第一篇：民歌欣賞

中國民歌欣賞

我最喜歡的一首歌《小河淌水》

一、深井里舀出的一口甘泉

那是一種什么聲音？是從月夜山林中流出的一條干凈的小河！不知是歌聲融進了河水，仍然一條小河淌進了歌中，總是水淋淋的，帶著云南紅土高原土壤的芳香，飄溢著林木花卉濕淋淋的芬芳。像浸泡小河中的玉環，自然清澈。年華的流水再長再多也沖洗不去，類似，它卻和這年華流水的反響融匯成一曲動聽動人的協奏曲，流進的生存，流出了永不枯槁的情節。

倘使說中國有“筆墨之美”，恐怕只屬于“小河淌水”這幾個字了。你想像一下：夜間的山林，夜蟲鳴叫，月光在流淌著；竹樓左右，一條清清的小河在流淌著；望見玉環中的阿哥，女子的想念心也在流淌著——小河淌水，一個“淌”字，把那安靜而又滾動的“清悠悠”融入夜色，靜又不靜，固然更不暄鬧，一個“淌”字，再恰到好處然而的了。

“小河淌水”是來自《小河淌水》，源自一個有著很深厚古代的音樂鄉土：真是在一眼深井里舀來的一口甜泉，命定就要出極品。《小河淌水》，出自云南省大理白族自治州彌渡縣。音樂歌舞之鄉彌渡，有“麗江粑粑、鶴慶酒，到了彌渡不想走”的諺語；關于彌渡的花燈之鄉密祉，有“十個密祉人，九個會唱燈。才進密祉壩，各處聞歌聲”的傳說。自清代乾隆年間起，密祉的元宵節，即已經舉行狂歡兩夜而遐邇著名的大型花燈嘉會，三百年來代代相傳，未嘗中斷，被外國盛贊為“東方狂歡節”。書有紀錄：“入夜，圓圓的玉環掛天中，整個密祉山村沉浸在一片快樂的海洋中。各村燈隊都要抵家家戶戶唱家數燈，主要唱折子戲和花燈歌舞。人們席地而坐，圍圈觀察，悠然欣賞劇中的故事和音樂。按古代，每天晚上每個燈隊要玩幾十家，從入夜到玉環偏西，無論走到哪村，隨處是鼓樂聲喧，絲竹繼續。”(《彌渡花燈品鑒》)

這個音樂之鄉有著多元的音樂文化資源，漢族的、白族的、彝族的，融會在一起。明代大量漢族生齒遷入定居密祉，籍貫多系南京。乾隆年間即時髦《倒板槳》《打棗羊》等，多為吳聲歌曲江南小調。至今老人談花燈，仍多說“老祖宗從南京應天府到云南從軍時帶來的”。然而彌渡西山的彝族居住地，所散布的《放羊調》《磨豆腐》等曲調，也是《小河淌水》中要害旋律的母胎。一曲《小河淌水》，足以闡明中國各民族靈魂氣質的和睦相生。

中國的好工具多數是“鼎足而三”的。密祉的其它兩首廣為人知的名曲，一是《十大姐》，一是《繡錢袋》。前者黃虹早在1956年莫斯科天下青年聯歡會唱馳名，后者由朱逢博二十世紀八十年月初唱馳名。二曲至今也還是各大演唱會的經典保存節目。

《小河淌水》為尹宜公老師改編。他出生于音樂世家，年青時深戀一女子，終身不渝。“誦吟兩樂音，系我一生心。”此歌亦融入自家生命體驗。他改編這首民歌，也就改寫了開頭這一個樂句——“亮旺旺”，然而那兩個切分音，尤如寶刀刃上的精鋼，超出了千首萬首的凡鐵庸銅。細聽兩個切分的重復，是誰人妹妹不堅信分袂、不供認分別，更要一程一程地相隨；是她站在高坡坡上，更把歌聲一聲一聲地相送。是中國人關于民氣長在的信心，在藝術中最經典的證明。

二、眾人尊崇的“東方小夜曲”

《小河淌水》是一首特別美好的中公民族樂曲，阿妹歌聲意千萬，阿哥聽來情真真，被西方人稱為“東方小夜曲”而享譽海表里。在上海音樂出書社1981年版的《音樂欣賞手冊》相關《小河淌水》條款中是這樣紀錄的：小河淌水（漢族），云南彌渡山歌（本地稱‘音調’），經趙樺記實，尹宜功填詞，歌詠家黃虹整理并演唱后，廣為散布。

