第一篇：河南博物院作文

河南博物院作文5篇

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的河南博物院作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

星期六，我和爸爸、媽媽、大舅舅一同去河南博物院參觀，認(rèn)識(shí)了不少新朋友。

走進(jìn)一樓，色彩鮮艷的唐老大對(duì)我們說(shuō)：“我的名字叫唐三彩，我是用鐵、鈷、錳等元素組成的，我還有各種各樣的顏色，相互浸潤(rùn)，很漂亮吧？但我含有大量的鉛，毒性很大，所以大家別挨著我太近哦！”

走進(jìn)二樓時(shí)，青老二又開(kāi)始對(duì)我滿(mǎn)面笑容地說(shuō)：“你好，吳瑋琛，我叫青銅器。我身上的花紋密密麻麻的。我是在商代早期出生的，我里面的內(nèi)容涉及了軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面，非常豐富，后人就是根據(jù)我身上的文化了解了當(dāng)時(shí)的人們生活、生產(chǎn)情況。”

剛走進(jìn)三樓，瓷老三就笑嘻嘻地對(duì)我說(shuō)：“我叫瓷器，我的品種很多，有青花瓷、斗彩瓷、五彩瓷等等。我還是來(lái)給你介紹一下我的部下吧：這是青花瓷，它的身上有一層青色的釉，因?yàn)榛y很花，因此而得名，它的特點(diǎn)是清靜、層次分明、色彩翠藍(lán)，能給人清心明快之感。這是五彩瓷，它和它的小伙伴——青花瓷一樣，只不過(guò)再加上顏色就可以了。這是斗彩瓷，它是由上面的兩個(gè)小哥哥組成的，因?yàn)樗幕y千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷，人們故稱(chēng)‘斗彩’，所以它叫斗彩瓷?！?/p>

博物院這一家子真幸福?。?/p>河南博物院作文 篇2

河南省博物院是我最向往的地方，因?yàn)槟抢镪惲兄S多奇珍異寶，都是些珍藏極品，博物院的位置在，河南省鄭州市金水區(qū)農(nóng)業(yè)路與經(jīng)七路交叉口路北！

我和媽媽徒步前行，邊走邊游覽街頭美景，很快我們就來(lái)到省博物院，一進(jìn)大門(mén)就看到正中間有一個(gè)人用雙手將兩只大象一左一右地抓住了，好威武呀！

來(lái)到二樓的展廳時(shí)，就看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一些外國(guó)朋友也在這里參觀，這時(shí)想到：“我們班敬愛(ài)的白老師的孩子遇到外國(guó)朋友時(shí)總能用自己所學(xué)去和外國(guó)朋友進(jìn)行攀談?！蔽乙灿眠@種方式和前來(lái)參觀的外朋友進(jìn)行攀談，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是國(guó)際語(yǔ)言，不分國(guó)家，不分國(guó)度都能以這種語(yǔ)言進(jìn)行溝通交流。我和這位外國(guó)朋友用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)進(jìn)行攀談交流，出乎意料的是對(duì)方能夠聽(tīng)懂我所說(shuō)的話，而且能夠和我進(jìn)行交流。這使我覺(jué)得學(xué)好一門(mén)外語(yǔ)是那么的重要，是那么的與國(guó)際接軌！

之后，我和這位外國(guó)朋友進(jìn)行留影紀(jì)念。媽媽說(shuō)：“沒(méi)想到我這次的發(fā)揮還算不錯(cuò)，這樣也是我一種鍛煉的藝術(shù)平臺(tái)?！?/p>

我暗自下決心，我不會(huì)辜負(fù)媽媽對(duì)我的期望，用心去學(xué)習(xí)！

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，爸爸媽媽帶著我來(lái)到了河南省博物院參觀。

進(jìn)入大廳，首先映入眼簾的就是那一尊巨大的金色塑像。一個(gè)人手撐兩頭大象。我一直不明白這尊塑像的含義，這時(shí)只聽(tīng)講解員說(shuō)道：“我們河南省的簡(jiǎn)稱(chēng)是‘豫’，這尊塑像是河南簡(jiǎn)稱(chēng)的有來(lái)?！笨赐赀@尊塑像，我在心里暗暗贊嘆：只是一尊塑像都這么雄偉，這么精致，里面的文物一定會(huì)更精致，更美麗的！

接著，講解員開(kāi)始帶領(lǐng)我們參觀博物院內(nèi)存放的古代多個(gè)時(shí)期的文物。其中最讓我驚嘆的就是博物院的鎮(zhèn)館之寶——蓮鶴方壺?？粗忷Q方壺，我一直贊嘆不已。講解員詳細(xì)地介紹著：“踏出涂鴉1923年河南新鄭李家園。高117厘米，口長(zhǎng)30.5厘米，口寬24.9厘米。壺上有冠蓋，器身長(zhǎng)頸、垂腹、圈足。這個(gè)壺造型宏偉氣派，裝飾典雅華美。壺冠呈雙層盛開(kāi)的蓮花瓣形，中間平蓋上立著一展翅欲飛的鶴；壺頸兩側(cè)用附壁回首之龍形怪獸為耳；器身滿(mǎn)飾蟠螭紋，腹部四角各攀附一只立體小獸；圈足下有兩個(gè)側(cè)首吐舌的卷尾獸，傾其全力承托重器。其構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙，融清新活潑和凝重神秘為一體，被譽(yù)為精神的象征?！甭?tīng)完后，讓我覺(jué)得目瞪口呆。其他的游客也是嘖嘖贊嘆，無(wú)不佩服古代人民的智慧。

