第一篇：傳統木質門窗中的圖案在現代設計中的運用及感論文

摘要：裝飾是建筑的一項重要組成部分，是一個時代審美觀及藝術意志的集中體現。優秀設計人員要懂得如何加以有效利用。本文首先對傳統木質門窗圖案特點進行總結，之后對傳統木質門窗圖案在現代設計中的運用手法進行詳細闡述。

關鍵詞：木制門窗；傳統圖案；現代設計；運用

一、前言

門窗作為傳統建筑的眼睛使得建筑更多了一份神秘感。原因是傳統門窗圖有著廣泛的設計素材和豐富的寓意。使得傳統門窗藝術在建筑裝飾中占據著重要的地位。中國傳統木質門窗圖案的制作工藝主要就雕刻和拼接；其藝術設計素材常見的有動物、人物、幾何圖形、文字以及器物等；在藝術形式結構上，又包括單獨紋樣、二方及四方連續紋樣、混合紋樣等。傳統木質門窗圖案中使用最為廣泛的題材就是民間的典故及傳統文化，這些典故及文化由直線、折線、曲線等線條來描繪成門窗裝飾圖案，這樣的圖案最大的優點就是簡單、有序，同時還不失韻律；圖案中的人多是歷史中的具有突出事跡的人物，或者是具有神話色彩的仙人，當然還有裝飾性很強的花、鳥、魚、蟲等造型。這些藝術形式要么是抽象的要么是具象的。

人們對室內空間藝術的感受最主要的是來自于視覺。根據現代家具設計理念，其所追求的是功能和藝術外觀的完美統一，這些既能夠滿足人們日常生活、學習的需要，又能滿足人們對高品質生活的追求。也就是說，傳統門窗的功能不是僅限于滿足傳統意義上的實用性的需求，它還體現出設計師所賦予的外在美、結構美以及寓意美。

根據所使用的材質的不同，大致可以分為自然材質門窗以及人工合成材質門窗，其中，自然材質門窗中比較具有代表性的材質有竹類材質、藤類材質、以及松木等木質類材質等；而人工材質門窗中常選擇的主要有磚類材質、石類材質、合金類材質、玻璃制品類等材質。根據家具所選擇的材質不同，在加工制作中所使用的工藝也不同，在不同的室內空間中所體現的視覺感受也有所區別。此外，由于門窗所選擇材質的不同，這些門窗材質給人帶來的感受有冷暖感受、輕重感受以及軟硬等感受的的視覺心理效果。因此，選擇最佳的門窗材質，能使整體效果更加吻合統一，還能提升門窗裝飾結構及圖案的最佳表現程度。

二、傳統木質門窗圖案在現代門窗設計中的應用

中國傳統木質門窗中的圖案除了其自身具有的裝飾功能之外，還凝聚了極為豐富的文化內涵。從某種意義上講，傳統木質門窗中的圖案反映著中國傳統禮制制度和民俗生活，通過傳統木質門窗中的圖案造型可以總結出古代設計師所推崇的倫理道德及處世哲理。這種設計理念對于現代的設計人員有著重要的啟示作用，在現代的門窗設計方案中中運用傳統木質門窗圖案，并非只是進行簡單的模仿，而是通過深入分析和解讀，運用其形式上體現的文化內涵，并通過適當的現代設計手法加以展示。具體設計手法主要表現如下：

1.直接借鑒。傳統門窗不論是工藝還是所包含的內容，都已發展成具有時代特色并且成熟的藝術體系，不同的時代有著不同的風格。在現代設計中根據具體需要可以直接借鑒。例如，傳統木質門窗中諸如動物紋、幾何紋以及植物紋等自身就極具藝術性，同時也符合絕大部分現代人的審美理念，將其在現代門窗圖案設計作品中的形式以及裝飾構件直接使用，一方面可以增添空間的藝術感和文化內涵，另一方面現代設計特色也不會受到影響，合理的運用會使現代作品與傳統文化完美的呼應。在對傳統木質門窗中的圖案進行直接使用時，要對以下幾點予以關注：第一，要注意適度和適量，切不可貪多；第二，要注意合理性，必須確保所引用的傳統木質門窗圖案與現代設計作品之間的協調性。

2.重構與變形。所謂重構，就是對傳統木質門窗圖案進行分解并組成新的圖案，重新設計出具有現代時代特點的元素，并展現出現代設計法則的裝飾美，進而得到具有最新藝術特色的作品。變形作為藝術創作另一重要的手段，在設計中有著多樣的表現形式：如，結構變形、裝飾紋樣、裝飾線條變形、比例變形等。在現代設計中，借助變形手法，可以得到具有現代特色的裝飾形式。再通過現代加工工藝的表現，最終表達出來的裝飾效果也具有時代性。新的造型蘊含著文化和勞動者的智慧，完美的體現了現代裝飾的目的和功能。

3.材料更新及替換。材料不同，人們所感受到的質感也不同，所表達的情感及技術也有所區別，所以，要想準確表達某一設計理念，需要在材料選擇上下足功夫。然而，材料所能表達的對象并非是固定不變的，傳統材料與現代材料有著本質的區別，這就需要現代設計人員深入市場熟悉材料，只有這樣才能將材料自身的特色屬性最大限度的展示出來，并達到與現代設計有效呼應的效果。傳統木質門窗中的圖案多是雕刻、拼接或鑲嵌工藝，在現代門窗設計中的材料同樣可以借鑒，從而達到傳統與現代相結合的目的，帶給人一種全新的視覺效果。現代的門窗裝飾藝術，不僅是一項材料選擇的任務，也是裝飾圖案設計的重要的課題。當前，門窗的裝飾材料多種多樣，加工工藝基本相同。要想體現出最佳的藝術效果，要想體現出別致的門窗藝術，唯獨處理好門窗的裝飾藝術和外觀的加工工藝。更為重要的是將現代的門窗裝飾材料、加工工藝、裝飾圖案設計三者有機的協調統一，這才是最關鍵的，也是每一位設計者應該關注的焦點。

現代科學技術的發展促使著門窗裝飾材料快速發展，呈現出日新月異的景象。材料的發展影響著新的加工工藝將老得加工工藝給予淘汰。唯獨缺少的就是具有時代特色的新的門窗裝飾圖案的設計理念。這一點就督促我們設計者要敢于面對，敢于創新，關鍵的是要關于從傳統的門窗藝術作品中吸取豐富的營養。要講吸取的營養大膽的運用到現代的門窗設計作品中。使功能、形式、藝術三者融為一體。

4.抽象及簡化。傳統木質門窗中的圖案可謂是形式多樣，內容豐富，但并非完美無瑕。也有不足之處，就是設計元素過于具象化。在現代設計中，對其優勢要予以發揚，對其不足要予以完善，因此，要將傳統圖案中的具象元素大膽的給予抽象和簡化，要在準確把握傳統作品所表達的思想和文化時，大膽的將圖案中的裝飾元素給予合理的取舍，吸取體現文化及藝術美的主干元素，剔除哪些對現代設計作品中沒有影響和無藝術價值的符號。需要注意的是，現代的門窗設計作品要注意功能和藝術的完美結合，不可一味的注重形式美。

三、結語

偉大的中華民族經過幾千年的發展，積淀了深厚的文化，傳統圖案的產生及發展，無時無刻不受到民族文化及民俗的影響。中國傳統木制門窗圖案所凝結的文化內涵和寓意，是對民族思想及文化的最佳展現。在現代設計中，既要尊重傳統文化自身的規律，又要大膽繼承和發展中國的傳統文化，如何將具有中國傳統文化元素的圖案恰如其分的運用于現代門窗設計作品中，是現代設計工作者一個永恒探尋的課題。

