第一篇：水滸傳讀后感500字五年級（大全）

水滸傳讀后感500字五年級

讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的水滸傳讀后感500字五年級，歡迎閱讀與收藏。

初讀水滸傳，覺得里面的故事有點荒唐。好漢林沖被*佞誣陷卻無處伸冤；曹蓋等人在綠林打劫的卻被稱為好漢；英雄魯智深行俠仗義卻落得個落荒逃跑的命運；粗莽漢李逵這種濫殺無辜的人也能在江湖中立足；梁山好漢本以占山為王，且力量足以和朝頂對抗，為何還要替朝廷出力，導致最后梁山落了個凄涼的結局……

這些都使我不解，我不明白施耐庵為何要這樣落筆。我在疑惑之余，被里面的故事情節深深得吸引，我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳，讀到第三遍時，才明白作者的深意。

讀完水滸傳，我才明白了其中的“荒唐”。這些荒唐，是當時那個朝綱腐敗、民不聊生的社會造成的。正是朝廷腐敗、徽宗昏庸、小人當道，才有了好漢林沖被高衙內和好友設計陷害，流放路上受盡折磨，幾次三番地遇險，差點丟了性命；正是當時社會民不聊生，老百姓處于水生火熱之中，才有人打著“劫富濟貧”的旗號搶劫官府、富商，并受到尊重；正是那個社會朝廷力量日益變弱，遭遇內憂外患的局面，才有各地好漢揭竿而起、占山為王，與朝廷作對。

不過也正是那個社會，那個社會的忠君報國的主流思想，才導致了宋江掌權后，要把梁山這艘船駛向朝廷，像皇帝靠岸。但是那個*佞當道的朝廷、昏庸無能的皇帝卻不是梁山的港灣，所以，梁山最終被小人所滅，真是嗚呼哀哉！悲哉！

《水滸傳》的作者是施耐庵。他將一百零八將梁山好漢描寫得栩栩如生，俠肝義膽、蕩氣回腸。這篇小說主要以農民戰爭為題材。一百零八位好漢與朝廷對抗，反應了當時統治階級的黑暗和腐敗。

這篇小說塑造了宋江、武松、林沖等英雄人物故事。如《武松打虎》就是其中之一。武松在景陽岡喝了十八碗酒后，不聽他人勸阻，堅持上來岡。遇到了一只猛虎，他沒有退縮，反而迎難而上。經過一番激烈的搏斗，最終將老虎打死。他不但救了自己，還救了當地老百姓。

在故事中，武松是一個明知山有虎，偏向虎山行的人，他也是一個固執豪爽，重情重義、毫不畏懼的英雄。

武松這種迎難而上，毫不畏懼的精神，往往能幫我們打敗身邊的困難。比如：一道難題、一次比賽等等。你該如何來面對他們？一種是迎難而上，也許你會遍體鱗傷。一種是選擇繞開他，這是懦夫的行為，也許這種困難，以后你永遠無法戰勝。在這個時候，我們要學習武松的精神，鼓起勇氣，迎難而上。有時候我們付出了也許會成功，有時候付出很大的代價，也不會有收獲。但不管怎么樣，嘗試了就是一種成功。俗話說“失敗乃成功之母。”

生活中，只要你能學習武松的`精神，敢于挑戰，所有的困難都會煙消云散。

最近，我讀了《水滸傳》這篇小說，書中有108個英雄人物，其中讓我印象最深的就是《武松打虎》這一段。小說中主要描寫的人物是武松，武松到一家“三碗不過崗”的酒店喝了十八碗酒，付完錢準備向山上走，店家對武松說：“客官，別上山去，山上有只老虎，會吃人的，你一個人上山，老虎一定會吃了你的。”武松不信，硬要到山上去，店家奈何不了武松，便讓武松走了。他走了一會兒，看見一座山神廟，走到廟前，見廟門上貼了一張榜文，便停了腳步讀了起來，讀完后武松相信山上真有老虎，然后準備回到店中。但他想到：“我如果回去，一定會被店家笑話的，沒有捉到老虎，絕不回去。”然后轉身朝山崗走去。

