第一篇：史學理論與史學史研究分析論文

李根蟠教授長期從事中國經濟史研究。他通過與同行的交往，了解到在渝東從事本地區鹽業史研究的劉衛國同志，未進大學校門學習歷史學的專業，是一位長期從事本地區鹽業工作的實際工作者，但經過長期的實際觀察、探索，掌握了“由當今存在的歷史遺存去認識歷史”的研究方法。李教授對其研究成果充分肯定，贊揚他“取得了渝東鹽業史研究的新突破”，本文即以此作為個案進行分析，上升到理論層面，闡發其研究方法所具有的普遍意義。李教授的文章由具體而抽象，寫得很有理論色彩，指出歷史研究不僅要重視由歷史文獻或考古資料出發，去提出問題和分析問題，還應當重視依據歷史遺存(包括現存的習俗、技藝、謠諺、信仰等)去逆向認識歷史的研究方法。文章中指出，“如果說歷史文獻和歷史文物是以固態的形式存在的話，現實生活中的歷史遺跡則以活態的形式存在。由于它是活生生的過程，故具有考古材料和文獻材料所難以比擬的優越性，可以彌補固有的歷史文獻和歷史文物的不足”。同時，正如馬克思所形象概括的，“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”，因此，考察處于較高形態發展階段的事物即為考察處于較低形態事物的“鑰匙”。本文依據這一理論思維邏輯向我們展現了: 劉衛國同志沒有盲從歷史文獻的有關記載，而是以現實情況檢驗其可靠性和可信度。長期的實踐經驗和深入觀察，使他對“四川井鹽業始于秦末李冰在成都平原開鑿鹽井”的成說產生懷疑，經過執著的努力，終于揭開渝東鹽業歷史之真相。他對渝東地區400 余口古鹽井進行長期的觀察，把千姿百態、形狀各異的鹽井區分為原始井、雛形井、過渡井、人工井四種基本類型，它們是依次演進的系列，而前三者本質上都是鹽泉，只有最后一類才是真正意義的人工井。他又深入分析影響鹽井演進的地理和歷史因素，探討不同的地理環境如何造成分布各地的鹽井呈現各種類型，并論證推動演變的動力則是洪水。作者充分肯定劉衛國立足現實以考察歷史的思路和方法，認為他“成功地揭示了渝東地區自然鹽泉向人工鹽井演進的規律，這在鹽史研究中無疑是一種創新”。因此劉衛國的研究成果從一個側面表明，通過考察現實來認識歷史，確實是治史的一把金鑰匙，具有普遍性的啟示意義。

在中國現代史壇，有一批出色的學者，他們高度重視學習馬克思主義，掌握其精神實質，并運用來指導研究中國歷史，努力探究有關中國從古代到近代社會發展道路的大問題，建樹卓著，他們的理論成就是留給我們的寶貴思想財富，對于發展新世紀史學有重要的指導意義。寧可教授就是其中著名的一位，他一生著述豐富，在學術界有廣泛影響，晚年完成的《中國封建社會的歷史道路》一書尤其受到重視。劉玉峰教授是寧先生的高足，志在傳承、發揚老師的學術，本人在隋唐史、中國經濟史研究領域相繼出版了學術佳作，并撰有《寧可先生訪談錄》(發表于《中國文化研究》2012 年第1期)。這次他應本專欄約稿撰成此文，堪稱是精心總結、提煉寧可先生學術“主旨”的難得之作。作者總結說，寧可先生晚年強調，“關于中國封建社會經濟結構以及體制特征的問題，是認識和研究中國古代經濟史的一個根本問題”，圍繞這個中心和根本問題，寧先生研究了中國封建社會經濟結構的構成及特點、封建經濟結構的運轉和發展、封建經濟基礎上國家政治體制的產生形成及其作用、封建經濟結構和政治體制對中國封建社會歷史發展的影響等，其研究是逐層遞進又系統深刻的。本文即以此作為大綱要目，闡述寧先生的理論體系及其開拓性意義。作者對于構成寧先生“中國封建社會經濟形態”學說體系的幾個主要理論構件，又都有邏輯清晰的扼要論述。僅舉兩例。(一)關于作為“封建生產力的基礎和主干的個體小農”，它具有: 集約化農業，精耕細作;以一家一戶為經營單位;剩余產品率低，發展緩慢;一個個小家庭是脆弱的，但就全社會而言，它又是穩定的、可以不斷地再生再現，從而形成中國封建社會牢固的、長期不變的基礎;……一共六項特點，全面講出小農經濟的實質。(二)寧先生關于“封建經濟結構的運轉和發展”的理論，本文作者總結為三項:封建經濟的運轉有小的和大的兩個循環，前者為農村范圍內產品自行消費、然后進行簡單再生產，后者為全國范圍內涉及城鄉以及農工商業和封建國家的大規模循環;商品經濟是整個封建經濟的潤滑劑、催化劑和驅動力;奢侈品的生產、消費和貿易對封建經濟結構的運轉和社會的發展起到十分惡劣的消極影響。顯然，這三項對于認識封建經濟結構的運轉特點都有關鍵性意義。作者又著力發掘和闡發寧先生運用辯證分析的觀點、動態發展的觀點和比較研究的方法而得出的具有理論光輝的成果。如，分析在分散的、獨立的小農經濟和地主經濟基礎上，必然要形成專制主義的中央集權制度;論述由于中國和西歐不同的地理環境，影響了中西封建社會不同的生產力特點和不同的封建生產關系、政治制度，在西歐形成了封建領主制，在中國則形成了專制主義的中央集權制;中國封建專制主義中央集權制度在其前期曾起到進步作用，但到了后期，成了沒落的制度，其消極和反動的作用越來越增多。讀著本文作者的論述，感到有理有據、切中肯綮。在當前，如何提升中國的學術話語權已成為學術界共同關注的焦點，從這個角度看，劉教授這篇系統總結寧可先生學術“主旨”的文章，無疑為我們提供了大量寶貴的信息。

中國歷史演進的內涵極為豐富、寬廣，總結歷史理論問題大有可為，至誠期望更多的專家學者撰文賜稿，共同推進歷史理論領域的繁榮發展!

第二篇：史學論文寫作

《史學論文寫作》課程教學大綱

一、課程基本情況

1．學分：2

學時：32（理論學時： 32 實驗學時：0）2.課程類別：專業限定選修課 3．適用專業：歷史學 4．適用對象：本科

5．先修課程：中國通史,世界通史,史學概論 6．教材與參考書目： 教材：

本課程無教材，教師自編講義授課。參考書目：

1.王力、朱光潛等：《怎樣寫學術論文》，北京大學出版社，1981年。2．王乾都主編：《學術研究與論文寫作》，軍事科學出版社，2002年。3．張積玉主編：《學術論文寫作導論》，陜西人民教育出版社，1994年。4．葉振東等主編：《畢業論文的撰寫與答辯》，杭州大學出版社，1995年。5．王連山編著：《怎樣寫畢業論文》，遼寧大學出版社，1986年。

二、課程介紹

《史學論文寫作》是一門專業理論與實踐課。它是歷史學專業課程中非常重要的一門課，是對歷史學專業本科生的一次最終專業訓練與考驗，要求學生能夠把四年所學的歷史知識與技能轉換成果，這是一次實踐機會。

本課程按此介紹學術論文情況、學術論文寫作內容，然后在講授史學論文的具體指導內容，即史學論文選題、信息查詢、材料收集、提綱編寫、論文寫作、論文修改與調整、論文答辯等過程。

《史學論文寫作》，通過對此介紹，以便使學生了解史學論文寫作程序，同時，對如何寫作有一個清晰的認識，對他們寫作水平的提高有著很大的益處。另外，進而指導學生如何學習，也是對他們能力的一次培訓。