參考文獻:

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[4]姜琳琳.傳承與創新中國傳統吉祥圖案在現代設計中的應用價值研究.山東大學,發表時間:2009-04-10

第二篇：青花瓷圖案元素在現代藝術設計中的運用研究

摘 要 青花瓷是我國陶瓷中的代表。它歷史悠久，造型精致，紋飾豐富又韻味獨特，有極高的藝術價值，成為典型的中國文化元素。在現代社會中，青花瓷的視覺元素在廣告與產品設計中的延伸運用，已經被賦予了其新的含義：中國文化與中國風情。青花瓷作為中國傳統文化中的瑰寶其發展大多局限于陶瓷領域。本文試圖從符號學的角度重新審視青花瓷賦予其新的理念將青花瓷轉化為“青花瓷”圖案元素（造型、色彩、裝飾紋樣、文化內涵）并創造性地運用到設計中去展現出“青花瓷”元素的價值和魅力。本文從青花瓷的民族文化內涵、色彩美、韻律美幾個方面簡述了對青花瓷的藝術審美。通過對青花瓷發展歷程的梳理，得出青花瓷圖案元素的核心價值及作為中國文化元素代表之一的真正價值所在，進而延伸至現代設計的各個領域，從而可以統計、綜合出現代藝術設計中青花瓷圖案的傳承、應用與發展。通過對傳統圖案元素的形態創造特點和規律的研究，在今天的現代設計中，可以找到以一個與其文化意味、主題表現相應的現代裝飾語言，再通過某種設計手法的藝術加工就可以產生一個全新的組合點，或者說是創意點，通過這個點，促進傳統圖形裝飾性向設計圖形信息性的轉換，加強現代“信息圖形”的信息傳播的準確性。關鍵詞：青花瓷，青花瓷圖案元素，現代藝術設計 I Abstract The blue and white porcelain is our country ceramic representative.It has a longhistory the modeling delicate the rich and lasting appeal have high art value andbecome typical Chinese elements.Its design elements shape and decorative also withdifferent age aesthetic interest changes.In modern society the blue and visual elementin advertising and product design extends the utilization of have been given its newmeaning: Chinese culture and Chinese amorous feelings.The blue and white porcelainis a Chinese traditional cultural treasure.Its development was mostly limited to theceramic domain before.With the view of embryology this article at tempt s toreexamine the blue and white porcelain and renew our vision of it by studying thesymbol elements t transformed from the blue and white porcelain and apply it to thecreative artistic design displaying the value and charm of the quot blue and whiteporcelainquot element.This paper introduces briefly the artistic taste of the blue and whiteporcelain from the aspects of the national elements colors and the rhythmical beauty.Studying the decorative features and artistic beautiful exert a beneficial influence inprobing the new app roach to develop the artistic design.Through the blue and white porcelain development course combing blue graphicelement that the core values of Chinese culture and as a representative of the elementsof the real values and then extend to the modern design of each field thus can statisticscomprehensive modern art design the pattern of blue and white porcelain’s inheritapplication and development.Through the form of traditional design elements createcharacteristic and the law of research in todays modern design can be found in aculture with its mean themes corresponding modern decoration language again throughsome design methods of art processing can produce a new combined point or a creativepoint through this point promote the traditional graphics ornamental design ofinformational graphics to convert strengthen modern information graphics of theaccuracy of the information transmission.Keywords: the blue and white porcelain the symbol elements of blue and whiteporcelain modern art design II 目 錄摘

要………………………………………………………………………………………………IAbstract……………………………………………………………………………………………II目

錄……………………………………………………………………………………………III第 1 章 緒

論………………………………………………………………………………………1 1.1 研究的目的與意義……………………………………………………………………………1 1.1.1 研究的目的……………………………………………………………………………1 1.1.2 研究的意義……………………………………………………………………………1 1.2 研究的方法 …………………………………………………………………………………2 1.3 研究的內容 …………………………………………………………………………………2第 2 章 青花瓷及其發展 …………………………………………………………………………4 2.1 青花瓷概況………………………………………………………………………………… 4 2.1.1 何謂青花瓷……………………………………………………………………………4 2.1.2 青花瓷的起源與歷史發展……………………………………………………………5 2.2 青花瓷在外交史上的偉大成就 ……………………………………………………………8 2.3 青花瓷的藝術特點 …………………………………………………………………………9 2.4 當代青花瓷的發展前景……………………………………………………………………11第 3 章 青花瓷圖案元素及其裝飾藝術特征……………………………………………………12 3.1 青花瓷圖案元素蘊涵的民族文化內涵……………………………………………………12 3.2 青花瓷的裝飾風格特點……………………………………………………………………13 3.2.1 講究筆墨、畫意并有裝飾性 ………………………………………………………14 3.2.2 在一種色料中創造豐富的藝術效果 ………………………………………………14 3.3 青花瓷圖案元素的裝飾美…………………………………………………………………18 3.3.1 青花瓷圖案元素的色彩美 …………………………………………………………18 3.3.2 青花瓷圖案元素的韻律美 …………………………………………………………20第 4 章 傳統青花圖案元素在現代青花瓷創作中的傳承與發展………………………………22 4.1 為現代青花瓷創作奠定文化內涵…………………………………………………………22 4.2 為現代青花瓷創作提供工藝技術支撐……………………………………………………23 4.3 為現代青花瓷創作提供形式借鑒…………………………………………………………24第 5 章 青花瓷圖案元素在現代設計中的運用…………………………………………………26 5.1 在服裝設計中的運用………………………………………………………………………26 III 5.1.1 在奧運頒獎禮服上的運用 …………………………………………………………26 5.1.2 在服裝設計大賽中的運用…………………………………………………………27 5.1.3 青花瓷元素備受國外設計大師的青睞……………………………………………28 5.2 在室內設計中的運用………………………………………………………………………29 5.2.1 青花瓷的色彩在室內設計中的運用………………………………………………30 5.2.2 青花瓷的紋飾在室內設計中的體現………………………………………………30 5.2.3 青花瓷的內涵意境在室內設計中的塑造…………………………………………31 5.3 在包裝設計中的運用………………………………………………………………………32 5.4 在工業設計中的運用………………………………………………………………………35 5.5 在禮品紀念品設計中的運用……………………………………………………………37第 6 章 結