《小河淌水》全曲只用了5個音，又由5個樂句組成。以從容伸張、對照自由的節拍和回環滾動、清爽美好而具有云南地方特色的旋律，音樂織體之洗練，樂思之美好明確、質樸平靜邃遠深沉，泛動的抒詠形容了一個充實詩情畫意的深遠意境。這首歌音區較高，音樂較寬，音色清脆甜蜜，歌聲像小河淌水那樣流利。全曲都以氣味支持著聲音的坎坷走向和輕重緩急，音量自始至終由弱漸強，再由強漸弱，營造一種歌聲由遠及近，逐漸流向遠方的氛圍。《小河淌水》歌詞質樸自然，情感真摯、內涵，富于想像，文學語言則甜蜜、朗朗順口，如“亮汪汪”、“清悠悠”、“天上走”。歌詞情節為，阿哥上山去了，阿妹在家里很想他，晚上，銀色的月光照在默默的山林，周圍一片平靜，只有山下小竹屋左右的小河發出潺潺的淌水聲。玉環的影子在水里蕩漾，那是阿哥在對著她微笑。聰慧俊秀的阿妹，見景生情，望月抒懷，把對阿哥的一片蜜意，傾注在美好的旋律中。她身不由己的輕聲喊著心愛的阿哥，那么情真意切，那么動人。柔婉的歌聲，深厚的情義，隨著小河的流淌，飄向阿哥居住的地方。

《小河淌水》這首膾炙生齒的歌曲，因其美好的旋律和質樸的感情感動過多數中外音樂喜愛者，作曲家孟貴彬、時樂蒙曾將它改編為混聲合唱曲。比年，《小河淌水》在中外歌壇上繼續刮起旋風，演繹出了普通唱法、美聲唱法，演唱式樣也由女生獨唱成長為男生獨唱、男女對唱、女生合唱、男生合唱、童聲演唱、混聲合唱及無伴奏合唱。這首美好的情歌一貫是很多歌詠家所鐘愛的演唱曲目，歌詠家黃虹、李谷

一、張也、崔健、迪里拜爾、騰格爾、彭麗媛、韋唯的演唱，黑鴨子的和聲演繹及朱婧等歌壇新人的翻唱，使這首民歌越發增添了迷人的色彩。而邁克爾·史女士博士與韋唯用泰西音樂配器來獻技《小河淌水》，經歷鋼琴、人聲、二胡三重奏式樣重新詮釋，變得特別美好，令人線人一新。簡略的歌詞，平靜的畫面，帶有爵士樂的情韻，動聽空靈的意境，聽起來特別動人。

三、凝聽凈土里的“小河淌水”

一貫就偏幸《小河淌水》，但每次凝聽，總在動聽聲中覺得帶著絲絲的惆悵。說不清為什么，在這樣的“小河淌水”覆蓋中，貌似生存中缺少了這種工具，人 生就恍如虛度。在生命的小河里，潺潺流水奏響出來的不悅是快樂的歌聲，更多的，可能是幽咽。月光下的小河濱，就繾綣著阿哥和阿妹的戀愛，可最終，阿妹的長發也只能化做一條綿延的小河，把不盡的想念流向遠方。這種“小河淌水”的感想沒有什么欠好，歡快，偶然會讓人忘記追究事中的原委，而在“小河淌水”的情愫里，默默地思維，便會同那動聽的音樂一樣，瑰麗而生動。原來生存本就如斯，河水般平凡卻又息息不止，流盡了多數的心聲，也流盡了多數的滄桑。沉醉在音樂里，尋求為自己的激動，倒也是一種快樂。

花著花落，秋去冬來，生擲中總會沉沒諸多遺憾于塵跡，然花盡果累，冬至雪飛，卻也別有一處風物在枝頭。懷舊的情節中，惆悵即是那枝頭上的一粒果實，一線白雪，不經意間就會讓心靈顫抖。在音樂中，那種顫抖便一遍又一處處復印，成績一本感情，讀來讓人自醉不醒，體驗血液的小河攻擊心壁的感想，隱隱的，源遠流長，無休無止。即日重復著昨天，來日誥日又重復著即日。一樣的景象，一樣的心緒，一樣的人。“小河淌水”如煙，散去又聚起，“小河淌水”如露，蒸

發又固結。學會體認“小河淌水”，一種莫名的俊秀才會真真千萬的到來。這樣的氣味深長、透亮肯定，那樣的如水柔情、百轉千回。“玉環出來亮旺旺”，通亮、明亮、純潔而又些許惆悵的意境，讓人滿眼月光，滿心小河。一開口就通透，地隧道道的活潑天真、模糊未鑿。

《小河淌水》在中外歌壇上不斷刮起旋風，演繹出了通俗唱法、美聲唱法、器樂演奏曲等多種藝術表現形式。2004年7月27日，在莫斯科舉行的紀念中俄建交55周年中國文化節開幕式上，再次響起了《小河淌水》的歌聲；應奧地利政府的邀請，云南青少年藝術團10月1日走進維也那“金色大廳”，把《小河淌水》帶到了世界音樂的最高殿堂。2008年8月24日晚，《小河淌水》放歌北京奧運會閉幕式，向世界展現中國民歌的魅力，并正式署名：整理改編填詞：尹宜公。2008年11月20日晚，在 “七彩頌歌”大型專題文藝晚會上，云南省改革開放30周年最具魅力十大文化品牌評選揭曉，《小河淌水》名居榜首。