接下來(lái)，講解員又帶領(lǐng)我們來(lái)到了展覽彩陶雙連壺的地方。雙連壺也給我流星落深刻的印象。它雖然沒(méi)有蓮鶴方壺那么精致美麗，但雙連壺也有它的絕妙之處，那就是它的.色彩與條紋。它的色彩不艷麗，但看上去卻很柔和；而它的條紋畫(huà)得很均勻，整個(gè)給人的感覺(jué)是樸素的。講解員說(shuō)：“雙連壺是在1972年河南省鄭州市出土。高20厘米，以泥質(zhì)紅陶做成兩壺并連狀。連腹處有一圓孔相通，兩壺體近似橄欖形，通體施紅衣繪黑彩平行線條紋?！?/p>

參觀完，我感覺(jué)河南省博物院是我們這兒的象征，我倍感自豪。看里面的文物，我再一次贊嘆我古代人民的智慧。

中華民族有著五千年的悠久歷史。在五千年的歷史長(zhǎng)河中許許多多的古文物見(jiàn)證著人類(lèi)發(fā)展與進(jìn)步。帶著對(duì)歷史的瞻仰，元宵節(jié)的下午，我走進(jìn)了河南博物院。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，河南博物院的外觀像一座古埃及的金字塔，外墻上的花紋看著好似甲骨文，大門(mén)上的圖案更像是千年的古封印，有著很濃郁的歷史文化氣息。

走進(jìn)去，一眼就看到了寬敞的大堂中間有一個(gè)巨人雙手用力伸開(kāi)，各扶著一只大象，它的寓意也就是人類(lèi)的出現(xiàn)占領(lǐng)了長(zhǎng)期被野獸統(tǒng)治的中原大地，推開(kāi)了文明歷史的大門(mén)，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化，再者，我們河南的簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”不是也包含著大象嗎？

河南博物院共有8個(gè)展廳，我們先來(lái)到了中原古代文明之光展廳。這個(gè)展廳主要展覽了新舊石器時(shí)代的文物。我走進(jìn)去，認(rèn)真地看著每一件文物，仔細(xì)閱讀文物資料介紹。一抬頭，看見(jiàn)前面有一塊石頭。咦？一塊大石頭怎么會(huì)是文物呢？表面磕磕巴巴的，一點(diǎn)也不平整，我猜想它可能是一種工具，果然，我看了資料介紹，這塊石頭是舊石器時(shí)代的一種工具，已經(jīng)有大約50萬(wàn)年的歷史了！

大家一定想不到，9000年前，我們的先人還會(huì)制造笛子。沒(méi)錯(cuò)，我親眼看到了一只在河南舞陽(yáng)出土，用獸骨制作的笛子，它做工考究，還能微微地發(fā)出亮光，更讓你想不到的事情是這件骨笛可吹奏7音階，是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早且音樂(lè)性能最好的樂(lè)器，可謂是中華音樂(lè)史的奇跡吧，它也成為我們河南博物院的“鎮(zhèn)院之寶”之一。

接下來(lái)我來(lái)到了春秋時(shí)期的展廳，看到有很多人圍聚在一個(gè)導(dǎo)游跟前，嘴里還不停的在嘖嘖贊嘆著，我也好奇的擠到前面，眼前的一幕讓我震撼-一個(gè)龐大的類(lèi)似酒器模樣的東西呈現(xiàn)在我眼前，聽(tīng)導(dǎo)游講它叫“蓮鶴方壺”，也是河南博物院的鎮(zhèn)院之寶。只見(jiàn)它的頂上一只白鶴豎立著，身軀蟠龍花紋，壺底下有2只雄健的昨舌獸，造型奇特華美，被稱(chēng)作是青銅器的絕唱。蓮鶴方壺有2只，這是其中一只，另外一只被保存在故宮博物院，并且這2只蓮鶴方壺是不允許出國(guó)展覽的，可見(jiàn)它的珍貴程度有多么的高??！

隨后，我又走進(jìn)了盛世榮華的隋唐時(shí)期，世俗與理性的宋金元時(shí)期以及有容乃大的西漢晉魏南北朝時(shí)期，看到那一件件巧奪天工，精美絕倫的古物，我從內(nèi)心由衷的贊嘆古代人民的聰明與勤勞，要知道當(dāng)時(shí)并沒(méi)有現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備，全靠一雙手為我們后人留下了千古流傳的古物。

通過(guò)這次參觀，我真真切切地感受到了中華民族的偉大，也見(jiàn)證了古代勞動(dòng)人民的智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶。我相信我們這一代人，一定可以肩負(fù)起不忘歷史，開(kāi)啟美好未來(lái)篇章的任務(wù)！

河南博物院，我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一直想去一睹為快，這不機(jī)會(huì)來(lái)了，這次綜合實(shí)踐的目的地就是河南博物院。

我和同學(xué)一起來(lái)到博物院，首先映入眼簾的是外形酷似一個(gè)大金字塔，塔頂頂著一個(gè)被放倒的小金字塔，這造型真是別具一格。整個(gè)園區(qū)的環(huán)境很好，綠草如茵，環(huán)境幽雅，館中有園，園中有館，讓人賞心悅目。

進(jìn)入館內(nèi)大廳，映入眼簾的是一座巨大的雕塑——一個(gè)人身披鎧甲，叉開(kāi)腿，兩只胳膊像兩邊伸開(kāi)，雙手兩邊各有一頭直立站起的戰(zhàn)象。雕塑呈金黃色，至于雕塑要表達(dá)什么我就無(wú)從曉知了。但是我知道，民間有盛世出象之說(shuō)，是吉祥之兆。還有我們河南的簡(jiǎn)稱(chēng)是“豫”，這個(gè)字形就像一個(gè)人拉著一頭大象，把“豫”作為河南的標(biāo)志吧！

步入展廳，“哇塞！”的贊嘆聲不絕于耳，因?yàn)槲奈锾嗔?，讓我看得眼花繚亂，東看看，西瞧瞧，真是目不暇接，說(shuō)實(shí)在這里，被人稱(chēng)道的寶貝太多了，我只能挑著看。

