第一篇：傳統工藝特色校本課程建設論文

一、傳統工藝特色課程教學的性質

１．職業院校的核雕、刺繡工藝特色班，在課程設置和課時安排上已把核雕、刺繡放到了最主要的必修課地位，他們的教育目標是指導學生學習、傳承核雕、刺繡手工藝。而我們搞的工藝特色課程教學，宗旨和目的是以提高學生素質，培養特長為基礎，屬于校本課程設置，沒有改變規定課程和增加課時，不影響學生其他各門功課的學習，也不影響學校教學的整體格局。我們的特色教學僅是對校本課程的設置、教學內容、教學方法作一種新的改革和探索的嘗試。

２．職業院校的工藝特色班，是中考招生時專設的專業，生源一般都作篩選，招進的學生都具有美術這方面的一定基礎，學生和家長有明確的學習方向和奮斗目標（學習核雕、刺繡技藝，使之成為今后謀生的手段）。而我們的工藝特色教學，面向全體學生，不作任何篩選，通過教學不但要全面提高學生的藝術修養，而且還讓學生擁有一手工藝特長。

二、傳統工藝特色課程的師資培養

核雕、刺繡，是一門手藝，并不是美術教師的專長。課程開設之初，除了配備文化課教師講授核雕、刺繡的歷史、文化地位，講授核雕、刺繡門類，學校從校內物色會刺繡技藝的教師承擔刺繡教學，聘請國家級非物質文化遺產傳承人為業務指導，聘請校外核雕工作室的師傅進入教室傳授技藝。從課程設置上來看，沒有自己的師資，終究不是個事。學校還專門讓美術老師參與核雕課程，跟隨師傅學習，了解核雕技能并動手實踐，漸漸擁有核雕特長。

三、傳統工藝特色課程的教材編寫

核雕、刺繡，帶有濃厚的地方色彩，也從未有過勞技教材將此收入。既然開出了課，就需有教材。新課程改革給學校和教師留有很大的空間和余地，教師完全可以根據學校實情和教學需要，開發校本課程，自行編寫內容選擇和體系安排上具有不同風格、不同特點的教材。特色教學是新生事物，沒有現成教材可參考怎么辦？只能靠自己編寫。通過尋找資料，翻閱參考書上，編寫成了《核雕入門教材》《蘇繡藝術》兩本教材，正式作為我們核雕、刺繡特色教學的校本教材，現已投入試用。在編寫核雕、刺繡特色教材時，注意到了以下幾點：

１．教材要切合當前形勢，有利于素質教育和培養學生的創新意識和創造能力，符合新課改精神。

２．教材應注意內容的思想性和教育性。核雕、刺繡雖是古老的傳統藝術，但往往越具有民族性的東西越有國際性，通過核雕、刺繡教學不但學習傳統藝術，而且還可了解歷史增強學生的愛國熱情和民族凝聚力。

３．教材編寫應側重知識性和審美性，但也應兼顧實踐性、趣味性、科學性和可操作性等原則。

４．教材不可能一稿達到完美，必須在教學改革的實踐中，邊總結、邊修改、邊完善，力爭做到三年一個循環下來，出好教材、出好經驗、出好論文、出好人才。

四、傳統工藝特色課程的教學

１．在教學方法上，采用欣賞與教學相結合，通過對名家范作的欣賞，讓學生在直觀教學中增強對核雕、刺繡藝術的美感體驗，從而培養學生欣賞美和創造美的能力。

２．在教學步驟上，采用從簡到繁的教學方法。

３．在工藝方法介紹時，要采用口頭說教和動手演示相結合的教學方法。

４．在教學內容和作業的內容設計上，應有目的、有意識地滲透德育，注意教學內容的教育性和思想性，讓學生在學習祖國優秀傳統藝術的同時，接受愛國主義和民族自尊心教育。

５．在教學評價上，不同于常規的課堂管理、作業批閱和成績測評新模式。為學生提供“自主參與課堂管理”、“自由選擇作業內容”與“民主參與成績評定”的實踐機會，營造一種突出“主體”、倡導“自主”的教育氛圍，提高學生“自我教育”和“自我學習”能力。

