第一篇：不要墨守成規議論文

不要墨守成規議論文

在學習、工作中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是學術界進行成果交流的工具。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的不要墨守成規議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人生之路遙遠而迷茫，前方是未知的，只有不斷的探索嘗試，踏出第一步，我們才有成功的機會；只有勇于嘗試，堅持不懈，才能有成功的一天。

愛迪生的無數次敢于創新給我們的生活帶來了光明。萊特兄弟的敢于創新預告了交通運輸新紀元的到來。

在一個動物園里，一群大象剛一出生就被鎖住腳，久而久之，它們就習慣了被鎖住，并沒有掙脫的想法。有一次，動物園著火了，這些大象的腳都被鎖著，由于已經習慣，它們并沒有掙脫，而一只小象試圖掙脫，沒費多大勁，就把鎖鏈掙脫并逃出了火災，而其他象就這樣被燒死了。

許多人都想追求成功，雖然他們有能力成功，但是他們墨守陳規，不敢嘗試，所以只能跟成功擦肩而過。卓別林說：“對于一個藝術家來說，如果能夠打破常規，完全自由進行創作，其成績往往會是驚人的。”費爾馬說：“作出重大發明創造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規、定律挑戰的人，他們做出了大師們認為不可能的事情來，讓世人大吃一驚。”

拿破侖在滑鐵盧鏖戰時，他的援軍部隊在離戰場很近的地方，但是其將軍堅持按既定計劃向目標奔去而不去救援，導致拿破侖戰敗。諸葛亮北伐中原墨守成規，堅持走大路以求穩妥而不抄小路，終于心愿未能完成。

我們每天都夢想成功，可是當機遇到來時，卻不敢去嘗試。只有對失敗的顧慮，以至失去成功的機會。成功，是需要膽識的，要敢于嘗試！

剛上初中，政治老師就教導我們：萬事都是有規則的，在這個社會中生存，就要遵守規則......可是，真的有那么多規則要遵守嗎？只有遵守規則規則，才能成功嗎？——題記

小學一年級的時候，本人可是“大名鼎鼎”。為此，班主任痛心疾首的對我媽媽說：“這孩子不認真完成作業，到了高年級學習肯定不會好......”

總之，老師對我的學習沒有任何信心。也就是說，小時候不遵守寫作業這一規則的人，不會有任何成績。然而，事實恰恰相反。五年級開始，我忽然成了版中學習的佼佼者，經常拿第一不說，還在很多演講比賽中拿到名次。如此看來，有些規則的結果并不是一定的。

任何人的天性都不是愿意死板的守規則，只是在成長的過程中，被大人灌輸了墨守成規的思想，于是變得膽怯，害怕拋開規則去飛，只能昏昏沉沉過一輩子。

對于這一切，我并不是例外。我是老師心中的好學生，父母心中的乖孩子。所以，我必須遵守所有規則，老老實實按著別人給我鋪好的路走下去。有時，我真的很羨慕那所謂的“差生”。他們可以在周末盡情享受陽光，可以拋開所有規則。而我不可以，甚至連晚回家都會受到責問。我知道，張狂的青春只能在心中想像。我們是青春最好的代言者，應該充滿勇氣，勇往直前的，卻就被這樣，禁錮了翅膀，這樣真的很可悲。

當然，沒有規矩，不成方圓。我并不是號召大家為所欲為，或是囂張，目中無人。

對于法律，道德準則，我們一定要把他們作為我們行為的底線，嚴格遵守。

但是，當你對無盡的工作，學習感到疲倦時，何不拋開所謂規則，給自己的心靈放一個假，盡情享受那些你從未真正享受過的陽光，從未經歷過的細雨。此刻，就連呼吸，也一定會倍有新意！

從前，有一群鮭魚，他們出生在北美洲中高緯山區的一條小河里。那兒山高云淡，天藍水碧。等他們長大了，整個家族便一起順流而下，進入大海，攝食生長。

轉眼，到了繁殖期，披上婚禮的盛裝的鮭魚們，便按照習性往回游，要回到出生地產子。他們回去必須經過一道氣勢雄偉的瀑布，貪吃狡詐的棕熊知道他們會在這時回來。由于鮭魚進入大海時是順流而下，速度很快，棕熊得不了手，所以可惡的棕熊非常珍惜這一年一次的難得的機會，會早早的在那兒“恭候”鮭魚的到來。

有人說棕熊笨，其實他們聰明得很。他們在捉鮭魚時從不亂選位子，他們會等在瀑布的上游。鮭魚們長途游弋，終于游到瀑布底下，途中有些鮭魚因體力耗盡死去了。鮭魚們稍作休整便一齊拼盡力氣沿著瀑布往上沖，到瀑布上游時已是筋疲力盡，可惡的棕熊正虎視眈眈的等著……鮭魚一見棕熊，一邊拼命往前游，一邊驚恐地叫著，一條條鮭魚落入棕熊的魔爪，棕熊吃得心滿意足，哈哈大笑。

逃生的鮭魚們回到出生地產下孩子，撫養孩子，又走了。一年又過去了，這年恰巧遇上山洪泛濫，他們游到瀑布下，實在無法沖上去。雌魚們只好唉聲嘆氣地在下游產子，撫養孩子，孩子們也都健康平安。

第三年，鮭魚們又來了，來當棕熊的美味。第四年，第五年，依然如此。

鮭魚因為不能打破在出生地產子的習慣，才會自找煩惱與困境，他們以身涉險，卻不知改變，只能深陷其中，無法自拔。

這個世界上，沒有任何東西是一成不變的，所以我們要拒絕墨守成規，敢于創新。

如材料所述，習慣上，人們玩這個項目時只會選擇去打倒對方，從而獲得勝利，而完全沒有想到另外一種方式——兩個人相遇時，互相抱住，轉身換位，全都順利過了橋。而比賽規則上只規定成功過橋者勝，而沒有規定一定要將對方打倒。

這種方法不是很好嗎？既沒有違反規則，又使自己和對方都獲得了勝利，真真正正實現了雙贏，何樂而不為呢？這種方法的成功，在于它敢于打破常規，拒絕墨守成規，它拒絕了之前一慣的做法，而實現了創新。可是拒絕墨守成規并不是要拒絕一切的常規做法，而且要敢于去嘗試那些優于常規的做法的方法。

我們這一代，是國家的接班人。對于合適的、優秀的傳統做法，我們要堅持和發揚。但不能因為如此而磨滅了我們尋找更優秀事物的熱情。社會在發展，時代在變遷。我們要做的，是緊跟時代發展的腳步，勇于創新，不斷進取。

剛剛過去的20xx年6月6日是人類歷史上最偉大的戰役——諾曼底登陸七十周年。雖然這一戰爭的硝煙已經過去了七十周年，但想象一下，那是具有劃時代意義的一戰。諾曼底登陸的成功在于盟軍打破了常規。實際上，1944年的6月6日，陰云密布，海風呼嘯，根本不適合登陸。而6日以后會有好幾天的晴天，所以德國判斷盟軍覺不可能在6日之前登陸，所以抽調了一批部隊投入了蘇德戰場。可是事實給了法西斯一個響亮的耳光——盟軍不顧風高浪急，敢于打破常規，在五個海灘強行登陸，開辟了第二戰場。這大大加速了法西斯的滅亡，也為人類戰爭史上添上濃墨重彩的一筆。

試想，如果盟軍墨守成規選擇在6日以后登陸，那么德國一定早有準備，這樣一來勝負難料，人類的歷史也可能就此改寫。

可幸運的，是盟軍敢于打破常規，出奇制勝，沒有被傳統軍事理論束縛，才成就了這輝煌的戰果。可是打破常規并不是隨隨便便就能做到的，這需要極大的信心和勇氣來放棄傳統的做法，而且要確保新做法的可能性及可能帶來的后果。

最好結合傳統做法來完善新做法，取長補短，這樣才能創造出優秀的最可行的做法。魯迅說：“這世上本沒有路，走的人多了也便成了路。”而拒絕墨守成規，打破常規，便是尋找一條路，一條別人沒有走過的路

隨著科學技術的迅速發展，教育的形勢越來越逼人，使我深刻地認識到：教師要從“一張嘴、一本書、一支筆”的.傳統教學中走出來，我們不能用老眼光、老教法，必須更新教育觀念，轉變教師角色，適應社會發展的需求；必須掌握現代技術手段，提高教學藝術，不能再墨守成規，一成不變地搬用傳統的教學模式，要充分運用多媒體教學，掌握現在教學技術手段。

作為一名長期教語文的教師，更要學會正確使用多媒體技術進行教育教學，并要熟練地掌握操作方法。只有這樣，才能夠正確地運用現代化技術手段去發揮作用，去提高教學質量。

鄧小平說的好“百年大計，教育為本”作為一名老教師，更要明白自己所肩負的重任。首先要認清教育的發展形勢的嚴峻，要深刻體會到教師在教育中的作用。伴隨著新課程理念的逐漸深入和教育發展的趨勢，應當清醒地意識到教師的定義和內涵也不知不覺地發生著變化，而且這種變化越來越體現出復雜性與人文性。同時也越來個性化，那么教師的角色也代表著教師個體在社會群體中的地位與身份，也包含著社會所期待于教師群體表現的行為模式，它既包括社會、他人對教師行為的期待，也包括教師對自己行為的認識。因此作為教師本身來說，既要考慮自身素質的提高，更要充分考慮作為教師這個群體的形象。

作為一名教育者，若要適應教育的潮流，就要不斷更新知識

傳授的理念，轉變教師的角色，提高業務素質。雖然有一個適應過程，但只要努力鉆研學習，積極進取，不斷探究新的教法，掌握現代技術手段，還要不怕失敗，大膽創新，才能有所進步。特別在掌握現代化技術手段這個問題上，要勤學苦鉆、不恥下問，精益求精。學會運用現代技術手段去進行教學，在實踐操作中，不斷熟練地運用，進一步提高業務素質。

我們都說，發展離不開繼承，但更離不開創新。而有的人，一面大張旗鼓的高揚“創新引領社會”的旗幟，一面卻因循守舊，不肯改進。最終，因墨守成規而止步不前。

藍丘，《三傻大鬧寶萊塢》里的“外星人”，不同于常人。室內沒水，他可以不顧旁人的眼光，到任何有水的地方進行洗漱；而對固執己見的校長，他用各類方式“改變”著他；他可以在沒有任何醫療設備的情況下為產婦接生；他向法罕和拉加那古板、不變通的家長制發出挑戰，出人意料，獲得了成功。總之，在他身上，看不見一個循規蹈矩的青年形象，卻又不得不說他做的是如此出色，說他是天才一點也不過分。而他，只用行動告訴所有人：勇于創新，敢于突破常規，就會有意想不到的驚喜。

魯迅曾在《電的利弊》中這樣寫道“外國人用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國人用羅盤針航海，中國卻用它看風水……”這一切，都源于思想禁錮。

直至1911年，中山先生領導了辛亥革命，才扭轉乾坤。他直擊時弊，深邃的雙眼中透出革新的堅定。他深知“守成則安靜無為”，一成不變的繼承將會被這浩浩蕩蕩的社會淘汰，與其被淘汰，還不如自我創新。因此，他開拓創新，終于翻開了偉大名族發展的新篇章。就如小平同志所說“掌握新技術，要善于學習，更要善于創新”。他史無前例的“一國兩制”方針，解決了香港、澳門的歷史問題。在他的指引下大力推行改革開放，于是，南方那塊迷人的土地上神奇般崛起了座座新城。他用實踐證明：一個名族的創新能力有多強，他在世界名族之林的位置就有多高。

事實證明，他們的革故鼎新是正確的。世間哪有什么亙古不變的事物，所有的一切都可以“更新換代”，重點在于突破、創新。

被列寧稱為“俄國革命鏡子”的托爾斯泰。在他一生中的二百多部作品將俄國批判現實主義文學推向了頂峰。殊不知，他生在豪門貴族。試想，如果他一直在上流社會與各類名媛打情罵俏，同花花公子們爭權奪勢，被一家人包辦了一切。那底層的窮苦人民又怎能同他擦出心靈的火花？他又怎能寫出19世紀俄國上流社會的以及道德淪喪的傳世作品。試問，如果他墨守成規，還會有今天的偉大巨著？受到后人的無比敬仰嗎？

……他們，雖然出生不同，境遇不同，但他們都打破常規做事，做有用之事。

其實，想成為有用之人，原則沒那么重要。我深知發展離不開繼承，但一昧的墨守成規，我將它視為無奈堅守下的蒼白、無言。

回顧歷史，哪一次重大改革不是“另類”的興起。而今美好的一切，無一不是創新的杰作。

展望未來，人類前進的步伐也將帶著種種“另類”的觀念，去拓荒，邁向不斷突破、創新發展的時代。

第二篇：“墨守成規”的年終總結不要也罷

“墨守成規”的年終總結不要也罷

/ 汪蛟騰

人在職場，身不由己，這已經是事實，“墨守成規”的年終總結不要也罷。對于有些來講，也許你一生中只干一種工作，也許你一生中要干N種工作。不論是何原因，人，不會只是個個體，群體優勢已經成為事實。不論你在干什么，一年一個小結，一年一個新臺階，那才是積極的職場心態，受益者不會是別人。

