第一篇：我眼中的魯迅作文600字（通用）（大全）

我眼中的魯迅作文600字（通用5篇）

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的我眼中的魯迅作文600字（通用5篇），歡迎大家分享。

這個星期六，因為一場秋游，我仿佛坐著時光機，去到了魯迅先生的青少年時代。

我們先來到了魯迅故居，這是一座有著江南水鄉特色的老屋。泛黃的白墻和開裂的窗框都在講述著一個個悠悠的故事。

在這座老屋里，我仿佛看到了魯迅的長媽媽在臥室里給小魯迅講故事，魯迅正用雙手托著下巴，津津有味地聽著；我仿佛看到了魯迅在書房里聚精會神地看書，還在書上劃呀寫呀；我仿佛還看見了魯迅拿了一張小板凳，在門口練習毛筆字，一筆一劃都是那么工工整整……原來，這么偉大的文學家、思想家，小時候也和我們一樣，要讀書、練字，也愛聽故事。

跨過幾道門檻，穿過幾間小屋，我們來到了大名鼎鼎的“三味書屋”，上了一堂私塾課。在“三味書屋”，我發現在一張桌子上刻有一個字——“早”。我心里尋思著：為什么這張桌子上會刻一個字呢？疑問剛剛冒上心頭，我好像聽到魯迅笑著說：“是我刻的哦！”聽私塾先生授課，我才知道當時魯迅在“三味書屋”讀書，有一次因為給生病的父親送藥而上學遲到了，被先生責罰，用戒尺打了三下。這個教訓讓魯迅刻骨銘心，發誓以后再也不遲到了。為了時刻提醒自己，他在自己的課桌上刻了一個“早”字。

看著這個“早”字，我想起了自己在時間管理上的一些不足。我暗暗下定決心，我要好好學習魯迅先生的知錯就改，要做時間的主人，學會合理安排自己的學習時間。當然，我不會把“早”刻在我的課桌上，而是把它刻在我的心里。

這場秋游讓我遇見了魯迅先生，也許會影響我的一生！

一種深層次了解人的方法和學問，能使人們認識到自己及他人內在的本性，進而能把人的真實、深層、較大的內心需求和渴望發掘出來。

魯迅，大家都在熟悉不過了吧？他原名叫周樹人，是一位文學思想家。他一生以筆為武器與敵人作斗爭。毛主席曾評價他是偉大的無階級文學家，思想家是中國文化革命的主將。他還曾被譽為民族魂，深受人民的愛戴。他為中國也作出了巨大的貢獻。

他出生在很有錢的家庭里，但卻并沒有一點少爺的架子，他還很愛寫作，曾在洋學堂讀書，又去了仙臺醫學專門學校。他選擇學醫，意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。但是，無論他取得怎樣的成績最終還是受到日本人的歧視，在他們眼里中國人都是低能兒。于是魯迅棄醫從文翻譯外國小說只賣出了幾十冊，又加上沒有足夠的資金于是不得不回國謀職。1918年5月用魯迅為筆名發布不了《狂人日記》。

魯迅其實還是一個為自己想得少為他人想得多的一個人。在當時的灰暗社會下，他還依然關心別人，在《我的伯父魯迅先生》中魯迅幫助車夫，幫助她清麗傷口后，還給他了一些錢。在魯迅得生命走向盡頭的時候，他依舊在工作，依舊在為社會做著貢獻。

魯迅去世了，他的遺體躺在了萬國殯儀館的禮堂里，許多人都來追悼她向他致敬，挽聯掛滿了整個墻壁，大大小小的花圈堆滿了整間屋子，送暗戀送花圈的人有工人有學生各色各樣的人都有，他們都懷著崇高的敬意追悼到魯迅先生。魯迅安詳的躺在那里，有的人失聲痛哭，仿佛是他的親人一般，魯迅他永遠印在我們每個人的心中，雖然我們并不能像他一樣的偉大，但是我們要好好的學習為社會盡一份微薄之力。

將手中的筆化作戰斗的長矛，為祖國的事業獻出寶貴的一生，將人民的吶喊當成前進的動力，為大眾訴說無處發泄的憤怒，將革命的光芒比為堅實的盾牌，為中華民族的崛起作出不可估量的'貢獻！他，就是天上最亮的那顆啟明星，我們最敬愛的魯迅先生。