６．在教學模式上，以素質教育、學科知識和發展特長為三個基點，構建一個課內與課外、必修與選修、學科性課程與活動性課程以及隱性課程立體化的循序漸進的教學模式，采用課內、課外、校內、校外相結合，走出去學習、請進來指導相結合的立體化、多層面、生動活潑的教學組織形式，目的是推動學生廣泛參與特色教學活動，在參與中增長智慧和創新能力，學有所長。

７．在面向學生方面，一個年級全面開設，面寬量大，要做到普及與提高相結合，起點要低。在教學中讓學生在“做中學”，做核雕要先磨光珠，把尖尖的橄欖核打磨成圓圓的光珠，穿成手串，激起他們的成就感；然后在光珠上描出圖案，自行設計圖案，或小葫蘆或小老鼠或小花，從平雕到淺浮雕；做刺繡，從描樣稿到上繃架，從齊針、套針、亂針、滾針單一針法，到各種針法運用自如。在雕刻過程中、在刺繡過程中，用腦子想、用眼睛看、用手操作、用心感悟，讓學生在“做中學”、“體驗中學”是符合當今教改潮流的。降低難度，為學生提供創造性運用造型因素而獲得成功的機會。這樣的做法，縮短學生學習周期的做法，實踐下來，效果甚佳。核雕、刺繡工藝特色課程教學是一門“泛學科性”的綜合藝術，是美術學科課堂教學的補充和延伸，它們涵蓋了圖案設計、文字設計、中國畫、書法、構圖、雕刻等美術知識。在操作上又與其他藝術形式有交叉，所以核雕、刺繡工藝特色課程教學與美術、文學、歷史、政治等其他學科相結合，通過教學拓寬學生的人文知識。教學中既要讓學生在一刀一刀、一針一針中繼承傳統，學習古人的藝術精華，但更要使學生在創造中發揚光大，古為今用，增強創新意識和創造能力。兩年的實踐，我們真切地感受到傳統文化進校園是學生的幸運，更是傳承傳統文化的最佳途徑。

第二篇：特色校本課程

五年級特色校本課程

中華文化源遠流長、博大精深，是每一個中國人生命成長過程中的無窮養料。如果在孩子小的時候對其在某一領域進行興趣培養和啟蒙教育，將會對其今后的發展和一生的幸福起到至關重要的作用。

現實生活中，無論是國家之間的交往，還是個人之間的交流，都離不開一種特殊的溝通方式——演講。古往今來，多少能言善辯之士憑著自己的膽識與辯才影響著決策者的決斷，甚至是歷史的進程。今天，就業壓力很大，好的口頭表達能力會為你獲取更多的成功機會，更加勝任自己的工作。

為了改變這一現狀，扎實推行素質教育，全面提高我校育人質量，為學生一生的幸福奠基，我們班進行了特色校本課程：課前三分鐘演講。

1、認知目標：讓學生認識演講這種特殊的口語交際形式的魅力，了解其重要性，積累規律性知識。

2、技能目標：讓學生學會根據不同的主題進行即興或撰稿演講，恰當的表達自己的思想，能順利地與人交流。

3、情感目標：培養學生熱愛演講、熱愛民族語言、熱愛生活的高尚情操。

通過演講，培養學生的文學素養、交際能力和健康的人格，為學生一生的學習、工作和生活奠定堅實的基礎。

第三篇：加強校本課程建設 彰顯辦學特色

加強校本課程建設

彰顯辦學特色

隨著新課程的不斷推進，以“學生發展為本”的教育理念成為學校辦學的核心思想之一。依據這一理念，我校確立了“讓每一個孩子都能自由全面發展，讓每一個家長都能收獲希望，將學校辦成充滿人文活力的書香校園和師生共同的溫馨家園”作為學校的辦學目標，形成了“和諧、共生、發展”的校園文化特色。

為了進一步彰顯學校的文化特色，構建有利于學生發展的校本課程，我們深入挖掘學校發展中的優勢，分析學生成長的需要，確立了以滿足學生整體發展需要和針對不同學生個性化需求的校本課程體系。其中，面向全體學生的校本課程是——“書香校園”和體育學科校本課程——“獨輪車”；滿足學生個性化發展需要的是心理健康校本課程——“燭光工程”。在這些課程的設計和實施中，我們全面關注學生身心均衡發展的需要、堅持課內外相結合的原則，為每一位學生全面的、有個性的、可持續的發展奠基。