本課程通過對史學論文寫作程序,寫作方法的講述,通過對范文示例的評析以及適當的寫作實踐,使學生逐漸了解史學論文選題的原則，掌握查閱史學信息與文獻資料的方法，熟悉史學論文的基本格式和寫作規范，培養對史學研究和史學論文寫作的興趣。在此基礎上引導學生做好畢業論文的選題工作，寫出初步的選題或開題報告,為該課程結束后進行的畢業論文寫作做好準備。教學方法以講授為主。

三、課程內容、學時分配及教學基本要求

導 言（共2學時）

（一）教學內容：

第一節 史學論文寫作的意義（1學時）

知識要點：論文寫作是歷史系合格大學生的基本素養或素質，史學論文寫作對求職、深造及從事其他工作的影響。

第二節 史學論文寫作的目標和要求（1學時）

知識要點：史學論文寫作的目的，史學論文寫作的基本要求，好的史學論文的標準。

教學重點：史學論文的作用。教學難點：史學論文的基本要求。

（二）教學基本要求：

使學生掌握史學論文寫作的基本特點，理解好的史學論文的標準，了解史學論文寫作的意義、目的等。

第一章 史學論文的分類及其特點（共2學時）

（一）教學內容：

第一節 史學論文的分類（1學時）

知識要點：分類之一——表達方法：論體、評體、記體、考體、釋體、商榷體等，分類之二——專題內容：中國史、世界史、地域史、斷代史、史學理論等。

第二節 史學論文的特點（1學時）

知識要點：嚴格的史料和事實依據，大量借用其他學科的研究方法。教學重點：史學論文體裁。教學難點：史學論文的特點。

（二）教學基本要求：

本章要求學生了解史學論文的類型和特點。

第二章 史學論文的選題（共8學時）

（一）教學內容：

第一節 史學論文選題的意義和作用或者價值（2學時）

知識要點：選題可以規劃文章的方向、角度和規模，彌補知識的不足，選題決定論文的價值和效用，合適的選題可以保證寫作的順利進行，選題可以調動研究者的主觀能動性。

第二節 史學論文選題的途徑和方法（6學時）

知識要點：從專業課程的學習、體會中形成論文選題，從學科發展的前沿直接選題，從現實課題中獲取選題，從自己的學術興趣獲取選題。教學重點：史學選題的途徑。教學難點：選題的適度。

（二）教學基本要求：

本章要求學生了解史學論文選題的意義和應注意的問題，并進行選題練習。

第三章 史學論文的基本結構和提綱的編寫（共6學時）

（一）教學內容：

第一節 史學論文的基本結構（2學時）

知識要點：標題的要求，正文：序論、本論、結論，附件。第二節 論文提綱的編寫（4學時）

知識要點：擬定提綱的意義，編寫提綱的方法。教學重點：論文提綱的編寫。教學難點：論文提綱編寫的方法。

（二）教學基本要求：

本章要求學生了解史學論文的整體結構和提綱編寫的要求和方法，并進行史學論文提綱寫作練習。

第四章 史學論文的撰寫和修改（共10學時）

（一）教學內容：

第一節 史學論文的撰寫（5學時）

知識要點：史學論文撰寫的順序和原則，史學論文撰寫的方法史學論文寫作的語言和文風。

第二節 史學論文的修改（5學時）

知識要點：史學論文修改的重要性和必要性，史學論文修改的范圍，史學論文修改的方法。

教學重點：史料收集。

教學難點：史學論文的修改方法。

（二）教學基本要求：

本章要求學生了解史學論文寫作和修改的基本方法，并進行史料收集與史學論文修改練習。

第五章 史學論文的格式要求和其他技術性問題（共2學時）

（一）教學內容：

第一節 史學論文寫作的格式要求（1學時）知識要點：論文摘要，關鍵詞。

第二節 史學論文寫作中常見的技術性問題（1學時）

知識要點：引文、注釋、圖表和參考文獻，數字和標點的用法。教學重點：史學論文書寫規范。教學難點：史學論文寫作中常見的技術問題。

（二）教學基本要求：

本章要求學生了解并熟練掌握史學論文的格式和其他一些技術問題。

第六章 歷史學畢業論文的指導與答辯（共2學時）

（一）教學內容：

第一節 歷史學畢業論文的指導（1學時）

知識要點：歷史學畢業論文指導的必要性，指導教師的資格和職責，畢業論文指導的內容和方法。

第二節 歷史學畢業論文的答辯（1學時）

知識要點：畢業論文答辯的目的和意義，辯程序與注意事項。教學重點：畢業論文的程序。

教學難點：畢業論文的答辯注意事項。

（二）教學基本要求：

本章要求學生了解握論文答辯的過程和技巧，并理解畢業論文指導的意義與作用。

四、課內實驗、實踐環節及要求 無

五、考核辦法 1.考核方式：考查 2.考核形式：論文

3.成績核定：課程成績＝平時（10％）+期中（20％）+期末（70％）

第三篇：史學論文寫作

史學論文寫作

教學內容:解決四大困惑的問題

一、寫什么？:解決選題的問題

1、選題的意義

?完成史學論文的寫作可以分兩個步驟，即選擇課題和研究課題。

?選題是史學論文寫作的第一步，它實際上就是確定“寫什么”的問題，亦即確定科學研究的方向。

?如果“寫什么”不明確，“怎么寫”就無從談起。

?不管是自己任意選擇課題，還是在公布的指定課題中選擇課題，都要堅持選擇有科學價值和現實意義的、切實可行的課題。選好課題是畢業論文成功的一半。

?選好課題后，接下來的工作就是研究課題，研究課題一般程序是：搜集資料、研究資料，明確論點和選定材料，最后是執筆撰寫、修改定稿。

2、選題的基本要求

3、選題的基本原則

4、選題的基本途徑

二、怎樣寫？解決方法的問題

1、相關的寫作規范 分七步走，穩當輕松 第一步：編寫論文的提綱 第二步：確定論文標題 第三步：序論的規范表達

?序論用一段或幾段文字表達，主要包含以下內容：

?1)開宗明義，提出本文的中心論點，一開始就讓讀者了解這篇文章的基本觀點； ?2)解決論題中各概念定義；

?3)說明研究背景，點出所研究問題的必要性和重要性； ?4)說明研究緣由，點出研究本專題的目的； ?5)論證本課題研究的價值和意義； ?6)擺出所要批駁的“靶子”；

?7)回顧本專題的研究史，指出他們的長處和不足，表明自己研究的角度和重點。

序論的寫作要求：

?第一，序論要開門見山，迅速入題。

?第二，序論要引人入勝，能抓住讀者。

?第三，序論要簡潔、有力。

序論的寫法

?(一)交代式。開頭交代論文寫作背景、緣由和目的意義。

?(二)提問式。一開頭就提出問題，或在簡要交代寫作背景之后隨即提出本文所要解決的問題。

?(三)出示觀點式。序論開宗明義，將本文的基本觀點或主要內容揭示出來。

?(四)提示范圍式。序論部分提示本文的論述范圍。

?(五)闡釋概念式。序論先釋題，闡釋題目中和文中出現的基本概念。

第四步：正文的規范安排

?本論是論文的主體部分，是分析問題、論證觀點的主要部分，也是最能顯示作者的研究成果和學術水平的重要部分。

?一篇論文質量的高低，主要取決于本論部分寫得怎樣。

?常常將正文部分分為幾個大的段落。這些段落即所謂邏輯段，一個邏輯段可包含幾個自然段。每一邏輯段落可冠以適當標題（分標題或小標題）。

正文（本論）部分的要求

?一是論證充分，說服力強； ?二是結構嚴謹，條理清楚； ?三是觀點和材料相統一。

第五步：結論的規范表達

?結論應該準確、完整、明確、精練。?該部分的寫作內容一般應包括以下幾個方面： ?①本文研究結果說明了什么問題；

?②對前人有關的看法作了哪些修正、補充、發展、證實或否定。

?③本文研究的不足之處或遺留未予解決的問題，以及對解決這些問題的可能的關鍵點和方向。

第六步：注釋與參考文獻的規范表達

? 2005年國家頒布了新的國家標準《文后參考文獻著錄規則》（GB/T 7714-2005）?（1）參考文獻是為撰寫論文而引用的有關文獻的信息資源。參考文獻采用實引方式，即在文中用上角標（序號[1]、[2]…）標注，并與文末參考文獻表列示的參考文獻的序號及出處等信息形成一一對應的關系。同一文獻被多次引用的，全文中始終標注第一次引用的序號。第六步：注釋與參考文獻的規范表達

