第一篇：家長會講話：培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣

家長會講話：培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣

班會目的：

1.讓家長知道培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性，重視家庭教育。

2.知道良好習(xí)慣的內(nèi)容，做到家校合作。

班會準(zhǔn)備：多媒體課件

活動過程：

一、致歡迎詞引入主題

各位家長，大家好！首先，請允許我代表班級的老師向各位家長的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！感謝你們對學(xué)校教育工作的支持。孩子入學(xué)已經(jīng)一個月，因為共同的目標(biāo)，我們才有這樣的機會坐在一起，共同地探討和交流孩子們的學(xué)習(xí)和生活。

雖然開學(xué)才一個月，但是我已經(jīng)看到我們班的孩子的可愛之處，他們之中有調(diào)皮的，有安靜的，有聰明的，有活潑好動的，每個孩子都是那么的特別。可愛的孩子背后總有一群可愛的爸爸媽媽爺爺奶奶，你們功不可沒！今天有許多家長都是初次見面，希望今天的交流能使我們成為朋友，能有統(tǒng)一的教育理念，使我們的孩子在明智的愛中幸福地成長。

今天我們共同來探討一個最重要的話題：培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

二、養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。

有一位獲得諾貝爾獎的學(xué)者曾經(jīng)說過這樣一段話：他不是在什么大學(xué)，而是在幼兒園學(xué)到了他認為最重要的東西。他告訴人們：把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手做錯事要表示歉意，午飯后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細觀察大自然，從根本上說，我學(xué)到的東西就是這些。這段話用最樸素的語言給我們深刻的啟迪，作為科學(xué)家所說的都是一些最基本的東西：是人們從小就應(yīng)該養(yǎng)成的品德、態(tài)度和習(xí)慣。無論是學(xué)校還是家庭都不可忽視這些“最重要的東西。”在大力提倡素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣已顯得越來越重要。葉圣陶先生說過：“教育無非是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。”的確，對于一個小學(xué)生來說，養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，進而養(yǎng)成一種良好的思想品德修養(yǎng)，實在是比學(xué)會一些具體知識重要要得多。從這個角度說，培養(yǎng)了學(xué)生良好的習(xí)慣，實際上就是提高了學(xué)生的素質(zhì)。

三、小故事，大道理，什么是言傳身教？

在這里我要接一個小插曲，先給大家講一個故事，很久以前，有一戶人家，家里有五口人，三代同堂，爺爺奶奶、爸爸媽媽和一個兒子。爺爺、奶奶七、八十歲了，老了，走不動了，爸爸媽媽很討厭，覺得是一個包袱。兩人一商量，決定把爺爺奶奶丟進大山里去。一天晚上，他們把爺爺奶奶裝進一個大竹籃里，兩人把他們抬進大山。當(dāng)他們正準(zhǔn)備把爺爺奶奶扔下不管時，他們的兒子在旁邊說話了：“爸爸媽媽，你們把爺爺奶奶丟在大山里，這個大籃子就不要丟了。”爸爸媽媽感到很奇怪，問兒子，為什么要把籃子帶回家。兒子回答：“等你們老的時候，我也要用這個大籃子抬你們進山，把你們丟進大山里。” 爸爸媽媽聽了，心里慌了，趕緊把爺爺奶奶抬回家，好心侍候，再也不敢不孝敬父母了。

我為什么要講這個故事?“言傳身教”是中國家庭的優(yōu)秀傳統(tǒng)，其實，新課改并不是一味求新，更多的繼承了中國教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)。我們知道：在學(xué)校，學(xué)生是老師的鏡子，教師要為學(xué)生師表;在家庭，孩子是父母的鏡子，家長要為孩子師表;家庭作為兒童教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，家庭教育尤為重要。