遇見《從百草園到三味書屋》，我遇到了那個天真頑皮、活潑好動的魯迅。先生要他好好讀書，他偏覺得背書無聊，偷偷跑去捉蟲子，摘花花草草。也愛聽長媽媽講故事，聽到好笑的片段，會比誰都笑得厲害，聽到恐怖的事，也會嚇得縮成一團，躲進長媽媽的懷里。百草園及三味書屋的一草一木、一花一石，都深深刻在他的腦海中。

遇見《社戲》，我遇到了那個不暗世事。毫不拘束的魯迅。幾個小伙伴傍晚一起去聽戲，水波悠悠，直醉人心，回來的路上去摘豆子吃，吃的那么香甜。一路上說說笑笑，有滋味，難怪他會說：“至今，我再沒有聽到過那夜似的戲，沒有吃到過那夜似的好豆了?！苯纤l柔柔的美，小孩子們歡快的笑，都讓我的心靈為之顫動。

遇見《故鄉》，我遇到了那個靜坐沉思、眼光犀利的魯迅，市井小民楊二嫂的貪婪，鄉下農民閏土的操勞，兩個小孩子的友誼……都被刻畫得淋漓盡致，叫人讀起來欲罷不能。筆與紙接觸的那一剎那，猶如綻開點點紅梅，人物性格躍然紙上。人性的險惡，人心的變故，童心的純潔……讓人不得不拍手叫絕，同時，也對當時的社會現狀陷入深深的沉思。

魯迅先生用他的長矛，揭開了封建社會的面具，為人們打開一扇新的窗戶。他刺痛了社會的神經，將鮮活的血液重新注入到中國人民的身體中。

遇見魯迅，遇見一個不同的時代，遇見一個嶄新的自我。

他沒有把黃金世界輕易地預約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神火光。

我相信每個人心里都有一個魯迅。百年以來，吹捧者、打殺者、贊美者、唾罵者不知有多少。魯迅或憤怒、或沉默、或奮起還擊、或聽之任之——依然故我，本色不改。正如激流漩渦之中心，看上去永遠那么安寧。評價魯迅，我不得不先把他從某些人架設的神壇上請下來，我和他平起平坐，促膝而談。魯迅本就是屬于人間的，為人的魯迅，才是真的魯迅。

他吞吐著煙霧，倔強的須發正如他倔強的個性。看上去有點老了，也有點倦了，只有他的雙眼仍然放出懾人的神采，仿佛千年以來即是如此。看穿你，看穿一切世故人情。我知道，這就是那個貼身藏著匕首的男人。

他其實只是個普通人，但決不平凡。有人曾說他是個守夜者，是的，因為他足夠警醒，足夠敏感。思想和情感的觸須本就可以生的這么細，伸的這么遠?？赏^分的敏感反而導致了溝通的困難，像是憑空造出了一堵穿不透的墻，所以他嘆息：“人和人的靈魂，是不相通的……”

他說過一句很有名的話：“棒打落水狗。”所以狗都怕他。狗本就應該怕人，人本就不應該怕狗。

他是一把雙刃劍，在刺向黑暗與不公的同時也在割傷自己。所以他總在流血，他不怕流血，可他有時很無奈。“英雄的血，始終都是無味的國土里的人生的鹽，而且大抵是給閑人們作生活的鹽，這倒實在是很可詫異的?！彼赡苡袝r很懷疑自己的血是否值得再流下去，可我們真的在他淡淡的血痕中開始覺醒了。

“我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。”

在自己的世界里，他才是不孤獨的。

以前我們所熟知的魯迅，是一個嚴肅，愛教育別人的文學家，他的文字里充滿了對社會的不滿，利用文字來發泄他心中的憤怒，是一個可望而不可即的大人物。

讀他的文章，作為學生的我們不能理解透徹，他批評的是社會的黑暗，是政府的腐敗。偶爾我們也會看到一些幽默的文字，那是對社會的嘲笑。如果只從他的文章來看，他確實是一個十分嚴肅，而且對人嚴格的人。

如果從蕭紅的文章中，我們會看到另一面的魯迅，他是樂觀的，是開朗的，因為他很愛笑，笑聲爽朗，有時候也會以因為一件小事而開心的笑起來，正像蕭紅說的那樣，他的笑是發自內心的。