論……………………………………………………………………………………38參考文獻……………………………………………………………………………………………40致

謝………………………………………………………………………………………………42 IV 第 1 章 緒論1.1 研究的目的與意義1.1.1 研究的目的 景德鎮的四大傳統名瓷之一——青花，在唐宋開始興起，在元代趨于成熟。原始的青花瓷在唐宋已初見端倪，成熟的青花瓷則在元代景德鎮的湖田窯出現。青花瓷的制作工藝比較復雜，它是以含氧化鈷的鈷礦為原料，然后在陶瓷坯體上描繪紋飾，最后再罩上一層透明釉，經高溫還原焰一次燒成。千年瓷都景德鎮，以陶瓷文明于全世界。而青花是景德鎮的四大傳統名瓷之一。景德鎮青花瓷在原料、工藝、設計等領域中，都是國內首屈一指的。從元代一直流傳到現在，景德鎮青花瓷歷史悠久，源遠流長。“白釉青花一大城，花從釉里透分明”，使人賞心悅目。景德鎮青花瓷怡然成趣，晶瑩明快以其獨具的民族特色而經久不衰。明人航海家鄭和七下西洋，每次都帶去大批青花瓷，與 30 多個國家進行貿易交往。不少珍品現被收藏在英、美等國博物館展出。景德鎮青花瓷不愧是景德鎮瓷工的一個偉大創造。然而景德鎮的傳統制瓷業在當今面臨著很多矛盾與挑戰。其面臨的主要矛盾是傳承與發展、傳承與創新的矛盾。如今企圖恢復景德鎮古代青花瓷業的輝煌是很不現實的。但是，把傳承與創新彼此孤立起來也是錯誤的。所以，處理好青花瓷技術工藝的傳承與創新的關系、尋找兩者的最佳結合點，才是景德鎮青花瓷器發展所真正需要解決的矛盾和問題的關鍵所在。景德鎮青花瓷器藝術的生命力的關鍵就在于傳承與創新的結合力上，只有當青花瓷藝術的傳承力與創新力兩者都強大了，青花瓷藝術的生命力才會真正的強大。1.1.2 研究的意義 景德鎮青花瓷，被人們稱為“人間瑰寶”。創始于唐代，興盛于明、清兩代。它是用氧化鈷料在坯胎上繪制圖案，施釉后經高溫一次性燒成的瓷器。它藍白相映，美觀雋久。在現代文明高速發達的今天，我們不得不說，越是民族的東西越具有代表性。青花瓷圖案元素作為中國傳統元素的重要組成部份，以它獨特的魅力，一直向外延伸。例如，周杰倫歌曲lt青花瓷gt一曲唱遍全中國，還有青花元素在奧運上的運 1用，比如奧運禮儀服中的青花元素系列，而且奧運支線北土城站專門具有“青花瓷”特色的出入口、青花元素的電話亭等等。越來越多的設計正在不斷地注入青花元素，使得青花元素得到進一步升華。很顯然，青花元素已不再是瓷器的專利，而是在現代建筑、服裝設計等方面的運用。這些都展示了青花元素的獨具魅力。發展青花瓷元素，不但能繼承和發揚祖國陶瓷藝術的精華，而且，更重要的是對增加景德鎮瓷器的出口創匯、擴大市場占有率、提高企業的經濟效益有著十分重大的意義。1.2 研究的方法 本文通過文獻信息法、統計法、綜合法等方法，對收集來的資料進行整體分類，充分了解國內外的研究動態。并且借助美學、社會學、心理學、認知科學、思維科學等相關理論及其他領域的研究成果和方法，對青花瓷圖案元素在現代設計中的運用研究及其實用意義進行系統的、綜合的分析。嘗試對景德鎮青花紋樣的歷史發展脈絡的梳理，從現代青花紋樣的題材選擇、構圖格局、裝飾技法及與設計環境空間結合以及青花紋樣在其他設計領域中的運用等方面進行論述，并以身處景德鎮瓷都和從事景德鎮陶瓷學院教學工作的相對地利條件，對以上課題進行探討性的研究和初步的歸納總結，最后得出一些結論性的間接。1.3 研究內容 本文在系統化的設計思想上，從研究人的行為、心理特點出發，分析傳統步行街、巷的特色，力圖通過對青花瓷元素的整體分析和思考，對其有個全面的認識和了解。針對當前出現的問題，提出相應解決辦法，以達到提升城市活力、改善市民生活品質的目的。第 1 章“緒論”。本章節指出論文寫作的目的、方法和意義，分析國內外關于青花瓷元素的研究現狀。第 2 章“青花瓷及其發展”。主要針對青花瓷的起源與其發展進行初步介紹，為整個分析過程提供基本的理論基礎。第 3 章“青花瓷圖案元素及其裝飾藝術特征”。主要對青花瓷的文化內涵、青花瓷的風格特點、青花瓷的裝飾美展開分析，為下文的研究做好邏輯鋪墊。主要闡明青 第 4 章“傳統青花圖案元素在現代青花瓷創作中的傳承與發展” 2花瓷元素在現代青花瓷創作中所作出的貢獻。第 5 章“青花瓷圖案元素在現代藝術設計中的運用”。是本論文的主要內容，主要針對青花瓷圖案元素在現代藝術設計中各個方面的運用進行闡述與總結。第 6 章“小結” 系統的對文章進行總結、歸納，并評價，提出自己對未來的設想和看法。3 第 2 章 青花瓷及其發展2.1 青花瓷概況 “素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝，色白花青的錦鯉躍然于碗底，你隱藏在窯燒里千年的秘密，極細膩猶如繡花針落地……”每次聽到這首現代人對已傳承 700 多年的青花瓷的描畫，心中總會浮現出一個輕紗薄霧中深深淺淺的靛藍色剪影，帶著與生俱來的優美典雅，靜靜地將中國藍之美推向極致。2.1.1 何謂青花瓷 青花是元代取得成就最高的一種瓷器，它是一種釉下彩瓷，即先在胎體上繪制圖案，然后罩上一層青白釉入窯經高溫（1300℃左右）燒制而成的一種瓷器①，釉下彩主要優點是色料能完全充分的滲透在胎體上色彩較明艷。缺點則是由于在一次性高溫下燒制而成，色料變化難以把握，色彩不及釉上彩豐富多變。但由于青花是在還原焰的狀態下燒制，一般情況下，呈色較穩定，紋飾不易脫落。青花瓷從 13 世紀的元代，由景德鎮較為多量的制作開始，到現在已有 700 年的歷史，是我國傳統法瓷器裝飾中，形式優美、內容豐富的一種瓷器。它從一開始就繼承了唐代長沙銅官窯釉下彩繪的優秀傳統，又吸收了宋代磁州窯和古州窯的藝術特點，把釉下彩民間藝術推向了更高、更新發展階段，景德鎮民間青花藝術自元、明、清直至現代，歷久不衰，以其雄渾博大的民族氣魄，濃郁的東方藝術特有魅力，蜚聲中外，馳譽藝林。青花瓷有豐富多彩的裝飾技法及獨特的中華民族風格，而且還是一種富有生活實用價值的生活用品，比起需要經過錦窯烤花的釉上彩繪，青花瓷的制作過程相對簡便。青花瓷有精巧絕倫的工藝制作，它的裝飾花紋與瓷胎是一次燒成，成本較低。清新雅致的鈷藍色花紋在釉下不會被磨損，不會變色，不怕酸堿的腐蝕，經久耐用。無鉛溶出量，不影響人體健康，是符合衛生習慣的一種理想的日用瓷。它給人以清新明快，肅穆端莊之感。而關于青花的起源，有人認為是在唐代，有人認為是宋或元代，至今還存有爭議。一般認為青花瓷創始于唐，于元朝成熟，① 羅曉濤.《傳統陶瓷青花裝飾》.武漢理工大學出版社.2005.7 4興盛于明，它在我國陶瓷史上燒制的時間最長，產量最大，久盛不衰。青花瓷是景德鎮一顆燦爛的明珠，在萬紫千紅的彩瓷中獨樹一幟，經元、明、清至今 700 年經久不衰，受到全世界的贊賞，在陶瓷史、文化史上都有著重要的低位，是當今世上任何一類名瓷難以相比的。2.1.2 青花瓷的起源與歷史發展 瓷器是從陶器進化而來，青花瓷是在歷史 上積累了豐富的造瓷經驗的情況下產生的。7 世紀的唐代，中國北部黃河流域的邢州（今 河北內邱），開始燒制胎質細致的白瓷，瓷 胎和釉以相當完美。唐代不僅創造了白瓷，還創造了以黃、綠、褐三色為主的彩色釉陶 圖 2.1 唐 青花瓷殘片 瓷，后世稱為“唐三彩”，有一部分是加藍 色的。此外，這種 唐代還有一種藍釉器物，“唐三彩”和藍釉就是我國陶瓷使用青色鈷料的前驅。瓷器繪畫的方法，也是從陶器的彩繪和瓷器的加彩發展而來的。這種戰國和漢代陶器上使用礦物質彩色顏料繪畫的方法，開始是在燒成的灰色陶器上涂飾朱、墨、白、青、綠各種顏色的加彩來裝飾陶瓷。如河南輝縣出土的陶壺、陶豆和漢代出圖的許多鈁式（方形）、鐘式（圓形）的瓷壺都可以證明。湖南長沙出土的戰國陶瓷還有用漆來代替顏料的。南北朝和唐代繼續使用這種方法，到了 10 世紀的宋代，北方的瓷器開始運用加彩的方法，瓷器燒成以后，在釉上再加繪紅、綠、褐各種色料，然后再燒一次，使色料熔化固定在瓷釉上，它的特點是發色鮮艷，不易脫落。此外，用釉料加彩的方法，晉代越窯的青瓷已經開始使用，這時的青瓷開始出現人工涂飾的褐色斑紋。到了唐代，有些白瓷仍然保留用釉料加彩繪畫的方法，但都是草草幾筆，圖 2.2 宋 磁州窯黑彩童子釣魚枕發色晦暗。湖南長沙窯在唐代成功地燒制出釉下褐、綠彩繪瓷，這種繪法嫻熟、色彩絢麗的釉下彩裝飾，豐富了瓷器的裝飾品種，開創了釉下彩裝飾的先河，為青花瓷的成功燒制奠定了基礎。20 世紀 80 年代，江蘇揚州，河南鞏縣、鶴壁、洛陽先后出土唐代原始青花瓷或青花瓷碎片（如 5圖 2.1）。到了宋代，黃河下游中原地區，漳河兩岸的窯廠，有了釉下繪畫然后上釉燒制成瓷的方法。這種裝飾方法發色清晰穩定，繪畫用不脫落，也不會因外界條件的影響而變色。這就是釉下裝飾的前身。分布在河南、河北、山西的北方磁州窯系的釉下褐、黑彩，江西吉州窯的釉下彩繪，對景德鎮青花瓷的燒造成功有較大的影響（圖 2.2）。青花是元代（1206-1368 年）取得成就最高 的一種瓷器，元代還在景德鎮設立了專門負責管 理瓷器的生產機構，專為宮廷及官府等機構燒制 陶瓷。元青花的裝飾手法較為多樣，往往采用多 層裝飾，將主題紋飾和輔助紋飾分層進行繪制，并使用多種裝飾手法來表現，如繪畫、刻劃、貼 花、模印等。如在元大都遺址中出土的一件青花 鳳首執扁壺（如圖 2.3），整個扁壺如一只振翅欲 飛的鳳凰，虛實結合，富有無限動感，仿佛這只 圖 2.3 元 青花鳳首執偏壺 壺在飄然飛動。明宣德年間（1426-1435 年）的青花瓷是明代青花瓷發展的一個鼎盛時期，這與當時的社會狀況是分不開的，當時社會經濟繁榮，天下富裕，而且宣宗本人對繪畫也有一定的研究，尤其青睞青花，致使制瓷業的發展迅猛，正因為如此，明宣德年間的青花在各種瓷器中幾乎占據了一大半，被稱為青花瓷藝術中的頂級作品。現存明宣 德年間的一 圖 2.4 明宣德 青花海水云龍紋扁壺 件青花海水 云龍紋扁壺（如圖 2.4）具有代表性，海水云 龍紋在宣德年間也是常見的裝飾圖案。此瓶的 裝飾為一條長龍在飛舞，海水和云紋陪伴其左 右，龍快活的游暢其中。釉色清雅，讓人覺得 恬淡。圖 2.5 明成化 獅子紋高足碗 經過了明正統、景泰、天順三朝陶瓷工藝發展的空白.