你看，蓮鶴方壺——方壺外型酷似一個(gè)花瓶，最上方是一只欲展翅飛翔的鶴，由蓮花花瓣型組成的圈包圍著，壺身兩側(cè)是兩個(gè)像龍一樣的東西組成了壺的把兒，四角各攀附著一條像蛇的東西，用兩條俯首騰云駕霧的龍為底座，實(shí)在是太精美了。

瞧，象牙蘿卜、白菜——由象牙雕刻而成的蘿卜、白菜，刻畫(huà)地細(xì)致入微，連拔出蘿卜時(shí)附帶的泥土都刻畫(huà)的淋漓盡致。乍一看，我還以為博物院犯錯(cuò)了，居然放一個(gè)蘿卜、白菜上去，仔細(xì)一看，這才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)精美的雕塑品，用逼真、栩栩如生來(lái)形容一點(diǎn)都不為過(guò)！

啊，這不是我們課本中的清明上河圖嗎?在這里有圖，還有清明上河園模型——清明上河圖畫(huà)得逼真，清明上河園模型毫不保留地將圖上所畫(huà)的都展示出來(lái)。清明上河園真美??！我目不轉(zhuǎn)睛地看著清明上河園的模型，不由贊嘆道。

博物院的文物真是太多啦！在返程的路上，同學(xué)們相互交流著自己的收獲。是啊，這次綜合實(shí)踐活動(dòng)不僅讓我感悟到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，還讓我開(kāi)闊了視野，豐富了知識(shí)，博物館之行真是收獲多多，這趟，值得！

第二篇：河南博物院作文

河南博物院作文四篇

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的河南博物院作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

中華民族有著五千年的悠久歷史。在五千年的歷史長(zhǎng)河中許許多多的古文物見(jiàn)證著人類(lèi)發(fā)展與進(jìn)步。帶著對(duì)歷史的瞻仰，元宵節(jié)的下午，我走進(jìn)了河南博物院。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，河南博物院的外觀像一座古埃及的金字塔，外墻上的花紋看著好似甲骨文，大門(mén)上的圖案更像是千年的古封印，有著很濃郁的歷史文化氣息。

走進(jìn)去，一眼就看到了寬敞的大堂中間有一個(gè)巨人雙手用力伸開(kāi)，各扶著一只大象，它的寓意也就是人類(lèi)的出現(xiàn)占領(lǐng)了長(zhǎng)期被野獸統(tǒng)治的中原大地，推開(kāi)了文明歷史的大門(mén)，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化，再者，我們河南的簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”不是也包含著大象嗎？

河南博物院共有8個(gè)展廳，我們先來(lái)到了中原古代文明之光展廳。這個(gè)展廳主要展覽了新舊石器時(shí)代的文物。我走進(jìn)去，認(rèn)真地看著每一件文物，仔細(xì)閱讀文物資料介紹。一抬頭，看見(jiàn)前面有一塊石頭。咦？一塊大石頭怎么會(huì)是文物呢？表面磕磕巴巴的，一點(diǎn)也不平整，我猜想它可能是一種工具，果然，我看了資料介紹，這塊石頭是舊石器時(shí)代的一種工具，已經(jīng)有大約50萬(wàn)年的歷史了！

大家一定想不到，9000年前，我們的先人還會(huì)制造笛子。沒(méi)錯(cuò)，我親眼看到了一只在河南舞陽(yáng)出土，用獸骨制作的笛子，它做工考究，還能微微地發(fā)出亮光，更讓你想不到的事情是這件骨笛可吹奏7音階，是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早且音樂(lè)性能最好的樂(lè)器，可謂是中華音樂(lè)史的奇跡吧，它也成為我們河南博物院的“鎮(zhèn)院之寶”之一。

接下來(lái)我來(lái)到了春秋時(shí)期的展廳，看到有很多人圍聚在一個(gè)導(dǎo)游跟前，嘴里還不停的在嘖嘖贊嘆著，我也好奇的擠到前面，眼前的一幕讓我震撼-一個(gè)龐大的類(lèi)似酒器模樣的東西呈現(xiàn)在我眼前，聽(tīng)導(dǎo)游講它叫“蓮鶴方壺”，也是河南博物院的鎮(zhèn)院之寶。只見(jiàn)它的頂上一只白鶴豎立著，身軀蟠龍花紋，壺底下有2只雄健的昨舌獸，造型奇特華美，被稱(chēng)作是青銅器的絕唱。蓮鶴方壺有2只，這是其中一只，另外一只被保存在故宮博物院，并且這2只蓮鶴方壺是不允許出國(guó)展覽的，可見(jiàn)它的珍貴程度有多么的高??！

隨后，我又走進(jìn)了盛世榮華的隋唐時(shí)期，世俗與理性的宋金元時(shí)期以及有容乃大的西漢晉魏南北朝時(shí)期，看到那一件件巧奪天工，精美絕倫的古物，我從內(nèi)心由衷的贊嘆古代人民的聰明與勤勞，要知道當(dāng)時(shí)并沒(méi)有現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備，全靠一雙手為我們后人留下了千古流傳的古物。

通過(guò)這次參觀，我真真切切地感受到了中華民族的偉大，也見(jiàn)證了古代勞動(dòng)人民的智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶。我相信我們這一代人，一定可以肩負(fù)起不忘歷史，開(kāi)啟美好未來(lái)篇章的任務(wù)！

河南省博物院是我最向往的地方，因?yàn)槟抢镪惲兄S多奇珍異寶，都是些珍藏極品，博物院的'位置在，河南省鄭州市金水區(qū)農(nóng)業(yè)路與經(jīng)七路交叉口路北！

我和媽媽徒步前行，邊走邊游覽街頭美景，很快我們就來(lái)到省博物院，一進(jìn)大門(mén)就看到正中間有一個(gè)人用雙手將兩只大象一左一右地抓住了，好威武呀！

