專題：實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度
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中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度 作者：莊穆 肖貴新 《光明日?qǐng)?bào)》（ 2016年10月05日 06版） 【知行論壇】【治國(guó)理政·新思想新實(shí)踐】 中國(guó)共產(chǎn)黨特別注重從延續(xù)民族文化血脈中
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實(shí)事求是
（一）“實(shí)事求是”詞源及運(yùn)用 “ 實(shí)事求是”作為一個(gè)命題，最早出現(xiàn)在班固寫的《漢書(shū) · 河間獻(xiàn)王德傳》中。班固在《漢書(shū)》里贊河間獻(xiàn)王說(shuō)：“修學(xué)好古，實(shí)事求是。從民得善書(shū)，必為好
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實(shí)事求是
實(shí)事求是 張旭光B100301198 沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，“不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)”??北大，清華及中科院等著名大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)都成立國(guó)情研究中心，國(guó)家或企
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實(shí)事求是
論“實(shí)事求是” 答：一個(gè)政黨的思想路線，是指這個(gè)政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個(gè)曲折的過(guò)程。毛澤
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實(shí)事求是
實(shí)事求是 “實(shí)事求是”最早出自《漢書(shū)》：“修學(xué)好古，實(shí)事求是”，意思是根據(jù)實(shí)證求索真理。根據(jù)毛澤東同志的理解，“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，
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實(shí)事求是
結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)實(shí)事求是的看法。
這個(gè)題目有有兩個(gè)要點(diǎn)，一個(gè)是結(jié)合生活實(shí)際，二是談?wù)勛约旱目捶āＤ乾F(xiàn)在我就實(shí)事求是的談?wù)勛约簩?duì)實(shí)事求是的看法——
實(shí)事求是的說(shuō)，我一 -
實(shí)事求是
馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，本質(zhì)上就在于它尊重事實(shí)，尊重實(shí)踐，尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，在于它講究實(shí)事求是。什么是“實(shí)事求是”？毛澤東說(shuō)：“‘實(shí)事’就是客觀存
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實(shí)事求是
實(shí)事求是
——大學(xué)生就業(yè)
摘要：大學(xué)生就業(yè)困難已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)。隨著義務(wù)教育的普及，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，大學(xué)生越來(lái)越多。本著高學(xué)歷，就業(yè)好，很多大學(xué)生放不下身段，工作也 -
實(shí)事求是
大學(xué)里的我與實(shí)事求是
剛進(jìn)入大學(xué)，最讓我不適應(yīng)的就是學(xué)習(xí)方式上的巨大改變。老師在課堂上自顧自的一路飛奔，嗖嗖嗖一堂課下來(lái)，一章的內(nèi)容就講得差不多了。不少老師還有點(diǎn)兒口 -
實(shí)事求是
“實(shí)事求是”有兩層意思，相當(dāng)于認(rèn)識(shí)的兩個(gè)階段:一層是掌握實(shí)際情況，大致相當(dāng)于感性認(rèn)識(shí)階段；一層是探索普遍規(guī)律，大致相當(dāng)于理性認(rèn)識(shí)階段。 “文化大革命”之后、改革開(kāi)放以來(lái)，“
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實(shí)事求是
實(shí)事求是 一、充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持實(shí)事求是的重大意義 實(shí)事求是，是毛澤東同志用中國(guó)成語(yǔ)對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論所作的高度概括。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持一切從實(shí)
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實(shí)事求是
實(shí)事求是”有兩層意思，相當(dāng)于認(rèn)識(shí)的兩個(gè)階段:一層是掌握實(shí)際情況，大致相當(dāng)于感性認(rèn)識(shí)階段；一層是探索普遍規(guī)律，大致相當(dāng)于理性認(rèn)識(shí)階段。 實(shí)事求是是馬克思主義世界觀的根本觀
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解放思想實(shí)事求是專題（范文）
解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)一、實(shí)事求是思想路線的重新確立、豐富發(fā)展及重大意義 (一)毛澤東與實(shí)事求是思想路線的形成 實(shí)事求是作為我們黨的思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的
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解放思想,實(shí)事求是
《人民日?qǐng)?bào)》、《求是》和《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的解放思想言論選編 胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出，“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”，全黨同志要“堅(jiān)持解放思想
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實(shí)事求是資料
首倡“實(shí)事求是”校訓(xùn)的是北洋大學(xué)校長(zhǎng)趙天麟，第二個(gè)推崇“實(shí)事求是”校訓(xùn)的是湖南公立工業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)賓步程。 1914年，趙天麟以“實(shí)事求是”作為北洋大學(xué)校訓(xùn)天津大學(xué)(北洋大學(xué)
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實(shí)事求是論文
實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心 一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求
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實(shí)事求是演講稿
演講稿 中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢） 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 工商管理（雙語(yǔ)教學(xué)） 080082 班 姓名：馬一平學(xué)號(hào)：20081002521 班級(jí)序號(hào)：080082—13 尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家下午好！我是080082班的
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實(shí)事求是 演講稿
之前有不少組同學(xué)與大家分享了關(guān)于十年文革的資料，我想大家也許想知道這場(chǎng)浩劫是以怎樣的方式落幕的。
1976年9月9日毛澤東逝世后，“四人幫”就迫不及待地要篡奪國(guó)家的最高領(lǐng)