一、以“書香”浸潤心靈，啟迪智慧。

2012年，在一次問卷調查中，我們了解到家長十分關注孩子課外閱讀的情況，希望學校在這方面為學生創造條件，引導孩子多讀一些有益的課外書。為了滿足學生和家長的需要，我們開設了“書香校園”校本課程。

（一）編寫《小學生讀書指導》校本教材，把課程引入課堂

引導學生養成良好的閱讀習慣、掌握科學的閱讀方法不是一朝一夕之功，要有整體的設計，按照計劃實施。為此，我們確立了兩條實施途徑：一是通過課堂教學，指導學生系統學習閱讀方法，培養他們良好的閱讀習慣；二是通過組織學生參加課外活動，營造書香氛圍，激發學生的閱讀興趣。為落實課堂教學效果，我們開設了《小學生讀書指導》校本課程，同時組織干部教師著手編寫教材。首先，制定了《小學生讀書指導》課程標準，確定校本課程的目標、內容，形式等。在此基礎上，經過反復的修改，最后編寫完成了《小學生讀書指導》上、下兩冊教材。這門課程在二、四年級分別開設，每周0.5課時納入課表，有兼職教師任教，有主管干部監督、指導。在人員、時間、教學內容上都有明確的要求，保證了課程實施的質量。

（二）開展讀書展示活動，營造濃郁書香氛圍

為了讓學生能靜下心來讀書，充分體會到讀書的樂趣，我們開展了豐富多彩的讀書交流展示活動。寒暑假期間每位學生讀一本好書，制作了一張讀書手抄報，由班級統一整理、裝訂成冊，全校進行評比展示。學生們將印象深刻的人物、精彩的情節以插圖的形式畫下來；將發現的好詞佳句摘錄下來；將讀書時獲得的啟示、撰寫成讀后感。一幅幅圖畫，一段段文字、透露出孩子們對知識的渴求，對真善美的向往。

為了進一步調動學生的讀書興趣，學校倡導各班建立自己的小書箱。班級書箱里的圖書一部分是學校配發給的，另一部分是學生自愿捐獻的。各班都建立了圖書交換制度，進行有組織的自由借閱，使有限的資源發揮最大的效能。

學校還開展了書香班級的評比活動，鼓勵班主任結合本班特點開展各具特色的讀書活動，在期末組織專題交流。有的老師，按月確定不同的主題，學生依據主題選擇書籍，便于學生針對同一領域的知識和內容進行交流。有的老師結合時事教育組織閱讀，當發生重大自然災害時，指導學生閱讀防災、避險、自救的書籍，提高學生的自救能力；當科技領域有重大突破時，老師指導學生閱讀相關領域的科普讀物，激發學生探索未知世界的興趣。活動中，老師和同學們都展現出高度的熱情和非凡的創造力。

通過近五年的努力，“書香校園”校本課程初具規模。讀書已經成為我校師生生活中不可或缺一部分。

二、“獨輪車”運動強健體魄、磨練意志。

獨輪車運動在醫學界被稱為“益智運動”，學生通過騎行獨輪車，不僅可以鍛煉平衡及神經反射能力，促進小腦發育和心肺循環，增強身體的靈活性和反應速度，又培養學生勇敢、堅韌的心理素質，對促進學生健康發展大有益處。同時這項運動對場地和器械的要求不高，因而十分適合在小學生中開展。

我校1995年引進了獨輪車這項體育運動項目，成立了獨輪車運動隊。2003年我校被豐臺區體育局、豐臺區教委命名為“獨輪車特色學校”。2004年，在校長的組織和引導下，學校成立了獨輪車課程開發小組。

（一）編寫教材，保證課時，做好普及

學校成立了以校長為首，教導主任及體育教師為核心成員，信息技術教師、美術教師共同參與的獨輪車運動教材編寫小組。該教材共分七個章節，內容涉及獨輪車的結構；獨輪車的發展歷史；獨輪車運動在我校的發展歷程；獨輪車教程；獨輪車比賽的規則；中國獨輪車技術等級標準等。其中在“教程”一節中，對獨輪車的基本功和各種騎行技術的訓練要點和指導方法進行了詳細的說明。這本教材是我校獨輪車校本課程開發的重要成果。不僅為這一課程的發展和建設，起到了推進的作用；同時，為我們今后開發和研究其他的校本課程，建立了信心，積累了經驗，其意義是十分深遠的。