來(lái)到二樓的展廳時(shí)，就看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一些外國(guó)朋友也在這里參觀，這時(shí)想到：“我們班敬愛(ài)的白老師的孩子遇到外國(guó)朋友時(shí)總能用自己所學(xué)去和外國(guó)朋友進(jìn)行攀談?！蔽乙灿眠@種方式和前來(lái)參觀的外朋友進(jìn)行攀談，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是國(guó)際語(yǔ)言，不分國(guó)家，不分國(guó)度都能以這種語(yǔ)言進(jìn)行溝通交流。我和這位外國(guó)朋友用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)進(jìn)行攀談交流，出乎意料的是對(duì)方能夠聽(tīng)懂我所說(shuō)的話，而且能夠和我進(jìn)行交流。這使我覺(jué)得學(xué)好一門(mén)外語(yǔ)是那么的重要，是那么的與國(guó)際接軌！

之后，我和這位外國(guó)朋友進(jìn)行留影紀(jì)念。媽媽說(shuō)：“沒(méi)想到我這次的發(fā)揮還算不錯(cuò)，這樣也是我一種鍛煉的藝術(shù)平臺(tái)?！?/p>

我暗自下決心，我不會(huì)辜負(fù)媽媽對(duì)我的期望，用心去學(xué)習(xí)！

星期六，我和爸爸、媽媽、大舅舅一同去河南博物院參觀，認(rèn)識(shí)了不少新朋友。

走進(jìn)一樓，色彩鮮艷的唐老大對(duì)我們說(shuō)：“我的名字叫唐三彩，我是用鐵、鈷、錳等元素組成的，我還有各種各樣的顏色，相互浸潤(rùn)，很漂亮吧？但我含有大量的鉛，毒性很大，所以大家別挨著我太近哦！”

走進(jìn)二樓時(shí)，青老二又開(kāi)始對(duì)我滿(mǎn)面笑容地說(shuō)：“你好，吳瑋琛，我叫青銅器。我身上的花紋密密麻麻的。我是在商代早期出生的，我里面的內(nèi)容涉及了軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面，非常豐富，后人就是根據(jù)我身上的文化了解了當(dāng)時(shí)的人們生活、生產(chǎn)情況。”

剛走進(jìn)三樓，瓷老三就笑嘻嘻地對(duì)我說(shuō)：“我叫瓷器，我的品種很多，有青花瓷、斗彩瓷、五彩瓷等等。我還是來(lái)給你介紹一下我的部下吧：這是青花瓷，它的身上有一層青色的釉，因?yàn)榛y很花，因此而得名，它的特點(diǎn)是清靜、層次分明、色彩翠藍(lán)，能給人清心明快之感。這是五彩瓷，它和它的小伙伴——青花瓷一樣，只不過(guò)再加上顏色就可以了。這是斗彩瓷，它是由上面的兩個(gè)小哥哥組成的，因?yàn)樗幕y千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷，人們故稱(chēng)‘斗彩’，所以它叫斗彩瓷?！?/p>

博物院這一家子真幸福??！

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，爸爸媽媽帶著我來(lái)到了河南省博物院參觀。

進(jìn)入大廳，首先映入眼簾的就是那一尊巨大的金色塑像。一個(gè)人手撐兩頭大象。我一直不明白這尊塑像的含義，這時(shí)只聽(tīng)講解員說(shuō)道：“我們河南省的簡(jiǎn)稱(chēng)是‘豫’，這尊塑像是河南簡(jiǎn)稱(chēng)的有來(lái)?！笨赐赀@尊塑像，我在心里暗暗贊嘆：只是一尊塑像都這么雄偉，這么精致，里面的文物一定會(huì)更精致，更美麗的！

接著，講解員開(kāi)始帶領(lǐng)我們參觀博物院內(nèi)存放的古代多個(gè)時(shí)期的文物。其中最讓我驚嘆的就是博物院的鎮(zhèn)館之寶——蓮鶴方壺?？粗忷Q方壺，我一直贊嘆不已。講解員詳細(xì)地介紹著：“踏出涂鴉1923年河南新鄭李家園。高117厘米，口長(zhǎng)30.5厘米，口寬24.9厘米。壺上有冠蓋，器身長(zhǎng)頸、垂腹、圈足。這個(gè)壺造型宏偉氣派，裝飾典雅華美。壺冠呈雙層盛開(kāi)的蓮花瓣形，中間平蓋上立著一展翅欲飛的鶴；壺頸兩側(cè)用附壁回首之龍形怪獸為耳；器身滿(mǎn)飾蟠螭紋，腹部四角各攀附一只立體小獸；圈足下有兩個(gè)側(cè)首吐舌的卷尾獸，傾其全力承托重器。其構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙，融清新活潑和凝重神秘為一體，被譽(yù)為精神的象征。”聽(tīng)完后，讓我覺(jué)得目瞪口呆。其他的游客也是嘖嘖贊嘆，無(wú)不佩服古代人民的智慧。

接下來(lái)，講解員又帶領(lǐng)我們來(lái)到了展覽彩陶雙連壺的地方。雙連壺也給我流星落深刻的印象。它雖然沒(méi)有蓮鶴方壺那么精致美麗，但雙連壺也有它的絕妙之處，那就是它的色彩與條紋。它的色彩不艷麗，但看上去卻很柔和；而它的條紋畫(huà)得很均勻，整個(gè)給人的感覺(jué)是樸素的。講解員說(shuō)：“雙連壺是在1972年河南省鄭州市出土。高20厘米，以泥質(zhì)紅陶做成兩壺并連狀。連腹處有一圓孔相通，兩壺體近似橄欖形，通體施紅衣繪黑彩平行線條紋?！?/p>

參觀完，我感覺(jué)河南省博物院是我們這兒的象征，我倍感自豪?？蠢锩娴奈奈铮以僖淮钨潎@我古代人民的智慧。

第三篇：河南博物院觀后感

河南博物院觀后感

上周六，我和班里面的同學(xué)參觀了坐落在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，占地10萬(wàn)平方米，建筑面積7.8萬(wàn)平方的河南博物館，這次參觀，我們不僅領(lǐng)略到了華夏文化的博大精深，而且也感受到了河南文化的厚重和燦爛。