我們不妨想一想，我們要培養(yǎng)什么樣的孩子？我們該用什么樣的方式去培養(yǎng)這樣的孩子呢？孩子接受教育的方式有很多種，主要是模仿和成人的教導(dǎo)。應(yīng)該說，你想讓孩子成為什么樣的人，你就應(yīng)該做什么樣的人。因為孩子的模仿能力很強。所以，家長要以身作則，給孩子樹立好的榜樣。那么我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子哪些方面的習(xí)慣呢？做人做事學(xué)習(xí)三個方面的習(xí)慣。做人的習(xí)慣包括真誠待人，誠實守信，認真負責(zé)，自立自強……做事的習(xí)慣包括遵守規(guī)則，講究效率，友善合作，合理消費……學(xué)習(xí)的習(xí)慣包括主動學(xué)習(xí)，獨立思考，學(xué)用結(jié)合，善于反思……生活習(xí)慣包括規(guī)范作息，自理能力……我具體來說學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣：1、寫的習(xí)慣：盡量避免邊寫邊吃，或邊寫邊玩。久而久之，會養(yǎng)成思想不集中的習(xí)慣。另外注意寫字姿勢，教孩子正確使用橡皮擦。2、聽的習(xí)慣，對孩子來說，怎么把話聽明白，說清楚是相當(dāng)重要的，這就要求我們平時在與孩子交談時，注意自己的說話聽話方式，給孩子樹立好榜樣。3、讀的習(xí)慣，平時老師布置的讀書的作業(yè)，一定要讓孩子大聲讀出來。作為家長應(yīng)該認真傾聽。孩子識字量夠的情況下，讓孩子多讀書。語文素養(yǎng)是讀出來的。4、說的習(xí)慣，平時家長在接送孩子的路上，可以跟孩子聊聊學(xué)校的情況，一是可以了解孩子在校表現(xiàn)，二是為以后的寫話奠定基礎(chǔ)。

其次說說生活習(xí)慣：1、早睡早起，生活有規(guī)律，8點30分之前必須睡覺，每天保證十小時睡眠2、生活自理能力的培養(yǎng)，教孩子整理書包文具，睡前衣物的擺放，早起整理床鋪等。3、現(xiàn)在我要重點聊聊良好衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，講衛(wèi)生是一個人、一個家庭、一座城市、一個國家文明程度高低的重要體現(xiàn)。我們學(xué)校一直在開展“干干凈凈迎接每一天”的活動，培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生行為習(xí)慣，這不僅僅成為一句口號，而必須是見諸行動的具體事實。要讓一年級小學(xué)生從最簡單的做起，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，保持環(huán)境整潔。讓他們體會到要創(chuàng)造一個清潔、衛(wèi)生的環(huán)境是不容易的，要保持這種環(huán)境、珍惜自己的勞動成果，就必須講衛(wèi)生，養(yǎng)成愛衛(wèi)生的好習(xí)慣。而孩子上學(xué)前大部分時間與父母在一起，一些行為習(xí)慣都是受父母潛移默化的影響。因為父母在孩子眼中是最偉大的，最有權(quán)威的人，言行具有很大的感染力。這些榜樣對孩子有最直接最具體的影響。因此,在要求孩子要做到之前,父母首先得做到。比如，有的家長隨手扔零食袋，隨地吐痰，孩子每天目睹，當(dāng)然有樣學(xué)樣。但愿從今晚開始，我們班不只有講衛(wèi)生的可愛的孩子們，也有講衛(wèi)生講文明的可愛的爸爸媽媽們！這正是教育的雙贏！

好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，孩子將終生受益。誠然，良好的行為習(xí)慣的形成，并非一朝一夕之功，它需要學(xué)生長期努力，需要我們老師和家長不斷地督促與引導(dǎo)。像水滴石穿那樣，一點一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。

四、家校合作，讓教學(xué)工作開展得更好！

我的要求：

1、每天的上學(xué)時間是早上7點30分，下午一點30分，請家長嚴(yán)格遵守時間，不要提前到校，以保證人身安全。

2、孩子生病或有事不能來上學(xué)，必須請假。

3、孩子每天必須吃早飯。孩子小，正是長身體的時候，不能讓孩子餓著肚子上學(xué)。再忙也得給孩子做早飯。孩子的健康才是最重要的。不能給孩子帶零用錢，也不帶零食，不吃垃圾食品，自帶溫開水，要養(yǎng)成好習(xí)慣。

4、老師每天都會留作業(yè)，學(xué)什么寫什么，課內(nèi)有什么讀什么。不論是寫的還是讀的，都必須完成。家長每晚都要督促并檢查孩子的作業(yè)，檢查后要簽字。培養(yǎng)孩子形成按時認真完成作業(yè)的好習(xí)慣。簽名要看老師是寫在哪一題，語文常是布置朗讀背誦的簽名。

