第一篇：自由發(fā)言稿

自由發(fā)言稿：

首先，我認(rèn)為和諧家庭的創(chuàng)建，女性必須撐起半邊天。構(gòu)建和諧家庭需要全體家庭成員的共同努力，女性以其“半邊天”的地位和親和力強(qiáng)、易溝通、感情豐富、溫柔細(xì)膩、以柔克剛的 天然優(yōu)勢，以其“妻子”、“母親”等特殊角色，在和諧家庭的建設(shè)中，更能發(fā)揮好凝聚、協(xié)調(diào)和價值導(dǎo)向作用，更能夠發(fā)揮帶動家庭成員積極投身和諧家庭建設(shè)的作用。

其次，我認(rèn)為和諧社區(qū)的建設(shè)，婦女組織應(yīng)以身作則。婦女組織是黨和政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，其縱橫交錯的組織網(wǎng)絡(luò)覆蓋社會的各個層面，聯(lián)系著廣大家庭.以家庭為主要陣地，努力建設(shè)和諧家庭，促進(jìn)社會和諧是婦聯(lián)組織義不容辭的責(zé)任。多年來，婦女都能在和諧社區(qū)建設(shè)中善于發(fā)揮自己的優(yōu)勢，找準(zhǔn)自己的位置，積極發(fā)揮自身的作用。

企盼構(gòu)建幸福美滿的和諧家庭，是每個家庭成員夢寐以求的渴望。家和萬事興，只有家庭的和睦才有社會的安康，和諧是家庭構(gòu)建社會主義和諧與穩(wěn)定的基石。作為新時代的女性，我們要樹立現(xiàn)代家庭觀念，學(xué)習(xí)科學(xué)教子的知識和方法，崇尚科學(xué)、健康、文明的生活方式，追求充實(shí)健康的精神文化生活，充分發(fā)揮女性在構(gòu)建和諧家庭構(gòu)建中的積極作用，從而促進(jìn)家庭和諧、社區(qū)和諧、社會和諧，推進(jìn)社會的文明進(jìn)步。

第二篇：關(guān)于釣魚島自由討論優(yōu)秀發(fā)言稿

關(guān)于釣魚島自由討論發(fā)言稿

關(guān)于釣魚島問題的社會評論 1、2012年9月9日胡錦濤就當(dāng)前中日關(guān)系和釣魚島問題表明了中方立場“日方 須認(rèn)識事態(tài)嚴(yán)重性 勿作錯誤決定” 網(wǎng)友評論：

（1）不管你們信不信。反正我是不信

（2）放心吧，不會深講的，干領(lǐng)導(dǎo)的，不說2句意思一下，實(shí)在是邁不過去面子

（3）不要丟中國人的臉。也不要丟我們胡家人的臉

(4)光說 不知道拿出點(diǎn)實(shí)際 哎 他要就給他嘛 中國那么大 反正也管不好 就讓點(diǎn)給別的國家好了 2、9月10日國務(wù)院總理溫家寶出席周恩來同志和陳毅同志銅像揭幕儀式就釣魚 島強(qiáng)調(diào)“釣魚島是中國固有領(lǐng)土 絕不會退讓半步” 網(wǎng)友評論：

（1）共產(chǎn)黨要有實(shí)際行動，國人在看你們?nèi)绾涡袆?，你們懂?/p>

（2）日本已經(jīng)購買島了，現(xiàn)在又已經(jīng)登島了，你還是說 絕不會退讓半步 有用嗎？

悲哀啊悲哀

（3）光說不做，等于沒說。有種就向日本人開炮啊！·· 3、2012年10月15日中方回應(yīng)日本向國際宣揚(yáng)“釣魚島屬日本”做法時，中國外交部發(fā)言人洪磊15日就釣魚島問題表示，“無論日方如何在國際上宣揚(yáng)自己的主張，都改變不了非法竊取和霸占中國領(lǐng)土的歷史事實(shí)?” 網(wǎng)友評論：

（1）外交官當(dāng)?shù)锰菀琢?，明天我也買個洪磊牌復(fù)讀機(jī)去，好幾年了一個字都放不錯！洪磊牌復(fù)讀機(jī)，復(fù)讀機(jī)中的軟弱機(jī)！