他很好客，只要有朋友來，定會奉上美味佳肴，好酒好菜好煙。然而平時的他是樸素的，吃著簡單的飯菜，抽著廉價的香煙。對待朋友真心誠意。他愛看書，知識淵博，什么書都看，甚至連美學都懂。所以很多人都對他很尊敬。

然而，魯迅先生也是十分極端的，對于好的事情，會被他贊不絕口，而糟糕的事情也會被他批評的很慘。魯迅對于很多作家都不是很滿意，經常批評他們，而他們也會反過來批評魯迅，只是沒有人能說得過魯迅，這樣極端的思維也引起了后人的紛爭。

他雖是樂觀的，可心中一直充滿抱怨，對社會的抱怨，他的文字就是抒發他對社會的不滿，可是他只是一味的抱怨諷刺，似乎并沒有提出一些可行的方法來拯救國家，我覺得這是他作為文學人物的一大遺憾，寫文章為的就是拯救社會，可惜他沒有。

盡管這樣，魯迅依舊是一位偉大文學家，依舊會受到很多人的尊敬。

第二篇：我眼中的魯迅

我眼中的魯迅

魯迅是我國偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，中國文化革命的主將，世界十大文豪之一。他的文章大多是描寫底層人民的日常生活狀況和精神狀況，情感深憤憂廣，風格辛辣諷刺，揭露了封建禮教對人精神與思想無情的摧殘與迫害。談到魯迅，就不得不說說他棄醫從文這件事。

魯迅在仙臺醫專就讀時，看了一些中國人歡慶自己同胞被殺害的片子，這引發了他對中國現狀的無盡思考。他清醒的意識到：醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。是啊，醫學也許可以挽救中國人的身體，但卻無法拯救中國人墮落的靈魂。于是他的想法發生了改變。他覺得，只有提倡文藝運動，才能從根本上改變中國人的精神。他審時度勢，站在時代的制高點上，選擇了棄醫從文這條道路，事實證明，他的選擇是正確的。他以紙筆為刀槍，與封建迷信作斗爭，使他的拳拳愛國之心落到了實處。

然后再談談魯迅的文章。

總的來說，魯迅文章的語言簡潔、生動、直白露骨，卻十分具有藝術表現力，他的文風剛勁雄健，樸實無華，從未有嬌柔做作之態，卻十分容易吸引讀者。例如在狂人日記中，魯迅毫不留情的批判了家庭制度和禮教的弊害，談到：滿本都寫著兩個字是“吃人”，最后還發出了“救救孩子”的呼聲。因為魯迅明白，只有

自己敢于同封建勢力作斗爭，打響反對封建制度的第一聲春雷，才會有更多的國人幡然醒悟，與自己一起拯救已經奄奄一息，風雨飄搖的祖國。這也正體現了魯迅“以天下為己任”的責任感，強烈的民族自尊心與民族榮譽感，為真理與自由而斗爭的勇氣，更主要的是他那一顆熱愛祖國的赤子之心與難能可貴的報國之志，都是當時麻痹落后的國人沒有的。

魯迅為中國，甚至世界文學的發展都作了不可磨滅的貢獻，可以算得上是文學史上一個里程碑式的人物。有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。魯迅雖然現在已經撒手人寰了，但他的精神永遠不會消亡，他那一身浩然正氣萬古長存。

第三篇：我眼中的魯迅

一張瘦削的臉龐，透露出剛毅與堅強；兩道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜；一頭不屈的硬發，要根根顯示著與惡勢力的不調和。每讀完魯迅的文字，眼前便會出現這樣的一個面部特寫。這形象與那不朽的文字一起，隨歲月的增長由模糊而清晰，終于畫出了我心目中的魯迅先生。

在眾多的作家群中，魯迅是突出的一個，也是特殊的一個。與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發出疑問，僅僅寫些短小的雜文、小說的魯迅，何以在世界文學史上獨樹一幟，放出奪目的光彩？是的，魯迅沒有莎士比亞的累累巨著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有屠格涅夫的清新，優美的詩一般的筆調，沒有雨果那曲折動人的圣母情節。然而，一切的一切都能夠證明，他的確是一位偉大的作家。