5、每天晚上讓孩子整理書包，檢查孩子的學(xué)習(xí)用品是否帶齊，不丟三落四。

6、孩子小，看問題的角度和大人不同，回家學(xué)話可能有偏差，如果您有疑問，要及時和我交流。如果孩子有什么壞習(xí)慣或疾病，一定與老師溝通，不能藏著掖著，我們會盡量幫助孩子。

7、有些孩子自理性差，有時丟筆呀，有時丟橡皮擦呀什么的，其實經(jīng)常是不小心掉地上，同學(xué)撿到就交老師了，大家看看，老師的粉筆盒里常有很多學(xué)生弄丟了的筆。丟的物品我們會讓學(xué)生認領(lǐng)。但有些孩子可能不認得自己的東西。作為老師我們會教育孩子撿到物品要上交，不隨便拿別人的東西。作為家長要教給孩子如何保護好自己的物品，慢慢孩子的自理能力就能提高。

8、每天早上檢查孩子的穿戴是否干凈整潔，要穿校服戴紅領(lǐng)巾，每天都會有值日生到各班去檢查。

9、多陪孩子讀書。我們的學(xué)校是一個書香校園，我們鼓勵孩子多讀書，讀好書！從書中，孩子能學(xué)到許多知識，獲得很多技能，也懂得很多道理。在家中，家長要為孩子創(chuàng)設(shè)讀書的氛圍，養(yǎng)成每月至少買一本書的習(xí)慣。曾聽過這樣一句話：家長好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上。讀書氛圍對孩子很重要。

五、教師結(jié)語。

教育家斯特納夫人曾說：“孩子的心是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就能獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就能獲得品德的收獲；播上品德的種子，就能獲得命運的收獲！”我們現(xiàn)在所能做的唯有用心澆灌，默默等待，靜聽每一朵花開的聲音！愿我們的孩子都能成為他自己能做到的最棒的明星。

第二篇：如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣

如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣

培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣讓孩子受益終生，良好習(xí)慣越早養(yǎng)成，孩子受益越早，家長越輕松。那么家長應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子哪些良好習(xí)慣呢？如何養(yǎng)成呢？我總結(jié)了以下幾點：

一、生活習(xí)慣

1、堅持不懈，嚴(yán)格要求。習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的，他是長期在固定時間做著相同的事。所以需要家長幫助孩子堅持不懈，持之以恒。隨著日積月累，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣就成自然了。今兒東，明兒西，今天這樣，明天那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。久而久之，這也成了習(xí)慣。

2、家長樹立好榜樣。孩子是父母的體現(xiàn)，父母是孩子的榜樣。不管父母做的好與壞，孩子都會照單全收地去模仿。所以，家長要求孩子做到什么，家長首先要做到。身教重于言傳。

二、學(xué)習(xí)習(xí)慣

1、配合學(xué)校老師。做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。認真完成老師布置的作業(yè)。還有錯題本，平時把錯題抄寫在錯題本上，及時弄清做錯的原因，是馬虎，還是真的不懂，然后改正過來。期末時，把錯題篩選歸類，即便于復(fù)習(xí)又節(jié)省時間。

2、樹立緊迫的時間觀念。告訴孩子時間是寶貴的，一去不復(fù)返。過去了，你再想找回來，那是不可能的。對于醫(yī)生，時間就是生命。對于商人，時間就是金錢。對于你，時間就是知識和成長。利用好了時間，你可能長的很茂盛；如果你浪費了時間，那你可能長得很枯干。每天什么是重要的，什么是次重要的，安排好，一樣一樣做。做的時候不要拖泥帶水。寫作業(yè)是寫作業(yè)，玩是玩，不要寫也沒寫好，玩也沒玩痛快。

3、有時需必要的強制性訓(xùn)練。比如，孩子在練琴上有一段時間出現(xiàn)了問題。練琴時，一會兒喝水，一會兒上廁所。這時需要強制性。在練琴之前，告訴他先把這些事做完，練琴半小時內(nèi)不許喝水，不許上廁所。如果做得很好，要鼓勵他。