第三篇：服飾圖案在服裝設計中的運用

中外圖案賞析 課題名稱：服飾圖案在服裝設計中的運用

姓名：袁文濤

學院：機械與汽車工程學院

專業：測控技術與儀器

班級：測控112

2012-11-5

自古以來，人們對物質文明和精神文明的追求幾乎是同步的。人類生活中衣、食、住、行、用的 方方面面都離不開圖案的裝飾，尤其是服飾圖案的運用最為突出。世界上千千萬萬的物品，五光十色的裝飾，幽雅宜人的環境，都是先作圖案的設計，然后根據圖案的構想制作和加工完成的。隨著現代科技的進步，生活水品的提高，人們對物質文明和精神文明的追求有了更高的藝術品位，圖案的運用越加受到重視。

“圖案”一詞,英文為“design”。它主要是指現代工業的藝術設計活動中，對產品外觀造型、色彩等的圖案與設計。具體來說，是指實用美術、裝飾美術、建筑美術、工業美術等方面，設計者根據用途、使用對象、造型、紋樣、材料配置以及工藝處理，用圖的形式表現的設計方案。所以，剛毅的圖案，是指實用和裝飾相結合的一種美術形式。狹義的圖案是運用形式美的法則，對某種器物的造型、色彩、紋飾進行設計的圖樣。它可以是點、線、面的疏密排列，也可以是幾個色快的組合。縱觀歷史可知，圖案是隨著工業生產、科學技術的發展而發展的。如服裝上所用的不同質感的花紋面料；以圖案裝飾的各種服裝；豐富多彩的服飾配件；室內陳設的地毯、掛毯，各種簾幕；色、味、形俱佳的佳肴與果品；建筑物上的浮雕；都市廣場的雕塑；園林、草坪；各種家具與家用電器；各種陶瓷與瓷器器皿的造型極其裝飾；商品或展品的擺臺；書籍裝幀；民間剪紙和郵票；各種標志、徽章等等，都有圖案的表現，可見圖案運用的范圍之廣。團聚有審美和使用兩重屬性。這兩重屬性必須通過一定的物質材料和生產工藝，使之成為產品才能得以實現。它潛移默化地陶冶著人們的情操，或鼓舞人們的斗志，或標志不同的職業。即使是抽象造型與色彩搭配的畫面，也會傳出賞心悅目的美感。這兩重屬性是區別于其他繪畫藝術的重要特征。服飾圖案是以美化服飾為目的。一般是指服裝與服裝相配套的附件、配件上的裝飾。裝飾圖案可以兩種形式出現，一種是織染圖案，如各種紋樣的服飾面料；另一種是與具體服裝構成時，在統一構思下專門設計出的、與之配套的圖案，如刺繡圖案、編織圖案、不同質感的面料圖案、不同肌理效果搭配的圖案。還有諸如利用裝飾線、分割線、各種裝飾工藝所體現的圖案，與整體效果相映成趣的首飾及配件等等。后一類對專業服裝設計者來說尤為重要。

一、服飾圖案的類別

服裝及其相配套的附屬飾件，如帽、巾（頭巾、圍巾、手帕）、眼鏡（太陽鏡）、晴雨傘、手套、鞋襪等各種飾物統稱為服飾。服飾圖案可以按藝術形態、裝飾手法、工藝形式和構成形式等四個方面內容進行分類。

服飾圖案從藝術形態上可分為平面圖案和立體圖案兩種形式。平面圖案是指在平面上的裝飾紋樣。其表現特征是以裝飾紋樣為重點，包括紋樣的造型、組織和色彩。他的表現特征是已具有三度空間的立體造型為重點，包括立體造型的形態、結構、裝飾和色彩。如頭飾、各種紐扣；以不同面料制成的立體體花、胸花、領結、穗帶、花束等。另外，鞋、帽、包、袋、項鏈、腰帶、首飾等也都屬于立體圖案。

服飾圖案豐富多彩，式樣萬千，但就其裝飾手法而言，不外乎是具象圖案與抽象圖案兩大類。具象圖案是以客觀存在的自然物與人造物為素材，對物象進行藝術概括、加工，使之適合設計要求的紋樣；抽象圖案一般是指幾何圖案，包括平面構成和立體構成的幾何形紋樣。