河南地處華夏腹地，是古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。幾千年來(lái)豐厚的文化積淀，不僅確立了河南作為中華民族發(fā)祥地之一的地位，同時(shí)也造就了河南博物院這一引人注目的文物收藏大館。

這所博物院是一座現(xiàn)代化博物院，它集文物收藏、陳列展覽、宣傳教育、科學(xué)研究等多功能于一體，配備有先進(jìn)電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、多媒體觸摸屏系統(tǒng)、數(shù)碼式語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)，及同聲翻譯的多功能廳，可接待多層次的學(xué)術(shù)會(huì)議和多語(yǔ)種的參觀團(tuán)體，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)了解鄭州地區(qū)的歷史研究、文物保護(hù)、陳列展覽、社會(huì)教育等文明歷史。它的展品分布在主展館一、二層八個(gè)展室內(nèi)，匯集河南出土的精美文物約2000件，按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，展示發(fā)生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展館三層西側(cè)展廳，有六個(gè)專(zhuān)題性文物展覽，分別是《河南古代玉器館》、《楚國(guó)青銅藝術(shù)館》、《明清工藝珍品館》、《天地經(jīng)緯——地動(dòng)儀與觀星臺(tái)》《河南古代石刻藝術(shù)館》和《國(guó)之重寶館》。雖然時(shí)間緊迫沒(méi)有看完所有的展覽品，但是我們對(duì)博物院還是有了個(gè)比較完整的了解。

我們先到精品展廳對(duì)面的草坪上，中間是一個(gè)14米的正方形噴泉水池。水池的四角各有一棵垂柳，柳條一直垂到地面上，微風(fēng)輕輕吹來(lái)，柳條輕輕搖擺，給炎熱的夏天帶來(lái)了絲絲涼意。博物院里的保安告訴我們十一點(diǎn)五十五分噴泉準(zhǔn)時(shí)開(kāi)放。我們就在那池邊等待，望著池中的幾株睡蓮，開(kāi)著紅白二色的荷花，遠(yuǎn)看像小小的燭臺(tái)，真是令人產(chǎn)生無(wú)限遐想?在我們背后是長(zhǎng)約五米，高約一長(zhǎng)的透明藝術(shù)玻璃。上面前文簡(jiǎn)明扼要的介紹的中原地理，政治文化，經(jīng)濟(jì)及文物精華。

進(jìn)入大廳后，首先映入眼簾的是大型的基本陳列室，《河南古代文化之光》展覽由序廳、“文明曙光”、“三代輝煌”、“兼容并蓄”、“盛世榮華”、“余光明媚”及觀眾參與部分組成，匯集河南出土的精美文物約2000件，按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，展示發(fā)生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展館三層西側(cè)展廳，有六個(gè)專(zhuān)題性文物展覽，分別是《河南古代玉器館》《楚國(guó)青銅藝術(shù)館》《明清工藝珍品館》《天地經(jīng)緯——地動(dòng)儀與觀星臺(tái)》《河南古代石刻藝術(shù)館》《國(guó)之重寶館》。展覽選擇河南歷代古玉、河南淅川楚國(guó)墓地的青銅器、館藏石刻等文物精品，分門(mén)別類(lèi)向觀眾開(kāi)放。而《天地經(jīng)緯》展覽則是從古代天文學(xué)、古代科技史的角度，向觀眾進(jìn)行科普教育，有多種可供參與的模型與儀器。中原遠(yuǎn)古文明輝煌成就的震撼會(huì)使觀眾在精神上得到升華。

河南博物院所藏的玉器、骨器、金銀器、石刻造像、錢(qián)幣、書(shū)畫(huà)等，均有值得稱(chēng)道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰

韶文化時(shí)代，下迄明清，其中不泛精美絕倫、玲瓏剔透之作。尤其是永城僖山漢墓出土的金鏤玉衣，是目前時(shí)代最早的一件。館藏的古代雕刻藝術(shù)品，諸如漢畫(huà)、佛教造像、磚雕和其他浮雕、圓雕作品等，是古代工匠藝人智慧的結(jié)晶。其中著名的戲車(chē)畫(huà)像磚、田延和造像碑、劉根造像碑、魯?shù)烂髟煜癖?、十一面六臂觀音像、盤(pán)龍石硯等等，都是中國(guó)美術(shù)史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞陽(yáng)賈湖裴李崗文化遺址出土的骨笛，有“中華第一笛”之美譽(yù)，是中國(guó)最早的樂(lè)器。與之同出的刻符龜甲、龜腹石子，與我國(guó)文字的起源、八卦的起源有著密切的聯(lián)系。金銀器中，河南登封出土的武則天除罪金簡(jiǎn)、鄧州福圣寺塔地宮中出土的金棺銀槨，堪稱(chēng)稀世珍寶，具有較高的歷史藝術(shù)價(jià)值。

在博物院里的珍貴院藏是蓮鶴方壺、骨笛、云紋銅禁和象牙蘿卜、象牙白菜，其中最讓我喜歡和迷戀的事象牙蘿卜和象牙白菜，這兩件藝術(shù)品造型自然，形神兼?zhèn)洹Ｌ}卜由深到淺的紅色，直到下端的象牙白非常自然，連蘿卜上面的根須，和須上沒(méi)有洗干凈的泥土，都看得清清楚楚。白菜翠綠鮮嫩，形象逼真，葉子脈絡(luò)清晰，顯得生機(jī)盎然。趴在蘿卜、白菜上的大肚蟈蟈，造型飽滿(mǎn)逼真。真是美麗極了。據(jù)說(shuō)具有代表的作品是蓮鶴方壺，此精品夠思新穎。設(shè)計(jì)巧妙。集清新活潑與凝重神秘為一體，被郭沫若先生譽(yù)為時(shí)代精品之象征。其造形復(fù)雜，是春秋時(shí)期青銅器分范合鑄的工藝代表作，與龍耳雙壺相比一南一北，造型宏偉氣派，裝飾典雅華美，堪稱(chēng)春秋方壺的絕代雙驕！