《小河淌水》，是中國民歌皇冠上的一顆最通亮的鉆石。是中國文化的音樂與自然之美神，積數千年之工夫與修行，才修成確當代真身。

第二篇：欣賞西藏民歌

獨特的民族風—西藏民歌

教學目標

一、對西藏民歌有初步的認識，進一步了解西藏民歌常見的節奏特點。

二、通過欣賞蒙古、新疆的民歌與西藏民歌的對比欣賞，分辨不同民族的音樂特點

三、初步了解西藏民間舞蹈特點。教學重點

通過對比欣賞，分辨不同民族的民歌特征。教學難點

根據西藏音樂，創編舞蹈 教學過程

（一）情景導入，感受美麗的西藏（展現西藏之美的圖片）

（二）視聽感受，了解西藏民歌節奏特點

1、我們聽到的是《走進西藏》，你們對西藏有哪些了解？

學生：西藏有高原、雪山，有喇嘛，有青顆酒，有潔白的哈達.2、教師：今天老師帶你們欣賞西藏民歌，請看大屏幕，音樂響起才旦卓瑪演唱的《宗巴朗松》。

（西藏被稱為歌舞之鄉，藏族人民創造了燦爛的民族文化，藏族音樂可分為民間音樂、宗教音樂和宮廷音樂三大類，《宗巴朗松》屬于民間音樂的歌舞音樂。）

3、對比《走進西藏》、《宗巴朗松》思考： 教師：這兩首歌有什么音樂特點？

學生：音域比較寬廣、旋律起伏比較大、聲音高亢

（三）對比欣賞西藏民歌、蒙古民歌與新疆民歌

1、教師：剛剛我們已經欣賞過兩首藏族民歌，接著我們欣賞兩首歌曲，請大家先猜猜這兩首歌的歌名

A、蒙古民歌《草原夜色美》。B.、新疆民歌《掀起你的蓋頭來》

2、聽歌對號入座： 聆聽欣賞《遼闊的草原》、《牡丹汗》 教師：請將這兩首歌曲對號入座

蒙古民歌 ——《草原夜色美》——《遼闊的草原》。新疆民歌——《掀起你的蓋頭來》——《牡丹汗》

3、總結，蒙古民歌、新疆民歌的特點

蒙古民歌：旋律舒展悠長，節奏自由，句幅寬大，富有濃郁的草原氣息。新疆民歌：旋律生動活潑，熱情奔放。

（四）大家一起來跳舞

1、教師：請看大屏幕（藏族舞蹈片段、新疆舞蹈片段）學生跟著大屏幕學習簡單片段

2、大家一起跳呀跳呀

學生跟隨音樂一起律動

3、創編藏族舞蹈

教師簡單教幾個藏族動作，學生根據音樂創編舞蹈

4、分組表演，教師進行評價

（五）小結 播放愛我中華

大中華的五十六個民族都有自己獨特的音樂，這些音樂構成了中華的勝利樂章。希望同學們讓這首樂章奏的更加動聽！

第三篇：外國民歌欣賞教案

外國民歌欣賞教案

劉奎華

【年 級】 高一

【課 型】 綜合欣賞課

【教學內容】

一、欣賞曲目

《櫻花》、《阿里郎》、《鈴兒響叮當》、《伏爾加船夫曲》、《夏日里最后一朵玫瑰》、《我的太陽》

二、音樂知識

【教學目的】

一、通過欣賞外國民歌,使學生初步了解幾個國家民歌的風格和特點。

二、結合欣賞外國民歌,讓學生感受音樂作品的速度、力度在表現內容與情感方面所起的作用。

三、結合欣賞外國民歌,講解外國民歌相關知識。

【教學重點】

感受外國民歌的特點、音樂風格。

【教學難點】

引導學生理解歌曲所表達的內容,感受歌曲的基本情緒及其變化，體驗歌曲的基本風格及特點。

【教學方法】

一、運用現代化教學手段——自制的多媒體課件、聲像、視聽相結合。

二、充分發揮欣賞教學的“通感”，引導學生進行多渠道參與和感受音樂。

三、啟發學生通過觀察、分析、比較、歸納的方法,獲取新知識，并獨立地進行音樂的再體驗。

【教學用具】

電腦、多媒體課件

【教學過程】

一、導入

旅游已成為現代人追求的一種時尚，誰來說說你都到過哪些地方？大家想不想出國旅游？（學生交流自己曾經旅游過的地方，通過交流調動學生的積極性激發他們興趣）同學們，這節課就讓我們一起到國外去走一走、瞧一瞧，了解一些國家的風土人情與民歌特點。（板書：外國民歌欣賞）

二、新課

（一）欣賞日本民歌《櫻花》

了解日本國家的地理位置、風土人情及其民歌特點。

了解日本國家的民歌特點。

1、地理位置

第一站日本，誰能指出日本國家的地理位置?(課件:世界地圖)

2、風土人情

關于日本民族你都了解哪些?(學生回答)讓我們來聽聽導游的介紹。(課件:日本簡介)日本是一個資源貧乏的島國，但日本的經濟卻走在世界的前列，日本傳承的是四大文明古國——中國唐朝的文化，所以同學們一定要好好學習，提高專業技能，增強固本強國的本領。接下來，讓我們欣賞日本民歌《櫻花》,感受一下她們的音樂特點。(點出課件)