三、行為習(xí)慣

1、培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。我告訴他人生的每個階段有每個階段的主要任務(wù)和責(zé)任。讓孩子知道行為和結(jié)果之間的關(guān)系。要他知道自己需要對兩者負責(zé)，讓他相信他做出的選擇很重要，并可以帶來很大的不同，告訴他對自己的行為負責(zé)，還要他承擔(dān)行為的后果。例如，吃飯。在固定時間你拒絕吃飯，好，你就要忍受幾小時的饑餓。這是你的選擇，我告訴你了，沒有加餐。你選擇拒絕吃，你就得承受餓的后果。

2、教孩子自我管理。自己的事情自己做。讓孩子自己整理圖書、玩具。從上學(xué)的第一天起，就讓孩子收拾書包；要懂得愛護和整理書包、課本、畫冊、文具；學(xué)會削鉛筆等等。免得孩子以為收拾書包是家長的事，而不是他的事.家長不要包辦一切，要培養(yǎng)孩子的自我管理能力。

以上是我對培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的一些心得，每個孩子都是不同的，但好的習(xí)慣會決定孩子的未來。因此，在日常教育中，家長一定要注意孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

第三篇：培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣心得體會

培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣心得體會

各位老師們、家長們，大家好！我是145班謝一生的家長。在此與大家共同探討一下培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的心得體會。教育的觀念是“仁者見仁、智者見智”、“因材施教”。不同的孩子應(yīng)施于不同的教育方法。假若我的觀念與大家的觀念有分歧，誠懇的希望各位老師、各位家長提出批評指導(dǎo)意見，我將萬分感激！下面，我就開始把本人的一點淺顯的體會和大家同探討。

教育孩子之前，先了解孩子。我家的孩子對鋼性教育有抵抗情緒，通俗的說就是吃軟不吃硬，我就讓孩子的媽媽來主導(dǎo)教育，我就打下手，偶爾唱一下白臉。觀念一：慈母為主導(dǎo)教育，嚴(yán)父為輔導(dǎo)教育。

遵循孩子的天性，玩是孩子的天性，沒有一個孩子天生愛做作業(yè)的。如何孩子愛上做作業(yè)？方法一：言教不如身教，陪同孩子一塊寫作業(yè)。方法二：讓孩子體會到做作業(yè)的樂趣并喜歡上它。第二個方法最好，可惜本人對孩子的教育水平有限，還沒做到這一點。觀念二：言教不如身教，讓孩子的身邊有個學(xué)習(xí)榜樣！

家長要學(xué)會如何愛孩子。在這個問題上家長要注意：過度的縱容，使孩子對人無情；過度的保護，使孩子做事無膽；過度的溺愛，使孩子對人無愛；過度的挑剔，使孩子無路可走；過度的超量加壓，使孩子精神崩潰；過度的替代，使孩子做事無能；過度的強制，使孩子被動無志。愛孩子的宗旨就是一“度”字。本人的感覺是，把握這個“度”很難！原因是：教育的觀念“仁者見仁、智者見智”。當(dāng)我認為要嚴(yán)厲時，孩子的媽媽可能會持有不同看法。觀念三：給孩子適宜的愛，隨著孩子的年齡增長，家長給孩子愛的“度”數(shù)也要不斷調(diào)控！

孩子的良好習(xí)慣要從小就培養(yǎng)。“父母是孩子的第一任老師”，父母是對孩子影響最早、影響時間最長的環(huán)境。父母的個性特點、教養(yǎng)觀念和教養(yǎng)方式，對孩子的健康成長起著舉足輕重的作用。父母作為孩子的首任老師，應(yīng)加強對孩子的傳統(tǒng)教育，及時糾正他們身上的不良習(xí)氣，讓他們養(yǎng)成許多優(yōu)秀品質(zhì)。小孩子就好比小樹苗，小樹苗小時候是歪著成長的，大了必然是顆歪樹！觀念四：小孩子的不良習(xí)氣要及時糾正！當(dāng)孩子長大了，性格已定型，你想扳正也很難啦！小孩子上學(xué)之后，家長的主導(dǎo)的地位會逐步被老師代替。有句話是說：教師是人類靈魂的工程師！孩子有時不愿聽家長的意見，但老師的意見會被首先采納。原因是教師是學(xué)生最直接、最權(quán)威的榜樣！觀念五：術(shù)業(yè)有專攻，要相信老師的科學(xué)教學(xué)！

