專題：人的本質社會性
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人的本質
從《關于費爾巴哈的提綱》中人的本質問題說開去 摘要：哲學由開始包羅萬象到現在無家可歸，自己的研究領域逐漸被剝奪，落得四海為家的地步，但是研究人是哲學始終不棄的領域，關于人
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人的本質（模版）
人的本質 馬克思在批判吸取費爾巴哈對人的本質的看法的基礎上，堅持從人的實踐活動，具體的社會實踐出發，來考察生活在具體的社會關系內的活生生現實的人，并得出了“人是一切社會
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人的本質
人的本質與思想政治工作 寶清縣電影公司 陳紅英 近年來，國內許多思想政治工作者為適應社會主義市場經濟的發展，實現思想政治工作的新突破，做了大量工作，有的對思想政治工作進行
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人本質觀
馬克思主義認為人的本質在其現實性上,它是一切社會關系的總和。其正確性在于:(1)它表明人的本質不是先天的、天賦的,而是在后天社會生活和社會實踐,特別是生產實踐中形成的
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人的本質
馬克思主義關于人的本質的理論 馬克思恩格斯在吸取了人類思想史上一切優秀的文化成果，特別是吸收了黑格爾的辯證法和費爾巴哈唯物主義的合理內核，在唯物史觀的基礎上，提出了關
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人的本質
人的本質B “現實的人”：馬克思人的本質理論的邏輯基石 ?? 馬克思通過雙重的批判而獲得了對于人的本質的科學理解，特別是借助于費爾巴哈對黑格爾的批判，揭示了在黑格爾對歷
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人的本質（★）
人的本質 1.人是從何處來的？ 圣經告訴我們，上帝是人類的創造主。上帝說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人”。1上帝說這話的意思是，他要創造一個屬靈的生命，因為上帝本
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人的本質
人的本質是一切社會關系的總和，人是社會的人，沒有一個人能夠獨立與社會之外而存在。道德的形成和發展是由社會經濟基礎，經濟關系所決定的。 道德是人類社會生活中特有的，由經濟
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簡論人的本質
簡論人的本質 人的本質，是人成為其自身并區別于其它動物的人內部所固有的規定性，是人在求得自身的生存和發展過程中所表現出來的進取精神。人的需要是人的本質的潛在狀態，現實
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人的類本質
1844年經濟學手稿讀后感—B13080105 1844年經濟學手稿讀后感 ——關于人的類本質 “認識你自己”是一個復雜的問題，這實質上是在追問“人的本質是什么”。在《1844年經濟學
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人的本質和人的價值
第五章 人的本質和人的價值 歷史是人們自己創造的。唯物史觀要研究人，研究人是如何創造歷史的。人的本質和人的價值是哲學研究人的的問題的重要方面。這一研究的目的在于正確
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社會性動物
《社會性動物》讀書報告
陳俊君 2010.12.9
正如亞里士多德所說，“人在本質上是社會性動物”。因此人們不是完全獨立的，而是需要同他人進行交往并受他人的信念和行為所影響。人 -
社會性是人的本質屬性教案-教學教案
教學目的： 通過教學，使學生理解社會性是人的本質屬性，引導學生從具體的自然現象、社會現象、生活現象中把握人的自然性和社會性，從而分清個人正當利益與“自私”的根本區別，克服
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人的本質的四個層次
我對人的本質的四個層次的認識 2011年9月10日，智宇合聯的劉老師給我們講了一堂課，他講：人的本質分四個方面——根器、心量、愿力、行力。讓我們對人的本質以及我們自身有了一個
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馬克思關于人的本質的論述
馬克思關于人的本質的論述 在人類思想史上，馬克思第一次對人的本質作出科學界定。馬克思關于人的本質的思想主要有三個命題：一是“勞動或實踐是人的本質”；二是“人的本質是一
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討論主題人的本質
討論主題：人的本質 ?討論主題：人的本質 一、時間：5月8日 二、討論問題 你可以圍繞下面兩個問題中的一個來展開： 1、人是怎樣的存在（人是什么）？現實中的人的存在狀態是由什么決定的
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人的本質與人性
人的本質與人性 文/范海辛 說到人的本質，我們常常會想到人與動物的不同之處，這就是人具有理智（理性）能力。因此人的本質就在于人的理智，或說人的本質是一種具有理智的動物。
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美的本質和人的本質的關系
美的本質和人的本質的關系 —讀朱光潛《談美》所悟 內容提要：美作為人類可以反映到的事物的一種屬性，上是一種關系屬性，由馬克思對人的本質的定義結合筆者對美的感受以及對朱