想剛有份工作的時候，心態特別好，工作的積極性特別高昂，是什么原因呢？也許那時餓飯，特別想有份體面的工作，工作了自然就有收入，拿到一份屬于自己的薪水，添置早已經想好的生活必須品，年輕人愛干凈，愛美很正常。也就是這種心態和工作熱情，由農村到了鎮上，到區上，到縣上，再到市里，最后跳躍到皇城安營扎了寨，常住“沙家浜”事業有成。回想這段經歷，原來是多年養成了一種良好的習慣，因此一路風塵仆仆起來，收獲多多。

那么是什么習慣呢？剛工作時，看過《成功學》中的17條，講了那么多，就記住了兩句話：第一條良好心態，第十七條習慣，年終總結《“墨守成規”的年終總結不要也罷》。就這兩條，讓我受用一生，我也不想說那么籠統，一是每年給自己設定一個小小的目標，始終努力達到，達到后就超越，對每件事養成認真負責的習慣；二是愛惜時間，八小時工作滿滿的，不論什么原因，要不要上司監督，良心上做到對得起這份薪水。就這樣，愉快地接受任務，然后努力去完成，別的什么也不用考慮，投入與產出往往是不成正比的，你不用去管它，完成今天應該做的事，必須努力做好就行了。

關于學習充電，那是為了適應社會的進步，迎接挑戰和競爭，除了工作中不斷地積累，額外每天堅持兩小時認真學習就行了，風雨無阻，日積月累，量變到質變，終有一天，你就發現自己把同事們遠遠的扔在了身后，那些發小根本上就望塵莫及了，最為明顯的是社會地位遷升，直接關系到生活質量和幸福指數。有人說“修行”是為了工作，其實應該是在工作修行，那樣你用不完的動力。人非圣賢，一個健康有遠見的人，他總是不怕揭短，而且勇于擺出自己的不足，在同事中指教中鞭策自己，完善自己，做到快樂人生。

現時社會，要發揮群體優勢，眾人揀柴火焰高，于公于私雙贏。不論是團體、個人都應該客觀地總結過去的成績，糾正運行過程中可能出現的錯誤，擬定下一個戰略目標，并努力為之實現。與其總結交作業走過場，不敢曬自己的短處，發揮其長處，業務上立爭超越別人，千篇一律、避短，還不如不寫，費時又費神，干非本意之事，又有何意思呢？

最后告誡同學們的一句話：不論你現在處在什么樣的位置，你怎樣對待生活，生活將會怎樣對待你，沒有捷徑可走！

第三篇：不要等待議論文

不要等待議論文1

生命里，我習慣了等待。等待快樂，卻不去尋找;等待幸福，卻不去追求;等待好的成就，卻不去努力奮斗。

從今天開始，我要學會不再等待。要學會尋找，學會追求，學會努力奮斗。不再習慣于往日的等待，應該抬頭向上，努力拼搏。因為等待只會給我帶來永遠的失敗。以前我總是認為‘是你的就永遠是你的，不是你的就永遠不可能是你的’可是現在我才知道凡事都應該追求，不努力就永遠不可能成功。

在迷茫之際，我要學會不再等待，學會張開雙臂去擁抱那柳暗花明的未來，人的一生不可能永遠暗淡，也不可能永遠輝煌。是人都有不順之時，都有悲傷之時。在悲傷之時我們不應該等待，而應該努力走出悲傷。

人生的旅途中不可能一帆風順，遭遇一些磨難不算什么，我們需要做的不是等待，而是努力奮斗。希望和我一樣習慣等待的人可以不再等待，取而代之的是不懈的努力。人不免會犯一些錯誤，重要的是知錯能改，今后不犯同類的錯誤。所以說現在認識到自己的錯誤不算太晚，只要我們能夠改正。

不再等待，讓我們學會追求學會追求，學會努力，更要學會奮斗。讓我們共同加油一起努力學會不再等待……

不要等待議論文2

人生總有許許多多的的夢想，但解決的辦法似乎只有等待或追逐。

中國有句古話：“欲速則不達”，如中美兩國首腦會晤，不能說首腦們有了這個想法就可實現，還必須等到兩國的國情許可，以及兩國人民都能夠接受為止。

然而，古人們的話語已說了幾千年，時代也已如滄海桑田一般發生了變遷，那世態就更不用說了，簡直出現了翻天覆地的巨變。況且，古人們也只是一種經驗之談，無非寄托著許多的熱望和期盼，往往不能完全適應現在的生活。

我曾經有過太多的愿望，或許是由于太年輕，太過迷信古人的話語，對自己樹立的人生理想不是竭盡全力地去追求，而是耐心的等待，寂寞的心許，以至等到時機成熟，夢想早已隨風飄逝，只能成為心中的海市蜃樓，曇花一現。

所以說，不停地等待收獲，實際挽回的可能只是凋零的枯枝敗葉。

因此，我們不要等待。因為，等待只是一種拖延方式，是種猶豫，是時間的盜賊，那些無盡的等待簡直就是在浪費時間，是真正的怯懦者的自由。正如樹上的一個蘋果，在未成熟時，人們常常害怕它的酸澀而不肯采摘，總要等待它的成熟之后，可它卻早被頑皮的孩子摘去，畢竟初生之犢不畏虎啊!這就說明，我們要追求就必須付出代價，要成功就肯定會經受苦難，上天永遠不可能掉餡餅。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。”由此看來，世界上的所有成就，都是經受痛苦考驗的結果。誠如我們看見的一朵玫瑰，并為它的美麗而驚悸，為它的紛飛飄逸而沉醉，但卻因害怕它身上的刺而不敢去采擷，或等待別人來為你效勞等等，可一旦真正等到蒞臨時刻，那花卻早已悄然凋謝，再也難追逝去前的風韻。

“花開總有花落時，情去總會有情追”，大千世界，滾滾紅塵，我們若然遇到了夢想，請千萬不要去等待，更不要去計算成敗或得失的多少，“智者千慮，必有一失”，而應以年輕的赤誠之心，勇敢地撇開前路的荊棘，去追求，去拼搏，去奮斗，去追逐那些永遠未做完的夢，“置之死地而后生”。不然，我們的那些等待，就只會讓夢想在現實的殘酷中老去，直待悔恨終身。

為此，年輕的朋友們，請趕快摒棄那些作為作者個人經驗的所有格言，那些無望的所謂等待，牢牢地把握住現在的青春時光，昂首挺胸，步伐鏗鏘，超越崎嶇，忍住傷痛，讓歲月之旅的航程充滿曙光。

朋友啊!請一定牢記“不再等待”。

不要等待議論文3

每一天，都有東西在等待，像是街燈都在等待夜晚的來臨;青蛙也在等待蒼蠅的拜訪，這些都是等待。

我一直在等待什么時候可以去外地玩，因為外地可以吃很多好吃的食物，去好多的地方玩。我也一直在等待有一天可以長大，這樣媽媽就管不著我了，不過缺點是要自己賺錢買房子、買車子，但是我還是想要快點長大。我不喜歡等待，因為會讓我有一種被騙的感覺，而且還會讓我覺得很生氣，不想和讓我等待的人交朋友。

等待我喜歡的東西會讓我覺得很漫長，不過我有信心等待一定會有結果。等待我不喜歡的東西會讓我覺得一下子就過了，不會我會想說不要等了，離開那個不喜歡的東西就好了。

有時候等待的時間長到從出生一直到老才等到，有時候等待的時間短到過一秒鐘就等到了，我等過最長的等待是等飛機，等了三個多小時才上飛機，我等過最短的等待是等人，等了一分鐘就等到了，那一次的等待就像時速一百公里的球飛了一公尺，好短。

我看著那天際的那一幕殘紅，才明白明天是不需要人們等待的，也是等待不了的，一生能有少個明天呢，只有使今天充實，實務，有意義，才會有明天的基礎。

這時的同學們，聚會少了，孤獨多了;時間少了，試卷多了;迷茫和恐慌多了，高考漸漸的近了，不再是“東偶已逝，桑榆非晚了，”而迷茫的我呢!我努力揉揉雙眼，想要看清前方的路，可總是看不清，前方的路，充滿了迷霧，我不斷地問自己，我的明天到那里去了，為何一直都沒有到來，這時我才猛然清醒，明天是不會來的，永遠都不會，永遠……

不要等待議論文4

時間像流水，輕輕地從身邊流逝;時間像云朵，瞬間跑得無影無蹤。時間是飛快的，是無情的，它絲毫不等人，過去的就不再回來。世上不是什么東西都能買到的，時間也是其一。

時間不等人反映在各種各樣的事情上。這個元旦，說真的，作業量要比往常少許多，但是我還是需要用足足三天的時間完成它。這是為什么呢?早上，我從朦朧中醒來時，待洗梳完畢，己近九點。上午，最多也只有兩個小時供我做作業了。做作業當中，我常常會溜達溜達，直到爸爸說：“可以做作業了，你動作快點!”我才會慢悠悠地走向作業，盡管心里也很著急，可我還是不耐煩地做起來。作業時，我也常會遇到些麻煩。比如說數學題，我一看到題目有些難，便會叫來爸爸問他怎么做，他常常說：“你思考以后再問我。”我只能答應，并耐下性子列起方程來。困難真是接踵而來，方程是列好了，解方程時又遇到攔路虎。我毫不猶豫地放開喉嚨大喊爸爸。爸爸是應聲而至，方程中的困難也是迎刃而解，可是看看時鐘，呀，已經是午飯時刻，一上午的時間就這樣匆匆飛逝而去。事后反思，這么容易的問題為什么不靜靜想一想，何必費那么大的周折。

吃零食是我作業時的一大愛好。周日傍晚，我和媽媽早就采購好了許多美食。作業時，這大包小包的，就堆在眼前，邊吃邊做真是一種美的享受。往往作業沒有做多少，被消滅的戰利品已堆得像一座小山。

在我的身上，到處可以找到作業拖拉的蹤影。正如明日歌中所言：明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。明日很多，如果總想著明日，總盼望明日的到來，希望就在明日，而讓今日空流逝，做什么事都只能一無所獲。是呀，時間不等人，要想留住時間，要想利用時間，唯一的辦法便是做有用的事情。只有這樣，時間才不會輕易地流逝。

不要等待議論文5

等待?它對不同的人，不同的情況，有不同的感受。也許等待是希望、幸福、無助、痛苦和奢侈......但是不管你感覺如何，我相信你一定在等待或正在等待什么!

有時，即使我不知道我會等待什么，我仍然耐心地等待和幻想。有時候，在你意識到之前，你會等待，這就像是無知和無意識。我愿意相信有人對我說的話:你可以等待變得美麗;你可以等待幸福。你可以等......但是生活經驗告訴我，有時候你應該放棄等待!

期末考試結束了，我們歡迎暑假!那天，我們班許多學生約定一起爬山和玩耍。我們約好在學校門口見面。冒著被父母責罵的風險，我在午飯前回到家時，和同桌在早餐后去了聚會場所。然而，當我們到達學校門口時，沒有人在那里，學校門外的路看起來也很安靜。我們到達得不算太晚，所以我們猜測:他們很快就會來。他們中的許多人住得很近，可能聚集了一群人才。也許他們起床晚了......”但是我們伸長了脖子，等待他們的到來。所以我們停止了等待，決定四處看看，看看附近的公共汽車站。早晨的時間過得很快。快到中午的時候，我的同桌放棄了，邀請我一起吃午飯，但我仍然莫名其妙地想著這件事。下雨了，我們不得不趕緊回家。在我心里，我回家看著他們在一起聊天，說我已經到了山頂，因為下雨，我在抱怨我可能回不去了。我冷冷一笑，關掉了電腦，心里很不是滋味，記得上次見面旅行一定要等大家，但這次沒人打電話告訴我們這個傻同桌!這樣的等待，我早該放棄了!

我漸漸明白了，但我還是忍不住要犯傻:那天下午，我表哥答應幫我學數學，但當我到他家時，我看見他在和他的同學通電話。我必須先在辦公桌前等他，然后我開始留下來。當我回過神來時，我想:我做不到，我必須找點事做。所以我拿出一本書讀了起來。當我表哥來的時候，我被書中的情節吸引住了。

我應該盡力取得進步，學會追求，學會放棄我很久以前就應該放棄的東西，并且停止盲目的等待。

不要等待議論文6

瀑布之所以氣勢恢宏，是因為它等待了一冬，當春天來臨時，它便呈現出生命的誤導；蟬鳴之所以響徹夏天，是因為它等待了，當破土而出時，它便要放聲歌唱，證明它的存在；依米之所以多姿綻放，是因為它等待了5年，當鉆出黃土時，為戈壁灘增加了新的顏色。

現代人每天都在快節奏的生活中，每天兩點一線的生活使我們厭煩，甚至使我們批卷。然而，朋友，你是否學會等待呢？等待，不是裹足不前，而是有充分的時間來反省自己的不足，從而改正方法繼續前進，而不是一味地執著前進，從而碰壁。

焦耳，物理學屆的泰斗，他花費了近40年的時間研究焦耳定律。你可能會說，40年，人生有幾個40年？何必在此事上花費如此多的時間。可是，你不懂等待。焦耳用了40年的時間去等待，去堅持。在等待中，我們才會有機會不斷地完善自己，研究絕非易事。熱愛而焦耳卻在等著中尋找到了自己的不足，從而刻苦研究，成為一代偉人。

時間，高效率，是每個人都想做到的，可視你真的能做到嗎？曾子云：“吾日三省吾身。為別人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”曾子每天都要反省自己，更何況我們啊？無數的名人在教誨我們：要珍惜時間，可時間的步伐太快，我們又怎能追上，倘若活在庸庸碌碌地世界里，我們又還有什么樂趣可言？

酸澀的青春年華，我們都會有，“舍我其誰“的無畏霸氣；我們都會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的情懷。然而朋友，學會等待吧！等待教會我們很多，它可以讓我們在危險時等到救援；會讓我們在失敗時學到經驗；會讓我們在迷途中找到人生的方向。

學會等待吧！假如你是一朵花，你的花期就不再遙遠；假如你是一顆種子，你的明天就不再憂傷；假如你是一名少年，你的青春便充滿希望。

等待如帆，助我航行。請記住，不要將等待關在門外。

不要等待議論文7

回首往事一幕幕，你是否早已告別孩童時期的幼稚，逐步邁向成熟的門檻?你是否已掙開父母的雙手，獨自飛翔在理想的天空?你是否選擇了堅強、勇敢，拜別了懦弱、陋習?