當(dāng)然，博物院還有自己的鎮(zhèn)館之寶：賈湖骨笛、杜嶺方鼎、“婦好”鸮尊、玉柄鐵劍、蓮鶴方壺、蓮鶴方壺、四神云氣圖、武曌金簡(jiǎn)和汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶共九件寶物。

賈湖骨笛不只是中國(guó)年代最早的樂(lè)器實(shí)物，更被專(zhuān)家認(rèn)定為世界上最早的可吹奏樂(lè)器。實(shí)驗(yàn)證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂(lè)曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國(guó)樂(lè)曲。它的出土，改寫(xiě)了先秦音樂(lè)史乃至整部中國(guó)音樂(lè)史，具有無(wú)可比擬的重要地位和價(jià)值。它的橫空出世，無(wú)疑為我們研究中國(guó)音樂(lè)與樂(lè)器發(fā)展史。提供了彌足珍貴的實(shí)物資料。更重要的是它作為罕見(jiàn)的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對(duì)此后聞名于世的中國(guó)禮樂(lè)制度，土生土長(zhǎng)的中國(guó)道家教家道教，乃至整個(gè)中華文化、文明都有重大影響！

玉柄鐵劍1990年出土于河南省三門(mén)峽市虢國(guó)墓（虢季墓），身長(zhǎng)20厘米，莖長(zhǎng)13厘米，西周晚期器物。劍身為鐵質(zhì)，鐵質(zhì)劍身與銅芯相接，銅芯部嵌入玉莖內(nèi)。劍首及莖身接合部均鑲以綠松石片。出土?xí)r已折為兩段，劍身外包一層絲織品，并被裝在用皮革精心制作的劍鞘內(nèi)?？脊艑W(xué)將漫長(zhǎng)的人類(lèi)社會(huì)劃分為石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代等三個(gè)時(shí)代，分別對(duì)應(yīng)于歷史學(xué)上的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等三種社會(huì)形態(tài)。玉柄鐵劍玉柄、銅芯、鐵身，它的發(fā)現(xiàn)，把中國(guó)冶鐵史向前推進(jìn)了200

年，標(biāo)志著作為社會(huì)生產(chǎn)力新代表的鐵器已經(jīng)萌芽，宣告封建社會(huì)即將來(lái)臨。稱(chēng)的上是“中華第一劍”！

在這九件寶物之中，讓我感觸最深的是四神運(yùn)氣圖：畫(huà)面上繪有青龍、白虎、朱雀、玄武、靈芝及云氣紋等,是中國(guó)目前所見(jiàn)年代最久、保存最為完整的壁畫(huà)。這幅西漢時(shí)期的墓室壁畫(huà)比煌壁畫(huà)還要早上600多年。國(guó)家檔案里就有一集專(zhuān)門(mén)介紹過(guò)它。站在它的面前，安靜的展廳只有從別處傳來(lái)的隱隱人聲，感覺(jué)自己好像就要被四神獸帶著踏云而去了?十分壯觀么！

在館內(nèi)，最讓我感到可笑的是有一個(gè)唐三彩的頭像，遠(yuǎn)處看，很像剛出現(xiàn)的“囧”字實(shí)在是太搞笑了。

中原大地，群雄逐鹿，演繹了多少風(fēng)云變化，河南這片土地上，承載著無(wú)數(shù)的英雄史詩(shī)！

河南博物院還收藏有二千多枚恐龍蛋化石，在世界各博物館中首屈一指。另有部分珍貴的近現(xiàn)代文獻(xiàn)、文物，其中如太平天國(guó)的布告、義和團(tuán)的旗幟、吉鴻昌烈士就義時(shí)的血衣、彭雪楓烈士的遺物、《響導(dǎo)》周報(bào)、《紅旗報(bào)》、《中州評(píng)論》《拂曉報(bào)》等，這些珍貴的革命文物與古代歷史文物一樣，對(duì)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。

值得高興的是現(xiàn)在的博物院已不僅僅是一個(gè)參觀的地方，同時(shí)，許多文化節(jié)目也在博物院內(nèi)舉行，讓博物院不僅僅成為了古代文物的陳列地點(diǎn)，同時(shí)，也是現(xiàn)代的流動(dòng)站，讓博物院真正的活了下去，而不是成為了一個(gè)死物。例如：為進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)習(xí)型團(tuán)組織建設(shè)，增強(qiáng)團(tuán)員青年意識(shí)教育活動(dòng)深入開(kāi)展，結(jié)合省直文化系統(tǒng)“先進(jìn)文化、和諧文化、廉政文化”讀書(shū)活動(dòng)，廳直團(tuán)委開(kāi)展“文化旗幟、青春力量”主題演講比賽。同時(shí)，博物院也成為了校園文化的集結(jié)地點(diǎn)，在校園文化日，開(kāi)展以“牽手博物館、文化進(jìn)校園”為主題的形式多樣的教育活動(dòng)，讓同學(xué)們也更多的了解到了中國(guó)古代偉大的文明。

通過(guò)這次觀光，我更好了地解到了我國(guó)古代的歷史文明和各民族的歷史和現(xiàn)狀，這能更好地促進(jìn)國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)。這些藝術(shù)品不僅倡導(dǎo)了固有文化、提倡了學(xué)術(shù)研究、增長(zhǎng)了民眾知識(shí)，還促進(jìn)了社會(huì)文明，讓人們更好地了解從前，從而更好地為將來(lái)的發(fā)展做準(zhǔn)備。在觀看了這些藝術(shù)品之后，我了解到了我國(guó)文化的博大精深，以及古代人民的勤勞奮進(jìn)，突然間感覺(jué)擺在我們面前的已不僅僅是藝術(shù)品，更是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶

總之，觀光過(guò)河南博物院之后，我深刻的體會(huì)到了中華歷史文化的燦爛和厚重，深刻的感受到了中國(guó)人民的聰明才智和創(chuàng)造才能！時(shí)下，我們正在進(jìn)行著中華民族偉大復(fù)興的實(shí)際行動(dòng)，此時(shí)，我可以很驕傲的說(shuō)我是一名中國(guó)人，我們可以很自豪的說(shuō)我們是華夏兒女！

第四篇：河南博物院觀后感

河南博物館觀后感

上個(gè)周末，老師帶著我們一塊參觀了河南博物院，里面陳列著出土的古代的歷史文物，上至秦漢，下至民國(guó)的東西，都有非常高的收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值！

看過(guò)之后，我對(duì)我們的中華歷史有了新的理解和認(rèn)識(shí)，也感受到了河南文化的厚重和燦爛！河南地處華夏腹地，是古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。幾千 年來(lái)豐厚的文化積淀，不僅確立了河南作為中華民族發(fā)祥地之一地位，同時(shí)也造就了河南博物院這一引人注目的文物收藏大館。

我們參觀了3 層，從進(jìn)入大廳的一尊巨大的金色塑像到3 層的種種，拍了很多照片，也明白了許多東西。記憶尤甚的是三樓地上的中間有一個(gè)水晶球，走近它可以看到從四樓頂上映下的圖像，好像它里面有一張?zhí)珮O圖。用手觸摸時(shí)更加神奇，明明看到的是摸到了它但是還差一段距離才真正碰到它，抬頭向上仰望裝飾的象是銀河系的天空一樣，星空璀璨，構(gòu)思巧妙，讓人驚嘆。

我們?cè)谶@里停留了很長(zhǎng)時(shí)間。這里還有甬鐘就和在電視節(jié)目上見(jiàn)過(guò)的那種差不多。甬鐘是一種大型打擊樂(lè)器，也是廟堂祭祀、宮廷宴會(huì)必不可少的一種禮器?？春?jiǎn)介說(shuō)明，這套鐘距今已有2500 年左右的歷史。甬鐘具備了7 聲音階結(jié)構(gòu)，能夠跨越四個(gè)半八度，可以演奏我們現(xiàn)代各種各樣的旋律，它也是我國(guó)迄今所發(fā)現(xiàn)的(2500 多年前的)春秋時(shí)期數(shù)量最大、音域最廣的一套甬鐘。

河南博物院所藏的玉器、骨器、金銀器、石刻造像、錢(qián)幣、書(shū)畫(huà) 等，均有值得稱(chēng)道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化時(shí)代，下迄明清，其中不泛精美絕倫、玲瓏剔透之作。尤其是永城僖山漢墓出土的金鏤玉衣，是目前時(shí)代最早的一件。館藏的古代雕刻藝術(shù) 品，諸如漢畫(huà)、佛教造像、磚雕和其他浮雕、圓雕作品等，是古代工 匠藝人智慧的結(jié)晶。其中著名的戲車(chē)畫(huà)像磚、田延和造像碑、劉根造 像碑、魯?shù)烂髟煜癖?、十一面六臂觀音像、盤(pán)龍石硯等等，都是中國(guó) 美術(shù)史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞陽(yáng)賈湖裴李崗文化遺址出土的骨笛，有 “中華第一笛”之美譽(yù)，是中國(guó)最早的樂(lè)器。它是用鶴類(lèi)動(dòng)物的腿骨 鉆7 個(gè)音孔制作而成。在第6 孔與第7 孔之間還有一個(gè)用來(lái)調(diào)節(jié)音差 的小孔。經(jīng)測(cè)試，用它能吹奏出七聲齊備的下徵調(diào)音階。賈湖骨笛不只是中國(guó)年代最早的樂(lè)器實(shí)物，更被專(zhuān)家認(rèn)定為世界上最早的可吹奏樂(lè)器。實(shí)驗(yàn)證明，賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂(lè)曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國(guó)樂(lè)曲。它的出土，改 寫(xiě)了先秦音樂(lè)史乃至整部中國(guó)音樂(lè)史，具有無(wú)可比擬的重要地位和價(jià)值。它的橫空出世，無(wú)疑為我們研究中國(guó)音樂(lè)與樂(lè)器發(fā)展史。提供了 彌足珍貴的實(shí)物資料。更重要的是它作為罕見(jiàn)的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰，其對(duì)此后聞名于世的中國(guó)禮樂(lè)制度，土生土長(zhǎng)的中國(guó)道家教家道教，乃至整個(gè)中華文化、文 明都有重大影響！不愧被譽(yù)為“中華音樂(lè)文明之源” 金銀器中，河南登封出土的武則天除罪金簡(jiǎn)、鄧州福圣寺塔地宮 中出土的金棺銀槨，堪稱(chēng)稀世珍寶，具有較高的歷史藝術(shù)價(jià)值。

就我本人而言我是很喜歡玉器的。其中最吸引我的是那些個(gè)小的玉類(lèi)的裝飾品，上面還帶有獸類(lèi)的圖案。其實(shí)玉自是古今人們的喜愛(ài)和崇拜，不僅用來(lái)做裝飾品，還用以祭祀天地祖先。漢代人認(rèn)為玉是“山岳精英”，將玉放置于人體上，可以使人的精氣不致外泄，這樣就能保持尸骨不腐，期待來(lái)世再生。漢墓出土的金鏤玉衣，是全國(guó)發(fā) 現(xiàn)的金鏤玉衣中最為古老的。還有很多唐代的“唐三彩”，唐代以胖為美，不但美女豐盈，就連馬匹也是肥嘟嘟的，觀音菩薩也有三道表示胖的淺淺的線。象牙蘿卜、象牙白菜，由整支象牙雕刻而成，用特殊技法為象牙著色。此文物保存至今已有 2000 年。兩件藝術(shù)品造型自然，形神兼?zhèn)?。蘿卜由深到淺的紅色，直到下端的象牙白非常自然，連蘿卜上面 的根須，和須上沒(méi)有洗干凈的泥土，都看得清清楚楚。白菜翠綠鮮嫩，形象逼真，葉子脈絡(luò)清晰，顯得生機(jī)盎然。趴在蘿卜、白菜上的大肚 蟈蟈，造型飽滿(mǎn)逼真。其實(shí)我看到的第一眼，真的是有些差異的，只能說(shuō)是太像了。

