第一篇:《漢族民歌》教學設計
《漢族民歌》教學設計
教學目標
一、通過對漢族民歌的視聽欣賞和對比分析,進一步了解我國悠久的音樂文化和豐富多彩的民歌,培養學生對祖國民族音樂的熱愛和對祖國對家鄉的情感。
二、通過欣賞、演唱、比較、探究、交流等活動,讓學生感受和了解漢族南北民歌的風格特點和分類。
三、能在聽賞、體驗的基礎上積極參與堂交流,討論歸納三種民歌的音樂特點并能通過這些特點判斷各個不同作品體裁。
教學內容、運用比較、分析、教師范唱等方法調動學生主動參與的積極性;
2、設計多種新穎的體驗活動使學生在合作的過程中得到對民歌的審美體驗和情感升華。
教學重點
聽賞不同地域的民歌,比較異同
2了解掌握漢族民歌不同體裁的不同特點
教學難點
各種不同民歌體裁的分類,能利用特點分辨各體裁。
2兩地《茉莉花》的異曲同唱,能比較整齊和諧地演唱。
學生活動、與教師合作表演號子,體驗節奏和情感,熟悉號子特點。
2、學唱江蘇民歌和中國民歌《茉莉花》,嘗試同時演唱兩種曲調不同的《茉莉花》。
3、探討、研究三種民歌體裁的具體特點。
4、反饋練習,聽賞不同民歌片段,分辨民歌體裁
教學過程:
過程
教師活動
學生活動
設計意圖
導入
.教師播放前音樂宋祖英的《望月》。
2對比欣賞《神農溪纖夫號子》
提問:這首作品表現了怎樣的場面?其中有哪些演唱形式,表現了怎樣的情感?與我們前播放的音樂有什么差別?
回答:勞作場面,源于生活;領唱、齊唱,表現勞動者齊心協力的勞動場面;前者有音樂伴奏而后者是清唱,原汁原味。
3小結:教師總結剛才的問題導入題漢族民歌。
A,民歌的定義
B,同學們喜歡嗎?美在哪?
學生聽賞兩首音樂作品,思考交流,回答問題。
播放一首抒情委婉的歌曲,意在營造良好的音樂堂氛圍。
通過一首號子激情引趣,提出問題,解決問題的同時引出表現了本內容。
新——民歌體裁
(一)、號子
.導入:直接介紹我國漢族民歌分為三大類:號子、山歌、小調
“早期勞動人民在勞動中如何協調步伐,提高勞動效率的呢?”
通過描述提示學生思考由來——勞動。
引出勞動號子
展示號子的定義
2介紹常德號子《打硪歌》
欣賞并思考
提問:
⑴
通過音樂,號子都用在哪一類勞動場面上?(重體力活)
⑵
這樣的音樂作品有怎樣的特點?(歌詞、曲調、節奏等)回答:歌詞簡單明了、曲調粗獷有力、節奏規整等。
⑶
有那些演唱形式?回答:領唱、齊唱等,教師板書總結:一領眾合
3教師小結號子的特點
4體驗互動:
⑴提問:在練習之前,你們覺得應該用怎樣的情緒去喊號子?
回答:有力的、大聲的、整齊的等。
⑵教師帶學生們練習一下,然后帶學生一起體驗號子“一領眾合”的特點。
賞析《澧水船夫號子》
(二)、山歌
進入第二種民歌體裁的介紹:山歌
⑴提問:山歌請同學們思考一下,顧名思義從名稱上體現在哪些地方演唱的歌曲?
回答:山上、田野等地區
⑵提問:請你們想想如果在山上勞動時看見對面山上有一個朋友,你想喊他,應該怎樣喊呀?
回答:大聲的、氣沉丹田地用力
⑶教師小結:同學們的答案并示范給學生聽,怎樣吆喝。
2展示圖片,邊講解南北民歌風格差異,介紹不同的地方風情。
同一主題,不同風格
A欣賞云南山歌《小河淌水》
B聽賞陜北山歌《趕牲靈》
⑴提問:歌曲曲調有什么樣的特點?(音樂的基本要素:旋律、節奏、節拍等)演唱者的音色是怎樣的?歌曲中有哪些演唱形式?