按工藝形式分類，服務于服裝的有印染圖案、手繪圖案、拼接圖案、刺繡圖案

等其中印染圖案又有機印、圓網印、絲網印、直接印花、蠟染、扎染等。還有印刷圖案、剪紙圖案、漆繪圖案、陶瓷圖案、雕刻圖案、景泰藍圖案、金屬點綴圖案、麥秸、貝殼鑲拼圖案等。我們可以借鑒這些圖案中的精華，運用到服飾圖案上。

按圖按自身的構成形式可分為獨立形和連續形兩大類。

二、服飾圖案的作用及意義

服飾的出現，同勞動工具的使用、群居生存的方式同等重要。服飾是人的第二皮膚，是人類美化形體、表現自我的藝術品。古代的先民們及現代某些地域有“美需要犧牲的精神”，以紋身的形式美化自己。還有一些現代派服裝設計師，直接在模特皮膚上涂色繪圖案。由此可見，服飾是人類最基本、最常見的審美對象。

服飾圖案不但能起到美化人民生活的作用，而且還有著顯著的標志作用。服飾圖案的標志作用是社會組織細胞嚴密分化的結果，體現了社會群體的特殊意義。在我國漫長的封建社會中，服飾的不同，體現了“貴”、“賤”的階級地位，成了封建等級制度的標志。如周朝的君臣用不同的十二章紋樣的冕服；宋代用服色來分別官；明清兩代又形成了帶有“文禽武獸”（文官服飾為禽鳥類圖案，武官服飾為獸類圖案）圖案的補子服等。不但中國服飾圖案具有標志作用，在歐洲某些國家的民間服飾紋樣也同樣具有標志作用。如鴿子代表圣靈、百合花象征圣潔、橡樹顯示天主的神圣和永恒的力量等。在現代社會里，由于每個人在社會上的角色和作用不同，因此，服裝也是千姿百態。在我國，某些特定的服裝中，尤其是職業服裝，服飾圖案仍然具有很強的標志性。如軍服、警服、學生服、學位服、運動服、睡服、泳裝等。

服飾圖案還有民族性的特點。世界上著名的服裝設計大師都是從濃郁的民族文化中汲取營養，成長發展起來的。不同的國家、不同的民族在圖案紋飾方面存在著差異性，這與國家的地理位置、習俗、氣候條件、審美情趣等因素有關。服裝的民族文化是對世界人民生活的美化。

風格是一個時代一個民族一個流派或一個人的藝術作品所表現出來的主要的思想特征和藝術特點。不同的服飾圖案，應有不同的藝術風格。要創造服飾圖案的藝術風格，除了運用不同的題材、材料及表現手法，使服飾圖案風格的與要表現的服裝款式相吻合。

在原始社會時期，圖案典型的體現載體是彩陶。這些彩繪大體可分抽象和具象兩大類。專家考證認為抽象的幾何紋樣是由鳥、魚、蛙等具體的圖形演變而成，極富裝飾特色。青銅器圖案以云雷紋為主要形式，還有饕殄紋、夔紋、蟬紋、鳥紋、蠶紋、羊紋、自然氣象紋和幾何紋；殷商時代，人們已經熟練地掌握了絲織技術,織出了許多精美瑰麗的絲綢；秦漢時期，紋樣的疏密、層次的虛實，布局得當，明暗對比強烈。唐代時期圖案富麗堂皇，顏色艷麗，以禽獸紋樣區分文武官員，典型的帶表紋樣是寶相紋和龜背紋；宋代的整體裝飾風格顯得比較拘謹和保守，代表紋樣是紫地鸞鵲紋緙絲圖案等。世界服裝史是由各國人民所共同創造的。我們把眼光移位到其他國度去參考與品位，博采眾長，兼收并蓄，是十分必要的。

三、服飾圖案的設計

圖案一般是由圖案的形象與塑造、圖案的構圖或布局、圖案的色彩三個部分構成。而在這三者之中，圖案的形象是一切的基礎，是圖案設計的起始點。如果沒有一個好的形象存在，無論構圖和色彩如何美觀與華麗，都談不上是一幅好的圖案作品。這就如同建筑一棟高樓大廈，必須要打好牢固的地基，然后才能談到向更高層次的發展。

服飾圖案造型的途徑一般是通過生活寫生，依據生活中的花卉、動物、人物、風景、以及其他實物，結合不同的表現手法，源于生活又高于生活。

服飾圖案不僅要設計繪制出來，而且要通過工藝手段和具體材料制造出來。我們寫生所搜集到的素材，雖然經過了藝術概括和取舍，但仍達不到圖案形象的審美或工藝制作要求，必須將它進一步提煉、加工為裝飾形象，以適應實用、經濟、工藝制作的特點。

圖案的構成是在符合用途和制作工藝的前提下將寫生及其他收集來的素材，經過處理組成的完整圖案。圖案的構圖形式是通過一定的格式來體現的。每種格式的不同，圖案的內部組織、外部形態以及應用也各有特色。圖案構成的格式變化多樣，可歸納為很具代表性的獨立形構圖和連續形構圖兩大類。

服飾的圖案設計是一門綜合性很強的學科，涉及到政治學、經濟學、美學、人體工程學、商品學、市場學、美術史、服裝史等多方面知識。服飾圖案設計的原則是實用、經濟、美觀，三者之間相輔相成，互為因果。只講究美觀，卻無法穿用，是毫無價值的服飾；而只圖經濟，卻缺少美觀，也會無人問津。因此，設計者在設計服飾圖案時，應根據穿著對象、時間、場合、地點的不同區別對待。還要根據款式，心理需要以及不同工藝，設計出不同風格的服飾圖案。因此能設計出好的服飾圖案，需要設計者有廣泛的知識與閱歷。

第四篇：巴渝傳統建筑文化在現代建筑中的運用

川渝傳統建筑文化在現代建筑中的運用

2010年6月12日

巴渝傳統建筑文化在現代建筑中的運用

——重醫縉云校區行政中心設計

摘要/

介紹了重慶醫科大學縉云校區行政中心的規劃設計實踐，通過對巴渝傳統建筑文化的提煉，將其部分元素引入現代的辦公建筑群設計，同時為解決當前校園建筑的趨同性問題，提供了一個思考方向。

關鍵詞/ 大學校園規劃與建筑 地域性 傳統建筑文化

“巴渝地區，山川薈萃。場鎮、建筑經歷先民之經營，形成獨具特色之地域文化。”

——吳良鏞

1.源起

校園規劃及其建筑形式在一定程度上可以凝結為特定的文化模式，反映出地域性的精神特質和審美需求，同時又影響著師生的社會心態，從而對高校的文化行為具有一定的反作用。但當前的校園規劃與建筑均存在著日益嚴重的趨同現象，使校園喪失了對地區文化的反映與傳承。我們的設計就是在探索這樣一種解答：如何在新的校園規劃建筑中傳承地域環境文脈，反映城市特色，使校園與自然與社會緊密融合，從而成為獨具地域風貌的個性校園。

地域環境，不是一個純自然因素的靜態客體，而是與人的活動密切相關的，是校園文化形成的重要因素之一。在尊重自然，尊重生態的理念基礎上尋找設計靈感，是我們進行新的設計嘗試的首要原則。2.思考

重慶醫科大學縉云校區位于重慶市沙坪壩區虎溪鎮，西靠綿延的縉云山，東鄰

巍巍的歌樂山國家級森林公園，自然條件優越，環境優美。縉云校區的建設采用一次規劃，分期建設的方式，總建筑面積93.9萬平方米。一期工程2006年9月奠基，占地700多畝，建筑面積20萬平方米。其中，教學樓3幢，實驗樓2幢，生命博物館1幢，學生宿舍3幢，食堂1幢，體育館1幢。縉云校區于2007年9月正式啟用，校區規劃在校全日制學生20000人，教職工2500人。