?文中同一處引用多個文獻時，將各個文獻的序號在方括號內全部列出，各序號間用“，”隔開；如為連續序號，可用“-”標注起訖序號。

示例：張三[1]指出……李四[2,3]認為……形成了多種數學模型[11-13] ……

?一篇文獻如只被引用一次，頁碼在文末的參考文獻表中著錄：一篇文獻如被多次引用，頁碼標注在文中上角標“[ ]”之外（如：[1]

32、[15]256…）。

?（2）注釋是對文中有關內容的解釋、說明或補充，使用上角標（序號①、②…）標注，并采用腳注方式。

第七步：摘要與關鍵詞的規范表達

?摘要應包含以下內容：

?①從事這一研究的目的和重要性； ?②研究的主要內容，指明完成了哪些工作； ?③獲得的基本結論和研究成果，突出論文的新見解； ?④結論或結果的意義。

?論文摘要雖然要反映以上內容，但文字必須十分簡煉，內容亦需充分概括，篇幅大小一般限制其字數不超過論文字數的5%。例如，對于6000字的一篇論文，其摘要一般不超出300字。

?論文摘要不要列舉例證，不講研究過程，不用圖表，不給化學結構式，也不要作自我評價。?撰寫論文摘要的常見毛病，一是照搬論文正文中的小標題（目錄）或論文結論部分的文字；二是內容不濃縮、不概括，文字篇幅過長。

?關鍵詞屬于主題詞中的一類。

?關鍵詞或主題詞的一般選擇方法是：由作者在完成論文寫作后，縱觀全文，先選能表示論文主要內容的信息或詞匯，這些信息或詞匯，可以從論文標題中去找和選，也可以從論文內容中去找和選。

?關鍵詞與主題詞的運用，主要是為了適應計算機檢索的需要，以及適應國際計算機聯機檢

索的需要。一個刊物增加關鍵詞這一項，就為該刊物提高引用率、增加知名度開辟了一個新的途徑。

三、怎樣成為寫作的高手？解決寫作的技巧問題

?巧用經典模板，事半功倍 ?

一、論文提綱的經典模板 ?

二、序論的經典模板 ?

三、正文的經典模板 ?

四、結論的經典模板

一、論文提綱的經典模板 ?模板一：《略論明代御史巡按制度》 ?

一、御史巡按制度的草創 ?

雙重監察體制

1、洪武朝，按察司擔負著地方監察的主要任務 ?

2、不時派員（公侯、大臣）出巡 ?

3、御史出巡不普遍，不定時 ?

二、御史巡按制度的發展與完善 ?

1、永樂元年，御史巡按成定制 ?

2、御史巡按制度逐漸完善 ?

①御史選派 ?

②巡按職責 ?

③范圍、時限 ?

④出巡規定 ?

3、御史巡按的作用

①舉廉黜貪、鋤強戡暴，有利于澄清地方吏治 ?

②恤民隱、達下情，興利除弊

③釋疑獄、平冤獄，有助于整飭封建法制

三、御史巡按制度的敗壞

1、弘治以后，巡按御史獲得對布、按官的考察舉劾大權 ?

2、巡按御史侵奪軍權、行政權

3、巡按御史權力擴大，產生嚴重弊端

①考察不實，舉劾不公，加速了地方吏治的腐敗

②巡按御史貪贓枉法，騷擾地方，加重了人民負擔，激化了階級矛盾 ?

③巡按御史恣意凌辱地方官，使其不得展布，導致地方政事荒怠 ?

四、明代御史巡按制度的特點及敗壞原因

特點：

1、巡按御史任職時限固定

2、巡按御史的監察職能較前擴大 ?

3、御史巡按制度嚴密

4、雙重監察體制 ?

敗壞原因：

直接原因：巡按御史權力的不斷擴張 ?

根本原因：封建專利制度腐敗的必然結果

模板二：《論徽商與封建政治勢力的關系》 ?

一、表現

1、逢迎官員： ?

①交友聯誼 ?

②聯姻攀附 ?

③行媚巴結 ?

④躋身仕林 ?

2、依附官府： ?

①捐資報效 ?

②支持政府 ?

3、仰攀皇帝： ?

①承辦南巡差務 ?

②捐助皇室大典 ?

二、原因

1、尋找政治保護傘 ?

2、為獲壟斷經營特權

3、為擴大影響，提高聲望，有利競爭 ?

三、影響

1、耗資巨大，難以向產業發展

2、與封建政治勢力結合，加強了對生產者、消費者的剝削 ?

四、余論：錢勢之交反映了商人階層社會地位的低下 模板三：《論唐太宗》

一、唐太宗的特點

二、產生李世民這一歷史人物的條件

1、唐太宗之所以能夠成為開明、進步的皇帝，主要是由于他所處的時代不允許出現暴君和壞皇帝。

2、唐太宗特別注意和研究“君道”，還與隋朝覆滅的具體特殊條件有密切的關系。?

3、產生唐太宗的優點與隋煬帝這個反面教員的特殊缺點有關。?

三、唐太宗的歷史局限性

模板四：《從“三言”看明代的奴仆》

一、“三言”反映了明代奴仆的廣泛存在?

二、明代奴仆的社會地位和階級屬性

1、關于明代奴仆的來源：一為罪罰。二為掠賣。三為買賣。四為投靠。五為家生。

2、明代奴仆的社會地位：明代的奴仆，并不是奴隸社會的奴隸，它是封建社會的依附民。

3、明代奴仆的階級屬性 ?

三、明代奴仆的反抗斗爭 ?

1、逃亡 ?

2、搞“私房” ?

3、“首告”

四、明代奴仆問題的復雜性 ?

五、和明代奴仆有關的幾個問題 ?

1、明代奴仆廣泛存在的原因

2、明代奴仆的廣泛存在與地主紳士的豪橫 ?