武松走了一陣，酒力發作，全身熱起來，一只手拿著棒子，一只手把衣服拉開，踉踉蹌蹌，直奔亂樹林來。看見一塊光滑的大青石，把棒子放在一邊，正準備睡覺，忽然，刮起一陣狂風，刮風處跳出一只大老虎。當我讀到那只大老虎咬人的時候只是一撲，一掀，一剪，三下打不到，老虎已經沒勁了。當時，我真為武松感到高興啊。現在該武松打老虎了，經過一番打斗，武松終于打死了老虎。

從這段故事中，我懂得了只要去勇敢面對危險，什么事都能化險為夷。在平時的學習中，生活中，有些人膽小怕事，所以有些事沒有做成。有些人非常勇敢膽大，因此，許多事情都順利完成了。我的膽子也很小，爸爸經常鼓勵我要做一個勇敢的男子漢，看過這段故事我知道自己要好好學習，做一個像武松那樣的人。

寒假里，我讀了一本名著《水滸傳》。這是一本描寫梁山好漢人物形象，揭露封建社會的黑暗、統治階級的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動的書。

書中描繪了眾多的栩栩如生的人物形象，如：機靈的魯智深、勇猛的林沖、為民除害的武松……這一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰斗！這些戰斗不論勝利或失敗都很精彩。他們一個個都很厲害：吳用的超人智慧，宋江的領導才能，還有大家的英勇表現，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來，可是因為宋江的一次招安，讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉*細，大獲全勝了。

一百零八位好漢中，我最喜歡的是李廣。在《水滸傳》里寫到：李廣說：“這支箭要射雁行內第三只大雁的頭上，射不中時，眾頭領休要見笑。”李廣搭上箭，拽滿弓，看得仔細，望著天空一箭射去，果然正中雁行內第三只，墜落山坡下，真射在大雁的頭上，眾人無不佩服他高超的技藝。這高超的技藝不是憑空得來，沒有持之以恒的練習就不能達到如此高的境界。

讀了這本書，我了解到了中國古代的歷史，和封建社會的腐敗。我深深地的被水滸英雄的精神所感動。這的確是一本非常耐人尋味的書。《水滸傳》這本書的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有有機的聯系，從而深深地吸引著讀者。

第二篇：《水滸傳》500字讀后感

《水滸傳》500字讀后感

暑假里我讀完了中國四大名著之一《水滸傳》 , 里面的故事令我深有感觸 ， 《水滸傳》是宋朝著名作家施耐庵根據自己的生活經歷和北宋農民起義而寫成的一部偉大的小說。其中印象最深刻的是其中的一段-景陽岡武松打猛虎。這個故事也許大家都聽過，但是當作者的文字再次呈現在我的面前，我被其中的情節再次深深的吸引，武松是個英勇善戰、武藝高強、膽識過人、忠厚仁德的壯士。武松為了探親看哥哥，在景陽岡喝了十八碗透瓶香，因為岡上有只大老虎，店家攔不住他，他非要過岡，當他走到一個破落的山神廟前便看到山神廟上有張啟事，上面寫著：近日景陽岡上有只大蟲，夜夜出來害人，過往的人必須要結隊過岡，單人不許過岡，恐怕被傷及性命。當讀到老虎跳出來的時候讀我為武松捏把汗，感覺武松一定要完蛋了，肯定被老虎吃掉了，但是武松卻用一頓拳腳把老虎出人意料的打死了。作者的寫作手法十分生動，三言二語便把武松打虎的形象描寫的活靈活現，栩栩如生。隨后大家便把武松用涼嬌抬到了岡上，知縣喚武松到縣里嘉獎，但是武松卻很謙虛，把知縣賞的一千貫錢給受罰的獵戶，足以見武松的心地善良。

作為我有以下幾點收獲：

一、學習作者對人物的刻畫和描寫的手法值得我反復學習;