圖1重醫縉云校區整體規劃

本次設計方案是校區二期的行政中心建筑群。用地位于整個校區的核心位置，并在校園建設周期中處于一個承前啟

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后的關鍵階段，是形成重醫新校區整體風格的重要環節。（圖上紅圈位置為本次建設用地）

保護自然環境固然很重要，但是校區內終究還是要建房子的。對于自然環境優越的用地，怎么建房子，建什么養的房子是值得我們思考的問題。

3.探索

3.1 構思切入

項目用地內植被狀況良好，因此甲方希望我們能盡量保留原始的生態系統。如左圖可見，基地內可建設用

地被7個大小山頭分隔，針對用地環境與重慶山地形態相契合的條件，我們試圖 設計出一個擁有巴渝地域文 化傳統的建筑群。它的空間

圖2用地區域示意

形態應該來源于巴渝地區的傳統城鎮空間：“以場成鎮，以一條街道為主干，兩側為臨街店鋪，形成交易的市場，以這個市場為軸線，再向四周發散形成鎮。”

3.2 理想的自然選址觀及其內在科學性

巴渝城鎮多運用傳統風水理論在復雜地形中覓址建造，其實風水的精髓并不是鬼神迷信，只是古人沒有達到相應的科學高度，他們以一種樸素的唯物觀來看待環境，從而得出的規劃理論。譬如，風水選址的過程被概括為：“覓龍、察砂、觀水、點穴”；其中“覓龍”，是指村宅的靠山，以龍脈來形容山勢之起伏，“指山為龍兮，象形勢之騰盛”，龍脈是村宅所依靠的山的脈象，以龍脈喻山之走向，要求其山勢蜿蜒起伏宛如行龍。

以現代科學來解釋上述要求則為：以主山、祖山為主，中間連接以龍脈構成的村鎮是其主要依托，冬季可以抵擋南下的北方的冷空氣，夏季可以讓水氣在山前循環，從而在一定程度上實現冬暖夏涼的完美氣候。

3.3場鎮民居的傳統規劃布局

巴渝場鎮經過數百年，有的上千年的發展遂成今狀。他的發展沒有做過各種層次的規劃設計，完全是一種自組織、自繁殖的集聚效應，是一個由下到上，由簡到繁的形成過程。它體現的是人的意愿動力與地形、地貌、水文、氣候等客觀自然因素結合的特點，并且根據不同自然環境而變現出不同的平面布局，有帶形，環形，圖3重慶瓷器口平面

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樹枝形等多種平面形式，但究其根本可歸納為：以一條主要的街道貫穿整個場鎮，在主要街道上又伸出一些次一級的街巷，沿自然地形交錯變化。整個結構層次清晰、完善，形成主街——次街——巷道——入戶道多個層次空間的變化。如圖3：

3.4項目規劃原則

1）原始保護與適度改造的生態規劃原則

充分保護利用基地內的現有山體綠化資源，體現巴渝場鎮的環境特色。2）建筑與環境高度契合的設計建造原則

機械的一次性規劃控制下的新校園往往會產生建筑形式單

一、尺度超大并與環境格格不入的弊端。對于錯綜復雜的山地環境，這種做法造成建筑與環境的對立尤為嚴重。通過場鎮式的低層高密度的小尺度建筑的靈活組合，能使之更好地適應環境。

以主干道為骨骼，以發散式次干道為經脈，以大小院落為節點，以建筑單元為細胞……得場鎮建筑“形”的同時，展現出巴渝地域文化的“神”。

4.實踐

4.1 布局規劃

重醫縉云校區行政中心設計中，我們嚴格遵循山地走勢，在各保護山體中規劃出一條6米寬的主干道作為建筑群的主軸，也就是“場鎮”主街；它即是交通主軸也是景觀主軸，所有功能建筑分列主軸兩側，秩序井然。

在滿足功能與交通的前提下，我們在主干道上依次設計若干節點空間，以此為基礎向四周建筑群發散，形成“場鎮”的次干道經脈。有了主、次干道再輔之以一定數量的院落、廊道，即完成了我們這個“場鎮”的整體布局。

圖4行政中心總平面圖

設計著眼于營造環境改造的平衡態，在滿足功能需求的同時保留更多的自然生態資源。通過對山體的修整，相對平衡地重塑地形走勢，在充分減小場地土石方量的同時，打造一座“山地景觀骨架”。4.2打造傳統場鎮的空間尺度

依托山地環境，行政中心主體建筑借鑒傳統聚落的布局方式，與環境緊密相融。辦公建筑聚落通過與其他校園建筑的差異體現其獨特性，從而形成校園的個性，3 / 6

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提高向心力。

整個行政中心在主次干道的劃分下——主干道可通機動車，次干道為步行——形成三個即相互獨立又保有聯系的建筑群，各建筑群再由大小不一的院落分化開，形成以建筑相似性圍合成的相對封閉的內聚性辦公和休閑空間。一個建筑組團中院落之間是2-3米的巷道，組團之間是4米寬的次干道，再加上6米寬的主干道，整個體系有擴有收，有疏有密。

圖5院落空間

4.3天井/庭院——人與自然對話的灰空間

每個建筑群落均可看作一個傳統的莊園式建筑，有多進院落，由于地形限制除了在縱深方向出現幾進院落，在橫向也設計有多層次的院落群。巴渝地區氣候濕潤、炎熱，要求建筑必須具備良好的通風、避暑、防濕的功能，因此，天井與院落的空間模式應運而生，被認為是居住在建筑中的人與自然對話的灰空間。

被建筑圍合的天井空間是舒適的交流休閑空間，擁有封閉室內空間無法比擬的優越性。大小不一的天井，庭院內的空氣流動相對遲滯，蓄積在其中的空氣，不論冬季還是夏季總會以好于環境溫度的表現，優于周邊的建筑空間。這樣一個愜意的內部環境，在一定程度上使建筑室內空間得到延展，將使用者從室內吸引到 室外，提升了生活品質。

圖6天井

4.4檐下空間——室外生活的特色空間

巴蜀地區夏季炎熱、冬季溫潤，空氣濕度很大，建筑必須滿足遮陽、通風的要求。因此室內光照一般不是很足，屋檐下的戶外空間則成為居住者主要的室外活

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動場所。這種活動方式逐漸成為一種傳統，檐廊作為一種從室內向室外的過渡空間同巴渝人的生活緊密的相連了，建筑形式深深地融入了當地人的生活模式中，因而具有強大的生命力。適度地在設計中引入帶有一定符號特征的出挑屋檐，可以喚醒重慶本地人潛意識里的鄉土感情。

巴渝地區的屋檐形態大致有三種：1.單挑出檐；2.雙挑出檐；3.檐廊。其中，單挑出檐建筑的檐口只有一根挑檐檁，從檐口的封檐板到檐檁中線的距離在1200—1500毫米之間。我們設計中主要采取的就是這種形式。