在編寫教材的同時，我們調整了課時計劃。從一年級開始，在課表內每周安排0.5課時，由體育教師任教，至今已堅持了7年，循環了一輪。全校有50%的學生能夠掌握騎行的技術，有數十名學生自愿購買了獨輪車，除了在學校練習外，回家后也利用課余時間練習騎行。學生自覺進行體育鍛煉的意識和習慣已逐漸養成，實現了基本普及。

（二）開設課外小組，提高運動技巧，創造品牌效應

在做好大面積普及的同時，我們還開設了獨輪車課外小組，每周活動1小時。在六年多的時間里，不僅小組的人數成倍的增加（從創建之初的十十余人增加到近百人），而且這些學生當中已經有二十余人掌握了獨輪車的騎行花樣技術，運動的技巧明顯提高。近幾年我校獨輪車隊多次參加校內外的大型活動，為社區居民表演，參加豐臺區運動會展示，特別是2008年以來，智利共和國駐華大使多次到我校參觀，獨輪車隊的同學們都進行了精彩的表演，連智利奧運代表團的運動員們都想一試身手，主動與小隊員們切磋技術。獨輪車運動已成為我校辦學的一大特色。

三、以“燭光”傳遞溫暖，點亮希望。

“燭光工程”是針對個性心理發展上出現問題的學生，而開展的一項師生攜手、結成一對一幫扶關系的助學活動。在實施中，我們從全校學生中篩選出助學對象，采取師生“一對一”的自主雙向選擇，52名干部、教師與學生結成了“助學伙伴”。師生在相互信賴的基礎上大手拉小手，通過各種形式的輔導，幫助孩子解決孩子生活中、學習中遇到的困難。

為了對學生實施有針對性的輔導，我們向學生發放了詳細的調查問卷。了解孩子的家庭背景，生活細節。在與學生面對面的交流中逐漸的走入他們的內心。對孩子的學習、生活、思想、行為進行全方位的關注。每周幫扶的老師都要找孩子談心，了解他們的生活和學習狀況；孩子有了困難或問題，也能主動找到結對的老師傾訴。通過這樣經常性的交流，引導學生正確認識自己和身邊的事物，幫助他們建立信心，為他們創造表現的機會。幫扶的老師，在兒童節、新年，或孩子的生日時，為他們送去禮物和祝福。放假前，每位老師都給自己的學生寫了一封情真意切的信，把對孩子的鼓勵和期望，融入字里行間。假期里老師們利用自己的業余時間帶孩子們去博物館、圖書館、公園、電影院，在親密的接觸中、無拘無束的游戲中以朋友的身份進行交流，拉近師生的距離，帶給孩子欣喜和滿足。近幾年在少先隊開展的各項評優活動中，就有不少他們的身影，有些還被選為光榮的升旗手。孩子們在期待與鼓勵中正在不斷進步。

“燭光工程”工作得到了學生、家長的歡迎和上級的肯定，2008年我校被評為豐臺區教育創新先進集體、心理教研組被評為豐臺區群眾性經濟技術創新班組。我們將繼續努力，在全校推廣班級團體輔導，讓更多的孩子受益，使生活在西羅園五小這個大家庭的每一個教師和學生都帶著燦爛的笑容，并且把這份健康和快樂傳遞給每個人。

通過多年的努力，我校形成了以促進學生和諧發展為目標，從著力創建書香校園、發展特色運動項目，開展個性化的心理健康輔導三方面構建具有西羅園五小特色的校本課程。我們的工作取得了一定的成果，得到了學生、家長以及上級領導的肯定和獎勵。今后，我們還將不斷探索，使校本課程建設成為我校一道靚麗的風景！

