專題：少數(shù)民族代表
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少數(shù)民族優(yōu)秀代表事跡
少數(shù)民族優(yōu)秀代表事跡白天，男，滿族，1960年3月生，河北省秦皇島市青龍滿族自治縣馬圈子鎮(zhèn)二道杖子村人， 2003年3月，白天任秦皇島市林業(yè)局副局長(zhǎng)。從事森林防火工作10年（截至2013年），走
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少數(shù)民族
1．滿族 門(mén)前插柳枝和熄燈祭掃 2．蒙古族 蒙古族傳統(tǒng)禮節(jié)，主要有獻(xiàn)哈達(dá)、遞鼻煙壺、裝煙和請(qǐng)安等，當(dāng)然現(xiàn)在還有鞠躬禮和握手禮。 當(dāng)接過(guò)主人的奶酒，最得體的是按照蒙古人敬酒的方式
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少數(shù)民族
1、 滿族；2、朝鮮族；3、赫哲族；4、達(dá)斡爾族；5、鄂倫春族；6、鄂溫克族；7、蒙古族；8、回族；9、東鄉(xiāng)族；10、保安族；11、撒拉族；12、土族；13、裕固族；14、俄羅斯族；15、烏茲別克族；16、塔塔爾族
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少數(shù)民族
中國(guó)少數(shù)民族
中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。新中國(guó)成立后，通過(guò)識(shí)別并經(jīng)中央政府確認(rèn)的民族共有56個(gè)。由于漢族是中國(guó)第一大種群，其他民族和未識(shí)別民較少，習(xí)慣上被稱 -
少數(shù)民族代表對(duì)化解民族矛盾的影響作用
少數(shù)民族代表對(duì)化解民族矛盾的影響作用
針對(duì)民族的問(wèn)題，相關(guān)才子表示：少數(shù)民族代表人士在化解影響民族團(tuán)結(jié)的矛盾糾紛工作中具有杠桿作用。由于云南特殊的地理位置和民族構(gòu)成， -
天水師范學(xué)院第二屆少數(shù)民族學(xué)生代表座談會(huì)報(bào)道稿
少數(shù)民族學(xué)生代表座談會(huì)報(bào)道稿10月24日下午，“和諧師院”天水師范學(xué)院少數(shù)民族學(xué)生代表座談會(huì)在4號(hào)教學(xué)樓224教室舉行。校團(tuán)委副書(shū)記曹晶瑜、寧夏明瑞苑負(fù)責(zé)人譚先生出席座談
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少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日
少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日 1、潑水節(jié) 潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，一般持續(xù)3至7天。第一天
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少數(shù)民族酒文化
少數(shù)民族酒文化 中國(guó)酒的世界博大精深，各地方的酒都有其特色，也都廣為人知，這些酒堪稱是漢文化的結(jié)晶，不過(guò)比較起來(lái)，因著風(fēng)土民情的差異，少數(shù)民族所釀制的酒，卻有截然不同的特色與
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少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣
少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣 在我國(guó)少數(shù)民族中，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的占大多數(shù)，他們雖然都以糧食作物為主食，但飲食習(xí)慣不盡相同。北方的朝鮮族、回族，新疆的維吾爾族和南方大部分民族主要食用粳
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少數(shù)民族婚俗
布依族戴過(guò)“假谷”始為妻 按照貴州鎮(zhèn)寧一帶的布依族舊俗，兒女還在背帶上時(shí)，父母已經(jīng)為他（她）們談婚論嫁了。父母?jìng)兘?jīng)過(guò)“相親”和訂婚儀式，等到孩子有五、六歲大，就要舉行婚禮，一
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少數(shù)民族交流材料
淺 論 法 院 文 化 建 設(shè) 一、文化的淵源與界定 文化是一個(gè)非常廣泛的概念，給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。 西文中，文化“ culture”一詞來(lái)源于拉丁文“co
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廣西少數(shù)民族
壯族 ------------------ 壯族是廣西古老的土著民族。在秦統(tǒng)一前及其后的秦、漢時(shí)期，壯族先民稱為"西甌"、"駱越"，是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江以南"百越"民族中重要的兩支系。"西甌"居住在柳
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少數(shù)民族諺語(yǔ)
少數(shù)民族的諺語(yǔ) 塔吉克族 三天不念口生，三天不做手生。 草要經(jīng)過(guò)牛的反復(fù)消化，才能變成牛乳。 維吾爾族 無(wú)能的獵手總是怪獵槍不好。 手鼓響聲雖大，鼓心卻是空的。 大蛇不死，后
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地區(qū)少數(shù)民族
淺析如何在少數(shù)民族地區(qū)有效地實(shí)施小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)
單位：丘北縣膩腳鄉(xiāng)阿落白小學(xué) 姓名：周瓊
摘要：我所在學(xué)校是在彝族自治鄉(xiāng)，小學(xué)的生源主要是彝族學(xué)生。而目前小學(xué)開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程又 -
少數(shù)民族管理材料
近年來(lái)，隨著高等教育招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大和內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)的不斷增多，內(nèi)地少數(shù)民族學(xué)生教育和管理工作任務(wù)不斷加重，同時(shí)也面臨新的挑戰(zhàn)，2011年9月內(nèi)地高校在校新
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少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣
1、蒙古族 蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過(guò)著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國(guó)的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕子”。 每年七、八
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少數(shù)民族節(jié)日
蒙古族：蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語(yǔ)為“查干薩仁”，即白色的月。此外還有那達(dá)慕、馬奶節(jié)等。 傣族：潑水節(jié)、關(guān)門(mén)節(jié)和開(kāi)門(mén)節(jié)，均與佛教有關(guān)。 布朗族：厚南節(jié)是布朗族盛大
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少數(shù)民族主持人
伊犁師范學(xué)院人文學(xué)院2012屆廣播電視新聞學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文 引言 新疆是多元文化的地區(qū)，尤其是少數(shù)民族大雜居、小聚居的地區(qū)。在新疆有眾多的民語(yǔ)言電視節(jié)目，在這么多電視節(jié)目中