第四篇：培養(yǎng)良好家風(fēng) 養(yǎng)成良好習(xí)慣

培養(yǎng)良好家風(fēng) 養(yǎng)成良好習(xí)慣

蔡村小學(xué) 王金泉

隨著社會的不斷進步，現(xiàn)在孩子的生活行為越發(fā)讓人頭疼難教。生活中，各種良好家風(fēng)的形成，決非一朝一夕之功，應(yīng)該加強教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成。

家風(fēng)，就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因為家風(fēng)雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”

在校門口，我常常看到這樣的現(xiàn)象：好多家長用電動車載著自己的孩子來學(xué)校，還有的一直要把孩子送進校園；有的送進校門；有的家長替孩子拿著書包、文具……每當(dāng)看到這樣的情形，我不由得唉聲嘆息：這些家長也真是，愛戀孩子也不能這樣呀！這是學(xué)生來上學(xué)，本該主動來校，而你們卻代替了學(xué)生。這樣的家教一直延續(xù)到何時？孩子什么時候才能獨立起來呢？家教何在？家風(fēng)何在？家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。

在我看來，隨著社會的變革，良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家長要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當(dāng)著孩子面吵架；要發(fā)揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協(xié)商；在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由地成長；開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相互關(guān)愛的人際關(guān)系中健康成長。

家風(fēng)，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。家風(fēng)如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時候，陪同孩子一起練習(xí)游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。

家風(fēng)、家訓(xùn)是家長在立身、處世、為學(xué)等方面對子孫的教誨。這不僅是一個人的道德規(guī)范，更是對正確人生的傳承!家風(fēng)與校風(fēng)共同影響著你、我、他，指引我們向著人生的道路上正確前行。朋友們，讓我們自身所擁有的美好品格對孩子進行影響。家風(fēng)、校風(fēng)，讓我們乘風(fēng)破浪，乘“風(fēng)”而長。

第五篇：怎樣培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

怎樣培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

習(xí)慣成自然。凡是形成習(xí)慣的事情，做起來不勉強，不費力，不但不感到有壓力，而且認為是一種享受。習(xí)慣讀書、看報的人，從書中可以吸收到營養(yǎng)，讀書、讀報有無限歡樂；習(xí)慣酗酒的人，看到酒，聞到就香非喝不可，直到酩酊大醉；習(xí)慣吸煙的人，飯后一支煙，賽過活神仙，若沒有煙抽，渾身都不自在。

習(xí)慣有好壞之分，良好的習(xí)慣，終身受益；惡劣的習(xí)慣，不利一生。教師、尤其是小學(xué)教師的責(zé)任所在，就是培養(yǎng)孩子建立優(yōu)良的習(xí)慣，使之伴隨他們一生。

下面介紹幾種良好的習(xí)慣及建立的方法：

一、養(yǎng)成記日記的習(xí)慣。

很多偉大的人物、學(xué)問家，都有寫日記的習(xí)慣，他們也從記日記中獲得了極大的收益。

記日記不僅能幫助人練字、練筆、練記憶力，更重要的還能幫助人提高觀察問題的能力，概括問題的能力。

記日記的好處是非常明顯的，重要的是如何把記日記的習(xí)慣培養(yǎng)起來。

1．教給他們寫日記。記日記的人，開頭總碰到一個如何記的問題。日記，日記，一日發(fā)生的事情都要記。這是記日記的一種方法。魯迅先生的日記中，某日收到誰的來信，發(fā)出誰的信，某日誰來訪都有詳細記載，這為后來的人們對魯迅進行研究，提供了極為重要的材料。還有一種記日記的方法，記一天感受最深的事情，有形象的描寫，內(nèi)心的波瀾，道德的評價，它也可視為一篇短小精悍的散文、評論。無疑，這樣的日記對提高寫作能力、觀察能力、分析問題的能力是很有益處的。不論記哪一種日記，都需要我們教給他們寫作的方法。