第四篇：留學生的傳統工藝論文

1武漢理工大學留學生對于中國傳統手工藝的態度

(1)武漢理工大學留學生對中國傳統手工藝的興趣

在本次調研中，大多數留學生都對于中國傳統手工藝有興趣。41．7%的留學生喜歡裝飾擺設類的手工藝品，37．5%的留學生喜歡小型配件工藝品，有8．3%的留學生喜歡家居日用品，另有8．3%的留學生喜歡服飾類工藝品，4．2%的留學生則表示喜歡其他類的手工藝品。在學習了解中國傳統手工藝的時候，有58．8%的留學生對中國傳統手工藝的興趣在于手工藝品的制作工藝，35．3%的留學生對于手工藝品的歷史文化感興趣，5．9%的留學生關注手工藝品的其他信息，在調查范圍的留學生都不關心傳統手工藝品的吉祥寓意和意味。而在購買中國傳統手工藝品時，吉祥含義和特殊寓意被55．6%的留學生視為重要因素，16．7%的留學生注重手工藝品的實用性和功能，11．1%的留學生在乎傳統手工藝品的時尚感，工藝品的材質也影響5．6%的留學生抉擇，5．6%的留學生會更喜歡大師的作品，5．6%的留學生更注重工藝品的價格和性價比。外國留學生大多對傳統手工藝有著一定的興趣，他們的興趣集中在于裝飾擺設性的工藝品的制作工藝，歷史文化和特殊寓意上，在合適的材質和功用下，留學生會考慮購買中國傳統手工藝品。

(2)武漢理工大學留學生了解中國傳統手工藝的渠道

武漢市是中原文化聚集的交匯處，武漢市存在著剪紙，刺繡，糖塑等多種傳統的手工藝形式。湖北省美術館，湖北省博物館，武漢市博物館，武漢市美術館等機構舉辦的展覽為武漢市民提供了學習認識中國傳統手工藝的平臺。此次調研中，45%的留學生希望通過中國傳統的民間工藝體驗來獲得中國傳統的民間工藝知識，30%的留學生偏好文化旅游的方式來接近中國傳統的民間工藝，15%的留學生選擇去看中國傳統手工藝品的展覽，只有10%的留學生會去聽中國傳統工藝的講座。留學生更偏好通過可交互式的體驗方式和多方面多角度的感官刺激去學習認識中國民間的傳統手工藝文化。對于在武漢的留學生而言，學習工作之余能夠接觸中國傳統的民間手工藝的機會極少，了解中國傳統手工藝的渠道更趨簡單單一，又加之各個民族文化的多元性和差異性，語言障礙因素，致使留學生并不能系統地認識了解中國傳統手工藝。

2針對留學生了解中國傳統文化的調查分析

學校以及留學生、傳統工藝者、政府方面以及媒體傳播

(1)關于學校以及留學生了解傳統文化的問題研究。

1)文化的多元性以及差異性造成的問題

被調查的留學生，大多數對某些傳統有一定了解，如:剪紙、刺繡，但是更多的傳統工藝不被留學生所熟知。究其根本原因就是文化的多元性以及差異性所造成的，其中包括語言障礙、文化障礙等。留學生在中國的交流學習中大部分漢語水平有限，他們通常只在留學生圈中活動。這種由語言障礙導致的文化障礙使留學生難以深入了解中國的傳統文化。民族主義導致的文化差異性和民族意識形態的不同也導致留學生無法了解傳統工藝背后的意義。

2)學校教育人才培養方案計劃

學校在培養外國留學生的專業知識的同時，也應增加留學生關于中國傳統文化方面知識的學習，可通過展覽、參觀工作室等方式組織留學生了解傳統文化。

(2)給傳統工藝從業者的建議。

1)宣傳途徑方式需完善

在調研前期對于中國傳統手工藝從業者探訪過程中，許多的傳統工藝者以家庭作坊制為主，在展示作品采用的宣傳方式較傳統保守老舊。在此我們推薦立體式、多角度、長久性、多媒體的宣傳方式。例如，親身體驗，更加系統詳細的講解傳統工藝的獨技藝、悠久傳統等旨在讓參觀者身處其中的體驗感;在體驗者初次體驗后，通過興趣班的開設或者課堂講座為有意愿繼續了解或學習其制作的留學生提供長期的專業指導和培訓;結合多媒體進行宣傳，在原有傳統媒介傳播的基礎上，利用微博、微信等自媒體宣傳，提高傳統手工藝的曝光度。

2)實現傳統工藝產品

與市場相結合。從留學生的興趣點出發推斷外國人的興趣點所在，根據他們的需求，適當調整工藝品品類，從而打開和拓寬中國傳統手工藝品的國際市場，把中國傳統手工藝品推向國際舞臺，向世人展示中華文化的藝術精髓。

