專題：馬克思關于人的本質的
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馬克思關于人的本質的論述
馬克思關于人的本質的論述 在人類思想史上，馬克思第一次對人的本質作出科學界定。馬克思關于人的本質的思想主要有三個命題：一是“勞動或實踐是人的本質”；二是“人的本質是一
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試論馬克思的關于人的本質學說
試論馬克思的關于人的本質學說 摘 要：馬克思的關于“人的本質”的認識經歷了由《1844年經濟學哲學手稿》中的“自由自覺的活動”到1845年的《關于費爾巴哈的提綱》中的“在其
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評馬克思對人的本質的認識
評馬克思對人的本質的認識 摘 要：馬克思在1845年《關于費爾巴哈的提綱》（以下簡稱《提綱》）中提出了他的著名論斷：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社
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馬克思關于人的本質的理論（優秀范文五篇）
首頁 學校概況 電大動態 教學教務 電子學報 教學平臺 網上圖書 電子公務 繼續教育 ENGLISH 2011年3月13日12:51 《吉林廣播電視大學學報》 2010年第0期馬克思主義關于人的
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關于馬克思人的本質問題的哲學思考
關于馬克思人的本質問題的哲學思考 摘要：人本主義哲學發展至現代后陷入了理論困境，而源于西方人本主義哲學的馬克思人學卻最終超越了它。馬克思哲學理論中關于人的本質思想是
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馬克思與薩特關于人的本質的論述比較
【摘 要】 本文分別介紹了馬克思關于人的本質的論述和薩特關于人的本質的論述，分析了薩特與馬克思關于人的本質的區別與聯系。認為，薩特與馬克思研究人的本質問題的出發點各有
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對馬克思人的本質思想的再認識
關于馬克思人的本質思想的再認識 吳亞旗 201310810 何為人的本質？何為人的生存價值？盡管哲學史上許多大家都對此類問題有過卓越貢獻，但到目前為止，該問題依然是哲學領域中的“老
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馬克思是如何說明勞動是人的類本質的15篇
馬克思是如何說明勞動是人的類本質的呢？他主要是從人的生命活動和動物 的生命活動具有不同的性質，從而人和動物與周圍環境發生不同的關系和作用的 方面來說明的。“動物和自己
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從《德意志意識形態》解讀馬克思人的本質思想[★]
從《德意志意識形態》解讀馬克思人的本質思想 蔡振磊 （廈門大學人文學院，福建廈門 361005） [摘要] 人的本質是什么，這一“斯芬克斯之謎”的核心問題，自古以來就一直困擾著人們
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人的本質
從《關于費爾巴哈的提綱》中人的本質問題說開去 摘要：哲學由開始包羅萬象到現在無家可歸，自己的研究領域逐漸被剝奪，落得四海為家的地步，但是研究人是哲學始終不棄的領域，關于人
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人的本質（模版）
人的本質 馬克思在批判吸取費爾巴哈對人的本質的看法的基礎上，堅持從人的實踐活動，具體的社會實踐出發，來考察生活在具體的社會關系內的活生生現實的人，并得出了“人是一切社會
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人的本質
人的本質與思想政治工作 寶清縣電影公司 陳紅英 近年來，國內許多思想政治工作者為適應社會主義市場經濟的發展，實現思想政治工作的新突破，做了大量工作，有的對思想政治工作進行
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人本質觀
馬克思主義認為人的本質在其現實性上,它是一切社會關系的總和。其正確性在于:(1)它表明人的本質不是先天的、天賦的,而是在后天社會生活和社會實踐,特別是生產實踐中形成的
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人的本質
馬克思主義關于人的本質的理論 馬克思恩格斯在吸取了人類思想史上一切優秀的文化成果，特別是吸收了黑格爾的辯證法和費爾巴哈唯物主義的合理內核，在唯物史觀的基礎上，提出了關
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人的本質
人的本質B “現實的人”：馬克思人的本質理論的邏輯基石 ?? 馬克思通過雙重的批判而獲得了對于人的本質的科學理解，特別是借助于費爾巴哈對黑格爾的批判，揭示了在黑格爾對歷
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人的本質（★）
人的本質 1.人是從何處來的？ 圣經告訴我們，上帝是人類的創造主。上帝說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人”。1上帝說這話的意思是，他要創造一個屬靈的生命，因為上帝本
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人的本質
人的本質是一切社會關系的總和，人是社會的人，沒有一個人能夠獨立與社會之外而存在。道德的形成和發展是由社會經濟基礎，經濟關系所決定的。 道德是人類社會生活中特有的，由經濟
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馬克思第一次把人的本質在人與對與對象
馬克思第一次把人的本質在人與對與對象、主體與客體的現實的實踐關系中明確規定為人的最基本的感性的社會活動——勞動。由于勞動的社會性，由于“直接同別人一起共同勞動實