正處在花季的我們，正是打開自己夢想的'畫家，向往著屬于自己的一片藍天，但在人生的起步線上，有些人不甘落后，勇往直前，不管遇到再大的困難，都選擇堅強，而有些人則甘拜下風，永遠踩著別的人腳印前進。朋友!不要再等待好成績會從天而降;不要再等待別人會把飯咀嚼得很細放在你嘴里;不要再等待成功會降臨到你頭上。要在內心告訴自己：我不再等待!現在就出發。

正欲通向理想彼岸的我們，有如坐在時光列車上，如果你只留戀車外的風景，不注意路途的坎坷，那你成功的希望一定會很渺茫。但你如果一心一意專注地關心自己的學業，并且能戰勝困難，那你的成功一定很意義。不要在通向理想的路上逗留，也不要等待別人會在半路伸出援手幫你達成目標。在你等待片刻往往會流失珍貴時間;在你等待片刻一不小心會錯過時機。在你等待片刻往往也會使成功離你越來越遠，甚至遙不可及。

如果春風已將大地吹綠，不會很久，秋霜一定會將它染白，這是季節的律動;如果你現在正值年輕活潑，不會很久，歲月一定會使你年老體衰，這是生命的律動。不要等待，今天就出發吧。金牌和花環從來就不是守株而獲的兔子;驕傲和自豪也不是漫天掉下的餡餅。只描準而不射擊，不是好獵手;只吶喊而不沖鋒，不是好士兵。永遠躺在搖籃里，四肢會萎縮;永遠呆在黑暗中，雙目會失明。要時時告誡自己：不要再等待，今天就出發!因為出發了，人的生命才真正開始;出發了，人的智慧才得以發揮。

不要等待議論文8

當我還沉湎于秋天里那些纏綿的往事時，你已如一片飄零的落葉，帶著秋日的凄涼走了，滿地的枯枝和蒼涼的落葉，縱橫地寫遍給我的惆悵，你走了……

認識你在去年的落葉紛紛的秋日，那時，你用你精靈的微笑，與我低語，你是那樣的無暇，那樣純情，你毫無保留的吐露著濃郁中羞澀了很久的故事，讓我靜靜地讓積蓄了太多太久地私情隨你一起茫然，你說我是高翔的風箏，那肉眼看不見的線就是你深情的愛，你要把情愛化成鋼絲，把那愛的風箏拴住，永不分離。這種時刻，我愿與你輕微地獨自歡樂與憂傷，這種時刻，我只相信迷人的秋天帶來一份浪漫的回憶。卻固執地沒有去想下一個秋季帶給我的是輕松灑脫，還是蒼白的無奈，正如愛情里迷幻而蒼茫的柵欄，最初在春日里萌芽，在夏日里浪漫，而當秋日的落葉飄零，就預示了一首痛楚的歌響起，你和我的故事，就這樣滲入冬日的迷茫。

枯葉還沒有散盡自己的孤楚，冬天的韻腳已經響起，而你卻沒有只言片語，正如這秋天，悄悄走開!走出我心靈的小徑，飄出“風箏”婆娑的視野。當時失落是注釋我心境的唯一的字眼，彷徨，是整個冰凍冬季全部的內容。

情依然，愛依舊，再也尋不回的只是那顆曾經騷動的心。走過雨季，我開始留意藍天，尋找我們的信鴿，縱然夢船已將愛載去，但我仍然忘不了你我的那個秋季。時光流逝，歲月如梭。站在季節的背后，走在往事的林中計算你的歸期，盡管歸來的日子遙遙無期，盡管流逝的時光為我釀就一杯很苦的相思酒，然而我還固執的翹首企盼那份似有似無的驚喜。

秋意已散，往日的情懷亦隨秋風飄去，逝去的愛已不再回來。等你的感覺除了溫馨，還有苦澀和痛苦的煎熬，得到的只有從心里飄落下來的枯葉一一飄零，凄涼，冰冷!剩下的我殘缺不全的愛。

今年秋天，我心境如水，我已不再為縹緲的愛而獨自傷神，落葉不再左右我如昔的執著，秋風無能吹動我無眠的期望。既然我們的故事注定是蒼白的結局，那我又為何苦苦追求這個無法實現的夢呢?

心已累，情已倦，等你是過去，愛你是過去，今夜我仰望星空，星光點點，我要找回那顆失落的心，我要在失落的心上，寫進藍天，畫進太陽，在黎明的時刻，我要重新舉起燦爛走向輝煌!

不要等待議論文9

不知從什么時候開始，我們學會了等待。打著年幼的旗號，等待父母為我們鋪好一條康莊大道;等待老師將我們拉著走向成功;等待機遇偶然間來到我們身邊……時光在等待中消耗，而我們，依然一無所有。

一直習慣了等待，直到初一時，面臨匆匆而來的生地會考，我不知所措。等待已經使我落下了太多!

初一時，我總是說地理太深奧，老師講課聽不懂。自然而然，我的地理成績也只得勉強的掙扎在及格線邊緣。我雖然感到頭痛，但卻依然會想下一次肯定能更好。

就這樣渾渾噩噩過了一年，終于到了緊要關頭，我才恍然大悟，不能再等待下去了!換了一位新的地理老師，我開始認真聽課，開始勤思多問，我的成績也迅速提升起來。但初一落下的畢竟太多，第一次月考，關于初一的世界地理的知識是題我錯的一塌糊涂。

新課講完后便是從頭復習，復習初一的世界地理時，眼看著同學們對知識點倒背如流，而我卻丈二和尚——摸不著頭腦，我認識到了差距，同時也開始后悔當初的等待。還好，亡羊補牢——為時未晚，我開始努力。

在復習課上，我認真聽老師講課，在課后，我努力的補習，刷題、背誦。一次又一次的考試，三分、五分，我的進步萬分艱難，卻又每次都有微小的進步，最終在生地會考時，我考了185分，并不是什么好成績，畢竟幾個月的努力在一年的漏洞面前顯得就像小補丁，但畢竟補足了很多，而是靠自己的努力創造的!

學如逆水行舟，不進則退。曾經有人說過:“放棄是無可奈何的愚昧，等待是悄然無聲的失敗。

所以，請不要等待抓緊時間去拼搏，努力去迎接未來吧!讓自己的人生活的更精彩!我相信你們也能夠做到，沒有什么不可能!但一定要記住一點，請不要等待，如果這樣，你等來的將會是失敗!

不要等待議論文10

風吹云走，月上西樓，一彎如水悠長的情懷與晚風相伴，與明月相映。指間的琴弦輕吟著幽幽暗暗的心緒，落花的無奈飄零著千絲萬縷的惆悵，夜色朦朧，凝眸處幾多憔悴與疲憊。長長的難以言說的落寞，似那青苔蔓延著人生的歲月。紅顏為誰嫵媚?

舊事如夢，淚痕依稀，回首中，幾番風雨幾番晴?紅箋小字，訴不盡纏綿意，輕調素琴，唱不盡風中情。一曲瀟湘，多少魂牽夢縈，多少喜怒哀樂，多少愛恨癡怨?若情已凍，若淚已干，為何還有那不絕的如針的刺痛在歲月里切割著記憶的藤蔓?“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，物是人非，縱有千種風情更與何人說?

纖纖柔情淡如風，冷冷琴音空吟夢。披一身月光，舞一場春花雪月，看盡了紅塵深處碎裂的美麗與痛楚，才曉得世間的一切原不過是一出戲，真假沒有絕對，不同的世間人用不同的面孔演繹著各自的人生。行走在什么樣的舞臺上，有時竟是由不得了自己。夢想在紅塵中顛簸，愛與情在世間流離，孤獨總在無人處和著憂傷一起歌唱。天地偌大，怎找不到歸處?是我丟掉了什么，還是我自己被遺棄了?等待是一段好難的路，我所有的夢里都是前塵往事的影子，想甩卻甩不去。潮來潮往，流水卷去時光，漫無邊際的等待里只有那三分無奈四分凄涼與那百斛愁腸。好夢難續，好景不長，多情只換得酒醒處冷落清秋時。用心良苦終成空，楊柳岸曉風殘月，素影孤帆波光寒。

最美是一場醉，最悔錯過的香味。癡情為誰?怨懟為誰?飛上云天，縱然尋你今生來世，終不過是一片云煙散去。舉杯邀月，誰與同醉，長歌當哭，情何以堪?笑看風云，參不透世間情。苦苦的等待，不過是指間青絲斬清風，踏歌而行，空留傷悲。

不再等待，任迷惘穿過天之崖，任紛擾劃過心之湖，讓一路的塵霜隨風遠去，讓一切的塵夢成為追憶，揣一懷星光追逐明天溫暖的朝陽。

不要等待議論文11

其實“等待”這個詞我相信大家都會認識它，因為它無時無刻地都在我們的身邊，而我們每天正是用它來當做借口來浪費我們寶貴的時間;其實說白了，我覺得“等待”就是在浪費我們的生命，因為時間就是生命，它不會因為你的無知等待而放慢腳步，人人都知道只有生命存在時，才會有美麗的世界，才會創造出更美好的未來，所以我們千萬不要將自己美麗的青春放在等待里，等待的遺憾，我們可是承受不起的;所以我們活著就不要再等待了。

比喻說時間對于一個在死亡線上掙扎的病人來說比什么都重要，哪怕是短暫的十幾秒甚至是幾秒，也許醫生就足已將他帶出死亡之谷。

我還記得白求恩大夫在戰爭前線奮力救死扶傷的事件，他不顧自身，連續手術七天七夜，成功救治了幾十名傷者。雖然我沒有親眼目睹過，但是他讓我知道了時間的寶貴，等待的可笑。

你們一定會想問，為何他會有如此大的動力呢? 對，這是他作為一名醫生的一種信念：時間就是生命，抓住每一秒的時間，治好每一個病人。誠然，對醫生而言，活著就不能再等待，等待就意味著死亡，只有視時間如生命，善待病人，不斷地為他們尋找更好的治療方法，才是他們的職責所在。

活著就不要再等待，等待不是美，只有學會駕馭時間，作時間的主人，永遠走在時間的前頭，那才是美;只有學會將時間看作生命，在生命的每一點都有精彩的一劃，那才是美。

讓我們放棄無知的等待，去追求自己的未來，永遠把時間當作自己的朋友，甚至如自己的生命，這樣才能創造出更美的世界。

第四篇：不要好高騖遠的議論文

好高騖遠要不得，腳踏實地才是真！

材料1：一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。材料分析：蝸牛想干“驚天動地”的事，可因為兩個目標都太遙遠，使宏偉的計劃流產．放棄了大目標后的蝸牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢．蝸牛的悲劇原因是什么？先是立志不切實際，好高騖遠，被現實打擊后又一蹶不振，不肯腳踏實地，從平凡的小事入手來實現自己的生命價值。蝸牛的悲劇對人來說應該吸取那些教訓，有哪些啟迪？這就是確定目標要恰當，勇于拼搏，永不放棄；正視現實，笑對人生；干大事要從小事做起，人貴有實干精神．心動不如行動。這個是現在年輕人的生存狀態，應重點做為一個題目來練習。

材料2：在都靈大學的校門口，有兩尊雕塑，左邊是一只鷹，右邊是匹奔馬。鷹是一只餓死的鷹。鷹為了實現飛遍全世界的遠大理想，苦練各種飛行本領，結果卻忘記了覓食的技巧，最后在踏上征途的第五天就餓死了，而那匹奔馬是一匹被剝了皮的馬。馬嫌它的第一位主人磨坊主給的活多，乞求上帝把它換到馬夫家。可是到馬夫家后，又嫌馬夫給的飼料不好。于是，馬又乞求上帝希望能換一次主人。上帝又把它換到了皮匠家里，在皮匠家里，活不多而且飼料又好，可是沒幾天，馬就被皮匠剝了皮，做成了皮制品。在這兩尊雕塑的激勵下，都靈大學為社會培養出了越來越多的實用性人才。

寫作指導：落腳點是實用性人才

鷹可謂理想遠大，并為實現理想苦練飛翔本領，可是結果卻是餓死，因為它忘記了覓食的本領；馬開始嫌干活多，跳槽后又嫌報酬少，想要干得少得得多，就是想不勞而獲，不停“跳槽”，最終被剝了皮。都靈大學的創始人把這兩尊雕塑放在大門口，就是要提醒師生們，不要像餓死的鷹那樣，志向遠大而不切實際，一定要學會勞動和謀生的本領；也不要像被剝皮的馬一樣，貪圖享樂，害怕艱苦，這山望著那山高。尤其針對時下浮躁之風盛行的今天，一定要明白只有踏踏實實地干，才是在社會上立足的根本。