3、明代奴仆的廣泛存在和資本主義萌芽的發展程度

二、序論的經典模板

?模板一，胡如雷《論唐太宗》（《中國史研究》1982年第2期）

?“李世民是我國歷史上少見的杰出政治家，開明的封建皇帝。他不但受到古人的同聲贊頌，而且在今天史學家的筆下也是一個非常受重視和給予肯定評價的歷史人物。關于他一生的政治成就和政治思想，內容極為豐富，遠非短短一篇論文所能全部涉及。在這篇文章里，僅就唐太宗的特點、產生這個政治家的條件和他的局限性談談個人的一些看法?！?/p>

? 這段引言（序論）150字左右，三句話，三個意思。第一句話說明李世民是個重要人物，既然是個重要人物，就有研究的價值。第二句話，表明本文不是研究其政治成就和政治思想，因為關于這方面的研究以往很多。第三句話說明本文研究的重點是唐太宗的特點、產生條件及局限性，關于這些方面恰恰是以往幾乎沒有涉及的。所以讀者一看到這引言，就產生了閱讀此文的極大興趣。

模板二，南炳文《從“三言”看明代奴仆》（《歷史研究》1985年第6期）

?“明代的奴仆數量大、使用廣，辨明其實際地位與作用，是正確認識明代階級關系的重要一環。

?明代是我國古典小說一個重要的發展時期，出現了大量的膾炙人口的佳作。這些作品，也是研究當時階段級關系的重要資料。在以往關于明代奴仆的研究中，有的歷史學家已注意到這些生動、具體的論述，但總的來說，利用的還很不夠。最近，我們重新翻檢了馮夢龍編輯的短篇小說集“三言”，搜集了其中關于奴仆的資料，并結合其他文獻，做了比較研究。結果發現，“三言”中有關明代奴仆的資料，不僅生動地印證了許多文獻的記載，而且起了重要的補充和訂正作用，彌足珍貴?，F將主要之點縷述如下，以求教于大方之家?！?/p>

? 這個引言（序論）分兩段寫成，第一段說明研究奴仆的重要意義：“認識明代階級關系的重要一環。”

?第二段①簡要說明小說中有大量資料。②以往關于明代奴仆研究史雖然注意到了，但利用得還很不夠（也許是沒有專文論述，故未點出具體文章）。③點出本文的研究角度：從小說中進行研究，而且小說中的材料對文獻材料，不僅印證 模板三，王育濟《論“杯酒釋兵權”》（《中國史研究》1996年第3期）

?“杯酒釋兵權”是宋初政治史上的一件大事，也是人們熟知的一則歷史典故。三十年代，著名史學家聶崇岐先生的長文《論宋太祖收兵權》，正確區分了“杯酒釋兵權”與“收藩鎮之權”的不同，并著重闡述了“收藩鎮之權”的問題。四十年代，丁則良先生撰《杯酒釋兵權考》，認為“所謂杯酒釋兵權”一事，全來自傳聞，不可置信。八十年代以后，徐規、方建新、顧吉辰等知名學者，亦各有討論“杯酒”一事的專文，但由于他們對此事的真實性仍多有懷疑，甚至斷為偽造，這又不能不限制其對相關問題的探討。本文擬在前人研究的基礎上，對“杯酒釋兵權”進行較為全面的研究，并著重從“杯酒”一事的政局背景，它的真實性，成效及其意義等方面，提出一些個人看法。”

?這段引言（序論）對“杯酒釋兵權”的研究史交待得十分清楚，從三十年代到八九十年代，作者都注意到了，而且以往的結論基本是懷疑或否認，而作者在本文中顯然是持相反觀點，并交待了本文研究的重點：“杯酒”一事的政局背景、真實性和成效及其意義。讀者一看，就知道本文會提出一些新觀點，這個引言寫得非常清楚。模板四，高敏《論侯景之亂對南朝后期社會歷史的影響》（《中國史研究》1996年第3期）?關于“侯景之亂”的起因與經過，史書記載甚詳，后世之論侯景之亂者，亦多注重此二者，其間雖不無歧異之說，但已剩義不多。然而，對于“侯景之亂”給南朝后期社會歷史造成的影響問題，卻專題論述者無多。且對此問題的探討，有賴于對南朝后期社會歷史的全面考察，方可明其玄妙，探其原委，知其變異之由。正因為探討這一問題有其難度，故長期以來惟有陳寅恪先生及朱大謂先生二人對此有過專題探討。陳先生曾在其《<魏書·司馬睿傳>江東民族條釋證及推論》一文中的推論部分中說：“侯景之亂，不僅于南朝政治為巨變，并在江東社會上，亦為一劃分時期之大事?！边@一看法，實開認識侯景之亂對南朝社會歷史的巨大影響之端。由于陳先生此文的重點是考證江南的民族問題，故對侯景之亂造成的巨大影響，僅提出了“巖穴村屯之豪長乃乘此役興起，造成南朝民族及社會階級關系之變動”這一個方面，而未論及其他方面[1]。到八十年代，朱大謂先生進一步對侯景之亂給江南門閥世族地主的打擊、少數民族豪首和庶民階層興起的影響作了論述[2]。但是，就整個侯景之亂的影響而言，仍感有所缺漏。因思不揣淺陋，簡約補論一、二，以就教于方家！

?這個引言首先介紹了研究史，指出關于侯景之亂的原因與經過，沒有多少可討論的。但對于“侯景之亂”給南朝后期社會歷史造成的影響，專題論述只有二篇，并指出二篇的價值和不足。陳寅恪文章雖首次提出了“侯景之亂”的影響問題，但只論述了“造成南朝民族及社會階級關系之變動”這一個方面，而未論及其他方面。朱大謂文章對整個侯景之亂的影響論述有所缺漏。指出前人的不足，也就明確了本文研究的重點：顯然是全面論述侯景之亂對南朝后期社會歷史的影響。

較長的引言（前言）見模板五，顧誠《沈萬三及其家族事跡考》（《歷史研究》1999年第1期）

?沈萬三確實是個值得研究的人物。從明代起，他幾乎成了富翁的代名詞。嘉靖年間嚴嵩柄政，浙江嘉興縣一位丙辰進士花了23 000兩銀子買選得吏部考功司主事，“時人號曰：沈萬三官”[1]。萬歷年間刊行的《金瓶梅詞話》里潘金蓮就兩次引用諺語:“南京沈萬三，北京枯柳樹，人的名兒，樹的影兒?！盵1]真可說是名播大江南北，婦孺皆知。近年來，更掀起了一股沈萬三熱，他住家的地方周莊——今屬太倉市，成了旅游勝地。沈萬三故居——沈廳(據說是清朝乾隆年間整修過的)吸引了眾多參觀者。鎮上小店里賣的“萬三蹄子”、“萬三餅”，更使旅游者于大飽眼福之余增添了口福。

?反觀史學，卻嚴重滯后，史學界連沈萬三及其家族的基本情況都不甚了了。造成這種情況的原因主要是明清野史筆記中敘述沈萬三的傳說較多，個別“史料”又被采入《明史》,給人以滿足和誤導的作用。限于篇幅，野史筆記中的記載不能一一列舉，只把1979年修訂本《辭源》中的條目抄錄于下，以見一斑：

〔沈萬三〕明吳興人，字仲榮。后移居蘇州。巨富，稱江南第一家。朱元璋建都南京，召見，令歲獻白金千錠，黃金百斤。甲馬錢谷，多取資其家。其后以罪發戍云南(一說遼陽)，子孫仍為富戶。萬三豪富事，民間傳說甚盛，但諸書記載互有出入，已難詳定。參閱明謝肇《五雜俎》三《地部》

一、五《人部》，黃《蓬窗類記》一《賦役》，孔適(按，當為孔邇)《云蕉館紀談》，清姚之《元明事類鈔》十七《富豪》，《明史·高后馬氏傳》[2]。

?這條釋文與沈萬三的真實情況相距甚遠，釋文本身也多屬疑似之詞。近年來史學著作中述及沈萬三大抵都只說他是“明初”或“元末明初”富戶，洪武年間被抄家充軍，詳情無考或難考。沈萬三家族的事跡直接關聯著元、明的政治史、經濟史、社會史、文化史諸多領域。

?沈萬三家族在明初號稱“江南首富”，那么，沈家是怎么致富的?是大地主還是“通番”貿易的巨商?這應屬于經濟史研究的范疇。沈萬三家族是在洪武二十六年(1393年)二月以后因牽入“藍玉謀反案”而一敗涂地的,“胡黨”、“藍黨”是明初洪武年間震驚全國的政治事件,說沈萬三家族同政治史密切相關并無夸張之處。沈萬三家族在婚姻關系等方面有一些難于理解的事,可作為研究社會風俗史的資料。至于同文化史的關系,沈萬三及其家族中的一些人雖算不上文人雅士,但也并不是許多人想像中的守財奴,而是知書達禮,甚至愛收藏字畫古董附庸風雅的。上引《金瓶梅詞話》中諺語又可證其與文學史有關。

