魯迅——是中國現代文壇集大家風范與一身，一顆仍未淡并黯淡并且永不熄滅的一顆星。雖然魯迅先生已經離開我們73年了，肉身早已不復存在，但他卻留下了一副崢崢的鐵骨和歷經半個多世紀傳承下來的偉大的精神。

魯迅是一個覺醒的智者，一個有狹義精神的勇者，一個頗有思想，獨樹已見的宿儒，一個勇于揭發真相，引領著黎明蒼生走向真理各光明的圣人，一個視大仁，大愛為自己畢生追求的善人。魯迅正是這樣一個集各種大家風范與一身的人。魯迅的文章既不通俗，又不易懂。可是：只要讀者懷著一顆虔誠的心想要去探究文章就會無比驚訝地發現，在這些市井小民的眾生相中，在這些樸素至極點的文字背后，隱藏著一顆復雜的心。這顆心，包涵著對世間人情事深深的眷戀和惋惜，也有對每個身處于痛苦之中和游曳在黑暗中每一個人的同情，甚至包括魯四爺這樣的惡人。

魯迅如果笑起來，小到一只鼠，一只貓、一只狗，大到世界萬相都被包容在那仁慈和藹的目光中，讓人感受到猶如三月陽光般的溫暖。可若是他怒起來，方才還彎曲分散的眉毛剎那間“緊急集合”，“和藹”，“可親”，“平易近人”都會在他的臉上剎間消失，和剛才的那個魯迅簡直判若兩人，眉宇中仿佛射出一種光，這道犀利至極的光以摧枯拉朽之勢攻破人的心理防線，它毫不留情地揭發出人的黑暗面，把虛偽地面具一張張扯得片甲不留。再微微皺一下眉，收攏目光，距焦到一個點，瞬間，那個人就會被世界上最強大的武器徹底打垮，加上臉上那如同鋼針的胡茬，棱角分明的鼻子和眉骨，使人在看他側臉時都會感到分外寒冷，再不要說有誰想成為魯迅目光“追殺”的對象，更不用說誰想成為魯迅筆下聲討的對象了。最讓我欣賞魯迅的正是這種橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子的雙重性格。這也是集儒雅素養和傲骨雄風的大家風范。

還有一點也很難能可貴，那就是魯迅是個體察世故人情，善于把握人情世態的人。比如在《藤野先生》一文中，他為我們帶來了同樣一位集大家風范的藤野先生，也帶來了一段發人深省，給人啟迪的師生情。正是由于作者對人世間的情感有了深刻的感悟與恰到好處的把握，還有作者飽含深情的真情流露，才使他最終成為一個善于以小見大，以社會角落影射社會群體的作家。在這樣一番情感與文字的雙重調節醞釀下，帶給我們的就不僅僅是“文字”那么簡單了，這又是一處大家風范的體現。

“魯迅思想”的精髓就是在于魯迅能集百家之所長，凝聚萬種良好的品質，具有這么優秀品質與一身的作家，我們不能把他只看作“人”，更應視他為“神”，因為我相信，魯迅先生的大家風范會照耀并溫暖我們，他的精神會一直引領我們并且會保佑我們中華民族邁入一個繁榮昌盛的新時代，一個崇高科學，崇高自由的新紀元。

我眼中的魯迅

魯迅是我國偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，中國文化革命的主將，世界十大文豪之一。他的文章大多是描寫底層人民的日常生活狀況和精神狀況，情感深憤憂廣，風格辛辣諷刺，揭露了封建禮教對人精神與思想無情的摧殘與迫害。談到魯迅，就不得不說說他棄醫從文這件事。

魯迅在仙臺醫專就讀時，看了一些中國人歡慶自己同胞被殺害的片子，這引發了他對中國現狀的無盡思考。他清醒的意識到：醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。是啊，醫學也許可以挽救中國人的身體，但卻無法拯救中國人墮落的靈魂。于是他的想法發生了改變。他覺得，只有提倡文藝運動，才能從根本上改變中國人的精神。他審時度勢，站在時代的制高點上，選擇了棄醫從文這條道路，事實證明，他的選擇是正確的。他以紙筆為刀槍，與封建迷信作斗爭，使他的拳拳愛國之心落到了實處。

然后再談談魯迅的文章。

總的來說，魯迅文章的語言簡潔、生動、直白露骨，卻十分具有藝術表現力，他的文風剛勁雄健，樸實無華，從未有嬌柔做作之態，卻十分容易吸引讀者。例如在狂人日記中，魯迅毫不留情的批判了家庭制度和禮教的弊害，談到：滿本都寫著兩個字是“吃人”，最后還發出了“救救孩子”的呼聲。因為魯迅明白，只有

自己敢于同封建勢力作斗爭，打響反對封建制度的第一聲春雷，才會有更多的國人幡然醒悟，與自己一起拯救已經奄奄一息，風雨飄搖的祖國。這也正體現了魯迅“以天下為己任”的責任感，強烈的民族自尊心與民族榮譽感，為真理與自由而斗爭的勇氣，更主要的是他那一顆熱愛祖國的赤子之心與難能可貴的報國之志，都是當時麻痹落后的國人沒有的。

魯迅為中國，甚至世界文學的發展都作了不可磨滅的貢獻，可以算得上是文學史上一個里程碑式的人物。有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。魯迅雖然現在已經撒手人寰了，但他的精神永遠不會消亡，他那一身浩然正氣萬古長存。