二、生活中對朋友要知恩圖報;

三、要反對一切不好的封建統治者的壓迫，追求自由與民主的生活。

水滸傳的歷史背景是宋朝末年奸臣當道，百姓處于水深火熱中，有一群梁山英雄好汗打著替天行道的旗號，殺貪官，劫富濟貧，但是也成為了朝廷中最大的賊，在經過幾經波折后被朝廷招安，讓他們鏟除其他的農民起義勢力，但最后兔死狗烹，梁山泊的好漢最后也被朝廷用奸計害死。

在水滸傳中類似的英雄人物有一百零八位，我便不一一介紹了。如果大家感興趣的話就隨我一起來讀水滸傳吧，他一定將你帶到一個出神入化的境界中。

《水滸傳》一本讓人耳熟能詳的書，今天我就閱讀了《水滸傳》中的一個非常經典的故事。

武松在景陽岡前找到了一個酒店，那里的酒香醉迷人，武松喝了十八碗并不聽店家的勸告向有老虎的景陽岡走去。看到這兒我不免擔心起來：武松只身一人，還喝醉了酒，并向有老虎的景陽岡走去，這怎樣得了。縱使武松再大膽也斗不過老虎呀!

在路上果然遇到了一只老虎，武松使盡平生的力氣終于把老虎打死了。看完后我不禁松了一口氣，武松這一代英雄好歹沒死在虎口下。我這時在為武松的勇猛感到佩服，空手打死虎，也為武松的固執感到挽惜。

在當代社會中，人們具備的更應該是深厚的文化素質，而不是在武力方面有巨大的造就。現在人們所提倡的“勇”和“猛”已不是以前的“勇猛”。現在的“勇”指的是面對小偷要不慌張，與強盜對陣時要冷靜，是在生活中敢于面對每一件事情，不膽怯，不懦弱，要有勇氣。

現在的“猛”指的是熱血戰士們在沙場上的飛揚，在武館里的決斗，在馬拉松賽道的飛馳，也是在警察捉捕小偷時的英姿，萬馬奔騰的宏偉，長江的奔騰，瀑布的飛瀉，老虎的怒吼，一切有力的動體。

在以前，只要打架好就叫“勇猛”。這雖不叫野蠻，最多就是類似野蠻的文明。武松的勇猛雖是蠻勁，但那也算是為民除害的英雄。每人都想有萬夫不擋的勇猛，但那也是一種血腥的殺戮。我們提倡的是人文的勇猛，現代的勇猛。

它是機智、力量與勇氣的完美結合后的產物。它沒有融入血腥和殺戮，也沒有添加野蠻和暴力，它是健康與純潔的。它是在生活中的每一件小事里體會出來的。它不需要武松似的打斗，不需要關羽的武力，只需要一個純真的自我和要求。

現代的勇猛是你我的目標，讓我們一起朝新一代的勇猛前進!

第三篇：《水滸傳》讀后感500字

《水滸傳》讀后感500字

作者：邱姿爽

《水滸傳》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，會有不同的感受。

在我小學低年級，看的是卡通畫《水滸傳》，它在我心中是一個個傳奇的故事：吳用智取大名府，花榮大鬧清風寨……梁山泊英雄俠肝義膽，使我明白了“忠義”二字的含義。

上三、四年級時，我漸漸轉為青少年版的《水滸傳》，此時的《水滸傳》在我心中不單單是一個個傳奇的故事，而是一部長篇的歷史小說，不但令我懂得了許多歷史故事，更讓我記住了栩栩如生的英雄好漢：足智多謀的軍師吳用，肝膽俠義的林沖，深明大義的宋江，陰險狡詐的高俅，昏庸無能的宋徽宗……