?沈萬三的知名度既然如此之高,他的家族又有這樣多重的研究價值,下功夫探討一番就是理所當然的了。

作者在前言中首先就提出沈萬三值得研究的理由：富翁的代名詞、民間的沈萬三熱。然而，史學界對沈萬三的研究嚴重滯后，舉《辭源?¤沈萬三》以及近年來史學著作為例。接著作者指出研究沈萬三的重要意義。因為沈家事跡關聯著元、明政治史、經濟史、文化史、社會史諸多領域，不可忽視。這就闡明了作者研究這一問題的緣由、價值和意義。

三、正文的經典模板

?模板一，胡如雷《論唐太宗》（《中國史研究》1982年第2期）略

? 模板二，南炳文《從“三言”看明代奴仆》（《歷史研究》1985年第6期）略 ? 模板三，王育濟《論“杯酒釋兵權”》（《中國史研究》1996年第3期）略

?模板四，高敏《論侯景之亂對南朝后期社會歷史的影響》（《中國史研究》1996年第3期）略

四、結論的經典模板

?模板一：侯旭東《北朝鄉里制與村民的生活世界——以石刻為中心的考察》（《歷史研究》2001年第6期）

?通觀全文,可以得出如下結論:北朝約自太和年間開始在城鎮外的村落編制鄉里,一直到北朝末,除北齊時畿內不設外,均如是。不同于前代,北朝的鄉里具有劃定的地域,這可能與實行均田制有關。朝廷亦利用鄉里名號來彰表孝義,施行教化。當時鄉里的方域不小,華陰潼鄉東西至少22公里,洛陽西鄉里不小于4平方公里,修縣孝義里則在12平方公里以上,一般的“里”的面積應大于此,這與當時人口稀少有關。

?鄉里編制雖然普遍存在,但在生活中似乎未受到村民的積極認同,相反,他們對世代生活其中的村落表現出更強的歸屬感,并依托“村”組織活動,官方設置在村落受到架空。同時,他們又對皇帝做出熱切的祝愿,在對待朝廷與官府上表現出矛盾性。

?一些日本學者重視研究六朝時代的村落,將它的出現與整個社會的變遷聯系起來,并強調村落“自治性”的一面。實際上情況是復雜的,新發現的長沙三國吳簡證明在東漢末年鄉里制未崩壞時就已廣泛存在“丘”一類自然聚落,而北朝的情況也表明“村落”與“鄉里”并行于世?！按濉钡某霈F是否意味著社會的變革,還有待進一步的研究。

?在結語部分，作者強調如下結論：

?①北朝約自太和年間開始在城鎮外的村落編制鄉里，一直到北朝末，除北齊時畿內不設外，均是。不同于前代，北朝的鄉里具有劃定的地域，這可能與實行均田制有關。

?②鄉里編制雖普遍存在，但在生活中似乎未受到村民的積極認同，相反，他們對世代生活其中的村落表現出更強的歸屬感，并依托“村”組織活動，官方設置在村落受到架空。

?③一些日本學者重視研究六朝時代的村落，將它的出現與整個社會的變遷聯系起來，并強調村落“自治性”的一面，實際情況是復雜的，北朝的情況也表明“村落”與“鄉里”并行于此?！按濉钡某霈F是否意味著社會的變革，還有待進一步研究。結論并非所有論文均有，也可以不出現。

? ④余論（附論）：余論所論述的內容雖然不是本文的主題，但與主題有密切的關系，或由主題派生出來的內容，表達出來，能加深對主題的理解。模板二：劉浦江《遼朝國號考釋》（《歷史研究》2001年第6期）?最后再附帶談一下“大蕃”名號問題。

?1976年,在北京房山縣北鄭村清理的一座遼塔塔基中,出土一塊遼代紀年文字磚,上有墨書“大蕃天顯歲次戊戌五月拾三日己未”共15字③。其中的“大蕃”二字引起了人們很大興趣。有人認為,遼代幾次更改國號,均不見于《遼史》記載,故“大蕃”很可能也是遼朝曾經使用過的國號之一④。

?我不同意這樣理解“大蕃”名號。從墨書紀年可知,天顯戊戌歲即遼太宗天顯十三年(938年),當時的燕京地區是怎樣一種狀況呢?天顯十一年(936年)閏十一月,后唐盧龍節度使趙德鈞降于遼,自此以后,幽州實際上就已在遼朝的控制之下,但燕云十六州的正式割讓則是天顯十三年十一月的事情。上述墨書紀年為天顯十三年五月十三日,正是在燕京已經為遼控制,但還沒有正式割讓的期間。在這樣一種特殊的背景下,我想“大蕃”應該是當地漢人對遼朝的尊稱,意若“大朝”,而非正式的國號①。如果在燕京尚未被遼朝占有之前,當地漢人理應稱遼朝為“北虜”或“北狄”;如果在燕京已經正式割讓給遼朝以后,當地漢人應該稱遼為“大契丹”或“大遼”;而在天顯十三年五月這樣一個特殊的時刻,稱遼為“大蕃”實在是最合適不過的。

?漢人尊稱異族政權為“大蕃”,這在歷史上是有先例可尋的。向達先生在談到唐代吐蕃勢力的擴張時說:“唐自太宗以后,吐蕃勢盛,高宗乾封、咸亨之際,西域四鎮淪陷,河隴一帶遂沒于吐蕃。至今所得敦煌石室遺書,卷末書?大蕃?歲月者不一而足,當即此一時期之所書也。”②燕京漢人所書“大蕃”,正當如此理解。

?這第七部分即附論，為什么要附論“大蕃”名號問題呢？正文中已論證了遼朝國號先后有“大契丹”、“大遼”之稱，契丹文、女真文中又有哈喇契丹和契丹之稱，從未有過“大蕃”之稱，作者可以不討論這個問題，但在1976年在北京房山縣清理一座遼塔塔基中，出土了一塊遼代紀年文字磚，上有墨書“大蕃天顯歲次戊戌五月拾三日已未”共15字。其中“大蕃”二字，有人認為很可能是遼朝曾經使用的國號之一，而作者又不同意這種觀點。因為正文完全是按年代來考證遼朝國號的，關于“大蕃”的論述不便在正文中表述。而這個問題如果避而不談，又顯得不完全，必然會引起學界的疑問，故作為“附論”的形式放在最后論述，最為適宜。作者認為“大蕃”應是“當地漢人對遼朝的尊稱，意若?大朝?，而非正式的國號。”

?當然，并非所有論文都有“附論”或“余論”，有的論文雖有，但不一定標明。

如參考資料中選編的南炳文《從“三言”看明代奴仆》第五部分和明代奴仆有關的幾個問題。實際上就是“余論”或“附論”，作者之所以不標明“余論”（附論）字樣，是為了更明確告訴讀者本部分的主要內容。

四、多寫多練：解決提高寫作能力途徑的問題

1、多寫多練才能熟能生巧

2、按要求完成論文專業

第四篇：史學概論 論文

我對歷史的看法

——史學概論課后感謝

歷史主要是記錄在紙上的過去發生的對當時現在產生重大影響的事情及借由這些事情變得高大渺小的人物。

歷史的內容決定了有很大很大一部分人會對它產生興趣，因為人類有一股超越死亡的好奇欲；但只有少數一部分人會繼續對歷史做更深層次的領悟，因為這條路上荊棘遍地而且路途長遠；最后只有這部分人中的極少的一部分精英分子才能自由運用歷史，發揮歷史對人的功效，為自己建功豐功偉績并惠于他人，將自己變為后來人的歷史，因為這除了自身的條件外，最重要的是能夠創造機遇！這也是人們之間落差的重要因素。