（2）自欺欺人，我說我們國家

（3）現(xiàn)在就算我們想不打也不可能了。幾乎是逼著出手。被動啊。還不如一開始直接出手

（4）當(dāng)家的，這個發(fā)言是不是腦子進(jìn)水了！

在黨和國家做任何決定時，總不可避免一些不良的社會輿論，這些輿論就是對咱們共產(chǎn)黨的不信任，甚至批判和侮辱，那么對于我們大學(xué)生，并且作為一名共產(chǎn)黨員我們該怎樣對待黨和國家的決定呢？我覺得我們該這樣做：（1）努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，理性愛國

（2）必須做到“四個服從”——“黨員個人服從黨組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨各個組織和黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會”

（3）我們不僅在組織上入黨，思想上也要入黨，擁護(hù)和支持共產(chǎn)黨的立場決定，內(nèi)部要團(tuán)結(jié)

（4）對上級組織的決定，下級必須堅(jiān)持執(zhí)行，若個人有意見的，可以保留個人意見，但不得公開發(fā)表不同的意見，但有權(quán)向上一級組織報告

第三篇：自由

有的人渴望自由，因?yàn)樽杂傻纳钍菬o拘無束的。有的人渴望飛翔，因?yàn)榭梢郧宄目辞迨澜缛f物的奧妙，讓人有一種充實(shí)的快感。。?？墒俏也幌衲銈兡菢酉耄铱释晒Γ?yàn)槲艺J(rèn)為成功的感覺是世界上最美的享受，它能給我?guī)硪环N由然而生的力量催使我勇敢堅(jiān)強(qiáng)的往前進(jìn)。

人生就象是在攀登一座座陡峭的山峰，然而這里只有兩條路可選，要么就是象山峰舉手投降，那么你就注定失敗，成功之路就是離你越來越遠(yuǎn)，它只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看你從它身邊走去，只到永久消失。還有一條就是跟山峰斗爭到底，永不放棄。選擇這一條路的人，他們就會永遠(yuǎn)的面上含笑，知道抵達(dá)成功的彼岸。所以我渴望成功。

我渴望成功，渴望在一次次的考試中得到成功。因?yàn)槌晒δ芙o予我奮斗的動力，讓我能再接再厲，不被考試嚇倒。這時的我才能信心大十足，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的朝著前方走去。這時成功的感覺是美好的。

我渴望成功，渴望在一次 次的嘗試中得到成功。因?yàn)楹芏嗳硕家驗(yàn)樽约旱谝淮蔚氖《兊暮懿幌嘈抛约?，覺得自己很無能，居然連嘗試一下都不能。因此我渴望在嘗試中得到成功，它能讓我告別憂郁，告別煩惱。從而發(fā)現(xiàn)一個全新的自我。這時成功的感覺是快樂的。我渴望成功，渴望在一次次的挑戰(zhàn)中得到成功。因?yàn)樗驯砻乙殉晒Φ慕邮芰颂魬?zhàn)，并且很優(yōu)秀的完成了挑戰(zhàn)。從而會不畏艱難的繼續(xù)去創(chuàng)更大的輝煌。讓我變的更加優(yōu)秀，更加充實(shí)。這時成功的感覺是自豪的。我渴望成功，成功是我們活著的追求，誰不希望自己在生活的每時每刻都能讓成功圍著你轉(zhuǎn)，一直跟在你的身邊。成功的感覺是美好的，是快樂的，是自豪的。。。這就是一個渴望成功的我！

我渴望自由

我渴望自由，外面陽光燦爛，而我卻感受不到它的溫暖；外面鮮花怒放，而我卻感受不到它的芳香；外面歡聲笑語陣陣，而我卻享受不到爽心的快樂。這是為什么呢？原來是被面前的書本擋住了。

我渴望自由，在這漫長的學(xué)習(xí)生涯中就只能學(xué)習(xí)嗎？難道就不能痛痛快快的玩一場嗎？難道學(xué)生就不能有其他的空間了嗎？難道學(xué)生就必須學(xué)習(xí)嗎？難道學(xué)生就必須天天面對書本和資料嗎？突然“呯”一聲，打破了我的沉思，原來是我那淘氣的小弟把玻璃打破了呀！他是那么的無憂無慮，無拘無束，怎么樣都可以，即使犯了錯誤也沒有關(guān)系。而我只能面對著書本，資料，如山般的作業(yè)和那沒有關(guān)上過的小臺燈。

我是多么向往童年那無拘無束的生活和那天真的思想，還有那顆純潔的心。小時，和伙伴們玩的情景在我的腦海中越來越清晰，我們在田地里一起捉蛤蟆，小蝌蚪；用彈弓射藍(lán)天中飛翔的鳥兒；到小河里去抓魚兒。那時的生活是多么美好呀！我渴望自由，我渴望像魚兒一樣暢游大海；我想像鳥兒一樣在藍(lán)天中自由翱翔，我想象馬兒一樣在茫茫草原上盡情馳騁。

我躺在綠茵的草坪上，仰望著藍(lán)天，我向往自由??