步入高年級后，再讀讀原著《水滸傳》，他在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨著。不但讓我如癡如醉，也讓我對里面的人物有了深刻的認識。我最崇拜吳用，智取生辰綱，大破連環馬，智說三阮、智賺玉麒麟等都體現了他的非凡才智。可他也并非神仙，也有犯錯的時候。如因宋江酒后失事，得罪了黃文炳，他將宋江緝拿歸案后，唆使知縣蔡九書信一封，托戴宗交給蔡太師。途中遇見梁山好漢，吳用心生一計，重書一封假信交予戴宗讓他送去。由于吳用一時疏忽，將圖章蓋錯，被黃文炳識破，差點斷送了宋江和戴宗的性命。

隨著我的成長，每次讀《水滸傳》都感觸頗深。《水滸傳》真是伴我成長的一本好書！

第四篇：水滸傳讀后感500字

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義，水滸傳讀后感500字。

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字.一個“義”字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字.由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但“義”字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”.當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

水滸傳》讀后感600字

很早就聽說《水滸傳》非常好看，張老師也覺得適宜我們初一學生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個月的時間，總算把《水滸》的上冊啃完了。令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。”作者觀察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢？一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢？武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他？就因為他幫張都監看馬？武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢？ 想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎？如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。

水滸傳讀后感500字

樓主適當 再編點

水滸傳讀后感

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁

山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人

謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩

個字:忠,義.忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭

力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的

凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到

一個“義”字.一個“義”字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零

八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義

”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字.由此可見 ,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在

現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中

卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命

換一命的決心.義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一

個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他

們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的

正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去

奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義

感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社

會中一些丑惡的東西同化了.我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性

魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風

喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但“義”

字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人

或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們

中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈

士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董

存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是

炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”.當前,我們青

少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這

也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份“神圣”,用自己的

雙手去維護這一份“神圣”.樓主這篇也可以800字的

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.雖然說現在仍離內行很遠,不料卻也看出一點門道.魯達何以成五臺山和尚

俗話說不在高,有仙則名.五臺山是四大佛教名山之一,五臺山的和尚當然并不是什么人都能做得的,何況象魯達這樣有命案在身兇犯 看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西,大鬧五臺山的故事,至于他如何做了名山古剎的大和尚,不細心看還未必看得明白.魯達三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老,金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當涌泉相報.這趙員外和五臺山的關系非同一般,寺里的智真長老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢在寺里,是寺里的大施主.趙員外還曾向寺里買了一個名額,寺里曾許過愿讓他剃度一僧.于是,趙員外就把這名額給了魯達,有了名額還不夠,趙員外還向寺里繳納一筆“集資費”,那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔“段匹禮物”.如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費,魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門,更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了.生辰綱事發與晁蓋的關系網

劫了當朝太師的生辰綱,絕對是死罪一條.作為這樁劫案的首犯,晁蓋在生辰綱東窗事發之后,利用他多年精心編織的關系網居然安然逃脫,遠走高飛.《水滸》雖是一部反映農民起義的小說,不過里面的108將很少是正兒八經的正宗農民,晃蓋當然也不是.晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶,“平生仗義疏財,專愛結識天下好漢,但有人來投奔他的,不論好歹,便留在莊上住.”他獨霸一方,在江湖上很有些名氣.晁蓋有很多錢,也很會花錢,他的錢絕對不會是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰綱都敢劫,他還有什么事不敢做的.晁蓋用大量的錢財精心編織了許多的關系網,而這些關系網在緊要的關頭發揮了作用.先是他的把兄弟--在縣衙門作事的宋江從濟州府捕頭何濤處獲得秘捕晁蓋的消息后,便立即前去通風報信,使晁蓋得了寶貴的時間.在圍捕行動中,鄆城縣的兩位和他交往很深的,平時得了許多好處的都頭朱仝,雷橫更是心懷鬼胎,陽奉陰違.打前門的的雷橫故意大驚小怪,高聲叫嚷,暗示晁蓋快逃,打后門朱仝更是不但放過了他,還特意為他指出了一條逃生之路說 quot;你不可投別處去,只除梁山泊可能安身.“關系網織到這個份上,誰還奈得他何