第四篇：我眼中的魯迅

學生小論文：學生寫作部分——

探 究 魯 迅

剛上小學，爸爸向我介紹魯迅的作品，我不喜歡，因為魯迅的文章艱澀難懂，缺乏優美流暢的語言和豐沛的感情，就像脫了水的蔬菜，反復咀嚼卻還是難以下咽，總覺得他太嚴肅，太冷漠，像個沒有感情的冷血動物，甚至有點尖酸刻薄。雖然也有熱鬧的百草園增添依稀情趣，畢竟生冷異常。后來慢慢長大，隨著思想的逐漸成熟和對魯迅了解的進一步深入，卻發現自己竟越來越喜歡他了。他犀利的筆鋒，他的尖銳的語言，他潑辣的諷刺，他超前的思想都是別人所無法企及的。

魯迅的筆鋒極其犀利，他的文章如投槍匕首一般直刺中國的舊社會。《孔乙己》中對封建科舉制度的批判，《燈下漫筆》中對中國幾千年歷史文明的批判以及對中國人身上奴性的批判。尤其是《藤野先生》中魯迅到日本仙臺學醫，想以學醫來救國救民，但自從在學堂看了電影后，看見中國人給俄國人做偵探，那些中國人看見自己的同伴被槍斃，還拍手歡呼的情景，魯迅的心靈受到了極大的震動，民族自尊心受到嚴重創傷，對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。……從個人到整個社會，他揭露了種種丑惡。在那樣一個眾人皆醉的時代，魯迅清醒著，他以深刻的洞察力，看透了一切的假惡丑，什么都逃不過他的眼睛，逃不過他鋒利的筆刀。

魯迅的語言看似平靜，但卻總是一針見血，極其尖銳，其間蘊藏的強烈感情總能讓人產生共鳴，看似無情卻有情。他憎惡統治者，他

憐憫廣大群眾，他愛護進步青年，他批判過去，他憧憬未來，這一切都表明了魯迅對祖國、對民族、對人民的那種寬厚、博大、熱烈而真摯的愛，正是這種愛使他始終關注著中國的民生，使他清醒的認識到中國封建社會的本質。面對愚弱的國民，他既感到無比痛心，卻又十分憤怒，“哀其不幸，怒其不爭”，兩種交織的感情深深埋在魯迅心中。面對衰落的國勢，他棄醫從文，以筆為武器，試圖改變中國的國民性。他曾奮力吶喊，也曾獨自彷徨，他說整個社會就像一間密不透風的鐵屋子，里面是熟睡的人們，當熊熊大火將要燒來之時，是該喚醒麻木的群眾還是讓他們從此永遠停留在睡夢中，他害怕大火吞噬一切，但他更怕一旦被喚醒的人逃不出被困的牢籠，那么他將要承受更大的痛苦，但最終魯迅還是相信只要有清醒者的存在，就會有拯救大家的希望。他再也不是百草園里的昔日頑童，而是一個充滿著對現實的思考，對人民的同情并關心著的人。他在矛盾中依然堅持自己的革命信念，所以說魯迅是偉大的。他對中華民族的愛是種大愛，正是這種愛使他更加理智。理性使他不得不再次揭開中國幾千年來一直都未愈合好的傷疤，露出血淋淋的骨肉，重新包扎、治療。

所以魯迅的語言更具有諷刺意味。諷刺的語言更是詼諧幽默、尖銳潑辣。他諷刺中的幽默不是輕松愉快的玩笑，而是在表面詼諧甚至滑稽之下的深沉悲哀。在小說創作中，他善于運用詼諧這一更具喜劇色彩的諷刺去表現悲劇的內容，讓人物在喜笑和淚水的情感的激蕩中顯示出特有的喜劇性諷刺魅力來?！栋正傳》的大部分章節都充滿引人發笑的喜劇色彩。但在這喜劇外表下潛存著的卻是催人淚下的悲

劇。在作品中，往往一個藝術細節同時呈現出極強烈的喜劇性和悲劇性，最末一章《大團圓》就是一個典型的例證。阿Q無端被捉，糊里糊涂被人押著畫押，他不但不申述自己的冤枉，反倒羞愧自己畫押時圈畫得不圓，這種驚人的麻木和愚昧是何等可笑，又是何等可悲。魯迅就是這樣用諷刺的火光去照見人物心靈深處的腐爛，用幽默的筆尖劃破社會上的腫瘤。