材料

3、動物園里來了一位哲學教授，向動物們傳授哲學。哲學教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事物都必須從基礎做起，就如任何建筑都必須從底層做起。”有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發問：“請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學教授瞄了青蛙一眼：“當然！井底之蛙！”青蛙反擊說：“正因為是井底之蛙，我才問你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學教授啞口無言。動物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，他說的也是實情呀（為了只體現一個寓意，本句做了改動，原文是：它也有自己獨特的見解）。”

所以寫作角度是批判教授，怎么批判呢？我們得分析教授錯在哪？這就是文章的中心點。－－只會空洞的理論、自己說要任何事情都必須從基礎做起，但是自己并沒有腳踏實地地調查研究，不知道他說的結論不全面太絕對。材料中給出的關鍵詞：“空洞的理論”“從基礎做起”“井底之蛙”“任何、、、都、、、”，結果是“教授被駁得啞口無言”

立意：腳踏實地，從基礎做起、材料4烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領，于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇叫著從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打也飛不起來，結果被牧羊人抓住了。當牧羊人的孩子問這是什么鳥時，牧羊人說：“這是一只忘記了自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛呀！”

在這則寓言材料中，隱藏寓意的句子是牧羊人的話：“這是一只忘記了自己叫什么的鳥。”抓住了這一句，就抓住了寓意。它旨在告訴我們：做任何事情都不可盲目模仿別人，邯鄲學步、東施效顰。常理：尺有所短寸有所長，找準自己的位置

可嘆這只烏鴉呀，忘記了自己是只烏鴉，它忽視了烏鴉也有烏鴉的本領呀，卻偏偏要去羨慕能抓羊的老鷹。然后它學著老鷹的樣了去練從山上俯沖下來的姿勢。外人是看得明白那姿勢，知道一定是和老鷹不可同日而語的。可悲的這只烏鴉呀，它竟然覺得自己練得很棒了，結果呢？它想抓住山羊往上飛，可是身子太輕，爪子又被羊毛纏住，力量又不夠，當然是無論怎樣拍打也飛不起來的。可憐的這只烏鴉呀，被牧羊人抓住后也沒明白“我有要成為一只鷹的這么遠大的理想怎么卻落了個如此下場呢？”孰不知，我們要根據自己的實際情況，設計適合我們的目標,這只好高騖遠的烏鴉為了自己不切實際的夢想會付出極的代價。

材料5：一只驢子屬于一個藥商的。他給它很少的食物和很多的工作。驢子便向丘比特請求，讓它從現在的勞役中釋放出來，并給它另外找一個主人。丘比特警告它，它會后悔這樣的請求，然后便將它賣給一個磚瓦匠。不久，驢子發現它的負擔更重，而且磚瓦場上的工作更辛苦，于是再去請求更換主人。丘比特告訴它說：這是他最后一次答應它的請求，然后將它改賣給一個皮匠。驢子發現它已陷入更壞的情況，又明白它主人的職業，便悲哀地說：“我被先前任何一個主人餓死或者被折磨而死，總比我現在這個主人買來好些。我現在這個主人，甚至還要剝我的皮賺錢呢。”

故事的哲理

對于那些好高騖遠、這山望那山高的人來說，如果再不轉變觀念，腳踏實地的做好現在的工作，其結局將和那只驢無異。

好高騖遠要不得，腳踏實地才是真！

蝸牛一直想成就一番驚天動地的大事業，可是到現實中發現兩個目標都太遙遠，根本實現不了。宏偉的計劃流產后．被現實打擊的蝸牛十分悲哀，一蹶不振，什么也不肯做，最后死于草叢中。

這只蝸牛好象是現在許多人的寫照，他們先是立大志，不切實際，好高騖遠，被現實打擊后又一蹶不振，什么都不做，甚至寧肯窩在家中啃老，也不愿腳踏實地，從平凡的小事慢慢干起來實現自己的價值。有這么幾句話是諷刺那些好高騖遠的人的：心比天高，命比紙薄。語言上的巨人，行動上的侏儒。他們過高地估計自己的才智，不從細小事情做起，不求實際，想一步做大自己，把自己的人生大夢想搭建在一個沒有根基的空中摟閣里，一旦風雨襲來，就會全面崩塌。

近年來，大學畢業生就業難問題也越來越突出，而且，即使已經就業的大學畢業生，離職率也高得驚人。一方面大量大學畢業生找不到工作，另一方面已經就業的大學生卻頻繁離職、跳槽。在這看似矛盾的現象背后，其實就凸顯了當前大學畢業生普遍存在的不甘腳踏實地地工作、好高騖遠的現狀：或者因高不成、低不就而找不到工作，或者因嫌棄工作崗位待遇低、工作瑣碎、升職空間小而不斷離職、跳槽。要想解除這種惡性循環，必須清醒地認識到好高騖遠的惡果，樹立腳踏實地的務實精神。

有誰知道現在鼎鼎大名的霍普金斯學院的創始人威廉斯勒，也曾走過由好高騖遠到腳踏實地的過程。威廉斯勒上學時，渴望成功，但對手邊的小事又覺得沒有什么意義。他甚至以為現在的學校生活枯燥乏味，沒什么值得去用心的。因而他的成績也每況愈下。他的老師推薦他閱讀一本哲學書。書中的一句話讓他眼前一亮：“最重要的，就是不要去看遠方模糊的東西，而是要做手邊最具體的事情。”他恍然大悟，是啊，不論多么遠大的理想，都需要一步步去實現啊！不論多么浩大的工程，都需要一磚一瓦壘起來啊！他終于找到了人生的答案。他開始埋頭讀書，后來以全校最優異的成績畢業。畢業后他做了醫生，他認真對待每一位患者，對每一次出診都一絲不茍。兢兢業業的態度和精益求精的精神，使他很快成為當地的名醫。幾年以后，他創辦了約翰·霍普金斯學院－－英國乃至世界最知名的醫學院。

做任何事情，都必須腳踏實地，那些成功者都是通過一個個具體的行為去實現自己的遠大之志的。好高騖遠要不得，腳踏實才是真！與諸君共勉。

1、2007年17歲的張健高考失利后，應聘進入東湖開發區盛隆電氣集團，成為生產線上的一名普通操作工。為了把設備裝配得更好，張健每天“纏著”老師傅虛心請教，在工廠圖書館里找來電氣圖集研究，并結合實物鉆研。在剛進廠的兩年里，他幾乎沒有休息過，所有的休息時間都用來練手藝。靠著這種對工藝近乎執著的認真，張健用兩年時間成了車間的技術“大牛”。經過他的手裝配的電氣設備，被工友們稱為“藝術品”。而他也獲得一個外號——“電氣美容師”。2010年1月，恰逢工廠四車間招聘車間主任，剛滿20歲的張健憑借完美的工藝制作和踏實肯干的作風，競得四車間主任一職。當了車間主任后，張健幾乎24小時泡在車間，每個工序都一跟到底。在張健的帶領下，四車間創造的產值年年攀高。2013年，四車間創造了年產值1.3億元的紀錄，榮獲武漢市總工會授予的“工人先鋒號”。車間工人人平月薪比其他車間工人高出1000元。張健自己月月薪酬過萬，最高時一個月拿到2萬多元。就在“五一”前夕，24歲的張健被集團任命為第三工廠廠長。

本作文題的特點是：材料內容非常詳實，如果再在行文時舉別的例子也就是這樣，經努力、奮斗而成功，而且舉的例子很可能就是有困難然后努力克服就成功，還不如文中給的材料更細致。在作文中舉例最重要的是例子有細節，很生動，不籠統，有自己的體會在里面，這樣才能打動閱卷老師。所以沒有細節的例子只能是一筆帶過。所以可以確定，行文時就直接轉述材料就可以成文。

做法：看第一遍時就劃出打動你的詞語。可能有：高考失利 虛心 技術“大牛”近乎執著的認真 車間主任 踏實肯干 第三工廠廠長

心里有個印象：是個經努力而成功的例子。那么如果你寫成努力成就未來，就是太不認真了，出題者會很生氣，他寫了這么大堆的材料，你只看出了努力，那他為什么不寫別的努力的故事呢？一定應該有更具體的概念在里面。需要看第二次，把具體的可發揚光大的優秀品質找出來。

那就是文中提到的：認真和踏實肯干。

實際上他要成功肯定有很多優秀的品質如：高考失利后不氣餒、虛心向老師傅請教、研究鉆研時表現的好學、把休息時間用來練手藝的勤奮、藝術品工藝美容師表現出來的完美主義、24小時泡在車間的刻苦。但是一定注意材料中點題的詞是什么就寫什么，否則就不是高考作文一。出題人想讓你寫認真和踏實肯干上，你就必須寫它們，否則就是

離題。這道題來說你會離得不太遠，換做別的題你就會離得太遠直至跑題。而且你可以猜出出題人讓你寫這兩個詞的意圖是針對當下的浮躁之風的。不論是成人的世界還是你們的世界，浮躁都是一種很流行的病，不僅存在于你們的身上也可能就存在于他周圍的同事甚至于他自己身上，而這個病對任何人任何事來說都是毒瘤，是必須鏟除的。

怎么把這些優秀的品質也表達出來呢？很簡單，在談認真和踏實肯干時不是要轉述材料嗎？在轉述材料時加入這些帶有你的主觀分析的評論就可以了。行文：

認真和踏實成就未來

從一個生產線上的普通操作工到一個分廠的廠長，有一個人只用了六年時間，你想知道憑的是什么呢？當然不是憑著有個好爸爸。憑的是他自己，更確切地說，憑的是他的認真和踏實。

毛主席有一句婦孺皆知的話“世界上怕就怕‘認真’二字”。講起大道理來，誰都會說，要認真對待每件工作、每道題、每個原理、每個概念，不能胡弄了事，不能不求甚解，否則到頭來你先胡弄它它就會胡弄你。這是個有沒有責任心的問題，是個是否追求上進的問題、是個能否把工作做完美的問題、、、、、、、但是，在太浮躁的世風下，我們并沒有認真地落實“認真”這兩個字。可是這個人做到了。他是生產線上的一名普通操作工。但是他不象一般人那樣，認為裝配設備是個很簡單的工作，沒有什么技術含量的，不值得認真去做的。相反，他為把設備裝配得更好，虛心請教，找書研究。他對待這份在一般人看來的簡單的普通操作工的工作，用的是大學者做學問的方式――請教、研究、鉆研。認真到如此執著的程度，他一定是把所有問題全部弄懂而不是囫圇吞棗，不是只知其一不知其二，他一定有強烈的責任感要把事情做到最完美而不是應付了事。所以，他成了車間的技術“大牛”，他經手裝配的電氣設備被稱為“藝術品”。后來他當了車間主任，認真也跟著他到了新的崗位――他對每個工序都一篇二：作文例文

作文題目：閱讀下面的文字，根據要求作文。

比爾 蓋茨在寫給高中和大學畢業生的書里列了幾項他們在學校沒學到的事情：（1）生活是不公平的，要去適應它；（2）這世界在你有成就前不會在意你的自尊；（3）高中剛畢業別指望擁有太多；（4）在老板前別認為你老板太嚴厲，而老板是沒有任期限制的；（5）烙牛肉餅不會有損你的尊嚴；（6）你的困境不是你父母的過錯；（7）你的父母一直為你付帳單才變成現在的乏味；（8）你的學校可能不分優等生和劣等生，但這與現實生活沒有任何相似之處；（9）生命中你沒有暑假可以休息，也無人幫你發現自我；（10）電視不是真實的生活；（11）善待乏味的人，你可能為乏味的人工作。

請根據上述歸納的11條內容，展開聯想，并聯系實際進行感悟，寫一篇文章，可以就某一條內容聯想思考，也可以把幾條內容聯系起來思考。

要求：自定立意，自擬標題，自選文體，不少于800字，不得抄襲。審題指導

這則材料的寫作要求很寬泛：可以就某一條內容聯想思考，也可以把幾條內容聯系起來思考。從整體考慮看：比爾蓋茨作為一個成功者，對生活肯定有自己獨特的理解，這11條生活準則，是他為年輕人概括的生活的真實面貌，真實得有點殘酷。實際上就是提醒年輕人對生活應該持有清醒的認識，現實與理想是有差距的；年輕人對身邊的人，如父母、老師、老板，應該抱有寬容的心態。11條內容有點過于“龐雜”，如果放在一起考慮來確定文章的立意，需要對材料進行高度提煉，會有一定難度。所以建議學生在分析材料時，應該就其中的某些內容進行聯想思考，而且這11條準則有幾條內容本身就有立意重疊之處，比如：（2）和（5）可以寫“尊嚴”；（3）（8）（10）可以寫現實與理想的距離。學生可以選擇小角度，聯想名人軼事，社會現象，聯想自己的生活說道理。

這則材料可以從以下幾個角度來立意：（1）“生活是不公平的”

（2）反向立意——“不適則變”：不能對生活中的所有不公平都只求適應。（3）“談尊嚴”：成功是人格的資本。

（4）“別希望不勞而獲”：成功來自積極的努力與付出。（5）“不要忽視小事”：平凡成就大事業。

（6）“責任”：自己陷入困境，不是別人的過錯，不要將自己理應承擔的責任轉嫁給他人。

（7）“珍惜時間”