回答:爽朗、悠揚、節奏自由;音色高亢嘹亮;對唱、領唱、合唱等。
3教師小結山歌特點
有興趣的聆聽音樂,交流思考,回答問題。
師生共同參與體驗號子的特點。
學生思考回答
學生通過教師引導主動理解、思考問題。
學生模仿教師去吆喝
學生帶著問題去欣賞作品并思考、交流,自主的挖掘答案。
學生主動參與、體驗、探究號子的具體特點,激發了學生的積極性,學生饒有興趣的主動有節奏的喊口號,再加上教師的帶領,號子節奏規整、鏗鏘有力的特點顯而易見的展現在學生面前。
教師創設一種環境讓學生自己去體會山歌需要怎樣的曲調
教師的示范更加激發了學生的主動性,學生親身體會。
小調
(三)、小調
進入第三種民歌體裁的介紹:小調
2同學們現在最喜愛的是流行音樂,那么在過去的年代還沒有改革開放事情,老百姓中也有他們喜愛的當時的流行音樂,這就是——小調。
3提問:那么大家猜猜看小調應該在哪些地方流行的呢?它應該是人們什么樣的勞動過程中所演唱的呢?
回答:城鄉、小鎮,做一些輕體力活的勞動等。
4欣賞一段宋祖英鳥巢音樂會中的《茉莉花》
⑴提問:這部作品的音樂取自于一首民歌,另外能猜出這部作品是哪個地區的民歌嗎?
回答:《茉莉花》,蘇州民歌
⑵下面欣賞一段原汁原味的《茉莉花》
提問:請同學們思考小調的特點是怎樣的?從歌詞中你能聽出歌曲的內容嗎?
回答:細膩、委婉、關于愛情的故事
.欣賞各地《茉莉花》聯唱
大家可能比較熟悉江蘇的和中國民歌《茉莉花》教師范唱兩首不同民歌片段。
教師介紹民歌由于口頭傳唱,所以流傳到了各地,出現了不同版本的《茉莉花》下面我們去欣賞一下。請同學們思考各地茉莉花有什么不同特點?
6師生共同小結小調特點
7賞析《無錫景》
學生主動思考問題
學生欣賞,思考回答問題。
學生自主跟著老師一起哼唱。
學生先分組學唱不同地域的《茉莉花》,然后再一起合起來唱。
小調的概念和特點大部分學生比較陌生,通過教師的提問,引導學生去自己理解小調的特點。
同學們很踴躍地七嘴八舌的講出很多特點,有的學生能根據曲調小聲哼唱,學生能自主的了解體會作品特點
學生比較熟悉江蘇和中國民歌的《茉莉花》,對其他的《茉莉花》比較陌生,因此非常喜歡。通過欣賞聯唱體會各地不同的小調特點。
學生自主探究總結問題。
總結反饋
教學反饋:請同學們做一個小練習,聽辨幾首民歌,請你判斷它屬于民歌哪一種體裁?