3)加強英語學習，完善工藝品介紹信息

調研前期對于中國傳統手工藝從業者的調查中，發現大多數從業者都為方言使用者，不具備與外國留學生交流的語言基礎，而其工藝品的介紹并未有外文標識，這也是外國留學生很難深入了解中國傳統手工藝的一大障礙。中國傳統手工藝從業者應加強自身的素質建設，完善外文標識，才能更有效地宣傳自己的工藝品。

(3)政府方面以及媒體傳播。

1)加強對中國傳統工藝的關

注和宏觀調控。建議政府構建完善的保護傳統手工藝的服務體系，加強有關方面的宏觀調控，并有目的性的針對外國留學生開展傳統工藝活動，提供可交互式的體驗方式和多方面多角度的感官刺激，加強活動的立體性和生動性，實現宣傳的高效性和深刻性。

2)形成傳統文化集聚地，實現集中式宣傳

政府調控傳統文化的集聚，形成傳統文化功能分區，打造城市文化旅游聚居區和文化名片。便利外國留學生和其他游客系統性地游覽學習中國傳統文化。

3調查研究的意義

(1)對于留學生而言

我們可以通過我們的力量，幫助他們了解中國傳統文化魅力，給他們提供一些能夠近距離接觸中國傳統文化的平臺。同時還有助于解決留學生在文化交流過程中遇到的問題。

(2)對于學校而言

校園就是我們學習、生活必不可少重要場所，學校對于我們的人生觀、價值觀來說影響巨大。通過本次的調查研究，我們深入了解留學生對于傳統文化的認知，可為我校留學生創新培養計劃提供案例分析和翔實的研究數據，推進留學生學科創新建設。

(3)對于整個社會而言

傳承和發揚中國傳統文化是增強國家文化軟實力的重要組成部分。隨著中國的發展，西方文化的傳入與吸收不可避免，文化外輸是我們發揚傳統文化必不可少的一個環節，以教育為核心，以傳媒為陣營，以政治為主力，促使傳統與現代相結合，才能使中國傳統文化經久不衰。

第五篇：校本課程實施與學校特色建設策略

校本課程實施與學校特色建設的策略之我見

舊城小學

郭海俠

在以“節日民俗”“文明禮儀”為載體的校本教材的研究開發，以及少先隊、學科主題活動為渠道的前期實踐研究中，我們深刻地感受到：學生、教師、學校在弘揚民族文化、傳承民族精神、提高禮儀素養活動過程中的成長與發展，師生文化底蘊在積淀，我校將逐步向“文明學禮、傳承民族精神”靠攏，為努力辦好特色校園積極籌劃，謀定策略。

（一）校本教材成為師生傳播民族文化的載體

在積極搜集學習相關資料的基礎上，結合本校學情，我校把“文明禮儀”作為1-3年級學生校本課程教學，從小培養學生講文明，知禮節的文化素養，主要從實際出發，學習與人如何交流 ；4-6年級學生傳授“節日民俗”相關知識，在充分了解的基礎上，感受中國傳統文化的博大精深，為弘揚培育民族精神奠基。兩部分內容相互結合，彼此聯系。每個學段的教學內容由淺入深，為了更好地讓校本教材走進課堂，我們主要分三步走：

準備厚實。我們首先要通過教研組活動，明確本冊教材的三維目標；而后由各年級的備課組長制定年級的三維目標，確定郭海俠、劉長彪兩位教師分別負責“文明禮儀”“節日民俗”內容的編排及授課設計。教師把自編教材分發給各位班主任教師共學習、共分享。通過交流和教研活動，教師們自發取長補短，對備課有了更深的思考。最終，緊湊的教學環節，簡潔的PPT演示，優美的插圖配樂，使課堂教學充滿生機。

授課扎實。如何有效地利用網絡資源豐富課堂教學的內涵，提高課堂的實效性是我們追求的目標。拓展型課程的開放性、靈活性、多元性為我們提供了廣闊的舞臺。端午包粽子是傳統的習俗之一，教師在執教時，要充分運用網絡提供的豐富的文字、圖片資源，從“端午節的來歷、各地過端午的不同活動以及相關的詩文佳作、民間傳說”等幾方面，利用媒體形象、直觀地對其進行介紹。教師們自己獨立制作的教學媒體填補充實了課堂教學內容，豐富了課堂教學手段，有效運用教學媒體為課堂服務的效果得到了最大限度的發揮。