（8）“善待他人”等等 存在問題：

1、審題有誤。本次作文的材料要求是全面理解材料含義，因此，在這六條建議中，我們要找出共同點，然后立意，而個別同學卻是只抓住其中的一條，便成立意，譬如尊嚴是怎樣得來的，又如電視并不是真實的生活，又如抓住機遇，締造成功等。

有些同學審題似乎準確，但失之于嚴謹。比如：要學會適應生活。這一觀 點沒有錯。但是結合材料看，其要義在于說生活是不公平的，我們要學會適應，改變自己，不斷努力，進而收獲滿足，而并非是我們所說的隨遇而安。又比如：現實和理想是有差別的。這是材料中有的，但是其要義在于告訴我們要認清現實，面對坦然，而非批判現實的殘酷，有些同學通篇文章圍繞“理想很豐滿，現實很骨感”來寫，有些失之偏頗。

2、立意偏差。有些學生把立意定為“學無止境”，“要學會學習”、“善待生活”等，有些偏離了材料的內涵，結構單一。

3、大多數人采用并列式，說理顯得平，缺少層層深入的深度。

4．事例缺少。蘇軾、司馬遷、陶淵明、屈原、李白、劉麗、郭明義這些人物似乎成了我們作文中的萬能材料，大家對他們的材料的敘述角度和側重點沒有變化，而在最近一段時間的作文中幾乎都會用到。5．棄置材料。材料作文，有一點很重要，就是你的作文立意從哪里來的，從材料中提煉、概括、整合出來的，因此，我們應該在作文的適當地方引述材料，讓其主旨有理可依，有據可循。

6．面面俱到，中心模糊。這樣的材料中點很多，有很多同學依據材料的點構思，每點一段，但是失之膚淺。范文及點評

現實

晚云收，天空一片琉璃。讀了古人寫下的詞句，便向往著那縹緲、華美的景色。然而當我抬頭望向天空，只有一片鴿子灰的色調，現實和夢境永遠是對立的，那么殘酷。

落英繽紛，芳草鮮美，陶淵明也在和現實對峙吧？另一個角度說他在自欺欺人，但我們卻也愿意去相信有這樣一個與世隔絕的圣地。而夢境終究是夢，一簾清夢。舍去功名，歸隱田園就可以得到那美好的烏托邦了嗎？不，現實總會突然進入你的夢境，冷漠地看著你。而你也會向他緩緩低下本自視尊貴的頭顱。

“這個世界是方的”“不，這個世界是圓的”。兩個稚嫩的小孩爭執著，另外一個小鬼介入了他們的談論：“這個世界是不公平的”。朱德庸的漫畫總是讓人忍俊不禁的同時深想一下生活，現實的生活。倘若一個不諳世事的孩童也深知這世界的現實面目，那我們是不是該絕望了呢？絕望往往無濟于事，只會更加沉淪、頹廢。

胯下之辱，不是誰都能忍受的。韓信忍了，而他也贏了，那些曾瞧不起他的痞子們最終羞慚惶恐地向他叩頭。在你潦倒的時候，尊嚴總是不值一文的，一旦成了顯貴，就另當別論了。人性就是如此，只有抱著“王侯將相，寧有種乎”的信念，你才可能從卑賤的底層爬上來，讓那些以前對你頤指氣使、羞辱你的人不得不向你跪下來臣服。現實自然也是公平的，你忍受不該忍受的東西，卻得到應該得到的東西。失之東隅，收之桑榆，公平也是相對而言。

清華、北大，多么令人向往的字眼。三年之搏，也許也進不了它們的大門，遙不可及。但你萬萬想不到這個地方會走出賣肉賣糖葫蘆的人才。你或許會說：“你賣這些，干脆別上大學，直接小學畢業就開始經營唄。”是的，我們往往看不起這些沒出息的工作，但我想這些與眾不同的人是值得稱贊的，沒有什么工作是卑微的。我用汗水掙來的錢，同樣可以使我自豪。生命的價值沒有等級，只不過現實生活中，我們太過勢利。

現實，可以令酣睡的人因夢魘而措手不及；現實，可以無情地撕碎你珍貴的尊嚴外衣；現實可以借給忍辱負重的人成功的砝碼。

【點評】這是一篇語言優美流暢的散文。文章結構清晰，開頭、中間、結尾能做到“鳳頭、豬肚、豹尾”。開篇簡潔明了，而且點到了材料的中心——現實和夢境（現實和理想）的對立。中間四個段落分別舉了四個事例：逃避現實的陶潛，朱德庸筆下的絕對小孩，受胯下之辱的韓信和現實中的“我們”。第一個事例承首段而來，點明現實與理想的差異甚或對立。

第二個事例加入朱德庸對現實的審視，文章寫到此格調比較灰暗，但第三段最后做了轉折“絕望往往無濟于事，只會更加沉淪、頹廢”，引出下一個成功的事例——韓信。三個紙上的事例再加一個現實的事例，中間正文部分內容充實。結尾的排比是對以上事例的總結，能做到一一對應。四個段落對應材料中的不同內容，但能做到形散而神不散，雖然是從不同角度來描述生活，但一直沒有脫離“現實”這個話題。優秀作文 好高騖遠與腳踏實地

如果你是一棵幼苗，不要企圖綠滿遍野，而先要緊抓一寸方土；如你是一個水滴，不要企圖會滿江河，而先要滋潤一粒種子；如果你是一粒塵土，不要企圖沃養萬物，而先要覆蓋巖石一角。有遠大理想固然是好事，但切不可好高騖遠，而忽略了腳踏實地。

蝸牛想要攀登泰山，卻因路途而止步；蝸牛想要瀕臨黃河，卻因路途艱險而放棄。他的人生都在書里遠大目標，但因為沒有付出實際行動，而默默隱匿于草叢中。蝸牛只顧好高騖遠，而沒有腳踏實地的付出，因而無法實現自己的宏偉目標。因此，只顧好高騖遠，而不注重腳踏實地，將不會實現人生目標。

比爾蓋茨曾對青年人說過：“高中畢業的你不會一年掙4萬美元。你不會成為一個公司的副總裁，并擁有一部裝有電話的汽車，直到你將此職位和電話都掙到手再說。”

年輕氣盛的青年人總認為自己實力雄厚，經驗豐富。剛畢業的大學生便認為憑借自己的實力，足以登上高位，賺得高薪。于是在尋找工作時便好高騖遠，舍棄一次又一次機遇。殊不知，任何高層工作都需從基礎做起，腳踏實地的走好每一步，才會慢慢逼近心目中的理想地位。只有把握住任何一次機遇，才能給你的成功加碼。因此，只顧好高騖遠，而不注重腳踏實地，將會錯失一個個走向成功的機遇。

我們驚嘆李白的新奇浪漫，敬佩杜甫的沉郁頓挫，羨慕蘇軾的曠達樂觀，贊揚陶淵明的閑適自得。何曾想過，他們身上的高尚節操豈是空想的來的？他們生活中的一點一滴，一言一行，一舉一動，都是他們節操的積累與體現。想要成為一個品德高尚的人，不是整天嘴頭上嚷嚷就行了的。它需要你的點滴積累，日益沉淀。不要好高騖遠，卻不從生活點滴做起，這樣怎可形成你心目中高尚的節操呢？因此，只顧好高騖遠，而不注重腳踏實地，將不會提升人格高度。

是一棵幼苗，就先從一方土做起；是一個水滴，就像從滋潤一粒種子坐起；是一粒塵土，就先從覆蓋巖石一角做起。不要好高騖遠，去做自己一下子無法完成的事。這樣不僅會挫傷自己的積極性，還會打擊自己的自信心。選定目標。心存高遠，腳踏實地，從點滴做起，一步步向目標逼近。

去生活，你準備好了嗎？

當黎明的第一縷陽光，普照原野的時候，羚羊和獅子一起開始奔跑，這便是他們的生活，而我們面對這紛繁的時節將以怎樣的方式去生活，你準備好了嗎？

生活是不公平的，要去適應它。

那位懵懂的少年還未完全體味童年的歡樂，便被裸露的電線奪去雙臂，這時有誰能夠體會他的心情，顯示已向他宣布他無法再像正常的孩子那樣玩耍嬉戲。這便是生活的不公平。但是當看到達人秀舞臺上那自信的笑容是，我們便完全相信，他已經適應了生活。他便是劉偉。一個面對生活的不公平卻選擇了進才活著的人。適應生活，他用琴聲抵擋自己高尚的靈魂。

生活是不完美的，要去改造它。孟子說：魚和熊掌不可得兼，意在說明生活中我們不可能擁有所有美好的事情，因此生活會變得不完美。但是這種不完美我們可以通過努力去改造他。就像阿里巴巴的創始人馬云。當初他也經歷了四處碰壁，不被別人認同，不能施展抱負。可以說，他的這段人生不是想象中的那么完美，穆罕默德說：生活在造就一個個不平凡的人之前，總會使他遭受不完美的洗禮。這樣才能使他的生命具有厚度。馬云也是擁有了這段不完美的生活，積淀了豐富的經驗，憑借自己的努力締造了阿里巴巴的商業大廈。

生活是不平坦的，要去駕馭它。

生活就像一條路，有沙粒坑洼。如果我們不能駕馭它，便只能被絆倒。美國總統林肯的一生是坎坷的，他兩次經商兩次失敗，十一次競選八次失敗。有誰會有如此糟糕的境遇，又有誰還有堅持下去的勇氣？但是他做到了。曾經，他說：生活之路艱難而泥濘，我只不過是一只腳滑到了，另一只腳也因此站立不穩，但是我并沒有倒下。憑著這種堅忍不拔的信念，他駕馭了生活。當《解放黑人奴隸的宣言》簽署的那一瞬間，他便被人們奉為救世的圣主，然而這一切還要來源于他對生活的駕馭。

我們無法改變生活中的不公平，不完美，也不能使生活的路一帆風順，但是我們可以用樂觀的心態去適應它，用拼搏改造它，進而我們才能更好的駕馭生活之船駛向理想的的國度。

去生活，你準備好了嗎？

你的生命如此多情

我不敢說生命是什么，我只敢說生命像什么。

譬若一粒種子吧。有的根植沃土，陽光普照，風調雨順；有的卻灑落在巖縫之間，貧瘠的沙粒中它苦痛掙扎；

譬若一艘航船吧。有的水域浩淼，風正揚帆，一馳千里；有的卻狂風惡浪，激流暗礁，怒吼的波濤中它驚慌不安。

有的人，便被命運的惡作劇擊敗，怨天尤人，憤怒沮喪，或者從此消沉麻木，隨波逐流，一蹶不振，屈從于命運的捉弄；或者最終失去理智，踐踏了生命的尊嚴，讓生命破敗不堪，僅只為世人留下一聲微弱的嘆息。

如那個因為別人的嘲笑而憤然舉刀，殺死同窗好友的 大學生；如那個因為感覺自己和母親受到社會不公待遇而消沉自縊的女研究生；如那個因為領導的一句批評而感到不公，伺機報復進而殺人犯法的青年；如那個因為失去工作而痛恨社會，闖進幼兒園濫殺無辜的中年人?? 面對不公，愚者多怨，知者不言，而勇者卻只會奮然前行。比爾蓋茨說：“生活是不公平的，你要去適應它。”

一個普通的孩子，因為意外觸電，失去雙臂。突如其來的遭難，讓劉偉年僅十歲就品嘗到不公的滋味；

失聰，失明，失語。任何一個不幸降臨到一個人身上，都會讓人憤怒沮喪，詛咒命運的不公，而海倫凱勒卻被命運把這些不幸集于她一身；

風華正茂的年紀，正是充滿夢的年華，史鐵生卻不幸成為被流星擊中的人，雙腿癱瘓讓他憤恨世事無常，他“日益變得暴躁”，使母親只好流著眼淚，默默守在他的身后，害怕他一死了之；

真的勇士，總是敢于直面慘淡的人生，無論經過怎樣的痛苦掙扎，他們都從不逃避，不躲避，坦然接受，微笑面對，用勇氣，用執著，用奮然前行，用

不屈不撓，譜寫出生命的交響，讓慘淡的人生綻放出燦爛的光芒，讓我們見證生命的堅強和多情，帶給我們以震撼和感動。

命運雖然讓劉偉失去雙臂，他卻用雙腳彈出生命的華彩樂章，他說：“在我的面前只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活。”

命運讓海倫凱勒失語失聰失明，她卻用手和心去記錄生命的不屈，她說，只要向著陽光，就永遠沒有陰影。

命運讓史鐵生終生被禁錮在輪椅，他卻放飛靈魂，去感悟生命的厚重。他說，從我們出生，死便已擺放在前面，我們實在不必急于一時。

于是，在他們的坦然和抗爭面前，命運的惡作劇成了他們精彩演出的獨幕劇，一切的刻薄成了最大的厚愛和恩賜，一切的不公成為最大的公平與公正，本已殘缺的生命被他們演繹得如此多情。

汨羅江畔披發行吟的屈子，面對楚王的不公，不改初衷，“吾將上下而求索”的忠肝義膽，伴隨詩人的靈魂，千百年來清香如故；

黃州赤壁灑脫曠達的蘇子，面對君王的不公，滄海一笑，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的驚才絕艷，伴隨如雪怒濤，千百年來風華絕代； 一個音樂家，失去珍貴的聽覺，這是何等的造化弄人，他卻說，我要扼住命運的喉嚨，一曲《歡樂頌》帶給世人永恒的震撼；