2.讓他們堅持下去。

孩子寫日記并不難，難的是堅持寫下去。一般人寫日記的規(guī)律是熱兩天冷兩天，糊里糊涂過半年。老師提醒一下，便記兩天，寫后又冷下來了，把寫日記的事拋之腦后。堅持寫日記，也是意志的鍛煉。我們的責(zé)任是使他們養(yǎng)成記日記的習(xí)慣。

二、養(yǎng)成他們尋找方法的習(xí)慣。

有人寫過這樣四句話：

成果確可貴，方法價更高。

二者擇其一，方法最重要。

獲得成功會使人高興，人們期望的就是現(xiàn)實生活中一項一項事情的成功。一項事情成功，固然是可貴的，但最可貴的是使我們掌握了獲得成功的方法，便容易事事成功了。

任何事情成功都離不開具體的方法，做為教師要和孩子們一起多研究一些成功的方法。

學(xué)習(xí)有學(xué)習(xí)的方法，在學(xué)習(xí)方法之中，不同的門類學(xué)科，也有不同的方法，有的重理解，有的重記憶。研究方法，掌握方法事半功倍，不研究方法，不掌握方法事倍功半，甚至?xí)霰凇Ｔ鯓优囵B(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成尋找方法的習(xí)慣呢？

1．平時要他們注意思想方法、工作方法問題。報刊雜志上經(jīng)常介紹成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，其間必然有工作方法，成功的工作方法需要學(xué)習(xí)，失敗的工作方法也是我們的借鑒。這都是培養(yǎng)他們注意方法的重要途徑之一。

2．總結(jié)適合自己的思想方法。不論是工作方法還是思想方法都有其共同性，又有其特殊性。每個人有每個人的思想方法、工作方法，這即是思想方法的特殊性。我們要教會學(xué)生不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗，找出適合自己的工作方法、思想方法，逐漸形成自己的方法。

三、養(yǎng)成聽取不同意見的習(xí)慣。

有人聽不得批評，只要聽到人家的不同意見，便火冒三丈。這樣的人，把自己打扮成“一貫正確”者，似乎他比任何人都高明。這種人自以為聰明，其實并不聰明。有的人當(dāng)面不提意見，背后意見卻是一大堆。這樣的人，也知道別人對他有意見，以“我不怕”為盾牌，絕不接受他人的意見。這樣的人，故步自封，把自己和群眾隔離開，阻礙了自己的進步。因此，我們要教育學(xué)生從小養(yǎng)成善于聽取別人意見的好習(xí)慣。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生聽取別人意見的習(xí)慣呢？

1．聽和接受是不一樣的。培養(yǎng)孩子聽取別人意見而不是讓他無條件接受所有意見，聽了不同意見要進行分析，對的接受，不對的便不接受。作為教師可以開展各種問題的討論活動，在討論中能培養(yǎng)孩子聽的習(xí)慣，對人家的異議不但肯聽，還要耐心聽。不管對人家的意見同意或是不同意，接受或是不接受都要耐心地聽。

2．幫助他們總結(jié)自己聽取反面意見的好處。社會關(guān)系比較復(fù)雜，提不同意見的人出自不同的目的。盡管動機不一樣，即便是某人提意見的動機不那么端正，聽取他人意見對自己也是帶來益處的時候居多。作為教師要多幫助孩子總結(jié)這方面的經(jīng)驗。

四、培養(yǎng)他們養(yǎng)成嚴(yán)律己、寬待人的習(xí)慣。

一個人同他人能否搞好關(guān)系，一個重要的原因是嚴(yán)律己、寬待人，還是寬待己、嚴(yán)待人。

嚴(yán)律己的人，在同他人來往中，總不想占便宜，而是想吃點虧。有了缺點，嚴(yán)格自責(zé)；有了利益，退避三舍；有了困難，挺身而出；有了責(zé)任，敢于承擔(dān)。嚴(yán)待人的人，恰恰相反，只看到人家的毛病，看不到自家的毛病，有了利益，想占頭一份，總之，把壞事推給人家，好事攬給自己。當(dāng)然，誰也不愿意同這樣的人交往。

嚴(yán)律己、寬待人的人在交往中首先是奉獻而不是索取，是一個有道德、有修養(yǎng)的人應(yīng)持的態(tài)度，這樣的人，在交往中主動愿意吃點虧，但由于誰都愿意同他交朋友，他們處處有親人，在困難時會得到他人的幫助，無論在物質(zhì)上還是在精神上他們都是富有者。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)律己、寬待人的習(xí)慣呢？