課后求實。我們要鼓勵學生充分利用網絡以及所學知識，用自己的畫筆自辦手抄報，分別以“文明伴我行”“傳統節日”為題材，使學生既有理性的認知又有感性的體驗。

（二）校本教材促使本校構建民族文化教育新模式

我校倡導“厚德載物”的教育理念，把校本教材看作一個支點，創建了“一平臺”、“雙發展”的教育模式。

1.所謂“一平臺”即校園網絡平臺。

在研究實踐中，我們發現：如何有效地依托信息技術平臺，凸顯文明禮儀、傳統民族教育的針對性、實效性值得我們去思考。于是，微機老師廣泛收集資料，匯總師生活動成果，制作了校本課程專題網站。網頁首頁分設“校園新聞，節日習俗、文明禮儀、照片集錦、課堂花絮”等欄目。每一個欄目設置了超鏈接。師生可以在校園網上進行學習，了解相關知識……

2.所謂“雙發展”即文明禮儀、民族傳統教育雙發展。

（1）創建學禮、民俗傳承的人文景觀 營造學禮的教育氛圍，是潛移默化的影響和教育學生的重要方法。創設的教育氛圍，能促使學生在氛圍的感染和感召下，自然形成行為的約束力。學校從學生邁入校園一刻起，就感受到禮儀、民族文化的濃厚氛圍。學校利用櫥窗、板報、墻報等宣傳欄展示“文明學禮”的必要性及繼承性，使學校禮儀、民族文化氛圍的創設對學生形成禮儀認知及行為、汲取強大的民族精神具有很強的推動力。

（2）開設禮儀校本課，推進禮儀教育

我們把禮儀、民俗校本課程納入學校課程計劃，每班每兩周各安排一課時。通過課堂教學使學生全面了解文明禮儀、節日民俗，充分發揮課堂教學主渠道、主陣地作用，有計劃地對學生進行系統的文明禮儀教育及民族傳統文化的滲透，使學生粗通禮儀知識，感受民族傳統文化的源遠流長，引導他們親身體驗，實現從感性到理性的升華，從整體上讓學生的文明禮儀風范、民族素養得到提高。課堂上，我們組織學生學習有關內容、，既重視知識的傳授，又重視行為訓練，學練結合，以練為主。訓練方式不拘一格，如示范、表演、選擇、判斷、游戲等，讓學生養成文明有禮好習慣，具有民族大儒風范。（3）學科融合，滲透禮儀、民俗教育

文以載道，課堂教學作為教育的重要陣地，我們必須利用課堂教學的資源，充分挖掘各門學科中的禮儀教育、民族傳統文化等因素。在各科教學之中滲透相關知識，不失時機地進行文明禮儀行為的引導與教育，民族精神的滲透與感悟，使禮儀、民俗內容深入學生心靈深處。我們對每門課程怎樣滲透教育提出了具體要求，使教師明確各科如何挖掘教材教育因素，在課堂教學中滲透相關教育。寓禮儀教育、民俗傳承于課堂教學中是一個潛移默化的過程，只有教書育人水乳交融，學生良好的禮儀規范、民族素養才會養成。（4）在校園實踐活動中促成文明禮儀、民俗素養的養成

我們通過開展豐富多彩的活動，實踐文明禮儀行為，傳承民俗精神，達到寓教于樂的目的。在全校范圍內開展 “學禮儀

養習慣”“我知節日民俗”等一系列活動，創編獨具特色的校園禮儀課間操和朗朗上口的校園禮儀歌謠，“閃亮2015”禮儀與藝術節展演等活動。為了提升師生內在的綜合修養，讓心靈沐浴書香，要組織開展圖書漂流活動、“校園讀書郎” 讀書比賽活動。為了書法藝術陶冶同學們的情操，學校組織舉辦了軟硬筆書法比賽，通過各項涵養心靈的活動，春風化雨般地潤澤師生心靈，不斷升華師生的內在修養，進而立德、立言、立行。

節日民俗傳承方面：

我校本著“以人為本 ”的管理理念，圍繞德育目標，學校根據弘揚傳統美德，建構生活化道德內容，完善校園文化建設的內容，在實踐中反思，尋求學校德育教育的突破口，讓民族文化教育融入學科、融入校園，融入生活，讓民族文化和精神似涓涓細流涌入師生的心田，成為我鄉民族精神特色傳承教育試點學校。為了推動學校的發展，我們力求在整合上下功夫。