魯迅的思想是超前的。18歲的魯迅，閱讀了嚴復翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，認識到現實世界并不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。一個人，一個民族，要想生存，要想發展，就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布，不能任憑強者的欺凌。1902年的日本留學，讓他對中國國民性有了深刻的思考，正是有了這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯系起來。五四運動之后，他的壓抑已久的思想感情像熔巖一樣通過文學作品猛烈噴發出來。1918年《狂人日記》的發表，凝聚了魯迅從童年時起到那時為止的全部痛苦的人生體驗和對于中華民族現代命運的全部痛苦思索。正是這種超前使他無論是身前還是身后都不可避免的陷入孤獨和寂寞中。他曾有過“置身荒野”感受，也曾發出過“人生得一知己足矣”的慨嘆。魯迅是深刻的，深刻者有比常人更多和更尖銳的痛苦，也有著比常人更頑強的意志，魯迅就是在中國的廢墟之上，高舉起思想的大旗，指導著中國青年的革命。他用生命的全部光芒，劃亮了充塞天地之間的黑暗和寂靜。在他身后，有我們整個民族的血污、苦難、彷徨與覺醒……

魯迅是難懂，但也是我們必須要懂的，因為隨著對魯迅的了解，我們的思想才能成熟起來，魯迅是青年的偉大導師，不僅過去是，現在、將來也是。也許魯迅的文字沒有珍珠般晶瑩圓潤，也沒有清泉般

鮮活靈動，但他的文字卻像一棵千年古樹那發達而又錯綜的根系，干皺丑陋的背后有著充足的養分，成為支撐生命之樹的本源，而我們要做的就是從這養分中汲取精華，這樣我們才能真正成長起來。

喜歡魯迅吧，因為他是黑暗中的明流，他是濁夜中的明燈，他是雪中傲立的松柏，他能給我們帶來太多其他作家所不能帶來的感受。

學生小論文：教師寫作部分——

魯迅確實是黑暗中的明流，濁夜中的明燈，雪中傲立的松柏。他用一支如椽的巨筆，筑就了一條嶄新的文學之路。

魯迅在我心中，奇偉、高大，絕無油滑、茍且、中庸和騎墻。他以筆為武器,戰斗一生,被譽為“民族魂”、現代文學的旗幟,是中國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，中國現代文學的奠基人，被喻為中國的托爾斯泰。毛澤東評價他是中華文化革命的主將，說“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨”，這正是中國人脊梁式的人物呀！

魯迅先生過逝已久，但對于他的作品的研究和學習一直以來都沒有停止過。在生活節奏十分迅速的現代，時間、效率、網絡等冷冰冰的因素充滿生活，商人們追求最大的利益，學生們追求更高的分數，功利已成為生活的全部。家庭的不恰當的管教和安于現狀的思想讓當下社會中的學生們出現并不和諧的畫面：早戀、沉迷網絡、吸煙、喝酒、打架等等，而這些正處于思想成長期的學生很容易受到外界不好的影響，他們對于信息并沒有足夠清醒的選擇頭腦。一個吸煙的鏡頭他們認為那是成熟的象征，模仿之；奇裝異服他們會說帥氣，模仿之，于是，在模仿中迷失了自我，在模仿中失去了自我，同時失去了辨明是非的大腦以及看問題的能力。

在當下學生中，魯迅的地位是比較尷尬的。雖然在義務教育中，幾乎每個人都學習過魯迅的作品。但是結束義務教育，對大多數人來講幾乎就是對魯迅說永別。對于一個被稱為中國文人巨匠的魯迅來說，的確是一個不小的幽默。不少的高中生不以為然說：“魯迅盡管再偉大，他只是個過去的人罷了，我們生活在這個現代化社會，已經同魯迅的精神脫軌了，所以我們不要浪費有限的時間，去學那過時的精神，我們應該花更多的時間去學習現代化的物質精神?！笔聦嵳娴氖沁@樣嗎？不。現代社會我們所缺乏的素質正是魯迅的作品所要教導我們的——批判、創新和自我。