1．隨時進行著方面的教育，只要他們這樣做了，就表揚他們，使他們認識到嚴(yán)律己、寬待人是應(yīng)該的，久而久之，習(xí)慣便成自然了。

2．于個別學(xué)生對癥下藥。有的學(xué)生在道理上明白應(yīng)該嚴(yán)律己、寬待人，在行動中又常常做不到。教師應(yīng)根據(jù)情況適時舉例，引導(dǎo)其設(shè)身處地地為對方著想，使其站到對方的位置上，也便能體諒對方了。

良好的習(xí)慣還有很多，如：讀書、看報、看電視新聞、聽廣播、習(xí)慣使用禮貌用語等等，都需要教師在教學(xué)中，生活中予以培養(yǎng)，或是以身作則給學(xué)生潛移默化的影響，使孩子們在兒童時期形成，終身受益。

教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

-----從葉圣陶先生有關(guān)理論看良好習(xí)慣的養(yǎng)成蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明

我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此，葉圣陶專門寫過《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》 等文章。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。

一、習(xí)慣的形成人的習(xí)慣是怎么形成的呢？首先讓我們從心理學(xué)的角度來分析一下習(xí)慣形成的原因和過程。

1、習(xí)慣是注意的結(jié)果。從心理學(xué)的角度研究發(fā)現(xiàn)：處理知識，引起事物的發(fā)生，把秩序帶入到我們內(nèi)在的生活和外顯的行為中，這些都占用了注意力。注意對于處理情緒，制定目標(biāo)，解決問題是必需的；對于閱讀、談話和駕駛汽車也是必要的。沒有它就不能完成對外界環(huán)境做出適當(dāng)反應(yīng)的工作。人們在特定時間內(nèi)注意（即有意識的經(jīng)驗）投往何處，依賴于三方面組織要素的相互作用：本能、習(xí)慣和價值。

本能是千百年來有選擇的結(jié)果。它使我們注意那些有關(guān)求生存的事物的知識，而且它們把我們和注意力限制在增強選擇的適應(yīng)性的艱苦工作上。當(dāng)我們饑餓時，我們的精神力量就會被尋求食物所吸引。我們的注意力被異性所吸引，是因為如果沒有這種吸引，人類早就不存在了。本能的注意模式幫助我們注意和避開危險的事物，并把興趣放在那些過去有助于我們的身體與基因生存的事物上。人們在生活中也獲得了習(xí)慣，學(xué)會了忽略了某些事而注意另一些事。這依賴于以往遇到它們時是帶

來痛苦還是快樂。例如，有些人形成了一種從來不獨處的習(xí)慣，是因為他們發(fā)現(xiàn)孤寂是無法忍受的；另一些人自己安排時間去從事體育運動，學(xué)習(xí)科學(xué)，因為當(dāng)他們以習(xí)慣了的某方面去組織注意時，他們感到最愜意。當(dāng)然如果單純地從生物學(xué)的領(lǐng)域分析，本能和習(xí)慣是從盲目的方面去形成注意，正如它本身那樣，是靠著依據(jù)過去的經(jīng)驗去疏通和重新調(diào)整精神力量。人則有重大的不同，人的心理是具有主觀能動性的。

價值則在另一方面按照未來的期望去塑造注意的模型。人類表現(xiàn)出期望去做事情的能力，不僅是因為他們當(dāng)即就能從這種行為中受益（正如習(xí)慣所表現(xiàn)的），還因為他們想達到某種未來價值的狀態(tài)。因而，“面壁十年圖破壁”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

在任何特定的時間，本能、習(xí)慣、價值都介入到形成注意模式中。有時候，本能、習(xí)慣首當(dāng)其沖；另外時候，價值更能生效。指導(dǎo)注意力分配的意識，必須在兩種相對抗的原則之間進行調(diào)節(jié)：我是應(yīng)該按照本能與習(xí)慣所提出的那樣聽音樂呢，還是應(yīng)該按照價值所要求的那樣去準(zhǔn)備考試。這就為我們有意識地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣提供了機會。