歷史對人的作用就是如此玄妙，關鍵就是你否領悟它所提供的信息。唐太宗縱觀歷史慨嘆以史為鑒，可以知興替；馬克思研究歷史發掘出人類社會的演變規律；而作為普通大眾也有讀史可以明智的意識。

在我看來歷史對人的功能有三點：在向你展示它被記錄下來的方式中，告訴你要有主角意識；在向你展現一件件事件時，教會你人要隨時準備從已有經驗中打破舊思想的牢籠，發現新的思想；在一個較完整的進程中，給你精神的寄托、慰藉和鼓勵。

一、主角意識

歷史之所以為歷史，應該是作為歷史主體的平民大眾的歷史，可是非常遺憾歷史這個巨大華麗的舞臺上，閃耀的明星永遠是那些完成自我有所成就的人，而普通大眾只是默默的坐在觀眾席上注視著，“俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他譙賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五十年興亡看飽……”沉默彰顯著喧嘩，而且有時不得不在臺上的要求下打破沉默來應和這一片歡天喜地！終于有人不愿意再保持沉默，內心的激情澎湃，對臺上人的殷羨，對功名利祿的向往，對周遭同伴悲哀命運的慈悲……總之不論何種原因，他們奮起攻擊要求自己的演出。不論成功與否，當他們勇敢地從觀眾席上站起來的那一瞬間，他們已經在開始表演自我！其實主人是公平的，他并沒有將人們區分為觀眾和主角，只是一開始當我們中的精英分子在舞臺上精彩演出的時候，名利欲驅使他們擅自定下種種規矩來限制他人的表演，并依靠他們卓越的智慧巧妙地掩飾起不可告人的目的，軟硬兼施地麻木其余人，讓他們只唯唯諾諾而已！主人也是公正的，他不會干預這一切，因為他深知這是我們自身的事情。上天給予我們生命的那一刻，我們便擁有了諸多權利，當我們睜開眼看這個世界的時候，它的抽象實體——社會便將我們的權利重新洗牌理清條理，賦予我們只需要的權利。我們需要去發現我們的權利，我們不是舞臺的看客，我們也是舞臺的主角！我認為歷史最主要的功能就是讓我們每一個人都要有主角意識，即自己所扮演的歷史角色所起的歷史作用是自己爭取的！這種意識對我們有十分重要的作用。

歷史上每個朝代末期必然吏治腐敗，社會動蕩不安，人民生活苦不堪言，所有的矛盾一觸即發，此時只需要一人登高一呼，便可形成燎原之勢，對舊朝代以沉重打擊甚至取而代之！但是問題是為什么會是他，而不是其他人？秦末揭竿而起開中國農民起義先河的陳勝曾說：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”這種雄心壯志，當然是歷史主角意識的一種，而且這種意識是我們創造機遇，開創新天地的關鍵，此外這種意識要求我們必須關心舞臺表演所要遵循的規則，好的規則我們要竭力擁護，不好的規則我們要積極勇敢的去推翻它，建立一個新的規則！

我們是平常人，秦始皇巡幸天下以威懾那些心存不軌的人，兩個當時的平常人劉邦、項羽，深深被始皇雄偉的隊伍所震撼。劉邦云：“大丈夫當如此也！”后劉邦統一天下，開創四百年兩漢。項羽曰：“吾可取而代之！”后項羽滅秦，分封諸侯，是為西楚霸王。

陳涉、吳廣、張角、朱元璋、李自成、張獻忠、等都是史上有名的農民起義領袖，他們在起義之前基本都是處于社會底層的老苦農民，長期貧苦艱難生活的壓迫，生命稍縱即逝的恐懼，對當權者不公的憎恨。與其坐以待斃，不如沖出重圍，也許柳暗花明又一村。在生死之間勇于挑戰命運還是敢為奴仆？他們做出了人生中最偉大的抉擇，而他們當時只求自己會有美好將來的豪賭舉動，卻暗暗反映出他們的主角意識。至于商湯、周文武、劉邦、、劉秀、曹操、劉備、李淵父子、趙匡胤、洪秀全、孫中山、毛澤東等他們直接就是歷史要求我們有主角意識的體現，在社會動蕩、人民生活苦不堪言、國家民族面臨沉重的災難的情形下，主動肩負起自己的使命，發揮自己的力量，帶領人民走向好的生活。再有那些盛世名相為了人民國家更好的未來，殫精竭慮！但是我們也得認識到宇文化及、安祿山、史思明、朱溫、石敬瑭等徒，他們的積極主動，以出賣人民國家利益滿足自己私欲，結果走錯了道路只會招致后人的唾棄。

歷史賦予我們的主角意識是讓我們積極主動的去造福于國家和人民，去作對國家人民有益的事情，不是以天下人的犧牲滿足自己的私欲！不管是在哪個領域，我們都要擁有這種主角意識！

二、打破思想的牢籠

對任何人來說，都難免會有瞻前顧后、猶豫不決的時候。尤其在人生的許多關口上，任何一個抉擇，都可能把未來的人生路向給劃定了。更有許多時候，常因一個人的抉擇牽動許多人的命運：執政者的政策，影響到每一個國民的幸福；戰場上將帥的命令，關系到整體作戰軍隊的勝負存亡；企業經理人的決策，更與整個企業內每一個成員的生計息息相關。因此歷史上的前車之鑒幫助我們避免重蹈覆轍。這也是歷史要教會我們的成功法門，但是歷史所要交給我們的這種經驗就是摒棄思想上的經驗主義，解放思想、實事求是。

秦始皇統一中國以后，在國家制度上是延續封建制還是推行郡縣制，組織過一次廷辯。主張郡縣制的李斯以周朝所封諸侯本家子弟眾多，但時間一長感情疏遠，相互攻擊十分厲害，天子不能禁止，造成社會**，民生凋敝為由，勸服始皇推行郡縣制，始皇也有感于此，再加上始皇性格上的缺陷——極度的猜疑，不安。于是嚴刑峻法強力推行郡縣制，這種無緩沖的硬著陸造成大秦王朝的迅速崩潰。造成這種硬著陸的就是始皇對秦國發展的經驗主義迷信。秦孝公任用商鞅變法，秦國原來依靠領袖力量凝聚的部落分權形態，由易于凝聚集結穩定的中央集權所代替。而中央集權的社會實體形態就是郡縣制。變法的成功，使秦國的實力發展的基礎產生了質的變化，在良好的土壤中本國實力的急劇增長，再加上蘇秦、張儀連橫合縱對六國的恐嚇宣傳，使秦國實力在六國心中的虛漲，秦趁機獲得更大發展。秦昭襄王時期白起對六國的恐怖軍事打擊更加大了這一效應，但同時也暗示了新制度在處理新環境時已出現乏力。秦始皇統一中國，國情瞬時大變，這廣大的疆域已不是原來的秦國，六國遺民對秦本身就有抵觸情緒，懷念故國，此時已有的經驗——大力推行郡縣制，中央直接控制全國一切事宜，已經行不通了，繼續下去只是自取滅亡?？墒且恢遍L于理性分析的始皇做出了一生中最失誤的決定，斷送了大秦六百多年！相比之下，緊接著的漢高祖劉邦要高明的多，雖然有出于無奈的成分，但他分封諸侯的做法確實緩和了當時國內環境，奠定了漢朝落地生根的基礎。日后才能有雄材大略的漢武帝精彩削藩的演出！

湯恩比說過：“人類在獲得偉大成就后，似乎長會趨向于精神上的墮落。不過這種墮落并非出于宿命，而是由于成功常使我們趨向怠惰、自滿及浮夸?！贝蟪晒蟮男颅h境，我們需要的是拋棄以往的經驗，以新的眼光審時度勢，提出合理的目標和行動計劃。歷史最實用就在于此！一切的經驗只有符合現實環境，它才能對我們有指導作用，否則我們就要打破它！