其中令我沒(méi)想到的是這里還有清明上河園的模型。對(duì)于自己這個(gè)河南人，還是值得驕傲的提的。這個(gè)模型上面有600 多人的造形，各式各樣的人，顯示出當(dāng)時(shí)中國(guó)的一派繁榮。清明上河圖模型是其下方陳列的宋代名畫(huà)《清明上河圖》的立體再現(xiàn)，我們就好像看見(jiàn)了千年 古都的繁華街市和風(fēng)俗民情。

總之，觀光過(guò)河南博物院之后，我深刻的體會(huì)到了中華歷史文化 的燦爛和厚重，深刻的感受到了中國(guó)人民的聰明才智和創(chuàng)造才能！時(shí)下，我們正在進(jìn)行著中華民族偉大復(fù)興的實(shí)際行動(dòng)，此時(shí)，我們可以很驕傲的說(shuō)我是一名中國(guó)人，我們可以很自豪的說(shuō)我是河南人！

第五篇：河南博物院導(dǎo)游詞

河南博物院導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家早上好，今天我們要去參觀的地方是河南博物院。

河南博物院位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號(hào)，是由我國(guó)中科院院士齊康先生主持設(shè)計(jì)的，占地面積約10萬(wàn)平方米，建筑面積約7.8萬(wàn)平方米。是集文物收藏保護(hù)，陳列展覽，宣傳教育，科學(xué)研究為一體的，現(xiàn)代化國(guó)家及博物館。在2003年召開(kāi)的第18屆客屬懇親大會(huì)上，與北京博物院，上海博物院，陜西歷史博物館，并成為中國(guó)四大博物院。

在綠草如茵的院區(qū)內(nèi)，共分布大小建筑九座，寓意九鼎定中原，傳說(shuō)大雨時(shí)講天下分為九州，又鑄了九個(gè)代表權(quán)利的鼎。從此歷史上便出現(xiàn)了第一個(gè)奴隸制王朝---夏。

整個(gè)主建筑從空中鳥(niǎo)瞰的話，就像一只展翅欲飛的大鵬鳥(niǎo)。兩側(cè)的配房好像大鵬的翅膀，展館的俄大門(mén)就像大鵬的頭。后邊與文物庫(kù)房相連的過(guò)廊，恰似大鵬的尾巴。這一切都寓意著河南會(huì)飛速發(fā)展，河南的明天會(huì)更好。

朋友們現(xiàn)在我們來(lái)到的就是，河南博物院的主展館，展現(xiàn)在我們面前的這幅大的雕塑，它既是中央大廳的裝飾物，同時(shí)也是河南古代文化的象征。我們看到一個(gè)人推開(kāi)兩只大象，他寓意，人類(lèi)的出現(xiàn)占領(lǐng)了長(zhǎng)期被野獸統(tǒng)治的中原大地,推開(kāi)了文明歷史的大門(mén)，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化。我們知道河南簡(jiǎn)稱(chēng)豫。豫字在甲骨文中，便是人牽著大象。這就說(shuō)明，在3000多年前的河南還有大象出現(xiàn)。后邊的壁畫(huà)，最哦上方漂浮的朵朵白云是由甲骨文和青銅器花紋組成的。兩側(cè)大門(mén)上分別繪制的是龍門(mén)石窟中的盧舍納大佛和迄今為止已有1000多年歷史的開(kāi)封的繁塔。

河南博物院館藏文物13萬(wàn)余件，在長(zhǎng)出的3000對(duì)件文物中，向中華第一笛，中華第一龍，蓮鶴方壺，云文銅禁等都堪稱(chēng)國(guó)寶。下邊我們就來(lái)了解一下--中華第一龍。

中國(guó)是龍的故鄉(xiāng)，中華民族一向被稱(chēng)為是龍的傳人，龍作為之中華民族的總圖騰，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中受到了上至天子，下至庶民的頂禮膜拜。我們現(xiàn)在看到的就是1987年在河南濮陽(yáng)西水坡仰韶文化遺址中出土的---龍圖案。龍用蚌殼擺塑而成，身長(zhǎng)是1.78米，造型生動(dòng)，騰躍預(yù)飛。與之相對(duì)的是虎的圖案，身長(zhǎng)1.37米。不過(guò)這是復(fù)制品，真品在中國(guó)歷史博物館，雖然說(shuō)這是復(fù)制品，但這些蚌殼還是6000多年前的。旁邊這張圖片是當(dāng)時(shí)出土?xí)r候的照片，中間是墓的主人，身高1.84米, 大家可以想象一下，1.84米在當(dāng)時(shí)是多么的不可思議。有人認(rèn)為這可能是三皇五帝中某個(gè)人的墓葬，但鎮(zhèn)種說(shuō)法目前還沒(méi)有得到證實(shí)，畢竟這個(gè)時(shí)候的歷史是沒(méi)有文字記載的。但有一點(diǎn)可以肯定的是真?zhèn)€人的身份地位是相當(dāng)?shù)母摺Ｓ忠驗(yàn)樵搱D案的擺放方式，與古代天文學(xué)中“東青龍，右白虎”的說(shuō)法相符，所以不少天文學(xué)家認(rèn)為，這一組墓葬可能是我國(guó)出現(xiàn)最早的一幅天象圖。

龍的起源于中華民族的發(fā)祥史，在地域上有高度的一致性，中華第一龍發(fā)現(xiàn)與濮陽(yáng)，也與中華民族的文明是分不開(kāi)的。