一個天才畫家，生前不為世人所理解，一生潦倒，死后被人爭相追捧，又是何等的嘲諷無奈，他卻留給后人燦爛綻放的《向日葵》，金黃的色彩便是他的生命幻化出的光芒。

明月松間，空谷樹影，清幽的野百合獨自綻放，無人喝彩，它寂寞，卻美麗； 高山穿云，怪石林立，巖縫中的種子悄然探出頭，寒風中，它亮出一抹新綠，這是生命的色彩；

黃河波濤之上，一聲號子喊出，換來千山回應，九十九道彎上，艄公板正船舵，向著蔚藍的大海航行。

正如泰戈爾所說：“像一支和頑強的崖口進行搏斗的狂奔的激流，你應該不顧一切縱身跳進那陌生的,不可知的命運，然后，以大無畏的英勇把它完全征服。不管有多少困難向你挑釁。”

讓你的生命活得如此多情！

不走尋常路

“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方??”我低低地吟誦。抬頭,投過紗窗的格子,我仿佛看見一位伊人海藻般的頭發與她嬌小的背影,不真切的樣子。

我起身,不禁想要脫離這紗窗的束縛,去尋訪,去勘探。

四月,遠沒有五月的明朗,雖已褪去雨水的陰霾,卻也不忘送上簌簌寒風。道路像一條被遺棄的繩子,蜿蜒伸向遠方?? 看見河邊的柳樹,頗有一副“萬條垂下綠絲絳”的架勢,將枝條浸在水中,風拂過,蕩起一層漣漪。好美,帶著春的味道,與萬物一同釋放生命的光彩。而一旁的你,我來探訪的蘆葦,你的生命已終結,身上的顏色如此頹敗,像夕陽一樣含混,一層黃疊著一層橙,腰間還沾了些許霉黑。可是,你為什么仍挺立著,絕無俯身親吻湖面的意思?你,是不想與它們同走一條路嗎,是想另辟新道,以執著來鐫刻一道凄美的風景嗎? 低頭,我竟瞥見了一星淺綠.哦,蘆葦,是你重生了嗎?我想是的,你定是舍不得這多姿的世界,才又破土而出!伸手扶住一片薄而小的葉片,那上面的脈絡竟是如此特別.一條條線從一點射出,又在一點匯聚,不留縫隙地緊挨著,呈現出均

一、穩定的綠.你,一直都是這么與眾不同嗎?即使與萬物共處在這片藍天下,也要擁有不同的姿態,以沉穩來烙印一幅謹慎的畫作? 小心翼翼地貼近,生怕破壞了這個場景。我看到,你的腳踝處泛著深沉的紫紅。你是在提醒我“綠色的生命也有熱血”?誠如是,我定將銘記,也要銘記你至上而下,汩汩而流的熱血!晚風吹來幾片零落的花瓣,落在你掌心的水珠旁,與你羞澀而蒙?的綠相映成趣。音樂中,我仿佛聽見你在吟唱“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,我感受到了那份溫馨與纏綿,似乎還觸到了你多愁善感的心。看來,你注定要扮演一個走在不同于常路的小道上的角色,以你的詩意書寫你一生的傳奇!蘆葦——蒹葭啊,你悄無聲息地將腳步落在不凡之路上,我卻聽到了沉重的回音。你的執著,帶給我倔強的勇氣；你的沉穩,教會我踏實地邁步；你的詩意,引領我叩開文學之門,你用你的一切,向我昭示：無須期盼陽光給自己溫暖,只須靜待雷電,來奏響青春的樂章!這一刻,我徹底領會到你的意思,我定會以你為榜樣,不走尋常路!篇三：2012年考前優秀議論文寫作借鑒

2012年考前優秀議論文寫作借鑒

一、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

一位園丁告訴我，不是所有的花都適于肥沃的土壤。沙漠就是仙人掌的樂園。人生的許多成敗，不在于環境的優劣，而在于你是否選對自己的位置。

一位漁民告訴我，因觸礁傾覆的船比被颶風掀翻的船要多。人生的許多關頭，不在于抗風雨，而在于補漏洞。一位煉工告訴我，鑄鋼有一道重要的工序叫“淬火”，把滾燙的火錠放到寒水里急驟降溫。人生的許多輝煌，不在于狂熱的宣泄，而在于冷靜的凝結。要求自選角度，確定立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料的內容及含意范圍寫作。不要套作不要宿構。

例文賞析

成功三要素：位置補漏與凝結

不是所有的花都適用于肥沃的土壤，沙漠就是仙人掌的樂園；不是所有的鳥都適用于明朗的晴空，狂風暴雨就是海燕的天堂；不是所有的樹都適用于溫和的氣候，戈壁瀚海就是胡楊的桃源?? 位置，能決定環境

人生的許多成敗，不全取決于環境，更重要的是是否選對自己的位置。選對了位置，即便是環境惡劣，只有我們努力奮斗，也可以走向成功。

選對自己的位置，首先要有正確的認知。過高的估計自己，可能會形成傲慢地心態，放出不切實際的空話、大話，好高騖遠，假大空，這樣的人不會走的更遠；而低估自己，妄自菲薄，自暴自棄，又使潛能無法發揮，喪失了自信心與進取心，變得漫無目標。

因此，唯有正確認識自己，才能準確定位人生，充分發揮潛在的能力，實現既定目標。

選對自己的位置，還需要有理想作為動力。當陳歐在新加坡的事業做得有聲有色時，他清楚的明白，這遠沒有達到他心中的理想，他還需要更高的平臺，于是他毅然選擇了去斯坦福攻讀mba。當聚美優品如今迅猛發展時，人們才理解陳歐當年做出的正確的選擇。

最初，眾多對陳歐的做法并不理解，可他自己知道心中的理想，正是心中的理想支持他不懈追求，終于找到了自己的位置。選對位置可以使人成功，但選不對位置卻使再好的環境，因你所處的位置不利，也照舊導致失敗。

補漏，勝過抗風雨

衛鞅變法后不愿功成身退，他在變法時造成的許多漏洞，是他遭來殺身之禍的根源；柯達公司墨守成規，眼見膠片的末日來臨而無動于衷，不琢磨彌補老企業面對新形勢所帶來漏洞和不足，在強大的創新和激勵的競爭面前在最終破產；薩科奇沒有履行競選時的承諾，漏洞如同太陽的黑斑，越來越大，最終失信于民，被選民拋棄，成為法國歷史上第一位沒有連任的總統。

凝結，可勝過輝煌

淬火，就是把滾燙的火錠放到寒水里急驟降溫凝結，然后在冶煉，如此循環往復，煉鋼才能堅硬，人生只有不斷地歷練，才能經驗豐富，遇事不慌，沉穩理性，這個階段的歷練，勝過了暫時偉大與輝煌。就像沉下去，是為了更快的上浮一樣，南極企鵝鉆出水面的高度，恰恰是它下潛的深度。

姚明成名前的多次失敗，劉翔飛翔前的幾次低谷，郭躍的多次大賽失誤，ufc自由搏擊的中國選手張鐵泉，到美國的第二場比賽的失利與敗北，都是一種堅硬前的淬火，世界大賽的淬火，使人能夠清醒而不迷失自我，看清自己，認識別人，這就不至于連連失敗。

青年朋友們，讓我們選準位置，查缺補漏，沉下凝結，腳踏實地，高調做事，低調做人，豪邁地向人生的頂峰攀登，因為我們掌握了成功的三要素。

【點評】

1.作者采用主題詞并列性的原則命題，新穎全面而又概括性極強，它是文章的一道亮麗風景。

2.三個小標題分別從三個角度論述了文章的中心。位置決定角度，角度決定視野；補漏是騰飛前的沉潛和鋪墊，凝結是一種清醒與歷練，是騰飛前的打磨。

3.結尾照應題目，回扣開頭，形成收尾呼應，結構嚴謹態勢，使文章主題得到深化和升華。

二、閱讀下面材料，按照要求寫一篇不少于800字作文（60分）“贏”字拆字圖解。亡：危機意識；“口”溝通；“月”時間；“貝”字金錢；凡：平常心。

要求選好角度，確定立意，明確文題，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

例文賞析

三級構造，鑄就成功殿堂

當代社會，受到物質文明發展的沖擊，人們世界觀、價值觀也在悄然變化，“取得成功”“贏”在當下，深入人心，人們在思考：究竟怎樣才能實現那完美的理想，取得成功呢？成功如架構高樓，時間、金錢必不可少，以平常心做根基，溝通作為支撐、危機意識為混凝土溶入鑄造的每一寸，將它們完美的結合，那么，必將是華美殿堂矗立，閃耀著光芒。平常心，成功之根基

若想鑄造成功的華美殿堂，平常心是根基。所謂心態決定成敗，人的成功與平常心是息息相關的。能夠做到長久平和的對待身邊的物質誘惑，那么成功便指日可待。

縱使他的小說《圍城》走入千家萬戶，縱使業內人士無數次的想要追捧他，縱使美國普林斯頓大學想要重金聘請他，他都不為所動，過著自己淡泊而幸福的生活。他便是文學大師錢鐘書。對待金錢，對待那令眾多名人志士追崇的物質享受，錢先生能夠做到淡然的拒絕，平靜的躲開，這是一種怎樣深刻的平常心態！有誰敢說錢鐘書的人生是失敗的呢？恰恰是那顆持久而堅定的平常心，為他打開通向成功的大門。常懷平常心，迎接成功的人生。

若想鑄造成功的華美殿堂，溝通是堅固的支撐。“贏”字的結構，“口”字夾于其中，可見“嘴”—“語言”其起到了上下承接的、關鍵性的支撐作用。人生亦是如此，在有平常心作根基的前提下，溝通可以將我們引向人生的另一片艷陽天。善于溝通，幫我們“軟化”成功道路上的艱難險阻；善于溝通，幫助我們在成功曲折路上裁彎取直；善于溝通，是我們獲得成功的堅強后盾，只有掌握溝通技巧，才能贏取人生大廈的高大華美，贏得人生的成功。若想鑄造成功的華美殿堂，危機意識是靈魂。想要成功，僅有根基與支撐不足矣，那只會是一個無依無靠的框架，危機意識是我們的靈魂和思想核心，幫助我們避免驕傲情緒，永葆清醒頭腦。《孟子》懂得危機意識的重要性，他認為：一個國家，入則無法家拂土，出則無敵國外患者，國恒之。歐陽修說：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。作為新時代青年，我們又怎能不取民族文化之精華？樹立危機意識，警醒我們謙虛謹慎，引導我們走向輝煌和成功。

【點評】

1.著名影星潘虹說：隨緣即是福，平常心是道。作者對材料“贏”字拆字法把握準確，縱向排布，主次分明地闡述。

2.全文采用比喻的說理方法，將成功的大廈比喻為“贏”字，架構它們的有“凡”的基石平常心，有“口”的溝通做“支撐”，有危機意識做“靈魂”，“贏”在當下，贏在堅固，贏在溝通，“三級構造，鑄就成功殿堂”。

三、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章（60分）

有一個大公司招聘熟悉國際通用的摩爾斯密碼發報員。很多應聘者聚集在公司業務繁忙、人聲鼎沸、十分嘈雜的大廳等候面試。他們面前，有四五十人跑來跑去，互相都在說話打電話。有的發報要密碼，還有的要明碼。但有一種滴滴嗒嗒聲波夾雜在其中，從未間斷。

一排一排的應聘者坐在那里，等待主管招聘的人事經理叫他們。突然，一個愣小伙子徑直朝那個神秘的面試小屋走去，所有人都感到奇怪。最后，他被錄用了。事經理出來解釋說：我們特別選擇了這樣一個嘈雜的環境面試，而就在這個環境中，一直發送著摩爾斯密碼的電波，意思說：誰要是聽懂了這個密碼的話，現在請直接進入小屋。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

例文賞析 變則通，通則能贏

遼寧省實驗中學2012屆23班 姜微浹 指導教師：孫延堂 “易經”說：易窮則變，變則通，通則久。-----------題記

在大公司招聘熟悉國際通用的摩爾斯密碼發報員的面試中，一排一排的應聘者坐在那里，等待主管招聘的人事經理叫他們，唯獨一個愣小伙子徑直朝那個神秘的面試小屋走去，因為嘈雜的環境中，公司一直在發送著摩爾斯密碼的電波，意思說：誰要是聽懂了這個密碼的話，現在請直接進入小屋。最后，他被錄用了。那些一排排等候的應聘者，或者是根本不懂密碼，或者沿襲陳舊的規矩制度，結果落選。

規矩，成為買履的笑柄

鄭國人寧信度，不變通。鄭國有個人想要買雙鞋子，于是他在家用繩子量好了自己的尺寸。到了集市，看中一雙鞋卻發現自己量好尺寸的繩子忘記帶了，就折回家里取。當再次回到集市時，卻發現已經關店了。別人問他：“你為什么不用自己的腳去試？”他說：“我寧愿相信尺寸也不相信我的腳。”鄭人買履這個寓言嘲笑的是那個不懂得變通的鄭人，只是一味地墨守成規，最終也沒有買成鞋子，還留下千古話柄，可笑乎？！