出挑的屋檐更為雨季出行提供了便利，結合一些景觀連廊可以使行人雨天不用舉傘，夏天無需遮陽，形成一種全天候的交通空間。

設計中我們突出檐下空間，即是為了引入巴渝傳統

圖7檐下空間示意

建筑文化，更是希望能通過

室外活動的打造提升行政中心建筑的活力。

4.6高差環境空間的打造

項目用地地形復雜，保留山體將用地分隔零碎，建筑如果重視基址的平整，會造 成巨大工程量，而且會影響建筑的原生性。我們模仿巴 渝傳統山地建筑中手法“取圖8院落空間

平補齊，天平地不平”，即將建筑置于基址的某一位置，當某些地方與地形不能契合時，則采用吊層等方法，在基址不平整的情況下，使建筑能夠處于同一水平位置。

設計時，選擇一段坡度較緩、距離相對較長的坡地上，平整出一塊面積相對較大的基址，建造房屋，屋前還可建造庭院。這樣做的好處是在對地貌該變量最小的情況下營造出一塊相對較大的臺地空間。再依托山形地勢，將不同高度的臺地利用連廊亦或吊層空間聯系起來，很自然的就形成了層樓疊宇的簇群面貌。這種層疊的布局手法“因境而成、隨曲合方”，使得山地建筑群體的空間層次比平地豐富得多。

在建筑立面處理中，我們并不是簡單地在傳統建筑造型中加入現代建構，而是在理解舊建筑設計思路的基礎上，以現有技術達成其固有技術目的。在解放了穿斗、屋架形式等傳統固有形式后，實現了傳統建筑“精神”上的復生。

5.結語

巴渝居民以其絢麗多姿的傳統建筑藝術在我國的民族建筑寶庫中書寫著動人的篇章，而蘊含其中的深厚建筑文化內涵更是包含了巴渝地區人民的宗教信仰、文化藝術、經濟生活??的方方面面。建筑作為一種文化現象，它是多方面因素共同作用的結果，它的形成與發展是極其復雜的動態過程。傳統建筑怎樣在當前飛速發展的社會中生存、延續，而不是一座座僅供外來好奇的游人觀賞的古董，5 / 6

川渝傳統建筑文化在現代建筑中的運用

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這是我們建筑設計者們急需解決的問題。如上文所述，我們并不是簡單地在傳統建筑造型中加入現代建構，而是需在理解舊建筑設計思路的基礎上，以現有技術達成其固有技術目的。

此次重醫縉云校區行政中心設計，我們希望通過對傳統建筑文化的引入，實現一種嘗試：在文化氛圍最為濃厚的學校建筑中對傳統文化進行一種復蘇；在解決校園建筑趨同性的同時，打造地域建筑文化。

參考文獻

[1]嚴建偉，王笑寒

生長中的大學校園規劃[J]建筑學報，2005（3）：11-13 [2]王伯偉，校園環境的形態與感染力[J].時代建筑，2002（2）：14-17 [3]沈杰，潘云鶴.論泛生態化校園規劃[J].建筑學報，2005（11）：12-14

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第五篇：在傳統農牧業向現代農牧業中科學技術的推廣運用

在傳統農牧業向現代農牧業中科學

技術的推廣運用

近年來，我縣農牧業科技推廣工作按照縣委、政府的統一要求，以增強農牧民收入為核心，以推廣農牧業新品種、新技術為重點，狠抓農牧民培訓和農牧業信息化工作，大力發展質量效益型農業，農牧業科技推廣工作取得了顯著成效。

一、良種化力度逐步提高

種植業方面，農作物的品種由以往單一的本地品種轉變為“藏青320”、“山冬6號”、“藏油5號”等優良品種得到了大面積推廣，二級種子田建設質量、良種統供率和良種覆蓋率有了較大提高。現今二級種子田建設成為我們的重點工作之一，僅2008年，就建設二級種子田0.45萬畝，良種推廣面積達6.5萬畝，良種覆蓋率達到97%，所有二級種子田用種和大田良種推廣用種，施行統一精選包衣，力爭種子精選包衣率達到100％；2009年，我縣將進一步推動良種化進程，計劃建設二級種子田0.45萬畝。畜牧方面，通過加大畜種改良力度，加快地方特色品種的保護，牲畜品種逐漸多樣化，牲畜生產性能有了顯著提高，近幾年來，通過實施凍配、本地公牛去勢、淘汰劣質母牛等方式，累計改良黃牛13000頭，僅2008年，完成黃牛改良任務6563頭。

二、機械化進程進一步加快

農牧業機械化程度的不斷提高，由傳統的“二牛抬杠”甚至人力的耕作方式，轉變成了現如今的機耕、機播、機收，特別是在2006年新型農機補貼項目的推動下，全縣機械化進程進一步加快，農牧民購買拖拉機和汽車已不再稀奇，機械化程度進一步提高。據統計，2008年各類農機具共5000多臺、功率達到80千瓦、用電量1505.88千瓦/小時,全縣機耕率達到85%，機播率達76%；牧業方面，由以往的飼草料手動作業，轉變成了利用粉碎機作業的現代化工作水平；運輸設備也有了顯著的提高，從過去的人背、馬馱變成了小型汽車、拖拉機等運輸工具的應用，有力地促進了我縣農牧業產量和效益的提高。

三、生產科學化管理得到普遍應用

近幾年，我局重點加強生產科學化工作進程。切實做好了對農藥、化肥的使用管理，農藥由過去的高毒轉向低毒、高效和低殘留。使用方法上，從過去的手動噴霧器轉變成了機動噴霧器撒施方法，切實增強了生產科學化進程，并依托測土配方項目，根據不同地方的需求，因地制宜地使用化肥，每畝用量達到了40斤左右。為確保農作物能夠達到高產、高效，2008年，我縣共調運化肥1452噸、各類農藥21噸。

四、技術服務體系不斷健全

一是技術隊伍得到充實。近年來，我縣技術隊伍建設有了較大的改觀，以前技術人員不夠，平均1人承包3、4鄉（鎮），使各項工作不能及時解決，現在人員隊伍充實了，發展成一鄉一人，層層有人的工作機制。技術人員素質也有了很大的改善，具有幾批大專文憑以上，工作能力、業務素質較強的技術隊伍。近年來，在好的政策下，我局兩站專業技術人員的待遇有了很大的改善，從2000年每月1000多元，提高到了現在的3000元左右，農牧民技術員待遇也有了很大的改善，鄉村獸醫工資從2008年前每月不足40元提高到了現在的200元；農民技術員待遇從每月不足20元提高到現在的每年600元，從而切實增強了技術人員工作的積極性、責任心。二是硬件設施得到完善。我縣努力整合資金，硬件服務設施進一步健全，建成了動物防疫體系綜合實驗樓和農業技術推廣體系綜合實驗樓，并購置儀器設備，總投資達170萬元，建筑面積達854.42平方米，用地1776平方米，集動物檢疫所、種子檢測室、機關辦公室、會議場所、農業檢測、化驗、培訓于一體。在上級業務部門的關心下，2009年，將投資33萬元，在東拉、朗杰學兩個鄉（鎮）完成鄉鎮獸防所建設，從而進一步提高我縣畜牧業生產和疫病防治等工作水平；辦公設施也有了很大的改善，從以前的“一支筆、一個筆記本”發展成了現在的電腦、傳真等現代化辦公設備的應用；過去的“兩條腿”下鄉工作紀錄早已不存在，現在工作開展都有車輛安排，促進了各項事業的順利開展。三是技術培訓得到提高。過去，我縣積極開展技術培訓工作，通過整合項目資金和以會代課等方式，每年受訓人員達到1000人以上。自2007年新型農牧民培訓項目啟動以來，通過普及培訓和集中培訓兩種方式，對全縣農民技術員、鄉村獸醫和沼氣技工等開展技術培訓工作，每年平均開展各類培訓10余次3000余人次，不僅培訓方式有了顯著的提高，培訓內容也是種類繁多。僅2008年，累計培訓農業、牧業、沼氣共計1408人次，印制培訓教材10種共印刷成手冊1萬冊、傳單0.8萬張，培訓結束后，對全體參訓人員進行了考核，并發放了結業證書。