（1）、加強了校本教材與學科主題活動的整合，使傳統民俗節日的教育成為了一個整體，形成了全員關注，全體參與的教育格局，推動了師生文化素養的提升。（2）、加強了教師個體與編寫團隊的整合，注重個體的獨立思考、編寫能力，以及編寫組團隊的合作創新能力，以此互補、整合共同提升。

（3）、要加強校內與校外資源的整合。學校在有效挖掘校內資源的同時，充分利用校外資源，鼓勵家長共同參與民族文化的傳播和交流。

文明禮儀方面: 在文明禮儀教育開展過程中要關注學生的個體發展，根據學生的年齡特點、心理特點、學習基礎，采用不同的形式進行教學。在教學中將“個人禮儀”、“校園禮儀”、“家庭禮儀”、“公共禮儀”四個內容交叉進行，各年段分別設有重點。

（1）、發揮教師禮儀的“魔鏡效應”

教師的以身作則、為人師表至關重要。教師是學生直接仿效的對象，也是禮儀教育的主要實施者。教師以自己良好的師德表率給學生樹立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言給學生做示范，使學生在師生交往中受到潛移默化的教育。教師的身教更重于言教，尤其對于文明禮儀的教育，學生從教師的身上更能學到能讓他們終生不忘的東西。學校實行的教師候課制度意義也在于此。著名作家冰心說過：“教師的現在，就是學生的將來”。一個人格高尚的教師，都必須具有一種嚴格的自律精神，她要求學生做到的事情，自己首先應該做得到。在平時的工作和生活中，教師努力為學生樹立良好的榜樣，使學生在耳濡目染中形成良好的禮儀習慣。

（2）、發揮文明禮儀示范崗的榜樣作用

榜樣的力量是無窮的！小學生模仿性強，可塑性大，給他們樹立身邊的榜樣，讓他們來效仿，是行之有效的辦法。學校可以成立了文明禮儀示范崗，每天早上和中午，隊員都準時到學校操場，以標準的站姿，親切的問候，溫馨的微笑，恭敬的隊禮迎接同學到來。通過文明禮儀示范崗隊員風采展示，為全校學生禮儀教育活動起到示范借鑒的作用。因此，每學期我們都可根據不同年段的評比標準，在全校開展“文明班級”和 “禮儀之星”評選活動，并進行隆重的表彰。全校上下形成了班班爭創“文明班級”，個個爭當“禮儀之星”的良好局面。學校通過表彰優秀、樹立榜樣示范作用，以點帶面，實現了全校學生文明素質的提高。（3）、營造文明學禮的班級文化

班級禮儀文化建設對學生的影響和熏陶是潛移默化的。在文明禮儀養成教育實踐中，設立了“文明禮儀示范”值日崗、文明禮儀行為檢查崗等，多個崗位融合交叉，檢查督導，自評和互評結合，以《文明禮儀通行證》的形式記錄學生小學階段在家庭、學校學習生活的成長歷程。

（4）、在生活實踐中促成文明禮儀素養的養成

學校制定了”舊小文明公約”，明確細致地提出了學生日常應遵守的禮儀規范要求，并引導學生在生活中實踐。在日常生活中，要求學生時時處處講文明，講禮貌。在學校要尊敬老師，友愛同學，懂得謙讓。在家里，要尊老愛幼，聽從父母的教導。平時，經常性的使用禮貌用語，待人接物都做到彬彬有禮。在潛移默化中，學生良好的禮儀行為逐步養成，得到深化，起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育效果。

（5）、在家庭教育活動中促成文明禮儀素養的養成

家庭教育是學校教育的基礎，二者相輔相成，缺一不可，在培養人才的過程中發揮著各自不可替代的作用。學校和家庭應該攜起手來，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。平時教師要采取多種方法與家長進行溝通，如家訪、與家長通電話、通信等。在相互溝通中，增進了家長與教師之間的感情，了解了學生的基本情況，使教育更具針對性，大大提高了文明禮儀教育的實效。

要把“文明禮儀”“節日民俗”教育更有效地在校內開展并形成我校特色教育，還將是一項任重而道遠的偉大工程，我們將在不斷地探索中修改、完善，使其真正成為教育規范人才的標準。