評語：

第四篇：自由辯論

2015年善意的謊言辯論會正方：攻辯 2017-10-23zwj 謊言

攻辯(2辯)：第1方案：

1：您方一直在大談善意，那么您是善良的人嗎?

是的。

2：難道您認(rèn)為自己善，別人也都會認(rèn)為你善嗎?

這需要大家的評定吧！!

3：對，需要大眾來評定這不正說明了善意標(biāo)準(zhǔn)的不確定性嗎?我們換一話題，您對謊言的理解又是什么呢?

謊言分為善意的謊言和惡意的謊言兩種，我們今天要討論的是善意的謊言啊!

4：對方辯友說的好，既然您已經(jīng)把善意的謊言歸結(jié)于謊言之中了，難道還能說善意的謊言不是謊言嗎?

善意的謊言和謊言有本質(zhì)的區(qū)別，它已經(jīng)不再是謊言本身的理解了!

5：難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個形容詞，它就變成真話實(shí)話了嗎?按對方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實(shí)話呢?

善意是處于對人性的考慮，對當(dāng)事人情況的考慮啊!它是種道德的完美體現(xiàn)啊!

6：難道我委婉地如實(shí)相告就不道德了嗎?您剛剛一直在強(qiáng)調(diào)善意的謊言發(fā)生了質(zhì)的改變，可又拿不出論證，而對我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎?希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個好的解釋!謝謝!

攻辯：第2方案：

1：您方一直在大談善意，那么您是善良的人嗎?

這需要大家來評定吧！!

2：：對，需要大眾來評定這不正說明了善意標(biāo)準(zhǔn)的不確定性嗎?我們換一話題，您對謊言的理解又是什么呢?

我們今天討論的是善意的謊言而不是謊言啊，請對方辯友不要偏離主題!

3：我方?jīng)]有偏離今天的主題啊，只是想告訴對方辯友，您偏離了善意的謊言還是謊言的主題啊!您不認(rèn)為嗎?

善意的謊言和謊言有本質(zhì)的區(qū)別，它已經(jīng)不再是謊言本身的理解了!

4：難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個形容詞，它就變成真話實(shí)話了嗎?按對方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實(shí)話呢?

善意是處于對人性的考慮，對當(dāng)事人情況的考慮啊!它是種道德的完美體現(xiàn)啊!

5：難道我委婉地如實(shí)相告就不道德了嗎?您剛剛一直在強(qiáng)調(diào)善意的謊言發(fā)生了質(zhì)的改變，可又拿不出論證，而對我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎?希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個好的解釋!謝謝~!

攻辯：第3方案：

1：您方一直在大談善意，那么您是善良的人嗎?

我是抱著一顆真誠之心在作人啊!

2：那么您人為自己真誠了，別人也就認(rèn)為你真誠了嗎?這是否有點(diǎn)個人主義了呢?

我想我的真誠之心會讓公眾對我做出最合理的評價的!

3：對，需要大眾來評定這不正說明了善意標(biāo)準(zhǔn)的不確定性嗎?我們換一話題，您對謊言的理解又是什么呢?

謊言分為善意的謊言和惡意的謊言兩種，我們今天要討論的是善意的謊言啊!

4：對方辯友說的好，既然您已經(jīng)把善意的謊言歸結(jié)于謊言之中了，難道還能說善意的謊言不是謊言嗎?

善意的謊言和謊言有本質(zhì)的區(qū)別，它已經(jīng)不再是謊言本身的理解了!

5：難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個形容詞，它就變成真話實(shí)話了嗎?按對方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實(shí)話呢?

善意是處于對人性的考慮，對當(dāng)事人情況的考慮啊!它是種道德的完美體現(xiàn)啊!

6：難道我委婉地如實(shí)相告就不道德了嗎?您剛剛一直在強(qiáng)調(diào)善意的謊言發(fā)生了質(zhì)的改變，可又拿不出論證，而對我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎?希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個好的解釋!謝謝!

攻辯(3辯)方案1

1:對方辯友，您認(rèn)為良性腫瘤對人體有害嗎?