2、習(xí)慣是個人與環(huán)境、行為相互影響的結(jié)果。在心理學(xué)界，對行為受什么因素影響和決定歷來有不同的看法。一種看法認為：行為、環(huán)境、個人內(nèi)在諸因素三者相互影響、交互決定，構(gòu)成一種三角互動關(guān)系。這一種觀點在眾多的行為因果觀中獨具特色，從這一觀點出發(fā)，要培養(yǎng)良好的習(xí)慣不可以等待“習(xí)以為常”，也不可以“習(xí)焉不察”，更不能“習(xí)是成非”。而應(yīng)該能動地以社會的價值取向引導(dǎo)學(xué)生有意識地加以訓(xùn)練，以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、行為習(xí)慣是自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。班圖拉的自我調(diào)節(jié)論認為，人的行為不僅要受外在因素的影響，人們也可以通過自我生成的因素，自己調(diào)節(jié)自己的行為。他指出：“如果行為僅僅由外部報酬或懲罰所決定，人就會像風(fēng)向標(biāo)一樣，不斷地改變方向，以適應(yīng)作用于他們的各種短暫影響??事實上，除了在某種強迫壓力下，當(dāng)面臨時各種沖突時，人們具有自我指導(dǎo)的能力，使得人們可通過自我的結(jié)果為自己的思想感情和行為施加某種影響。”因此，良好的行為習(xí)慣形成的過程是一個人將外在的要求內(nèi)化為自身需要的過程。

4、習(xí)慣是動力定型。任何習(xí)慣的形成，都是在條件反射的基礎(chǔ)上建立的。習(xí)慣形成的過程人們通常分成三個層次，最低層次就是不自覺階段，依靠外力的督促教育，不斷強化已形成的條件反射就形成了習(xí)慣。就是第二個層次了，成為自覺行為。這需要一定的意志努力，靠內(nèi)部的自我監(jiān)督，不需要外部監(jiān)督了。第二個層次也是經(jīng)過反反復(fù)復(fù)，多次重復(fù)以后，一旦這種行為習(xí)慣被破壞以后，就內(nèi)部調(diào)整了。但是要有意志努力。第三個層次就是自動化，達到類似本能的程度。到了自動化以后，也不需要

種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。

3、有兩種壞習(xí)慣不能養(yǎng)成。葉圣陶認為：習(xí)慣不嫌其多，但有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，除此之外，其他的習(xí)慣多多益善。這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。

何謂“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”呢？葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來說明“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”的害處。他說，”坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習(xí)慣不是短時間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒有養(yǎng)成的時候，多少需要一些強制功夫，自己得隨時警覺，直到?習(xí)慣成自然?，就成為終身受用的習(xí)慣。可是如果在先沒有強制與警覺，今天東、明天西，今兒這樣，明兒又那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢地在身上生了根。這就是?不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣?，最要不得"。這種習(xí)慣與其他種種習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。

那什么又是“妨害他人的習(xí)慣”呢？葉圣陶舉例予以了說明。他說，“走進一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上，這些好象是無關(guān)緊要的事。但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣”。

妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源 葉圣陶先生認為某些人的不良品質(zhì)的形成，一個重要的病根在養(yǎng)成了妨害他人的習(xí)慣。他說，如果一個人不明了自己與他人的密切關(guān)系，不懂得愛護他人，一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個惡人。

三、教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強能力

正如柏拉圖在兩千年前所觀察到的，教育的最高目的是訓(xùn)練年輕一代尋找“正確目標(biāo)指導(dǎo)下的歡樂與痛苦”。現(xiàn)代

著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對人類來說，進化的最好方法是學(xué)會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動；把一個行動播種下去，收獲到的是一個習(xí)慣；把一個習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個性格；把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

葉圣陶認為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。葉圣陶先生曾說過：“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣。只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時發(fā)現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地應(yīng)用，好像出于本性，一輩子用不盡。”考察二戰(zhàn)以后日本的三次教改，每每把養(yǎng)成教育作為重要內(nèi)容。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基這樣講“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在整個一生中就享受著它的利息。”可以說培養(yǎng)良好行為習(xí)慣是實施素質(zhì)教育的重要途徑，好的習(xí)慣使人受益一生。