3、分析日本民歌特點

欣賞時請大家再思考兩個問題:①這首歌曲的旋律和節奏有什么特點？②與我國民歌旋律進行有何不同？欣賞后回答問題。

（二）欣賞朝鮮民歌《阿里郎》

了解朝鮮國家的地理位置、風土人情及其民歌特點。

了解朝鮮國家的民歌特點。

1、地理位置

第二站朝鮮,誰能指出朝鮮國家的地理位置？（課件：世界地圖）

2、風土人情

關于朝鮮民族你都了解哪些？（學生回答）讓我們來聽聽導游的介紹。(課件:朝鮮簡介)

3、人聲類別

朝鮮是一個能歌善舞的民族，舞蹈典雅多姿,歌聲更是令人回味，讓我們欣賞朝鮮民歌《阿里郎》,感受一下其音樂特點？(出示課件)

4、民歌特點

歌曲中反復唱到“道拉基”,誰來談談你是怎樣理解“道拉基”這三個字?道拉基究竟是什么,讓我們在下面的音響畫面中尋找答案,欣賞時請大家再思考兩個問題:①這首歌曲的旋律和節奏有什么特點?②與我國民歌中哪種體裁相似?？欣賞后回答問題。

5、即興表演

朝鮮人民用載歌載舞的形式歡迎我們，我們是不是也應該入鄉隨俗，即興表演一個節目？讓我們一起演唱《阿里郎》，哪些同學愿意伴舞?(表演歌伴舞《阿里郎》)

（三）欣賞美國歌曲《鈴兒響叮當》

了解美國國家的地理位置、風土人情及民歌特點

1、地理位置

朝鮮一游結束了，接下來，我們將飛往第三站美國，誰來指出美國的地理位置?(課件:世界地圖)

2、風土人情

誰來介紹美國？讓我們聽聽導游的解說。(課件:美國簡介)

3、民歌特點

美國匯集了各大洲100多個民族的后裔，有“民族熔爐”之稱，各民族文化相互影響、融合，形成了美國民歌獨特的風格。接下來，我們一起去感受那里的音樂文化欣賞一首大家較為熟悉的美國兒歌《鈴兒響叮當》，欣賞后回答以下問題：

①歌曲的音樂有什么特點？

②歌曲表達了一種怎樣的情感？

（四）欣賞俄國民歌《伏爾加船夫曲》

了解俄國的地理位置、風土人情及其民歌特點

了解俄國的民歌特點聽后回答問題。

1、地理位置

繼續我們的旅游，到達第四站俄羅斯（課件：世界地圖）

2、風土人情

誰來介紹一下俄羅斯?

3、民歌特點

伏爾加河是歐洲最長的一條河，俄羅斯人民稱它是“母親河”，伏爾加河流域自然風光秀麗,資源豐富，兩岸人民勤勞勇敢，用雙手建立起美好的家園，現在他們過著幸福的生活，但是，在過去沙皇統治下的俄國人們又是怎樣的生活呢？（欣賞列賓的油畫《伏爾加纖夫》）各小組討論畫面描寫了怎樣的內容? 俄國一位作曲家用了這樣一個動機53 6 3 創作了一首世界著名的表現纖夫勞動的歌曲《伏爾加船夫曲》，讓我們一起來傾聽伏爾加船夫們的心聲。（播放歌曲《伏爾加船夫曲》）

聽后回答問題: ①歌曲的力度有什么變化？

②歌曲表達了纖夫們怎樣的心情？揭示了什么？

（五）欣賞愛爾蘭民歌《夏日里最后一朵玫瑰》

了解愛爾蘭的地理位置、風土人情及其民歌特點

了解愛爾蘭的民歌特點聽后回答問題。

1、地理位置

繼續我們的旅游，到達第五站愛爾蘭（課件：世界地圖）

2、風土人情

誰來介紹一下愛爾蘭？

3、民歌特點

愛爾蘭是一個西歐國家，有著5000多年歷史，是一個有著悠久歷史的國家。西臨大西洋東靠愛爾蘭海，與英國隔海相望，愛爾蘭為北美通向歐洲的通道。首都位于愛爾蘭島東部的都柏林。愛爾蘭共和國也是世界經濟發展速度最快的國家之一，因經濟發達贏得了“歐洲小虎”的美譽。

這座翡翠島國，攝人心魄的自然美景，不失現代都市的熱鬧繁華，風風雨雨的曲折歷史，從大河之舞到激情的流行音樂，整個島嶼處處彌漫著藝術氣息。

接下來，讓我們一起來聆聽欣賞《夏日里最后一朵玫瑰》感受一下她那濃烈的藝術氣息。（播放歌曲《夏日里最后一朵玫瑰》）

聽后回答問題: ①歌曲的速度有怎樣？

②歌曲表達了怎樣的感情？

（六）欣賞意大利民歌《我的太陽》

了解意大利的地理位置、風土人情及其民歌特點

了解意大利的民歌特點聽后回答問題。

1、地理位置

繼續我們的旅游，到達第六站意大利（課件：世界地圖）

2、風土人情

誰來介紹一下意大利？

3、民歌特點 意大利是一個高度發達的民主共和國，亦為歐洲民族及文化的搖籃，曾孕育出羅馬文化及伊特拉斯坎文明。服務業、旅游業及對外貿易尤為突出，同時也是北大西洋公約和歐盟的創始會員國之一。