教師通過一個表格進行最后的總結。
學生聽辨回答。
師生共同完成表格練習。
通過最后的聽辨練習和表格練習,引導學生自主獨立的回顧、鞏固堂所學內容。避免死記硬背的記憶,有利于學生積極主動的去理解記憶。
第二篇:漢族民歌教學設計
漢族民歌教學設計
教學內容
1.《澧水船夫號子》 2.《小河淌水》 3.《茉莉花》 教學目標
1.用心聆聽《澧水船夫號子》,嘗試參與《過灘號子》的表演,體會號子節奏固定,與勞動緊密結合,既適合邊唱邊勞動,又可以鼓舞勞動熱情的特點。
2.欣賞《小河淌水》具有時代感的通俗演唱,感受山歌的節奏自由,常在歌曲的開頭加一些吆喝性的喊句。
3.聆聽《茉莉花》,感受小調詞曲的優美流暢,節奏規整,感情表達細膩、委婉的特點。教學重難點
通過欣賞歌曲,學生能說出號子、山歌、小調的不同特點 教學準備
黑板 拔河繩 多媒體
方法:視聽、講授、對比、討論 手段:多媒體課件輔助教學 教學過程
1、教學導入
同學們,大家早上好,很高興能和大家一起來合作這節音樂課,據我了解咱們高一 班是一個各方面都很不錯的班級,所以我希望同學們能在這節課把你們班團結合作的精神拿出來,也再次向今天來聽課的老師證明我們是最棒的。①請同學們聆聽音樂,找一找你們熟悉的旋律。(播放音樂)老師:你們知道這是什么音樂嗎? 學生:《茉莉花》 ②老師:同學們說的真好,這首樂曲是29屆奧運會頒獎的音樂。大家都知道《茉莉花》是一首家喻戶曉的民歌,民歌的種類有很多,從體裁上大致可以分成三類。學生:小調、號子、山歌
2、新授課小調《茉莉花》
①我們知道,民歌的種類非常豐富,可以分為小調、山歌和號子,下面我們就一起來感受一下小調《茉莉花》。(播放音樂)②同學們想聽老師來演唱這首歌曲嗎?
③再次播放音樂,請同學們邊聽音樂邊思考,這首小調歌曲《茉莉花》有怎樣的音樂特征(旋律怎樣,節奏怎樣)學生:旋律婉轉,節奏規整
3、欣賞山歌《小河淌水》
①同學們,學習了小調,接下來我們來了解一下山歌,山歌是廣大勞動人民在山上、田間、牧場勞動生活時即興演唱的歌曲。下面我們來感受一下有著“東方小夜曲”之稱的歌曲《小河淌水》。(播放音樂)
②仔細聆聽歌曲的詞,想象一下,在銀色的月光下,四周一片寧靜,只有山下的小河不時發出潺潺的流水聲。聰慧美麗的阿妹,見景生情,望月抒懷,把對阿哥的一片深情,傾注在優美的旋律中。柔婉的歌聲,深厚的情誼,隨著小河的流水,飄向阿哥居住的地方。(伴著老師的朗誦同學們根據自己的想象畫一幅畫)
③知識延伸:各地的山歌的名稱也不相同,如陜北的“信天游”、山西的“山曲”、內蒙古的“爬山調”、青海的“花兒”和四川的晨曲等。
4、聆聽號子《澧水船夫號子》
①了解號子的定義:勞動號子是人們在從事體力勞動的過程中創作并演唱的一種帶呼號性的歌曲。號子一般具有指揮勞動、協作勞動、鼓舞勞動熱情、消除疲勞的作用。②欣賞歌曲《澧水船夫號子》
湖南有湘、資、沅、澧四大江河。澧水流經湖南西北部。全曲以船夫搖櫓時唱的四個號子為基礎改變而成,通過節奏平緩、曲調悠揚動聽的《三幺臺》、《平板》和曲調簡潔有力的《數板》以及節奏明快、曲調緊張急促的《高腔》等,生動地表現了船夫們從風平浪靜的航行到遇風暴、過險灘,最后戰勝艱險,繼續平水航行的完整的勞動過程,展現了澧水船夫船夫緊張激烈的勞動生活和樂觀開朗、勇敢堅毅的性格。它是一曲船夫們用辛勤勞動和汗水譜寫的勞動贊歌。
③欣賞了《澧水船夫號子》讓我們感受了號子的音調粗獷有力,多半采用領唱與齊唱、一領眾和的演唱形式,下面我們一起來做個游戲。教學總結