三、精神指引

歷史借以事件和人物記錄著一個民族的發展全過程，而一個民族的精神是一個民族在誕生、成長、發展過程中所形成的堅定不變的意志品質，所以歷史蘊含著一個民族的精神。閱讀歷史，我們明白我們要有怎樣的精神；閱讀歷史，我們在迷茫中找到精神的方向；閱讀歷史，我們得到永遠前進的精神動力。

縱觀中國歷史，我們的民族精神極其豐富！在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。

愛國精神是我們的民族的優秀傳統，是我們精神的核心。中華民族五千年歷史，坎坷多艱，在不斷融會眾多民族的過程中發展壯大，愛國精神是民族凝聚力和向心力的無盡源泉，是維護和保衛國家民族利益的永恒動力。民族利益高于一切，祖國榮譽重于一切，愛國就是要衛國和興國。千百年來，無數愛國志士的嘉行懿德廣為人民所傳頌。賈誼“國而忘家，公而忘私”；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；顧炎武“天下興亡，匹夫有責”；岳飛“以身許國，何事不可為？”陸游“位卑未敢忘國憂”；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；秋瑾“他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血報祖國”。孫中山第一個提出“振興中華”，以熾熱的愛國激情“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。鄧公年七十四，壯心不已，掀動矌古未有的改革大潮，二十年間打造出一個富強的中國，正是因為他所說的“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”。這樣的愛國精神代代相傳，中華民族根深葉茂，能夠抵御任何狂風暴雨。

愛好和平，中華民族自古講求萬事以和為貴。漢唐盛世強大的中國不僅沒有像其他國家侵略周邊小國，反而對他們進行百般謙讓幫助，期望國與國之間和睦相處：公主下嫁的和親政策，換來了兩國的一段時期的和平；朝貢政策為雙方發展創造一個穩固的外部環境。而這一切都是建立在中國人民與人和睦的基礎上的。千百年來，經過不斷地發展實踐和平精神深深植根于每一個國人的心中。成為中華民族在世界舞臺上發表言論和采取行動的基準和標尺，周總理的和平共處五項原則是這一精神的充分體現。

勤奮精神。有志于奮發有為方能勤勉，非勤勉不能有所為?！安W而篤志，切問而近思”?！皹I精于勤，荒于嬉”?！皶接新非跒閺剑瑢W海無涯苦作舟”。這許多廣為流傳的古訓俗諺，體現了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神求學立業者恒河沙數。懸梁刺股，葦編三絕，鑿壁借光，囊螢眏雪等等，這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。

自強精神。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的堅持，“生當為人杰，死亦為鬼雄”的壯懷激情，“窮且益堅，不墮青云之志”和“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，《史記》乃成，開紀傳體史書之先河。越王勾踐臥薪嘗膽，十年自強，終成大業。此種精神是后世楷模。

此外中華民族還行成了許多其他的激勵國人崇尚堅定信念，不懈奮斗，敢于探索，敢于革命的精神。

氣節精神,五千年來，歷朝歷代都涌現了許多具有這樣高風亮節的仁人志士。他們或一身正氣，兩袖清風，為人民鞠躬盡瘁，或剛正不阿冒死請命，或毀家紓難精忠報國，或血戰沙場馬革裹尸，或臨危不懼舍身取義。他們的浩然正氣，彪炳史冊，光照千秋。正是這樣的國魂精神，推動著中華民族不屈不撓征服千難萬險，越過漫漫歷史長河走到今天。

創新精神，自古以來中國就是一個創新的國家，不論是享譽世界的四大發明及其他科技發明，還是獨樹一幟的政治體制，中國以自己的創新精神探索著本國本民族的發展之路，不斷創造著輝煌。雖然中間有過焚書坑儒、文字獄、文革等摧殘文化發展，抑制人民精神文化的事件，但中國人民從來沒有停止發揮自己的創新精神造福于國家和人類。冶鐵技術、制瓷技術、結晶牛胰島素、兩彈一星等，都是中國人民在艱苦條件下的成績。今天自此改革開放以來中國人民以更大的創新成果繼續向世人證明著中國是一個善于創新的國家。

改革精神，中國自古就是一個不斷改變自己以適應自身發展的國家?！吨芤住分姓f，“窮則變，變則通，通則久”。春秋戰國各諸侯國為加強自身實力以自保并兼并其他諸侯，紛紛改革自己的內政，軍事，外交，有名的變法家幾乎都處于這個時代。他們中的代表人物商鞅主張“便國不必法古，利民不循其禮”。韓非認為“世異必變”；“圣人不期修古，不法?？伞Ｕ撌乐拢蛑疄閭洹薄６彼未笞兎彝醢彩J為“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。正是這種精神，使中國在一個一個困境中能夠朝前大步發展。近代的洋務運動，戊戌變法雖然都失敗了，但他們留下了不可替代的警示。當代的改革開放使中國取得了世人矚目的前所未有的巨大成就。這一切驗證了中國是一個具有改革精神積極向前發展的國家！

革命精神是我們的民族對外抗強暴，對內拒奸惡的利劍。中華民族是一個富于革命傳統的民族。為著追求自由和幸福，追尋光明和進步，為著民族的獨立和人民的解放，中國人民敢于斗爭，從不畏懼，絕不屈服。

縱觀歷史，一次次反抗壓迫的農民起義沉重地打擊了統治者，迫使他們做出調整政策的讓步或是導致改朝換代，促進了社會的發展；一次次的對外抗爭，永不放棄，永不妥協，為了民族和國家的未來，萬死不辭，狠狠地教訓了外來侵略者，維護了民族國家利益，宣揚了民族國家的尊嚴！

五千年的歷史文明，許多偉大的人和事構成了我們民族偉大的精神。這是我們人生路上的一個偉大的指引！自強勤奮，改革創新，凝結在一顆愛國的心周圍，為國家民族美好的未來不惜一切。

歷史蘊含著如此多的珍寶，發掘多少完全取決于個人！仁者見仁，智者見智！

第五篇：《史學論文寫作》教學大綱

《史學論文寫作》教學大綱

一、課程基本信息

1、課程中文名稱：史學論文寫作

2、課程類別：必修

3、適用專業：歷史學教育

4、課程地位：一般課程

5、總學時：20

6、總學分：1

7、先修課程：

二、課程目標

本課程通過對史學論文寫作程序、寫作方法的講述，通過對范文示例的評析以及適當的寫作實踐，使學生逐漸了解史學論文選題的原則，掌握查閱史學信息與文獻資料的方法，熟悉史學論文的基本格式和寫作規范，培養對史學研究和史學論文寫作的興趣。在此基礎上引導學生做好畢業論文的選題工作，寫出初步的選題或開題報告，為該課程結束后進行的畢業論文寫作做好準備。