意大利在藝術、科學和技術上擁有悠久的傳統，擁有47項世界遺產并位居世界第一。

意大利在歐洲具有社會、政治及軍事上的重要影響力，也在政治、文化、科學、醫療衛生、教育、體育、藝術、時尚、宗教、料理、電影、建筑、經濟及音樂等方面具有重要的影響力。意大利是北大西洋公約和歐盟的會員國，也是20國集團之一。

接下來，讓我們一起來聆聽欣賞頗具影響力的意大利歌曲《我的太陽》感受她那濃烈的藝術氣息。（播放歌曲《夏日里最后一朵玫瑰》）

聽后回答問題: ①歌曲的速度有怎樣？

②歌曲表達了怎樣的感情？

同學們，我們的國外之旅即將結束，臨行前熱情好客的外國朋友托我給大家帶來三個音樂盒，讓我們一起來聆聽他們分別是哪個國家的民歌？

第一個音樂盒:《莫斯科郊外的上》

第二個音樂盒:《桔梗謠》

第三個音樂盒:《哎喲，媽媽》

加深學生對各國民歌風格的了解提高其聽辨能力。

四、課堂小結

同學們，國外旅游轉眼就結束了，誰起來說說這次旅行都有哪些收獲？總結：世界各個民族都有自己豐富的民歌，我們要多留神細聽所有的民歌，因為它們是最優美旋律的寶庫，它們會打開你的眼界，開闊你的音樂視野，使你感受到各種不同的民族性格！