中學階段是青少年朋友各門學科打基礎的階段，也是人生的起步階段。所以，無論從提高學養的角度，還是從塑造品格的角度，魯迅作品的學習都具有不容低估的意義。針對這種情況，春節前我班舉辦一期語文綜合實踐活動：走進名人——魯迅。讓學生探究魯迅，應該如何看待魯迅作品，寫出自己的學習研究和感悟。通過調查研究，提高學生搜集、篩選、分析和運用信息的能力。在活動中，我指導學生五個方面進行寫作：擬定論文題目、準備寫作材料、大膽動筆實踐、反復進行修改等，要學生領悟圍繞主題來選擇材料，主題好比一條紅線，材料好比盤中的珍珠，要用巧手慧心把盤中五彩繽紛的珍寶串連起來，剪裁、組織拼配要得體。一篇優秀的小論文如同一件精品，展現在人們面前，引人入勝，耐人尋味，美不勝收。

看過學生的這篇文章，我感到震懾，驚喜。一個職高學生，對魯迅的了解如此透徹，對魯迅把握如此到位，無疑得益于廣泛的課外閱讀和豐富的文化積累。這使本文首先具備了一種震懾人心的穿透力量。文中，作者以充滿激情的筆調，引領讀者感知魯迅犀利的筆鋒，尖銳的語言，潑辣的諷刺，超前的思想都是別人所無法企及的。舉例論證、比喻論證等論證方法的精當運用，按照提出問題、分析問題、5

解決問題的脈絡思路去撰寫，無不凸顯出文章的中心和魯迅先生的鐵骨形象，永遠的魯迅！奇偉高大的精神豐碑！

第五篇：我眼中的魯迅

我眼中的魯迅

摘要：提起魯迅，似乎大多人的思維都被已經被統一了，即魯迅是中國近代偉大的文學家、革命家、思想家，魯迅的一生輝煌而偉大，為中國的文學事業做出了巨大的貢獻。但是我想說，魯迅除了身上的這些光環與頭銜，他也是一個普通的父親、丈夫、朋友。所以我想談一談我眼中一個很平凡的魯迅，一個生活中的魯迅。

關鍵詞：魯迅；生活；平凡人

我們往往會因為一個人已定的身份而忽略其他，就好比因為某個人是名人，所以我們就必須要求他做到的比常人做到的更要多。在我看來，這些對那些人是不公平的。想起來了羅京，當年他唱了一首《千里之外》，便遭到了網友炮轟，只因為他是央視主播，是中國的形象代表，所以他的生活也必須規范化。魯迅是中國近代最偉大的文學家，但是現在我比較好奇的是偉大的光環背后是怎樣的平凡生活。

一、親人眼里的魯迅

小時候對魯迅的了解不是很深，只是知道魯迅很偉大，很厲害的一個人物。大概小學三年級的時候學到一篇文章《我的伯父魯迅先生》，那時候魯迅給我的印象便已經定了型：他憎惡舊社會，同情和關懷勞動人民，為自己想得少為別人想得多。這篇文章是魯迅的侄女周曄寫的，這篇文章給我留下的魯迅的印象是怎樣的，在周曄眼里魯迅邊也就是這樣的。

周曄在文中寫到關于伯父鼻子扁的問題，魯迅是這樣解釋的：

【“你不知道，”伯父摸了摸自己的鼻子，笑著說，“我小的時候，鼻子跟你爸爸的一樣，也是又高又直的。”

“那怎么——”

“可是到了后來，碰了幾回壁，就把鼻子碰扁了?！?“碰壁？”我說，“您怎么會碰壁呢？是不是走路不小心？” “你想，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”

“哦！”我恍然大悟，“墻壁當然比鼻子硬得多了，怪不得您把鼻子碰扁了。” 在座的人都哈哈大笑起來?！浚?）

從這一段我們可以看出，魯迅在平日的生活里，是一個幽默風趣的人，即使是和晚輩，也能夠相處的很融洽，完全沒有我們現在所說的兩代人之間的代溝問題。

在談到關于女仆阿三的時候，周曄引用了阿三一段話【她說：“周先生病得那么厲害，還經常寫文章寫到深夜。有時候我聽著他一陣陣接連不斷地咳嗽，真替他難受。他對自己的病一點兒也不在乎，可是倒常常勸我多休息，不叫我干重活兒?！薄浚?）從這里我們便可以看出，魯迅在生活里，沒有革命與斗爭的時候，他作為一個主人，對家里仆人的關心甚過對自己的關心。周曄也有在文中提到過關于伯父幫助黃包車夫的事情。魯迅就是這樣，把自己排在最后，永遠 都是國家和他人在前。他是一個時代的偉人，是文壇的巨匠，是中國的精神支柱，他也是一個平凡的充滿正能量的人。