親愛的同學們,學習了這一課我相信有很多同學都對我們漢族的民歌有一定的了解,我希望同學們在課后利用身邊的資源來解決老師留下的課堂作業,找一找哪些歌曲是運用民歌來作為音樂素材創作的歌曲,這節課就上到這里,感謝同學們,好,下課。
第三篇:反思我的漢族民歌
反思我的《漢族民歌》這一課
教學反思,是指教師在教學實踐中,批判地考察自我主體的行為表現及行為依據,通過觀察、回顧、診斷自我監控等方式或給予肯定、支持與強化,或給予否定、思索與修正,將“學會教學”與“學會學習”結合起來,從而努力提升教學實踐合理性,提高教學效能的過程。教學反思在新課程標準中已經被提高到了前所未有的高度。美國學者波斯納提出了教師成長的公式:教師的成長=經驗+反思。要成長為新時代創新型的教師就應該主動反思、勤于反思,并在反思中總結教學經驗,從而揚長避短,提高自己的教學效能。
一、反思自己的備課過程
音樂課的備課和語、數、外等學科一樣要精備,甚至花費的時間更多。有很多老師對“小科”老師有偏見,看到我趴在辦公桌上認真思索備著課,有時會奇怪地說:“音樂課還用備課?放幾首流行歌學生不是高興得很?”其實不然。要這樣的方法去上課,那還有音樂老師干什么,學生自己都會放哩。而且這樣的音樂課能堅持多久?更大的問題是根本違背音樂課的宗旨。音樂課不只是簡單的聽聽流行歌曲,會唱幾首流行歌曲。我們擔負著提高中學生音樂鑒賞水平,提高中學生各方面音樂技能的重任。每個星期才一節音樂課,要在短短的一節課完成這樣的重任,必須要精心備好課,才能駕馭好寶貴的一節課時間。
1、備好學習目標
目標是三維的,知識、情感、價值觀。其實就學習中的內容也許只
一、兩個點。但是通過這
一、兩個點的教與學,貫穿三維的總體教學目標。如“漢族民歌”一個點是讓學生對漢族民歌有一個總體的了解。第二個點是按體裁分為三類:一類是山歌,二是號子,三是小調,每一類型民歌的特點和形成原因。根據兩個點設計整個教學流程,流程中了解民歌環節就是三維目標中理論知識落實的一個環節。在第一個內容目標的學習過程中,對民歌的定義這一環節,也是教會學生怎么介定什么是民歌什么這一技能目標達成的過程。
2、備好教學流程
目標確定好了后,教學流程很重要,每一個環節都要能吸引學生,抓住學生的注意力,還要他們能主動配合,就要費腦筋了噢。自己理論功底豐厚,可能設計的流程內容很有趣,會講得很精彩學生就會喜歡聽。如果自己沒多少內容可以拿出來,就要借鑒網上別人上課的流程了。書本上的內容是有限的,就一本音樂鑒賞書,而且每一章只有學習的幾首歌曲例子和根據學習目標設制的宏觀問題,根本沒有細節流程可以借鑒。其實編者也是為了給教者寬廣的空間去設計適合自己學生的教學細節。那么教者就應該把整堂教學流程像導演一場戲一樣,每一個細節每一句語言都在劇本中設計好。我在《漢族民歌》這節課中,就是把很多引導的語言都記錄在備課本中的,以便上課時能流暢的駕馭課堂。
二、反思自己的上課過程
1、自然地導入流程
我上課老不喊起立,老師您好,這樣的程序。有時我會直接放音樂,有時會聊天的形式。如《漢族民歌》這節課,進教室看到學生們很沉悶,我會說:“同學們看你們無精打采的樣子,上課前給你們唱一首非常流行的歌吧!”學生自然就高興了,其實唱的就是山歌體裁的歌曲《山丹丹花開紅艷艷》,只唱幾句,學生會大叫老歌,不流行,換一首。我會笑著說:“當年很流行的嘛!”其實不用換了,接著我講課的問題就出來了:“這首歌被現在的一位農民歌手再次唱紅的噢,他是誰啊?”學生自然回答阿寶。“那就你們的知識水平,這首歌是民歌嗎?”接著又來一首《黃土高坡》民歌和非民歌對比,得出民歌的定義。如果學生看到我來了很高興的望著我笑,我會說:“看你們笑這么開心的樣子,我也很開心,唱一首歌你們聽聽吧。”很夸張的音調唱起《山丹丹花開紅艷艷》讓學生開心,接著講課的問題就出來了。