談論本節課的收獲

鼓勵學生多搜集欣賞中外優秀的民歌來拓寬自己的視野提高審美情趣。

第四篇：高中音樂教案：《民歌欣賞》教案

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高中音樂教案：《民歌欣賞》教案模板

第一課時：

教學重點：簡介中國民歌的分類，欣賞《川江船夫號子》、《上去高山望平川》、《放風箏》三首民歌。

教學難點：聽辨號子、山歌與小調

教學過程：

一、簡介中國民歌的三大類的不同特點： 勞動號子：音調鏗鏘有力、豪邁。山歌：節奏舒緩、旋律明朗。小調：結構規整、旋律優美。

二、欣賞一組民歌。

1、四川民歌《川江船夫號子》：感受歌曲的演唱形式對歌曲所起的作用。說說歌曲音調有什么特點？屬于哪類民歌？

2、青海民歌《上去高山望平川》：感受歌曲的旋律特點—延長音較多。說說山歌為什么用那么多長音

3、河北民歌《放風箏》：想一想這首歌與剛才的有什么區別？你能根據歌詞內容畫一幅圖嗎？

三、活動與練習：分組說說自己收集的有關中國民歌的知識。

四、教師小結民歌種類及特點。

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第二課時

教學重點：結合音樂知識進行民歌欣賞，引導學生從民歌的不同特點進行 區別、歸納。

教學難點：說出號子、山歌與小調不同的特點。教學過程：

一、賞陜北民歌《腳夫調》，想一想：歌曲屬于哪種民歌類型？

二、哼唱云南民歌《放馬山歌》，感受山歌的曲調特點——節奏自由、襯詞多。

三、欣賞河北民歌《盼紅軍》，想一想：歌曲的曲調屬于山歌類嗎？為什么？

四、隨伴奏音樂哼唱《盼紅軍》，感受小調旋律優美、結構規整等特點。

五、聽辯練習：

1、《黃河船夫曲》、《碼頭工人歌》屬于哪種類型的號子？

2、《牧歌》、《小白菜》、《茉莉花》屬于哪種民歌類型？

六、活動與練習

1、你會唱哪些廣東方言歌？

2、創作民歌：

應用1、2、3、5、6五個音創作一首有民歌風格的歌曲。

3、教師示范再集體創作。

七、集體評議。

八、小結。

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來源：中師教育 www.tmdps.cn

第五篇：淺談欣賞中外民歌之感想

淺談欣賞中外民歌之感想

民歌，人民之歌。從古至今，無論東西南北，每一時代、地域、民族、國家；在不同的地理、氣候、語言、文化、宗教的影響下，都不其然會產生一類別人類自娛、文化留傳或生活實質的宣泄。他們會以不同的形色傳遞他們的歷史、文明及熱愛，而歌謠亦是其重要之一環，而社會學或大眾俗稱之為民歌。美國民歌手 WOODY GUTHRIE在五十年代的唱片可說是最早的民歌唱片錄音，所以普遍被認定是現代民歌(FOLK)的祖師。之后 PETE SEEGER、THE WEAVERS繼續推動這類音樂。六十年代越戰，反戰民歌手如 BOB DYLAN、JOAN BAEZ、PETER、PAUL AND MARY等成為時代的呼聲。如此類推，可以有中國的民歌，美國的民歌，英國、俄國、蘇格蘭、澳洲或非洲民歌等等。就像如果這幾天大家有到海運大廈天臺參與德國啤酒節，大家一定到聽到不少他們以吉他、手風琴等奏出的的普魯士民謠。民歌的特色，是在于其能否反映它的出處和環境、文化特色，而不只是在乎其使用的樂器的多少、輕重。（當然無可否認，樂器本身很多時亦能反影民歌本身的文化背境。）今天，我們活在香港，民歌音樂的文化早以支配在西方篷裙之下，我們今天說的民歌，大多數也就是西方（美國）的民歌。民歌還分少兒，成人。

一、民歌的起源

原始的民歌，同人們的生存斗爭密切相關，或表達征服自然的愿望，或再現獵獲野獸的歡快，或祈禱萬物神靈的保佑，它成了人們生活的重要組成部分。隨著人類2008年世界民歌博覽音樂周活動。

歷史的發展、階級的分化和社會制度的更新，民歌涉及的層面越來越廣，其社會作用也顯得愈來愈重要了。《詩經》中的《國風》，是我國古代最早的民歌選集。它匯集了從西周到春秋約500多年間，流傳于北方15個地區的民歌。《國風》中的民歌，大部揭露了統治階級的剝削實質，表達了被剝削階級的反抗思想和斗爭精神，如《伐檀》，它以辛辣的語言諷刺和詛咒了剝削階級的不勞而獲；在《碩鼠》中，更把剝削階級比作貪得無厭的老鼠，刻畫出勞動人民對奴隸主的切齒痛恨和對于“樂土”、“樂園”的向往。

二、中國民歌

民歌在新中國的土壤上得到培育，像春天田野里的野花，連片密布，搖曳生姿。社會主義民歌創作的沃野展現在眼前，勞動人民的歌聲沖天而起，響徹云霄。黨和政府十分重視民歌的搜集整理工作，先后派出工作組對全國的傳統民間文化，尤其是民風進行大范圍的搶救挖掘工作。自1984年起，又開展了編輯《中國歌謠集成》工作。通過這些大規模的活動，使得流傳于民間的歌謠得以典藏保存，為豐富和弘揚中華民族優秀民間文化做出了不可磨滅的貢獻。

中國民歌的體裁形式主要有勞動號子、山歌、小調三種。我國各民族的民間歌謠蘊藏極其豐富，從《詩經》里的《國風》到解放后搜集出版的各種民歌選集，數量相當多，至于目前仍流傳于民間的傳統歌謠和新民歌，更是浩如煙海，這些民歌就形式而言，漢族的除了民謠，兒歌，四句頭山歌和各種勞動號子之外，還有“信天游”、“撲山歌”、“四季歌”、“五更調”，至于像藏族的“魯”“協”，壯族的“歡”，白族的“白曲”、回族的“花兒”、苗族的“飛歌”、侗族的“大歌”等，都各具獨特的形式，民歌的內容豐富，種類繁多。

我國各民族、各地區、各時期的民歌都以自己獨特的風格特征豐富著祖國音樂文化的寶庫，它們猶如絢麗的百花遍地盛開，美不勝收。

1、陜北民歌

相信大家熟知《信天游》吧，《信天游》是陜北民歌中最具代表性、最富有陜北地方特色的一種體裁，它的內容和曲調都異常豐富，其節奏一般較自由舒展，聲音高亢、嘹亮，音域寬廣，旋律有的起伏很大，有的則平穩委婉，有的感情豪放率直，有的則柔和抒情，表現出了各種不同的思想感情和意境。

2、江南民歌

江南民歌包括江蘇、浙江、上海、安徽這些地區的民歌。江南素有“魚米之鄉”之稱，風景秀麗，景色迷人，人民勤勞心細，歷代文人輩出，形成了江南民歌婉轉輕盈、含蓄細膩的風格，和北方的豪爽粗獷形成了鮮明的對比。比如說《采紅菱》、《楊柳青》、《茉莉花》等。尤其是《茉莉花》被引用，發展，成為世界音樂經典。

3、四川、湖南民歌

這一代的民歌許多是以勞動號子為形式的，因為那里有一條長江從他們的土地上流過，湖南民歌的特色是音調嘹亮悠長，演唱時真假聲運用自如，高聲區音高所以多用假聲，高腔發揮淋漓盡致。所以要唱好湖南民歌，一定的嗓音條件和演唱技巧是不可少的。