二、朋友眼中的魯迅

在“中國人民的老朋友”名單中，內山完造算是很重要的一位。內山完造出生于日本岡山縣。1917年在上海開設內山書店。十年后結識魯迅，向魯迅銷售了近千冊日文書籍，代理發行魯迅著作，為魯迅提供秘密庇護。魯迅去世后，內山成為魯迅治喪委員會的主要成員，并對魯迅家屬多方照顧。其后他畢生宣傳魯迅文學作品，從事中日友好活動。1959年參加中華人民共和國建國10周年國慶觀禮時突發腦溢血病逝，安葬于上海萬國公墓。內山完造作為魯迅摯友，與其相交十年，經常目睹魯迅的音容笑貌，聆聽魯迅的思想教誨，對魯迅的了解不能說不深厚。因此，他對魯迅的記錄《我的朋友魯迅》也就彌足珍貴。

內山完造在書中為我們提供了一個生活中的魯迅形象。在他看來，魯迅首先是一個愛笑的人，【經常笑，不是微笑，而是哈哈大笑】（2）；魯迅是一個溫和慈祥的父親，【每天都會拿著顏色漂亮的賽璐珞玩具回家，而且手上的玩具還不停地變化著】（2）；魯迅也會輕信流行的謠言，當時江浙滬一帶流行吃一種可以補身體的蟲子，他也曾在火柴盒養過兩只，后來因為太肥而丟棄。魯迅也有自己的顧慮，他會問內山完造處還有多少他的存賬，因為即將與人打筆仗，一仗下來會得罪人，打掉半年的伙食費；魯迅也有自己的恐懼，瀕危時醫療搶救已經失去作用，他會恐懼地問內山完造：“我的病怎么樣了？怎么好像不起作用？”總之，在他筆下，魯迅不是一個“神”，而是一個真正的人。因為這樣的人有血有肉，才讓人覺得格外親切。內山從一個朋友的角度來看待自己的這位朋友，他既是革命的先驅者，又是生活中時而可愛的父親，時而簡單的病人。魯迅并不是神，可是這么些年以來，總有人盲目的覺得魯迅是神。把魯迅太過于神化，便會忽略了魯迅他是一個簡單的有血有肉有感情的普通人這一事實，他只不過在思想上認識上比更多的人更上一層階梯。魯迅在《文化偏至論》里也有提到過關于人性的問題，我想，魯迅所提倡的人性并不是希望幾十年后讀者讀完這篇文章依舊把他當神。神是不存在，魯迅的獨立人性觀念便是呼吁人們認識自己的價值，要有自己的自尊。還原一個真實的魯迅，才能夠真正的去了解一個最平常生活狀態里的魯迅。

女作家蕭紅是魯迅很欣賞的以為后輩。蕭紅的《回憶魯迅先生》里向我們展示了一個活生生的魯迅，我想用活生生這個詞來形容魯迅，才能夠脫離所有的光環而只剩下最本質的人。蕭紅在文中寫到

【魯迅先生從上往下看了一眼：“不大漂亮。”

過了一會又接著說：“你的裙子配的顏色不對，并不是紅上衣不好看，各種顏色都

是好看的，紅上衣要配紅裙子，不然就是黑裙子，咖啡色的就不行了；這兩種顏色放在

一起很渾濁??你沒看到外國人在街上走的嗎？絕沒有下邊穿一件綠裙子，上邊穿一件

紫上衣，也沒有穿一件紅裙子而后穿一件白上衣的??”