規矩，成為慵懶的借口

規矩，是慵懶的擋箭牌。有人喜歡用世俗的眼光看問題，墨守成規的判斷事物，按部就班地生活，祖祖輩輩。每天勤勞工作，日復一日，年復一年，但始終碌碌無為，他們或是甘于平淡，沒有追求，平穩地過完一生；或是目光短淺，過一天算一天，做一天和尚，撞一天鐘。規矩的過生活，領著不高不低的工資，但始終和成功有著距離，或擦肩而過，這樣做事寧愿被成規所束縛，也不愿打破規矩，改革變通，只能原地不動繞著小利益畫圈，束縛得不能前進，還振振有辭地說：這是早先立下的規矩，沒有規矩，不成方圓。事實上，規矩已經成了他們懶惰，不改革創新的擋箭牌。結果是死守規矩，永無長進，懶墮乎？！

變通，為成功找到新路

破常規，開啟心智之鎖。學會用長遠的眼光看問題，抓住眼前的機遇，突破即定的規則，是可以改變一件事，甚至是自己的命運。

有一個農民很窮，一天，兒子問他為什么家里沒有菜吃，農民苦思一會兒答到：“你看咱家屋梁上掛著一條咸魚，你只要心里想自己能吃到梁上的咸魚就能吃下飯。”兒子望了一會兒咸魚想了一會兒就吃下飯了。當一個人有時不一定要死鉆牛角尖，嘗試一下其他的方法也可以解決問題。再說，中國三十多年的改革開放取得的巨大成就，就充分說明，在事物沒有向規律發展時，我們用變通的眼光去看，用正確的路徑引導，敢于創新，善于創新，就能闖出了一條具有中國特色的光明大道，可喜可樂乎？

青年朋友們，讓我們透過現象準確的找出本質，極積地創新改革，抓住機遇，迎頭而上，走向成功；讓我們學會變通，不墨守陳規，突破陳規陋習的桎梏，找出新路；窮則思變，變則能通，通則能久，久則定能成功，我堅信！

【點評】

1.題目“變則通，通則能贏”，是從材料中提煉的觀點，也是文章的中心，觀點鮮明，給人以層層遞進之感。

2.三個小論點“規矩，成為買履的笑柄”、“規矩，成為慵懶的借口”、“變通，為成功找到新路”，正反鮮明對比，強調了變通的重要。3.結尾照應開頭，號召青年要站在改革變通前沿，打破陳規陋習，闖出一條新路，走向成功。

四、閱讀下面材料，按照要求寫一篇不少于800字作文（沈陽二中遼南協作體三模作文）

一位勇猛的將軍年輕時總喜歡到附近的一個村子去享受放蕩的生活。他的青春就這樣一天天虛度，自己的武藝也漸漸荒廢了。

有一天，將軍的母親狠狠地訓斥了他一頓，母親情真意切的話令他猛醒，將軍感到萬分慚愧，向母親發誓說再也不會去那個村子了，從此苦練武藝，立志成為一個有用之人。

一天，在進行了整日的訓練之后，將軍又累又乏，伏在他的愛駒上睡著了，馬兒本來應該馱他回家。誰知受過主人調教的馬，一路上竟帶他到他的樂土去了。當將軍醒來時，他發現自己又到了他不該到的地方。他凝視著自己的馬，這是他除了親人以外的至愛。經過長久的沉默，他還是拔出劍來，殺了這匹馬。

拒絕誘惑，自省內斂

勇猛的將軍，在母親狠狠的訓斥猛醒，不再沉迷于過去放蕩的生活，立志成為品行優秀的人。從此，他痛改前非，勇敢地拒絕了誘惑，走上了人生的正路。

當今社會，也充斥著形形色色的各種誘惑，許多人便在欲望中迷失了自我。想要保持清醒的頭腦、理智的思想，我們便要勇敢地拒絕誘惑。

拒絕誘惑，需要具有堅定之心。

事實上，當將軍決定告別過去，他就沒有絲毫的猶豫和動搖，便擁有了一顆堅定之心，最終終于成為了強者。做

人與做事，不亦如此嗎？

當臉譜公司成立初期，曾有人提出高價收購，被扎克伯格毫不猶豫地拒絕。他深知，公司的發展是一個漫長的過程，需要他傾注大量的心血。雖然出手會讓他得到可觀的財富，但他失去的也許會更多。堅定的他拒絕暫時的金錢與富貴的誘惑，憑借努力，為臉譜公司換來今天的傲人成績，更大的利益。

拒絕誘惑，也需要他人的規勸

就算意志再堅定的人，也難免會有脆弱和動搖的時候。這時，親人和朋友的指引與規勸或許能幫助他們做出最正確的選擇，讓他走出陰霾，重見天日。

母親對將軍的訓斥，使他迷途知返；居里夫婦的相互理解，使他們毅然拒絕金錢，投身科學；孟母“斷機杼”的警示，使他發奮苦讀，成為大儒之亞圣。或許不經意間，因他人善意的幾句警醒的話，都能使人拒絕誘惑，而改變命運。

雖然說起來容易，但拒絕誘惑卻也要付出一定的代價，承受不起，也有可能再次迷失。面對失去至愛的馬，將軍選擇了承受，因為他深知，再這樣下去，他會自我毀滅。

拒絕誘惑，更需要自省和內斂

拒絕誘惑很艱難，但更需要堅定勇敢的內省與內斂，這是通向成功的必經之路。人一旦跨過這道屏障，成功與美好的明天便在前方向你招手。面對離開經歷成長的家《風雨哈佛路》女主人公選擇承受。因為她明白，不離開便無法改變自己悲慘的生活與命運，只能在毒品和暴力中迷失自我。她這種清醒的認識不僅是一種成長，還是一種冷靜與智慧，更是難能可貴的內斂與自省。

因為生活中無時無刻不存在著各種誘惑。電腦雜志是誘惑，金錢利益是誘惑，安逸享受是誘惑??試想，如果不能拒絕誘惑，那我們會變成誘惑的奴隸而荒廢學業，一件件駭人聽聞的誘惑事件，提醒我們，告誡我們，讓我們一起來宣誓：保持自我，拒絕誘惑。

面對誘惑，請您和我一道，勇敢地說“不”！！

【點評】

1.你的夢想取決于你的渴望和決心，你的生活取決你的性格和習慣。如果你真想下決心改掉某個不好的習慣，就應該對自己狠一點，就像故事中的將軍之于寶馬，徹底根除舊有的行為和習慣。唯有如此才能成功地站在下一個起點上。2.題目“拒絕誘惑，自省內斂”，十分鮮明準確地解讀了材料，表達了作者的觀點。三個小論點，層層深入地論證了拒絕誘惑的“堅定之心”、“聽人規勸”、“自省內斂”。3.事例翔實。有詳細論證的臉譜公司老總的堅定；還有簡約論述的孟母和居里，以及《風雨哈佛路》的主人公，事例的運用，詳略得當，精彩紛呈。結尾照應開頭，聯系實際，堅定誓言，使人振奮。

五、閱讀下面一則材料，寫一篇不少于800字作文（60分）

一個班級在畢業前夕，老師站在講臺上給學生上最后一堂課。大家問了很多平時不敢問的問題，老師也都一一解答。最后老師說：“你們問完了，該我來提問了，我只問你們三個問題。”

老師笑著說：“第一個問題，世界上第一高峰是哪座山？”大家哄堂大笑：“珠穆朗瑪峰！”老師追問：“第二高峰呢？”同學們面面相覷，無人應聲。老師在黑板上寫到：“屈居第二與默默無聞毫無區別。”“第二個問題，有人要燒壺開水，等生好火后發現柴不夠用，他該怎么辦？”有的說趕快去找，有的說去借、去買。老師說：“為什么不把整壺的水倒掉一些呢？”大家佩服。于是老師再次寫道：“智慧人生！”

“第三個問題，古代有一人想學安身立命的本領，經過反復比較，他決心去學屠龍之技。他拜名師，日夜苦練，終有所成。他會怎么樣呢？”同學們興致勃勃。說他能成為英雄、明星，受世人崇拜。老師搖頭道：“這個人潦倒一生，因為世上根本沒有龍！”大家瞠目結舌，于是老師最后寫道：“再好的學問和技能，實用最重要”。

要求選好角度，自行立意，選好文體，寫一篇不少于800字作文。不能脫離所給材料的含意和范圍。

例文賞析 小秘訣，造就大人生

人生在世，人們總是以各種不同的心態，來對待事物嗎？你看，不是總有人抱怨人生短暫和生命如光，有的人還在不滿于人生的無奈與平凡，或許抱怨流年似水與時光匆匆，但智慧無限，只有掌握了人生的秘訣，才能帶給你不一樣的人生精彩?? 人生秘訣一：尋找實際的目標

人需要有理想，但理想并不意味著切實際。你可以“仰望星空”，但這必須建立在“腳踏實地”的基礎上，不切實際，就沒有根基，伴隨著人類走過文明史的是埃及的金字塔，是中國的萬里長城，而不是那古比巴倫的空中花園。

那個學屠龍之技的人，他想自食其力是沒有錯的，他也有足夠的努力，但他一事無成的必然，是因為他的目標不合實際。不合實際的目標，就是前進失去了引路的燈塔，盲目而不切實際，不是迷失方向，就是在痛苦迷茫中放棄。像世界撐桿跳女皇俄羅斯的伊辛巴耶娃一樣，將只提升一厘米作為自己的目標，雖說可能沒有一夜成名的狂喜，但她超越了自己，成功的桂冠終于戴在伊辛巴耶娃的頭上。

人生迷訣二：永爭第一不打折

第一意味著最強，而人們往往只看中“最”。正因如此，吉尼斯世界記錄記錄的只有世界第一。“第一”以它的“最”與“唯一”吸引著人們，無數人去爭奪它，但它終究只有一個，所以無數人崇拜它。雖然大家都爭奪“第一”，但很少有人有勇氣真正地擁有它，正如幾乎沒有人開始實現目標時就動搖而大多數人都半途而廢一樣。抱著差不多行了的想法，很多人將目標的高度一降再降。卻忘記了“如果你給自己打折，那命運還會給你再打折”的箴言，不要覺無所謂，區居第二與默默無聞毫無區別。永不放棄地追求那最高的目標。雖然你可能成不了別人眼中的第一，但那時你就是你心中的第一“我能”。

人生秘訣三：“舍”為更好地“得”

“舍得”，“舍得”，“舍”是為了更好的得。在生動界中，壁虎以舍去自己的尾巴而獲取一命；部分螞蟻舍棄自己的生命換取蟻群從火中逃生而種族延續；一些蜜蜂舍棄自己的生命與入侵的敵人搏斗來守衛蟻群。人類社會中也一樣，古有“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的勾踐，最終打敗強大吳國的舍得的戰例，有晉文公假途滅虢，舍得用寶馬、玉帶收買虢王，終于巧妙地戰勝他國；今有內戰初期解放軍放棄駐守大城市，“放開大路，占領兩廂”的誘敵深入方針，智慧地運用了舍棄原理，最后收獲了輝煌的戰果，現在有鄧小平三起三落，沉沉浮浮，他舍棄了一時的功名，獲得了東山再起的機會，否則，哪會有中國改革開放三十年取得的巨大成就呢？

舍得，不只是簡單地選擇，它需要的是一種勇氣，體現的是一種智慧。作為高三的學子，我們應該學會舍棄眼前的快樂，為了在國家選材中脫穎而出，必須努力拼搏，才有可能獲得未來無盡的幸福。從目標的設立開始，到途中的堅持與執著，再到舍得妙用與極致，人生三秘訣教授了你我三個道理：在起點處，選擇合適的目標；在前進途中，演繹精彩不打折；在打拼公關時，運用智慧，創造無限，獲得人生炫彩。

【解析】 1.“你要做什么？學什么？怎么做？”在最后一堂課里，老師短短的三個問題飽含哲理，發人深省。擁有夢想只是一種智力，而實現夢想才是一種能力，但在實現夢想中，鎖定目標，運用智慧才是成功的關鍵。

2.作者“小秘訣，造就大人生”的擬題，十分切題，涵蓋了三個小論點，人生的小秘訣，將文章的中心層層展開，又層層深入，直擊中心論點“小秘訣，造就大人生”。

3.最后，文章首尾照應，既照應開頭，又聯系實際，總括全文，深化和升華中心，給人激勵。

六、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字文章。（2012年沈陽二模考場作文）

它是指船在靠近一側岸壁航行時，船首由于受到岸壁反射作用產生指向河心的岸推力，而船尾由于過水斷面變小產生指向岸壁一側的岸吸力，這兩種力使船航行時船體極不穩定，容易打轉傾覆，尤其是對大型船更為明顯。對船而言，岸邊原本是最為安全的停泊地點，然而靠岸航行的結果卻是最不安全的，這種效應稱之為岸壁效應。岸壁效應給你帶來哪些啟發和感悟呢？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。例文賞析

告別依賴 自立堅強

許多人一生都像船一樣，害怕失去“岸”，總是喜歡靠近“岸邊”行船，總以為這樣最安全，卻未意識到人生“靠岸航行”是最危險的。看似選擇了最可靠的依賴，結果適得其反。可見，“岸邊”有時表面上給人一種安全感，實際上讓人產生依賴性，一旦失去了“岸壁”的依靠，那又將會怎樣呢？

現實生活中，每個人都會對周圍環境存在著依賴：聽著父母的叮嚀是一種依賴，享受過去的成績不思進取是一種依賴，遇到挫折時自己能解決的問題，還要尋求幫助也是一種依賴?..依賴，有時讓人喪失前進的動力。因此，想要成功，我們必須告別依賴，走向自立。