4、東北民歌

由于地理、語言、生活習慣性養就了東北人豪爽的氣質，在民歌中往往得以充分體現。東北民歌中有些曲調是受地方戲二人轉唱腔的影響，因此顯得非常富有地方色彩，生動活潑，反映了勞動人民開朗的性格和豐富的生活情趣。東北民歌的特點一般音調比較高亢嘹亮，旋律寬廣，氣韻悠長，聲音運用也比較剛直。比如說，感人肺腑的血淚控訴——《松花江上》，1936年11月，被蔣介石驅趕到“剿共”前線的東北軍官兵，布滿西安街頭。他們被迫流亡關內，有家歸不得，有仇不能報，卻為反共反人民的內戰去賣命，人人心頭都郁結著悲苦怨憤，要傾吐，要爆發······當時正在西安二中教學的張寒暉，天天見到這種流浪彷徨的慘景，耳中充斥著嗟嘆痛苦的呼聲，于是便譜寫了這首感人肺腑的傳獨唱曲，以飽含著熱淚而帶有哭泣的音調，傾吐著悲憤交加的心聲：我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱，我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘。“九一八”，“九一八”，從那個悲慘的時候，脫離了我得家鄉······歌曲的結構是帶尾聲的二部曲式。傾訴性的音調貫穿全曲，兼有敘事和抒情的特點，真切感人。旋律以環回縈繞、反復詠唱的方式展開，感情越來越激動，具有回腸欲斷的效果。當尾聲唱出呼天搶地似的旋律時，歌曲達到高潮，在聲淚俱下的悲痛中，蘊藏著要求起來抗爭的力量。張寒暉譜成這首歌曲后，親自教給學生演唱，后來又傳到東北軍的學生隊伍里，不久就唱遍了東北軍。埋頭苦干的革命音樂家張家輝，就是這樣代表人民傾吐呼號，為我們留下了這首不朽的戰斗性的悲歌。所以說，民歌是一個民族靈魂的一部分。

5、蒙古民歌

內蒙古地區有“歌海”之稱，這與內蒙古地域廣闊，地處草原有關。蒙古歌曲最顯著的特點是在長期的實踐中形成了一種字少腔多，且拖腔悠揚，舒緩的長調歌曲。長調歌曲在旋律上來看，樂句氣息悠長，氣勢連貫，旋律起伏很大，音律也比較寬廣。從節奏上來看，一般節奏自由，可以任意發揮，強弱的關系也不明顯，歌曲雖有小節線劃分，但實際演唱起來并不受限制，往往在一些地方運用延長音，是音樂更加連綿不斷，意蘊更濃。

6、藏族民歌

藏族民歌的曲調質樸、流利、高亢、節奏較有規則，具有舞曲的特點，深受大家的喜愛。藏族民歌清脆嘹亮的風格我們還可以從新創作的大量藏族歌曲中深深體驗到。如膾炙人口的《珠穆朗瑪》、《青藏高原》。

綜上所述，我國民歌有著悠久的歷史傳統和豐厚的藝術沉淀，而且我國有是多民族國家，56個民族56朵花，各自演唱的民族獨具特色，自成一派。當時隨著改革開放的春風，文藝百花園中民歌演唱邁出了一大步，架起了民歌與通俗歌曲之間的橋梁。

三、外國民歌

世界各民族都有自己的民歌，它不但可以經受時代和歷史的篩選而長存，更能夠跨越國家和民族的疆域而遠播。茫茫世界，縱然遠隔千山萬水，但人民的心，卻是相呼應的。各民族、國家、地區的優秀民歌，都蘊含著人民的愿望和心聲。外國民歌也是如此。對于民歌的概念，在某些國家同我國一樣，主要是指勞動人民集體創作的歌曲，但在另一些國家，將個人創作的民間格調的歌曲和個人創作但已在民間廣泛流傳的歌曲也稱為民歌。

世界各民族的民歌，反映著各自的歷史、文化、風俗、生活和自然環境，由于民族性格和文化傳統的不同，各國民歌又具有各不相同的風格、體裁和形式。世界各族人民的民歌都在不同的時代產生的，所以有古老的農民歌曲，也有近代的市民歌曲和現代民歌。

1、日本民歌

日本民謠大多清淡，單純，發聲自燃，內容有的抒發愛情，有的描繪風景，有的反映勞動生活，有的反映風俗習慣和社會生活。由于日本處于大海之中，許多人世世代代以漁業為主，因此漁歌和描寫海的民歌比較多，生活和勞動的環境使得日本民歌具有豪放的一面，但也是因為大海環境的風云變幻常常表現出多愁善感細膩的一面。

2、俄羅斯民歌

俄羅斯民歌在世界民間音樂創作中占有重要地位。不論是題材、形式、風格都非常廣泛多樣，而且表現力極為豐富。遼闊的疆土和獨特的地理環境、風土人情，造就了俄羅斯民族特有的豪爽、樂觀，長期的戰爭紛亂又使他們具有強烈的尊嚴感，俄羅斯民歌體現了俄羅斯民族的精神氣質。