貢嘎縣農牧局

二〇一三年四月六日適應角色轉變，扎實開展團的工

作

———共青團鐵東區委書記的述職報告

2011年是適應角色轉變、思想進一步成熟的一年。這一年，自己能夠堅持正確的政治方向，緊緊圍繞黨的中心，立足本職崗位，較好地完成本線的工作任務。自己政治覺悟、理論水平、思想素質、工作作風等各方面有了明顯的進步和提高。總的來說，收獲很大，感觸頗深。

一、以德為先，進一步提升個人思想素質

過去的一年，我以一個共產黨員的標準，以一個團干部的標準嚴格要求自己，在個人的道德修養、黨性鍛煉、思想素質上有了很大的進步。一是道德修養進一步提高。作為一個團干部，我的一言一行、我的自身形象將直接影響到團委各成員，甚至更廣大的青少年。因此，在日常的工作和生活中，我每時每刻提醒自己，從小事做起，注重細節問題，做到干凈做人、公正做事，以平常心看待自己的工作，要求自己在工作中誠實、守信、廉潔、自律，起好表率作用。二是黨性鍛煉得到不斷加強。不斷加強自己的黨性鍛煉，我嚴格按照《黨章》和《中國共產黨黨員紀律處分條例》來要求和約束自己的行為，牢記黨的宗旨，在團的工作中，以廣大青少年的權益為出發點，務求時效。三是政治思想素質不斷提高。一年來，我繼續加強學習，積極參加理論中心組學習，經常自發利用休息時間學習，積極參加團省委組織赴井岡山革命傳統與理想信念教育專題培訓班、區委區政府組織赴清華大學縣域經濟培訓班，通過“看、聽、學、思”，進一步加深了對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的理解，進一步系統掌握了黨在農村的路線、方針、政策以及對共青團工作的要求。特別是黨的十七屆六中全會以來，我通過學習原文、聽專家講課等，開拓了思想新境界，政治思想素質有了新的飛躍。

二、以能為先，進一步加強組織工作能力

在上級領導的信任和支持下，我本人也自加壓力，抓住一切機會學習，注重與同事、與兄弟單位團委書記的交流，虛心請教，不恥下問，使各項工作都有序地開展。一是工作的統籌安排能力不斷加強。我盡量做到工作提前一步，有計劃、有安排、有預見性，保持思路清晰和決策的科學，力求操作有序，順利開展。二是工作的協調能力不斷加強。在工作中，我注重與上級的及時銜接、匯報，同時也注重與基層的交流溝通，聽取多方意見和建議，從大局出發，對上做好配合，對下做好團結。三是有創新地開展工作。在工作中，我注重不斷創新，使工作保持生機，使管理不斷趨向人性化、合理化。

三、以勤為先，進一步提高團的業務水平

擔任團委書記以來，認真了解情況、掌握知識，積極向團委領導、向前任書記學習、請教，了解團情、團史，努力掌握團的基本運作方式程序，便于更好地開展工作。加強溝通了解，增加感情，深入基層，了解基層團組織和團員青年的有關情況，以“活動”來強化自己的知識和水平。一年來，我立足以活動來促使自己盡快適應角色，迎接挑戰。今年五四，團區委以全區人居環境整治為依托，以“五四火炬傳承九十二載生生不息，鐵東青年投入人居環境立志強區”為引領，積極開展了“共青團路，紅領巾街”，“鐵東青年林”等一系列活動。在活動中，增長了知識，深化了理解，使自己對團務工作有了全面的、系統的提高，為今后更好地提高團的業務水平打下了堅實的基礎。

四、以績為先，進一步完善團的組織建設

把《關于進一步深化“黨建帶團建”工作的實施意見》落到實處，把黨的要求貫徹落實到團的建設中去，使團的建設納入黨的建設的總體規劃。依托黨建，從政策層面來解決和落實基層團組織存在的問題和困難。一是基層團干部的待遇問題。積極爭取黨組織在團干部配備上的重視和支持，基層團干“轉業”得到了很好的安排（葉赫的榮威，住建局遇良，衛生局王國宴等）；二是解決好基層團組織活動的經費問題。積極爭取專項，今年為每個鄉鎮街道從團省委爭取經費三千元，共計三萬六千元；三是團的基層組織格局創新工作。按照“1＋4＋N”模式，通過換屆調整選配了大批鄉鎮（街道）團干部，變原有的“團干部兼職”模式為現在的“兼職團干部”模式，提升了基層團組織的凝聚力和戰斗力。此次工作得到了團市委的充分認可，2011年四平市組織部班工作會議在我區召開。

以服務青年需求為目的，從單一組織青年開展活動轉到生產環節，開展就業培訓、創業交流、貧富結對；以服務黨政中心為目的，發揮團組織自身優勢，引導青年樹立市場意識和投資意識，強化科技意識和參與意識，投身知識化、信息化和現代化、文明創建、環境整治、植綠護綠、社會治安等活動，把黨政思路實踐好。突出做好當前新興的農村、社區和非公經濟組織建團工作，延長團的工作手臂，豐富團的組織形式。先后與農聯社、吉林銀行等多家金融機構積極協調，為青年創業就業提供幫扶支持。特別是吉林銀行的“吉青時代”小額貸款項目更得到團省委的無償貼息。

五、以廉為先，進一步保持清正廉明形象

作為新任職的年輕干部、黨員干部，我既感受到了組織的信任與關懷，同時也感受到了責任重大。我區在黨委和政府的帶領下，勵精圖治、奮發圖強，取得了輝煌的成績。越是這種時候，就越需要我們這些干部保持清醒的頭腦，保持共產黨員的先進本色。深知，作為一級干部，應該努力做到“清正廉潔”。古人說“物必自腐而蟲生”，腐敗現象表現上看來是經濟問題、道德問題，但深層次的原因卻是理想信念出了問題。要不斷加強實踐鍛煉，要結合黨的歷史經驗、改革開放和社會主義建設的實踐以及自己的工作和思想實際，來刻苦磨煉自己。勇于剖析自己，積極開展自我批評，凈化自己的靈魂。不斷增強拒腐防變意識。在思想上、在行動上、生活中爭作表率。在團區委開展“爭做勤廉表率，竭誠服務青年”主題教育,召開機關黨風廉政建設宣傳教育活動動員會，全面啟動黨風廉政建設宣教活動。按照學習貫徹區委、區紀委關于黨風廉政建設和反腐敗工作的部署和要求，學習黨的十七屆六中精神，強化組織領導，制定工作計劃。我們根據2011年黨風廉政建設責任制考評要求，為了做好黨風廉政建設和反腐敗工作，成立了團區委黨風廉政建設領導小組，并由我任組長。按照“一崗雙責”的責任要求，明確了單位正職領導作為第一責任人，每年約談團干部一次，就有關廉潔從政個人“不準”和“禁止”行為適時對所管的團干部進行廉政談話。

在2012年即將到來之際，共青團區委迎來組織部考核組，對共青團區委一年來的工作進的實地測評，感謝組織的幫助與關懷，今后我們更要自覺地接受組織的監督與考核。鐵東區的發展已經取得了令人矚目的成就，而今又開始了新的征途。廣大青年有幸成為親歷者，成為追隨者，同時我們也是共享發展成果的受益者。我們應該心懷感恩，心存畏懼，“做一個組織和群眾信賴的人，做一個同事和朋友敬重的人，做一個親屬子女可以引以為榮的人，做一個回顧人生能夠問心無愧的人”。我們要牢記黨的宗旨，全面貫徹黨的方針路線，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，弘揚“攻堅克難、求富圖強”的四平精神，堅定不移的實施 “五區”戰略的發展規劃，為建設富裕和諧新鐵東的偉大目標而不懈奮斗。