宋江使梁山泊興旺發達,宋江又把梁山泊引上絕路,真可謂成也宋江,敗也宋江.應該說宋江取得梁山泊第一把交椅之前,還是為山寨做了許多有益的工作的,尤其是徹底拋棄了王倫的閉關自守,盲目排外的路線,廣納天下豪杰,使得山寨一片繁榮.他還常親自下山,率領一幫弟兄沖州過府,立了不少軍功,三打祝家莊,攻克高唐州,都有他的功勞.不過,耐人尋味的是,當梁山泊英雄排定座次,宋江坐穩了法定的第一把交椅后,他的行為產生了巨大的變化,以前身先士卒的宋江不見了,自那以 ”一向不曾下山“,”每日肉山酒海,大吹大擂,與弟兄們打團兒吃酒.“而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈,任憑”眾人苦諫不住,他堅執要行.“拿著弟兄們出生入死換來的血汗錢供自己肆意揮霍.看完了燈會之后他還去逛妓院,為了會一會名妓李師師,光見面禮便花了黃金一百兩.為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿,他早就想好了一個絕妙的理由:這一切都是為了山寨的前途著想,為了讓大家將來有個好的歸宿.說到底,他的旅游,嫖妓都是為了工作的需要.為了山寨宋江真可謂是”奮不顧身“.04級環境科學

陳曦

忠 義

——《水滸傳》讀后感

我對中國古典名著《水滸傳》情有獨鐘.《水滸傳》是本老少皆宜雅俗共賞的巨著.它引人入勝的連環章節中塑造了不計其數的人物形象.個性之鮮明,在中國文史上首屈一指.但在這些英雄豪杰的斗爭之中,卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法.你只需隨好漢們—齊發威,一齊狂笑,一齊叫罵,在無拘無束的痛快淋漓之中,便能發現這一百零八個人,每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托.不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松的威猛仗義,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是后悔,但是卻有”富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈“的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,那是忠義二字.他是一團火,一團抗爭的烈火.在他身上,永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束.他是桀驁不馴的人,一切的封建束縛他都不放在眼里.他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事.施耐庵將自己對于社會,制度,正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上,同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往.然而,他一生追隨宋江,忠義不二,即使對宋江招安的想法不滿,最終仍然選擇服從,因為在他心目中宋江永遠是他的大哥.所以在生命的最后關頭他仍說:”到地府也要做哥哥身邊的小鬼."

第五篇：水滸傳讀后感500字

水滸傳讀后感500字

范宇昕

最近，我讀了四大名著之一——《水滸傳》，心里有許多想說的話，在這里我和大家說一說。

這本書主要講了：北宋末年，皇帝無能，奸臣當道，弄得國家民不聊生。小說從林沖、魯智深和武松等人“逼上梁山、替天行道”開了序幕。接著，梁山頭領——宋江上山后，整天操練人馬，三打祝家莊，大破高唐州、踏平曾頭市……，一百零八將患難與共，劫富救濟，除暴安良，使梁山伯英名大振，逐漸使梁山伯成為“不怕官司不怕天”的好漢們的天堂。

我想說的是，這本書里宋江“不怕官司不怕天”的精神，我們小學生在學習上特別要學習。為什么呢？因為在學習方面上，一定有許多不懂的地方，這時，我們就不能憋在肚子里，也不能怕錯怕丑，要向老師或同學請教把這個問題弄明白。

那是以前了。在一次考試前，我一直有一個問題不懂，又不敢問老師，就一直憋在肚子里。第二天，考試了，我看了看卷子，竟就是有那道題，而且分值還不小呢！我心里不由“咯噔”一下，想：完了，這道題我就是不會，又要考砸了……

第二天，卷子發下來了，只錯了一道題，就在那道題上，要是加上這題的分，我就100分了，唉，真是太虧了！

你瞧，這就是把問題憋在肚里的結果，所以，我們要向宋江學習，不怕天不怕地，更不怕丑，自己就不會吃虧！