2、靈活地處理流程時間
精心導演的一場戲,有時由于學生的現場配合會出現不同的效果。例如在流程中,對歌曲《山丹丹花開紅艷艷》的旋律感情基調聽后進行描述。語言表達能力強的班,學生在回答這個問題時反應很快,而且主動舉手。這個問題是內容目標二中的一個環節,學生如果很快答出來,就可以節約很多時間在其他出彩的教學環節上。語言表達能力不夠強的班,學生半天說不上來一個詞,這時老師也沒必要在這個問題的回答上浪費時間,可以說出幾個詞讓學生進行選擇回答,因為大量的時間要用在山歌旋律感情基調形成原因的討論上。
3、生活化的情境教學
音樂源于生活,生活就是教學的源泉。以自己生活中的事例講解,會更加讓學生身臨其境的感覺。講到漢族民歌的歷史發展,我們湖北民歌的舉例中,我就舉了我在生活中收集的一首民歌。在初中上學時的某一個夏天,我婆婆給我唱過的一首民歌。“一把扇子嘛,喲喲,二把扇子嘛,連連??”我模仿老人顫微的聲調唱了一下,學生立刻熱烈鼓掌。我說我可能是這首歌的唯一傳人,學生聽著都羨慕不已。這就是很好的潛移默化的情感教學。通過自己游玩桂林時對唱山歌的情境再現也是讓學生聽著津津有味,有的甚至立刻想到桂林去對對山歌。
4、促使學生主動參與
教學過程不是老師自導自演的過程,很多老師為是老師導,學生演,我認為老師演很重要,師、生共演更精彩。老師演能激起學生參與的積極性,學生演能讓其體驗學習的快樂過程,從而興趣更濃,印象更深。在學山歌時,我設計了師生對唱的環節,老師唱上句,學生和唱下句襯詞部分,真是開心極了。在學號子部分時我設計大家一起唱一領眾和的《眾人劃漿開大船》,這首歌動感強烈,又是號子歌曲流行化的優秀代表作品。學生就是喜歡節奏強,動感強的現代歌曲,一起唱唱這樣的歌曲既能讓學生都動起來,又能把號子體裁的歌曲深深印入腦海,又感受到原始勞動號子原來也能這么演變成現代流行歌曲,體會到了民歌的發展與創新過程,真是一舉多得。
音樂教育最終也是人的教育、情感的教育,通過以上自然的導入,真實的情境教學,精彩的師生互動教學環節,肯定能讓學生在音樂課中學得快樂,從而產生對音樂的共鳴,使其情感得以升華,從而得到非常好的教學效果。
教學反思有著不可估量的積極作用。作為新課程背景下的音樂教師,要多寫教學反思,多總結教學經驗,以不斷提高自己的業務水平,把自己提升成為一名出類拔粹音樂教師。
第四篇:民歌兩首教學設計
教學目標
1、認識3個生字。
2、了解茉莉花的特點。
3、體會民歌所表達的意思和情感,熱愛民歌,熱愛民間文學。
教學重點
體會民歌表達的感情。
教學難點
體會民歌所表達的意思和情感,熱愛民歌。
教學流程
一、情景導入,整體感知。
1、板書:茉莉花。孩子們,你們見過茉莉花嗎?這節課我們就學習一篇描寫茉莉花的民歌。
2、自由朗讀課文,遇到生字多讀幾遍。
二、重點突破,讀中感悟。
1、指名朗讀,正音。
2、學生默讀重點句,在描寫茉莉花特點的詞語上作記號。
3、再讀,思考:作者寫出了茉莉花的哪些特點呢?
根據學生歸納
板書:
花:香
花:白
花:美
4、學生自由朗讀句子,練習讀出對茉莉花的喜愛之情。齊讀。
5、齊讀
三、自學第二首民歌:《久不唱歌忘記歌》。
自由讀、同桌互讀。
師重點點撥:“撥開青苔喝涼水,一朵鮮花出水來。”“鮮花”指的是什么?