告別對家庭的依賴。家是避風的港灣，總是充滿了愛與溫暖。遇到困難，我們首先便會尋找家庭的支持與幫助。可越是這樣，我們越成為溫室中的花草，經不起風吹雨打。總有一天，我們會因大學后而離開父母的懷抱，或許會手忙腳亂；當我們在親人面前從不遭到拒絕，有求必應，而當走向社會，向陌生人請求幫助時，或許會頻頻遭拒；我們就會理解和感受到，告別對家庭和親人的依賴，是每個人都要經過的一段路，勇敢的告別，那是收到成長的禮物。

第五篇：不要怕寫議論文

希望不要繼續怕下去

——淺談初中生議論文難的對策初探

三臺縣三柏學校

魏富權

關鍵詞：

寫作 議論文

教學

探究

內容提要：

學生怕寫議論文，老師怕教議論文，改變這種不利狀況必須從老師開始，進而通過從學生喜歡的繼續開始，從生活現象入手開展討論，重視積累，從說到寫，努力突破。

曾經在獄中被羈押的電影明星劉曉慶曾經說：做女人難，做名女人更難。對于我的各位同仁，我只是說：做老師難，做語文老師難，寫作教學更難。作文教學甚至已經成為我們共有的痛處或者說私處。的確，我們之中的大多數語文教師也不得不承認：學生很怕寫議論文，甚而至于初中三年下來，我們的很多學生還不知道寫議論文是怎么回事，中考中也難得看見寫得好的議論文，這不能不引起我們的憂慮。

近幾年,全國中、高考作文話題作文成風，這是一個我們明知可以投機卻深知難于投機的兩難選擇。話題作文要求大多都會給予“立意自定，文體自選，題目自擬”的三自優惠待遇，主觀上是盡量沒有設置一些人為的寫作障礙，給考生留下了較大的寫作空間，為考生揚長避短提供了廣闊的舞臺。從實踐來看，由于中考作文模式的改變，也的確出現了一些較為優秀的考場作文。但是更不可否認，近幾年來的中考作文，“套”和“抄”的作文現象，“超級模仿秀”的作文現象的確愈演愈烈。可是具備真情實感，文句俱佳的記敘文已不多見；觀點鮮明，論證嚴密，且具有時代氣息的證論文，那就更少了。在中考的作文命題上，命題者的愿望無可厚非，但正如有飛機還得會駕駛，才能翱翔藍天一樣，學生得掌握了寫作的技能技巧，才能在我們所提供的廣闊空間自由發揮。否則飛機有了，空間有了，卻只能折戟沉沙，抱恨一生。比如“文體自選”說是任由考生自由選擇各種文體，但考生大多選擇的還是記敘文，寫說明文不多，議論文更是鳳毛鱗角。學生的寫作還是局限在記敘文這一很小的空間。

為什么想讓他們自由發揮，卻飛不起來呢？就拿議論文來說吧，在目前的作文教學中，我們的語文老師就很少指導寫議論文。什么原因呢？話題作文里不是“文體自選”嗎，我為什么還要去指導比較難寫的議論文呢？過去還擔心，一旦出現議論文的考題學生寫不出來，現在可好，再也不用擔心了，可以“自選”了。既然可自選，那就“不選”難寫的議論文。既然可自選，那還有幾個語文老師再去指導寫議論文呢？語文老師哪一個不知道議論文的寫作指導，是既費時又費力，而且見效慢的呢？處在初中階段的學生，從形象思維到抽象思維，要他們去寫議論文，一開始也的確是有點怕。偶爾練上

一、兩篇，也大多是不倫不類的。老師怕教，學生怕寫，再加上目前中考的話題作文，隱隱約約的允許語文老師不用去指導議論文的寫作，學生也用不著進行議論文寫作的訓練，那么還有幾個人會去干這種吃力不討好的事情呢？

一想到這些，我們心里就會陡然一緊，覺得有些后怕。因為議論文的訓練涵蓋著太多的判斷、思維的能力，是邏輯思維訓練所不可缺的。初中階段是學生從形象思維到抽象思維的過渡階段，是簡單思維到較為復雜思維的過渡階段，是形成自我思維，自我判斷，進而形成個人觀點的關鍵一環。在這一系列的“形成”中，學寫議論文是一種有效的形式。然而，我們的初中語文教育，就如同教給孩子數1、2、3后，卻不再教給他們加減法一樣，把必要的思維訓練放棄了，而且所涉及的是那么多我們的后輩，這能不讓人后怕嗎？

那你我怎么辦？

初探對策

怎樣解開學生怕寫議論文的心結呢？依據觀察，初中學生怕寫議論文的癥結，是我們把議論文的教學和寫作神秘化了。初中階段的學生年齡尚小，思維能力也還稍顯稚嫩，然而擺在他們面前供他們學習的議論文，卻一般都是名家所寫，其闡明的觀點也大多是非常“高深”的，無形之中給了學生一種高不可攀的感覺；再者，在議論文的寫作方法上也多有苛求，什么用于擺事實的事例要典型啦，道理論述要盡量引用偉人理論、名言警句啦等等。學生自己周圍所發生的事，他們互相之間所說的話，是很少能登上自己寫的議論文這一大雅之堂的，即使登上了也會被稱為不典型，沒說服力等。而學生所歷練的事，畢竟還少，經驗也無從談起，偶然下筆，難以寫出滿意的議論性文章，也就在所難免了。由于難，學生對議論文就覺得越來越神秘，直至害怕也就很自然了。

（一）不要神秘，只要輕松

為了解開初中學生怕寫議論文的心結，我們不妨從簡單入手，從學生熟悉、擅長、喜歡的記敘入手。雖然，如同記敘是記敘文的主要表達方式一樣，議論也必定是議論文的主要表達方式，但是，議論文為了更好的表明自己的觀點，以理服人，也常常采用非議論的表達方式如記敘等來表達，使自己的觀點更有利于讀者的理解與接受。而記敘這種表達方式是學生較直觀，接觸較多，且比較容易掌握的表達方式。我們完全可以告訴我們的學生，議論文并不神秘，并不高不可攀。議論文中包括著很多我們所熟悉的敘述成份，當你較好地掌握了記敘這一種表達方式后，實際上你也就為寫好議論文打下了很好的基礎。我們來看一看議論文中的敘述。著名歷史學家吳晗寫的《談骨氣》一文，作者先后例舉了三個事例，從不同身份，不同年代，不同角度，來證明無論是在古代，還是現代；也無論是為官者還是窮人，“我們中國人都是有骨氣的”這一觀點。全文不到一千三百個字，而事例敘述的文字卻有八百六十多，占了三分之二還多的篇幅。你能說它不是議論文嗎，事實上它是一篇非常精彩的政論文。所以，議論文并不排斥記敘，相反好的敘述只會給議論文平添豐采。我記得以前的老教材上有一篇《從三到萬》。文章由一則諷刺性的小故事有感而發，說的是古時候一位財主的兒子向老師求學，老師寫一橫教他一，寫二橫教他二，寫三橫教他三。三橫寫下來，財主的兒子就飄飄然了，認為學習實在是太簡單了。于是就樂淘淘地跑回家告訴父親說：我學會啦！我學會啦！父親自然高興，辭退了老師。過了沒幾天，這位父親要請一位姓萬的朋友來作客，于是就讓兒子給這位姓萬的朋友寫一張請帖。兒子欣然從命，老老實實地（也只能老老實實）一橫一橫畫了一個上午，才畫了五百畫呢。還一個勁地抱怨：天下的姓那么多，為什么偏偏姓萬呢？雜感的主題一般是比較嚴肅的，作者所要闡明的觀點是：知識要靠不斷積累，學習必須循序漸進。應該說這個命題也不算輕松，但由于作者不是扳著臉來說教，而是引述風趣幽默的故事來闡明道理，使讀者在欣賞品味中受到了教益。由此我們也認識到：記敘雖然是議論文中的非議論性因素，但絕對不是可有可無的因素。恰當地運用敘述，可以使嚴肅的話題變得妙趣橫生，起到潛移默化的作用。

（二）留意生活，積累感悟

初中學生怕寫議論文的另一個極其重要的原因是，對他們來說實在沒有可說可議的事件。現在的教學，遠離生活，隔絕社會。學生被束縛在課堂中，圍繞著教師、教材，接受現成的結論。這種封閉式的教學模式，勢必造成學生思路閉塞，視野狹窄，缺乏真正的感悟能力。如此背景下的學生去寫議論文，即使不怕也只能寫一些大作文套小作文、抄來抄去的失去訓練意義的文章。我們幫助學生克服懼怕心理，并不是滿足于讓學生抄一點，學會去套一套，而是引導他們真正掌握寫議論文的方法、技巧，完成由怕寫到愛寫的過渡。要達到這個過渡，一定要變封閉式的教學為開放式的教學。積極引導學生關注社會，關注生活；開闊學生的視野，豐富學生的知識積累和信息積累。首先，可以引導他們關注身邊的事，如：學生中的浪費現象，學習態度，同學關系，偶像崇拜，孝敬父母，溺愛現象等。通過觀察學生們會覺得，過去視而不見的發生在自己周圍的事，都是一些可以有感而發的素材，都是一些可說可議之事。當然，把觀察的角度僅囿于學校的范圍是不夠的，還得引導學生把視野投向更廣闊的社會。許多社會動態，一方面可以通過“新聞聯播”、“焦點訪談”來了解，另一方面也可以通過報刊雜志來了解。還可以設計一些帶有方向性的課題讓學生去關注，如：環境的破壞和污染問題，假冒偽劣給百姓帶來危害的問題，學生的減負問題，人口與資源的問題，以及近段時間比較熱的中日領土爭端關系問題等等。在收集整理素材的基礎上，組織學生進行交流，溝通信息，共享資源。這時候，學生的視野已經開闊，空間已經拓寬，思想也趨于活躍，感性認識得到了極大的提高。議論的材料有了，認識提高了，當我們的學生胸有成“竹”之時，我們再來指導他們進行議論文的寫作，那應該是離水到渠成不遠了。

（三）從說開始，激發興趣

怎樣才能水到渠成，使初中學生學會寫議論文呢？恐怕還得從興趣入手，“興趣是一切工作成功的先決條件”，學寫議論文也是如此，要促使學生由怕寫到樂寫的轉變。《新課程標準》對寫作議論文有明確的要求：寫簡單的議論文，努力做到有理有據。實際上我們在引導學生感悟生活，積累材料也是為了議論有“據”，但有“據”并不能保證能有“理”的議論其原因在于初中學生的關注生活，關注社會，雖然有時顯得轟轟烈烈，但對人或事物的認識，往往都是比較膚淺的，大多只是聽聽而已，對事物的關注和議論缺少熱心，更不用說自發地、很有樂趣的議論了。

議論文中的這種有“理”的培養，決不能倉促地讓學生立即著手寫議論文。否則，產生懼怕是難免的。按照筆者的實踐體會，培養初中學生的議論能力，應該從“說”入手，在“說”中激發興趣，即把先前引導學生關注生活，投身社會搜集到的素材在課堂上交流。然后請學生們暢所欲言，讓學生發表自己的看法、見解和主張。與此同時組織他們進行討論、分析，引導他們樹立正確的觀點，引導他們進行合理的議論。調動學生參與的興趣，調動起學生的思維的積極性，使學生的思維由模糊到清晰，使議論的觀點逐步正確。由“說”而寫，把“理”說透，為議論文的寫作打下基礎。比如在一堂寫作課上，有一位學生說了這樣一個素材，說是他的一位親戚在朋友受到欺侮時，替朋友出頭，幫人打架，結果被學生的父親狠狠地批評了一通。這位學生很為他的親戚叫屈。這事一說同學們就議論開了。有的學生說：這不是友誼，是不分是非的哥們兒義氣；也有同學指出：歷史上也有仗義執言扶弱濟困的英雄，今天為什么不能提倡？有同學當即反駁說，現在是法制社會，國有國法，有矛盾應該通過法律來解決，那種所謂的仗義根本不是朋友間真正的友誼，而只是“江湖義氣”，是我們所要反對的；有些學生則由此及彼，產生聯想，他們認為真正的朋友應該是：諍友，摯友，難友，而不是玩友，酒友，狐朋狗友等。通過交流、議論，學生們對事物開始有了正確的認識，并且有了自己的見解和主張。由于“說”得透，理解得較為深刻，本次的議論文寫作也取得了較好的效果。更重要的是，學生通過這樣的“說”，對議論產生了興趣，活躍了學生的思維，產生了想議論，樂于議論的局面，出現了由怕寫到樂寫的轉變。先“說”后議，由議到寫的活動還可以多種形式來開展，如正方反方的辯論；或讓學生先再現一個場景，然后進行評論等等。

盡管議論文是初中學生寫作的難點，但我們也不能輕言放棄，因為它對初中學生的思維訓練實在是太重要了；盡管難，但總會有突破口的，不妨在議論文中多用點記敘，讓學生從熟悉開始，由易而難，由敘而議，由感性到理性，使學生逐漸地消除怕寫議論文的心理。克服“怕”字，還可以借助除記敘以外的其他一些非議論性因素，這些因素（說明、描寫、抒情等）與議論相比也是學生較為熟悉的。事實上，目前初中學生議論文水平不高，首先是怕出來的，一旦克服了懼怕心理，初中學生的議論文寫作水平的提高，是完全有可能的。

你我都知道：說起來容易！我明白，我也理解！

作為一名教師，作為一名語文教師，我明白：學生怕作文，怕寫議論文。這是你我的痛處，更是你我的私處！

我只是由衷而迫切地希望：在你我的努力下，我們不要再繼續怕下去！