀的外朋友進行攀談，因為英語是國際語言，不分國家，不分國度都能以這種語言進行溝通交流。我和這位外國朋友用簡單的英語進行攀談交流，出乎意料的是對方能夠聽懂我所說的話，而且能夠和我進行交流。這使我覺得學好一門外語是那么的重要，是那么的與國際接軌！

之后，我和這位外國朋友進行留影紀念。媽媽說：“沒想到我這次的發揮還算不錯，這樣也是我一種鍛煉的藝術平臺。”

我暗自下決心，我不會辜負媽媽對我的期望，用心去學習！

星期六，我和爸爸、媽媽、大舅舅一同去河南博物院參觀，認識了不少新朋友。

走進一樓，色彩鮮艷的唐老大對我們說：“我的名字叫唐三彩，我是用鐵、鈷、錳等元素組成的，我還有各種各樣的顏色，相互浸潤，很漂亮吧？但我含有大量的鉛，毒性很大，所以大家別挨著我太近哦！”

走進二樓時，青老二又開始對我滿面笑容地說：“你好，吳瑋琛，我叫青銅器。我身上的花紋密密麻麻的。我是在商代早期出生的，我里面的內容涉及了軍事、政治、經濟、文化、宗教等方面，非常豐富，后人就是根據我身上的文化了解了當時的人們生活、生產情況。”

剛走進三樓，瓷老三就笑嘻嘻地對我說：“我叫瓷器，我的品種很多，有青花瓷、斗彩瓷、五彩瓷等等。我還是來給你介紹一下我的部下吧：這是青花瓷，它的身上有一層青色的釉，因為花紋很花，因此而得名，它的特點是清靜、層次分明、色彩翠藍，能給人清心明快之感。這是五彩瓷，它和它的小伙伴——青花瓷一樣，只不過再加上顏色就可以了。這是斗彩瓷，它是由上面的兩個小哥哥組成的，因為它的花紋千姿百態，爭奇斗艷，人們故稱‘斗彩’，所以它叫斗彩瓷。”

博物院這一家子真幸福啊！

在一個陽光明媚的上午，爸爸媽媽帶著我來到了河南省博物院參觀。

進入大廳，首先映入眼簾的就是那一尊巨大的金色塑像。一個人手撐兩頭大象。我一直不明白這尊塑像的含義，這時只聽講解員說道：“我們河南省的簡稱是‘豫’，這尊塑像是河南簡稱的有來。”看完這尊塑像，我在心里暗暗贊嘆：只是一尊塑像都這么雄偉，這么精致，里面的文物一定會更精致，更美麗的！

接著，講解員開始帶領我們參觀博物院內存放的古代多個時期的文物。其中最讓我驚嘆的就是博物院的鎮館之寶——蓮鶴方壺。看著蓮鶴方壺，我一直贊嘆不已。講解員詳細地介紹著：“踏出涂鴉1923年河南新鄭李家園。高117厘米，口長30.5厘米，口寬24.9厘米。壺上有冠蓋，器身長頸、垂腹、圈足。這個壺造型宏偉氣派，裝飾典雅華美。壺冠呈雙層盛開的蓮花瓣形，中間平蓋上立著一展翅欲飛的鶴；壺頸兩側用附壁回首之龍形怪獸為耳；器身滿飾蟠螭紋，腹部四角各攀附一只立體小獸；圈足下有兩個側首吐舌的卷尾獸，傾其全力承托重器。其構思新穎，設計巧妙，融清新活潑和凝重神秘為一體，被譽為精神的象征。”聽完后，讓我覺得目瞪口呆。其他的游客也是嘖嘖贊嘆，無不佩服古代人民的智慧。

接下來，講解員又帶領我們來到了展覽彩陶雙連壺的地方。雙連壺也給我流星落深刻的印象。它雖然沒有蓮鶴方壺那么精致美麗，但雙連壺也有它的絕妙之處，那就是它的色彩與條紋。它的色彩不艷麗，但看上去卻很柔和；而它的條紋畫得很均勻，整個給人的感覺是樸素的。講解員說：“雙連壺是在1972年河南省鄭州市出土。高20厘米，以泥質紅陶做成兩壺并連狀。連腹處有一圓孔相通，兩壺體近似橄欖形，通體施紅衣繪黑彩平行線條紋。”

參觀完，我感覺河南省博物院是我們這兒的象征，我倍感自豪。看里面的文物，我再一次贊嘆我古代人民的智慧。