四、識字
1、自由朗讀整篇課文。
2、認讀三個生字“茉、莉、苔”組詞、造句。
五、總結全文。
六、出示課外閱讀
七、作業
搜集民歌。
香
茉莉花 白
美
第五篇:《少數民族民歌》教學設計
少數民族民歌
課
時: 1課時 教授班級:
高一級
教
材:
人音版高中《音樂鑒賞》模塊第二單元第三節《獨特的民族風》 執
教:
廣東廣雅中學
宋曼蕾
一、教學思路:
新一輪的課程改革把“過程與體驗”提到了突出的地位,在《音樂課程標準》以及《普通高中課程標準》的“過程與方法”中,就把體驗放在了首位,并作了以下的表述:“音樂教學過程應是完整而充分地體驗音樂作品的過程。要啟發學生在對音樂形態與音樂情感的積極體驗中,充分展開聯想與想象,愛護和鼓勵學生在音樂體驗中的獨立見解。”。為此,一直以來,本人非常注重為每一首音樂作品設計“體驗”的方法,其具體思路與想法,在本人提交的論文《體驗——最優化的音樂教學方式》中已作了詳細的論述。
本課同樣設計了不同的體驗方式,讓學生真正地參與到音樂中,從而理解——音樂的風格特征,主要體現在旋律、節拍、節奏、唱法、表演形式等方面,由于各地、各民族的文化傳統、地理環境、語言、生活習俗等的不同,各地、各民族的民歌都具有鮮明的音樂特點。從而懂得民歌與生活地域、生活方式、風俗民情、語言等的密切關系。力求把體驗的過程成為學生獲得認知的過程,更成為學生憑借音樂感受、體味以及領悟文化現象的過程。
二、教學目標: 1. 情感態度價值觀:
愿意通過音樂了解彝族、苗族、蒙古族、維吾爾族4個少數民族的音樂風格與民族文化,樂意參與各個的體驗活動;能認識到民歌獨特的藝術價值與生存價值,產生進一步了解少數民族民歌的興趣與愿望。2. 過程與方法:
通過聽、唱、跳、拍、模仿等體驗活動,了解彝族、苗族、蒙古族、維吾爾族民歌的音樂特點,并嘗試進行簡單的創作與演唱。3.知識與技能:
能歸納、羅列出4個少數民族民歌的音樂特征,并根據各少數民族民歌的不
(三)蒙古族“長調”
1. 聆聽《森吉德瑪》或《遼闊的草原》,感受音樂特點,想象出演唱的地域 2. 要求學生仔細聆聽音樂,并隨演唱者的氣息進行呼吸,找出蒙古族民歌“長調”的演唱特點——氣息悠長、帶有顫音 3. 思考:蒙古民歌的唱法特點受什么因素的影響?
4. 要求學生用長調的唱法,跟唱騰格爾的《天堂》,注意氣息的悠長以及顫音的演唱
5. 短調——《嘎達梅林》的欣賞,要求學生模仿騰格爾的演唱,體會和理解蒙古人的性格特征(機動)
6.總結與了解民歌的音樂特點表現在哪些方面?(課本 P31)
(四)維吾爾族民歌
1. 要求班上的新疆學生(少數民族)唱一首自己民族的民歌,并嘗試說出其主要的特點
2. 聆聽《牡丹汗》,找出歌曲的主要特點
3. 觀賞維吾爾族的歌唱表演:認識唱奏結合的演唱形式與特色樂器—— “手鼓”
4. 欣賞《一杯美酒》,總結出三首維吾爾民歌的主要特點——歡快,帶有舞蹈型。節奏多變,常以切分音節奏為特色,并用于伴奏
5.要求學生雙手拿起課本,模仿“手鼓”的演奏,用切分的節奏,為《一杯美酒》伴奏
(五)拓展與思考:
1.通過民歌,我們可以了解各民族的歷史、風俗、性格及文化傳統;希望能進一步關注和了解其他少數民族的音樂;
2.民歌的現狀——隨著經濟的不斷發展,民歌賴以生存的環境已經改變,會唱傳統民歌的人越來越少,作為年輕的一代,作為本民族的一員,我們應該思考些什么?做些什么?