歌曲有反映在沙皇殘酷統治下人們奮起斗爭的革命歌曲；有描繪人民樂觀、詼諧性格的游戲歌曲；有表現人民苦難的，音調悠長緩慢帶有憂傷情感的抒情歌曲。悠長緩慢的歌曲氣息寬廣，旋律連綿不斷地展開，歌調中的一個音節往往唱一連串的音；而活潑快速的歌曲，則結構整齊清晰，節拍單純，旋律常常反復多次。如《伏爾加船夫曲》，我們一聽到這首沉重、粗壯而又富于反抗精神的歌，就使人想到俄羅斯著名畫家列賓的名畫《伏爾加河上的纖夫》，這首歌形象的表現出被纖夫們拉著的貨船由遠及近的情景，有力的鋼琴伴奏又加強了纖夫們沉重的步伐，并且可以聽到低音區連續的三連音所描繪的伏爾加河的滔滔奔流。

3、美國民歌

美國民歌成分十分復雜。美國只有200多年的歷史，在2億多人口中，匯集了世界各地域的多種族民族。在這個民族大熔爐中，其主體部分來自歐洲。所以美國民歌的民族風格就直接受到英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭、法國、匈牙利、西班牙、加拿大、墨西哥和印第安人等民歌的影響，在哥倫布到達美洲大陸之前，一直居住著印第安人，所謂的美國本土音樂，指的是印第安音樂。印第安音樂常常是單聲部的，節奏比曲調更重要，演唱技巧模仿自然聲，樂器中各種類型的鼓占主導地位，也用笛簫等吹奏樂器。由于早期的移民多是因宗教迫害而離開歐洲的清教徒，因此在美國宗教歌曲一直活躍在民俗生活中。宗教民歌有圣誕歌、民間頌歌和黑人的靈歌。

4、德國民歌

德國民歌純樸、嚴謹，結構整齊，往往以敘事歌曲為主，大多是許多段歌詞反復演唱著一個短小的曲調。德國民歌的曲調和形式結構總是非常的簡潔而富于概括性，節奏比較單純，主要的調式是大音階，音域一般比較小。德國人民堅定穩重的性格，鮮明地反映在他們的民歌中，沒有花巧的裝飾，也沒有變幻不定的表情，始終表現著充滿信心的紳士風度。

5、意大利民歌

意大利民歌以流利生動，富有歌唱性和浪漫色彩著稱于世。是世界音樂寶庫中的一顆燦爛的明珠。意大利語言明亮、圓潤，民間文學豐富多彩，構成了意大利民歌得到發展的既有利因素。哪里的人民熱情豪放，善于歌唱。威尼斯的船歌，那坡里的情歌、小夜曲和飲酒歌都十分著名。民歌演唱者常用六弦琴伴奏。旋律一般都比較樸素，沒有很多的裝飾音，三拍子占多數。“船歌”是一種聲樂體裁，只具有歌唱般的優美旋律與搖擺般伴奏音樂的聲樂曲。如世界最紅的歌曲之一——《啊，我的太陽》，啊，多么輝煌，燦爛的陽光，暴風雨過去后，天空多晴朗······這首歌把愛人的笑容比喻為“我的太陽”，又以贊美太陽來表達真摯的愛情。歌曲前部分以富于歌唱性的中音區曲調，贊美著燦爛的陽光和藍色的晴空，令人精神爽朗；后半部分以高音區的熱情奔放，傾訴者對心愛的人的愛慕之情。其中在“啊，太陽，我的太陽”一句中出現了和聲大調降六級音，更使音樂色彩一新，深情感人。

四、民歌的特征 民歌就是人民的歌，是廣大人民群眾在社會生活實踐中，經過廣泛的口頭傳唱逐漸形式和發展起來的，和人民生活緊密地聯系著的歌曲藝術，悠久深厚的歷史傳統，復雜多樣的自然環境，博大的文化背景，眾多的民族和人口是造就民族音樂的最大原因，民歌有著三個基本特征：

1、和人民的社會生活有著最直接最緊密的聯系，民歌的作者是人民群眾，是他們在長期的勞動，生活實踐中，為了表現自己的生活，抒發自己的感情，表達自己的意志，愿望而創作的，在過去，勞動人民被剝奪了掌握文化的權力，不識字，更不懂譜，但他們卻用口口相傳的方式編唱自己的歌曲，以滿足生活的需要，如《長工苦》、《攬工人兒難》，傾吐了遭受欺詐壓迫的長工的悲苦情懷，《繡荷包》，抒發了少女對情人的思戀和對幸福生活的憚憬等。（明·馮夢龍）有“但有假詩文，無假山歌”之說，民歌所表現的人民群眾的思想是最真實，最深切的。

2、民歌是經過廣泛的群眾即興編作，口頭傳唱而逐漸形成和發展起來的，它是無數人的智慧結晶。（民歌的創作過程和演唱過程，流傳過程是合而為一的，在傳唱過程中即興創作，在編制過程中演唱流傳）。

3、民歌的音樂形式具有簡明樸實，平易近人，生動靈活的特點。民歌是民族的，也是時代的；既是繼承的，也是發展的。

歷史在不斷發展，社會在不斷進步，民歌從山野飄向城市、融入“城市文化大餐”，成為溝通城鄉的獨特的情感語言，我們要使民歌成為傳播精神文明的使者，不斷使民歌藝術得到創新和發展。