沒有。

2：真的沒有嗎?那我來告訴你，在醫(yī)學(xué)上，良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病，有害于人類的身體健康，對方辯友，您認(rèn)同嗎?

從醫(yī)學(xué)上是這樣的 吧、3：好，那咱們來看一下今天的辯題吧，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對方辯友您要否認(rèn)嗎?

善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的。

4：剛才對方辯友不是已經(jīng)明白良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病了嗎?善意的謊言不就是一個良性腫瘤嗎?

他們是不一樣的，謊言前面加上善意它的本質(zhì)就發(fā)生了改變，它的目的是好的啊!

5：那在腫瘤前面加上良性，它還是與人類健康相違背的啊!就象謊言前面加上善意它還是與誠信相違背的啊!你一直說他們發(fā)生了本質(zhì)的變化，刻畫司卻沒有有力的論證，希望在下面的謬論中您能給出論證。謝謝。

方案2

1：:對方辯友，您認(rèn)為良性腫瘤對人體有害嗎?

您是一個醫(yī)學(xué)生，我想你應(yīng)該比我清楚吧

2：那我可以告訴您，良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病，有害于人類的身體健康。就象咱們今天的辯題，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對方辯友您要否認(rèn)嗎?

善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的，善意的謊言和謊言是有本質(zhì)區(qū)別的。

3：哦，難道腫瘤前面加上良性就會發(fā)生質(zhì)的變化嗎?

我們討論的不是腫瘤問題，而是善意的謊言的問題啊，對方辯友。

4：對方辯友，我就是在用一種直白的方式告訴您不要被善意蒙蔽而看不清其謊言的本質(zhì)啊!對方辯友，您對我方《公民道德實(shí)施綱要》中對誠信即為求真，您認(rèn)同嗎?

第五篇：權(quán)利和自由

公民的政治權(quán)利和自由主要表現(xiàn)

我國是民主集中制國家，采用的是層層推選的辦法，所以你很難體會到自己參政議政的感覺，你很難把自己的想法直接反映到最高層，相信隨著民主法制建設(shè)的不斷完善，你當(dāng)家做主的感覺會越來越明顯！你說的自由也就是一般國外所說的人權(quán)，關(guān)于人權(quán)的理解每個國家都不一樣，東西方社會的理解也有所差別，我覺得這是和國家的發(fā)展相聯(lián)系的，在國家還沒有發(fā)展到一定程度的時候，你想要達(dá)到某些西方國家那樣的人權(quán)是不可能的，因?yàn)榇蠹掖嬖诘纳鐣栴}不同！我想作為一個普通公民來說，我們最基本應(yīng)該懂得： 我國的政治權(quán)利和自由包括兩部份的內(nèi)容。

(1)政治權(quán)利，含選舉權(quán)和被選舉權(quán)，這是公民參加管理國愛事務(wù)的一項(xiàng)最基本的政治權(quán)利，體現(xiàn)了我國人民當(dāng)家作主，管理國家事務(wù)的主人翁地位。我國法律規(guī)定，凡年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但依法被除數(shù)剝奪政治權(quán)利的人除外。

（2）政治自由，含議論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。這是公民表達(dá)個人見解和意愿，進(jìn)行正常社會活動，參加國家管理的一項(xiàng)基本權(quán)利。但需要注意的是，公民的這些政治權(quán)利和自由必須依法行使，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法權(quán)利和自由，否則不僅得不到法律的保護(hù)，反而要受到法律的制裁。

關(guān)于政治權(quán)利和自由。憲法規(guī)定：公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由；年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，除依照法律被剝奪政治權(quán)利的人以外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；公民對于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員有提出批評和建議的權(quán)利，對于任何國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員的違法失職行為有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利等。

關(guān)于人身權(quán)利和自由。憲法規(guī)定：公民的人身自由不受侵犯；任何公民非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)、決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕；禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體；公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，禁止用任何方法對公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害；公民的住宅不受侵犯，禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅；公民的通信自由和通信秘密受法律的保護(hù)。

關(guān)于宗教信仰自由。憲法規(guī)定：公民有宗教信仰自由，任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)、文化和社會權(quán)利。憲法規(guī)定：公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)；勞動者有休息的權(quán)利；公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利；公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)；公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由；婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利；國家保護(hù)婚姻、家庭、母親和兒童；國家和社會幫助安排殘疾公民的勞動、生活和教育。

憲法在規(guī)定公民各項(xiàng)基本權(quán)利的同時，也明確規(guī)定：“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。”公民在享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利的同時，必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。