魯迅先生就在躺椅上看著我：“你這裙子是咖啡色的，還帶格子，顏色渾濁得很，所以把紅色衣裳也弄得不漂亮了?！薄浚?）

這段描寫里面展現出的魯迅是一個非常具有時尚感的人，或許一般人不會把魯迅在文章里嚴肅的樣子和時尚兩個字聯系在一起，但是他確是這樣的。由此可知，魯迅并沒有那么遠，也并沒有生活在云端，他不過是一個普通的人，一個普通的對于女性穿衣有自己看法的人而已。許廣平說過，魯迅在日本的時候曾學過美學，對于審美方面也有自己獨到的感悟。

講到魯迅和魯迅一起吃飯的時候，蕭紅說道【餃子煮好，一上樓梯，就聽到樓上明朗的魯迅先生的笑聲沖下樓梯來，原來有幾個 朋友在樓上也正談得熱鬧。那一天吃得是很好的。

以后我們又做過韭菜合子，又做過荷葉餅，我一提議魯迅先生必然贊成，而我做的

又不好，可是魯迅還是在桌上舉著筷子問許先生：“我再吃幾個嗎？”】（3）從這一段描寫里，魯迅給我的感覺是一個簡單的幸福的丈夫，他也會像一般的男人一樣詢問自己的妻子是否可以再吃一點兒的問題，他也像一般的男人一樣感受著自己的愛情和家庭幸福，哪怕只是吃一頓飯而已，卻可以看出魯迅平日里的家庭生活也是如此般的和睦。

朋友眼中的魯迅先生，都是最真實最平常的那個魯迅。他沒有寫文章的時候那么咄咄逼人，那么諷刺嚴肅。有的只是一個人最常態的樣子。他沒有人想象中的那樣不茍言笑，他也會經常大笑。他是魯迅，他既是不可比擬的，卻也過著萬萬千千男人過著的日子。

三、讀者眼中的魯迅。

魯迅1936 年 2 月 19 日日記云：“午后得夏傳經信，即復?！毕膫鹘浭悄暇┦⒂洸嫉甑牡陠T，魯迅與之素不相識。據夏氏后來告訴許廣平，“這信的內容，是問先生《豎琴》的前記和《野草》的序詩，怎么在最近出版的原書里沒有了，以及怎樣研究文學，并說了一些我讀《偽自由書》的感想，說是，我簡直不拿它（《偽自由書》）當文學書看了，這是一本很好的預言書。又抄了些我讀過的先生的著譯，問先生還有什么書未讀到的，請先生告訴我?！?/p>

隨后魯迅回信給夏傳經詳細的講明了夏傳經提的問題同時又寄了幾本書給夏傳經。后來回憶起這些，夏傳經這樣說【“這封來信，真使我喜出望外，因為先生贈了我這么許多書。于是我便注意著郵差：一次一次地過去了，卻總不見寄書來！這時我的心里真難過極了，又不知道先生是送我幾本什么書，又怕被郵局扣留（這倒非心多過慮，我買的書，的確有很多被他們扣去了！）在這種心情下，熬過了一夜，在第二天的中午才收到書，趕忙拆開一看，才知是《豎琴》、《準風月談》、《南腔北調集》、《墳》和兩本《海燕》?！薄繌聂斞笇Υ膫鹘浀膽B度我們可以看出，魯迅很認真的對待每一位讀者，詳細的解答他們的問題。并沒有因為自己有多么偉大而擺架子。他尊重自己的讀者，細心的小心的呵護著他們，照顧著他們。這才是一個真正的作家。

四、我眼中的魯迅。

魯迅有種“魏晉風度”。魯迅的確是一個充滿恨，而且從不掩飾自己的恨的人，但他只恨兩類人，一是庸眾，一是偽先知，前者渾渾噩噩，后者裝神弄鬼；除此之外，他待人很好，熱情，誠懇，認真，周到。拋開我們戴在他身上的光環，只看他的生活的最真實的狀態，他就是一個普通人，但是卻又那么不普通。他善良，他愛笑，他會認真的履行一個父親的職責，他和妻子和和美美的生活，他對待朋友真心實意，他對待讀者誠心誠意，他不驕躁，不擺架子，他平易近人。他體恤勞苦人民，同情他們的遭遇。他甚至自己學美學，有自己獨到的時尚觀念。他幽默風趣，有時候也會像小孩子一樣害怕一些事情。別驚訝，你沒有聽錯，他是魯迅，他是我眼中的魯迅，他是中國近代最偉大的文學家、思想家和革命家。

參考文獻：（1）周曄

1945年

《我的伯父魯迅先生》

（2）內山完造

2012-11-10

《我的朋友魯迅》

北京聯合出版公司

（3）蕭紅

《回憶魯迅先生》

（4）郁達夫

《回憶魯迅》