三、課程內容

第一章 學術論文的特點與要求（2學時）

[教學目的與要求] 本章內容旨在讓學生初步了解并掌握學術論文的含義和文體，學術論文的特點以及論文寫作的基本要求。

第一節 論文的含義及其文體

一、論文的含義

二、論文的文體

第二節 論文的特點

一、科學性

二、創造性

三、抽象性

四、理論性

五、說理性

六、專業性

七、實踐性

第三節 論文寫作的基本要求

一、言人未言

二、言之有物

三、言之有序

四、言之有文

第二章 學術論文的種類、層次和價值（4學時）

[教學目的與要求] 本章旨在使學生了解和掌握：學術論文常見的類型以及每種論文主要組成部分；學術論文包含的層次；學術論文價值的三種形態以及評價學術論文價值的方法。

第一節 學術論文的種類

一、科學論文

二、調研報告

三、實驗報告

四、學位論文

五、教研論文

第二節 學術論文的層次

一、科學論文的層次

（一）理論層次的科學論文

（二）技術層次的科學論文

（三）應用層次的科學論文

二、調研報告的層次

（一）理論層次的調研報告

（二）實踐層次的調研報告

三、實驗報告的層次

（一）實踐層次的實驗報告

（二）理論層次的實驗報告

四、學位論文的層次

（一）學士學位論文

（二）碩士學位論文

（三）博士論文層次

五、教研論文的層次

（一）教研論文的理論層次

（二）教研論文的實踐層次

第三節 學術論文的價值

六、學術論文的理論價值

七、學術論文的實用價值

八、學術論文的其他價值

第四節 評價學術論文價值的方法

一、書面審閱

二、學術討論

三、公開答辯

第三章 學術論文的選題（2學時）

[教學目的與要求] 本章旨在讓學生了解并掌握：學術論文選題的基本原則，選題的方法，史學論文的題材和類型。

第一節 論文選題的原則

一、學術創新性

二、社會現實性

三、難易可寫性

四、自身興趣性

五、寫作過程中的可改性

六、不落俗套的新穎性

第二節 論文選題的途徑和方法

一、選題的途徑

（一）自創性選題

（二）借鑒性選題

二、選題的方法

（一）比較尋疑法

（二）回溯驗證法

（三）實踐應用法

第四章 學術信息的搜集（2學時）

[教學目的與要求] 本章旨在讓學生了解和掌握：學術信息的含義，把握學術信息的意義，如何了解和總結學術信息。

第一節 何謂學術信息

一、學術信息的含義

二、舉例說明

第二節 把握學術信息的意義

一、掌握學術主動權，便于選題

二、有助于遵循學術道德規范

三、便于向學術大師學習治學方法

四、有助于了解相關課題的史料來源

五、可以增強寫作信心

第三節 如何了解學術信息

一、查找相關課題的論文索引和論文

二、參閱他人發表的相關論題的學術綜述文章

三、參照相關論著的注釋

四、查閱《中國歷史學年鑒》

第四節 如何總結學術信息

一、分類歸納

二、評析成就與不足

第五節 史學刊物介紹

一、綜合性刊物

二、專業性刊物

第五章 歷史文獻資料的搜集（2學時）

[教學目的與要求] 本章旨在讓學生了解和掌握：歷史文獻資料對史學研究的重要性，歷史資料的類別，文獻資料的搜集與整理方法。

第一節 歷史文獻資料對于論文寫作的重要性

一、離開史料便沒有史學

二、史料多多益善，不足則無法深入研究

三、史學論著應該“無一字無來歷”

四、史學論文寫作重在駕馭史料

五、史學研究應首先進行史料匯編

第二節 歷史資料的類別

一、有文字記錄的史料

（一）古今學者的歷史著作

（二）歷史文獻

（三）類書、辭書

（四）金石及其他鏤文

二、口碑史料

三、各種歷史遺跡和文物

四、錄音、錄像及網絡資料

第三節 文獻資料的搜集

一、查找直接論題專著

二、查找相關論題專著

三、從各種專著或論文的注釋中尋找資料源

四、請教指導教師

五、自己購書

第四節 文獻資料的整理

一、編目歸類

二、分析內在邏輯

三、分析史料是否可靠、典型

四、史料的多元價值

五、注意史料之間的辨證關系

六、史料來源必須注明出處

第六章 選題報告與論文提綱的撰寫（2學時）

[教學目的與要求] 本章主要讓學生了解和掌握：選題報告的寫法與主要內容，撰寫論文提綱的意義以及論文提綱的寫法。

第一節 選題報告的撰寫

一、說明選題的學術背景和理由

二、說明試圖要解決的學術問題

三、說明該選題的可行性或有利條件

四、說明該選題在研究過程中將會遇到的問題

第二節 論文提綱的撰寫

一、撰寫論文提綱的意義

（一）規劃和構思論文的思路、結構、布局、層次

（二）確定核心論點與分論點

二、論文提綱的撰寫

（一）序論：說明學術背景和寫作意圖，點出論題

（二）本論：圍繞核心論點排列相關分論點以及對應的史實

三、結論：總括全文

第三節 論文提綱的修改

一、參照學術信息，考慮是否寫出了新意

二、對比史料，觀點能否成立

三、根據構思過程中的新發現進行修改

四、參照指導教師與同學的意見進行修改

第七章 史學論文的撰寫（6學時）

[教學目的與要求] 本章通過介紹史學界著名學者的治學思路、研究歷程和寫作事跡，力圖讓學生了解和認識史學研究是一項需要獻身精神的事業，史學論文寫作需要作者具備強烈的研究興趣和扎實嚴謹的治學態度。同時著重向學生介紹并要求掌握：史料的運用與處理方法；構思論點應當注意的幾個環節；論文遣詞用語的準確與規范；文章的邏輯層次；引文注述的形式與規范要求；論文修改定稿的方法與要求。

第一節 立論的“大膽”與“小心”

一、胡適的“大膽的假設，小心的求證”說

二、季羨林對“大膽的假設，小心的求證”的解說

第二節 治學的三種境界

一、治學的三種境界

二、著名學者治學與寫作境界舉例

（一）季羨林治學境界

（二）羅榮渠的治學境界

（三）彭林的治學境界

第三節 史料的消化與處理

一、去偽存真

二、去粗取精

三、將史料轉化為自己的語言

四、將史料轉化為圖表

五、由此及彼，由表及里

六、杜絕史料的杜撰

第四節 文章的立論

一、立論應辨證，不可絕對化

二、立論應客觀求真，擯棄主觀臆斷

（一）避免夸大

（二）避免附會

（三）避免武斷

一、用詞要嚴謹準確

二、表述應清晰達意

三、文字應簡練直觀

四、行文應具有氣勢

五、應講究邏輯層次

一、引文的形式

二、注述的要求

（一）加注的方法

（二）注述內容的寫法

一、插圖

二、表格

一、學術論文修改的內容

（一）觀點的修正

（二）論據的修正

（三）結構的修正

（四）語言的錘煉

（五）注文的修正

第五節 論文的遣詞用語

第六節 引文注述

第七節 圖表安排

第八節 論文的修改定稿

二、學術論文修改的方法

（一）熱加工法

（二）冷處理法

（三）集體會診法

第九節 論文的答辯

一、畢業論文答辯的功能

（一）考核論文質量與評定成績

（二）修補論文漏洞與完善論文

（三）師生互相啟發與學術切磋

二、畢業論文答辯的程序和要求

（一）答辯委員會的組成及職責

（二）畢業論文答辯的程序

三、畢業論文答辯的具體要求

（一）對答辯人的具體要求

（二）對主辯人的具體要求

三、做好畢業論文答辯前的準備

（一）最后審讀論文，設法修補漏洞

（二）準備答辯報告（提綱）

四、答辯前的臨場發揮

（一）認真傾聽，把握題旨

（二）回答簡潔，條理分明

（三）坦率直言，不做強辯

（四）把握分寸，善進善退

（五）面對難題，巧于應付

五、答辯中應注意的三個問題

（一）態度端正，樹立自信

（二）帶齊答辯用品

（三）謙虛謹慎，講究禮貌

四、教學方法 以講述為主，通過范文示例、寫作實踐、課堂討論等形式，使學生了解、積累并掌握相關的理論知識和操作經驗。

五、課程考核

通過布置和檢查作業，進行考查。

六、教材與參考書

教材：高小和主編.學術論文寫作.南京:南京大學出版社,2002年.參考書:[1]張盛彬主編.文科論文寫作.北京:北京大學出版社,1989年.七、其他

本課程尚缺乏適當的專業教材，內容與體系很不完善，需要不斷補充。